如果世界上所有人都变成了僵尸，你该如何存在？
美好的周日，从加班开始。今天给大家带来血腥沉重的话题：如果世界上只剩下你一个人，其他人都变成了僵尸，你该如何存在？
*视频来自：柚子木字幕组
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今日搜狐热点世界上真的有僵尸吗？
“真的真的有僵尸吗？” —— 来自悉尼的詹姆斯提问(8岁)
现在有许多关于僵尸的电视节目，它们大多是给成年人看的，而且非常吓人。一些人认为僵尸是真实存在的，但僵尸长得不像我们在电影或电视上看到的那样。“僵尸”一词和海地的民间传说有关。海地是位于加勒比海，一个名叫伊斯帕尼奥拉岛上的国家(美国东南方向)。
民间传说要么是民俗故事，要么是关于人的故事。数千年来，世界各地流传着各种民间故事。它们大多是虚构的故事，就和童话故事一样。但有些人相信这里面也有真的。数百年前，来自非洲的奴隶们被带到海地并且在农场上干着十分辛苦的活。他们得不到好的对待，没有报酬，也不被允许回家。这些奴隶时常会讲起一个他们死后会怎样的传说。在传说里，他们被一个伏都教的神带出了坟墓，并被带回非洲。但他们如果在生前做了坏事，相反地会在死后变成僵尸。
伏都教(voodoo，也作vodou)，是全球一些地方的宗教，包括海地。人们认为，被带到海地的奴隶们也把他们的信仰融入了伏都教。信仰伏都教的人们相信虽然这个世界上有很多神灵且不只有一位神，但他们也只信奉一位主神。伏都教有一位神灵叫“萨麦迪男爵”(Baron Samedi)。如果人们活着的时候惹恼了萨麦迪男爵，那么死的时候就有可能会变成僵尸。萨麦迪男爵似乎长得很吓人，戴着一顶高帽子，穿着一件黑色大外套，有时脸部是骷髅。在其它海地的民间传说中，僵尸被认为是巫师创造出来的。据说，巫师们可以用粉末来制作僵尸——据说这种粉末含有一种河豚的毒素。只要一喝，这种毒素据说就能让一个人不仅从外貌到动作都像是死了一样。接着，巫师会把僵尸当作奴隶。
Credit: 画师 李洱(Davidog's papa)
大概一百年前多一点的时候，海地的这些故事开始流传到美国。僵尸的故事被人们得知，也出现在有关海地的故事精选集里。接着有报道说有僵尸在海地活动，很快美国学者和记者就开始前往海地寻找僵尸。后来这些关于僵尸的民间故事和报道被画到了漫画里，也被写进了恐怖故事里头。有些人就喜欢被这些妖怪吓着。
喏，这就是僵尸背后的故事。从宗教信仰到民间故事，到现实中的漫画、恐怖电影和现在的电视节目，僵尸无处不在。在现在的电视节目上，为什么僵尸会被制造出来有各种各样不同的理由。有时，讲故事的人会说人们变成僵尸是因为人们吸进了危险化学物或者染上了神秘的疾病。为了让电视上的僵尸显得更加恐怖，编剧经常让僵尸显得分外暴力，甚至吃人肉。但是宝宝们别怕，这种为了吓唬我们编出来的现代民间故事中，也会有英雄或者女英雄来救我们哟。
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僵尸为何能占领世界
本文作者:David Andrew Stoler
（姜Zn/译）你绝对已经注意到了（除非你是它们中的一员），僵尸已经占领了世界：你的电视上，你的通勤途中，以及——很多人对这表示心情复杂——伦敦东区，到处都是行尸走肉的身影。已经有一千篇文章讨论过这些“活死人”如何代表着我们对于被现代科技吞噬灵魂的恐惧了；但实际上，僵尸的恐怖在手机出现约五千年前就存在了。
让僵尸登上怪物界光荣榜的，也不是它们把你活活吃掉的执念。僵尸一直是那种纵贯整个人类历史的恐怖故事题材——从古代的美索不达米亚到到当代的科幻——因为它们引发了一种比血腥死亡更甚的恐惧：永生的威胁。
《行尸走肉》中的僵尸形象。图片来源：Metro UK
永恒恐惧症（apeirophobia）——也就是对无穷或永远的恐惧——乍一听来可能有点不可思议。毕竟从远古时代开始，人类社会就盛传着各种寻求永生的传说。然而，这些故事总是有一股暗流：永生可能带来的恐怖。伊师塔，巴比伦的生育女神，威胁要从冥界释放出的死者想吃的并不是人脑，而只是一顿好饭：它们带来的威胁在于，它们不是要吃人，而是要和人类竞争。看起来那边的世界并不是个美食之旅的好去处；死亡和单纯的意识消失差得很远，它意味着一场物质匮乏且不愉快的永生——就像在精神航空（Spirit Airlines，美国一臭名昭著的廉价航空公司）上的长途航程一样。
希腊人一样也知道，永远是超级长的一段时间。对他们来说，永生是进行奥林匹亚级别的施虐的机会。西西弗，坦塔罗斯，以及可怜的达那伊得斯姐妹——她们只不过是不想嫁给自己的堂亲而已啊，我的天——希腊式的惩罚不仅仅是要用疼痛、饥饿和持续的工作来折磨人，它的精髓是这些惩罚无止境的重复性。它不过是我们自己日复一日的噩梦的放大版：你能应付今天通勤上班，或者批改论文，或者给你的孩子们做午饭，也许明天你也能应付这些，但是永远呢？
这就是永恒恐惧者所受的折磨：令人无法忍受的时间，循环往复，一直重复到我们甚至无法理解的遥远未来里。在一次采访中，理查德·道金斯（Richard Dawkins）一针见血地说道：“我们大脑的设计不是用来应付永恒的。”仅仅是想到它就会激起一种存在主义的绝望，这种情绪可以追溯至但丁，然后是卡夫卡，再到它们更恐怖的、当今的形态。
一旦人们开始了解宇宙有多大——和多古老——之后，他们就被迫要直面两件事情。第一，无法测量之物；然后，卑怯地，人类在这不可测量之中的位置。对那些恐惧着无穷的人来说，大卫·鲍威（David Bowie）歌词中的的汤姆少校（一位因机械故障而无法返回地球的宇航员）不仅仅是宇航时代的殉道者：他的悲剧，就像被德国音乐家彼得·席林（Peter Schilling）创作的续篇进一步放大的那样，是他将会“飘荡，下沉，上浮，失重”，没有一切终结的希望。“没人会懂/但汤姆少校看到……”席林唱道——而汤姆少校看到的，在地球上的人们哀悼过他然后继续自己的生活时，是无尽的光和孤寂和宇宙纯粹的广袤无涯。
图片来源：Amino Apps
史蒂芬·金的短篇小说《跳特》（The Jaunt, 1981）更直截了当地写明了这一点：在小说中，一家人因药物失去意识后被从地球传送到了火星，过程只用了一瞬间——至少在生理上是一瞬间。当他们醒来时，他们发现家里那个叛逆的儿子没有吸入催眠气体，他的这段路途的时间接近永恒——心理上的永恒。在穿越茫茫宇宙的旅途中，思想层层堆砌再堆砌，最终使男孩变成了，史蒂芬·金写道，“比化妆成小男孩的时间还古老的生物”，有着“雪一样的白发和无比苍老的眼神”……男孩发了疯地嘶喊着他旅途的长度，他真的被无尽的时间生生逼疯了。这个故事是永恒恐惧者最恐怖的噩梦。
僵尸是这种恐惧的完美象征。它们最令人毛骨悚然的一点在于，它们本质上就是我们：它们都曾经有自己的生活——每天早晨起床，喝咖啡，和另一半为琐事拌嘴，牵着孩子的手送他们去上学——直到某些东西击溃并操控了他们。之后，正如但丁《地狱篇》中的所有人一样，他们所处的状态会一直持续到，不是时间结束之时，而是在那之后永远。被困在井里的僵尸会永远留在那里，在千万年的时间流逝中越来越饿，越来越饿。这才是永恒。
时间可不是儿戏，虽说我们的“娱乐界”就是这么对待它的。一只永远在地球上游荡的僵尸，一个必须把《我希望每天都是圣诞节》听上好几千年的角色（《黑镜 白色圣诞》剧情）——都是为了娱乐消遣嘛！——这些对于永恒恐惧者来说，都基本是能想到的最恐怖的事情了。说到底，美国中央情报局用时间和重复来刑讯逼供是有原因的。
《权力的游戏》中的异鬼形象。图片来源：giffferr planet
不朽，永生——它和那些幼稚的、关于无尽财富和奇幻人生的幻想简直差得不能更多了。请想象一下这种存在方式：你身边的一切都会灭亡，所有你爱的人，所有你知道的东西，很快就轮到了全人类，很快又轮到了地球，银河系，然后是宇宙本身。关于永生的大部分讨论都忘了一个事实，那就是世界是不会存在很久的（相对而言）。
而当然另一个选项，就是死亡——它并不太常出现在人们的愿望清单里。是死，还是永生：这个矛盾才有着真正能击碎人灵魂的恐怖。有永恒恐惧症意味着要时刻去抵抗这种能削弱人身心的恐惧。夜晚，就像许许多多的恐惧一样，是最糟糕的。剥去天空的蓝色后显现出来的，就又是宇宙深不可测的广袤，它给了我们不可抑制的、去思考它的冲动。这对人简直是毁灭性的。
因为永恒有个不好的结局。永远活着，看着宇宙在一场亿万年的消散中化为虚无，还有什么比这更可怕呢？我想象不到。
图片来源：Symphony Number One
无处不在的僵尸一次次地激起那种挥之不去的恐惧。它们无法满足的饥饿，它们没有终点的搜寻，甚至它们持续的腐败——与我们自身的衰老相呼应——都示意着世界，永恒就在不远处等待；它们就像是在我们眼前举起了一面镜子，而我们不自觉地退缩，口中呼道：“我等承恩泽于不存在之神，不然亦将是那般下场。”（编辑：姜Zn）
题图来源：The Telegraph
AEON, What Makes Zombies so Scary? Hint: It’s Not the Brain-Eating
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对僵尸的恐惧是来自不知道怎么杀死，而不是什么自己变成僵尸要经历永恒显然绝大多数僵尸作品都有一个设定，僵尸最终还是会腐烂完，他们的外形并不是永恒的代表，相反，是腐朽却带有知觉的恐怖。真的永恒并不可怕，我们这也不会那也不会，唯独会浪费时间，扯个蛋，捣个乱，一整天就没有了，再搞个艺术，思考一下自我，一个世纪就没有了，观察个生物的进化淘汰过程，一个地球就快没了。永恒可怕？不如说是和永恒比起来，有限而紧张的资源才是令我们害怕的东西。大脑并不是不能思考永恒，相反，人不经过学习锻炼是无法掌握时间的，时间通过身体各部分的提醒才能在大脑里成型，一旦身体不再受时间约束，大脑很快就会适应这种无所事事，即便我们还在轮回中，只要吃饱喝足，大脑就会混淆可持续和不可持续，就会以为幸福会永恒下去
僵尸既非活着，也非死亡，性质是不确定的，个人觉得人类对未知的恐惧比永恒要大得多。
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嗯，对永生的恐惧，想想也是，地球上生物，或者是人类，如果从来没有死亡过，那么，可能这个地球上，挤得密密麻麻，也挤不下去了。========== 已经有一千篇文章讨论过这些“活死人”如何代表着我们对于被现代科技吞噬灵魂的恐惧了；但实际上，僵尸的恐怖在手机出现约五千年前就存在了。让僵尸登上怪物界光荣榜的，也不是它们把你活活吃掉的执念。僵尸一直是那种纵贯整个人类历史的恐怖故事题材——从古代的美索不达米亚到到当代的科幻——因为它们引发了一种比血腥死亡更甚的恐惧：永生的威胁。《行尸走肉》中的僵尸形象。图片来源：Metro UK永恒恐惧症（apeirophobia）——也就是对无穷或永远的恐惧——乍一听来可能有点不可思议。毕竟从远古时代开始，人类社会就盛传着各种寻求永生的传说。然而，这些故事总是有一股暗流：永生可能带来的恐怖。伊师塔，巴比伦的生育女神，威胁要从冥界释放出的死者想吃的并不是人脑，而只是一顿好饭：它们带来的威胁在于，它们不是要吃人，而是要和人类竞争。看起来那边的世界并不是个美食之旅的好去处；死亡和单纯的意识消失差得很远，它意味着一场物质匮乏且不愉快的永生——就像在精神航空（Spirit Airlines，美国一臭名昭著的廉价航空公司）上的长途航程一样。希腊人一样也知道，永远是超级长的一段时间。
僵尸既非活着，也非死亡，性质是不确定的，个人觉得人类对未知的恐惧比永恒要大得多。
卡兹停止了思考
引用 的话：卡兹停止了思考6 其实如果他不作死非要和主角光环硬刚还是可以成功的
一切能够被讨论的都应该被讨论，除非讨论的过程会影响讨论的对象。
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恐惧永生，那就不应该续一秒了吧？
死亡的恐惧？永生的恐惧？到底哪个才算是人的终极恐惧？对僵尸的恐惧，会不会只是死亡恐惧的一个变化？PS：史蒂芬·金的短篇小说《跳特》（The Jaunt, 1981）写得挺有趣的。
人类最大的恐惧1.酷刑。2.死亡。3.人活着，钱花完了。
对僵尸的恐惧是来自不知道怎么杀死，而不是什么自己变成僵尸要经历永恒显然绝大多数僵尸作品都有一个设定，僵尸最终还是会腐烂完，他们的外形并不是永恒的代表，相反，是腐朽却带有知觉的恐怖。真的永恒并不可怕，我们这也不会那也不会，唯独会浪费时间，扯个蛋，捣个乱，一整天就没有了，再搞个艺术，思考一下自我，一个世纪就没有了，观察个生物的进化淘汰过程，一个地球就快没了。永恒可怕？不如说是和永恒比起来，有限而紧张的资源才是令我们害怕的东西。大脑并不是不能思考永恒，相反，人不经过学习锻炼是无法掌握时间的，时间通过身体各部分的提醒才能在大脑里成型，一旦身体不再受时间约束，大脑很快就会适应这种无所事事，即便我们还在轮回中，只要吃饱喝足，大脑就会混淆可持续和不可持续，就会以为幸福会永恒下去
我怎么觉得僵尸其实根本是不会永生呢……本质上它们只是一具有活动能力的尸体啊，普通情况下尸体是会持续腐败的，不用很长时间就只剩下一堆骨头了，除非僵尸能像生物一样有自愈的能力，但如果真的那样它们就不会是我们看到的样子了。不过，因为超自然力量魔法诅咒超能力变成的僵尸那就是另外一回事了。
引用 的话：史蒂芬·金的短篇小说《跳特》（The Jaunt, 1981）写得挺有趣的。同感~
引用文章内容：而当然另一个选项，就是死亡——它并不太常出现在人们的愿望清单里。是死，还是永生：这个矛盾才有着真正能击碎人灵魂的恐怖。作者好像没想明白，死亡并非另一个选项，因为我们都知道，只有死亡才是永恒。。。永生即是死亡，所以我们早晚都会变成永恒的僵尸，虽然可能并不会咬人。。。哲学上的zombie，才是最令人恐惧的根源，如同那无解的钵中之脑。。
你们这是歧视尸尸，我要去告你们蔑视人权！肿么可以欺负尸尸，尸尸辣么萌，你们可以不了解尸尸，但是不要随意诋毁它！尸尸辣么蠢萌，咬你一口怎么辣？你们果壳网带节奏污蔑尸尸，肯定是收钱了！为了维护尸尸的人格与学术尊严，就果壳网侮辱尸尸的行为，我要向北京市东城区人民法院提出诉讼！
只是想知道。。。最后一句话是哪里来的。。。
引用 的话：只是想知道。。。最后一句话是哪里来的。。。原文是“There but for the grace of a non-existent god go we”，是在套用英语里的一句常用表达“there but for the grace of God go I”，意思是托上帝的福，否则我也会那样。据说来源于十六世纪中期一个叫John Bradford的英国人，他看到一群犯人被拉出来问斩的时候说道，There but for the grace of God, goes John Bradford.P.s. 此人最后被天主教庭烧死了
人们害怕永恒主要害怕这两个，无聊和失去，害怕因为无限重复而无聊，害怕自己的一切终将失去，前者不来可能发生，这个世界还是很复杂多变的，后者你总有一天会适应的
永生不可怕，可怕的是只有你永生
为何能占领？因为他们不知道现代武器的杀伤力。
我觉得这文章是在扯淡。因为你要是多玩几个恐怖游戏的话，你会发现大部分让人恐惧的角色其实长的都跟僵尸差不多——看起来像得了什么特别严重的皮肤病、溃烂、血污什么的
扯淡吧，僵尸和永生毛关系，吸血鬼还搭点边
僵尸为何能占领世界------自带强制传销被动技能，不耗蓝无冷却，出门只需一张嘴，然后全是你队友~占领世界只能算是一个小目标。然后这篇永生之殇的鸡汤写的其实不错，但标题太烂
引用 的话：永生不可怕，可怕的是只有你永生若是家人亲戚朋友都在，可能会稍稍减轻罪责。
引用 的话：僵尸为何能占领世界------自带强制传销被动技能，不耗蓝无冷却，出门只需一张嘴，然后全是你队友~占领世界只能算是一个小目标。然后这篇永生之殇的鸡汤写的其实不错，但标题太烂这篇大概是想致敬罗梅罗，所以标题才这么起吧。
小镇滋味哈哈哈哈，丧尸最丧失的活法
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世界上真的有僵尸吗？
世界上真的有僵尸吗？
扎西则寺主持加则活佛
我们经常可以看到一些文学故事或电影，是描写僵尸的。甚至中央10频道，也报道过一个现实中的四川八岁男孩，突然僵尸附体，咬人肉，吸人血，并且一旦犯病（僵尸附体），便做双手前伸状，跳跃前进，力大无比，无人能控制住他的恐怖。那么到底世界上有没有僵尸这回事呢？我认识的一个活佛，就遇到过这样的真事。
加泽活佛是青海省一个深山古寺的主持，他所在的寺院叫扎西则寺。这个寺院远离市区和县城，位于一个荒山秃岭的山沟里，这个寺院最显眼的特征，是山北侧的一个大山凹，活象一张人的大嘴，而从这个山口吹进来的北风，凛冽似小刀。当地人说，如果常在离这个山口近的地方居住或待着，准会中风。就这样一方贫瘠的土地，当地信众又多信鬼神，出现一些神奇的事也就不新鲜了。
别看加则活佛才30多岁，但有一手绝技，就是掰掰手指头，就能知道你家里发生了什么事，就连当地人家的祖坟，活佛在什么也不知道的情况下，竟也能说出祖坟的具体位置，和坟中那家祖宗的名字，你说奇不奇？！
就因为佛爷有这麽一手，所以追随他的各地大老板趋之若骛，当然，佛爷在保佑这些大老板的财、福、禄的同时，自己也“发”了。仅隔三年，我再去他的寺院时，看到的已经是在穷山凹里，树起的一座豪华店堂，这就是他的会客室和卧室，与周边简单的“干打垒”僧房相比，那真可称得上是一座宫殿，尤其在阳光下，红砖黄瓦闪着耀眼的光芒，简直与周边环境不可同日而语。
不过佛爷在自己过上好日子的时候，倒也没有忘记当地的穷苦百姓。他先后用自己募集来的善款，修了一条通往寺院的小路，建了一座希望小学，整改了寺院的大经堂，并依照已圆寂的素有当地宗喀巴大师之称的雍增老佛爷的嘱咐，将可以导致当地人中风的那座凶山凹，修建了如来八塔用以镇压住。为此，他还获得了当地县政协委员的荣誉。所以，加则活佛做事的公私兼顾，也得到了相应的名闻利养，可谓是一举多得。
有一天，有家人来找活佛，说自从他家的狗死后，家里就连续死人，没办法了，只好来找活佛解决。佛爷象往常一样掰了掰手指头说“你家狗出问题了。”来人说“什么问题呀？”佛爷说“它已经活了，马上挖坟把它烧了，就不会出事了”。于是来人怀着恐惧与疑惑的心情，找来家人，一起到了埋葬那条家犬的土坟上。
当掘开狗坟后，打开包装死狗的破布，发现那条死狗竟然肌肉丰满，獠牙突长，嘴里还噙有鲜血，就是一条活生生的狗，哪里象一条死去已经半年多的狗呀？“天呀”！众人大叫着将狗的尸体火化了，自此全家平安无事。
无独有偶，后来佛爷又处理了一个死猪僵尸的事，同样是死后害人，同样是在佛爷的指导下，火化了死猪尸体才平安无事。那么，这些已经死去多日的动物为何还会复生，出来害人呢？问佛爷，佛爷说，是因为有邪气或邪灵侵入动物死体造成的。这么说，僵尸复活闹事害人，还真有其事了？因为这是佛爷身边的侍者亲口所言，所以是无须怀疑的事情了。如此我们不能不感叹：世界之大，无奇不有啊！
至于佛爷的绝技是怎么得来的，据该寺院的大经师，也是我的师傅说：佛爷确实有这方面的神通，但是怎么回事，他也不知道，但佛爷在别人问事时掐手指则是假的，是作给人看的。后来我又就此事请教了另一个活佛，也是我的师傅，他说，这很简单，就是养一个护法，也就是“耳报神”就解决问题了。
我还是为此事纳闷的时候，又请教了另一个寺院的资深喇嘛，他偷偷告诉我：他们当地有一个办法，可以获得这种功能。就是缝制一个小布人，再将自己穿过的衣服撕一小块下来，缝到小布人身上，然后每日在固定的子时与小人说话半小时，三个月后小人必活起来。然后将小人藏于怀中，在别人问事的时候，只要稍微侧头于怀，令小人听见，小人马上可以给出准确答案。听到这个故事，我终于弄明白了，其实用这种办法所获得的神通，就是养鬼，鬼通是可以获财的。所谓“五鬼运财”，就是说的这个事情。
不过，朋友，你也不是和尚，可别乱试哦！否则必是“请神容易，送神难呐”。到了那个时候，可不要怨我哦？！
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扎西则寺全景
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&& 附“僵尸”资料介绍
僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。&
清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中&让他自生自灭.&
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。&
最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。&
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。&
湘西赶尸之说&又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,&滤溪,&辰溪,&叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。&
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。&
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：&移尸&
走影& 走尸& 。
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。&
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。&
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生&
新死的尸体被邪物、邪气附身&
尸体吸收了阳气，借人生气而尸变&
人死之际，魂一散而魄滞&
袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。&
三魂七魄乃道家之说&
魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动&
魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动&
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人死后殡而不葬&
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紫僵& 白僵& 绿僵&
毛僵& 飞僵&
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扫帚& 铃铛& 易经&
通书& 墨斗线& 石工锥&
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火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」&
在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。&
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且在疆域广阔大陆，也只有6.7具而己，据说黄土高原曾经出现过一次，但当地居民说也就这么一次!
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