谁有来淳风和不良人万毒窟巫王是谁的技能

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-22 06:10 标签： 重生之少女巫王
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“政协杯——兴家风、淳民风、正社风”有奖征文启事
　　为大力弘扬优秀传统文化和南昌城市精神，培育和践行社会主义核心价值观，倡导真善美、传递正能量，让“兴家风、淳民风、正社风”活动更加生动地接地气、更加丰富地创品牌、更加广泛地造氛围，促使社会主义核心价值观在南昌落地开花，市政协“三风”活动办、南昌日报社决定，举办“政协杯——兴家风、淳民风、正社风”征文大赛。具体要求如下：
　　一、征文宗旨
通过活动引导广大市民在思想感情上认同，在生活工作中践行，使社会主义核心价值观融入群众思想、生活、工作中，开出绚丽之花、结出累累硕果。
　　二、征文要求
　　1、征文要求紧扣活动主题，围绕“家风、民生、社风”中有关和谐、孝道、向善、敬业、尊法等方面内容来展开，既能够反映中华民族传统美德，又符合社会主义核心价值观。
　　2、征文体裁以理论文章为主，字数控制在3000字以内。
　　3、作品须原创，且内容真实，未公开发表过，禁止抄袭，抄袭他人作品者，一经查实即取消其个人参赛资格。
　　4、征文时间自启事刊发之日始，投稿截止时间为日。
　　三、投稿方式
　　1、邮箱：请发至，并注明“三风”征文。
　　2、来稿请注明：姓名、个人简历、单位名称、地址、邮编、联系电话。
　　四、评比奖励
　　1、征文活动后，南昌日报、南昌新闻网将刊登参评优秀作品。南昌日报社还将整理优秀文稿编辑成书，向社会公开发行。
　　2、征文奖项设置如下：
　　一等奖 1名，颁发获奖证书，各奖2000元，并奖励正式出版发行书籍一本；
　　二等奖 2名，颁发获奖证书，各奖1000元，并奖励正式出版发行书籍一本；
　　三等奖6名，颁发获奖证书，各奖500元，并奖励正式出版发行书籍一本；
　　优秀奖若干名，奖励正式出版发行书籍一本。
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南昌新闻网版权所有淳风化雨育和谐——序《淳风诗词选》
淳风化雨育和谐
——序《淳风诗词选》
《淳风》诗词集面世之后，得到了上级领导、专家的肯定和广大读者的好评。这种结果，既在优秀诗歌的文本之中，也在弘扬传统文化的情理之内。县诗词学会组织原《淳风》诗集的编辑，“利用夕阳余热，经过数月努力，精选原《淳风》162首诗词，增选了18位诗人的82件作品，编成这本《淳风诗词选》，以酬读者和乡友”，并激励烈面后人，传承烈面民风淳朴这一根本，继续举好“淳风”这面旗帜，激浊扬清，匡正社风。
烈面籍诗人、县诗词学会会长张才良先生将新编的《淳风诗词选》，送至我的案头，并嘱咐我读一读，再写点文字。我虔诚地翻读这本诗集，内心一片惊喜，为诗意烈面击节赞叹。烈面的天是诗，烈面的地是诗，烈面的人是诗，烈面的情是诗。真可谓：淳风吹拂数百年，烈面天地诗满园。朴实淳厚缘事发，润物无声育和谐。
细读《淳风诗词选》，不难看出，自清朝以来的数百年间，经过十余代烈面诗人的不断努力，诗心相袭，诗艺相传，说民众之话，抒民众之情，写民众之诗，已形成了“缘事而发，朴实淳厚”的诗风，起到了“淳风化雨”的良好作用。
缘事而发。中国是诗歌的国度，有“缘事而发”的诗歌传统。远古“结绳记事”的历史意识，让它生根；汉代“以事解诗”的《诗》学，让它萌芽；唐代“触事兴咏”的《本事诗》，让它发展；宋代“以事话诗”的诗话，让它成熟。“缘事而发”一语出自《汉书艺文志》。原句曰“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”意思说乐府诗的创作是有感于现实生活中的或哀或乐，是源于具体的事件而发出的真实感慨。《淳风诗词选》中的诗歌，事实丰富，涉及面广，伸入到了社会、人生的诸多层面、各个角落。他们的创作热情和灵感都是日常生活中的具体事件及人们普遍关心的敏感问题，都是创作主体的有感而发，具有很强的宏观指向性和具体针对性。绝非胡编乱造，空穴来风，装腔作势，虚情假意，无病呻吟。如童光辉《遇乡人老翁卖麻糖》《偶回武胜沿口镇小学有感》、谭可与《憩缙云寺》、尹希夷《忆江南&登武胜含江春》、张晓侯《观青少年字画》、尹贤《太极湖（组诗）》、刘廷选《虹桥夜月》、李良辉《白头吟》、高其友《过筒车河四题》、彭寿权《滨江春晓》、谭和平《定远塔》、田达武《咏龙女湖商机》、曾祖利《偶题》、陈松《过沿口古镇》等等，便是“缘事而发”的佳构。
朴实淳厚。重庆合川的《合州志》曰：“定远人质朴，不尚浮华。”这种民风在《淳风诗词选》中体现为：语言朴素自然，清新淳厚，不故弄玄虚，不晦涩难懂，不荒诞不经。反映了烈面人的朴实、率真、厚道、宽容、大量、向上，民风民俗的质朴敦厚。如烈面镇农民李锡光的《咏志》：“壮年拾角学先贤，/白首沉心事砚田。/江水东流归大海，/夕阳西下瞻新天。/诗书肆艺宾来急，/桔柚经霜老更鲜。/每羡落霞多异彩，/敢将余热献晴川。”这首诗文笔朴实、细腻、感情炽热、韵味悠长，如一杯老酒，淳香四溢，令人陶醉。毛熙东的《电站开工有感》：“东电历程三十春/，几度上下倍煎心。/锹起锹落沙石舞，/泪水江水共奔腾。”作品语言朴实，不饰雕琢，情感浓郁，真实地反映现实，真诚地感悟人生，把自己真切的生命感受融入字里行间，以诗言志、以诗志行，表达出对生命、自然、祖国和家乡的高度热爱，反映了作者对社会、人民、工作和职责的勇于担当，作品风格明朗而又含蓄、通俗而又脱俗，具有吸引人、打动人的力量。张才良的《农家作客》：“假日访友去农家，/主人笑迎奉香茶。/灶台无炊午时过，/餐馆送来鸡鱼鸭。”作品贴近生活，口语入诗，通俗易懂，耐人寻味。让读者在阅读中分享农家劳动的快乐及幸福生活，油然而生赞美新农村建设成就，人民生活幸福之情，同时也反映烈面人民质朴敦厚，热情好客，具有深刻的现实意义。
淳风化雨。一方水土养一方人，一方人又抒一方情。《淳风诗词选》，可以说是烈面山水的描绘，烈面情怀的抒写，烈面民风的显影，生动地反映了数百年来一直未有改变的淳朴的烈面民风。尤其是烈面古镇，淳朴之风已深深融入到历史发展的时空里，融入到老百姓的血脉里：从清代早期的淳风寺开始，到现在的一个个以“淳风”命名的建筑、道路、社团、刊物……可以说是“淳风”扑面。烈面中学立足本地实际，大打“淳”字牌，立“淳风”教育理念，成立“淳风文学社”，主办《淳风文学报》；烈面镇政府建“淳风广场”、“淳风街”；烈面商家建“淳风酒楼”、“淳风宾馆”、“淳风农家乐”；等等，这一切的一切对烈面“淳风”的传承都起到积极的推动作用。仍以烈面镇农民李锡光的《咏志》为例，这首看似是农民李锡光表达自我情怀的一首小诗，但结合其人生背景和诗中内容，我们不难看出烈面片区“淳风”之持久、之兴盛、之淳厚，早已广泛植根于民间，成为群众日常生活中的一种自觉的诗意行为，并形成了群众诗歌文化的交流圈子，将“淳风”一代一代地传承下去。
“淳风”不仅在烈面古镇吹拂，净化社会风气，还惠及周边地区。如今，烈面片区诗人众多，创作十分活跃，诗歌交流活动频繁。可以说是淳风劲吹，生机勃勃，人影攒动。这种积极、健康、向上的诗歌文化活动会净化人们的心灵，陶冶人们的情操，启迪人们的心智，拓宽人们的视野，提高人们的素养，引领人们积极向善，使人内心变得平和，性情变得淳朴。由于大多数百姓长期受到“淳风”诗歌文化的影响，久而久之，自然变得淳朴起来，所以烈面镇及周边地区的社会风气就自然变得淳正而积极向善、向上、向美了。试想，在社会中，如果人人都变得互相谦让、互相容忍、宽宏大量、淳和向上，那么生活中那些不和谐的音符就会通通消失，到处飞扬着的是用团结、互助、和谐、繁荣奏出的美妙乐章。
总之，《淳风诗词选》中的作品缘事而发，语言朴实、诗意淳厚、情真意切，容易给读者的心灵带来持久的震撼和冲击力，起到“淳风化雨”的作用，是嘉陵江畔诗歌艺苑中的一枝奇葩。走笔至此，意犹未尽，借《广安日报》记者杨茂、胡佐斌之言来结束本文：“区区一隅的武胜县烈面片区，其‘淳风’诗歌现象，值得我们去重视、去挖掘、去研究——或许，透过‘淳风’现象，我们还能找到让社会更加和谐、民族更加振兴、国家更加富强的治国方略来”。
是为序，并祝贺它的付梓面世。
2015年11月21日于嘉陵江畔
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