天启四骑士&
&死亡骑士：没有人知道他什么时候开始存在，也没有人见过它，因为看见过它的人已经不存在了。天启骑士的老大。有死亡的地方它就出现，用镰刀斩断灵魂与肉体间的联系，审批最终的死亡。战争骑士：生前是一名统治者，血腥暴力战无不胜，天生的战斗狂。不惜一切代价发动战争，最终沉溺于战争的他失去了理智，杀死了自己的孩子，最后众叛亲离，被手下落毒致死。瘟疫骑士：生前是一名国王，一位名君，受子民的爱戴，国家也繁荣昌盛。可天有不测，国家爆发了黑死病。这场瘟疫夺走了他的一切，他的国家、他的子民、他的亲人和他自己。饥荒骑士:生前是一位贵族，喜欢金币和食物。为了利益到处抓些战争孤儿做奴隶，不断认他们干活，为了省钱不给东西他们吃，饿死了换过。奴隶的情绪日益剧烈，最后引发暴乱。饥饿的奴隶将这贵族活活吃掉。
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天启四骑士
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Copyright (C) 2012 - 2017 Tencent. All Rights Reserved.&&腾讯公司 版权所有天启四骑士在《圣经》启示录的第六章被提及，并预言他们会在天启历程中骑马而来。四骑士传统叫作战争、饥荒、瘟疫和死亡。但是《圣经》实际上只命名了其中之一：死亡。可能是基于差异的翻译，另一种解释认为第一个骑士代表了战争或反基督者，第二个骑士代表了瘟疫，第三和第四个骑士划分代表饥荒和死亡。天启四骑士在《圣经》启示录的第六章被提及，并预言他们会在天启历程中骑马而来。具体来讲《马》
《马的象征》
《骑马者》
《骑马者的象征》白马
战争或迫害黑马
饥荒和瘟疫
贫困，缺乏食物绿（灰）马
死亡封印所描述的现象与基督在马太福音第24章中对世界末日征兆的描述很是相似。如战争、饥荒和地震会降临（马太福音第24章6-8）；迫害（第24章9～16）；天势将震动（第24章29）；到那时人类之子的征兆将显现在空中，地上的万族都要哀哭（第24章30）。face off第九季第九集作品——天启四骑士之死亡Deathface off第九季第九集作品——天启四骑士之饥饿Famine其实我一直以为这是死亡，但这个造型真是帅。face off第九季第九集作品——天启四骑士之死亡Death面具很有感受，说像进击巨人的快揍凯233face off第九季第九集作品——天启四骑士之瘟疫plagueface off第九季第九集作品——天启四骑士之战争war面具蠕动起来超级带感！！天启四骑士详解当羔羊（基督）打开卷轴7封印中的前4个时，四骑士泛起了。随着每个封印的开启泛起差异颜色的马，而它的骑士则被传羽士约翰看见并纪录在启示录第六章1～8。白马（a white horse）第一个封印开启：一匹白马泛起，它的骑士手持弓（象征征服）。对于第一位白马骑士究竟代表基督照旧假先知存在争议。第一匹马的白色可以解释胜利，因为那个年代将军在战役胜利后经常骑乘白马。骑士携带的弓在那时可以是敌人的象征，即以箭术闻名的帕提亚人。另一些解释则认为弓的意义重大，然而，文中并没有箭支被提及。注释1：赖乔治（George Eldon Ladd）曾经指出：“在启示录中，白色总是象征基督，或象征与基督有关的工具，或象征属灵的胜利。”在启示录第十九章11-16，耶稣诚然曾骑着白马泛起，明白地介绍祂是万王之王，万主之主，并介绍祂是上帝的道。约翰福音一至三节中，讲到上帝的道是耶稣的一个名字。在启示录十九章中，耶稣拿着武器并争战，因此，与第一印中骑白马的十分相似。红马（a red horse）第二个封印开启：一匹红马泛起，它的骑士手持剑（象征战争）。启示录第六章3～4有描述：第二匹马的红色象征血腥的战争，骑士手持的剑则代表了战争和暴力。黑马（a black horse）第三个封印开启：一匹黑马泛起，它的骑士手持天平（象征饥荒）。启示录第六章5～6有描述：第三匹马的玄色可以是死亡和饥荒的象征。它的骑士手持天平，意味着食物匮乏，高额物价以及饥荒。灰白马（a pale horse）第四个封印开启：一匹灰白马泛起，它的骑士名叫死亡。启示录第六章7～8有描述：第四匹马的惨绿色意味着恐惧、疾病、衰亡。《圣经（新约）》启示录第六章 中文（灵修版）：(1)我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”(2) 我就寓目，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赏给他。他便出来，胜了又要胜。(3) 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：“你来。”(4) 就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人相相互杀；又有一把大刀赏给他。(5) 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就寓目，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。(6)我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不行糟蹋。”(7) 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”(8) 我就寓目，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赏给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。(9) 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并作见证被杀之人的灵魂，(10) 高声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”（11）于是有白衣赏给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。（12）揭开第六印的时候，我又看看法大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，（13）天上的星晨坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。（14）天就挪移，好象书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。（15）地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，（16）向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；（17）因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”二一GLUE(eryiglue)
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--------------------------Page1--------------------------------------------------------Page2------------------------------天启四骑士GaryAlexander著大使学院出版社加利福尼亚帕萨迪纳市这本小册子是由大使学院出版的非卖品，为公益教育事业提供免费服务。1973年大使学院版权所有美国印刷天启四骑士像是可怕的疾病、死亡和战争一样，幽灵般地显现在约翰面前，那时正值公元1世纪末。四骑士的传说究竟意味着什么？谁又能为我们揭示出他们存在的意义？谁知道他们将于何时、何地打马而来，以怎样的姿态，又有着怎样的理由？是否他们只是老传教士约翰想像中的一场噩梦？又或者他们是一个真实的预言，即将在我们这一辈应验？你会看到耶稣是如何为我们揭示《启示录》中这四位神秘骑士的真正意义，这定会让你惊叹不已。--------------------------Page3------------------------------第一章启示者耶稣“耶稣的启示，是神叫他将必要快成的事指示给他的众仆人。”--------《启示录》1：1《启示录》中的前五个字透露了该书的两大关键点：耶稣基督是启示者；这本书是一本启示录。忽略了这两大关键点，人们就会把“启示录”一词的意义理解为：由放逐在拔摩岛上气愤难平的传教士老约翰杜撰出来的隐秘又不为人知的秘密档案，这与其本义截然相反。原因很明显：人们没有遵循《圣经》的原义！翻开你手里的《圣经》，看看《启示录》标题下的那段题字。大多文本上都写着“神圣的圣约翰启示录”。那些文字是后人加上去的！神的语言直接明了，不同于人的语言。如果人连标题都能写错的话，就难怪他们会搞不懂文中的意义！正因为圣经学者们都存在这种困惑，所以大部分的基督徒都认为apocalypse一词——希腊语“启示录”的意思——指的是隐秘，晦暗，神秘的关于命运的信息。事实上，“启示录”就是字典上的解释“揭露的行为；将先前所未知的事物揭示给其他人知。”关于这本《启示录》，将真理“揭示”给“其他人”中的“其他人”是“他的仆从”（《启示录》1章1节），而有能力揭示真理的人是耶稣基督。“谁才配……?”对《圣经》的注释多如牛毛。《启示录》一书洋洋洒洒百万字，记录了19世纪以来人们的所思所想。一部分人的解释是正确的，但这并不重要。在《启示录》5章2节中，一位“力天使奋力高喊”出了问题的关键。他问道，“谁才配展开那书卷，揭开那七印？”谁才有这个权利？答案是：“无论在天堂，或是人间，抑或地狱，没有人能展开，观看那书卷”（《启示录》5章3节）。如果这本书是人类不能理解的，那么它又怎能被“揭示”？“看呐，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能展开那书卷、揭开那七印”(第5节)。耶稣基督是唯一“配”解释《启示录》一书的人。“配得的是羔羊”(第12节)。可是耶稣是在哪里将《启示录》一书的意义揭示出来的呢——尤其是象征着书中七印的前四印的“四骑士”?《圣经》是如何自圆其说的呢？对于类似的预言，由于耶稣是启示者，我们就必须依照他自己的说法——称为“福音”。因为这是对未来的预言（“……必要快成的事”），我们就要参考福音中的预言——对未来的预测。橄榄山预言是耶稣基督说过的最长，最关键的预言。传教士约翰自己也在那儿——在60年前耶路撒冷附近的橄榄山上——就在耶稣为他的仆从指示他的第二次到来和人类统治的终结的时候。这也是《启示录》一书的时代背景。--------------------------Page4------------------------------马太福音第24章描述了未来前景的一系列事件。《启示录》一书是对相同事件的拓展。很明显，这是耶稣自己的启示录，是他自己的语言。时代背景在《启示录》6章1-8节中，约翰看到了四骑士，他们是简明易懂的橄榄山预言的符号再现。唯一的不同只限于应验的差异。马太福音第24章中首次记录了公元70年在耶路撒冷及其左近发生的关于战乱，饥荒和瘟疫等预言的“具体”应验。（见FlaviusJosephus,《犹太战争》，这里详细描述了第一则预言的应验）。约翰所见到的四骑士在20年后再次现身，那时，当地的犹太战争已经结束，耶路撒冷覆灭了，圣殿也被毁了。他们的出现不再意味着任何过去曾经应验的预言，也不表示现在的任何情况，而是标志着未来将要发生的一系列具体事件，它们不属于马太福音第24章中提到过的任何一种具体的应验形式。《启示录》一书从上下文能看出这些大事是要在未来发生的。约翰在《启示录》9章16节中谈到了2亿人的军队。很明显，在耶稣和传教士约翰的时代，地球上存在着很多男人、女人和小孩。全世界的人口直到1850年才冲破了10亿大关。除非地球上有10亿人，才可
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sina 在世界终结之时，将有羔羊解开书卷的七个封印，唤来分别骑着白、红、黑、灰四匹马的骑士，将瘟疫、战争、饥荒和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地万象失调，日月为之变色，随后便是世界的毁灭。
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