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贴数:1&分页:小楼一夜听春雨~~发信人: homotian (小楼一夜听春雨~~), 信区: Emprise
标&&题: 小昭养成计划 1~61 作者：粗糙手斧
发信站: 水木社区 (Mon Jun 30 18:12:29 2008), 站内 && 正文第1章 光洁溜溜而来的小萝莉 第2章 强悍的34D 第3章 无奈的肌肤相亲&& 第4章 雪莲和牡丹 第5章 享齐人之福得有好身板 第6章 捆绑大法&& 第7章 AV事件 第8章 再次出击 第9章 香艳的工作？&& 第10章 被蹂躏的美男 第11章 一不小心小萝莉走火了 第12章 小昭要教武功&& 第13章 助周芷若如厕 第14章 上下其爪 第15章 不合格的教师和听话的学生&& 第16章 小月姐请吃饭 第17章 暧昧的他 第18章 又让他溜了&& 第19章 周芷若的卖身签约 第20章 强奸风波 第21章 谁撞了周芷若&& 第22章 姚小铃 第23章 旁敲侧击 第24章 私了，私了&& 第25章 温琦出手 第26章 温琦的青睐 第27章 超亮堂的电灯泡&& 第28章 小昭的蛋炒饭 第29章 小昭不喜欢芷若 第30章 教小昭玩撞球&& 第31章 蹂躏 第32章 赴约 第33章 谈妥&& 第34章 何为热脸贴冷屁股 第35章 倾巢出动去宰人 第36章 巨有能量的朋友&& 第37章 瑜伽女教练 第38章 震撼的高难度 第39章 秀一把泳技&& 第40章 泳池边的贵妇人 第41章 正面交锋 第42章 带二女去拍照&& 第43章 美女，300块？ 第44章 不是英雄也救美 第45章 拳拳到肉的畅快&& 第46章 恋上他的背 第47章 大叔，我们去打野战 第48章 假戏真做&& 第49章 深山过夜 第50章 趴在小昭的胸前…… 第51章 荒野余生&& 第52章 彪悍的人生需要彪悍的对手 第53章 防御工作 第54章 拽拽的，贱贱的&& 第55章 若即若离 第56章 败坏胃口的人物 第57章 居心叵测&& 第58章 美女的伏击 第59章 逆袭你的香臀 第60章 一个男人一支枪&& 第61章 拿三月前的招聘广告去找工作&&&& VIP章节阅读&& &&&&&& 史上最银
更新时间： 8:45:12 字数：18342 &&&& 　一五石散
　　王戎是西晋的一位大大的名士，名列“竹林七贤”之中，在当时也是士族中的领袖人物之一。但要说他“贤”在哪里，却非常难讲。他身上最鲜明的特点就是贪财。他的庄园水磨，据说是“周遍天下”，但他一位从侄结婚的时候，他大方地送了一件单衣，婚礼完毕之后，又心疼起来，火烧火燎的，不拿回来估计心脏病都要发作了，就又厚着脸皮跑去要了回来。对儿女他也并不大方。他女儿成家后，有次问他借了几万钱。几万钱对于王戎，可能也就跟我兜里的几块钱差不多。可他就惦记上了，天天盼着还，可女儿就是没送钱来。后来女儿回家探望，他就脸色很难看。女儿马上掏出钱来还他，王戎“然后乃欢”。他家买的李子他都要让人一个一个把核都给钻破，怕有人把他家的李子种给偷了去。
　　这样的一个财迷有一个特长，就是会聊天，说起话来，言辞颇为动人。在魏晋士人看来，这就够了。再加上他出身于一流门第——琅邪王家，所以这个名士，王戎就做定了。
　　王戎也碰到过危险时刻。西晋晚期，几个王爷带着兵互相砍杀，打成一锅粥。齐王冏一度控制洛阳，另一个王爷河间王要组织联军讨伐齐王。齐王司马冏召集会议，讨论对敌策略。王戎当时担任尚书令的高官，级别相当于副总理级别。他在会上侃侃而谈：“人家带兵百万，势不可挡。我建议你退休回家，安享天年。急流勇退，放弃权力，当真是万全之道。”司马冏的谋士勃然大怒，说：“汉、魏以来，有一个退休的王爷能活命的么？我建议把出这个坏主意的家伙处死示众。”所有在场官员非常震惊。王戎听了以后，表示要上厕所。王戎不在的时候，司马冏对谋士的建议正做认真考虑，就忽然听见有人叫唤起来了：“了不得了了不得了，王大人掉茅坑里头了！”大家让人把王戎捞起来以后，把这位浑身恶臭的王大人送回府第。王大人声称自己是“药发”，才会失足跌入茅坑。一通混乱下来，让王戎逃得一命。后来，司马冏被杀死了，王戎还活着。
　　王戎所说的“药发”是怎么回事？“药发”为什么会掉到茅坑里呢？这是一个问题。
　　关于王戎，还有一个问题。古代人最注重守孝。父母死了，做儿子的几年之内都不能再担任官职。守孝期间，孝子要痛哭流涕，不吃肉不喝酒，更不能穿好衣服。王戎的母亲去世的时候，他却不遵守这些规矩，又喝酒又吃肉，但是这些酒肉似乎于他却无多少滋补，他容貌憔悴，身体虚弱，要拿着拐杖才能行走。当时另一个官员和峤也在守孝，他完全遵守一切规矩，吃米饭都要称好再吃，怕超过孝子的饮食标准。但是，大家却认为王戎比他更孝顺。皇帝对大臣说：“和峤守孝时过于刻苦，让人担忧。”大臣却回答说：“和峤克扣自己饮食起居，却只是“生孝”，王戎却是“死孝”，我认为真正值得担心的，是王戎。”为什么王戎守孝期间吃肉喝酒，却能得到大家的理解，称他为真正的孝子呢？这又是一个问题。
　　要解释这两个问题，就要谈到晋朝的一种很古怪的文化风尚了。
　　这种风尚就是服用一种有毒的药物——五石散。现在大家一说到毒品，马上想到鸦片，觉得好象在鸦片之前，中国人从来没有服用毒品的历史。其实这是不对的。晋朝时候，上流社会就曾大规模服用毒品。因为我们可以有把握的说，五石散对人体的损害绝不在鸦片之下，把它划成毒品一点都不亏。
　　所谓“五石散”，是一种中药散剂。它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外还有一些辅料。这种散剂据说是张仲景发明的，张仲景发明这个药方，是给伤寒病人吃的，因为这个散剂性子燥热，对伤寒病人有一些补益。但是到了魏晋，上流社会的士人没有伤寒，也都都开始吃将起来。此时的配方和张仲景原始药方已经有了一些调整，但主要成分没有变化。
　　这种药吃到肚子里以后，要仔细调理，非常麻烦。首先，服散后一定不能静卧，而要走路。所以魏晋名士最喜欢散步，称之为“行散”，其实这并不是他们格外喜爱锻炼身体，而是因为偷懒躺下就性命不保的缘故。除了走路，饮食着装上也要格外注意。服散之后全身发烧，之后变冷，症状颇象轻度的疟疾。但他们发冷时倘若吃热东西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿穿薄衣，吃冷东西，以凉水浇注身体。所以五石散又名“寒食散”。按照书上的说法，就是““寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。冻出肺炎来，那是你散发的好。
　　但是有一样例外，就是喝酒。一定要喝热酒，而且酒还要好要醇。五石散对酒非常挑剔，不要说甲醇兑的酒，就是一般的劣酒，它也会有激烈反映。而且还服散之后还不能不吃东西，一定要大量进食，“食不厌多”。
　　总之，吃散之后，一定要散步，大量吃冷东西，喝热酒，穿薄衣服，洗凉水澡。
　　五石散还是时装之敌。服药之后，人的皮肤特别敏感，很容易被磨破。新衣服比较硬，所以魏晋名士大多痛恨新衣服，而喜欢穿柔软的破旧的、没有浆洗过的衣衫，一副很艰苦朴素的样子。比如东晋的大将军桓温，就受不了新衣服。他倒不是希望死后有人收集他的衣物，搞个“桓大将军艰苦朴素生活作风展”，而是实在无法忍受硬邦邦的新衣服。有一次，他早上起来穿衣服，妻子故意让人给他送去新衣服。桓温看了以后勃然大怒，让人赶快拿走。他妻子就说：“衣服不穿，怎么会变旧呢？”桓温哈哈大笑，穿上了新衣。可以料想到的是，桓温不会热中于采购时装。
　　衣服不仅要旧，而且还要宽大，省得它磨皮肤。鞋子最好也别穿，要穿就穿木屐，以减小和皮肤的接触面积。鲁迅先生就说过：“我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。”
　　这些破旧的衣服轻易不得浆洗。王朔小说里有个人物就说自己的棉袄一辈子没洗过，“穿上去可暖和了”，魏晋名士倒不是贪图暖和，而是因为浆洗过的衣服太硬，他们受不了。这些经年累月不洗的衣服里头就会滋生虱子。所以你看那些名士高雅得无以名状，一副活神仙模样，为现代小资所万万不及。比如王恭（后来在夺权斗争中兵败被杀），披宽大的鹤氅裘，于小雪时节乘肩舆而行，望见的人觉得简直帅呆了，称其为“神仙中人”，但你要是剥了这位神仙中人的鹤氅裘，多半会发现他虱子满身爬。
　　在魏晋时代，一边谈天，一边把手伸到衣服里头捉虱子，都被认为是雅致的事情。中世纪的苦行僧推崇虱子，说它是“上帝的珍珠”，这个说法魏晋名士听了一定会赞同。有些名士见来了客人也浑然不管，只顾光了膀子在身上捡拾“上帝的珍珠”，活像《阿Q正传》里王胡的光景，但客人也不生气，要是对这么高雅的事情生气，只能说明自己庸俗。至于为什么高雅，我没想明白，但我觉得要是那些士人服药后，必须爬着走路，估计爬行也会被认为是雅到极至的事情吧。
　　服药还不仅仅是给生活带来某些不便的问题。如果梢有不慎，某个环节出了差错，后果是非常严重的。东晋名士皇甫谧描在服药后，排解不当，落下了一身重病。他说自己承受了可怕的痛苦：“浑身燥热，五内如焚，在隆冬季节，光着身子吃冰，夏天就更加难以忍受，象得了疟疾伤寒一样，身体浮肿，四肢酸痛，只能放声哀号。”他实在忍受不了，要拿着刀自杀，叔母苦苦劝阻，才活了下来。
　　皇甫谧说道：“许多人发散失误，死于非命。我的族弟，痛苦得舌头都陷入喉咙之中。东海人王良夫，痈深深陷入后背，陇西辛昌绪，脊肉完全溃烂，蜀郡的赵公烈，中表亲戚里有六人因此而死。这都是服用寒食散造成的，我虽然还活着，但也是苟延残喘，遗人笑柄。”
　　服药如此麻烦，又如此危险，但为什么能风靡晋朝的上流社会呢？得到后来，五石散在上流社会里风行的程度，不减于清末的鸦片。只是由于五石散本身的昂贵，以及调理的烦琐，所以没有渗透到民间。这也是晋朝百姓祖上有德，免此一劫。五石散之流行，自然有它的道理。五石散服下后，确实对人能产生奇妙的反应。
　　首先，五石散有一种类似摇头丸的功用。服药后，人体忽而发冷，忽而发热，肉体确实暂时陷入一种莫名的苦痛中，然而精神却可以进入一种恍惚和忘我的境界之中。世俗的烦扰，内心的迷惘，都可以被忘怀，剩下的是一种超凡脱俗的感觉。在这样的时刻，可以以“天地为一朝，万期为须臾，日月为局牖，八荒为庭衢”，什么都不放在眼里，什么都不配拘束自己，只有膨胀的自我意识，任意所之。简而言之，有点类似于喝醉酒，也许在生理上面和醉酒有所不同，但同样是精神麻醉。
　　处于这种精神状态的人，大家多少会比较宽容。说了一些出格的话，做了一些出格的事，也都得到谅解。和迷迷糊糊的人较什么真呢？当然，有人可能会抗议，说：“你怎么知道这样是迷糊？你怎么知道你的日常生活不是迷糊，而此刻倒是清醒呢？”，对于这样有哲理的问题，我只能建议提问者自己动起手来，配一剂吃吃，看看到底是迷糊呢还是清醒。
　　知道了五石散的情况，我们就能回答前面关于王戎的两个问题了。
　　首先，王戎大放厥词，建议司马冏束手待毙，很容易让司马冏以为他立场动摇，有叛变投降的嫌疑。事实上司马冏已经在认真考虑要不要把他处死。但是王戎后来跌进茅坑，显出精神恍惚的症状，他的发言就可以被认为是服药后说的胡话，被轻轻放过。
　　其次，王戎居丧期间，心情确实悲痛到无以复加的地步，以至形销骨立。也因此被人称为“死孝”，但是他长期服用五石散，一定要饮酒吃肉，也必须饱食，捱不得饿，否则就很容易有性命之虞。当时的士人也完全能理解他的苦衷，没有用守孝的礼节来要求他。
　　按照当时人士的看法，五石散不仅能起摇头丸之功效，还是一剂延年益寿之宝药。南北朝之名医秦承祖曾高度评价五石散，说它是“制作之英华，群方之领袖”，吃了虽然不能腾云驾雾，脱胎换骨，但确实能延年益寿，功效广大。西晋的另一位医生宋尚甚至断言说五石散保治百病，实在是仙丹一样的东西。光着身子吃冰的皇甫谧听了他的言论，一定会怒火中烧，要求治他个妖言惑众之罪。
　　从现代医学的观点来看，五石散自然不是什么保治百病的灵药。但是无可否认的是，它确实有壮阳之功效。所以，仅仅用摇头丸比拟，尚不足以概括五石散之功用。它同时还兼有伟哥之用。
　　说到这里，我们可以考察一下五石散中主要原料的药效：
　　石钟乳：
　　功效：温肺气，壮元阳，下乳汁。主治：治虚劳喘咳，阳痿，腰脚冷痹，乳汁不通等。
　　白石英：
　　功效：温肺肾，安心神，利小便。主治：治肺寒咳喘，阳痿，惊悸善忘，小便不利等。
　　石硫磺：
　　功效：壮阳，杀虫。主治：内服治阳痿，虚寒泻痢，大便冷秘。
　　赤石脂：
　　功效：涩肠，收敛止血，收湿敛疮，生肌。主治：治遗精，久泻，便血，脱肛，崩漏，带下，溃疡不敛等。
　　紫石英：
　　功效：镇心，安神，降逆气，暖子宫。主治：治虚劳惊悸，咳逆上气，妇女血海虚寒，不孕。
　　从药效里可以看出，除了紫石英用于“暖子宫”之外，其他四种均有壮阳之用。那些魏晋士人无子宫可暖，所图为何，昭然若揭。
　　服用五石散的始作俑者何晏是个小帅哥，脸色白皙，自恋成癖，终日粉饼不离手，随手补妆，同时还是镜子的好朋友。他娶了魏朝公主，身为驸马，依旧不肯本分做人，四处搞女人，好色之心，无可抑制。他首先服用五石散，据说就是因为它的壮阳之用。否则他白面书生一个，擅长的是搽着粉谈天说地，绝非体力运动的健将，确也无从应付众多女人。他自称服用了五石散以后，身体大大好转，“神明开朗”。皇甫谧则如此说道：“何晏耽爱女色，开始服用五石散，马上体力转强。这一下可轰动了京城，大家争相服用。多年的烦恼，一下子就解决了。”文中含义至为明显，“大家”“多年的烦恼”究竟是什么，即便是纯洁如我者，也即刻猜出。当年的伟哥本是治疗心脏病的药，忽然被发现有壮阳之用，给了大家一个惊喜，马上销量狂增。五石散的情形与此恰同，它原本也不是壮阳药，只是经过肯为天下先的何晏改进，居然可以解决“多年的烦恼”，所以才一下子占据了晋朝广大的医药市场。
　　更有人推测说，五石散吃了以后肌肤发热，不可穿厚硬衣物，可见皮肤的敏感程度必然提高，性接触的时候可以增强快感，这个说法没有确凿证据，此处先置而不论。
　　虽然难言之隐，一服了之，但是瘦弱之身，只靠猛吃壮阳药，终究不是滋养身体的好办法。用现在的话来说，“在道上混，总是要还的”。相面者对后来何晏的评价是：“魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。鬼幽者为火所烧。”一个小帅哥最后落到“容若槁木”的光景，不怪五石散又能怪谁呢？
　　二狂放与性爱
　　魏晋士人猛吃摇头丸和伟哥二合一的双料猛药，又兼之多半嗜酒如命（见《不离日用常行外》一章），在药与酒的刺激之下，做出了众多怪异之举，绝不是现在的新新人类所能比肩。中国有史以来，从没有一个朝代的上流阶层象魏晋时代那样贴近于西方嬉皮士的。
　　东晋的名士王忱，出身于琅邪王家，声名显赫，更做到过荆州刺史的头等要紧职位。但就是这么一个高官，其举动之荒诞，即便朋克乐队成员也会瞠目结舌。此人的老丈人的亲人死了。他带着朋友前去吊丧。老丈人正在痛哭流涕，而他居然和十几个朋友一起脱的精赤条条，披散着头发，闯了进去。十几个人绕着王忱的老丈人走了三圈。该老丈人正在伤心之际，忽然见以女婿为首的十几个光腚饶着自己转圈，其惊惧气愤可想而知。
　　王忱的行为属于荒诞狂放，而周（岂页）的行为则简直只能用兽欲勃发来形容。周（岂页）是东晋初年的高官，位居尚书仆射（总理级别）之职。当时的大将军王敦非常忌惮他，一看见他就紧张，一紧张就出汗。只要碰见周（岂页），哪怕是冬天，王敦也要拿着扇子猛扇。后来王敦军变成功，将其处死。周（岂页）死前，破口大骂，叫着：“老天有眼，快杀王敦啊！”押解他的人用戟戳他的嘴，血从他嘴里一直流到脚，周（岂页）依旧神色不变，可见此人不是个平庸之辈。
　　就是这个慷慨激昂的周（岂页），却做过荒唐之及的事情。尚书纪瞻邀请朝廷要员们到家里做客，席间叫出自己的宠妾出来给大家表演歌舞。别人看看歌舞，称赞几句也就罢了，可是周（岂页）居然淫心大动，众目睽睽之下，忽然脱了衣服，露出生殖器，当着人家丈夫的面，冲上去就要强奸这个女人。众人一看，这还了得？当下一起死死把他按住，这才没有得逞。这种死不要脸的行径，若非在酒与药的双重作用下，恐不大会出现。
　　魏晋时期，士人行为的这种荒诞，自然并不仅仅是五石散和酒的作用。这种行为更多的是一种犬儒主义与自我放纵的混合变种，五石散和酒只是将其释放的一个由头。很多人是以酒以药盖脸而已，真正驱动他们的，更是他们骚动狂放的心灵。儒家的礼教已经被搁置一边，生与死的匆匆变换又见识的太多，又有什么是不可以做的呢？又有什么是被禁止的呢？这些士人物质上的满足可以如此轻易的得到，心灵却又处于如此广阔的空间。自我被释放了，却又无处依托，就在广袤天地间随意游荡。有人在灵魂深处为自己寻觅到家园，有人则完全迷失。
　　这是一个审美压倒了伦理的年代。这也是一个自由而迷惑的年代。
　　这个背景之下，就有了各种各样特异的行为。这种行为有的时候也可以很可爱。比如阮籍，他经常和邻家酒铺的女掌柜一起喝酒，喝醉了就躺在她身边。做丈夫的开始很怀疑，观察了很久，发现阮籍确实没有任何不轨，就没有干涉。阮籍的心胸，确实不是何晏之流可以比拟。
　　但有时，这种特异行为就可以变的及其下流。就象我们的周仆射的举动。在晋朝，还有不少这样的下流坯。西晋时期，许多贵族子弟经常举办性聚会。他们在一起脱光了衣服喝酒，然后就各自和妾侍性交，互相观摩。
　　不过，那种性交party放到当时的社交大环境里看，却也是其来有自。晋朝人交往时相当随便亲昵，而对男女之防也不大看重。炼丹家葛洪性格严肃，对当时的一些习气非常气愤，发表了若干评论。他的这些评论为我们纪录了当时的社交风气。根据葛洪的说法，宾客相见，也不互道寒温。客人一进来就喊”老奴在哪儿？”，主人就马上回答：“你这老狗来了？”不这么打招呼的，大家都说他古板，不和他来往。招呼打完了，下面就是聚会。聚会上，有人当众洗脚，有人就地撒尿。这些人对男女之嫌也不顾忌，往往就直接往人家内室闯，恣意欣赏人家的妻妾，嘴里还要对她们的身段和脸蛋大加评论，全无尊重之意。有些姬妾躲起来，这些人居然公然搜索，发现了就拖出来观看。主人虽然难堪，但当时习气如此，如果加以阻挡，倒显得自己小气。性交party只是这种聚会的加强版。这些硬拉女人出来品评的男人固然下作，但确也说明当时的性观念确实宽松。
　　我们自然很难相信当时的社交礼节都是这样，但葛洪的说法肯定也不是向壁空造。这里还有一个例子，可以帮助我们理解当时的风气。王戎有一次去到他女儿女婿家看望，（就是向他借钱，久不归还，让王戎大光其火的那一对）去的绝早，人家还在卧室里睡觉呢。他就直接往卧室里闯，把女儿女婿堵在被窝里，其用意我不是很能理解。女儿女婿看王戎守着床头，兴致盎然地看着他俩，也不尴尬。女儿从北面下床，女婿从南面下床，就地接待王戎，脸色平静无异。如此的情形，即便在现代人看来，也会觉得颇为怪异，认为这个老丈人太不正经。依此来推断，葛洪的说法想来也还可靠。
　　有人认为这种性交party是古代的性解放，其实这和真正的性解放运动完全不是一回事情。那些妾侍是否愿意暴露在大庭广众之下，被他们奸淫，这在他们眼里，根本就不是问题。在不平等地位下的性party，不过是一种赤裸裸的性凌辱而已。
　　主人对奴隶、姬妾有完全的支配权，那些贵族子弟自可籍此权力完全实现自己的性幻想，而不必顾忌对方的感受。石崇家里广有妾侍，他把沉香屑弄成粉末一样，厚厚地撒在床上，当成土制的体重计，然后让他宠爱的姬妾在床上走，足迹比较轻的，石崇就赏赐给真珠，足迹比较重的，石崇就下令少给她们吃的，强迫减肥。很明显，石崇喜欢比较骨感的女性，就强迫女人迎合自己的趣味。他的性审美趋向和现在人确实颇为吻合，但他的举动，完全是无视对方意愿的霸道行径。
　　所以，当我们我们拿性解放来比附贵族少年的“对弄婢妾”，拿女士减肥比附石崇的“沉香屑”的时候，我们始终要记得一点：在一个传统的等级社会里，这一切都被涂抹上屈辱与暴虐的色彩。
　　除了壮阳的药品以外，晋朝士人还可以借助房中术来提高性质量。房中术在魏晋时期大行其道，比如曹操就很肯虚心学习这门学问。他的儿子曹丕更声称当时各个阶层的人都热中此道，勤学苦练。连太监都不肯落后，身残志坚，也坚持学习。
　　但是从现在观点来看，当时房中术的理论基础实在是太奇怪了。几乎所有的房中术都认为性技巧的根本在于“还精补脑”，就是说忍精不射，就可以补脑子。根据葛洪的说法，当时的房中术的流派有十几家，“或以补救损伤，或以攻治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿，”但是他们的主旨都是还精补脑。葛洪用动人的言辞描述了还精补脑的好处，“却走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液于金池，引三五于华梁，”能让人延年益寿。但是，不管葛洪说的如何动人，大家如果真都去“还精补脑”，得前列腺炎的时间一定至少会提前十年。估计当时人也未必真都严格依此而行，多半还是暂时忍精，以延长性交时间，增强快感。
　　葛洪之后的另一个道教大师陶洪景也强调了忍精的重要性，他高屋建瓴地指出：“精少就会得病，精尽就会人亡。所以，不可不忍，不可不慎。”所以一定要“闭精锁关”。至于具体做法，他提出了许多“御女术”以供大家学习。他认为，男人如果忍精不泄，就可以从女人那里吸取阴气来滋补身体。如果一次只和一个女人性交，那吸取的阴气微不足道，还不足以弥补性交中丧失的阳气，收支表远不能平衡。所以，性交过程中应该不断换人，但如果一次和十二个女人性交而不泻精，利润就很客观了，长期坚持可以青春常驻。如果一次和九十三个女人性交而不泻精，那就可寿至万年。
　　这简直是一个混蛋理论。它的荒唐可笑显而易见，它的卑鄙野蛮则更让人发指。这种理论把女性当作一个榨取性利润的工具，以迎合猥琐自私的男人最荒唐的幻想。没有人在乎那些被“御”之女的感受。古代的贵人有多多占有女性的本能，又希图从这种性行为中为自己牟取好处，就拿这种混蛋理论来聊以自慰。性交中不断更换身下的女性，这实在是对女性野蛮透顶的侮辱。有人居然把这种御女术当作中国古代性科学发达之征兆，其实这无非是古代性堕落之征兆而已。那些依法而行的贵人并没有寿至万年，多半倒是会落个西门庆的下场，想到这个，多少能使人得到一点欣慰之感。
　　但是在这些可耻的御女术和暴虐的性聚会之外，更多的还是健康清新的自由性爱。魏晋毕竟是一个搁置了礼教，重新返回内心寻觅自我的时代。有人寻觅到了自我的兽性，但确也有人发现了世界的美好。
　　两晋南北朝残留下大量民歌乐府，这些诗歌和王洛宾收集的西部情歌颇为仿佛，里面描画的是甜蜜的性爱，男女的欢悦以及坚贞的爱情。这些乐府为我们打开了一扇窗户，从中我们能看到那些古代的情爱。下面摘录几首：
　　晋初孙绰所做的乐府诗《情人碧玉歌》里以女子的口吻描写处女的第一次性行为，云收雨复后女子欢悦“颠倒”的感觉：
　　碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
　　碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
　　又有用含蓄笔法道出的性爱：
　　开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香。
　　《读曲歌》中又描写了男女欢爱留恋，不愿从温柔乡中抽身：
　　打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。
　　这些诗中的女子都是一个有血有肉有情感的人，能在男欢女爱的好合中得到愉悦。她们不是性聚会中被当作道具使用的木偶，也不是供男人做性压榨的屈辱傀儡。她们是有着肉体快感有着爱恋情愫的女人。在这里，性爱是互动互娱的生命之歌。在没有污秽沾染它的时候，它本该就是如此。
　　三让我用冰冷的身体来拥抱你
　　名士荀粲是一个特立独行之士，曾公然宣称儒家的六经典籍不过是圣人之糠秕，在当时的叛逆青年中是一个领军人物。这样一个愤青却有一颗敏感细腻的心灵。他娶了将军曹洪的女儿，婚后和她情好欢爱，琴瑟和谐。史书声称，荀粲和妻子“专房欢宴”，把感情完全倾注在妻子一人身上。后来，这位着名的美人得了重病，高烧不退。荀粲焦急之情无法抑制。他把衣服脱掉，大冬天里跑到院子里，把自己冻的浑身冰凉，然后再回去抱着妻子的身体给她降温。我们当然知道，他这样做是荒唐的，他完全有其他办法降温，但荀粲无非是想分担妻子的痛苦，这对妻子也许于事无补，但对荀粲却是一种安慰。
　　但是妻子依旧去世了。荀粲无法从悲痛中自拔，一年之后，也撒手人寰。荀粲以前曾说过：“你们所说的妇德我毫不看重，我要的只是她们的美貌”。但当他丧偶之后，看到他无法自制的悲痛，有朋友对他说：“以你的身世，以你的才华，再找一个美女又有何难？”荀粲的回答是：“佳人难再得。”荀粲失落的不是美女，而是爱情。那些风流自赏、放纵恣睢的古代文人涂抹了万千艳情文字，竟及不得荀粲的一个简短回答。
　　另一个叫王祥的名士也曾经在冬天挨过冻，但其旨趣与荀粲大异其径。王祥的母亲死得早，他的继母象所有古代传说里的继母一样，是个坏女人。她想尽一切办法来欺负王祥。有一年冬天，她就丧心病狂地提出要吃鲤鱼。王祥没有本领既有拿凿子去凿冰，也没有烧点开水去浇化冰面，而是脱光了衣服躺在冰面上，想把冰烘化了。然后冰就果然就自行融化，两条鲤鱼自己跳了出来，扑入王祥怀中。这当然是一个明显胡说八道的故事。传说中无条件服从恶毒继母的王祥，被视为做人的楷模，名列二十四孝图，供后人学习瞻仰。王祥赤身躺在冰上捉鲤鱼，被高度表扬；荀粲在冬天冻自己给妻子降温，在当时却遭到了嘲笑。从中我们可以看出先人们是如何品评人们的行为的。
　　严肃正经的夫妻当然也有。比如西晋的太尉何曾，他和自己老婆一年不过见三四次面。每次见面都象接见外宾一样隆重。何曾打扮整齐，何夫人也穿上凤冠霞帔，俩人面对面的坐好，互相敬酒，祝对方长寿。表达完自己美好祝愿之后，就各自退席，然后就几个月不见面。我想何曾的老婆要是发烧，何曾应该会到床前慰问：“祝夫人身体早日康复！”，然后就出门该干啥干啥去了。这样的夫妻，得到了史书的表扬，称赞何家“闺门整肃”。
　　但魏晋士族的女性，已经开始颠覆整肃的闺门了。很多女性，尤其是贵族女性，有了强烈的自我意识。她们明白了爱情的美妙，明白了情爱是值得向往值得追求的。
　　韩寿偷香的故事就颇有意味。西晋的头号重臣贾充，有一个叫贾午的小女儿。贾充在家中宴请属下官员的时候，贾午从幕帐之后偷看，忽然发现里面有一个小帅哥，英姿飒爽，眉目俊秀，当下颇为心动。回到内室后她向丫鬟们打听那小帅哥是谁，可巧有个丫头知道那人叫韩寿，是自己以前的主人。贾午“发大感想”，做梦都梦见韩寿。这个丫鬟就前往韩寿家，做起了女说客。她对韩寿说自己的女主人如何如何艳丽动人，又如何如何对韩寿一往情深，韩寿又如何如何“潇洒帅哥，淑女好俅”。韩寿听了以后，情绪非常激动，觉得要是不采取行动，妄称了“帅哥”二字。当下这个丫鬟就来往于贾午和韩寿之间，将偷情措施安排妥当。韩寿虽然是帅哥，但也是运动健将，敏捷过人。到了晚上，韩寿就到贾府，翻墙而过，在丫鬟的指引下，到贾午卧室之内，做起情爱之事。家里上上下下，都毫无察觉，只有贾充眼光比较敏锐，发现小女儿“悦畅异于往日”，不过也猜不透其中缘故。
　　事情被察觉起源于一种外国香料。当时西域向晋朝皇帝进贡一种奇特的香料，涂在人身上，一个月香味都不会散去。皇上视为奇宝，只将它赏赐过贾充和另一个高级官员两人而已。贾午也觉得这是个好东西，只有用在自己情郎身上才不算糟蹋，就将它私下送给了韩寿。韩寿少年心性，当即把它用将起来。韩寿浑身香喷喷地上班，引起了上司贾充的警惕。贾充提鼻子一闻，觉得这是西域香料的味儿。贾充的脑筋马上高度开动，联想到家里的香料，联想到女儿“异于往日”的悦畅，联想到韩寿的那张小白脸……贾充回家后马上展开了调查，发现自己的院墙有些问题。他把贾午身边的丫鬟捉来一通恫吓拷问，发现了自己女儿的小秘密。这件事情以喜剧结尾结束：贾充安排了女儿和韩寿的婚事。
　　得到爱情的不止荀粲与韩寿。那个掉进茅坑的王戎，他的妻子就喜欢用“卿”来称呼他。“卿”在古代，是上对下表示亲近的称呼，丈夫对妻子可以用“卿”，妻子对丈夫则应该用敬语。王戎对妻子的习惯不满意，说你这么乱叫不符合礼法。王夫人做出了动人的回答：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿！”就是说：我亲你爱你，才叫你“卿”，我不叫你“卿”，谁还有资格叫你“卿”？王戎对这样热情似火的回答，估计早已酥倒，哪里还有反对的气力？
　　这些有有着火热情怀的人物在中国历史上熠熠生辉。那个用冰凉的身体安慰妻子的男人，那个用奇香来装点自己情郎的女人，让我们理解到：在血与火、毒品与酒、傲慢与狂乱的年代里，中国并不是一无所得。它产生了这些知道什么是爱情的男男女女。
　　四晋朝的偶像巨星
　　晋朝和现代社会在某些方面确有暗合之处，读晋朝历史，有时会让人感慨现在的流行风尚，往往也是“古已有之”，决不象新新人类自以为的那样是完全割断传统，自创天地。
　　比如晋代就有超级偶像。现代的刘德华、古巨基之流帅哥走到大街上，就能聚拢一帮人围观，站在台子上，就能引起小姑娘一片尖叫。在晋朝，这样的偶像巨星也不乏其人。
　　比如西晋有名的才子潘岳他不仅能用优美文体撰写奏章辞赋，更兼生就了一副好皮囊。他容貌俊美，身姿修长，有玉树临风之态，飘逸飒爽之姿。洛阳城里的女士虽然未必会去仔细阅读他华丽文字，但看他那曼妙风姿，就毫不犹豫地将其视为偶像巨星。当潘岳手持弹弓，周游于洛阳城中的时候，周围的女士往往蜂拥而至，而且见到偶像后情绪非常激动，手拉着手把这个帅小伙围在中间，向他温柔地抛掷新鲜水果。
　　潘岳此时的神态象来和戴个墨镜被粉丝们团团围住的明星相仿：几份矜持，几份自豪，又兼有少许紧张。不要再迷信什么古代女人都为礼法所拘，洛阳城的女士们就不信邪，她们大大方方地向自己的偶像投掷水果示爱。她们的情郎、丈夫，想来和现在男人想法接近：反正这些偶像高高在上，你再粉人家也够不着，不至于有出轨之虞，激动也是瞎激动，自可大度地容忍。
　　潘岳出门，往往满载新鲜水果而归。洛阳城中的另一位才子左思看潘岳如此受女人青睐，非常羡慕。他也打点出潘岳的模样，夹了个弹弓出游。但是左思很不不幸。左思长了个猪头。他固然也很有才华，写出来的文章不比潘岳差，但对于一个丑八怪来说，文笔好实在是太小的一个优点。洛阳城中的妇女并没有贪图他的心灵美，看到这个丑八怪居然模仿潘岳，纷纷怒火中烧。更有一群坏老太太一边嘴里喊着“长的丑不是你的错！但出来吓人就是你的不对了！”，一边冲上去啐他。左思“委顿而返”。
　　这些偶像很能反映社会的审美趋向。比如80年代的时候中国年轻人把高仓健当成偶像，流行装酷，一个个沉默寡言，做一脸坚毅壮，大家看了都说好，帅呆了。但这样的人在晋朝是吃不开的。晋朝流行的偶像普遍女性化，容貌秀丽，按照现在的说法都比较奶油相。而且这些偶像一般都比较嘴碎，爱说话，最喜爱的娱乐就是聊天。沉默寡言的黑脸汉子在晋朝可吃不开。
　　过去评书里称赞人的相貌往往说：“眼见此人天庭饱满，地角方圆，四方阔口，豹眼圆睁，鼻如悬胆，目似朗星。端的一个好相貌！”但对一个晋朝大众偶像，这么说就不客观了。就该改成：“眼见此人肤如凝脂，唇赛点朱，面似月下白玉，腰如风中杨柳，口嘘兰麝，体溢芳香，端的一个好皮囊！”这话用在貂禅身上，固然恰当，用在魏晋男偶像身上，也无不妥。
　　我这么说绝不是胡编乱造，空穴来风。晋张翰曾做过一首《周小史》，是如此赞美一个美丽少年的：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”这是一个相当女性化的形象。这个周小史本身未必存在，很有可能是张翰按照自己理想杜撰出的一个美少年。
　　如果我们看看现在的电影电视，这样“香肤柔泽，素质参红”风格的帅哥也大有人在。周小史倘若活到现在，估计也能混进娱乐圈，当个偶像明星。这充分说明一千多年俩，人们的审美眼光的变化不象我们想像那么大。
　　魏晋人士非常看重人的相貌和风度，翻翻《晋书》，凡是提到名流，很少不提两句这人的容貌风采的。按照当时的评价标准，帅哥首先要白，最好比女的还白。比如王导的皮肤非常白皙，手拿白玉柄麈尾，手和玉看上去浑然一体，大家看了都很羡慕。称赞起男人，也往往说是“玉人”，以表扬他的白皙。许多玉人或者想当玉人的男人，就坚持在脸上抹粉。前面说的何晏，就是一个典型。抹粉的风气相当流行，按照当时的说法是这些男人“胡粉饰貌，搔头弄姿”。
　　有点体香也不错。比方前面的韩寿，就拿着情人馈赠的香料猛用，周身香喷喷的，觉得很潇洒。象韩寿这样的香男子绝非少数。比如说指挥淝水之战的大将军谢玄，年轻的时候也特别喜欢香料，天天手里拿个香囊。后来还是他叔叔谢安有些看不惯，但又不想当面训斥他，怕伤了他的自尊心，就和他赌博，把香囊给赢了过来，然后一把火烧了。看来代沟问题在晋朝也已经出现，而谢安的处理办法确实也比现在一般长辈做的好，否则一通猛训，谢玄也许就此成了一个问题青年也说不定。这些长辈年轻的时候也未必没荒唐过，谢玄的从伯父谢尚，年轻时候就特别喜欢穿花裤子，招摇过市，以为自己的样子酷毙了。谢尚就象谢玄一样，也是被叔伯们一顿纠正，才放弃了自己的嗜好。看来，自古以来，一代代的年轻人都是这么走过来的。
　　如果能再柔弱几份，那就更妙了。晋朝人觉得男子如果能慵软无力，就能凭添三分优美。“弱不胜衣”并非为女子所独擅，它也是帅哥的美德。
　　卫玠就是一个这样柔弱的美男子，在他身上集中了晋代美男偶像的一切重要特征：美貌、白皙、俊雅的谈吐以及淡淡的冷漠与哀伤。卫玠又在最灿烂的年华里死去，这使他在人们心目中似乎逃脱了岁月的网罗，永远是那个清秀俊美的青年。死的凑趣实在也是一个资本，倘若卫玠两鬓斑白，偻腰躬背之时才溘然辞世，他的形象也就会打个很大的折扣。
　　卫玠被晋朝人视为偶像的极致。直到多年以后，人们称赞人秀美的时候还以他为标准。卫玠很多年后，出过另外一个小帅哥杜乂，此人也是“面如凝脂，眼如点漆”，是神仙中人，飘逸洒脱那是不消说了。但是评价者说：“切，他怎么配和卫玠相比？！根本不是一个档次上的！”
　　卫玠出身于名门世家。祖父卫瓘乃是西晋权臣，还因为曾斩杀邓艾，在《三国演义》里亮过相。卫玠还是个小孩子的时候，就已经出落的秀美动人。这个小少爷坐着敞棚车到洛阳市区闲逛的时候，看见他的人都感叹这孩子真是“玉人”，都招呼亲朋好友来夹道观摩，据《晋史》说：“观之者倾都。”成人以后，更是饱受夸奖，有人说他象玉一样圆润，又有人说跟他走在一起，仿佛身边有一颗明珠，把自己映衬得象个猪头。
　　光是俊美，还不足以构成一个偶像性巨星。现在小帅哥要想成为大众偶像，总要会唱两嗓子才好，晋朝人不象现代人那样贪图流行歌曲，他们更喜欢凑一起聊天。所以晋朝的偶像一定要会夸夸而谈。卫玠就很会谈天，能说得非常动听。而且似乎有和别人畅谈人生哲理的瘾。但他身体非常虚弱，是古代病才子的典型，说话说多了都能病倒。他母亲为他的身体担忧，不许他和人随便聊天。碰到特别隆重的日子，大家凑在一起，恭请他破例发言，他俯顺众情，当当一通说，听众无不欢喜赞叹，歌迷们听刘德华现场演唱《忘情水》，其喜悦之情也无以逾之。名士琅邪王澄，也是个谈玄说道的高手，他听到卫玠一通通侃侃而谈，就当场“叹息绝倒”。
　　但卫玠命运却也充满坎坷，小小年纪就感受过生死变幻。祖父卫瓘由于卷入宫廷纠纷，被楚王带军杀入府中，男子被尽数诛戮。卫玠和他的一个哥哥当时凑巧住在医生家，才幸免于难。两天后楚王又被杀。卫瓘一家又被平反。但这已经挽回不了卫玠父兄的生命。卫玠喜怒不形于色，这也许就源于一夜之间与亲人阴阳永隔的经历，那是一种落落寡合的孤傲。
　　后来西晋沦亡，中原大地成了尸山血海。卫玠和母亲避难南下。经过一番展转，来到了建康城。这一下建康称可轰动了。这还了得？卫阶来了！就是那个帅的没法说，说起话来勾人魂的卫玠啊！建康城的粉丝集体出动，把卫阶围了个水泄不通。卫玠就在那里不断地给大家挥挥手，讲两句。场景酷似现在偶像举办的演唱会，大家都知道，一场演唱会下来，歌星的体力消耗很大，所以在举办演唱会之前，歌星往往要提前好几礼拜做体能训练，怕到时候吃不消。如今卫玠这个女林黛玉平日就病歪歪的，连谈天都得扣着，不敢敞开了谈，又如何架得住这众多粉丝的围堵追捧？想当即一病不起，撒手人寰。当时人都说卫玠是被粉丝们活活看死的，芳龄只有二十八岁。
　　晋朝人的审美观在我们看来可能有些太过文弱萎靡。但是如果我们反观自己的时代，会发现在现代，审美的中性化也无处不存。美国粗犷的“牛仔”形象，在中国一向不大吃香。有人说这是中国“尚文轻武”的结果。也许是这样。但这种审美的中性化并非一无足取。如果我们不断强调男子的强壮有力，女子的温柔娇美，本身就是对男女的一种僵化的社会定位，不但对人自由天性是一种束缚，而且容易将女性置于一种从属的地位。
　　《第二性》里有一句名言：女性是被创造出来的。传统男女形象的定位创造出了被置于从属地位的女性。从这一点看，对晋朝人的审美倾向，不能一棍子打死。但是晋朝的审美情调也许犯了一个严重错误，就是将审美的中性化向极端推进，由中性化变成女性化，又进一步变成了病态化。一个带有几分感性的男人也许是动人的，一个刚强果断的女人也许是动人的，但是不管是男人还是女人，弱不胜衣都是病态的，毫无动人可言。我想医生也都会赞同我的看法。
　　如此审美趋向很容易让我们联想起一种性取向：同性恋。晋朝确实是一个同性恋盛行的时代。
　　五还有不少同性恋
　　公元370年，符坚的前秦一举摧毁了慕容家族的前燕帝国，前燕的疆土和财富尽数落入符坚的掌握之中。庞大的战利品中，有一对皇族姐弟：十四岁的清河公主和十二岁的慕容冲。慕容家族是鲜卑人，皮肤非常白皙，被敌人称为“白奴”，鲜卑女人在当时是非常抢手的美人，贵族家里多半都有鲜卑族的姬妾。鲜卑族的男子的相貌也自不差。金庸在《天龙八部》里把慕容复写成一个非常俊美的男子，这是很有历史依据的。
　　清河公主和慕容冲姐弟长的非常秀美，符坚自己长的相当丑陋，上身长下身短，还有一个硕大的脑袋，但他很会欣赏美丽。这一男一女，他照单全收，全弄到自己的床上。从这里看，符坚是个典型的双姓恋。放到现在，应该治他个“强奸幼童”之罪，但作为前秦皇帝，霸占两个孩子算的了什么呢？他从俘虏里吸收自己的性伴侣，也不是头一次了。比方他对前燕的将军慕容垂非常照顾，大加重用，但这一点也不妨碍他把慕容垂的夫人叫到后宫“宠幸”，慕容垂对此不敢有丝毫怨言，没有在家门口挂匾庆祝，只能说明慕容垂比较谦虚。
　　符坚对这小姐弟非常宠爱，当时长安城中有歌谣“一雌复一雄，双飞入紫宫。”但是这一雌一雄是否愿意充当符坚的性童呢？
　　慕容冲小字叫凤凰，想来这个小名也和他的秀丽有关。但无论慕容冲如何俊美，他都并非同性恋者。史书上没有记载过他主动追求过任何男人。慕容冲出身皇族，养尊处优，如今一下子变成了符坚的孪童，不得已地和符坚发生性关系，其愤懑之情可想而知。更让人屈辱的是，他要和姐姐同时被一个男人占有。从其后的事态判断，对这个丑陋的男子，慕容冲没有任何爱情，有的只是仇恨。
　　报复的机会终于到来，13年之后，符坚兵败淝水。各族人借此机会纷纷反叛前秦帝国。慕容冲此时25岁，正是风华正茂的年龄。他身为前燕皇族，很容易地纠集了一支强大军队，进攻符坚。慕容冲的军队包围住了长安城。如今这个白皙秀丽的青年要为那段屈辱的生涯算个总帐了。符坚在城上大骂慕容冲：“你们这些奴才只配放牛牧羊，怎么敢来送死？”慕容冲回答说：“我受够了做奴才的痛苦，如今再也不愿做了。我要取代你。”符坚派人送给他一袭锦袍，也许是他们以前共同用过的，希望慕容冲能记住那段“恋情”。慕容冲的回答是：“你投降，我可以不杀你。”这些对答是对那段经历的总结。符坚依旧自以为是地以为他们之间的是一场恋情。而慕容冲记得的只是痛苦。
　　符坚穷急无聊，最后弃城逃亡。慕容冲攻入长安城后，命手下大肆杀掠，血洗长安。慕容冲郁集了十几年的仇恨之火终于有了机会爆发，但是他的光辉岁月只维持了很短的一个时期。他在阿旁登上帝位，但不久就死于军事政变。多年的屈辱，一旦的爆发，然后就是永久的毁灭。慕容冲就是这样一个悲剧性人物。
　　慕容冲被卷入了他本不该卷入的同性爱之中，但象他这样的娈童在当时绝非少数。晋朝是个男风炽盛的时代。
　　考察晋朝的同性恋问题的时候，我们应该了解一下关于同性恋的基本理论。
　　同性恋在总人口中的比例，有各种不同的说法，美国近年来的一个数据是百分之十左右的男性是同性恋或者双姓恋。一般说的数字没那么高，比较接近中值的是4%，女性稍微低一些。这个数字也很可观了。这意味着差不多每二十个男的里面就有一个。
　　这些同性恋是怎么产生的呢？有人说是先天的，有人说是后天的。先天理论里提出了好多证据，最有说服力的一个证据是有人发现，同性恋者脑子里有个地方跟大家不大一样。人脑子里有一块地方跟人的性取向相关，叫INAH3。同性恋者的那个地方特别发达，比一般人大了一两倍。不过也有人反对，说大的确是大了，但到底是因为大了所以同性恋呢，还是因为同性恋所以大了呢？在科学里，要证明两个事件是因果比证明他们有关难多了，所以这个事情也没有定论。
　　后天说多主张同性恋跟人的社会环境、心理因素、后天性格等等有关。就是说一个人成为同性恋，是跟他后天境遇有关的，而不是先天注定的。这个说法有很多流派，但所有的流派都坚决认为：一个人之所以是同性恋，并不是因为他/她脑子里有个东西比别人大了一号。
　　同性恋者有许多种类型。其中有偶然同性恋，就是有过同性恋经历，但却没有成为其性生活的一个永久成分。这种人的比例相当高。还有境遇同性恋，比如在某些特定环境里，因为没有异性，所以才用同性恋来填补。或者在一个推崇同性恋的社会里，也有人为追逐时尚来搞一搞，就象有人故意敲掉牙镶个金疙瘩，并不是贪图咬东西方便，而是为了在人前的灿然一笑。
　　再有就是人格化同性恋。对这种人来说，同性恋已经成了他牢不可破的生活方式。如果一个社会不能容纳他，他就会成为秘密的同性恋者。这些人，是同性恋社会的骨干分子。
　　晋朝上流社会大规模流行同性恋，这也能在一定程度上解释当时审美观为什么会出现强烈的女性化。那些腮若桃红，肤如凝脂的帅哥很可能就是男风盛行的一个副产物。把卫玠活活“看杀”的粉丝群里，不知道有多少以他为性偶像的男人呢。
　　按照《晋书》的说法，当时男色大盛，比美女更受男人欢迎。士大夫无不追逐这个风尚，男色风靡天下，因此不少女人闹离婚，或者在家里受活寡。即便西方在同性恋最鼎盛的时期，也很难弄成这么大一摊子。
　　这些士大夫里，同性恋者的比例应该大大超过4%这个正常数字，你要说这些人脑子里的INAH3比正常人都大了一号，我想总有些勉强，对此的唯一解释就是这些人大多是境遇性双性恋。
　　有不少同性恋本身需要一个被唤起的过程，他可能有这种潜在的性取向而不自知。他的同性恋取向一旦被刺激出来，就有可能成为一个持久的境遇性或人格化的同性恋者。
　　比如明朝的《万历野获编》里记载过这么一个故事：当时有个叫周用斋的士人，年轻的时候相当纯厚，“幼无二色”，从不沾花惹草。此人文章写的甚是来的，当时也算是才子。这个才子曾到湖州一个姓董，别号龙山的一个人家里教书。教了一阵子，忽然不想干了，编了些理由，非要回家。主人知道他说的理由都站不住脚，真正的理由是他一人独处，甚是寂寞，熬不住。但主人又不敢勉强留他，就跟他暗示说找个娈童可不赖，能解决大问题。周用斋听以后，勃然变色，做大义凛然状，说同性恋是禽兽所为！主人被他高大形象所震撼，一时哑口无言。但这个叫龙山的人很狡猾，他晚上安排了一个孪童摸到了周用斋的卧室里。“乘醉纳其茎”，周用斋迷迷糊糊地惊醒，觉得这确实不赖，确实能解决大问题，不象自己想的那样糟糕，就顺坡下驴。同性恋的世界一下子向他洞开。他脑子里有信息爆炸之感，一时无所适从，就在床上就地高呼：“龙山是圣人！龙山是圣人！龙山是……”高呼十几声之多。后来他一发不可收拾，全身心地投入到同性恋事业中去，表现出了极大的博爱精神，不论小帅哥，还是老糟头，“必求通体”。
　　这个事情说明同性恋现象比我们想像的要复杂的多。社会潮流、和外界引导都会使同性恋人群出现扩大。晋朝同性恋的流行，似乎可以由此来得到解释，而不必追寻他们脑子里的INAH3。
　　可以肯定的是，晋朝的同性恋者中，大多数都是双姓恋者。比方符坚。符坚究竟是一个境遇性的还是人格化的双姓恋者，已经很难查考。但是象符坚这样身为帝王的双姓恋者，在全球史上确实上不乏其人。比如说罗马的恺撒，就是一个男女通吃的性活动爱好者，一生勤于猎艳勇于播种。有人这么评价这位罗马人的领袖：“恺撒是一切男人的女人和一切女人的男人。”而西方的另一个着名的征服者亚历山大大帝，在拥有无数妻妾的同时，也有自己挚爱的男情人。
　　这些搞同性恋的帝王基本都是双姓恋者。东晋的一个皇帝海西公（他后来被桓温废掉，给了个海西公的头衔）却是个异数。据说他是一个坚定的单性恋者。他对女人不感兴趣到了阳痿的程度。但是他有男相好，还不至一个，在这一点上，他远不如汉哀帝用情专一。海西公自己没有生育能力，就让这些男情人和后宫里的女人睡觉，睡出来的孩子算自己的。桓温废帝的时候，就以此为口实。但宫闱深密，这种说法出于诬枉，也未可知。
　　同性恋之间可以产生持久强烈的爱情。这种爱情可以象异性之爱那样美好。晋朝的阮藉有一首《咏怀诗》，里面深情的赞颂了同性之间的爱情。
　　昔日繁华子，安陵与龙阳，天天桃李花，灼灼有辉光，悦怿若九春，馨折似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，夙昔同衾裳，愿为双飞鸟，比翼共翱翔，丹青着名誓，永世不相忘。
　　这确实是美好的感情。
　　这种同性之间的爱情是在两情相悦的基础上发生的。但晋朝的同性恋并非都是如此，成千上万娈童未必都愿意和自己主人发生关系。他们不是同性恋者，他们只是*隶。比如说，王恺与石崇斗富的时候，也经常用娈童或者姬妾做赌注，据说赌注甚至高达上百人。这时再说任何“同性爱”都是荒唐的。爱情不会产生在强迫与奴役之中，不管是在异性之间，还是在同性之间。
　　权力和暴力不仅玷污了男女欢爱，它同样也玷污了同性爱。慕容冲的形象在那段同性恋史上占据一个醒目的位置，他用自己的怒火宣告了一个事实：被权力污染的性爱，带给人们只有屈辱与痛苦
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欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！ &&&& 第1章 光洁溜溜而来的小萝莉
更新时间： 7:57:30 字数：5118 &&&& 　进夜总会的男人，不外两个目的，一是买醉，二是找女人。
　　帝豪夜总会在本市首屈一指，除了装饰豪华超越五星级之外，小姐也犹如繁星闪烁，凡是男人那贱心思里能想到的女人类型，这里都能找到。
　　去帝豪消费的男人一般都是“款”，不是大款，就是公款。这年头，男人那疙瘩有“款”就变坏。
　　这里的女人也只喜欢两种男人，一是能喝的，二是能色的。如果两样齐全，那就是她们眼中的摇钱树，一夜下来，奶窝子里能够塞满钱。
　　杨辛不仅这两样齐全，而且还能吃。他到夜总会才区区一个小时，就吹了十瓶德国黑啤，然后还轻轻松松扫了八盘西式糕点。
　　吃到酣畅处，手沾满了奶油，他便毫不忌讳的拖过身边的一名丰乳肥臀的小姐，将她的短裙撩了起来，把奶油揩在她的大腿根部。色迷迷笑道：“什么叫揩油？这就是。先润滑一下，嘿嘿。”
　　陪他的小姐有两位，被“揩油”的小姐比较丰满，被揩油之后“吃吃”笑着，笑得一身肥白的肉“生动活泼”起来，低领中两只豪乳就在杨辛的眼皮子底下晃动，似乎在召唤他前去摁住。
　　另一位小姐则拿过一瓶印着乱七八糟的英文的烈酒说：“老板，开瓶XO吧，黑啤老没劲了。”
　　杨辛眼皮子都没眨一下：“叉O我喜欢，开！不过呢，别叫我老板，那太铜臭了，要叫我先生，毕竟咱是文化人。嗯，我先去放点水，等我回来接着喝。”
　　说着杨辛佯装半醉，摇摇晃晃的往外面的卫生间走去。走到门口，似乎又想起了什么，他又折回来将自己丢在沙发上的手袋捏在手里，那里面鼓鼓囊囊的，让人浮现联翩，许多老板都喜欢用手袋装钞票的。
　　虽然现在大多数娱乐场所可以刷卡，但是拿手袋的老板还是更招人喜欢，因为小姐需要的是现金小费。
　　当然，杨辛的手袋里不是钱，而是他换下来的穿了一个星期的T恤和内裤，那内裤上还有他亿万个成了木乃伊的子孙尸体。
　　杨辛身上的钱还不够喝一口轩尼诗XO的，这小子真是够悍的，竟然到夜总会来混吃，从创意到胆量，都令人不得不心生敬意。
　　杨辛穿的虽然只是牛仔裤跟T恤，但是这些都不成问题，穿西装逛娱乐城的家伙一般都是小家子气的白领，真正有钱的主一般都穿得比较休闲，一来方便吃喝，二来方便宽衣……
　　杨辛大学毕业，找工作找了十来天了，至今还没个着落。今天下午瞎忙活了一天之后回到自己租的那间地下室的家，看到杯盘狼藉的样子，立刻失去了做饭的心情。他决定找个地方去混顿吃的，这小子特混蛋，在大学的时候吃霸王餐混吃混喝的经验就不少。
　　现在走上社会了，自然要把胆子练得更粗壮了，要混就要去本市最牛的夜总会去混！叫小姐都要叫双的，一开始就要摆出一副玩双飞的姿态。
　　人与人之间比的就是气场，只要你气场足够，乞丐都可以扮演大款。杨辛是最讲究气场的，所以他在大场面面前从不怵一头，哪怕现在让他参加钓鱼台国宾馆的宴席，他也能沉得住气来……
　　世界上的人种类很多，有些人喜欢过安稳的日子，皮鞋不擦得锃亮就活不下去；有些人偏喜欢动荡奔波的生活，满脸是灰尘那双眼睛却也是亮闪闪的……而杨辛就是后者。
　　他小时候看过满月八字，看八字的瞎子说他是驿马七煞并的命格。
　　驿马的意思是说他是奔波的命。也做财运讲，动中求财，动中发财。
　　至于七煞嘛，带七杀格的人杀气重，如果七杀有制，该人一般掌大权；如果七杀没制，人容易发生意外。
　　却说杨辛吃饱喝足之后到了卫生间，四下里打探了一下，发现镜子上面的墙壁上装了一支节能灯。他瞧着四下无人，就将脖子上挂的硕大的项链取了下来，在手指上绕了几个圈。那金项链看上去硕大无朋，40克有余。
　　当然这条项链连同中指上那个大戒指，都是他从地摊上花五块钱买的道具。
　　杨辛跳到了盥洗台上，一拳将外面的玻璃罩砸碎了，然后将节能灯取了下来，最后他将手里的那些金属玩意儿缠在中指上直接捅向那灯座——
　　别害怕，杨辛虽然是个普通人，可是他有根奇怪的中指，夏天会变得冰冷，冬天会变得滚烫，而且因为一次偶然的事件，他还知道这根左手中指是不导电的。
　　这根中指的奇异不是天生的，在小时候他被一只奇怪的蜜蜂给蜇了，说这蜜蜂奇怪是因为它在隆冬出现，那个冬天异常冷，天气预报说是百年未遇。
　　这样的季节，这样的昆虫，依照杨辛现在的认识来说，那绝对是妖物了，可惜小时候他并未有这样的认识。
　　那蜂子蜇了他的中指，在里面留下了一小截的尾刺，不疼，但是奇痒无比。杨辛想尽了一切办法都不能把它从肉里挑出来。那是最为顽固的肉中刺。
　　不过在经过了几个月之后，那刺慢慢消失了，就像是融化在他的手指中一样，接着他开始发现这根中指的不一样……
　　不过他的手指不导电，但那金属却是导电的，一碰头就短路了，一短路保险丝就烧断跳闸了。
　　“唰”的一下，整个夜总会陷入了一片黑暗之中。
　　杨辛得意的跳下来，以鬼魅一般的速度向外面冲去。他必须得快点，依照他的经验，现在用的都是真空开关自动跳闸，如果他慢了，配电房的工作人员将开关拉上去那可就一切都大白于天下了。
　　他在来的时候早已经将逃跑的线路了然于心了。沿路倒是时常碰上人，一般都是夜总会的小姐，这些卖肉的小姐被人碰撞了大咪咪之后并没发出尖叫，只是淫荡地娇嗔一句：“谁啊，要死啦。”
　　杨辛倒不敢揩油乱摸，毕竟夜总会里也是有不少男人的，万一摸到一条“棍子”，那可就倒尽胃口了，吃了那么多卡路里进去，一下呕吐出来就不划算了。
　　溜出了夜总会大门之后，杨辛感觉自己的脚下飞了起来，心里喜悦得像是长了翅膀。
　　很满足，他真的很满足。能够一分钱不花到富人才敢去的地方阔绰走一回，这实在太TM有成就感了。
　　他出了夜总会之后，信步胡走，吃得这么饱，他也不急于回家了，在外面溜达溜达当作消化食物也好，否则那些卡路里沉淀下来影响他那完美的身材那可不妙了。
　　他漫无目的地往前走，走了近半个小时，到了灯火阑珊的河边，借着酒劲，轰然躺倒在河床上，河床是水泥浇灌了的。这里行人不多，离住宅区较远。河面隔三差五有无主尸体漂过，许多尸体都会在这个拐弯的河床边搁浅，然后被警察打捞上来，然后N天无人认领……也许，杨辛现在躺的地方就曾经停放过尸体呢。
　　他酒足饭饱，手指留香，躺在河床上吹着风，看远处城市的霓虹在水面上映出串串流红，一切都是那么美好。
　　杨辛自言自语地说：“城市像是一个无形的茧，包裹着繁华、喧嚣和难填的欲壑，厚重得叫人忘记了外面自由的风，头顶的斗转星移，还有这饱受污染而无言的一江腐水。”
　　他喜欢自言自语说一些俏皮的话，这样可以锻炼口才，以后泡妞的时候可以随时用到。拳不离手，曲不离口就是这么一回事。
　　杨辛活到23岁，还没怎么辉煌过。书倒是读了不少，除了把脸皮越读越厚，其它也没什么更多的收获。行事不能像童子军，所以得把脸皮练厚了。这是他笃信不疑的人生哲学。
　　他长相过得去，个头过得去，读书的时候成绩不好不坏，上的大学也是一般本科。老天爷让他扮演一个极其普通的人，就像是大海中的一滴水。
　　可是认得杨辛的人都知道，这个人可不是一般的人，因为一般人不可能像他那么高尚的贱着，自尊的无赖着，而且还很纯情的流氓着……
　　他从不承认失败，用他自己的名言来说就是：“你不输干净点，上帝是不会爱你的，因为GodIsAGirl，而且还有点洁癖。”
　　他随遇而安的品质也是世所罕见的，在河床上躺下之后他就不想回家了，河床这么凉爽，他都有些后悔自己要租一间一居室的地下室来住了。
　　“睡了吧，天作床，地作被，天下的美女，全部跟我同床睡。”
　　杨辛大声念诵着醒前祷词，然后将手袋枕在脑袋底下准备睡了。
　　按理今天酒足饭饱，杨辛应当美美的睡了，可是他却翻来覆去的睡不着，不是因为前程的渺茫闹心，而是……饱暖思淫欲。
　　年轻就是好，每天不打三只飞机下来天下就不会太平。
　　他在月光下看了看自己的右手，郁闷地自语：“难道今天又要麻烦五指兄了么？今夜月朗星稀，适合飞行，为什么没天使飞过呢？”
　　正如此念叨着，天空突然响了一声闷雷。
　　这闷雷来得蹊跷，这样的天气这样的夜晚，这雷声就像是来错地方的外星人一样稀奇。
　　更稀奇的是后面，一团巨大的球形闪电将杨辛笼罩在中间，伴随着兹啦兹啦的电流声，电流过处，水泥缝隙里的青草都翻卷了起来……
　　令杨辛惊异的倒不是这巨大无朋的球形闪电，而是在闪电中出现的一个人，一个女人，一个裸体的女人，一个绝美的裸体女人，一个绝美的裸体的貌似还有点混血的小萝莉。
　　他吓倒了，穿越文他没少看，也没少YY自己穿越到古代去三妻四妾，可没想到今天这事在自己的身边发生了。
　　原来今夜不适合飞行，倒适合穿越。
　　雷电慢慢消散，强光稍稍减弱，那萝莉睁开了海水般浅蓝的眼眸，蓄着三分迷惘七分闲愁，顾盼间便要淹没世界……
　　淡眉如秋水，玉肌伴轻风，盈目便给人一种清爽而高远的感觉。虽然是裸体，却竟然将杨辛刚才难以抑制的淫欲一扫而空。
　　天啦，果然是天上来的美女，具有不属于人间的气质。
　　杨辛这样想着，嘴角向下歪斜负30度，嘴巴完全失去了说话的功能。严正声明，他绝对没有流哈喇子，只是面部有些痉挛而已。
　　不过这小美女显然还没发育完全，那如描似削身段看上去还略显青涩，玉琢一般的身躯并非完全饱满，而那修长的大腿根部中央，更是纤尘不染……
　　那小美女看到杨辛的时候一惊，意识到自己是赤身裸体的时候更是猛惊，然后双手抱在胸前，反身蹲了下去。
　　杨辛蓦地醒悟过来，虽然自己身上的T恤沾满了自己的汗臭味，不过他想现在她是没理由挑剔这些了吧，于是他将身上的T恤和牛仔裤脱下来扔了过去。然后套上自己手袋里的那件T恤，背对着她，大声说：“穿上吧，小MM，刚才GG可不是故意看你的，是你撞到GG眼眶里来的，如果那样我都不看，那我就不是男人了，你说是不是？”
　　他这么说着，也是尝试着跟对方交流，他不知道宇宙语，所以只能用地球的中国话跟他交流交流了。
　　那美女竟然也没拒绝，很快就套好了杨辛那汗臭味浓烈的T恤。只是对着那条水磨蓝的牛仔裤，她犯了愁，回转身看杨辛背对她站着。她想，这人应该是好人吧，换作一个坏人，见了一个女人的胴体，那自然是不顾一切的扑上来了。
　　“公子……”
　　杨辛看书上说，所谓美女，应以玉为骨，以冰雪为肤，以花为貌，以鸟为声……刚才这美女的那一句公子，虽然称呼上令人不知所谓，但是那声音却婉转犹如娇莺。
　　万幸啊，这女的是说中国话的，而且说得还特别好听。
　　“什么事？”
　　杨辛回过头去，一副坐怀不乱的柳下惠神态，但是喉头却不听话的上下滑动了一下，因为那美女穿上了他那污迹斑斑的T恤，但是却没穿牛仔裤，那两截白生生娇嫩嫩的大腿露在外面尤为媚惑。
　　她举着那条裤子说：“这个……如何穿呢？”
　　杨辛没想到她竟然不会穿裤子？说来也是了，像这样的美女，应该穿着银色的带褶晚礼服，袖口上缀着皎洁的珍珠钮扣，打扮得像只优雅而高贵的天鹅。
　　不过杨辛转而一想：“不会啊，再怎么高贵，也应当知道穿裤子吧，难道说，她是从古代穿越过来的？她说话半文半白，难道真的是古代美女吗？因为古代，据说是没有裤子的……”
　　当下也无暇细想，冲女孩说：“小MM，把裤子丢过来，我教你穿。”
　　那女孩用手捂着T恤，用力往下扯着，然后腾出一只手来轻轻一丢，将牛仔裤向他扔了过来。
　　她丢裤子的手法相当的妙曼，就像是扔暗器……
　　这个想法刚刚产生，那牛仔裤便平平的直飞向杨辛的脑门，上面的金属钮扣打在杨辛的脑门上，只听“崩格”一声响，差点当场把杨辛给打晕了。
　　杨辛自认有几分蛮力，没想到这女孩轻轻一丢差点把他给整趴下了，心里狐疑：“我晕，成吉思汗啊，难道这女的还是古代女侠客来的么？看上去手无缚鸡之力，怎么有这么大的力气呢？难道……这就是传说中的内力？”
　　杨辛刚才脱了牛仔裤，现在就只剩下一条裤衩了，他很认真很细致的向女孩表演穿裤子的技巧。特别是拉链部位，他反复演示了好几次，生怕她没有看懂了。
　　他自己经常闹“拉链门”事件，可不想眼前着粉雕玉琢一般的女孩也出这种洋相。
　　起点中文网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！ &&&& 第2章 强悍的34D
更新时间： 8:03:46 字数：3447 &&&& 　女孩穿好了衣服，却没有穿鞋，赤着脚款款向杨辛走来，毕竟眼前这人看了她的处子之身，她的脸红得好比朝霞，幸好强电过后，光线复又黯淡，夜色掩盖了她的窘迫。
　　她走近了几分，却又不敢太近，轻声问了一句：“敢问公子，此地是何处？”
　　杨辛没有回答她，却反问了一句：“小MM，你本来在哪里呢？怎么突然就出现在这里了呢？”
　　“我……我……难道这里不是昆仑光明顶么？”那小萝莉说到这里，脸上闪过一丝不属于她那年龄的忧虑。她倒并不怕杨辛知道自己的身份，因为刚才她扔牛仔裤的时候试探了一下，发现他是个根本不会武功的普通人。
　　“昆仑山的光明顶？”杨辛唬了一跳，“这里是中国东南沿海，气候宜人，怎么会是昆仑山那酷寒之地呢？小MM，你叫什么名字？原本生活在什么时代的？”
　　这下说来就话长了。
　　那女孩是韩千叶与武林第一美女紫衫龙王黛绮丝的女儿小昭。她本来奉母命潜入光明顶，伺机盗取《乾坤大挪移》心法的。没想到六大门派围攻光明顶，危难之际，杨不悔为了免除后患，竟然准备将她给杀了。
　　小昭武功不弱，比起杨不悔更是强上许多，因此她跟杨不悔拆了几招就将之打晕了。不过她并未有杀人之心，所以就从杨不悔的香闺牙床上跳入秘道逃逸。没想到这一跳，竟然就跳到21世纪来了，这还不算，在时空穿越的时候，衣物都化为乌有，当然也包括她脚下的那副只有倚天剑和屠龙刀可以砍断的铁链了。
　　这么说来，小昭根本来不及见到那一身绝世武功都能混得像个窝囊废的张无忌，就直接赤裸裸的出现在杨辛面前了。
　　当小昭知道自己从元朝一下到了六百多年后，一时愣住了。她摸了摸自己的脸，惊悚地问：“那我竟然有六百多岁了么？”
　　杨辛笑了，趁机问了姑娘的芳龄：“小昭MM，不会啊，你看上去就像一个没长大的小女孩啊。当时你应该是多大呢？”
　　现在的青年，面对古代来的美女都能保持处变不惊的良好心理素质，还真得感谢穿越文的扫盲工作做得好啊。
　　杨辛记得金庸大虾根据野史写《倚天屠龙记》的时候并没有交待小昭的真实年龄的，只是笼统的一句发育并未完全，看来他也没有在史料中查到小昭的确切年龄吧。现在杨辛倒是有机会了解一下历史的真相了。
　　“十五岁啊。”小昭答道。略带羞怯的垂下了眼帘。要知道小昭虽然是武林人士的后代，不像古代大家闺秀那样的拘于俗礼，但是如果被一个年纪相当的男子问到年龄，那可就有婚嫁的意象了。
　　杨辛当然不知道自己问的这一句有“婚嫁否？生养否？”之虞。他想的是小昭满了十五岁了，那就不是幼女了，幸甚！幸甚！
　　在中国大陆的刑法中，跟未满十四岁的幼女发生性行为，无论对方同意与否，均被视为强奸幼女罪。（吾辈喜欢萝莉的怪大叔们，慎之慎之啊。）
　　两人正自聊着，突然又是一声闷雷，然后一个更大的球形闪电将两人笼罩其中——
　　杨辛大惊，他本来从不觉得自己是有舍己为人的优良血统的，可是一看到小昭那惊恐无助的眼神（古代人对雷电是相当敬畏的），他就顾不上思量什么后果了，一个鱼龙跃跳了过去，将小昭摁倒在地，用他的身躯将小昭护在身下……
　　杨辛知道穿越列车又开动了，他现在最担心的是过来的是张无忌，如果那小子过来，一个乾坤大挪移，就把自己怀中的美女给抢去了，连申诉的地方都没有。
　　不过今天杨辛眼福不浅，来的又是个美女。
　　眼前的美女之美跟小昭的美完全迥异了，小昭是那种让人一见就生怜惜之心的弱质之美，安琪儿之美；而眼前这名美女却美得有侵略性，美得咄咄逼人，让人一睹而窒息，再睹而生畏——
　　发如飞瀑，玉颈修长，皓质呈露，亭亭玉立，气质古典，比例完美，虽然是赤身裸体，但是让人一看之下就想起那种戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯古代美女。
　　眉如翠羽，底下一双善睐的明眸，顾盼欲飞，杨辛感喟，所谓神采飞扬，以前以为只是修辞，今天看来，却是写实的了……
　　那坚挺而饱满的乳房，以杨辛的魔掌，盈盈然一个半握……其曲线完美起伏，杨辛虽然只看到一个侧面，但是他可以肯定，即使以3D方式进行360度旋转，都是毫无瑕疵的璧人矣……
　　他胯下不由起了变化，这完全是无心之过，却忘记了身下还压着一名天使小丽人，小昭很难受的“唔”了一声。
　　杨辛闻声蓦然惊醒，低头看到身下小昭俏面绯红，明媚无比，马上意识到不妥，悚然跳起来，讷讷不知该说什么好。
　　那刚过来的美女却正是迷倒宋青书，搞混张无忌的冷艳美女——周芷若。
　　周芷若双眸原本迷惘之中，因为小昭发出的声音，而将视线转了过来——
　　当时月华如水，夜风凉爽，一个绝色美女身穿邋遢的牛仔T恤，旁边站了个猥琐男，T恤下竟然只套了一条内裤，内裤紧身，里面的包裹物玲珑凸现……那场景，是对唯美主义者的彻底打击，不过却是后现代主义者的最佳素材。
　　可是这样的情形落入周芷若的眼里，那就是妖孽！而自己竟然一丝不挂的出现在两人的面前，天啦，她跟张无忌和宋青书摩擦了那么多年都未被他们看到过身子，现在竟然被眼前这两人瞧了个通通透透，啊！不要活了——
　　非杀死眼前这两人不可！！
　　然而，她可以赤身裸体的扑向眼前这两人么？周芷若反身蹲下了身子，跟小昭的反应完全一致。
　　杨辛无奈，他再次脱下身上的衣服丢了过去，然后又去手袋里摸出那条内裤，衬里上有斑斑污迹……但是眼下他还能做什么呢？他将那条内裤也丢了过去。
　　周芷若穿上那气味刺鼻的T恤，然后又拎了那条污秽的内裤，那贴近私处的部位竟然有硬硬的污斑。她大皱其眉，但是却无可奈何，只得反穿了上去，聊以遮蔽。
　　周芷若毕竟年纪大一些，虽然古代没有内裤，她也能琢磨着穿上，否则如果要让杨辛来教她穿内裤，那事情可就真的大条了。
　　杨辛见她穿上之后，正要问话。
　　周芷若却身影一晃，便冲到了杨辛的面前，伸出纤纤五指来，向杨辛的脑门上招呼过来。她这一下兔起鹘落，迅捷无比，杨辛没有练过，但是看她的架势，忍不住惊呼出声：“九阴白骨爪！”
　　“你是谁？怎么识得九阴白骨爪？”周芷若略一迟疑，收爪询问，脸上露出大惑不解的神色。
　　她遵照师命盗取倚天剑和屠龙刀，然后取出其中的九阴真经加以修炼，原本是极其隐秘之事，眼前这普通男子却一口道破了她的武功路数，不能不让她心中疑惑。
　　恰在此时，有一辆大货车从桥上通过，发出轰隆巨响，那钢铁的怪兽亮着两道光柱疯狂奔腾的样子实在令人惊心。
　　周芷若望着桥上的大货车，吃惊地问了一句：“那是什么怪物，如此庞大？”
　　杨辛却牵了小昭那柔荑一般的小手，飞快的向桥头奔跑过去。
　　小昭惊惶地问了一句：“公子是要去降伏怪兽么？”
　　杨辛无暇作答，只管拉着小昭的手往桥头狂奔。刚才周芷若的举动可把他吓坏了，看来她是嫌自己看到了她的身子，要杀人灭口了。
　　九阴白骨爪可不是好玩的，在头上来那么一下，插几个洞洞，以后他的头骨就可以用来做葫芦丝演奏了。
　　他看周芷若怕汽车，决定跑到桥上去避一避，希望周芷若不会跟着来。
　　周芷若确实是惊疑了一阵，不过看那大货车带着惊天动地的轰鸣，慢慢的去得远了，她又惦记起追杀杨辛和小昭的事情来了。
　　杨辛记得小昭是有轻功的，可是他却感觉着她的抗拒，于是他觉得需要解释一下，消除她对汽车的恐惧。
　　“小昭别怕，那大家伙不是怪兽，而是汽车。汽车呢，它是一种车，加点燃料就会自己走路的车……车上坐着一个人……”杨辛一边解释一边庆幸自己不是教师。这教人的事情还真的是挺难为人的。
　　“那个人是赶车的吗？”小昭好奇的问。她的声音带着点点的鼻音，听上去温软动听，却不属于现代的任何一种方言。
　　“赶车……哦，MYGOD……”
　　“不是赶车的？是卖糕的？”小昭稚嫩的样子让杨辛手痒的想拧她，可是想到她是古代来的淑女，又拼命忍住了。
　　“嗯，就算是赶车的吧。但是他是受过专业训练的赶车的，因此他是不会赶着车来压你的，你不必害怕就是。”
　　“哦。”小昭应承了一声。眼中闪过一丝对杨辛的信任。
　　在她眼里杨辛虽然是普通人，但是他刚才却在雷电到来之际舍身护住她，说起来，杨辛已经是她的救命恩人了。
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更新时间： 20:34:40 字数：2978 &&&& 　桥上车辆不多，杨辛带着小昭向市区方向跑去。没办法了，那美女总不会要在众目睽睽下杀人吧。
　　“小昭，那女的……是谁？你认得吗？能够使九阴白骨爪的，应当是……应当是你们那年代过来的人。”杨辛跑得有些气喘了。
　　小昭施展起轻功来，反客为主，其实是拖着杨辛往前跑了。
　　她回答说：“那人叫周芷若，是峨嵋派的，我见过她。可是她武功一般，什么时候变得这么厉害了呢？”
　　“周芷若？”杨辛被吓了一大跳，脚下更是加紧了。要知道，像张无忌那么忠厚的人都会被她一剑穿心，自己看了她的全身*，还不得在自己的头顶上戳七八个窟窿看星星？
　　不过这次穿越的时间却是有点乱了，按理这个时候时候的周芷若还不会九阴真经呢，难道是她和小昭进的不是同一个入口，却找了同一个出口？
　　不管怎么着，必须得尽快摆脱这冒充侠女的超级大魔女。
　　可是他们又怎么能跑得过周芷若？周芷若几个起落，便追了上来，呼地跃到了空中，五指蒲张，向小昭的头顶插去——
　　周芷若看出来了，杨辛是个没轻功的普通人，先把那小妮子杀了，再取那混小子的命也不迟。
　　“好凶悍的九阴白骨爪！”小昭往前翻了一个古怪的跟斗，竟然将周芷若这一招避了开去。
　　杨辛没想到小昭竟然功夫如此了得，他记得周芷若的九阴白骨爪赵敏是无法避过的。
　　恰在此时，一道强光扫过来，一辆小轿车迎面开了。杨辛有了个大胆的计划，他拉起小昭向对面的马路奔了过去！
　　杨辛可是冒了一个很大的风险的，几乎是擦着车前的保险杠而过，车上的司机赶紧踩刹车，刹车声尖锐刺耳，却已经是来不及了——
　　那辆车呼啸而过，正好撞中了扑过来的周芷若！
　　原本周芷若是不会被车撞上了，一来她一心想杀了这两个人，无暇他顾，二来呢，车大灯直射她的眼睛，她看不清楚状况，只感觉一股巨力挟带着狂风向自己席卷而来。
　　她以为是这两个家伙埋伏的帮手，情急之下，只得运力硬抗，面对着钢铁怪兽，双掌齐推！
　　“蓬——”
　　一声闷响，周芷若被撞得飞了起来，远远的划了一个抛物线摔到在地。
　　“好深厚的内功！”周芷若挣扎着说，又狂喷了一口血，她刚才听到自己身上“喀嚓”响了好几下，想来是断裂了多处骨骼。
　　人类面对自己无法承受的痛楚就会保护性的休克。周芷若虽然是武林人士，但是也只多撑了一秒钟而已。周芷若身子一软，晕倒在地。
　　汽车嘎然停下！
　　杨辛看清楚了这辆肇事车款型，是一辆黄色的保时捷，难怪撞人都撞得那么帅。
　　司机并没有下车，所以杨辛他们也看不清里面司机的模样。
　　司机迟迟没有下车，杨辛知道情况不妙，这家伙要肇事逃逸了。
　　他沉稳的站了起来，慢慢的向那辆保时捷走过去，他走得很慢，生怕过于激烈的动作会惊扰了对方。他仅仅穿着一个裤头，可是他的姿态就像是走在教堂的盛装新郎。
　　那车突然咆哮着拐了个弯，然后轮胎跟水泥地面急遽的摩擦，发出难听的“嘎嘎”之声，呼啸着向前飙走了——
　　杨辛猛然加速，以百米冲刺的速度冲了上去，可是却只记住了车牌最后面的两位数字：88。
　　三个八已经被交通部门和谐了的，两个八就成了抢手货，成为有钱有权人士争来抢去拍卖的无聊游戏。
　　这该死的家伙，为了防止杨辛看到车牌，竟然是关了后灯的。
　　他回头看了看小昭，见她赤着一双白嫩的小脚丫站在水泥地面上，怜惜之情油然而生，他将自己的运动鞋脱下递给小昭：“小昭，你穿上这个。虽然大许多，你把鞋带绑紧了还能凑合。”
　　小昭心中一暖，她自小离家，母亲紫衫龙王是波斯总教的圣女，圣女是不可以失身的，否则要受火刑，所以她根本就不敢当作外人承认小昭是自己的儿女。
　　“那你自己呢？”
　　“我脚板比你结实，而且赤着脚可以做免费的足底按摩。”
　　小昭没再说话，她俯下身子去穿运动鞋，却被一根鞋带给折磨得面红耳赤。
　　杨辛笑了笑，走了过去，半跪在小昭的面前，为她细心地把鞋带绑好。
　　绑好之后，他说：“我们把周芷若带走吧。”
　　“为什么？她要杀我们耶。”小昭疑惑地问了一句，她对周芷若这种为了自己清白和名誉动辄杀人的作风极为不屑。
　　“但是她现在受了重伤，应该没能力再杀我们了吧？我们把她送到医院去，然后我们离开就是。”
　　“哦，公子真是好心啊。”小昭说，眼中闪过一丝若有若无的欣赏神色。
　　“别叫我公子。现在不流行这种叫法。”杨辛说。
　　“那我叫你什么？”小昭问。
　　“我叫杨辛，你叫我阿辛好了。现在流行这种叫法。”
　　“这样叫合适么？”小昭垂下头去，半是自语半是疑问的说，那低头的温柔让杨辛酥软到了脚底。
　　“合适。难道你觉得我很老么？要不你就叫我大叔吧。”
　　说完杨辛也不再拖延时间，走过去将周芷若翻了过来。因为他担心周芷若内脏出血并且有多处骨折，所以他翻动周芷若的时候不得不小心翼翼，尽量挑肉多的地方下手……
　　如此翻动了一番，周芷若悠悠然醒了过来，见杨辛竟然在自己的身上摸来摸去，周芷若急怒交加，抬手想在杨辛的头上戳几个窟窿，可是她的一双手却使不出劲来，原来刚才她和保时捷对了一掌，已经把一对腕骨给整成了粉碎性的骨折。
　　不仅如此，她的一条腿也已经骨折了。基本而言，此时的周芷若是完全被废了武功的。
　　虽然动不了，但是她眼中杀气炽烈，杨辛跟她对视了一眼，感觉有些不寒而栗。
　　杨辛是经常研究气场的，所以对杀气的描述相当滴准确：那是一种将意志通过身体发散出来的巨大威慑力，眼睛是发射这种威慑力的最佳器官。
　　偶像啊，能发射出如此强悍的杀气，不用动手就可以让对方先矮人一头了。
　　杨辛带着钦羡的目光目不转睛地望着周芷若，在心里感喟不已。
　　“无赖！你看什么看？”周芷若叱骂道，声音清亮悦耳。
　　杨辛没有做声，只是在心里说：“靠！骂人的声音都是那么好听，难怪宋青书为了呆在她身边被她骂，不惜背叛师门了。”
　　“你……你干什么？”
　　周芷若声音颤抖起来。
　　因为杨辛将她丢在了背上，她那柔软而富有弹性的双乳就狠狠地压在了他那宽厚的脊背上。杨辛没穿任何衣服，周芷若仅仅穿了杨辛的T恤，两人仅仅隔了一层薄薄的布，贴得这么紧，肌肤相亲就在所难免的了。
　　周芷若挣扎了几下，可是越挣扎，那种肌肤相亲的温热感觉就越强烈，她简直要气疯了，可是却不敢再动弹，只是愠声问他：“你到底想对我做什么？如果你敢亵渎我，我做鬼都不会放过你的。”
　　杨辛没有理会她，只是埋头走路，这里离市区还远着了，再说他又没有电话打120了，只能吭哧吭哧地背着周芷若往前走。
　　小昭却听不过去了：“大叔是为了你好，他是想送你去找大夫，你能不能讲点道理呢？”
　　“你……你这个小妖女又是谁？我才不稀罕他对我好！”
　　“我叫小昭！当然比不上你峨嵋派的周芷若，周女侠啦。”
　　“什么？你认得我吗？”周芷若很激动，“那你知道这是哪里吗？”
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更新时间： 7:46:09 字数：5142 &&&& 　“这是哪里？反正不是峨嵋啰。如果我告诉你真相，你可别晕过去哦。”小昭故作神秘地说，这个小妮子倒是玩心蛮重的，毕竟是才十五岁的小女孩嘛。
　　“说罢！”周芷若不耐烦地说。
　　小昭说：“这里啊，是六百年后了，你呢，已经是六百多岁的老妖婆啦。哈哈，吓坏了吧？”
　　小昭笑的时候颊边微现梨涡，直是秀美无伦。杨辛背着周芷若，走得又急，本来已经是累得气喘如牛，可是一看到小昭那无比可爱的笑脸，疲累立刻消散了大半。
　　难怪俗话有云，男女搭配，干活不累。果然是有依据的。
　　“放屁！”周芷若不信，她身上的伤剧痛难忍，又听到小昭如此胡说八道，讲一些完全不着边际的话，她怎么能不生气呢？
　　那日张无忌在濠州的婚礼之上，当着天下英雄的面跟着赵敏跑了之后，她赌气离开，独自一人在深山狂奔，然后失足踏空坠崖。这里怎么的也应该不会超出濠州的境内吧。怎么可以说一下就到了六百年后呢？那不是疯话么？
　　小昭也不和她争：“信不信由你了，如果是六百年前，你见过这么明亮的夜灯么？而且这灯是罩在白色的琉璃之内的，完全不透气却能发出如此强的光亮，你见过如此神奇的物什么？”
　　周芷若疼得闷哼了一声：“这个地方确实是有些古怪的……”
　　“那个……叫电灯。”杨辛告诉他们。
　　“什么叫电灯？”小昭问。
　　杨辛喘不过气来了，他背着周芷若走了差不多有一里路了，原本轻盈的美女现在像铁块一般死沉死沉，压得他脊梁都快断了。他实在没力气向他们解释什么叫电灯，因为要他解释什么叫电灯，估计要从爱迪生孵鸡蛋说起了……他真的不是好老师，因此只能敷衍着说：“以后再说，现在我们先去医院吧。”
　　当杨辛终于打到车，将周芷若丢进车后座的时候，他差点要累瘫了。
　　的士司机望着这三名深夜的怪客，想象力有些匮乏了。三人都是男人的打扮，但是其中两名是美女是毋庸置疑的，一名天使一般的小萝莉，另外一名虽然面有病容，但是那也是西施的病容。
　　他不知道这三人是怎么凑到一齐的，御姐控？萝莉控？可是据说御姐控与萝莉控是势不两立的，御姐控的口号是拳打脑残小萝莉，脚踢露鸟怪黍叔。
　　不管怎么样，他觉得后面坐着的这个累趴下的男人一定不是普通人。一个貌似普通的人，却能做出全然不平凡的事情出来，那他就不是一个普通人。
　　将三人送到医院门口，那的士司机还在抓耳搔腮的思考这个问题。
　　将周芷若送上急救担架，医生催着杨辛去交住院费和手术费，说是要2000块。
　　“日！”听到要先交2000块才给治疗杨辛的眼睛就火星直冒，他拉过小昭，在她身上的牛仔裤的屁股口袋里掏了半天才掏出了两百零六块五毛。那五毛还是今天早上一块钱买一个馒头做早餐省下的。
　　小昭被他强行在屁股上抓摸了几把，一脸粉脸羞得绯红，一直红到那晶莹的耳垂上去了。
　　她还来不及有所表示，杨辛已经把钱拍在了医生的面前：“你看我们的样子就知道我们是遭遇了意外，现在我身上就只有这么多钱，你们先救人，我马上去筹钱。这个小女孩是我的侄女，她先在这等着，我马上就回来，没问题吧？”
　　医生颇为难的将周芷若推进了急救室，临进去还嘱咐了一句：“尽快，如果半个小时没找钱来，那我们真的很为难的。”
　　杨辛没跟他多啰嗦，他让小昭耐心的等他，然后就风风火火的出去了。
　　怎么搞钱？这个问题真的很严重。他的家境并不差，生活水准完全达到小康，父亲是工程师，母亲是教师。
　　问题是他现在找家里要钱有点没面子，因为父母曾经叮嘱他多带点钱出去的，他还拍着胸壁说：“我是去找工作，又不是去旅游，带那么多钱干嘛？你们就那么看不起儿子的潜质？”
　　他记得卡里应该还有三百来块钱，决定先取出来再说，即使没筹到钱待会也得带点宵夜回去给小昭吃吧。
　　他找到了一台ATM机，插入卡一看余额却吓了一跳，因为里面赫然还有一万零三百块。
　　不过他马上明白了，这绝对不是ATM机的程序出错了，而是他父母偷偷查了他的账户，见只剩下了几百块，偷偷往里打了点钱。
　　可怜天下父母心啊。杨辛往外取钱的时候鼻子有点酸。
　　他没有犹豫，取出了5千块钱来。然后生怕小昭等得急了，就匆匆地往医院里赶。
　　拍片后的结果令杨辛大吃一惊。
　　左小腿骨折，双手腕部粉碎性骨折。在片子里看上去，四肢仅剩一条右腿还完好，其它都已经断得横七竖八的了。
　　杨辛不仅对周芷若生出一种敬佩之心来，如果换成自己，那还不嚎叫得四方云动……这妞，还真能忍疼，是玩*绝佳人才……
　　周芷若进了医院，看到奇形怪状的各类医疗器械和穿着莫名其妙人物，她才开始相信小昭说的是真话了。这绝对不是她那个时代所能看到景象。
　　殊为奇特的是那种白袍人士，看来是帮派统一服装，有的还以白布蒙面，让她好是紧张，以为对方要来暗杀自己。
　　杨辛看出了她的疑惑，就俯下身子在她耳边说：“你放心，这些人是医生，嗯，也就是大夫，不会对你不利的。”
　　周芷若见他凑近自己，本来就嫌恶不已，可是听他说的是这事，想到他走那么远背自己到医院来，那因为他看了自己的裸体而产生的切肤仇恨，就暂时先放下了。
　　不过这不等于她就放过杨辛了，因为她现在即使想杀杨辛和小昭，那也是心有余而力不足了。她现在只有一条好腿，然后身无长物的躺在一群大夫的“家”里，她暂时还得依靠着他们了。
　　打上石膏后医院说要住院观察一个星期，再补交五千元的住院费。杨辛先把身上的钱全部压上去，还有缺口说明天再补上，这次医院倒没吱声了。
　　穷人是生不起病的。
　　杨辛感慨，幸亏父母的江湖救急，否则真的