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 《318公园》局部一孙逊《318公园》局部二孙逊声明:本文版权归雅昌艺术网所有,网络转载请注明作者姓名和来源雅昌艺术网字样,纸媒转载请与作者联系,否则保留追究法律责任的权利。相关链接:三人行,你准备好了吗?香格纳大字项目观念过重抑…《318公园》局部一孙逊《318公园》局部二孙逊声明:本文版权归雅昌艺术网所有,网络转载请注明作者姓名和来源雅昌艺术网字样,纸媒转载请与作者联系,否则保留追究法律责任的权利。相关链接:三人行,你准备好了吗?香格纳大字项目观念过重抑或徒有噱头?雅昌艺术网讯(周永亮)日,由孙逊、张鼎、唐茂宏合作的项目大字项目成果展北京草场地香格纳画廊开幕,展览向观众展示了三位艺术家一个多月来的成果,展出了唐茂宏的绘画作品《在你前面想悲伤的事》、张鼎的装置作品《包厢》以及孙逊的墙面手绘结合雕塑和纸本作品《318公园》。在9月3日进行的大字项目第一阶段时,三人在香格纳画廊的空间墙上合作制作了六个由泡沫做成的大字你准备好了吗?,由每个人分别完成其中的两个。在第一阶段时候,三位艺术家选择了统一的口径,并未对展览的主题和意义进行解读,但表示第一阶段的后果直接影响第二阶段的创作,过程充满未知,对于接下来的创作艺术家本人并未完全知晓。《包厢》外景张鼎《包厢》内景张鼎如果说大字项目第一阶段是一个引子的话,那第二阶段则是之前的回应,项目进入艺术家驻留创作部分。期间艺术家在展厅内进行创作,观众可以进入现场,创作现场完全被公开,三位艺术家在大字的基础上回归到各自的创作中。在展览现场,三位艺术家依旧不愿各自的作品进行解读,希望观众根据自己的生活感受来理解作品。孙逊的作品《318公园》是一件墙面手绘综合雕塑和纸本的作品,318公园位于辽宁省阜新市,是孙逊的老家,可能这件作品源于之前对318公园的记忆。318公园是上世纪八十年代为缅怀为解放阜新捐躯的革命烈士而兴建的,前身是六家子烈士陵园,始建于建国初期。在作品中孙逊将第一阶段的大字拆成片段与用布包裹的战斗机悬置于半空中,而墙面上绘制了大幅倒置的人和动物的图案,同时在墙面手绘中穿插着用毛笔手绘的革命带有革命意味宣传口号:绝对不能让风筝飞走,他会飞到敌人那里的,敌人痛恨红色的美好的风筝,他们会残忍的拆了它。,整件作品其实不仅仅是对318公园的直观刻画,同时也是对革命时代人们思想和意识的表现。唐茂宏《在你面前想悲伤的事》之一唐茂宏《在你面前想悲伤的事》之二唐茂宏的作品《在你面前想悲伤的事》是一个系列作品,由多幅油画组成,作品中充满着革命式的宣传口号:有些东西让人愉快的产生想吹口哨的感觉、如果不解释,就很危险、蹊跷的撞衫共发生了八次、装饰最最暴力等,充满着寓意,通过这种革命式的口号表达出艺术家对现代社会的直观感受。张鼎的作品《包厢》是一件装置作品,从第一阶段你准备好了吗?的提问中,艺术家创作了一个充满欧洲古典情调的包厢,金色的椅子、筷子和烛台显示出包厢的富丽堂皇、极尽奢华。如大家所了解,包厢是在公共场所中的私密空间,包厢门一关,就如同进入了一个私密的空间,但这却是在一个公共的空间的。与现实中包厢不同的是,在强调上安装了多面镜子,这样就可从外面了解里面发生的事情,这里艺术家探讨的可能是空间公共性和私密性之间的关系。这三位艺术家的作品看似独立,但又是彼此联系在一起的,通过你准备好了吗?这一提问,结合自己对艺术和生活的感悟,三位艺术家创作出了带有自己印记的作品。。
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澳门大发游戏:今年89岁的西安市民吴琪荣,曾经是一位历史老师,工作中他爱上了古钱币收藏。26年前,西安警方在办案中将吴琪荣的7295枚古钱币以及古铜镜、印章等135件物品全部暂存以后就没有了下文。为了找寻这些古钱币,出版一部钱币研究的专著。吴琪荣前前后后奔波了26年,一直没有打听到这…
今年89岁的西安市民吴琪荣,曾经是一位历史老师,工作中他爱上了古钱币收藏。26年前,西安警方在办案中将吴琪荣的7295枚古钱币以及古铜镜、印章等135件物品全部暂存以后就没有了下文。为了找寻这些古钱币,出版一部钱币研究的专著。吴琪荣前前后后奔波了26年,一直没有打听到这些物品的下落,那么这七千多枚古钱币去哪里了呢?7月8号,在西安国棉四厂家属院,吴琪荣一见到记者,就如数家珍地讲解起一枚铜钱的历史。西安市民吴琪荣:这是清朝末光绪年间铸的一文钱。吴琪荣是一名退休的历史老师。他给学生讲历史时,把古钱币和历史对照起来讲解,使历史课变得生动有趣。慢慢的,收藏古钱币也成为他的最大爱好。几十年来,他的工资和存款全部投入到古币和古董的收藏。西安市民吴琪荣:到钱币市场找一找,能够收购一些古钱币。二十多年日积月累,吴琪荣不仅收集了大量的古币,也发表了大量的古钱币研究论文。吴琪荣的女儿吴莉:我父亲发表的文章总共有39篇,文章总字数大约有15万字。吴琪荣在收藏古玩的同时经常会和藏友之间互换藏品,有时双方也会发生一些现金交易,这种现象在藏友之间很普遍。然而,1991年3月,家里突然来了几名警察,暂扣了吴琪荣收藏的七千多枚古钱币和一些古董藏品。西安市民吴琪荣:到公安局七处晚上他们两个人一组,分成三个组审问我,我都实话实说,一部分是在钱币市场上买的,一部分是在农村收的。吴琪荣回忆,在交了罚款之后,警方给他开了五张暂存收据和两张500元罚款收据,就再没有和他进行过联系。对此,他和家人还多次前往公安部门咨询但都没有结果。吴琪荣说,被警方暂存的七千多枚古钱币和其他物品他都曾按照各朝各代时期进行过标注,登记,并做了拓本。虽然原件被警方拿走,但是拓本还在。西安市民吴琪荣:现在希望把这些铜钱文物都能找回来,因为我过去收集这些钱币目的,就是为了出一本书。为了完成老人的心愿,吴琪荣的女儿吴莉多次前往西安市公安局,打听古钱币的去向,试图讨要被暂存的古钱币。对此,西安市公安局经侦支队的相关人员答复是,当年罚没的古钱币和古董已经转交给文物部门。今年7月14日,记者来到西安市公安局希望采访古钱币的去向查阅当年的卷宗,警方没有接受采访,但给记者提供了去年9月9日和吴琪荣的女儿吴莉通报关于古钱币去向的影像资料。西安市公安局政秘科副科长丁一捷:日,经审批同意,七处一科对扣查吴琪荣的国家二级文物三件,三级文物6件,一般文物予以罚没,日,七处一科将罚没吴琪荣的铜镜、陶缸、宋碗等文物移交西安市文物管理处,日,将罚没的7300枚古币移交陕西省文物商店。回顾全案,案件的定性是准确的,事实是清楚的,处理也是恰当的。案情的基本情况就是这样。那么,这些古钱币和古董到底是暂存还是罚没?当初移交的依据又是什么?记者来到西安市文物局了解情况。西安市文物局博物馆处处长:公安局既然移交给文物部门了,应该有移交清单,包括有的移交的手续可能有。记者:他现在不给看。西安市文物局博物馆处处长:那就无从查起,就是没办法查。文物部门以没有公安部门的移交清单为由表示无法查阅被移交的古董去向。那么,公安部门所说的7300枚古钱币移交到陕西省文物商店后又是如何处理的?记者来到位于西安南大街的陕西省文物总店了解情况。陕西省文物总店马经理:税务上专门组织很多账都消了,所以就没办法查。由于无法提供相关的手续和凭证,文物部门无法查找。吴琪荣一家在咨询律师后提出疑问:警方当初出具的票据是暂存,之后就没有进一步的处理结果,对这批钱币和古董最后的去向他们也毫不知情。因此,日,他们聘请律师代理向西安市公安局提交了《申请书》,要求返还其暂存所有的古钱币和文物的要求,并做出行政行为的书面答复,但公安局拒绝答复。西安市缔伍律师事务所律师苗长青:但暂存并不是一个最终的行政行为,也就是说对这批暂存的古钱币和文物怎么处理,一直没有定论。那么,26年前,公民是否可以拥有和收藏文物,吴琪荣的收藏是否合法合规?26年前警方对吴琪荣开具的2张暂存单又是什么性质的行为?西安市缔伍律师事务所律师苗长青:依据1982年的《中华人民共和国文物保护法》第24条的规定:私人收藏的文物可以由文化行政管理部门收购,公民个人合法所有的文物相互交换或者依法转让,也就是说公民个人是可以拥有文物的,其他任何单位或者是个人不得经营文物收购业务,也就是说公民个人在当年是可以拥有文物的,只是不能私自交易。如果当事人当年对部分文物私自交易了,那是违法的,警方可以对涉案的文物进行处罚,但不应当扣押其他未涉案文物。另外从警方开具的罚款单据来看,当年处理的仅仅是行政处罚,并不是刑事侦查,也就是说当事人当年收藏文物的行为,并没有构成文物犯罪。否则,警方不会也不应当对当事人开具罚款单据。既然如此,警方当初为什么要对文物做出罚没的行为?当时处罚的依据和案件记录又是什么?记者多次联系公安部门采访均被拒绝。令人疑惑的还有,一笔七千多枚的古钱币移交,文物部门为什么难以查出最终流向?理由仅仅是时间太久的原因吗?面对这样的现状,吴琪荣如何实现自已的主张呢?西安市缔伍律师事务所律师苗长青:首先是当事人可以依据行政诉讼法第47条规定,以保护公民财产为由提出自己的正当诉求,要求公安主管部门履行法定职责;其次在对方不予受理的情况下,当事人可以向法院提起诉讼,要求判定被告行政不作为违法,以保护自己的合法权益。七千枚古钱币被罚没却一直没有法定的罚没单和收据,只是暂存证明。拿着暂存单,又被告知移交文物部门,而文物部门又无从查起。面对这样的结果,吴琪荣的心结如何解开?这批文物的去向究竟是什么?我们将继续予以关注。
来到北京花市博物馆的葡萄常展厅,最引人注目的就是一个巨大的葡萄架,架上挂满了各色的葡萄。设计这一场景的,便是葡萄常第五代传人常弘女士。常弘家以前就住在四合院中,每个四合院里都要搭葡萄架,那时一家人经常坐在葡萄架下打牌谈天,甚是欢乐,这样的场景也多少带有一些回忆的味道。刚…
来到北京花市博物馆的葡萄常展厅,最引人注目的就是一个巨大的葡萄架,架上挂满了各色的葡萄。设计这一场景的,便是葡萄常第五代传人常弘女士。常弘家以前就住在四合院中,每个四合院里都要搭葡萄架,那时一家人经常坐在葡萄架下打牌谈天,甚是欢乐,这样的场景也多少带有一些回忆的味道。刚从上海世博会归来的常弘穿着在上海定做的中式套装,突现出整个人的端庄气质。谈吐间透出的那种热情与自信,也体现出一种大户人家的气度。葡萄常原本不姓常说起常弘家的背景,确实不凡。据常弘介绍,在北京赫赫有名的葡萄常原本并不姓常,她的上辈是旗人,姓纽祜禄氏。这样的大户人家怎么又变成了工艺世家葡萄常,这里面还颇有周折。在清朝,旗人吃着皇家俸禄,每个孩子生下来就带着钱粮。当时皇家的俸禄很细致,甚至具体到香油、水舀子都是国家发放,因此他们根本不需要花钱。此外,清朝不许旗人们经商,于是玩就成了旗人大爷们生活的全部。他们爱玩、钻研玩,很多人在家道中落后,还把昔日玩的东西变成了谋生的手段。葡萄常的创始人韩其哈日布(又名常在)就是这样。他原本喜欢玩泥塑,用泥捏成各种果子,在家道中落后,他便靠这捏泥塑的手艺维持生计。在做泥塑的同时,韩其哈日布还在不断琢磨,他希望让他的作品更加高档,于是他看中了一种在当时尚不多见的原料玻璃。在当时的中国,能想到用玻璃做原料,别说少有,根本就没有第二家。若不是旗人好玩,根本想不出这样的主意。常弘这样评价她的祖辈。韩其哈日布用玻璃做葡萄也是受了当时料器行业的启发,但常弘认为葡萄常和传统的料器行业还是有区别的,料器用的材料是有色的琉璃,而葡萄常用的则是透明的玻璃,这样更能表现出葡萄果肉的那种质感。葡萄常做出的葡萄确实可以乱真,以至于慈禧太后也曾误把这些玻璃制品当作了真葡萄。由于感于其工艺的精湛神妙,慈禧特赐韩其哈日布之妻常在名号,并赐匾天仪常。韩其哈日布为感恩改名常在,全家改姓常,葡萄常从此名扬京城。传女不传男的独特行规葡萄常家有条与众不同的家规,手艺传女不传男。这似乎和我们所了解的那些家族式的传承大相径庭,常弘解释道,这也是历史原因造成的。旗人家通常对孩子都有些惯,男孩子尤其如是,因此旗人家的男孩子也都大爷习气十足,不是干活的料。相反,由于游猎民族的特点,女性通常是比较顾家的,也能干,学起手艺来也更加踏实。我们家更重视女孩子,因为事实上是女性撑起我们这个家,如果没有她们,这个家也就完了。常弘说。女性对于常家的贡献是巨大的,尤其是葡萄常五处女,她们为这个家做出了巨大的牺牲。回想起来,我们葡萄常似乎总是和国家最高领导人有关系。常弘不无自豪地说道,不管是晚清的慈禧太后,新中国的毛主席、李先念、邓拓这些领导人都和常家有些渊源。葡萄常五处女这个称号便是毛泽东主席亲自授予的,指的是常在(韩其哈日布)的三个女儿常桂福、常桂禄、常桂寿和孙女常玉清、常玉龄,她们为了不使自家的手艺流失,毅然决定终生不嫁。常家到了第三代,家里有钱了,儿子们又开始提笼架鸟不干正事了。那么家里的女孩子就必须把这个家撑起来,不然家业就败了。为了不让自家的手艺流失,老姑奶奶她们是含着眼泪决定一生不嫁的,这相当于为了家族的手艺搭上了自己一生的幸福。至今提起这五位长辈,常弘依然会感动,她觉得以五个人终生幸福为代价维护下来的手艺如果在她手中断了,她会觉得愧对良心。恢复老手艺的难与不难葡萄常曾一度销声匿迹,淡出了百姓的视野。曾有报纸在报道中表达了对葡萄常等老技艺已经失传的慨叹。常弘看到了这篇报道,她感觉很辛酸。她曾联系到那家报社,告诉他们,葡萄常没有失传,常家的传人还在。当时他们跟我说,光说没有用,得见到东西才行。于是我们就决定,要把葡萄常的手艺恢复起来。常弘、常燕姐妹那时有着体面且相对轻松的工作,原本并不把家族手艺太当回事的她们为了恢复葡萄常这门技艺开始忙碌了,回忆起那段时光,常弘觉得既难,也不难。说不难,是因为从小的耳濡目染。葡萄常五处女都是老姑娘,所以由子侄辈们为她们养老送终。其中的常桂福、常玉龄就和常弘一家生活在一起。我们姐妹俩就是老姑奶奶(常玉龄)一手带大的。从小,我们就坐在老姑奶奶怀里,听她讲祖辈们的那些故事。老姑奶奶干活,我们也就在旁边看着。过去我们家有一间放种配料的屋子,外人不让进,但我们姐妹俩可以进。老姑奶奶在那做活的时候一边做一边说,我们俩就在边上玩,那时小,也不在意,但是天天听,熏也熏会了。我们家对家族手艺就是这么看的,你可以不干,但你不能不懂。手艺早已烂熟于心,但在恢复葡萄常的这段时间里姐妹俩也碰到不少难处。首先这个给葡萄珠染色的颜料就不好找。常弘回忆道。过去做葡萄的颜料买来直接就能用,可等她们再去找颜料时,那家颜料厂已经倒闭了,她们只能自己一点一点去试。也多亏这样,我们现在做出来的葡萄和现今的葡萄品种更吻合。常弘把这解释为一种天意。为了寻求政府支持、寻找关于自家的老资料,常弘在那段日子没少奔波。她带着自己的身份证跑遍了有关的政府部门,向他们证明常氏传人还在,葡萄常没有失传。为了搜集关于葡萄常的资料,她跑遍了博物馆、图书馆,在图书馆查资料经常一呆就是一天,弄得他们都以为我是写书的。我可以不干,但干就要干到最好,这是常弘的性格。她们姐妹的辛苦没有白费,经过三个月的努力,葡萄常在她们手上复活了。玻璃珠如何变成葡萄人们看到葡萄常的葡萄,百分之百会问这是真的吗?,每个人都会想伸手捏一捏,因为人们都以为那一颗颗的葡萄会是软的。葡萄常是怎么把玻璃变成这样栩栩如生的葡萄呢?常弘向我们介绍了葡萄常的工艺。她不怕这些工艺外传,我们的手工艺就是这样,它更多地是靠艺人的感觉和对手工的掌握,不是我说出去,别人就能学会的。葡萄常的第一步是吹珠,就是将玻璃吹成一颗颗空心的圆珠。常弘介绍说,空心的珠子更能表现出葡萄果实那种质感。过去,葡萄常是收集碎玻璃,先将碎玻璃炼成玻璃管,再用玻璃管吹成玻璃珠。现在可以直接买到玻璃管,让其瞬间成型。吹玻璃珠的时候还要留出蒂部,以便用铁丝和棉织做出梗来。接下来的步骤是上色。为了让色彩牢固,通常每个珠子要上三遍颜色。这上色工艺离不开火,火候不同,颜料在玻璃珠上呈现的色彩也不同。这些珠子都要自然风干,如果采用烘干方法,温度会改变葡萄珠的颜色。上色之后,还需要打蜡、用独有的配方上霜,让葡萄珠更接近自然的状态。去过葡萄园的人就能看出来,我们做出的葡萄珠和葡萄园里的葡萄是一样的。常弘说。通常,制作一串葡萄需要葡萄珠一百个左右,做出这些珠子,通常要耗费一个月的时间。最后的工序叫作攒珠,也就是将葡萄珠串成一串葡萄。这完全是用绵纸,靠艺人的手劲将每一个葡萄珠牢固地拴在一起。再附上用布、铁丝制成的叶与藤,一串葡萄就完成了。常弘不仅做葡萄,也爱葡萄。爱看,也爱吃,她能告诉你怎么挑葡萄,哪的葡萄最好吃。她认为要想做好葡萄,心中得有葡萄,就像要画画心中要有山水花木一样。每到葡萄成熟的季节,常弘都会到葡萄园里去采风。她的心中存着葡萄的各种姿态,因此做起活来也就得心应手。葡萄常在世博扬名世博北京周,常弘作为北京绝活葡萄常的代表去了上海。说起葡萄常与世博会,其实还有更早的渊源。据常弘介绍,在1915年,葡萄常就参加了巴拿马万国博览会。在那里,外国人都把他们做出的葡萄当作真的,得知真相后又大为震惊。那一届世博会上,葡萄常荣获一等奖。有趣的是,同样的疑问与惊奇在近百年后的上海世博会上重演着,您这是真的吗?仍然是人们必问的问题。葡萄常是一门地域性的技艺,在北京很有名,但在外埠人们对它还很陌生。这次在上海世博会,很多外埠和外国的朋友认识了葡萄常,我觉得这是葡萄常第二次扬名。回顾起葡萄常的历史,常弘觉得它是和整个国家的命脉相关联的。国家兴盛,葡萄常也会兴盛,国家萧条时葡萄场也会沉寂。这次葡萄常能够二次扬名,与我们国家的兴旺也是分不开的。等待可心的传承人在常弘看来,现在的葡萄再次走向兴盛了。葡萄常已经列入北京市非物质文化遗产,同时入选了第三批国家级非遗名录推荐项目。同时,葡萄常还在潘家园拥有了一家店面,将一些作品作为高档礼品出售,售价达到数千甚至上万元。但常弘似乎并不热衷于她的买卖。在出席许多民俗文化活动时,都会有人在葡萄常的展台前向常弘问价,但常弘总是回答他们,我们这个不卖,它是展品,是孤品。常弘说,我现在有稳定的收入来源,吃喝不愁,我不需要用葡萄常的手艺来维持生计。我不希望它仅仅变成一种商品,它的背后其实有着厚重的文化底蕴,而我所要做的只是传和承。谈到葡萄常的传承问题,常弘没打算让自己的孩子去继承,也没打算继续遵守传女不穿男的老规矩。她知道做手工艺是项很繁琐很枯燥的工作,我的孩子整天在我身边,这些东西他都懂,和我当初一样。不过现在的孩子只怕没有人愿意干这种一坐坐一天,弄得浑身是颜料的工作。常弘说,如果有人愿意踏踏实实地学,我愿意把我的手艺都交给他。可是到现在,这样可心的徒弟还没有出现。常弘表示她愿意等,因为她现在还年轻,不着急。。
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艺术圈内说的升值,潜台词升的只是艺术价值,其实这是圈内心知肚明的、表面正确的、尸骨累累的大坑。艺术品投资,要理解和尊重三大规律!例如齐白石的一件绘画作品:这件作品包含如下几方面价值:政治价值:齐白石因主张农民朴实的趣味,曾说白菜为菜之王,被推崇农民路线的毛泽东所欣赏。社会价值:齐白石早先结交艺术大家,受到推荐,又加上其绘画题材多带有祝福意思,雅俗共赏,在文人和百姓中都有市场,曾在上海展览一次就卖200多张画。视觉价值:画虾线条流畅有工匠的精细,又发挥出水墨的文气,生动有趣。基于以上三点,齐白石的作品随着时间有了经济价值和历史价值。注意到了么,这里没提思想价值,是不是有点颠覆感?实际上,从艺术史的逻辑看,齐白石的绘画思想性也有。主要是改变了原来文人画那种不接地气的酸腐气,让生活中的平常事物比如白菜、蝈蝈进入水墨,让艺术生活化,有一定的创新。但是,中国那个历史阶段的时代主题是重建经济体系,融入世界规则。齐白石的作品中大多是文化趣味和传统思想,看不出对大时代的预见和结论。接下来我们就说说艺术品为什么会升值,怎样才能升值?从理论上说,只要是艺术品都会升值,从来没有哪个民族的艺术品经历了浩瀚历史反而贬值。只不过,艺术品的升值有快有慢,在时间中呈现曲线上升的状态。我们从事艺术品投资,需要一些方法筛选、人为促成升值空间更大、价值变现更快的艺术品,这就是本期的主要话题。特别提醒:咱们所说的艺术品的升值,不是艺术圈内说的升值。艺术圈内说的升值,潜台词升的只是艺术价值,其实这是圈内心知肚明的、表面正确的、尸骨累累的大坑。一切不谈变现的升值都是耍流氓。各位稍加留意就会注意到,许多画廊和艺术品经纪人推荐作品的时候,只夸大艺术品升值,绝口不提流通和变现。通俗点说,这样的艺术品投资就是肯定能增值,但什么时候能变现不知道,看运气吧。这样的锅,我们是不背的。从艺术品投资的角度说升值,需要同时符合艺术品特殊规律和市场经济的基本规律。碍于篇幅问题,我们先介绍艺术品升值的几个特殊规律,让各位从道理层面建立新的观念,以后的文章就比较容易理解了。艺术品是特殊的商品,有三个重要的点与其他资产截然不同。如果拿其他行业的成功经验硬套,这是绝对不可行的。2011年以后,搞艺术品基金的那批人,几乎全部都是金融行业的老司机。而实际情况是,这批老司机几乎全军覆没,根本原因是就是,他们没有尊重艺术品的特殊规律。那么具体来说,艺术品有哪三大特殊规律呢?第一、艺术品的根本价值是艺术家的价值,也就是说,物的价值有限,人的价值才是根本。艺术品是艺术家整体价值的载体,艺术品的价值永远不可能大于艺术家。这句话听起来像废话?不,这可是前十年艺术品行业血的教训。很多人都过分夸大了单件作品的价值,代表作就价值连城,其他的作品就一文不值。所以,早期很多艺术品基金的投资标的物是好多件来自不同艺术家的代表作。代表作嘛,都是高位入手,结果,有的艺术家突然换了风格,原先所谓的代表作行情大跌。有的爆出造假、假拍等负面消息,艺术家人都降价了,代表作还能持续走高?所以,艺术品投资,本质上是对艺术家的投资,要盯住人,不要盯着物。失败案例当属日本投资印象派绘画。80年代和90年代初,日本经济的复兴,使之产生文化上融入欧洲社会的诉求,因此,他们选中了与日本浮世绘有着关联的印象派。凡高的《向日葵》由东京安田火灾与海事保险公司以2475万英镑购入。60年代以来,闻名日本的印象画派收藏家、最大的经纪人大佐福吉,在1989年访问纽约的10天中,花费2000万美元购买了一批名画。据日本海关统计,1987年1月到8月间,日本从海外购入的绘画约是87万幅,合计734亿日元。其中有:印象画派雷诺阿的《拿扇子的女人》(约合3亿日元),塞尚的《桌布上的苹果》以及莫奈等人的作品。到1989年11月的统计,在苏富比和克里斯蒂的拍卖会中,美国人的购买量降到25%,而日本人的购买量达到了39.8%,成为最大的买家。结果,日本经济泡沫破裂之后,这些零散的名作被评估到购买价的20%左右。日本虽然花钱多,但是,由于只是片段性购买零散的高价作品,真正投资印象派艺术家的绝不是日本,而是这些艺术家的祖国法国。后来日本学乖了,瞄准了自己本土的艺术家。于是,出现了草间弥生、奈良美智、村上隆、森山大道等艺术大师。第二、运营就升值,不运营就不升值,甚至有可能阶段性贬值。艺术品的升值有两个原因:一是随时间自然升值,二是因艺术家的知名度提高而升值。一般来说,自然升值幅度较小,而且,出现旷世经典的几率很小。历史上,绝大多数国宝级艺术品,都是当时或者后来人为运营的结果。我们常说,某位艺术家进入了美术史。但是,不要忘了,美术史也是人写的。不信大家去看看建国以后的美术史里面,有几个是蒋家王朝的艺术家?利奥卡斯蒂里与他运营的艺术大师贾斯伯琼斯。利奥卡斯蒂里(Leo Castelli )是目前世界上最有影响力的当代艺术画商。他敏锐判断了冷战时期的美国艺术趋势,由于美国政府迫切输出民族自由的美国价值观,所以,急需不同于古典艺术的新形式。利奥卡斯蒂里,推出的抽象表现主义和波普艺术,获得了政府的直接支持,将纽约艺术圈转变为除巴黎与伦敦以外的最先锋的当代艺术中心,建构了美国的当代艺术史。借着政治风向,他推出了罗伯特劳森伯格、安迪沃霍尔、克莱斯奥登伯格、罗伊利希滕斯坦因等二十多位世界级当代艺术大师。其实艺术家跟明星很像,有人运营知名度就会提高,知名度高了作品就升值。所以,自古以来,艺术家都有包装自己的意识。到近代,又产生了专门包装艺术家的画廊和经纪人。当然,运营是有分寸的。运营的本义是传播艺术家的价值。但是,违背价值过度包装,靠天价假拍、政治套词、权力钻营等手段进行的包装,可以短时间内,把艺术家知名度做上去。但是,也有跌落尘埃的巨大风险。自从反腐以来,原先用于给官员送礼、洗钱的官画市场惨不忍睹,投资这种艺术家的人已经哭死一大片。前面提到那些失败的艺术品基金,也掉进了这个坑里。他们购进一批作品,然后就囤在仓库等着升值,三年五年也没人管艺术家,还想着每年20%的增值?这都行的话,我们大家明天都辞职回家睡觉,睡到来年找老板要求涨工资吧。第三、艺术品版权价值远远大于这件艺术品的物权价值:越卖越值钱。根据咱们一直以来的理念,艺术品的价值,绝对不能只是一件东西的价值,而是一个体系。时髦点的说法,是艺术品、艺术家的文化IP价值。大家不要小看艺术品的版权价值,它的能量远远大于艺术品本身。只不过,之前的艺术市场化程度较低,艺术产业也是近几年的新提法,版权的价值没有机会体现而已。我们用美国迪士尼、漫威的逻辑来思考,就比较容易明白了。如果,把迪士尼和漫威的角色创作看成艺术品原作,那么,这些作品一开始是没有太多价值的。当它们衍生出的动画片、玩具风靡全球的时候,版权变成了巨大的、源源不断的财富。更有意思的是,版权值钱了,原作也随着版权值钱了。现在你再去买那些原稿,肯定是价值不菲的。这就是艺术品最吸引人的妙处:越卖越值钱,永远卖不完。刘春华1967年画的《毛主席去安源》,这张作品单张彩色印刷数量累计达9亿多张,被认为是世界上印数最多的一张油画。1995年10月,刘春华将该画交中国嘉德公司举行的95'秋季拍卖会拍卖605万元。在上个阶段的艺术市场中,很多投资者只是买入了艺术品原作,并没有顺带买入版权,事实证明,这是很大的遗憾。基于上述三大特殊规律,我们要相应改变原来对艺术品投资的观念和做法:第一、尽可能投人不投物,先看看艺术家有没有发展空间。目前来说常见的几类艺术家具有价值空间:1.尚未出名的年轻艺术家,成本低、空间预期大。2.在历史中被埋没的艺术家,比如前面提到的因政治、历史原因不被宣传的艺术大家,他们的经历和艺术造诣本身就是天然的IP。3.海归艺术家,由于各种原因去往海外,但其同学师长在国内已经价值不菲的艺术家最近很是流行。第二、必须投资有人运营的艺术家,要么是艺术家自己运营,要么是投资后自己(委托专业人才)运营。如果,还没有达到能够包养艺术家的层面,最好选择有人做庄的艺术家。一定记住,别迷信身居世外、不入红尘的艺术家,没人管的艺术家基本不增值。第三、投资艺术品,一定顺便买下版权。大多数艺术家来说,版权留在自己手里没有什么意义,艺术家不可能开机下厂做衍生品。而且,艺术家知名度低的时候,版权也不值钱。根据越卖越贵原理,你投资艺术家,艺术家因你的投资而升值,他的版权也因你而升值。实际上,我们大可以不用掏钱购买版权,我们只要拿下版权的经营授权即可,具体的商业模式,我们以后细谈。最后,说两句必要的题外话。当艺术一旦成为产业时,就能真的释放出巨大的财富效应,这也是为什么政府胆敢提出将文化产业作为国民经济的支柱产业。不用怀疑了,想想我们没有见过面的那些NBA明星,在中国卖了多少球鞋和球衣吧,想想好莱坞电影在全世界卷走了多少票房吧。艺术品投资有大投资和小投资。小投资就是仅仅赚几件艺术品增值的钱;而大投资是在产业层面上投资艺术家的艺术品原作、艺术版权、艺术收益权等。通过一定的经营阶段后,将其实现资产化,然后,进行金融化运作。这些套路我们将在艺术投资攻略进阶篇讲到。这里想说的是,之前已经有无数先烈失败,虽然他们都是聪明人。我们要做成功的投资者,一定要理解和尊重艺术品行业的规律,同时,不要以爱好者的身份思考,而要站在产业层面看艺术。。
(责任编辑:乌雅吉明)

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