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&为什么中国人打架很少单挑？
来自：江苏
发帖：63＋153
本人是不爱打架的，只是看了些网络上中外的打架视频，产生了疑问？
为什么中国人打架很少单挑呢？
网络视频里中国人的打架似乎很少单挑的。 想我三国时期武将单挑之风，现在真是人心不古啊。
网络视频的外国人也是有人多欺负人少的，但是大多是打架单挑，很多场面是一群人围起来加油，单挑双方一对一，赤手空拳比个高低，打爬下或无还手为止。
还有外国人群殴也很有意思，都是赤手空拳，特别是俄罗斯。
俄罗斯人打群架似乎是约定好了，穿不同颜色的衣服，以区分敌友，有的干脆一方全部赤膊上阵。双方人数相当，而且都是赤手空拳的干。
中国人打群架那可是带着刀子棍棒，必要事桌椅板凳一起抡上去。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
...楼主...
来自：上海
发帖：9＋222
古惑仔影响了一代人
-=此贴发送自[Android]=-
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：750＋5720
看你是要打赢还是要打架
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确实很多20代贫农的孩子生活好一点了就想当然的认为30年就能超过400年殖民掠夺产业革命的资本家的儿子！
确实当遍历地球上224个国家和地区的70亿人的生活后会发现普通上海人还是蛮幸福的top15%！
来自：上海
发帖：18＋4528
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：5＋1838
看你是要打赢还是要打架
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来自：上海
发帖：230＋5646
好吧，因为这个国家从上到下都是无赖。
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Of people, for people, by people.
来自：上海
发帖：30＋3147
前几天刚在地铁站台给了个yp一皮蛋，结果他缩掉了
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白手传经济世，后人当饿死矣
来自：上海
发帖：750＋5724
好吧，因为这个国家从上到下都是无赖。
为啥美帝打架不用和对手一样的武器？
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确实很多20代贫农的孩子生活好一点了就想当然的认为30年就能超过400年殖民掠夺产业革命的资本家的儿子！
确实当遍历地球上224个国家和地区的70亿人的生活后会发现普通上海人还是蛮幸福的top15%！
来自：上海
发帖：0＋132
毛子打架赤手空拳？旁有看到过光头党伐？
-=此贴发送自[iphone]=-
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：0＋133
英国足球流氓跟弄单挑？
-=此贴发送自[iphone]=-
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：江苏
发帖：63＋154
引用：好吧，因为这个国家从上到下都是无赖。 为啥美帝打架不用和对手一样的武器？
战争是生死之斗，和平时期的打架是比个高低。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
...10楼...
来自：上海
发帖：95＋635
道德至上的国家特产伪君子，懂的
[发自iPhone客户端-贝客悦读]
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这个家伙很懒，什么也没留下......
...11楼...
来自：上海
发帖：2＋362
最后一次打架一个干四个，打到中场休息，问他们中最壮的一个：胖子，信不信单挑我干死你。胖子说：老子就是兄弟多。继续操练！
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这个家伙很懒，什么也没留下......
...12楼...
首先，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围首先，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围
为什么中国人打架很少单挑？
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已报名参加的人员:天赋而论，为何中国人打架从来没虚过？
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不管是中国男篮在国际赛场上的火爆表现还是散打，中国的打架能力一直是有目共睹的。然而打架所需要的耐打，爆发力，力量黄种人都不占上风。
更不用说打仗这种级别了，中国更是一大bug.只要国力不差太多或者自己不做死，中国根本就没输过。
这些回帖亮了
你忽略了一点就是，能当运动员的你说的这些素质一般都不会太差。当身体条件差不多的时候，打架靠三样，经验，技术，狠。而这些，对我国体校出来的运动员们显然都不是事……
国足出去拉练被qpr一溜胖揍还历历在目发自手机虎扑
我来虎扑时问短。。问一句，和俄罗斯队打过么？
一本正经的胡说八道
男篮可是有军队血统带起来的，想想李楠刘玉栋在的时候，男足虽然纹的象黑社会，动起手我感觉不行
说的好像真的发自手机虎扑
一本正经的胡说八道
我来虎扑时问短。。问一句，和俄罗斯队打过么？
楼主，好牛B的水
你忽略了一点就是，能当运动员的你说的这些素质一般都不会太差。当身体条件差不多的时候，打架靠三样，经验，技术，狠。而这些，对我国体校出来的运动员们显然都不是事……
为什么我就想不出这种帖子呢
图样啊骚年，当年被伯明翰还是哪打的真是发自手机虎扑
国足出去拉练被qpr一溜胖揍还历历在目发自手机虎扑
都是群殴，单挑貌似没有太出色的战绩发自手机虎扑
男篮可是有军队血统带起来的，想想李楠刘玉栋在的时候，男足虽然纹的象黑社会，动起手我感觉不行
没太注意过，不过你说的战绩好的基本都是在国内发生的比赛吧
张嘴就来，昨天一拳击比赛还输了呢。。
因为他们只打能打赢的…
楼主，好水b的牛
引用7楼 @ 发表的:图样啊骚年，当年被伯明翰还是哪打的真是是不是当年在英国地盘上跟女王公园巡游者干的那一次？
自行百度国奥当年和QPR干架事件，那叫一个惨。
女王公园巡游者 国奥，郜飞机被一个黑人抱起来打
哈哈，lz是在欺骗自己阿。
当年在英国被揍的不行
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[摘要]普通人打架这事，双方有无训练、有无准备，以及在何种条件下发生也将有根本区别。一个在任何方面都绝对劣势的人趁对手端着一碗滚烫的面汤时出手，不光完全可能取胜，还会有时间逃离。作家：吴戈，腾讯·大家专栏作者，军事、国际时事评论员。【“能打”是指什么】首先笔者要向黄章晋和鲍君恩先生致敬，此文完全是受他们近日大火的一篇《中国什么地方的人最能打》启发，狗尾续貂。“滴滴打人”的设想当然是个玩笑，但打架在中国为什么重要呢，因为它往往事关尊严。知道尊严对中国人有多重要吗？不知道，揍他！黄章晋先生的文章，因为说到东北人其实远不如南方诸省人能打，已经招来一位东北男性的战书，后者想必正是为了全体东北老少爷们儿的尊严。不过严格地说，黄先生文章标题提出的这个问题不够严密，它在大江南北引发的激烈争论更有如一场群架，话题有点不受控制。原文所称最能“打”显然是指“打架”，但中国武力爱好者人群兴致太高，立刻有人扎进战争史——“两广兵最能打，其次川军，东北军嘛……”，东北银再次中枪。这当然是有问题的，抗日战争并非条件均一的对比测试，依据部分史实评价某地域兵源战斗力也不完全公允。而且，如果抛开战斗技能和组织效能，单论战斗意志，也与诸多因素有关。特别是随着人类战争高度组织化、科学化，战争规律时有违反定势的波动。比如，古代文明更发达的农耕王朝打不过蛮族是常有的事，但在先进文明爆发出科学威力后形势立刻逆转，出现极端以少胜多的殖民征服，近些年，当ISIS等野蛮者突破文明底线，形势再度逆转。具体而言，二战中日军的战斗力就部分源自科学威力和决绝的死亡观，而美欧最近输给普京，本质上正是输在还想过安逸日子，豁不出去。【打架与械斗有区别】回到打架上来，黄文的最大贡献在于对打架这种表面现象，探究了社会结构和生存方式等方面的原因，不足在于在探讨宗族械斗时不知不觉转向了“打架”这件事的特殊形式——集体械斗或群体事件(东北群体事件如果在数量上少于南方，恐怕也与其经济衰微沉寂，社会规则固化有关)，偏离了好事者街谈巷议时约定俗成的范围——“个别人街头纠纷中的动武”。当然，这其中如果说存在什么地域人群差异，倒也与社会生存方式有关。比如黄文中提到东北城镇无业人口外流后，毕竟有一部分在各地建立黑社会，振兴黄赌毒事业，而这个行当要敢打、能打几乎是生存的前提，这恐怕是“东北人能打”的固化印象的源头。东北外流人口到底多大比例涉黑，没有调查不宜武断，这恐怕也是不少东北人出于黄文中提到的敏感的荣誉感，对“东北人都是黑社会”的传言怒发冲冠的原因。不难想象，如果你限于赞美“东北人敢打能打”，或许再美化为“亮剑精神”和“两肋插刀的仗义”，只字不提黑社会，或许东北兄弟也就笑纳了。人心嘛，莫不如此。其实，“中国什么地方的人最能打”的问题还与具体争论场合哪省人最多、最能吵有关，得益于网络的广泛性，这个力量对比还真与地域不怎么相关。(资料图：电影《古惑仔》剧照)回到“个别人街头纠纷中的动武”上来，这又与某些地域人群的性格特点和行为偏好有关，但这其实也离不开社会经济条件。比如这方面最典型的重庆人（或称川东人），往往从土地狭窄、贫瘠的山地作为体力劳动者外流到经济相对发达，但现代化程度也不高的周边地区，只能靠武力和抱团维护自身利益，也没有多少坛坛罐罐的顾虑，自然对武力威胁言出必行。相对而言，成都平原人氏就被更多的文化和经济因素软化了火气，纠纷中更多依靠炫耀或动员社会因素压制对手（所谓“提虚劲”）。在个体层面上，在外地敢打敢杀的东北人、重庆人或湖南人，其实也要让步于社会治理者。社会治安机构对个别敢打者时有无可奈何，但后者也最多限于小团体利益，一旦涉及社会整体权力分配，这些团伙不可能是决定性力量。以作为黑社会暴力最猖狂来衡量哪里人“最能打”，显然对黑社会也看得太片面。换句话说，“最能打”这个太宽泛的话题如果异化为“犯罪胆量”，就已经是有勇无谋的江湖打手逞强的闹剧了，因为黑社会的规则中，犯罪而不受惩罚无非是与政治权力交易的结果，跟胆量关系不大。而欲以打架来终结对东北勇士的“侮辱”的那位，也必须做好在牢里享用家乡父老景仰的准备。【怎么评判“能打”】为保持在合法边界内，我们还是再从战术角度来聊这个话题。中国武术与搏击的区别，近年已大为普及，我常去的健身房，学据说更重实战的跆拳道的小孩比学中国武术的多十倍不止。在此之前的中国武术神化时代，国人尚武、习武之风南北皆有，各地武术家的传说却大多同样夸张意淫，但其中最盛行的还是当属南方小个子大胜俄罗斯大力士的伟业。这当然与中国当代武侠文艺主要诞生于香港有关，而与黄文中南方人最能打的结论纯属巧合。有意思的是，在讲究实战的搏击领域，“南方小个子”又占了舆论的上风，普京的格斗术也源自东方相对小个子的民族，近年的新神话更是泰拳。这其中，北方高大民族和南方精悍人士，以及其不同格斗术孰优孰劣？对此，姑且不嘲笑中国某些机构制作的少林武僧不断教训全球各路豪杰的表演，西方早有纪录片动用了全部高技术研究手段，结论却类似告诉你有一门学科称作“战斗效能评估”，别想一锤定音。这自然是因为搏击本身就是一个多要素的随机综合过程，任何胜负都只能立足于实战，而以测试和评价为目的的实战受制于人道代价，这和战争手段效能的研究永远有很大不确定性是一个道理。不要说武术家之间没有理由为一个评价而发狠往死里打，普通人打架这事，双方有无训练、有无准备，以及在何种条件下发生也将有根本区别。一个在任何方面都绝对劣势的人趁对手端着一碗滚烫的面汤时出手，不光完全可能取胜，还会有时间逃离。当然这需要一点心理素质，这也是为何敢于而且能准确地一脚踢中强奸者裆部的女子总是少数。而训练和组织，正是为了消除所有这些战斗素质上的弱点，包括地域差别带来的弱点。比如，海军陆战队并非只招渔民，高原部队的兵源也经常来自平原，但合理的训练后，战斗力基本归于统一。【永远的话题】鉴于黄先生使用了一点社会科学研究方法，令笔者又想起科学领域的事。在常青藤的教授们眼中，黄文提出的问题显然将是一个浩大的量化研究工程，虽然打架的课题显然比战争起因之类更难申请经费。但是，且不说黄先生能不能用翔实的数据采集和数学模型证明他的结论，单是“打”的定义和评价体系理不清，也不能成其为科学。开个玩笑，所谓科学发达，一个指标就是是否将足够多的钱花到了足够闲得蛋疼的研究上。当然，尽管媒体提炼出的典型问题和简单化答案一般不够科学，但对这样的课题，学术也大多必须大大简化问题，才能得到可资参考的答案。其实，黄先生的文章最大意义还在于启发公众抛除成见和定势。在思维方式上，中国社会当下一个典型特点正是很难接受开放式的话题，只能理解非黑即白的结论。这在“中国能不能赢”，“哪种武器最能杀人”之类问题上尤为典型。这些问题的最终准确答案如果需要实证，只能诉诸犯罪或战争实践。鉴于这种高成本检验的不可为，因而阴谋论、诡辩术盛行。加之真正掌握部分准确信息者又无权、也无意公开，又使神秘论、不可知论泛滥。搞笑的是，同样的难有简单定论的开放式问题，诸如“日美意欲何为”、“中国当如何应对”，又总有大把专家成竹在胸、口若悬河，在“能打”、“能赢”问题上通宵争吵的信众此时却又听得头头是道。好在对全世界范围内中国人是不是最能打的战斗民族，他们还是谦虚而痛心地发誓要向普京学习，一旦回到40年代为何日军能胜国军，国军败于共军，共军却没能灭了日军的千古之谜，又争吵重启。类似问题很多，俨然已是社会现象，诸如患者群里讨论医术和疗法疗效，球迷群里讨论场上意识和体能，都不是完全没依据，但又肯定不准确。自“两小儿辩日”以来，今天的中国青年已有仁波切可以求教，好奇心和求知欲正蓬勃发展，尽管方法论略显寒碜。自当年“少林，少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰”和“岂让国土再遭践踏，这睡狮渐已醒”，直至今天车屁股上的“钓鱼岛，中国的”，“打”，是多么令中国男人血脉偾张、心驰神往的事。必须感谢黄先生提出了科学打架观的命题，为“能打架，打胜架”充实了从“敢打”到“会打”“善打”的内容。让我们以“打架学”的研究推动“打仗学”的研究，将地域自尊心和自豪感自觉升华到民族层面。中国屹立于世界之巅，不是比哪省人横行九州、南北通吃重要得多吗？——————————本文系腾讯《大家》独家稿件，文章内容纯属作者个人观点，不代表平台观点，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。关注《大家》微信ipress，每日阅读精选文章。
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> 中国什么地方的人最能打架
中国什么地方的人最能打架
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在中国地图炮中，流传最广的是各地战斗力排行，虽然版本不同，但整体结论却惊人的一致，即战斗力基本是由北往南逐次递减，食物链最顶端的是东北人，最底层的则是上海人——当然，有的版本非常政治正确地把台湾也加了进来，而台湾人的战斗值是负分。这大概是中国人最容易形成共识的地域刻板印象，它甚至很隐蔽地体现在春晚之类的主流话语中。问题是，如果中国真有地域性的战斗力差别，这种说法靠谱吗？爱打架=战斗力？几乎所有地图炮在描述各地战斗力时，都以争端进入拳脚状态的时间长短作为判断标准。进入动手状态越快，则得分越高，启动越慢，则得分越低，上海人得零分，是因为上海人发生争端，几乎永远处于口角模式。中国什么地方的人最能打架这显然是把是否足够缺文明少教养当成是否有战斗力。如果以此作为战斗力强弱的标准，那么，有战斗民族之称的俄罗斯人，放在中国的战斗力排行榜上，大概只能排在上海人之后，因为他们甚至很难像上海人那样为一点小事就会发生口舌争端，大街上碰到不爽的事，俄罗斯人通常表现出的温和不会比台湾香港人更差。所以，这类地图炮完全是在偷换概念。像“你瞅啥？瞅你咋地？老子削你... ...”这种被网络夸大的肢体冲突模式，即使是事实，它也仅仅说明东北人更爱打架，完全不等于战斗力强。辽宁球场上的加油标语至于上海人不愿动手，并不意味他们战斗力弱，仅仅是因为他们是最不愿以肢体冲突解决争端的人群而已——整体上，上海及周边吴语区，是中国表现最温和的地区——他们温和的整体形象甚至被放大变成整个南方人。原因或许很简单，吴语区长期是中国最富庶且文教最发达之地，深厚的传统礼教和发达的商业文化，都会强烈抑制逞强好斗之风，养成争端时寻求第三方仲裁评判的观念，哪怕只是争取围观者的支持。上海人街头的口舌争端，基本上是各自讲道理的比赛，而不是骂仗比赛——上海人口头争端，即使争上两个小时，也不会跑题到对方祖先以及家族中的女性——这是东北人过去较为擅长的技能。另外，传统社会色彩更浓厚的地区通常会比商业文化浓厚的地区有更强烈的荣誉文化。格拉德维尔就在《异类》中谈到，美国南方就比北方有更强烈的荣誉观念，他们更容易感觉被侵犯被激怒，网上对东北人易怒性格的夸张描述，同样适合描述美国南方人。保加利亚艺术家Yanko Tsvetkov绘制的美国偏见地图而上海人不愿意肢体冲突上表现得更为强烈，还在于它是中国第一个现代化城市，且一直是中国人口密度最高的城市，在今天，还是中国政府管理能力最强、效率最高的城市（见大象公会《上海为什么缺少创业家？》），这本身就意味着获得公平仲裁的可能性更高，而暴力行为则要承担极高代价。我们很容易观察到，越是经济发达的大城市居民，陌生人发生口角，越是倾向于以各自讲理方式争取围观人群的同情支持，而小城镇或农村居民，则更倾向于展现其即兴讲述对方丑恶家族史的天赋。网上流传的各地战斗力排名不靠谱，但中国各地的平均“战斗力”其实是可以比较。判断两个人谁能打很容易，通常看一下块头就知道输赢——除相扑外，拳击、摔跤、跆拳道、柔道等格斗类比赛都要以体重分级，重量级以下，基本每两三公斤就要划分一个量级。职业拳击级别一览表今天并没有可靠的全国各地身高体重统计数据以简单推算战斗力排名。不过，北方人体格上优于南方人无需置疑，19世纪德国生物学家卡尔·伯格曼曾总结出这样的一个规律：同一物种，越是寒冷地区则个体体积越大，因为体积越大越利于保温——体积随外形尺寸的立方比增加，而表面积只是平方比增加。从块头上来说，东北人战斗力居于中国最强，大致不错，但上海人排位肯定不低，因为在收入差距极大、大部分人刚解决温饱没多久的中国，营养水平对身高的影响极大，而上海是中国人均收入最高的城市，他们最不缺营养。不过，今天中国普遍认为东北人战斗力最强，仅仅是因为东北人块头较大，并且相对更喜欢动手吗？显然并不如此。东北人在全中国留下的“战斗民族”印象，其实很大程度上来自东北人在中国大部分地方留下的赫赫武功。罗永浩曾经说过：长江以北的大案要案几乎都是我们东北人干的。中国北方的暴力犯罪案件，尤其是团伙犯罪，东北人的确表现抢眼。乔四，哈尔滨市人，80年代末哈尔滨乃至黑龙江势力最庞大的黑社会性质集团首领之一东北多出暴力团伙，通常被解释为“民风彪悍”，而且逻辑上也颇能自洽：今天的东北社会，形成于近世的大规模自发移民，它相对于官方组织的有序移民，更容易形成类似丛林法则的民风，谁的拳头硬，谁就能圈占更多资源。但逞强好斗并不一定意味着暴力团伙的活动几乎遍布全国，而且我们后面将要谈到，无论是逞强好斗，还是喜欢抱团一致对外，东北人在中国远远算不上突出。东北社会明显别于中国其他地区的社会结构特征，或许才是让全中国都认为“东北人都是黑社会”的最重要原因。牢固的信任和默契，是暴力团伙最重要的组织纽带，通常，暴力团伙的核心成员的情感纽带，不是来自血缘关系，就是自小长大培养起来的信任。如果从小共同生活在相对封闭的社会组织中，很容易形成牢固的情感。中国计划经济时代的大型厂矿企业，是个封闭而完备的社会，厂矿子弟们从幼儿园起就长期生活在一个共同空间，他们不但有最深切的共同记忆，而且会形成强烈的内聚力，内地孤岛般的三线企业就更明显。如果是年龄结构极为整齐划一的厂矿企业——职工们几乎都是同代人，子女们也是同代人，相对年龄构成是连续分布的社会，这种环境长大的人会有更强烈的共同体意识。荷尔蒙喷发的年龄，厂矿子弟面对外部世界更容易抱团，如果他们成年时未能顺利进入社会，就极易滋生暴力团伙。东北是中国大型厂矿企业最集中的地区，很不幸的是，1980年代进入就业年龄的人，很容易变成待业青年，1990年代进入就业年龄的人更不幸，遇到国企改制下岗潮。东北高度单一的经济体系，使这些剩余劳动力只能离开东北寻找机会。纪录片《铁西区》反映了厂矿密集的东北地区在大规模国企改制之后，工人的辛酸与无奈东北大概是中国人口流动最特殊的地区，其他地区是农村人口外流，东北则是城镇人口大量外流，这些人天然不会像内地的农民工一样愿意接受沿海工厂打工，或大城市工地扛水泥的工作。其实，内地三线企业或被农村包围的厂矿企业的子弟，比周围的同龄人更抱团更好斗，这个特征或许来得比东北更为强烈，但他们不像东北人，会被外地人轻易从口音、习俗等特征识别出来，并贴上地域标签。台湾或许是一个最好的参照。今天台湾着名的黑社会组织，几乎全部都是眷村长大的，而台湾眷村的社会形态几乎是大陆厂矿企业的翻版——中国的部队大院之所以不像眷村成为孕育黑社会的土壤，多少是因为这里的年轻人要比后者有更优越的发展机会。东北人彪悍吗？经过大规模国企改制的东北，今天的社会结构，早已不是盛产暴力团伙的温床，虽然中国人的心目中，东北人依然是战斗民族，实际上城里年轻一代完全是温和的一代人——东北是中国生育率最低的地区，独生子女的东北人与传说中的东北人是两种不同的人类。至于农村的东北人，他们虽然爱吹牛，甚至为不辜负外地人的仰慕，偶尔会做食肉动物状，但实际上他们可以被认为从来就是中国最老实听话的农民。如果我们搜索“群体性事件”、“械斗”等类似关键词，会发现传说中民风彪悍的东北，几乎找不到几场有规模的群殴械斗，占满整个屏幕的，却是在打架排行榜中处于食物链底端的华南地区。如下新闻事件，在东北是难以想象的：2009年的海南东方3.23事件，因为对一起学生打架事件的处理结果不满，当地两个村的村民一天之内打砸烧毁了镇政府和派出所。事件发生后，市政府立即派遣一百二十余人组成四个工作组，深入村户做群众思想教育工作。但第二天这两个村就爆发了千余人的大规模械斗，直到警方出动了同等人数的公安、武警才使群众纷纷表示情绪稳定。东方市的领导还算幸运，因为他们碰到的不是广东汕头莲塘片区的村民。2014年7月，莲塘的几个赌徒被民警抓获，为了逼派出所放人，村民们不仅围攻打砸派出所，而且还在两个月后攻陷了市委，大肆殴打工作人员。更夸张的是，他们还曾经挟持值班民警游街13个小时，并放出话要烧死民警。汕头民众冲击市委办公大楼中国社科院法学院研究所发布的《2014年中国法治发展报告》印证了南方人的实力：2000年至2013年全国百人以上的群体事件中，华南地区占36.6%，其中广东省更是以267起、占总数30.7%拔得头筹。与之相比，东北三省加在一起只有27起，是广东的十分之一。中国什么地方的人才是真正的“战斗民族”？在各种战斗力排名中垫底的广东、福建、甚至浙江南部才是真正的“战斗民族”，并且数百年来一直就是。华南人民为什么这么强？宗族的力量与华南农村的轰轰烈烈相比，北方农村则显得平静得多，因为他们缺乏强大的战斗传统文化——宗族械斗。宗族械斗早在明朝就已出现，到了清朝，福建漳泉地区和广东潮汕地区成为频繁械斗的战场。争执的原因大都鸡毛蒜皮，但械斗往往经年累月，惨烈程度远超一般意义上的群架。例如光绪三十三年，福建惠安县村民因赌债纠纷械斗，牵连大小两姓几十个乡，延续3年，死于械斗者达160多人。光绪末年，福州长乐县的玉田、东渡两乡为争夺水源，械斗时间更长达4年。漳、泉地区的械斗给清廷带来了巨大的维稳压力，雍正十二年，皇帝专门颁布诏书严禁械斗，诏书中提到：“漳、泉二府... ...历来为国家宣猷效力者，实不乏人。独有风俗强悍一节，为天下所共知，亦天下所共鄙。”在宗族械斗和山盗、倭寇频繁侵扰的环境中，福建龙岩、漳州和广东潮州等地的土楼建筑有了很大发展宗族是中国社会特有的亲属制度。宋代实行完整的科举制之后，官僚阶层流动加快，传统的世家和士族不复存在，为此，以范仲淹为代表的士大夫在家乡设立义庄，救济族人，并为科举考生提供资助，寄望于延续家族的政治势力。宋代的宗族只是初具雏形，到了明代，国家出于社会控制的需要，把宗族与里甲制结合，作为建立地方社会秩序的基础，《朱子家礼》等理学经典也为宗族构建提供了一整套指导理论。官方与民间合力，逐步建立起一套包括宗法、祠堂、族田、族学、族谱在内的严格的宗族制度。中国北方历史上迭遭战乱，并发生了数次人口大迁徙，而南方家族的血脉延续相对稳定，因此南方人的宗族认同远比北方强烈。时至今日，南方农村仍有大量的单姓村落，而北方农村绝大多数都是多姓氏混居。除了更强的宗族认同外，农业生产的南北差异，也是宗族械斗主要出现在南方的原因。长江以北的主要农作物是小麦，对水利灌溉的依赖较小，除了特定时节，一家一户大多能独立完成耕作。而南方的水稻种植更依赖灌溉也更要求协作，血缘纽带因此更加牢固，为争夺水源和农田，各宗族也更易产生矛盾。而且，南方沿海地区人口远比北方稠密，宗族之间的生存竞争更加激烈。连续数百年的残酷争斗，有些地方的军事化程度之高，甚至连正规武装都不是对手。民国十三年， 福建安海发生黄、颜、张械斗， 驻泉州北洋军阀孔昭同派兵镇压， 结果反遭村民武装反抗， 军队被打死27人。1949年后，中共首次实现对农村基层的严密控制，宗族制随之瓦解，长江以北宗族认同本不强烈，政治环境宽松后也再也没有恢复过来，但南方强大的宗族文化在1978年后迅即死灰复燃。宗族械斗的频率和烈度也很快恢复到清朝的水平，规模甚至还要更大——械斗双方由不同宗族扩大到不同姓氏，有时还会拉来“相好姓”。很多地方宗族械斗甚至演进出一套成熟的交战规则。譬如首先会在祠堂集体宣誓，然后统一着装手持各种冷热兵器进入战场，地点多限定在参战族姓的田界范围内，作战样式有田野对攻，有扼守工事的阵地战——有些地方土木作业挖掘的壕沟可宽达三米，深两米。宗族械斗高发区都有一套完备的社会动员和保障体系：战死者会在祠堂内按烈士规格设祭后下葬，其家属子女及因械斗丧失劳动能力者由族中供养，参战主要成员若事后被警方追责，会有其他族人主动顶包，甚至替其服刑。由于“同姓不通婚”，参与械斗的不同宗族姓氏难免彼此是亲戚，为此，械斗规则明确规定，一切服从宗族利益，战场上亲戚熟人照打不误。为防止有人下不了手，很多械斗都选择在晚上进行，有些更加谨慎的械斗者上场前还要化妆。有如此强大的械斗文化做支撑，碰到真正打群架时，北方人几乎不可能是南方人的对手——在“中立的日本战场”，来自福建的黑社会团伙不但让东北黑帮根本没有话份，甚至日本本土的黑社会也要礼让三分。1908年，广东岭南，准备镇压宗族械斗的清兵出发之前南方人里，什么地方的人是战斗民族中的战斗民族？历史上最着名的大约是客家人，军事要塞化的建筑就是其战斗民族的直接体现，今天，客家人不同聚集区的建筑外形，就能推断出哪里是前进基地，哪里是小跳板。造成中国历史上最大规模人口损失的太平天国运动，发起者中6位有5位是客家子弟，核心武装力量也由客家人组成。太平军北伐过程中，由2万余客家人从扬州一直打到直隶，数十万清兵却对其束手无策。同一时期，客家人也创造了宗族械斗史上最惨烈的记录：清末咸丰、同治年间广东客家人与本地土着的械斗，时间跨度长达13年，地点覆盖17个县域，死亡人数保守估计在百万以上。不过，也许是由于这次伤亡过于惨重，客家人从此趋于保守，一般很少表现出攻击性。在广东人看来，今天最彪悍勇猛的无疑是潮汕人，但是，与喜欢在身上纹爬行动物的东北人不同，潮汕人看上去多是一副人畜无害的模样。他们一般不会因为在人群中多看了东北大哥一眼，最后就毁了大哥的容颜。（来源/大象工会）
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