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宋版《易筋经》洗髓经，惊现武林，震撼推出（请把宝贝描述看清楚！）
品种：古籍/善本-历史类-->其它历史古籍
属性：年代不详，善本，线装，精刻本，，，32开，150-199面，，，，
简介：出售照片打印黑白件，加了印章防伪
备注：宋版《易筋经》洗髓经，惊现武林，震撼推出（请把宝贝描述看清楚！）一：宋版易筋经简介：古人云：习易筋经者“骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤”，很多年来，大家对这一描述，以为是古人的神话。其实不然，当代“宋版易筋经”掌门人金加州先生就已经达到这种高深的境界了。大家去百度看看金先生的视频吧。以下引用网络文字给读者分享一下宋版易筋经与洗髓经的风采：宋衙版的易筋经洗髓经，八段锦，里面的练功方法和现代版的有很多区别，功力深者可劈砖打石易如反掌，这本书里面有详细的练法，古人云要想长寿必须易筋洗髓，还有本书里面还包含，卷上易筋经经论膜论采精华法汤洗法初月行功法二月行功法三月行功法四月行功法行功轻重法用功深浅法两肋分内外木杵木槌说石袋式五六七八月行功法九十十一十二月行功法配合阴阳法下部行功法行功禁忌下部洗药方用战内壮神勇练手余功外壮神勇八段锦神勇余功贾力运力势法说十二势图搓膀腕法挞练手足法练指法下卷元环穴说经验药方4则木杵木槌图，洗髓经具体练法，任脉图说凡二十四穴督脉图说凡二十七穴骨数气血说外壮八段锦图佚八段锦余功曾为少林寺总教练的江都武师金加州，身怀绝技，50秒头断40块钢板，打破吉尼斯纪录。如今，又有不少青年慕名前往精武馆拜师学艺。这一切辉煌都得益于其家传武功秘笈《易筋经》。“家族世代所学功夫，都来源于这本宋代官衙版《易筋经》。”金加州告诉记者，历经宋、元、明、清等朝代，传世800多年的《易筋经》已是国宝级珍品，世上寥寥无几。　许多弟子听闻金加州家藏武功秘笈，好奇不已，多次央求师傅展示。同样，远在北京、上海的收藏家们得知消息后，也多次登门拜访。但家传珍宝，金加州不愿外露。　　　宋朝年间，岳飞的师傅周侗得到《易筋经》，将它传于岳飞。岳飞创立岳家军后，为提高＊队战斗力，就印制100多本《易筋经》，分于各支＊队，练习易筋经功夫。后来，秦桧迫害岳飞，又集中力量收缴这批奇书。“结果，剩下的仅仅就只有为数不多的几本。”金加州说，祖先是北方游牧民族，当时正在内蒙古高原驰骋，经过战乱，《易筋经》辗转到了祖先手中。由此，家传易筋经功夫也开始代代传承。“我从小就习武，也知道家传一本秘笈，但当时不知道练的就是《易筋经》上所写。”金加州说。直到上世纪90年代末期，金加州父亲弥留之际，才将他叫到病榻前：“你现在开武馆，这本祖传宋衙门版《易筋经》对你很重要，你可以将它作为镇馆之宝。”此时，金加州才恍然大悟，原来少年时所学竟全是《易筋经》中所述。　　　　　　二：本店宋版易筋经概述：一个偶然的机遇，天意使然，结实了一位武林同道，在其家中见到该书，几百年岁月峥嵘，该书已经很脆了，整本书发黄。装在一个紫檀木箱里，第一眼看见它的时候，仿佛穿越时空，回到那战火纷飞，金戈铁马的年代。武林珍本第一次面世，其价值不可低估啊。几经商磋，朋友答应我复印一本。结果拿到复印店去，复印店竟然不敢印，因纸质太脆弱，刚一盖下复印件的盖板，书就开始掉渣，如果真要强行复印完，必然毁坏该文物。怎么办？最终与复印店的师父商量，决定用数码相机拍，一页一页的拍出来。再用大型的电脑软件进行调整对比度，清晰度以及其他一系列的后置处理，再打印出来，做成线装书。对于历史原因造成的原件个别字不清晰的情况，采用单独用纸打印出来，附在书后面。对于原打印本的图片不做任何处理，保存原汁原味。确保读者收到的宝贝一页不差，一字不缺。价格给大家说明一下，该书只能打印，无法复印。打印价格远高于复印，尤其是图片打印，十分费墨，最后与复印店谈成，一页0.8元，该书155页，加线装书手工费6元，成本就是130元了。这还不包括复印店师父扫描调整图片的费用，请别再讨价还价了，有缘得之，无缘失之吧！为了防止奸商盗印，每页加盖本店专业的光敏大红印章。
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-& 正文 第二百五十六章 出任香江飞虎队教官，大力推广《易筋经》！
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正文 第二百五十六章 出任香江飞虎队教官，大力推广《易筋经》！
&&&&“然后呢？”&&&&不得不说任大荣是一个合格的听众，见王钟一顿，急忙追问道。&&&&“达到内壮后，运气时不需练习任何排打功即可自然产生开砖劈石的内功威力，如配合《易筋经》搏击术同时练习可达到无坚不摧的神功威力。由于整个练功过程需师傅指点传承，而过去武术家过于保守，从不外传，有机缘按原法修炼者不多。近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法多有不同，派生出多种样式。仅少林寺《易筋经》版本就有六十多种。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《卫生要术》中的《易筋经》十二势。”&&&&王钟见任大荣有兴趣接着说道。&&&&“王生，这个《易筋经》虽然神奇，但是和飞虎队又有什么关系呢？”&&&&任大荣还是有几分不明白的问道。&&&&“易筋经有易经洗髓的效果，持久练习可以治愈暗伤，能够大大减少飞虎队的伤病！”&&&&王钟也没有卖关子，笑着说道。&&&&“真的么？”&&&&任大荣不顾手边的热茶，一脸兴奋的说道。&&&&“这是自然！”&&&&王钟没有任何犹豫的点头。&&&&“易筋经包括内经和外经两种锻炼方法，各有12势。易筋经内经采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。&&&&古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。”&&&&王钟简单的向任大荣介绍了易筋经十二式的练法和呼吸口诀！&&&&任大荣看着王钟的动作，有些疑惑的问道。&&&&“这些动作如此简单，真的能有易筋锻骨修复暗伤的效果么？”&&&&“当然，你要相信我！”&&&&王钟毫不犹豫的说道。&&&&“若是不相信，我可以立下军令状！”&&&&两人的谈话持续了半个小时之久，任大荣急匆匆的来，兴冲冲的走，但是去时和来时的心情可以说是一天一地，冰火两重天！&&&&任大荣回到警司后，直接去找了有华人警探第一人之称的超哥！&&&&超哥对王钟的提议也十分感兴趣！&&&&不过三两日的功夫，王钟的身上的头衔又多了一个！&&&&香江飞虎队教官！&&&&不过他这个教官有些特殊，不传授格斗擒拿，也不传授驾驶射击，他的存在只有一个目的，那就是通过《易筋经》锻炼，尽量增强飞虎队自身的抵抗能力，以及自我恢复能力！&&&&“易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。&&&&第一势：韦驮献杵第一势&&&&两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8-20　次。&&&&诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。&&&&第二势：韦驮献杵第二势&&&&两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8-20　次。&&&&诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。&&&&第三势：韦驮献杵第三势&&&&两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8-20　次。&&&&诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。”&&&&王钟一身白色的练功服，站在飞虎队成员的前面，用一种十分轻柔的声音讲述着《易筋经》十二式的练法，并且随着口诀做出相应的动作。&&&&飞虎队成员一脸呆滞的看着王钟，有很多人都赶紧自己是不是出现了幻觉！&&&&他们对王钟担任教官可以说是期待已久的事情，毕竟王钟是香江的骄傲，最年轻的武道宗师，而且是实打实的战绩惊人！&&&&一拳打死跆拳道黑带八段崔正源！&&&&力战耗死跆拳道最年轻的宗师崔正泰！&&&&打死泰拳老牌宗师白象尊者乃蓬！&&&&可以说是白骨铸就了王钟的拳台地位！&&&&这样血淋淋的人生一般人很难接受，但是却很对军旅汉子的口味！&&&&他们对王钟担任教官传授，考虑很多种可能，军旅拳法形意，王钟自创的流派本能格斗，以制伏为主的技巧擒拿！&&&&他们想了很多，唯独没有想到王钟竟然在飞虎队传授养生气功！&&&&《易筋经》虽然有偌大的名头，可是名头在大也是养生气功啊！&&&&所有的队员都有一种傻眼，还有一种抗拒的心理！&&&&他们从内心深处抵触这种看起来十分简单，但是却有十分费时间的养生气功！&&&&“你们是不是很看不起《易筋经》？认为他只是一个养生气功，根本没有中的那么神奇！”&&&&王钟看着眼前的飞虎队成员，笑着说道。&&&&飞虎队成员没有回答王钟的问题，只是一阵阵的沉默，但是他们的沉默就是最好的回答。&&&&“回答我，是还是不是？你们是军人，面对长官，你们的回答只有两个，yes和no，回答我！”&&&&王钟身体挺得笔直，用眼睛逼视着他们，大声说道。&&&&“是的，长官！”&&&&飞虎队成员没想到王钟这么问，只能如实回答道。&&&&“那我告诉你们，你们的想法都是错误的，李书文，字同臣，民国武术大家，被誉为十大高手之一，一生为人光明磊落，疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功，镇邪恶，御外侮，以武扬威，誉满海内外。更因其枪法、拳术天下无双而得“刚拳无二打、神枪李书文”之美誉。李书文习武在名人辈出的“神枪窝”里，如鱼得水，习拳练枪到了痴狂的境界。李书文的家离师门相距约7.5公里，他每天晚上在师门练习一个时辰。每次往返的路上，他不像别人一样正常赶路，而是一步一拳，一步一掌，一步一肘练着走。练枪时，他一边走一边拧着大枪栏、拿、扎。&&&&他修习武林绝学《易筋经》、《锻骨经》和《洗髓经》，以超常的毅力，获得了超常的劲力。几年后，他的功夫突飞猛进。在家附近捋桩靠桩，碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死，成为他的练功桩；练习打沙袋，从50公斤到300公斤的沙袋，他掌击、肘顶、肩撞、背靠，不知打烂了多少条；习练大枪，“抽撤”、“缠拿”之枪力把大门框划烂，将门前屋后的枣树全部划死。为练好“摧枪问准”，他对准粗树练，对准细树练，对准插好的高粱秆练。”&&&&“李书文能有今天的成就，和《易筋经》有着很大的关系，《易筋经》练到高深，气满全身，就算没有经过锻炼，也能力大无穷！”&&&&王钟一脸认真的说道。&&&&“也正是因为这个原因，易筋经一直是珍藏之物，师徒父子之间口耳相传，每次重现江湖都会引起腥风血雨。　你们很幸运，出生在一个开明的时代，更幸运的是，你们遇到了我，我将会毫无保留的传授你们《易筋经》十二式！”&&&&飞虎队对队员有些诧异的看着王钟，他们没有想到《易筋经》在现实中也有如此神奇的效果，但是他们的眼中还存在一丝怀疑，毕竟，《易筋经》离普通人实在是太遥远了！&&&&别说见，恐怕听都没有听过！&&&&就算听过，也是在武侠当中！&&&&王钟见飞虎队队员眼睛中还是有一丝怀疑不信，决定亲自做一个实验，让他们见识下《易筋经》的神奇！&&&&飞虎队队员诧异的看着王钟，一脸的茫然！&&&&因为王钟径直从讲台上走了下来，慢慢的移动到了会场的墙壁附近！&&&&“他要做什么？”&&&&所有人的心中都存着这么一个疑问。&&&&难道他要离开？&&&&还是王钟用这种方式在表达自己心中的不满？&&&&就在众人心中百转千回的时候，王钟用他的实际行动，向众人表明了他的想法！&&&&王钟使劲一跺脚，整个会议厅都仿佛震颤了一下，借助跺脚的力量王钟的后背狠狠的撞向墙壁！&&&&铁山靠！&&&&铁山靠是八极拳中的一个招式！&&&&“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子.坠形训》“天地之间，九州八极”。“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。清末民初时，因王中泉，张景星，李书文，王连峰，霍殿阁，刘云樵，吴会清等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。&&&&铁山靠可以说是八极拳中威力最大，名声最响的一个招式！&&&&练拳得到其中三味者，可以轻易的将人脊椎撞断，因为杀伤力巨大，向来是八极拳的不传之秘！&&&&王钟的实力显然不是仅仅想要将人的脊椎撞断！&&&&他有更远大的目标！&&&&那就是撼山！&&&&嘭！&&&&随着王钟的脊背和墙壁进行零距离接触！&&&&众人感觉房子都晃动了一下！&&&&很快他们就发现，那不是一种感觉，而是确确实实发生了！&&&&强大的力量通过墙壁传递到了顶棚，产生了短暂的震颤，屋顶的吊灯受到这股力量的影响，不停的摇摆起来！&&&&“地震了吗？”&&&&所有的人都惊惧的看着屋顶，吊灯左右摇摆着，看上去仿佛刚才发生了一场地震一般！&&&&王钟的右脚再次跺在地上，他的身体再次狠狠的撞在墙上！&&&&整个会场再次震颤起来！&&&&“是真的！”&&&&“真是因为王钟！”&&&&“人类的力量怎么可能！”&&&&所有人心中都有无数的疑惑，但是没有人在怀疑王钟的力量！&&&&一个人的力量颤动会场，这个看似天方夜谭的想法真实的呈现在众人面前！&&&&“为什么？为什么我会有如此强大的力量？”&&&&“答案只有一个，那就是《易筋经》！”&&&&王钟一脸笃定的说道：&&&&“少林寺中现在还有很多老和尚，他们修行《易筋经》一辈子，肉身内蕴含着超出常人想象的力量。少林寺的大殿是十分高大宏伟的，但是这些老僧用身体一撞，房顶顿时会有灰尘落下！”&&&&“这么厉害！”&&&&飞虎队成员嘴巴大张，一脸震惊的说道。&&&&“当然！”&&&&王钟肯定的点了点头。&&&&“现在你们学不学？”&&&&“学！”&&&&“一定要学！”&&&&“这是真正的瑰宝啊！”&&&&所有人都摒弃心中的轻视，目光炯炯的看着王钟，脸上写满了渴望和兴奋。&&&&王钟见目的达到，眼睛中流露出满意的神色，并且重新回到讲台上，继续一招一式为飞虎队成员讲究《易筋经》的奥秘！&&&&“第四势：摘星换斗势&&&&右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5-10　次。&&&&诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。&&&&第五势：倒拽九牛尾势&&&&右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5-10　次。&&&&诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气空松；用力在于两膀，观拳须注双瞳。”R1152
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易筋经高手!他单掌能震死参天大树 斩4名日本武士不费吹灰之力
“温酒斩华雄”是用来形容关羽武功高强的故事，而中国近代史上也有这样的高手，他也用温酒的功夫斩杀了4名日本武士。这个人就是李书文，他在袁世凯的军营用很短的时间杀死4名日本武士。幸运的是，虽然杀了日本人，李书文并没有因此遭到报复，反而获得了袁世凯的重用。
1895年，袁世凯在天津小站练兵，这也是他起家的开始。历史上对袁世凯有不同的评价，但无论从哪个方面看，袁世凯都是个能人，也是会用人的高手。在练兵初期，袁世凯请来了德国和日本的教官来训练自己的士兵。当然，袁世凯也没有忘记中国的功夫高手们，广邀中国民间武林高手来军营。在这种情况下，李书文来到了袁世凯的军营。
当时的李书文已经61岁，并且身材矮小，起初并不被袁世凯与手下的教官们重视。更难让人接受的是日本教官，也就是所谓的日本武士，他们肆意取笑李书文，称其为“大大的东亚病夫”。这一下子激怒了李书文，这个叫伊藤太郎的日本人只能倒霉了。李书文用随身所带的长枪和伊藤太郎搏斗，一伸上手，伊藤太郎才发现自己差的太多。一杆长枪被李书文舞得虎虎生风，伊藤太郎只有招架之功无还手之力，三个回合之后，伊藤太郎被刺穿喉咙。
伊藤太郎一死，另三名日本教官，秋野、井上与野田勃然大怒，一起向李书文扑来。日本人原本想以少胜多，但却发现自己错了。只见李书文进出如闪电，退守如矢箭，大枪一抖如蛟龙出水，左刺右挑，顿时血肉横飞。转眼间，这3名教官成为了死尸。杀死日本人在当时是大事，但李书文的武功征服了袁世凯，后者连连挑大拇指。作为当时清政府眼中的红人，袁世凯在外国人面前是很有面子的，最终他帮李书文把此事开脱了。
李书文为中国人争了气，并且得到了袁世凯的重用，但这一切是他多年努力得到的回报。李书文是河北沧州盐山县人，从小就对武术非常感兴趣。幸运的是，李书文在年幼时就获得了被名师指教的机会。刚刚懂事，李书文就拜八极拳掌门张景星为师，学习了3年八极拳。在这3年里，李书文不分寒冬酷暑，跟着师傅勤学苦练。付出了努力，再加上李书文有较高的习武天赋，他把这套绝学运用得炉火纯青。
学无止境，李书文并不满足于成为一个出色的拳师，他觉得应该学更多的本领。在经过高人指点，李书文又拜在了枪术大师黄士海门下，学了6年枪法。学长枪比学拳时间长是因为李书文更喜欢枪术，他也付出了更多的努力。为了练习枪术，李书文曾去枣园扎枣，一枪一枣，百枪百枣。没有枣的日子，李书文则是对着镜子练习，从而让枪术日益精准。
此外，李书文还爱修炼内功，曾学《易筋经》、《锻骨经》和《洗髓经》。李书文的内功有多好？碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死，成为他的练功桩。就这样李书文就成为了内外兼修的高手，在中国武术圈成为了名人。
值得一提的是，李书文不仅功夫高强，还教出了出色的徒弟。李书文的大弟子霍殿阁曾当过皇帝溥仪的警卫官，一个弟子刘云焦则保护过蒋介石的安全，而另外一个弟子李健吾则当过毛泽东的警卫。桃李满天下，李书文可谓是中国武术的最好传人之一。总义；如是我闻时，佛告须菩提；不碍人间事；三餐食既竟，放风水火讫；将息临卧具；体叹今夕，过去少一日；何日足?四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生；界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿；趋，二谛未能融，六度未能具；眉毛未落地；角大千界，焦眼纳须弥；无边际；含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙；至，子午守静功，卯酉干沐浴；莫被睡魔拘；和保护身
如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，
不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，
将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚
体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧
何日足?四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法
界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。六道各异
趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，
眉毛未落地。如何知见离，得了涅意? 若能见非见，见所不能及。蜗
角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海
无边际。如来大慈悲，演此为洗髓。须侯易筋后，每于夜静时，两目内
含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二
至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，
莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦
和保护身，恶疠宜紧避。假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾
灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至著。一言透
天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。成功有定限，三年九载
余。从容在一纪，决不逾此期。心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，
圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永减三途苫。后
人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。
无始钟气篇第一
宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。
流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。
理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。
四大假合篇第二
元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。静坐生暖气，
水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。
生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠。人身小天地，
万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。
本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何时留，
垂老后天地。假借以合真，超脱离凡类。
参透洗髓经，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。应作如是观，
真与假不二。四大假合形，谁能分别此。
凡圣同归篇第三
凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，
一朝神气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，
不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细; 灵活原无异。天地有日
月，人身两目具。
日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。
此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。
凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。若能收放心，提念生与死。趁此健身驱，精进用心力。洗髓还本原，凡圣同归一。
物我一致篇第四
万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意。有人须有物，用作衣与食。药饵及器皿，缺一即不备。
飞潜与动植，万类为人使。造化思何鸿，妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇，朝生暮死类。龟鹤糜与鹿，食少而服气，
竟得多历年，人何不如物，只贪衣与食，忘却生与死。苟能绝嗜欲。物我皆一致。 行住坐卧篇第五
行如盲无杖，内观照性分，举足低且馒，踏实方更进。步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错，缓步保平安。
住如临崖马，亦如到岸舟。回光急返照，认取顿足处。不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。
立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。
闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。
两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下体。睾丸时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身睡，睡中自不迷。
醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。
洗髓还原篇第六
易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。犹恐七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血肉驱。
须照洗髓经，食少多进气。搓摩干沫浴，按眼复按鼻。摸面又旋耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。
度数暗调和，身定神即定。每日五更起，吐浊纳清熙。开眼即抽解，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。
右膝包左膝，调息舌抵腭。胁腹运尾闾，摇肩手推肚。分合按且举，握固按双膝。鼻中出入绵，绵绵入海底。
有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。
直身顿两足，洗髓功已毕, 徐徐方站起，行稳步方移。忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。
浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。即说偈曰:口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，有此四少，长生可了。
筋经内功心法以内功为本，外功为用内为兼修体用和一是上乘武功的基本特征之一。今将少林绝学《易筋经》的内功修炼法做一较为详细的整理和介绍。意在为读者朋友们提供一套行之有效的强身健体工夫。
一，日精月华
后天的万事万物虽然具有各自不同的的特性和表象。但先天的统一性使他们之间保持着互通互化的关系。正因为这样古今中外的修行家莫不注重借助天地万物所呈现的信息和释放的能量对自己的功力进行有效的提升和本质的超越，就是古人所说的“以天炼人，以物炼人”的本义所在。
太阳和月亮是地球外围的两大能量宝库，它们无时无刻不在向四面八方的宇宙空间辐射这不同性质的能量（日精月华）这此“超级”能量一旦被修行者真正的采取运化和运用,那么它们是以修持者变成“超人”而顺利地就自己的需要一切甚深功德。但是具体的采取方法历来就是以个秘密很少有人知道，而且即使知道，若无恒心与毅力，同样无法完成这段修行。现在将《易筋经》 的关于日经月华的采取方法告诉大家。望朋友们不懈的努力以便顺利地达到自己美好愿望。
一.时间，地点与行功姿势
采取提议的精华（日精）时间要在农历每月初一的早上这个时候，日月初次交合精气久蓄，生机无限，采取月亮的精华时间最好在农历每月十五的夜晚这个时候。月亮如金水满盈华气正旺。采取如果初一，十五天气不适，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。如果错过这三朝三募之期,日经月华即渐亏损,不宜再采取应待下月再取。地点应选取空气清新，行人稀少，噪音低,地势较高而又宽敞的地方。如山坡，屋顶，庭台，院庭等处。这些地方安静而又不阴冷，通达而又不荒凉。真合练功之用。
练功时，以坐势为主，立势为辅，坐即盘腿而坐，单盘，双盘，任其自便。身体平正，目视东方周身放松。心平气和，精神集中双手互握轻轻放在腿根或腹前。
采取方法：
1日经月华采取的时间不同，但是采取的方法相类。因此在此一并介绍，
首先，按上文要求在规定的时间合适的地点面向（日月）盘腿而坐，闭目养神，使杂念减少，注意力相对集中,待心平气和神轻意爽之后缓缓地作三次深呼吸，吸气可以不管，吐气时应意想体内的各种污浊之气，被尽数吐出，吸气用鼻。呼气用口。然后再次调匀呼吸,并用舌尖在上腭处写以个“煜”(音。玉)要缓缓地静心诚意地写。写完后若有许多唾液应将其吞入腹中。
2缓缓挣开两目。凝视太阳和月亮一两分钟，一会日月光似乎合为一体全身四周都是日经月华，有些感觉后，缓缓吸气，意想吸入的全是太阳月亮的精华，吸足后将呼吸轻轻闭住（不用力）同 时凝神内视，将所吸之气细细咽下，用意念送入丹田如同在美美地吞咽，此为一吸一咽，咽下后就应呼气。呼气用口意想缓缓吐出的是体内的废气。吸入，咽下吐废气构成以个呼吸循环每日采取要作七个循环即《易筋经》所说的“七吸七咽”实际操作时可以多作二，三个循环但不能太多。采取在于质量而非数量。
3每次练功，七吸七咽之后，纳气的丹田一般都会出现一定程度的满足感。而全身也会有足够的气感产生。这些气感随采取内容的不同而有差异，比如采日精时、全身温润感教强。采月华时清爽感较为突出。并伴有微微的胀麻感。采取完毕就要把注意力转到气感上来，请保持这种气感让全身细胞在“精华”的滋润中得到足够的滋养，这是一种享受，但不要贪着,几分钟后意想多余的“气”回归丹田并被丹田消化吸收而归于无形，这是归藏之法。同时也是本功的收功之法。
这只是第一步功法。易筋洗髓养生法歌诀总诀:活身练筋骨,气穴疾如风;易筋通筋脉,导气入心宗;御功悬阴极，身心一念空；排身即排气，内外得圆融;药用天然力，但行化宇功；
洗髓金经特点
洗髓金经的特点，在于它把调整呼吸、按摩穴位和活动筋骨这三者有机地结合起来，以肢体的活动导引气血的流行，来清除潜藏在筋肌骨缝中的病邪，进而使大气运行于全身各个组织器官中。具有调整阴阳、修残补缺的作用，气感快而去病易。六字诀着重于吐纳，先呼后吸，通 调脏腑气血；而洗髓金经则注重导引，先吸后呼。二者相辅相成，构成养气功的基本内容。
通过洗髓金经的锻炼，加强某一局部的动作，可以治某一局部的病变。它的气有的按经络的通路走，大多数不是按经络的通路走，而是活动某一地方，意念就注意某一地方。 功法
预备式：两脚平站与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空时微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳（图1）。每节动作均起于预备式。
呼吸法动作要点：在清静的情况下导气令和，引体令柔。导引动作之快慢受呼吸节律支配，体现&气为元帅，手足为兵丁&之深义，表现出&中和&之气。每做完一节可调息一次（动作同六字诀中的凋息），放松，恢复自然。
意念活动：意念不可没有，但又不可过于用意，要做到似有若无。肢体活动随呼吸节律自然进行，不要强加意识。为了更好地保持静的状态，可以让意念指挥动作，以动作导引气血循经络运行。
百会运转:两手重叠，内外劳官穴相对（男子左手在下，右手压左手，女子右手在下）置于头顶，劳宫穴对准百会穴（图2）推动头皮旋转，一吸一呼为一息，一息转一圈。逆时针转八圈，吸气时由右向左转前半圈，呼气时由左向右转后半圈。如此再顺时针转八圈。然后在百会穴上按3次，按时吸， 抬时呼，做时，不要低头，头尽量向上顶；吸气时吸天阳下降入井；呼气时引地阴之气徐徐上升，由督脉而升入泥丸宫。这是道家小周天之要求。如十二正经、奇经八脉通透之后，可领气还原。百会运转时，下丹田随之转动，百会穴逆时针旋则丹田亦然，百会顺时针旋则丹田顺时针转。
：顺腹式呼吸，先吸后呼，鼻吸鼻呼。吸气有意，小腹隆起；呼气自然。
功理：百会穴与各脏腑经络相通，与脑部中枢神经相连，故百会运转有调整阴阳整体治疗之大用。
神经系统的疾病，如神经性头痛、失眠、健忘、目眩等症，都可以通过这种功法的锻炼得到治疗，针灸歌说：&头痛晕眩百会转&。
我们临床经验，揉按百会，可以调整阴阳，血压高者减低，血压低者升高，头昏迷者能清醒，儿童痴呆者可逐渐灵活，休克者能苏醒。历史上的名医扁鹊为 虢太子治病，取百会穴收到起死回生的效果。
百会，为督脉之要穴，是诸阳集会之处。在后发际直上7寸，前发际直上5寸，印堂直上8寸处，当头顶旋发窝中。简便定位法为头顶正中。
主治：头痛、目眩、鼻塞、耳鸣、中风不语、脱肛、阴挺、癫狂精神病。
动作：随吸气之势，两手如托球之状，由腹部经胸前自然抬起，至前顶距发际4寸之通天穴上（图3），以剑指在穴上揉按。吸气尽呼气时，两手剑指循鼻梁两侧向下按摩（图4），经迎香穴、嘴角、锁骨至胸部肺、腹部大肠部位，上下揉按三次，尔后两手垂于体侧。
功理：鼻与肺有直接关系，鼻为肺之窍，外感内侵鼻先受之，风寒感冒鼻声重。百会穴向前旁开一寸五分为通天穴，通天穴是 膀胱经的穴，但跟肺经有关系。可治鼻内无闻之苦，鼻孔旁五分处为手阳明大肠经之迎香穴，有不闻香臭取迎香之说，此两穴通则肺火得清，嗅觉灵敏，止痰嗽，增强肺脏之抗病力量，而顺经按摩可排除外感之邪气。
肺与大肠相表里，此动作还可以驱逐大肠中之外邪。此动作至少8次，可多至64次。
通天，是膀胱经头顶上之要穴，又名天臼。在督脉旁1.5寸，前发际直上4寸。内气由此穴上通于天，外气由此穴下入于肺，故名之为通天。揉按此处可以泻肺火，通肺气。
主治：喘息难，不能仰俯，颈项难转侧。能解表外邪、治感冒伤风、鼻塞语重或鼻流清涕、鼻痔、鼻渊、鼻息肉。
动作：两手提至面部，以剑指置于迎香穴，做旋转揉搓（图5）。鼻吸口呼。吸气时向外、向上揉按，呼气时向里、向下，连做8次，多可64次，如伤风感冒、鼻流清涕或鼻塞不通，尽可多做。
功理：迎香穴是手阳明大肠经的终结穴，与胃经相衔接。做这种揉按可以泻肺火，治鼻炎和上呼吸道感染，还可以缓解阑尾炎的疼痛，以及治疗热症引起的头痛、眼睛痛。迎香穴有上下之分。上迎香为经外奇穴，鼻唇沟上端尽处，能治鼻病及眼病。下迎香穴是大肠经之终结处，为手足阳明之会。在鼻翼旁5分处、鼻唇沟中。所以说&鼻旁五分号迎香&。
主治：鼻塞、鼻 衄、口眼歪斜、面痒、鼻流清涕；也可以缓解盲肠炎、面浮肿、唇肿、喘息不利、鼻息肉等疾患。针灸歌云：&不闻香臭取迎香&。
动作：用两手的掌根骨按在下眼眶上，指根骨按在上眼眶上，吸气时向外、向上揉搓；呼气时向里、向下揉搓，连转8次，多可64次。以眼部发热、轻松为宜。若肝有实证眼有火，应再反方向旋转8次（图6）
功理：眼部周围有很多穴位。《黄帝内经》中说：&肝受血而能视&。眼为肝之窍，并与五脏都有关系。例如：瞳仁属肾，肾气充则有神，肾气衰则无光；角膜属肝，肝实病则角膜虹膜胀痛，肝虚病则内陷而困乏；球结膜属肺，肺热则变红，肺虚则发干并无光泽；内外眦（上下眼睑结合处）角属心，心气虚则眼角酸痛，心气实热则眼角发红肿胀；下眼泡属脾，脾虚则浮肿，脾实热则肿胀而疼痛。由此可见，眼部周围的穴位通达五脏。五脏六腑的外感内伤，可在眼部的穴位进行补泻法。通过经络穴位之揉按，使潜藏在骨缝筋肌中之病邪消声匿迹。气血畅通，不但提高视力且有利于脏腑功能的改善。
承泣：目正视、瞳孔直下，当眶下与眼球之间、目下7分直瞳 s中，为足阳明胃经与阳F脉、任脉之会穴。
主治：目赤肿痛、迎风流泪、夜盲、眼睑p动、口眼歪斜、远视恍恍、口不能言、耳鸣耳聋等疾患。
揉按瞳子s、太阳穴
动作：两手以食指、中指和无名指按于瞳子 s穴和太阳穴上（图7），随吸气之势向上、向前揉按；呼气时向下、向后揉按。如此旋转揉按至少8次，多可64次，最好至头脑清醒、眼内发热清亮、舒适为宜。
功理：瞳子s为胆经之首穴，分布着颧眶动、静脉，并有颧面神经与颧 颞神经，胆经盘桓于上下。胆为阳木，木盛则生风而为偏头痛之患，或颜面神经麻痹。肝与胆相表里，治肝先治胆是由表及里的方法。所以，这个功法可以熄肝风而解晕眩，还能治疗偏头痛，颜面神经麻痹、视神经萎缩、角膜炎、青光眼、远视，青年近视、视网膜出血以及夜盲症、屈光不正等眼病。
瞳子s：目外眦5分处、为手太阳、手足少阳三经之会穴，又名鱼尾。
主治：青光眼、夜盲不能视、远视恍恍、赤痛流泪、头痛喉闭。
太阳：为经外奇穴，眉梢与目外眦之间向后约1寸处凹陷中。
三亿文库包含各类专业文献、行业资料、专业论文、中学教育、洗髓经(易筋经之内功心法)51等内容。　
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