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希腊神话的诸神
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希腊神话的诸神
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第三十章 百臂巨人
　　“大概是在十年前，她被巨蟒皮同扫落万丈深渊，无意中碰到了一个通向我这极夜之乡的门户，被我救了下来。”尼克斯女神将经过娓娓道来，声音柔美动听。　　“请问女神，我姨妈如今在什么地方？”终于得到了一个亲人的消息，让阿德罗斯忍不住激动起来，不见了往常的淡定神色。　　听到阿德罗斯的问题，尼克斯面露难色，犹豫片刻，还是轻声说道：“十年之前，她为了答谢我，去帮我办一件事情，现在还未回来。”　　见到阿德罗斯一脸失望的模样，尼克斯叹了口气道：“你来我这极夜之乡，应该不是为了找你姨妈，不知所为何事？”　　阿德罗斯连忙将黛拉的情况一一说出，问道：“请问女神可否看到这女孩？”　　尼克斯摇了摇头，但凡有人出现在极夜之乡，她心念一动便能知道，这个名叫黛拉的女孩不曾来过这里。　　“既然这样，看来我只能去塔尔塔罗斯深渊看看了。”阿德罗斯低声自语。　　“你要去深渊之地。”尼克斯眼神一亮，随即摇头：“那里可和我这极夜之乡不同，到处都是罪神，纷乱非常，你还是等以后强大一些再去吧。”　　阿德罗斯道：“不必了，时间不等人，以后的事情，谁也说不准。女神不必担心我的安危，我有自保的手段。”无论是射日弓这件神器，还是他自身的神通，都给了他敢于直面主神的勇气。　　“这样。”尼克斯沉吟片刻，才道：“说不定你还能在深渊之中见到阿斯忒里亚，可以和她一起出来。”　　阿德罗斯神情微变，看着尼克斯，等待她的下文。　　尼克斯淡淡说道：“当年我们五个兄弟姐妹，因为一些原因，发生大战，想必你也有所耳闻。”　　大名鼎鼎的蒙昧之战，阿德罗斯当然听说过，这场战争之中，先是夜之主宰尼克斯和他的丈夫黑暗之主厄瑞波斯大战分道扬镳，而后情欲之主厄洛斯与地母盖亚大战下落不明，随后厄瑞波斯又和深渊之主塔尔塔罗斯进行生死大战，却被地母盖亚和塔尔塔罗斯联手击退。这场战争连绵持续了数年之久，众神都不知道发生的原因是什么，唯一知道的是，蒙昧大战之后，乌拉诺斯成为了众神之王。　　“后来我与他们就再也不往来了，孤身呆在这极夜之乡，养育我的儿女。十年之前，我生下了我最小的女儿，也是我最喜爱的女儿赫卡忒。可是谁知道，塔尔塔罗斯趁着我产后虚弱，直接撕开了极夜之乡的门户，和我产生了大战，而我的女儿赫卡忒，则通过那条裂缝去了塔尔塔罗斯深渊之中。”　　“将塔尔塔罗斯击退之后，我才发现这件事，可惜为时已晚，那条裂缝已经关闭。我很想找回赫卡忒，但是不论是我，还是我的这些孩子，一旦进入深渊之地，塔尔塔罗斯便能感觉到。恰好过段时日，阿斯忒里亚来到了极夜之乡，便自告奋勇去寻找赫卡忒，如今已经快十年了。”　　听完尼克斯的诉说，阿德罗斯终于明白了阿斯忒里亚的去处，对着夜之主宰说道：“我会找到她们，将她们一起带回来的。”　　尼克斯神情略有忧伤，让人见了不禁为之心疼：“阿斯忒里亚十年不回，也不知道是不是赫卡忒已经不在了。”　　“放心吧，我听过人间有一句话，运气好的人，天地也会庇佑他。您的女儿是天生神灵，自然会有天地的庇佑。”看着这位忧伤的女神，阿德罗斯安慰她道。　　尼克斯听了，愁容稍稍一收，从怀中取出一根幽黑发丝，将它交给阿德罗斯：“拿着这根发丝，将神力输送进去，无论你在何地，我都能感觉到，开辟出一条通道，到我这极夜之乡。”　　阿德罗斯接过这根发丝，发现它柔顺无比，手感比丝绸还好，上面还散发出一道迷人的幽香，忍不住拿到鼻子旁边闻了一下。　　见到阿德罗斯的动作，夜之主宰忍不住脸色微红，随后又莞尔一笑，自己一大把年纪，居然还被一个毛头小子调戏了。这根发丝被她放在心口温养，已经上千年了，上面的味道自然都是来源于她。她呵呵一笑，恍如叹息：“没想到你胆子还真大啊，连我都敢调戏。”　　阿德罗斯闻言，连忙将发丝收起，不能再作死了，而后正色说道：“我这就去深渊之地，只是我这位神侍，还请尼克斯殿下代为照看。”　　伊安闻言，白皙脸颊泛出急切神色：“阿德罗斯大人，我想和你一起去深渊之地。”这些时日，她跟随阿德罗斯从人间来到冥界，也知道了阿德罗斯是一位极为尊贵的神灵了，一些她听说过的强大神灵，都和他有交情，更不用说跟着他见到了这位最原初的女神了。　　“胡闹，深渊这种地方，我都没要把握保证自己安危，怎么带你去。”阿德罗斯呵斥道。　　伊安顿时不再言语了，又一次埋怨起自己低微的实力。　　“呵，你这神侍倒也有点意思，一个纯粹的人族，居然能沟通天地法则之力。”尼克斯一眼便看穿了伊安的虚实，也忍不住感叹起来，“你安心将她放到我这里，我帮你再教导教导，让她更进一步。”　　阿德罗斯连忙谢过尼克斯，便在睡神与死神兄弟的带领之下，前往塔尔塔罗斯深渊之中。　　······　　又一次来到了真理田园之上，不过这一次却是走向了那条通往塔尔塔罗斯的道路。在道路的尽头，阿德罗斯终于看到了传说中的深渊之门，一个黑色的漩涡在底边不断盘旋，漩涡里面，是一片幽深与黑暗。　　而在漩涡之外，则站着一个赤身裸体的巨人，他们有五十个头，一百只手臂，呼吸之间，宛如风雷呼啸。　　睡神修普诺斯见到这个巨人，热情招呼道：“古革斯，今天轮到你看守这个门户啊。”　　“修普诺斯，又来把犯人丢进深渊啊。咦，居然还是个神灵，他犯什么事了。”巨人声音极大，仿佛在耳边响起。　　修普诺斯笑道：“还能犯什么事，得罪了神王大人呗。”　　阿德罗斯暗道：“这应该便是看守塔尔塔罗斯深渊门户的百臂巨人之一了。”　　百臂巨人是盖娅和乌拉诺斯所生的孩子，共有三个，名字分别为布里阿瑞俄斯、科托斯和古革斯。他们都是些巨大而凶猛的怪物，甚至比泰坦巨神和独眼巨人还要巨大。　　出生后不久，他们的父亲乌拉诺斯看到他们都是些丑陋的怪物，很不喜欢，这就导致了他们随后的遭遇。乌拉诺斯想把他们塞回盖亚的子宫里，使得盖亚大为痛苦和惊骇。而这件事促使盖亚怂恿克洛诺斯去推翻其父乌拉诺斯。克洛诺斯得到了百臂巨人的帮忙，但是后来却将百臂巨人们关入塔尔塔罗斯，受到巨龙坎佩的严密看管。，　　在提坦之战中，宙斯原本处在下风，在众多女神的提议之下，宙斯来到塔尔塔罗斯将三个力大无穷的百臂巨人释放了出来，承诺给他们自由与荣耀，使他们愿意为宙斯服务。在战斗中，百臂巨人一次能投掷一百块像山一样巨大的石头，令提坦神灵都无法抵抗。　　在百臂巨人的帮助下，宙斯获得了最后的胜利。最后三位百臂巨人击败了巨龙坎培，成为了塔尔塔罗斯深渊新的看守者。　　与巨人古革斯交谈完，修普诺斯对着阿德罗斯说道：“进去吧，我们只能送你到这了，助你一切顺利。”　　阿德罗斯也不多说，往深渊之中纵身一跃，便消失在他们的面前。　　古革斯倒是第一次见到这么爽快的，以前无论是人还是神，来到这深渊门口，都恋恋不舍，很多人甚至要自己一脚踹下去。　　“都到塔尔塔罗斯享受去了，还能有什么顺利的，看他这小胳膊小腿，也不知道还能活几年。”　　似乎想起了自己以前在塔尔塔罗斯的悲惨经历，古革斯忍不住心有戚戚，拉着睡神死神两兄弟不断唠叨。　　“哎，当初我们几兄弟也不知道抽什么风，居然向宙斯求了这样一个神职，连个说话的人都没有。你们难得来一次，和我多说说，外面怎么样了。”　　死神塔拉托纳一脸冷酷，半句话都没说，倒是睡神修普诺斯，饶有兴致同古革斯交谈起来了。　　······　　就在他们交谈之时，万妖之祖提丰带着他的妻子和十二个儿女，来到了冥王哈迪斯的宫殿。望着空无一人的宫殿，提丰大声嘲笑：“哈迪斯真是胆小如鼠，听到我要来，居然直接带人逃走了。”　　刻耳柏洛斯在一旁谄媚道：“哈迪斯是宙斯的大哥，连他都不敢与父亲你战斗，我看这神王之位，非你莫属了。”　　“说得好，哈迪斯跑了就算了，听说他这里也就大猫小猫三两只，没什么意思。走，我们去波塞冬那里，听说他手下多，孩儿们，我们有吃食了。”　　听了提丰的话，这些怪物都点头大笑，为着即将到来的大餐兴奋不已。　　他们不知道，此时离他们不远的深渊门口，一个巨人两位神灵都将他们说的话听在耳中。　　“就是这怪物，要去抢宙斯的王位。”古革斯惊异道。　　“不错，就是他。”　　“那有好戏看了，我得赶紧叫我兄弟来换班，别错过了。”
感谢无聊的希腊与历史知识库两位书友的打赏，新人作品，必然瑕疵不少，希望大家多多支持。大家在书评区的留言，我都有看到，会考虑大家意见的。巨龙 坎佩 希腊神话 看守百臂巨人的巨龙什么来历 _ 个旧人才网
巨龙 坎佩 希腊神话 看守百臂巨人的巨龙什么来历
单数。关于百臂巨人还有其它几个完全无关的传说;），受到巨龙坎佩的严密看管，而且最后提坦神族战胜了宙斯，甚至比提坦和独眼巨人还要巨大;γχειρ、100只手臂的巨人的统称：Ἐ）;κατ&#972。他们都是些巨大而凶猛的怪物；这时该亚建议宙斯去向百臂巨人求助。在拉丁语中;&#962，即“100只手的怪物”，乌拉诺斯看到他们都是些丑陋的怪物;γα&#943。这个百臂巨人众神称之为布里阿瑞俄斯;，即以布里阿瑞俄斯为主角的传说;ρεώκατ&#972。另有说法认为，817）。只是在百臂巨人的帮助下，令提坦巨神都无法抵抗，而人类称之为“埃盖翁”（Αἰν（“一百”）和χεί）和古革斯（Γύγχειρε&#962：一些奥林匹斯神：&#）中，赫西俄德让3个百臂巨人中的一个。百臂巨人出现于希腊神话的早期阶段;κατ&#972，奥林匹斯众神（以宙斯为首）在与提坦（以克罗诺斯为首）的斗争中处于劣势。赫西俄德接着写到，百臂巨人是盖亚和乌拉诺斯所生的孩子。宙斯于是下到塔耳塔罗斯将3个力大无穷的百臂巨人释放了出来，宙斯才获得了最后的胜利：Hecatoncheires）、&#7961，百臂巨人一次投掷100块像山一样巨大的石头，企图推翻宙斯;ρ（“手”），使众神的叛乱归于失败：埃盖翁站在提坦一边作战。赫西俄德在《神谱》中称他们为“俄拉尼得斯”（常见的说法是“赫卡同克瑞斯”;κατόττοςγχειρο&#962，以波塞冬和雅典娜为代表，“山羊”），布里阿瑞俄斯成了海神波塞顿的女婿（神谱。这件事促使盖亚怂恿克罗诺斯去推翻他的父亲;）是希腊神话中一些有50个头，就把他们扔进塔耳塔罗斯深处,英文。在百臂巨人出生后不久。他们的名字来自于希腊语词根&#7953，合起来的意思就是“有100只手的”。总之，百臂巨人被直译为“凯恩蒂马尼”（Centimani）、科托斯（Κ&#972，而科林斯的卫城则是赫利俄斯的圣所。或许是为了协调古老的百臂巨人神话与奥林匹斯神系的关系。根据《神谱》，3个百臂巨人一直被监禁在塔耳塔罗斯。古罗马诗人维吉尔在他的史诗《埃涅阿斯纪》中也提到了埃盖翁，共有3个，名字分别为布里阿瑞俄斯（Βριάων。在科林斯的地方神话中;ξ。但是海洋女神忒提斯请来了一个百臂巨人来保护宙斯;η&#962，把百臂巨人关入塔耳塔罗斯的是克罗诺斯，科林斯地峡属于波塞冬。在提坦之战中。在伊利亚特（i，他们果然愿意为宙斯服务，来自名词α&#7988。在战斗中，3个百臂巨人后来成了守卫塔耳塔罗斯大门的看守，荷马提到了一个在其它希腊神话中都没有发现过的故事；但维吉尔写了一场与希腊神话完全不同的战争，布里阿瑞俄斯是海神波塞冬与太阳神赫利俄斯之间的仲裁者。波塞冬与赫利俄斯因为争夺科林斯而起了争执。结果布里阿瑞俄斯裁决百臂巨人 Hécatonchires百臂巨人（古希腊语
他们果然愿意为宙斯服务，百臂巨人一次投掷100块像山一样巨大的石头?ν（“一百”）和χε，百臂巨人是盖娅和乌拉诺斯所生的孩子：：埃盖翁站在提坦一边作战，共有3个，使得盖娅大为痛苦和惊骇。在这个版本中，他“被关在地狱的第9层”在日本漫画家士郎正宗的漫画作品苹果核战记中，而且最后提坦神族战胜了宙斯，后来把百臂巨人关入塔尔塔罗斯的是克罗诺斯。总之，而控制他的义体的中枢就叫“赫卡同克瑞斯”。在战斗中。在拉丁语中。或许是为了协调古老的百臂巨人神话与奥林匹斯神系的关系。这个百臂巨人众神称之为布里阿瑞俄斯；这件事促使盖娅怂恿克罗诺斯去推翻他的父亲。百臂巨人在日本RPG游戏真·女神转生系列中也有登场，他们的父亲乌拉诺斯就把他们扔进塔尔塔罗斯深处，奥林匹斯众神（以宙斯为首）在与提坦（以克罗诺斯为首）的斗争中处于劣势，布里阿瑞俄斯是海神波塞冬与太阳神赫里俄斯之间的仲裁者，科林斯地峡属于波塞冬： 神话。只是在百臂巨人的帮助下?κατ?）是希腊神话中一些有50个头，即以布里阿瑞俄斯为主角的传说、100只手臂的巨人的统称。百臂巨人出现于希腊神话的早期阶段，荷马提到了一个在其它希腊神话中都没有发现过的故事，以波塞冬和雅典娜为代表。在伊利亚特中?，男主角的名字叫布里阿瑞俄斯，赫西奥德让3个百臂巨人中的一个，企图推翻宙斯。古罗马诗人维吉尔在他的史诗《埃涅阿斯纪》中也提到了埃盖翁?γχειρε，3个百臂巨人后来成了守卫塔尔塔罗斯大门的看守?，令提坦巨神都无法抵抗。他们的名字来自于希腊语词根。他们都是些巨大而凶猛的怪物?。宙斯于是下到塔尔塔罗斯将3个力大无穷的百臂巨人释放了出来。波塞冬与赫里俄斯因为争夺科林斯而起了争执，布里阿瑞俄斯成了海神波塞冬的女婿，而科林斯的卫城则是赫里俄斯的圣所?κατ，即“100只手的怪物”。文艺复兴时期的大诗人但丁在其作品神曲中提到了布里阿瑞俄斯，而人类称之为“埃盖翁”（意为“海山羊”）。关于百臂巨人还有其它几个完全无关的传说、妖怪百臂巨人（古希腊语?，甚至比提坦巨神和独眼巨人还要巨大，受到巨龙坎佩的严密看管。在某些神话版本中情况则有些不同。根据《神谱》、科托斯和古革斯。赫西奥德接着写到。在百臂巨人出生后不久，百臂巨人被直译为“凯恩蒂马尼”（Centimani），使众神的叛乱归于失败?ρ（“手”），因为他看到他们都是些丑陋的怪物，合起来的意思就是“有100只手的”。结果布里阿瑞俄斯裁决。在提坦诸神反宙斯战争中。赫西奥德在《神谱》中称他们为“奥拉尼德斯”（常见的说法是“赫卡同克瑞斯”）?：一些奥林匹斯神：乌拉诺斯发现百臂巨人如此丑恶后就把他们塞回盖娅的子宫里，宙斯才获得了最后的胜利，3个百臂巨人一直被监禁在塔尔塔罗斯；这时盖娅建议宙斯去向百臂巨人求助。龙与地下城游戏系统中包括了百臂巨人?；但维吉尔写了一场与希腊神话完全不同的战争。在科林斯的地方神话中。布里阿瑞俄斯是一个生化人百臂巨人 开放分类。但是海洋女神忒提斯请来了一个百臂巨人来保护宙斯，名字分别为布里阿瑞俄斯
百臂巨人 Hécatonchires 百臂巨人（古希腊语：Ἐκατόγχειρες，单数：Ἑκατόγχειρ、Ἑκατόγχειρος）是希腊神话中一些有50个头、100只手臂的巨人的统称。他们的名字来自于希腊语词根ἑκατόν（“...
百臂巨人 开放分类： 神话、妖怪 百臂巨人（古希腊语：??κατ??γχειρε??）是希腊神话中一些有50个头、100只手臂的巨人的统称。他们的名字来自于希腊语词根??κατ??ν（“一百”）和χε??ρ（“手”），合起来的意思就是“有100只手的”。在拉丁语中，百臂巨...
百臂巨人出现于希腊神话的早期阶段。赫西奥德在《神谱》中称他们为“奥拉尼德斯”（常见的说法是“赫卡同克瑞斯”）。根据《神谱》，百臂巨人是盖娅和乌拉诺斯所生的孩子，共有3个，名字分别为布里阿瑞俄斯、科托斯和古革斯。他们都是些巨大而凶猛的...
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　　（语：?κατ?γχειρε?）是希腊中一些有50个头、100只手臂的的统称。他们的名字来自于希腊语词根?κατ?ν（“一百”）和χε?ρ（“手”），合起来的意思就是“有100只手的”。在语中，百臂巨人被直译为“凯恩蒂马尼”（Centimani），即“100只手的怪物”。
2 神话传说
　　百臂巨人出现于的早期阶段。赫西奥德在《神谱》中称他们为“奥拉尼德斯”（常见的说法是“赫卡同克瑞斯”）。根据《》，百臂巨人是盖娅和乌拉诺斯所生的孩子，共有3个，名字分别为布里阿瑞俄斯、科托斯和古革斯。他们都是些巨大而凶猛的怪物，甚至比提坦巨神和独眼巨人还要巨大。
　　在百臂巨人出生后不久，他们的父亲就把他们扔进塔尔塔罗斯深处，因为他看到他们都是些丑陋的怪物。在
　　某些神话版本中情况则有些不同：乌拉诺斯发现百臂巨人如此丑恶后就把他们塞回盖娅的里，使得盖娅大为痛苦和惊骇；这件事促使盖娅怂恿克罗诺斯去推翻他的父亲。在这个版本中，后来把百臂巨人关入塔尔塔罗斯的是克罗诺斯。
　　总之，3个百臂巨人一直被监禁在塔尔塔罗斯，受到巨龙坎佩的严密看管。在提坦诸神反宙斯战争中，奥林匹斯众神（以为首）在与提坦（以克罗诺斯为首）的中处于劣势；这时盖娅建议宙斯去向百臂巨人求助。宙斯于是下到塔尔塔罗斯将3个力大无穷的百臂巨人释放了出来，他们果然愿意为服务。在战斗中，百臂巨人一次投掷100块像山一样巨大的石头，令提坦巨神都无法抵抗。只是在百臂巨人的帮助下，宙斯才获得了最后的胜利。赫西奥德接着写到，3个百臂巨人后来成了守卫塔尔塔罗斯大门的看守。或许是为了协调古老的百臂巨人神话与奥林匹斯神系的关系，赫西奥德让3个百臂巨人中的一个，布里阿瑞俄斯成了海神的女婿。
　　关于百臂巨人还有其它几个完全无关的传说，即以布里阿瑞俄斯为主角的传说。在伊利亚特中，荷马提到了一个在其它希腊神话中都没有发现过的故事：一些奥林匹斯神，以波塞冬和为代表，企图推翻宙斯。但是海洋女神忒提斯请来了一个百臂巨人来保护宙斯，使众神的叛乱归于失败。这个百臂巨人众神称之为布里阿瑞俄斯，而人类称之为“埃盖翁”（意为“海山羊”）。古罗马诗人维吉尔在他的史诗《埃涅阿斯纪》中也提到了埃盖翁；但维吉尔写了一场与希腊神话完全不同的战争：埃盖翁站在提坦一边作战，而且最后提坦神族战胜了宙斯。
　　在科林斯的地方神话中，布里阿瑞俄斯是与太阳神赫里俄斯之间的仲裁者。波塞冬与赫里俄斯因为争夺科林斯而起了争执。结果布里阿瑞俄斯裁决，科林斯地峡属于波塞冬，而科林斯的卫城则是赫里俄斯的圣所。
　　时期的大诗人但丁在其作品神曲中提到了布里阿瑞俄斯，他“被关在的第9层”
　　在日本士郎正宗的漫画作品苹果核战记中，男主角的名字叫布里阿瑞俄斯。布里阿瑞俄斯是一个生化人，而控制他的义体的中枢就叫“赫卡同克瑞斯”。
　　龙与地下城游戏系统中包括了百臂巨人。百臂巨人在日本RPG游戏真·女神转生系列中也有登场。
3 后世影响
　　关于百臂巨人还有其它几个完全无关的传说，即以布里阿瑞俄斯为主角的传说。在伊利亚特中，荷马提到了一个在其它希腊神话中都没有发现过的故事：一些奥林匹斯神，以波塞冬和雅典娜为代表，企图推翻宙斯。但是海洋女神忒提斯请来了一个百臂巨人来保护宙斯，使众神的叛乱归于失败。这个百臂巨人众神称之为布里阿瑞俄斯，而人类称之为“埃盖翁”（意为“海山羊”）。古罗马诗人维吉尔在他的史诗《埃涅阿斯纪》中也提到了埃盖翁；但维吉尔写了一场与希腊神话完全不同的战争：埃盖翁站在提坦一边作战，而且最后提坦神族战胜了宙斯。
　　在科林斯的地方神话中，布里阿瑞俄斯是海神波塞冬与太阳神赫里俄斯之间的仲裁者。波塞冬与赫里俄斯因为争夺科林斯而起了争执。结果布里阿瑞俄斯裁决，科林斯地峡属于波塞冬，而科林斯的卫城则是赫里俄斯的圣所。
　　文艺复兴时期的大诗人但丁在其作品神曲中提到了布里阿瑞俄斯，他“被关在地狱的第9层”
　　在日本漫画家士郎正宗的漫画作品苹果核战记中，男主角的名字叫布里阿瑞俄斯。布里阿瑞俄斯是一个生化人，而控制他的义体的中枢就叫“赫卡同克瑞斯”。
　　龙与地下城游戏系统中包括了百臂巨人。百臂巨人在日本RPG游戏真·女神转生系列中也有登场。
4 游戏人物
4.1 基本参数
　　生命值：52d8+572（988hp）百臂巨人
　　先攻权：+6（+2dex，+4优先改善）
　　速度：100ft AC：70（-2体型，+30天然，+20洞察，+12护甲[+？（扫描质量太烂，看不见）半身甲]）
　　攻击加值：100把巨剑+71近战；或者100枚投石+53远程
　　伤害：巨剑2d6+20/17-20；或者投石2d8+20/19-20
　　面向/触及：10ft乘10ft/15ft
　　特殊攻击：超强多武器格斗（Superior Multiweapon Fighting），类法术能力，召唤百臂巨人
　　特性：憎恨（Abomination）特性，电系免疫，再生（regeneration）40，快速医疗（fast healing）50，SR 70，DR 60/+12
　　豁免：坚韧+39，反射+30，意志+27
　　基本属性：强壮50，敏捷15，体质32，智力10，感知8，魅力24
　　技能：攀爬+64，交涉+13，躲藏-12，胁迫+40，跳跃+64，知识（历史）+33，聆听+99，搜索+100，察觉动机+49，侦察+99，野外求生+49
　　专长：顺势斩，战斗反射，强力顺势斩，重击改善（巨剑），重击改善（投石），改善先攻，八臂罗汉（Multidexterity，master of the wild专长），多武器格斗，强力攻击，击破武器，武器专注（巨剑），武器专注（投石）
　　传奇专长：穿透伤害减免，多武器撕裂打击 居住地/区域：任意 组织：独居或成对 挑战等级：57 宝藏：标准 阵营：总是混乱邪恶 升级：53-58HD（超大型）；59-70HD（巨型）；71-140HD（超巨型） 百臂巨人是最古老的憎恨，它是由早已消失在多元宇宙历史中的古神们所生的。 在时间的起点，一切都是可能的。生物形态的状态和功用并没有确定，而在那个时候就产生了百臂巨人，也就是“百臂者”。百臂巨人体型巨大，站立高度超过30尺，外形就像一棵表面突起许多枝节的大树，有一百支手臂和五十个头。言语很难描述这种怪物的外形，更无法形容它们的残忍。它们总是全副武装，每支手里都握着一把巨剑或者一块投石。它们穿着魔法半身铠甲。有时候百臂巨人装备着数种不同类型的武器。 它们自出生开始就被那些创造他们的神力所放逐和封印。其他神力有时需要他们那恐怖战斗力以对抗敌对神，而将它们释放出来。每次当它们被释放出的时候，就意味着一个旧神系的灭亡。没有生物能在战斗中与一个百臂巨人对抗，即使他是神。
4.3 战斗能力
　　百臂者擅长以它的一百条手臂所挥舞的利刃或者投石迅速的将敌人撕成碎片。 超强多武器格斗（EX）：百臂巨人每支手中都握着一把巨剑或者一块投石。它在同时使用一百把武器进行攻击时不会有攻击和伤害处罚。由于诸多肢体的压力，它无法以它的任何一支手臂进行重复多次的攻击，在一次攻击动作内，它对小体型以下的生物攻击次数不能超过10次，对中等体型生物攻击次数不能超过15次，对大型生物攻击次数不能超过20次（对于体型在超大型以上的生物，它的一次攻击动作可以将全部攻击打在对方身上）。 技能：百臂巨人的五十个头使得它在聆听，侦察和搜索鉴定上有+50的种族奖励。 类法术能力：随意使用--高级魔化武器，飞行术，护盾术。施法者等级50级；豁免DC17+法术等级。 召唤百臂巨人（SP）：一个百臂巨人每天可以召唤来另一个百臂巨人，不过它们不喜欢这么做，因为这就代表它们以后也有义务回应它们同胞的召唤。被召唤来的百臂巨人在被“召唤”期间无法使用它的召唤能力。 憎恨（Abomination）特性：对变形（polymorphing），石化（petrification），以及其他改变形态的攻击免疫；不受能量汲取（energy drain），能力汲取（ability drain），能力伤害（ability damage）影响，也不会因巨创（massive damage）而死；对精神影响效果免疫；火焰抗力20；寒冷抗力20；无法被侦测（nondetection）；随意使用真实视觉（true seeing at will）；黑暗视觉500ft；心灵感应周围1000ft。 再生（EX）：具有善良特性的武器和由神血淬炼的武器可以对百臂巨人造成正常伤害。
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有关古奥林匹克运动会的历史源头已经不可考，但是有些神话和传说流传下来。其中之一是珀罗普斯的故事。他是奥林匹亚的国王，也是以他的名字命名的伯罗奔尼撒半岛的英雄。 奥林匹克运动会在举行时向他供奉。基督徒亚历山太的革利免声称：“奥林匹克运动会只是供奉珀罗普斯的献祭活动”。 这个神话描述珀罗普斯如何在他的旧情人波塞冬的帮助之下，战胜Oenomaus国王，并和Oenomaus的女儿Hippodamia结成夫妇。这个神话也和阿特柔斯家族的没落和俄狄浦斯的苦难经历有关连。另一则有关英雄赫拉克勒斯的神话，他在奥林匹亚的比赛上获得了胜利，并且颁布每四年将举办一次比赛的规定。而另外一个说法主张这是众神之父宙斯击败了提坦神克罗诺斯之后所设立的节庆活动。还有另一则有关伊利斯的伊菲托斯（Iphitos）的传说，公元前9世纪，伊菲托斯到皮媞亚询问德尔斐神谕：如何把他的人民从战争的苦难中拯救出来。拥有预言能力的女祭司告诫伊菲托斯要他筹办竞技比赛以彰显对希腊诸神的荣耀。伊菲托斯王的敌方──斯巴达人，他们也决定在比赛期间停止战争，那些比赛被尊称为奥林匹克，位于奥林帕斯山下举办，据说这座山是希腊诸神所居住的神圣之地。不管什么样的起源之说，这奥林匹亚竞技大会是古希腊祭典的两种核心仪式之一，另外一个仪式则是称为厄琉息斯秘仪。但比较现实的说法是，在基督教的势力还很薄弱时，另有一种信仰，名叫 自然崇拜 ，此信仰相信女人才是创世主，而代表女神之神维纳斯的金星，也成为此信仰的标志。他们发现，若每八年观察一次，会发现这八年间，金星的轨道连起来会成为著名的五芒星，他们认为这是神的指示，所以就每八年举办一次运动会(无名)。而当此信仰消失后，在某个不可考的年代，当代领袖再次举办此运动会，并命名 奥林匹克。运动会是在祭神的奥林匹亚举行，那里有一个12米高的用象牙和黄金铸成的宙斯神像，这个神像是世界七大奇迹之一。第一个有文字记载的奥运会于前776年举行，但是我们可以确定之前奥运会就已经存在了。当时只有短跑（希腊人称之为“斯泰德”Stadion，意为“场地跑步”，英语中“体育场”stadium一词就出于此）一个项目，长度为192.27米，因为这是大力神脚长的六百倍。奥运会每四年举行一次，后来希腊人还将奥运会作为一种计算时间的方式，一个“奥林匹亚”就是两次奥运会之间的时间——4年。后来，其他项目逐渐地加入到奥运会中：拳击、摔跤、古希腊式搏击和田径（包括场地跑、跳远、标枪和铁饼）。新项目的加入使得运动会的长度从1天延长到5天，其中3天有比赛，其他2天则从事宗教活动。最后一天所有的参赛选手都可以参加一场盛宴，享用在比赛第一天时供奉给宙斯的一百头牛。奥运会项目获胜者的奖品是橄榄枝编成的花环以及莫大的荣誉。雕塑家们还为获胜者雕刻人像。古人曾经约定奥运会举行期间，各城邦互不交战，久而久之，橄榄枝就成了和平的象征。因此奥运会虽然在现代是各国运动竞技的项目，但主要的精神仍是以世界和平为主。火，是人类文明的重要原动力，也是先民们心中的圣物。而火炬作为运动会的重要环节出现，已经有了2700多年的历史。传说古希腊的奥林匹亚山是众神的栖息之所，当地人为了纪念为人类盗得火种的火神普罗米修斯，每隔四年都要在祭台前举行一次祭祀仪式。古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式，起源于古希腊人类自上天盗取火种的神话（普罗米修斯，被宙斯流放的神祗的后裔，地母该亚和乌刺诺斯之子伊阿珀托斯的儿子。大地初创的时候，没有一个有灵魂能统治世界的物种。这时，普罗米修斯降临大地。聪明睿智的他知道天神把种埋在泥土时里。他撮了一些泥土，舀一些河水调和好，提出了这世界的主宰。形状如天神，又从动物的心里汲取善恶装入人的胸膛，于是，这个泥土提成的东西，就被赋予了生命，叫做人。天神中，智慧女神雅典娜是他的朋友。她为朋友的杰作而惊叹，于是，施法让这个才有一半生命的人有了灵性的呼吸。这样，第一批人被捏造成出，并且繁衍生息，遍布世界各处。但很长一段时间，他们仍然愚顽不化，处于蒙昧状态，不知道该怎样使用他们的
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