《西游记》中观音菩萨和悟空的关系是怎样的？
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《西游记》中观音菩萨和悟空的关系是怎样的？
观音菩萨和齐天大圣孙悟空是《西游记》中的两个重要人物，一个是西天取经的负责人，在上方关注着取经人的一举一动；一个是取经路上的最强保镖，解决取经路上的各种问题。观音和悟空的交往颇多，两人交情不浅。《西游记》前七回基本上是悟空的传记，详细介绍了悟空的身世、艺业以及三次大闹天宫然后被压五行山的全部经过，在此，悟空的个性展露无遗。被压五行山之前的悟空和五百年后的悟空有很大的区别，有点像从自然之人走向社会之人，对社会规则也开始认可了。很多人认为，这是悟空皈依佛门、接受佛祖教化的结果，也有人认为，这只是一种表象。就跟八戒色欲未泯一样，悟空身上永远无法改变喜好战斗的本性，所以他最后即使成了佛，也是“斗战胜佛”。其实，引导悟空走上正义、成就功业的人中，有一个非常关键的人物：观音菩萨。1观音和悟空正面对话开始于第八回。当时孙悟空被压五行山下，观音领如来之命到东土寻找取经人，路过五行山，“特留残步”看望孙悟空，两人的对话颇有深意。从中，我们可以窥探出一些东西。比如，孙悟空对观音菩萨是非常敬重的。从他对观音的称呼“南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨”就可以看出来，这绝对不是“人在屋檐下，不得不低头”的无奈，这是悟空发自内心的尊重和感激，所以他对观音说：“承看顾承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼。你从那里来？”可怜见的猴哥。初次相见，悟空在观音面前表现得就像个在外面受了欺负却表现得很坚强，然而见了妈妈还是要大哭一场的孩子一样，虽然跟他那“戏谑、调侃、乐观”的性格不太相符，但却是藏在他内心深处的潜意识的自然流露：一个长辈女性来看望他这个被困了五百年的孤独的猴子，叫他如何不感动？再比如，悟空对观音言听计从、愿意接受她的教诲，愿意“洗心革面”，成就功业。他主动跟观音说“已知悔”，希望观音给他“指条名路，情愿修行”，后来悟空真心实意保唐僧西行，也算是用实际行动证明了他对观音的誓言和信赖。西天路上妖魔横行，困难重重，一旦遇到棘手的麻烦，悟空首先想到的就是观音菩萨，除了因为观音是西天取经队伍的分管领导外，跟悟空对观音的依赖也是分不开的。如来的法力更高，天上还有太上老君等高手，但悟空往往先去聆听观音的指点。2悟空的绝世神通与他那小孩子般的脾性很不相称，这对他的发展很不利，所以需要引导管教。而对悟空实施了强制性教育的人正是观音菩萨。第十四回，观音巧妙设计给悟空戴上了金箍，标志着强行教育的开始。既然是强制，那就意味着丧失自由，这对无拘无束惯了的悟空是一件多么痛苦的事情！有痛苦就会有反抗，所以，悟空正是在痛苦与反抗中渐渐意识到“规则”的存在和不可抗拒性。所以，观音菩萨对悟空的教育中有“束缚”的成分，但正如良药苦口利于病一样，这种“束缚”在给悟空带来痛苦的同时，对悟空也是一种成就。所以，尽管悟空在吃了金箍的苦头之后，对观音又恨又畏，但他确实因此变得渐渐遵守“规则”。3细心的读者会发现，很多时候，悟空和观音的对话并不像上下级的关系，而有些像母子聊天。比如，当玉龙三太子吃了唐僧的马后，悟空向他讨要，一旁的唐僧表现得非常软弱，惹恼了悟空，所以观音来收服玉龙三太子的时候，悟空就扯着观音的衣服不放，嘴里说：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？……我不去了！我不去了！”像极了一个淘气和意志薄弱的孩子。而观音菩萨则像个慈祥的母亲一样，好言相劝，努力开导，甚至拿好处来“诱惑”悟空，最后，悟空又乖乖听话了。还有那次，孙悟空毁坏了镇元大仙的人参果树，最后去找观音帮忙，他把自己说得可怜兮兮，这般卖乖，也只有在观音面前才有，想想他去找太上老君等人帮忙，嘻嘻哈哈不正经，还动不动就说要偷人家的丹药来威胁。而观音听了悟空的话后，说：“你怎么不早来见我？”显然，对待悟空，观音好像也没把他当外人。
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TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&孙悟空为何再不找观音帮忙？真武大帝为何不敢收拾黄眉怪？
第122章（下）、孙悟空遍邀仙佛大战黄眉怪，为何三波仙人表现都很渣？
孙悟空到武当山请荡魔天尊的遭遇，也有几分怪异。
按照常理，孙悟空应当去请观音菩萨，或者去西天请如来佛祖，为何要去找荡魔天尊呢？
孙悟空从什么时候开始不找观音帮忙了呢？从真假美猴王事件之后。如来佛基本同意孙悟空预备佛的身份。也就是说，只要取经成功，孙悟空的地位就会比观音菩萨高。因此，从那件事情之后，孙悟空与观音的关系就变得很尴尬。孙悟空是个好强的人，他无法拉下面子，求一个现在的上级未来的下级出手相助。
西天如来那里，不但万不得已，也不能去请。因为孙悟空还是预备佛，也就是还在考察期。这个时候正是需要孙悟空好好表现的时候。你动辄就求大领导出手，领导万一生气，觉得你只知道求助，纯粹一摆设，到最后不兑现诺言怎么办？
荡魔天尊确实是个很好的人选。
荡魔天尊曾任北方真武大帝（即北极玄灵，这是个职务称呼，并非是一个人），乃是与如来一样的五方五老。像荡魔天尊这样一个五老级别的高手，降伏黄眉自然不在话下。即便是大战弥勒佛，谁胜谁负，也在两可之间。
可惜，荡魔天尊是个老油条，听了孙悟空的介绍，荡魔天尊说：
我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。
今蒙大圣下降，不得不行。只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”
荡魔天尊不愧是混迹官场的高手。这番话说得入情入理。其一，对自己过往功绩大吹特吹，显得自己相当牛逼。其二，告诉悟空，我很牛，但我不能出手，因为没有上级命令。其三，看在你孙悟空的面子上，我派我的助手帮你。
荡魔天尊为何不亲自出手呢？根本原因不是因为没有玉帝的调令，而是孙悟空提到玉帝只是派出二十八宿相助，并且二十八宿都被抓。
荡魔天尊敏锐的察觉，这中间必定有猫腻。既然老大都派个渣渣的团队，自然，他派出的团队只能更渣。
孙悟空本来是不想找什么大圣国师王菩萨的。这个菩萨不过是镇守淮河的一个菩萨。我们说，佛派的菩萨其实并不强（观音是个例外），也就相当于一般地仙。此前，孙悟空根本就没听过这个菩萨，完全是因为值日功曹的大力推荐。
值日功曹口气很坚定：大圣宽怀，小神想起一处精兵，请来断然可降！凭啥这么说呢？因为这个大圣国师王菩萨，曾经降伏过一个水猿大圣，神通广大。
孙悟空听了，也很高兴，反正死马当着活马医吧，就去了一趟。
大圣国师王菩萨的反应同样很怪异。
刚听到孙悟空前来，大圣国师王菩萨非常激动，竟然带着弟子徒弟小张太子出门迎接——这个菩萨也就和灵吉菩萨一般，只是个普通菩萨。我们可以猜测，应当是值日功曹早就和这位菩萨联络过。这个菩萨想要借降妖立功，出名上位。
孙悟空一点架子没摆，非常客气地提出邀请：“弟子无依无倚，故来拜请菩萨，大展威力，将那收水母之神通，拯生民之妙用，同弟子去救师父一难！取得经回，永传中国，扬我佛之智慧，兴般若之波罗也。”
此处，孙悟空告诉菩萨，降伏妖魔，不但于取经是大功一件，并且强调，大家都属佛门，你帮助我也就是振兴佛门。
可是，大圣国师王菩萨在详细听了孙悟空介绍后，却一改当初的热情，反倒推三阻四，不愿意出行。表面上，这个菩萨说，是因为淮水暴涨，而水猿大圣是逢水即兴，恐怕妖猴再作乱。其实，是这大圣国师王菩萨，猛然意识到，取经团队水太深——以他混迹佛派多年的经历，百分百知道人种袋的主人就是弥勒佛。
对于弥勒佛和如来的争斗，这位菩萨必定知道。既然玉帝和荡魔天尊都低调处理，那他自然也不敢抢风头。弥勒佛在佛派内，一向以“狠”闻名三界。坏了他老人家的好事，他一个没有根基的小菩萨，保不齐死都不知道怎么死的。
而值日功曹为何向孙悟空推荐佛派的这位王菩萨呢？估计也没安什么好心。这个值日功曹上次出现，还是在平顶山时。我们分析过，这功曹乃是老君的人马，常年忽隐忽现。若大圣国师王菩萨出手，必然能搅乱佛派，让已经纷乱的佛派内斗更加白热化。
可惜，孙悟空逢人就说真话的习惯坏了老君大计。王菩萨意识到了危机，果断拒绝出山，该派遣徒弟出马。既可以维持对如来的尊敬，又坚决不得罪弥勒佛。
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提升文/牵着蜗牛散步1唐僧团队历经千辛万苦，终于完成取经送经任务，回到西天听候封赏。唐僧加升大职正果，封为旃檀功德佛；孙悟空加升大职正果，封为斗战胜佛；猪八戒加升汝职正果，做净坛使者；沙僧加升大职正果，为金身罗汉；小白龙加升汝职正果，为八部天龙马。猪八戒对这个封号极为不满意，说别人都成佛，自己为何当个净坛使者？那不就是“吃货”吗？如来忽悠他说：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”我们都替猪八戒叫屈，其实，真正应该叫屈的是沙僧！唐僧师徒包括白龙马，观音都兑现了取经前的承诺，唯有对沙僧失信了！这是为何？2我们先来看看，观音在寻找取经团队时，分别与他们签定的是什么用工合同。唐僧就不必说了，如来早有内定。先看孙悟空。在原著第八回，观音去长安时路经五行山，对孙悟空说：“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”直白点说，就是取经成功后，给你一个正果。什么叫正果？神仙编制。在西天，就是佛教编制。中途唐僧几次要撵孙悟空走，大有替观音毁约的意思。孙悟空一怒之下，搞了一个真假美猴王风波，如来于是再次给他吃定心丸：取经成功之后，让你坐莲台。最终，他们都兑现了承诺，把孙悟空封为斗战胜佛。再看猪八戒。观音在福陵山云栈洞遇见他时，是这样说的：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”
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