让我心动的舞蹈歌曲（需要下功夫的）_Moonlight歌单 - 虾米音乐
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这个舞蹈相对来说还算这里边儿简单的啦。后边儿前奏有点难。
粉墨的歌就不用说了，一般都挺难的。但是因为这个比较慢，还可以。
这个节奏也需要掌握，舞蹈也不咋简单。
前边儿不咋好学，需要记忆，后边还都可以了。这个表示已学会。
复杂的部分挺多的，而且，还不算太反复。
这个舞蹈节奏强，难的点学会了就挺简单的啦。但是也不好学呀。
舞蹈特繁琐，看着简单，实际学起来很难，但是需要多人跳。
红毛舞蹈的节奏都很好。但是就是难的部分挺多的。
电女风格，节奏快，也很难。没有间歇部分。
有好多部分都挺难的，需要下功夫学。要注意细节。
女友的风格也很喜欢，但是舞蹈一个也没学会呢。她们的舞蹈都很好，难的部分有很多，简单的部分也好学。
都不想说啥了，还是前面那个描述。但是这个节奏就比较快啦！
这个舞蹈节奏很快了，而且手上和脚上的动作真的很需要配合。
这个舞蹈应该都知道吧？挺难的，没有几个简单的部分。看着都难。
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关注虾米：韩少功：下功夫把活做好，我对网络文学抱以很大期待_凤凰文化
韩少功：下功夫把活做好，我对网络文学抱以很大期待
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韩少功在讲座中指出，文学的经典化需要借助文学史、辞典等权威工具，但同时，文学之外的力量也在操控。市场、政治、宗教因素在不同时代起着不同的作用，但最重要的力量还是知识精英的偏好和选择，因为文学史由他们书写和传播。
韩少功在香港书展讲座现场。凌芷莹摄由香港贸易发展局主办的第28届香港书展在进行中。&名作家讲座系列&迎来众多文学名家轮番登场，包括韩少功、朱天心、叶辛、周梅森、王潮歌、许知远、路内、周兵、刘克襄、杨泽、欧阳应霁等。7月20日上午，著名作家韩少功以&文学经典的形成与阅读&为题与读者展开交流。他认为，&评价经典要在它诞生三十年之后，&他援引卡尔维诺的一句话：&经典不是我们正在读的书，而是我们正在重读的书&，如果一本书三十年后还在不断地被重读，那就是靠谱的经典了。韩少功在讲座中指出，文学的经典化需要借助文学史、辞典等权威工具，但同时，文学之外的力量也在操控。市场、政治、宗教因素在不同时代起着不同的作用，但最重要的力量还是知识精英的偏好和选择，因为文学史由他们书写和传播。他将文学之内和文学之外的力量，分别比喻为一双看得见的手，和一双看不见的手。&看得见的手做加法，看不见的手做减法。&但文学价值的体现，需要一个漫长的研究和争议的过程，随着时间推移，文学之外的力量会逐步消减，最终丧失。世道人心会让作品回归它应有的地位。而什么是衡量经典文学的标准？韩少功总结了三点：创造的难度、价值的高度、共鸣的广度。共鸣的广度不以销量定夺，要看是否具有跨越时间、空间、阶级和文明的吸引力，&最好的作品一定是人心相通的桥梁，能让整个人类的内心为之震颤、为之感动。&韩少功在讲座后接受了专访。访谈南都：在传统写作之外，网络文学、类型文学是否也存在经典化的过程？韩少功：网络文学里肯定也有高下之分，肯定也有一些作品有成为经典的潜质。不能因为介质不同论高下，纸媒发表的作品都是好的吗？泡沫和垃圾也很多。所有载体当中，真正好的作品大概只占10%左右，重要的是下功夫、把活儿做好。我对网络文学抱以很大的期待。南都：相比小说，近年来你的散文、思想随笔产量丰富，能说说原因吗？韩少功：人们习惯从作家的变化里找出深刻的含义和深远的预谋，但作家不是按照一个严密规划来写作的，他们喜新厌旧，不做重复的事，变化是不讲道理的。其实到了我这个年龄，多一本书少一本书也无所谓，我是凭兴趣办事。至于散文和小说的选择，有时候出版散文比较方便，有时候以小说表达某一个题材更合适。我以前说，&想不明白的写成小说，想得明白的写成散文&，思想随笔必须说得很明白不能含糊，但小说不承担这个义务。《红楼梦》到底是什么主题，争论了几百年也不清楚。南都：你是否对当年《马桥词典》那样的文本探索的兴趣淡了？像是当年也有一批先锋作家纷纷降低了对文本实验的努力，你觉得，类似的先锋精神在今天年青一代作家中还有回响吗？韩少功：这种转向不排除有为了找回读者群、迎合市场的因素，但不完全是这样。每一种实验，提供给人类的教训会长期存在。不能说现代主义消失了，现代主义就死亡了。现代主义消失了，也许现代主义就永生了，它融化到其他各种文学的创作手法和技巧里，这样理解会更好。三十年前的先锋作家们，当他们通过早期的先锋实验以后，已经改变了自己，先锋变成了血液，在悄悄流动。文化的事情只有加法没有减法，不会有完全消失掉的东西。南都：你现在每年有一半时间待在乡下，你也说过&寻根要在城市和乡村之间&。和过去不同，你如何看待今天的知识分子自主选择回归乡村的生活方式？这对年轻的创作者有何积极意义？韩少功：浮躁肯定是文学的大敌，我选择乡下，因为我不好热闹，每当从人多的地方出来，就感觉自己智力大不如前。现在所谓的城市人大部分是城一代，和农村还有着千丝万缕的关系，回归农村可以更加全面地了解我们的文化和生活。城乡之间的碰撞对写作人来说尤其重要，作家最好不要在文人圈里待，精英阶层之间的过多交流，很容易陷入一种同质化的封闭。我喜欢和文学圈之外的人打交道，比如商人、农民、工人，我觉得他们的知识都是从实践中成长起来的，是原创性的。而文人圈里的知识很多是二手的、三手的。南都：在这个强调有用的时代，对人文学科的质疑声音多了起来，尤其在全球性的经济、社会危机面前，文学是否还有能力回应随之而来的人类精神困境？韩少功：自古以来，以文学谋生都存在危机。所以有很多悲观的人说，人类几千年来，这么多文学还不够吗？该好的还是好，该坏的还是坏，贪污犯罪也没少，你说文学到底解决了什么问题？好像很有道理，但这样的质问也可以针对其他学科，怎么就要文学独自承担这么沉重的任务呢？好像不公平。文学无法把我们带入理想的天国，但它最起码可以阻止我们的社会变得更坏。哪怕一个恶棍、罪犯，也有文学的需要，也有泪流满面的时刻，也有想象和回忆，也有柔软的一角。但今天，很多人文的问题重新交给宗教信仰来解决，这是我们时代的一个特征。在这种情况下，文学自己有问题，身为写作者我们要反思，为什么文学失去了吸引力和感召能力。
[责任编辑：游海洪 PN135]
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播放数：5808920和他ML从来没有过舒服的感觉，高潮是怎样的我根本就没体会过，是因为他做的时间太短还是我自己的原因呢？请有经验的告诉我
全部答案（共11个回答）
你们是否太年轻了？他年轻人，性欲旺，容易激动，紧张，很快射了，当然你没什么感觉了，当然你没有高潮了，你应该注意，他刚一上来不要让他急于对你阴部进行攻击，应先从抚摸身体和亲吻开始，使你充分进入性兴奋状态。你可让他用舌头从上向下一路舔下来，吻你的头、脸、嘴、乳房和乳头（在这要多下功夫，多吻多摩多吮）、然后吻你的肚脐、大腿内侧等，最后吻阴部。吻时你将两腿蜷起，最大限度地向左右分开，先用舌头舔阴毛、大阴唇、小阴唇、阴道口，最后再添阴蒂（在女人尿道口上面，小阴唇向上交汇处有一个小肉球），用手把阴蒂外面的包皮拨开，露出阴蒂，然后就开始在它的上面下功夫了。用舌头先作划圆相关信息，然后再上下轻轻地舔。自始至终动作要轻，否则效果不好，阴蒂特敏感，一定要轻，可点压。随着他的舔动，你慢慢就会有舒服的感觉，当你感觉有一股电流从脚下冲向头顶的时候，你会感觉到出现身体绷直，呼吸急促，身体扭动，并伴有呻吟声，说明阴蒂高潮了，就应该停止舔动（再添就难受了）。此时，你的爱液会荡漾，你会很兴奋，你不妨让他起身把阴茎再插入阴道做九浅一深的往复抽动，当你觉得很兴奋进，你让他要快速抽动，这样就把你阴道推上高潮。那样你会觉得自己是世界上最幸福的女人！你会飘飘欲仙！欲生欲死！美不胜收！这就是你期待的高潮！！！好了，祝你性福快乐！
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