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房中术可解决练功中夫妻性生活问题吗？
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本帖最后由 紫气东来 于
19:46 编辑
房中术可解决练功中夫妻性生活问题吗？
& &&&我有一朋友，也在学真法。没事时我问他你为什么学真法，他说为打通小周天，为了可以在性生活时把“性能”还补到脑他说这样可以还精补脑，这样就解决了练功人不得不泻精的问题，解决了夫妻问题。
& &&&我说不行吧，古人说要还精补脑得用子时一阳初动，无欲之精，哪才叫真正的还精补脑呢！
& &&&用夫妻性生活时的精，补脑有些不妥吧！
& &&&他说没事都一样！
& &&&我也晕了是一样吗？
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秘而不宣，一些人偷着乐。
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生为死根，死为生根。历朝皇帝短夭者居多，房中术不能不说是其中的罪魁祸首。一般说来在汉人统治时道家，少数民族统治时由喇嘛提供理论支持和实践指导。藏密四部瑜伽中，无上瑜伽和房中术有相通之处。但是无上瑜伽也只是四部瑜伽的高级阶段而不是最高阶段，这就象奥修的谭崔一样，性只是我们修行路途中的渡伐，到了彼岸就不需要了，值得强调的是，到了彼岸，我们也只是踏上了新的旅程，前面还有漫长的路要走！
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那到底怎么样解决修炼养生与和谐的关系呢。气功要发扬广大，普渡众生，还是精挑细选，属于个別精英？
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大疑有大悟！
这就象艺术，有业余也有专业，有商业也有纯艺术，有艺术工作者也有艺术家。正如中国人都应该学写汉字，起码也应该练练庞中华，但是当你真正进入和了解书法，会发现董其昌，赵孟頫对晋人书法都望而兴叹的时侯，就会发现任重而道远。
一样的道理，气功作为养生的手段，就象早上晨跑一样，对生活学习没有什么影响，当然被别人以为练fl功就另当别论了。而把气功作为生命主要的探索和追求，必然与家庭婚姻等产生冲突和矛盾。如果没有抛家弃子，佛陀成得了佛吗？修行要处理的其中一个很重要的问题就是社会伦理道德，就比如夏天到了，练功会有蚊子的袭扰，会有人告诉你打死蚊子是杀生，也有人会告诉你是对蚊子的灭度，这些道理如果你不能彻了明白，功法高深到一定的境界，必遭心魔之噬！
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搭车求问：
[夫妻双修功].杨林.扫描版.pdf
这本书里面说的方法，可信可行么？
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双修？好神奇啊，是不是我和媳妇都要同了小周天啊
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学习！！！！！！
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双修之术好象没见有什么明确的资料
签到天数: 10 天连续签到: 1 天[LV.3]偶尔看看II
双修得到一定能力时才能练吧，初学就想双修，目的就不对。
)&扬网安备（04）
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真气运行法练功指导及常见问题
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真气运行法练功指导及常见问题
官方公共微信真气运行法练功反应全记录（打通小周天、大周天记实）
8月31日 第一天
晚上6：30开始上课。老师讲完了真气运行法第一步的要领后，大家开始练功。第一步就是注意呼气时要把意念放在心窝处，吸气不用管，让它自然进入肺部。静功就是要静静的坐在椅子的三分之一处，两只手自然的放在腿上，这样每个功时是40分钟。估计是我晚上没有睡好，当天特别没有状态。根本静不下来，每次呼气都觉得特别烦躁，加之房间比较热，坐一会我就汗水涔涔，两个腿也麻，手也热呼呼的，我就不停的动来动去，甚至站一会，坐下来，再站一会，再坐下来，反反复复，而且做久了脖子、肩膀、腰部都酸疼酸疼的，在这样心烦意乱的状态下终于熬到了9：30下课。
9月1日 第二天
今天一天都是静功练习。由于第一天状态不好，直接影响了第二天的情绪。练第一个功时，就觉得特别烦躁，每一个呼气时，都没有感觉到“气”的存在，自己的脾气本来就急，看着同学们都非常安静的练功，窗外不时传来说话声他们也没有受到干扰，但我的心就是静不下来，这样上第二、三个功时，我就回到房间里自己练习，可是还是老样子，只能坚持坐个10来分钟，这已经是我的极限了，好想放弃，这样的念头一遍遍在脑海中出现。好在老婆不停的给我打气，鼓励我继续练习下去，在她的说服下，我也再次回到课堂。这样一直坚持到了晚上。但是当天午睡和晚上的睡眠特别好。
9月2日 第三天
在烦躁的状态下，学习进入了第三天。不管你烦不烦燥，课就在那里，不多不少，必须练完。既来之，则安之。我调整了心态，每一个呼气，就在心里告诉自己“好开心，好快乐，好好玩，有福气……”，或者在心里数数，一个呼气是一个数，从1数到100，这样慢慢的，我可以坚持坐20分钟了，不过第一步的反应没有出来，但是有肠鸣出现一次，肚子总觉得有东西堵着，肚子特别紧张，和老师沟通后，老师说是已经进入第二步了。不过我总觉得不踏实，因为以前肚子也经常咕咕的叫过。老师说下午练习动功，会对打通任督二脉有帮助。
下午学习了五禽戏－熊势，没感觉对自己有什么帮助。
吃过晚饭后开始练功，这时我已经能安静的练上一会，转机就出现在晚上上课的第一个功时，练习了20分钟后，我突然觉得后腰开始发热，一股暖流直接冲上左肩，这下可把我吓坏了，督脉不在这个位置啊，赶紧停下来找到老师，老师说你赶紧练习，不要管。有了这股热流，练功的信心倍增，接着练下去，这个热流开始从左耳后往头顶穿，按照老师的练功步骤，我已经通过第三步，正在进行第四步，当天的睡眠也特别香。
9月3日 第四天
有了前一日良好的基础，今天我练的更加认真了。上午第一个40分钟，我就觉得头顶发麻，似有微风吹过自己的左额上的头发，伴随着每次呼气，感觉有一股似有似无的凉气从鼻梁中间往下走，把情况及时和老师沟通，老师说我已经通了。哇噻，就这样把你征服，忘了所有烦躁，我好兴奋啊，我估计是班上第一个通过的。大家都觉得这家伙也没怎么好好练，怎么这么快就通过了，好奇怪！
良性循环的后果就是我晚上激动的睡不着觉，那就练习卧功吧。卧功需要身体朝向右侧，右腿伸直，左腿弯曲搭在右腿上。没过多久，我就觉得左腿和左手有暖流通过，好舒服，然后我又转向左侧，同样的反应出现在右腿和右手上，按照书本上的知识，估计是通了“大周天”。结果兴奋过度，当晚2点都没有睡着，伴随着每一个呼气，丹田处总是热热的，然后就开始“大周天”循环，搞得我烦躁不安。
9月4日 第五天
早上遇到老师，赶紧把情况汇报给老师，老师说我已经通了“大周天”。天哪！用了4天，我竟然打通了大周天，联想起那些武侠小说中的主人公，感觉自己就是一个不可多得的“武学奇才”，自信心涨的鼓鼓的。
我可绝对是班上第一个打通大周天的，但还是坐不住板凳，练了一会，就采用了站姿，这一下我的腿顿时觉得前后左右都有热流经过，本来腿上膝关节总是因为风湿而隐隐作痛，热流通过，那个舒服啊，感觉真气运行法真美!
昨晚睡前练功的恶果就是今夜还是个不眠之夜，烦！
9月5日 第六天
连续两天休息不好，感觉身体很疲劳。及时和老师取得沟通，老师说是因为练功强度太大，还是初步练习，工作后练功时间少，就会慢慢好起来。练了一节课，实在不能静下来，我就放弃今天的课程，去罗浮山转转。
9月6日 第七天
昨夜的睡眠质量特别高，今天练功也积极。上午觉得两个胸部乳头处气流通过时，特别不舒服，老师说这是胃经经过的反应，再练时，已经感觉不到气从这里走了。不过，今天我开始打通十二正经和其余的奇经八脉。腿上的肝经、胃经、胆经今天已经有反应。下午动功鹤势时，肺经有明显反应。晚上练功时，突然有一股热流从右腰处上升至右肩，终于打通了右边，我悬着的一颗心才落地。因为右边腰部总是疼痛，学习班上的一位阿姨说我右边骨头错位，导致血流不畅，所以膝部因为供血不足而疼痛，加上我一直是左边的经络通畅，右边一直没反应，心里负担还挺重的。呵呵，恭喜我打通了后背右边的经络，明日继续努力！
9月7日 第八天
昨日睡眠非常好，上午练习时竟然感觉到丹田有开合感，即随着我的一呼一吸，丹田像河蚌一样也是一张一合的，非常有趣，只可惜持续时间不长。两边肩膀在气流通过时有酸胀感，大腿有蚂蚁爬的感觉。&
练功时感觉鼻梁很凉，每次呼气都是冷飕飕的，这是以前练功从来没有过的现象，我以为是坐车时受了冷气所致，老师说这是在排寒气的表现。这回练功丹田始终没有感觉太热，以前练功时丹田感觉像个熊熊燃烧的火炉，热流会随着我的呼气而通向全身，真是通体舒畅。
已投稿到：我练《真气运行法》五步体会，跟大家分享一下。希望对初学者和还没通督的功友有所帮助
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我练《真气运行法》五步体会，跟大家分享一下。希望对初学者和还没通督的功友有所帮助
&本帖最后由 行者路在脚下 于
问题：我刚刚练第一步功时，气感、热感时有时无。很久之后还这样。
后来我找到了原因：“因为呼气时总是强迫自己不出声音，对呼吸造成了压抑，使呼吸不顺畅造成的。”
我改进了方法：1、呼气时适当（稍微）加重了呼气的力度，也不去管是否会出声了。气感明显后，呼吸声还是小一点比较好。自然呼吸是最好的呼吸方式。刻意的方法只能暂时借用一下，常用的话会有副作用的。督脉通畅后是无声的。随着功夫的进步，呼吸声自然越来越小。2、练功前适当做些运动热热身（对好静的功友们尤其管用）。
效果：几乎每次练功，气感、热感都非常明显。
其它容易出现的问题：憋气感。这是刻意延长呼气时间造成的。呼吸应以自然为总原则。
问题：第二步本身并不难，它的难点其实体现在第三步上。具体说是对第三步的提前追求。我在练第一步时，就感觉真气注入心窝部后没有停留，直奔丹田而去。丹田时响时不响，气感时有时无。当时我就认为我第二步练成了。开始练第三步意守丹田了。等练了几天后发现心窝堵、胀，气串两肋，十分难受。
原因：当时第二步根本没练成。通过心窝注入丹田的只是我真气的一部分，并不是所有真气集中一团沉入丹田了。结果其它真气支流堵在心窝、串到两肋了。
方法：我重新开始练第二步，感觉更多的气注入丹田中，但我没理它，继续练……突然，在一次呼气时，心窝中心有一个乒乓球大小的气团落下去了（落下后变小了，象玻璃球大小了）。心窝立即不堵了，通畅舒适极了。从那以后，即使生气，也不会真的生气了。胸腔与腹腔的障碍打通了，呼吸穿透了心窝，随着真气沉到腹部了。用了几天，沉到了肚脐之上，下不去了。催也催不下去。有一天，真气沉到肚脐没一会儿，突然进入了肚脐里面很深后又稍下降，这里气感特强盛，我才知道这就是丹田。真气刚刚沉到肚脐进入肚脐时，突然产生出一股强烈快感，沉下丹田后就消失了。以后，我开始练第三步意守丹田了
效果：再没出现过心窝气堵、气串两肋的情况了。而且呼吸随着真气的沉入丹田，丹田中好像有一个鼻子在那呼吸一样。腹式呼吸的开始。
问题：意守丹田很久了，1、会阴也跳过很多次了，气感也很足了，就是不通督脉。有一个功友给我介绍了一个方法：《提肾功》，我练了没几次，经常老觉得尾闾酸胀，有点象有屁或大便一样。其实没有。有一天似睡非睡似醒非醒时，突然两肾中间一动，一股凉水细线一样从肾中上升，凉爽舒适。到夹脊停住了。每天继续意守丹田，三天后，“凉水”进入夹脊，继续上升到玉枕，停了一周左右，突然进入玉枕，继续上升人大脑中心。脑中立刻特别清醒、清凉，特别舒服，好像给补充了营业一样。以后头顶发麻发胀、眉心麻紧、鼻子麻紧……不多说了，都差不多。后来督脉象一根粗水管一样了，玉枕和脑中也宽敞多了。丹田象一个大空间，一开一合的。
方法：《提肾功》：体态:站、坐、卧均可。
& && && && && && && && && && &&&练法：意念使内劲将肛门和肾提到肚脐，肛门和外阴上收的动作叫“提肛缩肾”。此处的肾分外肾和内肾，外肾是指外阴，内肾是指肾脏。
& && && && && && && && && && &&&呼吸：A、自然呼吸。B、吸气时提肛缩肾，呼气时将肛门和肾放下去。
& && && && && && && && && && &&&练此功法，不受时间和场地的限制，亦可在工作时或与他人谈话时练。一提一松为一下，每次不超过20下。& && && && && && && && & 功效：主治肾脏疾病，主强肾。亦可治疗胃肠系统疾病，妇科病、泌尿系统疾病、脱肛、痔疮等。
很简单的。
& && && && && && && && && && && && && & 2、刚进入第三步时气感很强，过一段时间后反而没什么气感了，怎么回事？这很正常，很多已经通督的功友都经历过。要有信心！坚持下去一定会成功的。
效果：我已经说了。
第四步：意守丹田。气走到哪自己知道就行了。其它的，功法里基本都有
第五步：做法同第三步。还是意守丹田。加上 有欲观窍，无欲观妙。
小结：每一步最容易出现的问题：第一步最容易练不出气感、热感。胸闷、憋气。第二步最容易急于求成，过早开始练第三步。第三步很久不通督脉。气感时有时无。第四步其实最缺乏的不是方法，而是信心。找几个过来人问问，坚定一下信心就可以了。你就是不问，坚持意守丹田，督脉一样会通的。第五步还是意守丹田。还需要灵活变通一下。哪儿气感特别强就意守哪儿一下。恢复正常后还是意守丹田。丹田是需要长期意守的地方。以后这里还会大有作为呢。
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真气运行法练功体会
网资料&1、十几年前我就买了这本书，练习。可总是坚持不长，身体反应较大，练了几天精神一好，我就坐不住，静不下心来。&在练习中如果姿势和意念不对，也会出现一些问题：如胸口发闷，气息不畅等。但每个人我想不一样。&还有就是练一段时间后，会有肝区疼痛，遗精等问题。我那时觉得肝区很痛，简直难以忍受。&练功要想有效和不出偏，有二点很重要：不能执着，意念要淡。老子曰：无为而无不为。还有就是动静结合。所谓静过则废，动过则损。&2、通督过程练功过程：&我是7月25日开始练习真气运行法的，按照5步法，一步一步练习，一路上还是比较顺畅，&练功反应与5步法上说的基本一致。在练习第二步时,已经出现了热流下达丹田的感觉,并且矢气增多，但是没出现小腹中有汩汩声，我想我&还是练第三步吧。（在练第三步的时候，那一天已经记不起来了，出现了小腹长鸣，很有力的长鸣）在练习第三步时，头两三天都没有反&应，我开始审查自己，并没发现有什么不对的，所以就继续练功，并且做好了打持久战的准备，可是从第4天开始腹部就有了热感，继续练&。在8月12日13日，后腰那感觉发胀（没有会阴处跳动的感觉只是腹部有明显的发热，即使在工作中，偶尔意念注意一下丹田（只是轻轻的&意念了一下），也会有明显的热感，当时并没有意识到这是通督前的反应，只是很诧异丹田会这么灵敏。）。&14日晚，在练功过程中，忽然感到真气向上行，行到夹脊处时，停了一小会儿，然后感到背部发胀，堵的慌，也只是几秒钟，就上行到了&后脑部位，这时背部一下子就轻松了，有如释重负的感觉，这时后脑部位开始发胀发紧，我有些慌乱，不知如何是好，没等我反应过来，&也只是几秒钟，真气就上行到了头顶，在头顶的中间部位开始发紧发胀（而且感觉好象是跳动，也不知是不是真的在跳动），同时耳阔外&下侧开始发热并且弹动（或是跳动），我就意念在这个头顶发胀的部位，可是这个部位还是发紧发胀，持续了一会，我有点害怕，就开始&意守下丹田，头顶发紧发胀的感觉轻了，但这时被一些事情打断了，只好停下来，不练了。过了10来分钟，我又开始练，这时呼吸是感觉&气很通畅，呼气时第一次感觉到气走任脉，很舒服，再呼气时是就没感觉了，练了一会真气又走到了头顶，在头顶的中间部位开始发紧发 胀，我就意念在这个头顶发胀的部位，持续了一会，我感觉有点累了，不想练了，就又停了下来。这就是我的通督的过程。&3、练功体会：&我觉得练功是一种享受而不是一种负担。我每天只在早上练功，从6:00到7:20，中午从来没有练过功，晚上也很少练（大概练过2，3次吧&，工作了一天，到晚上比较累了，静不下来，坐不住板凳，所以我从不强迫自己练功）。&我想我的练功时间是少的，但是我的练功的质量是很高的。&只要我做到椅子上，双手往腿上一放，我就能静下来。练功过程中也很少有心烦意乱的情况。我经常是在练功结束的时间到了，可兴趣正&浓，还想练下去，可是上班的时间到了，&也只能停下来，意尤未尽啊！&谈谈入静：平时应少思少虑，做到心平气和，若是想那想这，想那么多只是在消耗自己的精力，并且不利于练功时入静。所以不要想那么&多。&端正思想，调整兴趣，不要把练功作为一种负担。这样才能把功练好。&在自己精神和体力充沛的时候练功，效果比较好，所以我推荐大家早上练功，因为经过了一夜的睡眠精神和体力都恢复了，比较容易入静&。&&& &通督后，身体明显的比没通督时好，大家努力吧！&4、在这里就根据我自身的修练体会和带人练真法基本上一个月到四十天通督的体会，简要的说个初步的见议。。&&& &真气运动法综合了各家之长，如研究道家练丹，用武火、文火、止火等各个阶段，以安排合理的呼吸方法；根据佛家六妙法门的不同的&息法，提出了调息是意随息（真息）动，排除了以意领气的弊端；儒家的守中，静以待气，若能长守，必有所成。更根据现代生理学，制&定了真气运行的特定呼吸法，使真气第一步集中在“中丹田”摄取能源（摄能），化生能量，到“下丹田”培养真气（固命），积气冲关；至“&上丹田”还精补脑，积精全神（修性），通过五步功序，三个阶段，完成“小周天”与“大周天”的过程。起到练精化气，练气化神，练神还虚&，虚无生气，生生不息的作用。&而初练真法，无论是初学还是教人练，要记住一点，练到那里指导到那里，不要过早就谈及下一步怎么怎么样，只要记清练的这一步的理&论就行，给的意念越多，说的学的方法越多，反而会适得其反。也不要纠缠在自身的病上或者气感的差别上，正因为叫真气运行法，而不&叫气功，就是要坚持指导自我锻炼，练出真气来，练好的关键就是要清静自然，真气运行法最主要的，一直坚持的观点就是“静”字。 在练&功中也要注意“意随息动”而不是“气随意动”。&拿一步功来说吧：“呼气注意心窝部”通过意念和呼吸作用于心窝脾胃之所，培养后天之本。因为注意呼气，引心火下泄，温煦脾土，也就是&所谓的“火生土”。脾土得心火温煦，自然脾胃阳气振奋运化功能加强，谷气源源不断与天气结合，注于膻中化为宗气，然后是不是一定非得&意守这么一点呢？也不尽然，在练功中只要做到在脐上心下的位置这一区域就可以了，不一定非得专注于一点或者一个球的位置上面。也&只有中丹田的真气旺盛起来了，才能使它去充实下丹田。 &
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