水浒传中为什么写武松那么多_百度知道
水浒传中为什么写武松那么多
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一、原因：1、从民间话本到戏曲，从连环画到电视剧，从银幕到游戏，武松始终活在舞台上。民间衍生的武松戏曲，则数不胜数。杭州的武松墓，是仅知的梁山好汉墓。2、为取得特殊的效果，施耐庵不惜浓墨重彩，全力塑造武松。武松甫一露面，就是接连的十个章回(第22-31回)，即著名的“武十回”。武松一出现，把前面所有人都比得暗然失色。鲁智深的倒拨垂杨柳，林冲的血浴山神庙,放在任何书里，都是绝唱一般的场面,但武松在景阳岗一打虎，鲁林的英雄豪迈气概,就算没有失色，至少也不比武松高出一分。二、武松简介：武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。武松最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，最后在六和寺病逝，寿至八十。
他都能结拜为兄弟。而无辜的张都监的丫鬟看，宋江见到武松说，他前途远大！武松为什么不去投靠老种经略相公？哎~~~被宋江给耽误了！我评点两句武松！武松是什么性格？武松就是梁山性格，就是好人！对自己不好的！只要对自己好，像施恩这样的黑帮老大。可见作者也认同这种价值观！---对自己好的！什么是梁山性格？梁山性格就是用“纯粹自我价值观”衡量世界，而不考虑真正的对错！武松杀人是不看“好坏的”，就是坏人，妨碍自己的，统统要杀光！现在人，恐怕大多数也是这么看的！不想三国演义的时代，善恶分明，在武松看来！这个时代，人们大脑已经都坏掉了。杀气上来也是绝不手软，一刀一个！梁山好汉，就是这样的性格。而这个性格武松表现的最明显。所以作者喜欢，阻碍自己的逃跑
本回答被提问者采纳
水浒中只是挑了几个重要的片段因为这些好多是戏曲艺术的重要小结还有就是人们熟知的几个故事
武松是属于水浒中的主要人物；他的故事能代表水浒形象；作者也透过他体现水浒的魅力！
施老 喜欢二郎的性格 全书 连续10章写了武松
在武松身上体现了大丈夫
刻画的淋漓尽致
作者喜欢他~~！！！
参考资料：
自己说的~~！！
因为作者很喜欢他塑造的这个人物啊，把义，勇，等等能表现梁山好汉特点的个性都赋予了武松，他虽然是一个虚构出来的人物，但是他代表了一种精神，所谓“沧海横流，方显英雄本色”，所以作者用了很大的篇幅来刻画武松，也刻画出梁山好汉的总体性格，当然也反映了那个时代的混乱。还有就是武松的武艺也是梁山最好的。“马上林冲，马下武松”就表现了骑兵里最厉害的当属林冲，步兵了最厉害的当属武松
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水浒传中所有关于武松的故事及大概故事情节
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爱打抱不平，仪表堂堂，浑身上下有千百斤力气。武大郎却身长不到五尺，面目狰狞。　　 武松事例　　第二十三回：横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 　　第二十七回：母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 　　第二十八回：武松威镇安平寨 施恩义夺快活林 　　第二十九回：施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 　　第三十回：施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 　　第三十一回，疾恶如仇，行侠仗义：武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 　　武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎，但武松身长八尺，这武松兄弟虽是一母所生，短矮可笑，诨名“三寸丁谷树皮”行者武松 一身虎胆，武艺高超：张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 　　第三十二回
如同天上降魔主。在去孟州途中，在酒店结识了张青孙二娘；在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店，后被当地富户西门庆勾引，因此获罪被流放孟州，如摇地貔貅（píxīu）临座上，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。语话轩昂，千丈凌云之志气。心雄胆大，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，似撼天狮子下云端。骨健筋强，奸情败露后。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒。
武松从小父母双亡，并书“杀人者武松是也”。一次醉酒后。一双眼光射寒星，后三山打青州时归依梁山，后班师时武松拒绝回汴京：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。
使用兵器 2把戒刀
梁山职司 步兵副大将
出场回目 第22回
出场外貌描写，真是人间太岁神。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一：身躯凛凛，相貌堂堂，血溅鸳鸯楼。
在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，两弯眉浑如刷漆。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”座次 14
星名 天伤星
封号 清忠祖师
身高 约合现今1，武艺高强，性格急侠好义，被拒绝
景阳冈打虎 狮子楼除奸
血洗鸳鸯楼 醉打蒋门神
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3秒自动关闭窗口《金瓶梅》VS《水浒传》 到底哪个才是真武松_凤凰国学
《金瓶梅》VS《水浒传》 到底哪个才是真武松
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学界有一个承袭已久的基本定论：《金瓶梅》里的武松故事，基本是从《水浒传》中引用过来的。不过，两部小说中的武松形象，相似之中其实有着极大的不同，甚至初读《金瓶梅》之际，多少会让人觉得它有些丑化英雄。
原标题：武松是怎么从泥潭到云端的提起武松，妇孺皆知，街头巷尾也常能听到他的英雄事迹，如景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦和徒手打死猛虎等。对于这个&行不更名、坐不改姓&的大丈夫，《水浒传》的权威批评者金圣叹将其评为&上上等人物&，称他是天神一样的存在。《金瓶梅》里也有一个武松，与《水浒传》里的前段描述相近，都是从打虎开场，路遇亲哥（地点有变化，前者在阳谷县，后者改到了清河县）。接下来也是潘金莲勾引小叔，被武松严词拒绝，后武松出差东京，潘金莲勾搭上西门庆，合谋害死武大郎。区别在于后段：武松上狮子楼找西门庆索命的时候，不但没有杀死西门庆，反倒误杀了县衙里的同事，因而被发配到千里之外，直到西门庆死后，才返回家乡，最终杀死了潘金莲。《金瓶梅》&耿直哥&变成&心机男&学界有一个承袭已久的基本定论：《金瓶梅》里的武松故事，基本是从《水浒传》中引用过来的。不过，两部小说中的武松形象，相似之中其实有着极大的不同，甚至初读《金瓶梅》之际，多少会让人觉得它有些丑化英雄。就展现英雄气概的打虎情节来说，两书描写的差异就使得这个传奇英雄的表现略有不同。上景阳冈之前，《金瓶梅》里这样写他：在路旁酒店内，吃了几碗酒，壮着胆&&大扠步走上冈来。倒像应和着&酒壮怂人胆&这句俗语，全没了《水浒传》里连喝十八碗烈酒&透瓶香&&出门倒&的豪气与渲染，让本应更传奇的徒手打虎故事减了那么一点神奇和豪情。打虎之后，使没了力气的武松更与常人无异了&&武松正坐在石上歇息，只听草坡里刷剌剌响。武松口中不言，心下惊恐：&天色已黑了，倘或又跳出一个大虫来，我却怎生斗得过他？&谁知道，怕什么来什么。只见坡下钻出两只大虫来，吓得武松大惊道：&啊呀！今番我死也！&这种反应是《水浒传》里的武松没有的，甚至应该是为其所鄙视的。对比可见，《水浒传》总体上突出了武松天神般的英雄一面。但《金瓶梅》里的特写，尤其是多出来的、不加掩饰的&惊恐&&大惊&等，在有意无意间突显了武松凡人性的一面。更明显的差异还要到武松杀嫂的情节。《金瓶梅》里武松误杀了他人，被&迭配孟州牢城&，直到第87回才遇赦回乡。此时，他心心念念要杀之为兄报仇的原嫂嫂已经嫁到西门家五六年，又因与女婿通奸被逐出家门，被当初设计帮助她和西门庆通奸的王婆收留在家中，打算再卖上百十两银子，发一笔小财。照《水浒传》里武松的脾气，一定会杀掉这两个奸恶的妇人；可《金瓶梅》中的武松，不知是不是被几年流放生活磨折得没了英雄气概，竟从&耿直哥&一下变成了&心机男&，那种正大光明、磊落坦荡的豪气也一并消失殆尽：他居然想出上门求娶潘金莲的计策！虽然潘金莲因耐不住对武松曾有过的性幻想，真心想嫁给这个当年心心念念的打虎勇士，但她最终遭受的荼毒比《水浒传》里的描写来得更加残酷和惨烈。简单说，《金瓶梅》里的杀嫂描写，使得武松的英雄形象从快意恩仇的决绝，一变而为残酷冷血的狠毒。更让人难以接受的是，武松杀人后，可以不管不顾亲侄女，却不忘拿走银子。相较于《水浒传》中那个不贪财不恋色、无所畏惧、大义凛然的真正英雄，这里的武松却露出了与常人一般无二的普通、世俗甚至市井、猥琐的一面。长久以来，《水浒传》中的英雄形象深入人心，也塑造了一代代读者的&英雄想象&。无疑，《金瓶梅》里的武松，是远远低于这个标准的。元杂剧受戒行者被指贪图美色《水浒传》之前，今天能寻获到的武松故事痕迹，仅留存于宋代遗民龚开的《宋江三十六赞》、罗烨的《醉翁谈录》以及宋元之际的《大宋宣和遗事》中。但后二者都仅存武松名号，完全没有事迹的演述。此外，还有三部仅存篇名的元杂剧，从题名看是搬演武松的故事。它们与龚开的&三十六赞&一样，虽不过是一鳞半爪，但透露出来的信息对探索武松故事的演变来说，还是有价值的。龚开的&三十六赞&是对宋江等人的盖棺论定，分别以简略的语言概括众人生平，表彰其主要事迹，显然依据的是当时流传的水浒故事。武松名列三十六人之一，对他的赞语是&汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人&。大致意思是说：武松是受戒行者，却不守戒律。这似乎与今天人们熟知的武松形象，有着不小的距离。《水浒传》里的武松，要说酒、气是不缺的，甚至还是塑造其英雄形象必不可少的要素；但财和色，则不知从何说起。《水浒传》中真正大力刻画的英雄，都是仗义疏财的正面人物，而且绝对避免贪恋女色。抢了武松名号的&打虎将&李忠，就是因为在财上有些看得太重，即遭到鲁智深的嫌弃；类此遭遇的还有桃花山上的几位&地煞星&。&色&离真正英雄就更加远了。君不见，只是因为误听了传言，李逵就会大发雷霆之怒，不仅砍倒&替天行道&的杏黄旗，甚至对他一向敬若神明的义兄宋江也大骂不休，不惜与之决裂。至于《金瓶梅》中的武松，固然会不时胆怯如常人、市井如凡人、鄙陋如庸人，但也尚未犯色戒。但&三十六赞&中的&好色&形象，倒也不是完全没有着落。较之于文字阅读，元杂剧中的&水浒戏&更为通俗。现存搬演武松故事的三部元杂剧，分别是红字李二的《折担儿武松打虎》、高文秀的《双献头武松大报仇》以及佚名作者的《窄袖儿武松》。从篇名看，前面两个是搬演&打虎、杀嫂&事；后者题名中的&窄袖儿&，则是元明之际戏曲、小说中常见的寓意好色的用语。《水浒传》中，周通强抢桃花村民女，进村时手下小喽啰齐声高唱：&帽儿帽儿光光，今日做个新郎；袖儿袖儿窄窄，今日做个娇客。&这句唱词，与关汉卿《窦娥冤》里张驴儿要强娶窦娥时的唱词几乎一样，都与强占女色有关。此外，明代戏剧作品《青衫记》中，刘员外欲求娶名妓裴兴奴，把自己打扮得&袖儿窄窄、帽儿圆圆&，也暗含此意。显然，&窄袖儿&正是指&渔色&&猎艳&之类行为。《窄袖儿武松》的剧文虽已佚失，但仅此题名，即可清楚地告诉我们，原来武松并非《水浒传》中那么的正气凛然、不近女色。&三十六赞&中的&酒色财气&，在这里找到了一个注脚。在《金瓶梅》　中，王婆对假意要娶潘金莲的武松说：&你今日帽儿光光，晚夕做个新郎。&简省了&袖儿&一句，想来同样可让当时的读者不用费力就能联想到&色&的暗寓。《水浒传》&英雄想象&塑造传奇英雄类似的演变，在英雄人物形象形成过程中并不罕见。主要记录宋代话本小说的《清平山堂话本》，是《水浒传》《金瓶梅》中一些素材的渊薮。例如，《杨温拦路虎传》中，记录了杨温生病落魄、打擂得手等情节。它与《水浒传》里&杨志卖刀&和&燕青打擂&的情节相似。当然，不同之处也很显眼：杨志落魄时仍不失英雄气概，在牛二百般挑衅之下，愤而出手；燕青打擂更是尽显英雄本色。反观杨温，落魄时忍辱含垢；虽是将门之后、一身武艺，却三番五次被强人、小喽啰打倒捆翻，其狼狈困窘惨状与一般民众无甚差别。在元杂剧直至明初一些杂剧中，水浒的传奇英雄形象更是从云端直接跌落至泥潭。《鲁智深喜赏黄花峪》里的水浒人物，不再是豪气干云、义气为先的英雄，而是一听要下山救应刘庆甫之妻，&这一个燕青将面劈，那一个杨志头低&，都畏难避责，李逵甚至还与鲁智深斗起心机。《都孔目风雨还牢末》里的刘唐，因为李荣祖不为其作假而遭脊杖，就怀恨在心，以至于后来落井下石，哪里还有梁山英雄的大气豪阔？《同乐院燕青博鱼》里的燕青，先因犯军纪差点被宋江斩首，求着&众弟兄每劝一劝儿波&；后因为被杖责，竟然气坏了两只眼睛；下山后，又因欠店钱而备受折辱；好不容易借点小钱博鱼，又被踢坏鱼筐、剁折扁担，竟哀求&爷饶了我罢&&&其饥寒窘迫之状与普通流浪汉无异。《争报恩三虎下山》中，关胜一度落魄到要偷狗卖狗肉，徐宁因欠店钱被店主人赶出门，花荣为躲避官军要跳墙越院爬进别人家的后花园。这些在《水浒传》里叱咤风云、不可一世的英雄，包括被今人称为梁山上真正侠义之士的鲁智深，风流倜傥、识见不凡的浪子燕青，最以儒雅著称的神箭手小李广花荣等，在他们形象来源之处，竟然是如此的普通和平凡，既不高大也不完美，甚至&酒色财气&四样俱全、浑身上下浸透着匪气和痞气。但随着读者&英雄想象&的发展以及对真正英雄的向往和需求，梁山英雄的形象不断高大起来。在前述&武松打虎&故事中，即使《水浒传》几乎将武松天神化了，但由于兼顾了艺术夸张和现实真实，对武松神勇的描写还比较节制，却似乎不能让有些读者感到十分满意。有评论家说：人以武松打虎到底有些怯在，不如李逵勇猛也&&李是为母报仇，不顾性命者；武乃出于一时，不得不如此耳。对于当时读者而言，只有像李逵那样一人杀四虎的从容和神勇，才能满足他们对于英雄的想象。武松因为徒手打虎，而不免多少流露出一点怯，就引起了他们的不满。假如他们读到《金瓶梅》里的那个武松，恐怕还会发出嘘声吧。事实上，在长期的流传过程中，相关原始英雄人物的性格特征、行为特征甚至容貌特征等都发生了一个明显的提升与演进。简单说，就是市民气逐渐演化为英雄气，市井蜕变为传奇。在世代累积而成书的过程中，《水浒传》最终成功地重新塑造了普通读者的&英雄想象&，并且完成了从世俗性到传奇性的关键性转变，进而成为传奇故事的集大成者。因此，《水浒传》和《金瓶梅》中的两个武松，恰恰代表着人物形象必经的两个阶段。《金瓶梅》　中的武松尚保有原初的那份市井气，以一种不那么完美的英雄形象供读者审视；而《水浒传》中的武松形象，更加接近英雄的高大和神奇，显现了朝向&英雄想象&进化的趋向。
[责任编辑：李志明 PN032]
责任编辑：李志明 PN032
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