虽说各门派的掌门人多以上辈指定为主，而所谓选拔也无非形式，但是江湖中不乏创新之举，云南无量剑派便是一例，他们可以称得上现代议会制的翻版。
　　&无量剑&于五代后唐年间在南诏无量山创派，掌门人居住在无量山的剑湖宫。无量剑自从宋仁宗年间分为三宗之后，每隔五年，三宗门下弟子各派五人进行五场比武，赢得三场者为胜，获胜的一宗可以在剑湖宫居住五年，至第六年上重行比试。这种决定掌门人的方式，可以看作三个政党，各派五位候选人争夺五个议席，胜者最多那一党可以入住权力的象征剑湖宫，任期五年，届满之后再行竞争。我们可以总结无量剑派决定掌门人制度的几个要点。
　　首先，比武是相对公平的选拔方式。尽管魅力高的领导更能服众，但江湖中更有力的逻辑是，谁更能将本派的武功发扬广大，谁就更有资格领导本派（这一点具体在掌门人继位方式的合法性来源中分析）。所以，比武其实是江湖中最能服人的方式（尽管周颠仍然不服周芷若，但他毕竟无法挑战），或者说是合法性来源的最主要方式。在没有传统权威的强制性意见，而大家又无法一致地推举时，谁更有资格领导本派，那么看哪一宗的弟子更出色，可以说是最公平的选拔方式了。当年华山派的剑宗与气宗之争，本来也采取这种方式，但是气宗使用诈术骗走风清扬，这就相当于舞弊了。
　　其次，很重要的一点是，这是群体竞争而不是个人竞争。每宗各派出五位弟子竞争，而不是各派出一位武功最高之人，这更像是议会制，而不是总统制。如果东西二宗各派一位的话，那么其实就是两宗的掌门人左子穆与辛双清之间的比剑，而这并不能真正全面地反映出各宗的实力，尤其阻绝了年轻弟子的机会。现实中的总统制也存在着更多依靠个人魅力，而不仅仅是政党实力的倾向。更为重要的是，如果没有连任的限制，那么出现了一位高手，便可靠他连续称霸许多届，这其实不利于激励全面地栽培门下弟子。
　　再次，任期限制有力地激励各宗发奋图强。某一宗在比武胜利之后，只能在剑湖宫中住上五年，五年之后继续比武选拔。既不像华山气宗剑宗之争那样赶尽杀绝，也不像五岳剑派盟主之位一次决定几十年不变。这对在朝在野双方都造成压力，在野方固然极力钻研，以图在下届剑会中洗雪前耻，在朝方也是丝毫不敢松懈，希望能维持执政地位，其实就在门派内形成了通过竞争持续发展的机制。
　　当年无量剑三宗分立之时，三宗的掌门人应是有大智慧之人，方能协商出如此制度。只可惜流芳不远，最终在江湖中销声匿迹了。
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天龙八部85级珍奇虎怎么来的
10-01-14 &匿名提问
二十四桥 在江苏省扬州市。杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：?#20108;十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？?#20108;十四桥有二说，一说谓二十四麻桥。据沈括《梦溪笔谈?#34917;笔谈》，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥，后水道逐渐淤没。宋元祐时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现在仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存。 一说桥名?#20108;十四?#65292;或称二十四桥、念四桥。据李斗《扬州画舫录》录十五：?#20108;十四桥即吴桥砖家，一名红药桥，在熙春台后。?#32418;药桥之名出自姜夔《扬州慢》：?#20108;十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？?#21556;桥砖家在扬州西郊。梁羽生采用此说，所写扬州竹西巷谷啸风家就在此桥附近。（见梁羽生《鸣镝风云录》） 扬州新近修复了二十四桥景区，它由玲珑花界、熙春台、单孔石拱桥及望春楼四部分组成。其中，石拱桥呈玉带状，长24米，宽2.4米，24根玉石栏杆围以两侧。看来，这一新建景区是采用桥名?#20108;十四?#20043;说了。 十二连环坞 浙南凤尾帮的老巢总舵，分十二连环坞分舵、分水关和内三堂。十二连环坞巢穴极深，就是该帮的人众，不是直接在主舵效力的，也轻易进不去。凤尾帮龙头帮主天南逸叟武维扬故意使他舵下的弟兄对十二连环坞，始终存在着一种神秘感和向往，以免叛离心。凤尾帮以十二连环坞，为巢穴，水旱两面，步步设防，以守为攻，以消灭天下武林劲敌，称霸江湖。 十二连环坞机要部分高在雁荡山的铁佛寺。其中，建有一石屋，内开十二个窗扇，窗前一溜长案，每一个窗扇下是一人的座位，每人所占据的案前，是一套文具。在每一个窗扇上均有奇特的装置，木窗子上有一个八寸高、一尺宽的方孔，方孔两旁，左边安着一只五寸高、四寸宽的带色的灯，是色纸糊的，有可以转动的木架托着，不用时只在方孔内，贴在方孔旁。用时一拉动，就可以推到方孔外，内里可以燃起汕灯盏；那右方则装着一排四寸大的各色旗子，也是装在一方可以转动的木架上，用法与色灯一样。靠前檐亦是十二扇窗子，通连的木案。每一窗下也是一份文具，一把椅子，文具旁有卷宗纸张。这十二个窗孔，分十二色，每个方孔、灯和旗子是一色。这便是十二连环坞的埋桩下卡子所在，是凤尾帮传递信号的一种设备，和用飞箭传书有异曲同工之妙。这里总管十二处巡江分舵的谍报，石屋中每一窗孔管着一处分舵。除色灯、色纸传信息外，还养着十二笼信鸽，全是久经训练的。那十二餐巡江分舵也同样各养着一笼信鸽，相互交流情报密令。 从十二连环坞到分水关再到帮主所在总舵内三堂，都有很长一段水程，其间巧设机关，使人如入迷宫。 内三堂是执掌该帮法规、总揽该帮机要的首脑总舵，分天凤堂、青鸾堂和金雕堂，除非是身负内三堂职司的，旁人全部无法入内。每年各地分舵，必要朝一次龙头总舵，大开内三堂。可是所朝总舵的不下数百人，临到龙头帮主升坛受贺时，这各分舵主朝参总舵之后，没有一个分得清主坛在什么地方，内三堂建在何处，因为各分舵只要一到浙南，便被总舵的故布疑阵迷失了方向位置。凤尾帮帮主武维扬故弄玄虚，不仅是愚弄手下兄弟，更使外人深觉玄虚，不敢贸然闯入。（见郑证因《鹰爪王》） 九华山 位于安徽省南部，今青阳市西南，即汉时泾县、陵阳二地。三国时孙吴分置临城县境，至隋废，唐置青阳县，以在青山之阳命名。九华山南望陵阳，西朝秋浦，北接五溪大通，东际双峰龙口，昔称九子山。唐朝诗仙李白游九子山，见其山峰并立，如莲开九朵，遂改名为九华山。史书有载：?#26087;名九子山，唐李白以九峰如莲花削成，改之为九华。?#38738;阳?#30693;行合一?#30340;大学者王阳明曾读书于此山中，与李白书堂并名千古。 九华山不但是诗人吟咏之地，也是佛家的地藏王道场，中国四大佛山之一。所以，依聚九华山的侠义门派?#20061;华剑派?#19981;但剑术精绝，同时也有诗人的浪漫，佛家的玄秘。 九华剑派的弟子极少，行踪更少出现江湖，他们供奉的两位就是诗酒风流的李白，据说这位青莲居士不但是诗仙，也是剑仙，九华剑派的剑法，就是他一脉相传的。千百年后，江湖中又出了位奇侠李慕白，也是九华派的嫡系。 大侠傅红雪要同公子羽决一死战，中证人之一便是九华全派的如意大师，她是一位修为极深的女出家人。她见到傅红雪心情不安，便低喃佛号，以手在傅红雪面上轻轻摩挲，傅红雪果然迅速变得宁静沉稳，终于一举击败了公子羽。（见古龙《天涯明月刀》） 大都 元朝首都，在今北京。蒙古至元四年（1267年），在金中都城东北另筑新城，至元九年（1272年）改称大都，至元二十年（1283年）筑成。蒙古人称为汗八里克，意即汗城。城东西二面相当于今北京内城东西城墙，南抵今东西长安街，北抵今德胜门、安定门外土城旧址。都城规模宏大，宫殿，户口繁庶，商业发达，为当时世界上少有的大城。梁羽生写金国占据北京时，北京称为大都，有误。金贞元元年（1153年）迁都燕京，改燕京析津府为中都大兴府，在今北京城西南隅，直至北京被蒙古人占领。（见梁羽生《鸣镝风云录》） 天机石府 昔日一代大侠天机上人隐居处。位于梵净山鹰悉涧中，曲径蜿蜒、幽深，外人鲜有知之者。罗刹余孽莫洪、单能、卫中三魔发现后，将此据为藏身之窟。千毒门主雷惊龙为同夏梦卿一争高低，亦曾利用这里设下暗阵，妄想置夏梦卿于死地。但千毒门门徒聂小倩获得了石府枢机的秘密，她摧毁石府后与夏梦卿双双得以脱身。（见独孤红《紫凤钗》） 天蚕坛 在北京安定门外。古时天子重万民，民以农难能可桑为本，故天子祭坛于北郊以祭天蚕。随着时间的推移，天蚕坛渐被废置，最后变成了喇嘛们的火葬处。 边外的牧民，死后尸体都由喇嘛火葬，清兵入关后习俗仍未改，甚至边火葬用的草，都物地由骆驼从关外运来。 天蚕坛成为火葬处后，昔日庄严、神圣的大殿里居然摆满了箱子，挂满了口袋，箱子里装的是死人，口袋里盛的是骨灰，散发着无法形容的恶息。入夜之后，这里灯光灰暗，犹如坟墓。 大侠陆小凤和西门吹雪为了查找杀死峨眉子弟张英风的凶手，深夜赶到天蚕坛，度过了一个凶险、恐怖的晚上。（见古龙《陆小凤》） 天台山 鬼面神君葛鹰盘踞处。位于浙江省东部天台县。天台县三国吴置始平县，晋改始丰县，唐改唐兴县，五代吴越改天台县。天台山盛产去雾茶、柑橘及多种药材。名胜有天台山国清寺，寒岩、明岩。鬼面神君葛鹰在天台山占山为王，在江湖中独树一帜，颇有声望。其子葛金郎因暗与花蕾之女花心蕊结为夫妻，引起花蕾愤怒，遂来天台山寻女，为葛鹰所迫，自杀身亡。（见萧逸《春江万里情》） 天台练剑洞 位于浙江天台山绝谷。蓝天鹏受人接引，来到洞内。接连闯过三关。进入一间圆室。圆室形如覆下来的一只大银碗，高约三丈，阔约六丈方圆。在银室的四面八方，均有一个木人着衣仗剑，环周设有十座巨大的烛台。地面上有许多图形，方斜各异。离门不远安放着一个锦缎大蒲团，在蒲团的后面小横几上，放着一个金漆小匣和一柄银丝剑柄银鞘剑。匣内放着金刚降魔宝箓的下半部分，即第三篇身法步与第四篇降魔剑法。蓝继光仔细研读后，提剑立身，脚踩地上图形忘我演练。不久，点、扫、斩、刺得心应手。蓝天鹏在此洞中将身法步和降魔剑法操练纯熟，成为武林第一剑手。（见忆文《冷香谷》） 天弃庵 又称寡妇庙。在这里出家的女人，都是些为维护武林正义而锴的烈士遗孀和一些洗心革面自愿放下屠刀的女盗匪。江湖中人对于天弃庵里的女尼，一般都非常尊敬，而且彼此相约，绝不骚扰她们的清修，所以该庵附近十里方圆，都是禁区，等闲人不敢贸进。 当年纵横江南、杀人无数的女魔铁罗刹虽在这里出家，却恶性不改，时常假冒武林奇侠白荻的名号，也入豪门官府作案，掠取珠宝红货，卒为白荻设计混入天弃庵戳穿把戏。（见古龙《赌局?#29436;牙?#36861;杀》） 无量山 无量剑派的根据地，在此山剑湖之畔建有剑湖宫，为无量剑扔的大本营。（见金庸《天龙八部》） 无量山又称蒙乐山，在云南省西南部，系云岭南延分支之一，是澜沧江和把边江的分水岭，海拔1600米左右，主峰是猫头山。此山森林密布盛产药材、芳香油料植物及珍奇动物。 木栏头 位于琼州海峡东南端，海流湍急，暗礁密布。此处经常有一种流动性的浮沙，这些流沙时隐时现，出没无定，船舶遇上浮沙便被胶着不动，逐渐沉入海底。有时浮沙甚至堆成一小岛，可一夜之间又无影无踪地散去，当地人称之为?#39764;海吞舟?#65292;十分恐怖，被公认为世界航线上第二处最危险的海域。明英宗年间，少年侠客于志强、于志敏兄弟好奇胆大，驾舟进入此海域。竟大难不死，且意外地得到了绿虹宝剑，寻到海中珍品银果。（见墨余生《大侠龙卷风》） 太和殿 太和殿就是金銮殿，是故宫里最大的建筑，也是封建社会等级制度最高的建筑，它建于唐熙八年间（公元1669年）。殿广十一楹（63.96米），深五楹（37.17米），高26.92米，重檐庑殿式屋顶，上檐斗拱出跳单翘重昂七踩。殿内设有皇帝宝座及屏风，雕镂极精。宝座旁有沥粉贴金缠龙金柱六根，天花板、梁、枋绘饰和玺彩画，辉煌瑰丽。 太和殿是皇帝受百官朝贺之所，朝廷里的重大典礼也都在此殿举行，故禁卫森严，高手林立。 一代剑侠西门吹雪与叶孤城恰恰把决斗地选在了太和殿顶。月圆夜，紫禁巅。西门吹雪沉着冷静，破解了叶孤城最厉害的一招天外飞仙，并置对手于死地。古龙先生的这段描写，充分体现了作者蔑视君权的平民意识。（见古龙《陆小凤》） 太白楼 安徽当涂有采石矶，是长江下游著名的风景古迹，其周十五里，高百仞，西接大江，三面俱绕清溪，在历史上向来是兵家必争之地，隋初朝擒虎伐陈夜袭采石矶，明初常遇春也曾以两下采石，大破元军。 但在采石矶上，最令人神往的还是那座太白楼，又名李青莲学士祠，三重飞檐，楼台甚高，空宇甚广，楼下为座像，三楼有李白醉卧图。该祠建于何时，无确实记载，据陆放翁?#28216;青山记?#25152;载，谓李白墓碣上有唐刘全之文，为贞观六年四月七日，祠应后之。 大侠夏侯岚受人暗算，身中剧毒，被救至此，武林异人疯傻二怪不期而至，给夏侯岚服食了解酒，使之功力恢复。（见独孤红《圣心魔影》） 太行炎水 发于太行山一深涧中，水流自一峭壁缝隙内。河宽二丈，河水滚滚翻腾，尽为温汤，热气灸人。因河水热气相阻故，飞鸟莫渡。骆人龙曾临此太行炎水，以强人力发石，竟不能使石块飞到对岸，可见此水之怪。后骆人龙被太行三煞的附身毒火逼入此炎水中，幸亏炎水毒火中和，得以活命。（见东方英《武林潮》） 阳光下的湖水比在阳还亮，狼山上的青年男女们赤裸着纷纷跳进湖水，祈祷太阳永在。在平常日子里，他们都是用从远山采来的鲜花作为祭祀的物品，但每月十五，他们将用自已的身体作为祭礼，每个人都要将自已献给太阳。具体方法是，所有的女孩子们挑选出一个最强壮的男孩，他象征着太阳神，然后每个女孩子就会让他死在夕阳之下。同时，那一天男孩子们也要选一个最美丽的女孩子作他们的女神，然后每个男孩子都一定要将自己的种子射在她的身体里，因为他们认为种子比鲜血还重要、珍贵，每个人都要将自己最珍贵的东西奉献出来，让他带给太阳，然后那女孩子就会平静的死去。 这些可怜的人们那里知道，狼山上这一整套的祭祀礼仪全是人面兽心的君子狼温良玉一手导演的，他冒充太阳神使者，利用这些年轻人的无知和幻想，将这桩本来邪恶、血腥的事件蒙上层神圣、美丽的外衣，使那些充当祭礼的少男少女非但没有告别人世的悲哀，相反还感到玄奇、神妙，感至神圣和美丽。 以一双拳头走遍天下的小马听到这人手不足后愤怒不已，奋然同君子狼温良玉进行斗争，小马的好友老皮抱着温良玉滚入太阳湖，二人同归于尽。（见古龙《七种武器》） 五华山 位于昆明城外，上有悯忠寺，原为南诏商智升宅，明万历帝改建为宫殿，寺东旧有拜云亭。登山远望，昆明城历历在目。小说中描述此山多生老梅，虬枝如铁，暗香浮动。以剑术、轻功、掌力和诗、书、画、色七艺冠绝武林的七妙神君梅山民，与武当、峨眉、崆峒、点苍四大武术门派掌门人在五华山比武赌命，四大门派掌门技不如人，以诡计取胜，令梅山民武功尽失。十五年后，梅山民之徒辛捷再次在此约斗四大门派掌门，除却师门仇敌。（见古龙《河洛一剑》） 少林寺 在河南省登封县北少室山北麓五乳峰下，是佛教禅宗和少林派武术的发源地。北魏孝文帝太和十九年（公元495年）建，以居西域沙门跋陁。隋文帝改名陟岵，唐复名少林。唐以后，寺僧常习武艺，拳术形成一派，称少林派。寺内千佛殿有?#20116;百罗汉壁画?#65292;陪殿中有少林拳式壁画以及?#31206;王告少林寺主教碑?#65292;记寺僧助李世民（唐太宗）征王世充的帮事。寺右有面壁石，西北一公里许有宋代创修的初祖庵，庵后五乳乳峰上有达摩洞，传为禅守始祖达摩面壁九年处。寺西还有塔林及唐宋以来的砖石墓塔218座。在武侠小说中，许多故事均以少林寺为背景展开。 六和塔 位于浙江杭州市钱塘江滨月轮山上，外观八角十三层，内为七层，高约60米。始建于宋开宝三年（公元970年），屡毁屡修，南宋绍兴年间及清朝雍正、光绪年间均曾重建。解放后又加修葺。为杭州著名古迹，全国重点文物保护单位。红花会首领陈家洛等人，将乾隆皇帝从妓女玉如意房中劫走，关在六和塔上，断绝食物三日，然后与之共商反清复明大计。天山双鹰凭藉高起武功天花乱攻上六合塔，要诛却乾隆，被陈家洛等所阻。（见金庸《书剑恩仇录》） 玉璧仙影 在无量山中有一块平滑如砥、晶莹似玉的镜面石。无量剑派的人曾见此石上映也舞剑人影，招数精奇，变化极快，数十年欲学而不得，疑为仙人舞剑，成为?#29577;璧仙影?#20043;谜。其实，那是逍遥子与李秋水练剑的身影。（见金庸《天龙八部》） 白马山庄 位于陕西省皋兰兴隆山郊。内有一幢建筑雄伟、极为宽广的大厦，四周亭台楼阁、雕梁画栋，极其辉煌。更奇妙的是正中大厅与六座星楼还可形成奇妙的星光七杀阵，以击败来犯之敌。此处是武林名门白马门所在地，老庄主郭白云乐善好施，白马山庄也全不设防，供游人玩赏。其大弟子邬大野继庄主位后，却壁垒森严，使百姓望而生畏。直到寇英杰收回恩师郭白云的这座基业，方使白马门重新振兴。（见萧逸《马鸣风萧萧》） 仪醪楼 在山东禹城，是北方有名的酒楼之一。?#20202;醪?#20108;字系纪念酿酒的老祖宗仪狄。初唐诗人罗隐诗曰：?#24871;对前贤贪旨酒，不辞醉倒诡仪醪楼?#12290;仪醪楼自酿一种美酒，俗称?#25306;命酒?#65292;即使是不善饮者登临此楼，也会不顾死活一醉方休。因禹城是黄河五大帮会总舵所在地，正邪人物与他们的交结多在此楼进行。（见梁羽生《鸣镝风云录》） 百骨幽魂洞 位于漠北一深谷谷底，是金蜈宫的杀人洞。因为这洞死人太多，每在黑夜常有磷光闪烁。每天子午，更有一种淡红色的桃花瘴毒，由洞顶骷髅七孔中喷射出来，人若不慎吸入肺腑必定毒发身亡，无药可救。中原武林第一剑手楚水长鲸武子亮和武当铁木道长、青城凌霄剑客被诱困洞中十年，三人合创一套纯为守势的?#30334;骨幽魂剑法?#65292;方得以生存。后三人被武继光救出。（见卧龙生《玉剑香车》） 死亡峡 又称男人禁地。崔花婆从四川唐门逃出来后，恨透了天下男人，隐居在死亡峡中，坐地为王。华中大侠黄剑飞等七位武林高手先后在此落难，被有用铁链洞穿琵琶骨，不仅开功尽失，而且豪气全无，生不如死。如果是那些藉藉无名的人误闯误撞走进死亡峡，崔花婆便不问情由，一律抛进鳄鱼潭。只有张定远以血剑十二式与崔花婆打成平手，活着走出死亡峡，算是一个例外。（见古龙《迷光血影》） 绿竹塘竹围护庄 淮阳派清风堡绿竹塘的护庄建筑。这种建筑非常巧妙。整座围子（村庄）用极粗的毛竹埋入地中，高有一丈四五。上下全用手指粗的纲丝系住，上面竹梢削成极尖的签子。竹栅外是护士庄河，引进活水并可通入庄内。这竹栅虽是坚固，若是擅轻功的，依然能猱升到上面跃进来。因此装置这种竹栅时，淮阳派掌门人鹰爪王颇以难挡绿林能手为虑，后经能工巧匠设法：这道护庄河直挖到竹栅下，仅有尺许的着足之地，往下是平滑的石板铺的斜坡，以保护竹栅的地基不致坍塌；可是要想硬往竹栅里窜，不论多好的轻功，也施展不开。竹竿上用绿丝绳子结成网每隔二尺有四个铜铃，系在线网上，铜铃也涂着绿色；铜铃被线绳绑住，伸缩力很大，平时无论有多大风，铜铃被绑住绝不会响。而在竹栅上端外面，每隔半尺，就有一个三寸绿线绳拴住的纤巧的倒须钩。只要你往竹栅上略一贴近，任凭你手脚怎么灵敏，也得被倒须钩钩上。而只要扯动一个倒须钩，八个铜铃便?#21719;啦哗啦?#40784;响。只要撤身稍迟，栅墙内夜间五步一个哨卡子，还有巡更盘查的，从竹栅里探出一杆孔明灯挠钩，来犯者逃无可逃。所以江湖道上，少有人敢来犯险。（见郑证因《鹰爪王》） 华山 五岳之一，古称西岳，在陕西省东部华阴县南，有壁立千仞之势。有莲花、落雁、朝阳、玉女、五云等峰。华山派所在地。师徒平日在玉女峰上生活，当年剑宗、气宗大比剑也在玉女峰。峰上有师徒议事的正气堂。掌门人岳不群夫妇居天琴峡。令狐冲曾在思过崖面壁，风清扬也隐居在那里，当年魔教十长老就葬身于思过崖石洞中。（见金庸《笑傲江湖》） 杀人庄 从外面看上去，杀人庄堂皇、宏大，实际上是一个充满疯狂、变态、恐怖之地。在这里，任何人都可能被杀，也绝没有人救他。之所以形成这种局面皆因这个庄子有一条特殊的庄规：每代庄主都必须同自己的同胞姐妹结为夫妻，这样一代代的近亲繁殖所生也的后代，也就越来越变态、疯狂、不具人性，身为庄主后也常常做出荒诞、血腥的事情，终于弄得不可收拾，杀人庄已发成一座鬼窟。 少侠俞佩玉避仇逃至杀人庄，险些被扼死、毒死、活埋，幸亏他应变敏捷，又有人暗中相助，才几次从死亡线上挣脱。（见古龙《名剑风流》） 红云堡 地处桂西，为天下七十二绝景之一。这是一座红色的宫殿式建筑，大殿正门正当长廊尽头，殿墙与廊道看来均像一色，同为红色大理石所砌，打磨得如同明镜，尤其是在夕阳照射之下，交织成一片玫瑰般的异彩，此处乃红云老祖辛云碧的修真之所。（见萧逸《塞外伏魔》） 红龙壁 地处苗疆黑龙潭外夜叉谷，为进入黑龙潭的必经险阻。夜叉谷悬岩绝壁之上，有条极窄的栈道，用石块铺成，石色深赤，看上去恰似一条红龙蜿蜒于青峰峭壁这之间。栈道有虚设之石块，名谓翻板。走上红龙壁，如踩到翻板，便会附入深谷，可谓步步惊心。（见梁羽生《武当一剑》） 忏悔崖 　　少林寺中违犯本派寺规戒律者忏悔思过之处。这崖洞在峭壁中心，上不能上，下不能下，除了来路山洞外，插翅难飞。洞品凿壁成室，共三间，中间一间最大，供了一尊达魔祖师立像，像前放着一只蒲团，别无他物。左边一间石室，不到正室的四分之一大，室内也仅摆着一张青石禅床，床头放着一张青石长桌，长桌上放着三匣佛经佛典。右边的一间有石嘴滴泉及各式鲜果。犯戒者需持掌门人谕令才可来此，在忏悔崖面壁几年，忏悔思过，并要苦练?#20928;性明心?#31109;功，有所成就后方可回寺。（见东方英《武林潮》） 冰火岛 临近北极的一个荒无人烟的火山岛。岛上有一座活火山，时常喷发。岛东则是火山灰逐年堆积而成的一片平野。高山处玄冰白雪，平野上却是满目青绿和诸般奇花异树。明教金毛狮王谢逊夺得屠龙刀后挟张翠山、殷素素漂流到此岛。张、殷二人结为夫妇，生下无忌，一住七年。他们走后，谢逊独居此岛，又十年，后由于心悬无忌安危而重返中原。（见金庸《倚天屠龙记》） 玩偶山庄 武林侏儒逍遥侯出自变态心理而建。逍遥侯完全仿照自己的庄园，造了一座精致的玩偶房屋，先故意让人观看一遍，然后把人迷倒，送到庄园上去。来人醒后便会不由自主产生种种错觉，以为自己也被魔法缩小，变成了玩偶人，生活在玩偶房屋中，因此而丧失生活的信心而自甘沉沦。逍遥侯借此来戏弄、折磨天下武林高手。玩偶山庄后为大侠萧十一郎所破。（见古龙《箫十一郎》） 青城山 在四川省灌县城西南，山形如城，故名。北接岷山，连峰不绝，以青城为第一高峰。山中有八大洞，七十二小洞，风景秀丽。相传东汉张道陵曾修道于此，道教称为第五洞天。山中松风观为青城派所在地。（见金庸《笑傲江湖》）
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某玩家关于天龙未公开门派的一些猜想
&作者:风中一匹狼 来源:网络
　　1.【塞北】 神机营 燕云
　　2.【西域】
一品堂 火焰门
　　3.【巴蜀】 青城 峨嵋
　　4.【中原】
　　5.【苗疆】 天龙
　　6.【江南】
　　7.【南海】 蓬莱 百花
　　灰色表示未公布门派
　　[唐门]在这次公测已全面开放。
　　据内部消息透露下一个开放门派为[百花]。
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　　【燕云】
　　虽然在的官方介绍中我们可以看到这样一个名为燕云的门派，但实际上在原作中却从未提及有这样一个门派，换句话说，与其说这是一个门派，不如称他为辽国的势力，虽然这样说，但辽国的士兵甚至是辽帝亲兵都很少有人去钻研武学，在塞北，这些士兵面临的通常都是真正的战场，因此他们对战场的战术、杀敌之术都极为熟悉。
　　萧峰机缘巧合得遇辽帝耶律洪基，与耶律洪基结为兄弟，并帮助他平息叛乱，因此受封南院大王、赵王之位，在此之后萧峰边给他们一些简单的武学指点，我们可以预料到，在实际的游戏中，燕云应该与现在的丐帮在技能与打法上有一定的共同之处。
　　推测门派特点：高身法，强控制。
　　【神机营】
　　同燕云一样，原著中也没有神机营这一设定，但是策划将其命名为神机营自然有他的想法。
　　在常识中，女真部落因其生活地域的原因，几乎每一个族人都练就了一手娴熟的骑术，而在骑术的基础上，他们还精通骑射，而由官方的解释来说，游戏中神机营的武功都是建立在骑射的基础上，因此我们大胆猜测，神机营在游戏中可能会具有很多远程攻击手段，切其身法也不会很低。
　　其次，实际上在明代和清代也却是出现了神机营，但他们与此处的神机营不同，明代与清代的神机营主要研制机关与火器，先后有神机箭、火蒺藜、将军筒等机关火器面世，我们可以猜到，也许在今后的游戏中，神机营也将融入机关的元素，使得战场更加多元化与丰富化。
　　推测门派特点：远程输出，机关。
　　【无量】
　　无量剑派位于无量山中，是天龙八部原作中提及的一个小门派，而在天龙八部OL中这个门派也是由几个NPC组成，无量山在地图上也是很小的一部分。
　　此次新天龙中推出无量派，势必也将使其大方异彩。
　　无量剑派的剑法自成体系，且在不断地钻研中进步。因曾有无量剑中的前辈见到山中的无量玉壁映出练剑的剑仙有男有女，且剑法精妙非凡，皆欲居于无量山剑湖宫中修习剑法。
　　推测战场定位：近战输出，辅助控场
　　【一品堂】
　　一品堂，在原作中有许多戏份，一品堂由西夏的征东大将军赫连铁树直接管辖，四大恶人曾经投靠西夏一品堂，慕容复乔装的李延宗也曾经混迹于此。而在游戏中《天龙八部OL》中我们也能通过任务接触到一品堂。
　　然而一品堂实际上西夏招募武林高手的组织，江湖众人在此来往众多，一品堂也没有自己的流派与心法，因此虽然未来《新天龙八部》会出现一品堂这个门派，但其武器与玩法我们都无从推测。
　　【火焰门】
　　虽然搜狐中的势力图上写着火焰门的来历，然而实际上金庸原作中却对这个门派提及甚少，小编我是对这个门派毫无印象，不过新天龙中既然会出现这个门派，也必然有他的深意。
　　火焰门由鸠摩智所创，其武功心法应与其类似，火焰刀与小无相功想必也令人印象深刻，虽然我们在原作和电视剧中所见的鸠摩智多以近战伤敌，但其武功虚劲的性质在网游中通常被设置为远程，所以我们可以大胆猜测火焰门将是一个内力伤人的远程门派。
　　推测门派特点：远程内劲输出，辅助buff
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