谁说《西游记》中的妖精都想吃唐僧肉?荆棘岭木仙庵的四个树精就非常高冷地和唐僧吟诗作赋、谈禅论道，偏偏不吃唐僧肉。在由影视巨作IP《西游记之大闹天宫》正版授权的3D即时战斗RPG手游《大闹天宫：悟空》中的千年树精可不是“吃素的”。【千年树精 邀唐僧会友谈诗】唐僧在土地庙遇到了假扮土地的松树精，松树精把唐僧摄到了木仙庵。却说那老者同鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋之前，轻轻放下。与他携手相搀道：“圣僧休怕，我等不是歹人，乃荆棘岭十八公是也。因风清月霁之霄，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”【技能释放 来自大自然的力量】技能树根缠绕――地底钻出大量树根缠绕敌人，造成更厉害的法术伤害。如沐春风――如清风拂面，使周围队友一定时间内攻速提升，并持续恢复生命。枯木逢春――治疗己方单体。长生不老――全体队友生命上限提高。装备浑天法杖、浑天法帽、浑天法鞋、浑天法袍、浑天法戒。法宝裂天斧――缩短技能“树根缠绕”的冷却时间。以上就是小编为大家带来了千年树精《大闹天宫：悟空》不吃唐僧肉的妖精的最新资讯，更多精彩尽在安锋网，希望在游戏里帮到各位玩家。
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违法和不良信息举报：zl@nlaw.org荆棘岭四位树精：诗写成这样就别出来混了
南朝梁诗人范云《咏寒松》诗：“凌风识劲节，负霜知真心。”所以松树精号劲节。然后他们开始作诗了，各自作诗一首。句句都是讲的关于自己这树的典故，比如我们任选一首：劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。山空百丈龙蛇影，泉沁千年琥珀香。解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。龙蛇，是松树的姿态；琥珀，是松香的化石。苓膏，是茯苓做的。茯苓，是寄生在松树根上的菌类植物。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”所以这些东西，都是松树的专属LOGO。这首诗里哪两句最好呢？其实都能看出来，“解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏”，因为它好，所以是一定是抄的！这就是《西游记》的规律。这两句抄的宋王公韶《老松》诗：“解与乾坤生气概，几因风雨长精神。”最后几个字为了押韵，改成“化行藏”了。但是“灵椿不似我名扬”，怎么就大白话了呢？霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏。元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场。这首诗哪几句最好呢？当然是中间四句：“露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏”。那位说这几句不错呀！然而正因为好，也一定是抄的。前两句抄是苏轼的：“露重珠璎蒙翠盖，风来石齿碎寒江。”后两句是温庭筠的《晋朝柏树》：“长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。”那句“四绝堂前大器扬”、“老来寄傲在山场”，一下子又落回到说书人的水平了！好吧，四绝堂，还勉强用了个典故，知道你是查过书的。湖南长沙道林寺，建有厅堂，珍藏沈传师和裴休（后改为欧阳询）的书法和宋之问、杜甫的诗歌，称为“四绝堂”，堂前有柏树，相传为晋名将陶侃所植。所以这里柏树精要用这个典故吹嘘，可是后面三个字“大器扬”，好不容易绷住的劲又泄没了！
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荆棘岭美貌杏仙求与唐僧入洞房 为何要把人家都打死？
来源:百家说史
导读:在《西游记》中，能够拥有八百里地盘的，那都是非常重要的妖怪。
　　在《西游记》中，能够拥有八百里地盘的，那都是非常重要的妖怪。比如八百里火焰山，八百里通天河，八百里金兜山&&可是，在走过祭赛国后，唐僧师徒来到了一个叫做荆棘岭的地方，那地方占地很广，也是八百里，可是，里面住着的，却是一群法力低微的树精，被猪八戒三下五除二，简单搞定。荆棘岭群妖号称西游世界最风雅的妖怪，光顾着和唐僧谈事论文，根本不提吃唐僧肉的事情。荆棘岭的故事也堪称西游世界最乏味的故事，除了大段的深奥诗文唱和，就结尾的杏仙求欢有点亮色。
　　作者为何要花一回的笔墨写这荆棘岭呢?此前一贯懒惰的猪八戒，为何在本回故事中奋勇当先呢?猪八戒为何要把没有伤人害命的树精全部打死呢?
　　要了解本章的寓意，首先要了解荆棘岭以及岭上树精们的生存状态。
　　荆棘岭占地很广，足足八百里。山岭间隐隐约约可以看到道路，可是，漫山遍野的荆棘藤蔓，将道路堵得严严实实。
　　原著中唐僧说：&路痕在下，荆棘在上，只除是蛇虫伏地而游，方可去了。若你们走，腰也难伸，教我如何乘马?&
　　唐僧的话，点出了一个严酷的现实：因为荆棘堵塞，除非蛇虫，寻常人根本就不过了荆棘岭。换言之，这荆棘岭就如同前面的火焰山一样，已经成为东西方国家往来、思想传播&&尤其是佛派思想东扩的重要阻碍。
　　这个阻碍存在了多久呢?
　　猪八戒奋起神威，变成一六七十米大巨人，挥舞钉耙，苦干了一天，走到山腰，看到一块石碑，上面写着：
　　荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行。八戒豪气勃发，加了两句：
　　自今八戒能开破，直透西方路尽平!
　　从石碑上看，这荆棘岭堵塞东西方交通，已经许多年(自古以来)，具体是多少年呢?从后文树精们的谈话中可以知道，树精们都有千年道行，也就是说，这荆棘岭道路不通，至少有上千年。
　　要想促成佛派势力的扩张，不单单需要孙悟空降妖除魔，驱逐非佛派的势力，也需要凡间的高僧前往他国，建立寺庙，普度众生。凡间僧人宣传佛法的重要性，绝对不在孙悟空之下。
　　若前方有强大的妖魔，猪八戒自然偷懒耍滑。降妖的功劳再高，也不如小命要紧。而眼前只是把荆棘拨拉到两边，清理出一条道路，毫无风险，却对佛派扩张有大帮助，猪八戒自然要奋勇争先。
　　猪八戒在石碑上添上的两句诗，使得八戒成为佛派思想东扩的重要功臣，其功绩必将千古流传，受百姓膜拜。
　　那么，猪八戒在见到树精后，为何要把他们全部打死呢?
　　表面的原因，是树精们在谈论诗文后，都怂恿唐僧与美貌妖娆的杏仙入洞房。唐僧坚决不肯，以至于泪眼汪汪。正在纠缠间，猪八戒与孙悟空出现，救了唐僧，然后要打死树精。
　　见猪八戒出手狠辣，被筑到的树精无不惨死，唐僧拉住八戒说：&悟能，不可伤了他!他虽成了气候，却不曾伤我，我等找路去罢。&确实，即便是入洞房，杏仙也是好言安抚，根本没有用强。至于其他仙人，更是风雅的很。大家一晚上都在谈诗论道，根本就没人提吃唐僧肉的事。
　　孙悟空说：&师父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不浅也。&
　　孙悟空这个理由成立吗?根本不成立。眼下人家本领低微，不会害人;以后本领高强了，就一定会害人了?按照这个逻辑，越强大的仙人妖怪，越是会害人。那孙悟空、猪八戒呢?他们的本领比树精们高很多，那不是百分百害人，绝对应该*吗?
　　孙悟空明显是要掩盖真相，才一定要让八戒打死树精的。
　　究竟是什么真相呢?
　　原来，唐僧在见到孙悟空后，已经把晚上的事详细地说了一遍。孙悟空立刻明白了这荆棘岭上的树精们绝对留不得。
　　为何这么说?
　　每位树精几乎都和唐僧有诗歌唱和。诗文太多，我就不一一引用。在大家畅快聊天中，有个凌空子打个哈哈道：&拂云之言，分明漏泄。圣僧请起，不可尽信。&
　　凌空子的言下之意，是其他人都说得很含蓄，唯独拂云叟，说得太直白，有点泄露天机的意思。
　　那么，拂云叟说了什么呢?原文如下：
　　道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个什么?石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝壮浑言。此般君子，怎生接引?这等规模，如何印授?必须要检点见前面目，静中自有生涯。
　　原来，荆棘岭上这群树精，乃是坚定的道派仙人，并且是崇奉道派，打压佛派的仙人。比如拂云叟就认为，道，本来就源自中国。如今唐僧反倒前往西方寻求大道，这不是南辕北辙，缘木求鱼，搞错了方向?他还愤然说，如今的唐僧，是忘本参禅，寻求佛果不过是妄念。
　　表面上看起来，猪八戒、孙悟空是因为杏仙强逼唐僧入洞房才要打死这些树精，其实，根本原因，是这些树精是坚定的反佛派。
　　在山顶，有一座荒废了千年的古庙。可以想见，在一千多年前，这荆棘岭是畅通的。只是后来不知到怎么的，古庙荒废了，然后，有人点化了古庙附近的松树、柏树、梅花树、桃树、杏树等等。这些人一面修行，一面将荆棘岭封锁起来，彻底断绝了凡间人类的往来，也断绝了佛派思想的东扩。
　　点化这些树精的仙人是谁呢?我的理解是太上老君。
　　当年，太上老君前往西方，化胡为佛，点化了燃灯，开创了佛派。当时的荆棘岭上，必然是道路通畅，自然也会有佛派的寺庙。可是，后来燃灯退位，如来当政。老君命人除掉了荆棘岭上的和尚，并让树精堵塞道路，以遏制如来一派的势力。
　　可是，如今取经行动是玉帝批准的天界官方行动，荆棘岭的障碍一定要被清理。重要的仙人，太上老君会出面庇护。如这些修为低下的树精，没有进一步利用的价值，自然成了老君的弃子&&也不是完全没用，孙悟空、猪八戒都可以利用树精们的死，向如来证明自己的清白与忠诚，以获得更多的回报。
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《西游记》三题
对《西游记》向往研究中涉及较少的三个问题略抒己见.首先,《西游记》中描述的“九九八十一难”虚虚实实,正说明了“出家人也打诳语”.其次,唐三藏的诗有古风、联句、悼亡、感伤、唱和,证实了唐三藏也是诗人.最后,荆棘岭上打杀了业已还原本体毫无反抗之力的树精,这是“出家人以慈悲为怀”的反动,是唐三藏一大罪愆.
CHEN Song-bai
作者单位：
广东技术师范学院文学院,广东广州,510665
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