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十大神剑之鱼肠剑的故事 历史上鱼肠剑是什么样子?
  鱼肠剑真貌  如前所述,《越绝书》所记载的、包括“鱼肠剑”在内的越王五大名剑,据说后来流入他国,皆不知所终,淹没在历史长河的滚滚浪花里……那么,历史上真正的鱼肠剑到底是什么样子呢?它的形制、尺寸如何?近年随着学发现的进程,这个历史迷团终于可以揭开了。  1985年11月上旬,浙江省绍兴县(这里是时期的越国国都)漓渚镇洞桥村村民在横路畈挖田泥时发现一把青铜短剑,通长21.6厘米,格宽3厘米,茎长6厘米。剑身较扁,略起棱脊,斜从而宽,前锋收狭。剑格较阔,圆柱茎,上有三周凸箍,首心有圆孔通茎内。脊两侧各饰一列变体云雷纹,格、茎和箍上也有卷云纹,是典型的春秋越国铜器。越国以铸造宝剑而名满天下,绍兴境内已发现的越国青铜剑已有20余把,但大多剑身较长,漓渚镇出土的是最短的一把,坚韧锋利,巧夺天工,有人认为就是五把越王名剑中的“鱼肠剑”。  无独有偶,2004年五一黄金周期间,笔者有幸看到了一件浙江民间收藏的春秋越式短剑残段,与前剑尺寸颇为接近,而在类型学断代上更加接近春秋晚期。此剑之格、茎、首基本完整,剑身大部分已锈蚀残断。整个残段长约13厘米左右,估计完整时全剑长约23厘米上下。剑格呈凹形,正面为兽面纹嵌蓝色琉璃,背面为卷云纹嵌绿松石;圆柱茎,上有两周凸箍;剑首饰有七道同心圆,最宽的两组同心圆之间还铸有精美的人字纹。  这件越式青铜剑残段,整体形制与湖北省博物馆藏越王勾践剑甚为接近;根据现存残段的工艺特点观察,当年其完好时精美程度也近似勾践剑(当然,勾践剑之目前尚无可堪与之比肩者);根据其剑格、剑箍及剑首圆盘的形制特点综合判断,此剑当铸于春秋晚期,与吴王阖闾在位的时间基本吻合。  此外,值得一提的是:我国古兵器研究先驱周纬先生所著《中国兵器史稿》(三联书店1957年版)一书图版第四十三页,曾著录有一把清代著名学者吴大徵氏所藏的“战国古鱼肠剑”拓片,自注剑长“通长二尺”?并引沈括《梦溪笔谈》语“鱼肠即今蟠钢剑也,又谓之松文”,称其为“天然花纹之吴越名剑”。  从拓片上看该剑为菱形薄格,尺寸过大、形制简单,实非“名剑”之属,吴氏注语亦明显有误。同时,鱼肠剑系春秋晚期名剑,亦非战国之物;且“鱼肠”之名,亦有写做“鱼藏”者,乃状其剑短小精悍,于鱼腹可藏匿。宋人以“鱼肠”为剑身之花纹貌,实则大谬。  还有一点需要指出——我们对成书于东汉的《越绝书》所记载的“越王勾践五大名剑”的说法,也应辩证地来看。首先,春秋战国时期,吴越名剑为列国之冠,吴越诸王(特别是越常、越王勾践、吴王阖闾、吴王)的宝剑更是剑中极品,这是不争的史实,不但有可靠的史书记载,更有大量出土文物为佐证;其次,500年后成书的《越绝书》在如实记载东周吴越名剑史料的同时,在宝剑的名称和细节上是否已有传说成分,尚有待进一步考证。  由此可见,专诸刺王僚的史实是客观存在的,使用了锋利无比的小型宝剑(《史记》中称为“匕”)也是肯定的。而当年此剑是否真的叫作“鱼肠剑”,只能把传说和史实结合起来看了。前面所介绍的两把近年在浙江出土的春秋中晚期小型越式宝剑,我们也可以都称之为“鱼肠剑”,至于是不是专诸刺王僚的那把“鱼肠剑”,恐怕已无从定论。  最为难能可贵的是,随着社会的发展和考古学日益完善,我们今天终于可以亲眼目睹到那个年代、这种形制的“鱼肠剑”实物,并进行学术研究,这也是时代的进步。
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历史人物首字母索引:
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热门明星索引:名字由来/鱼肠剑
鱼肠剑一种说法是认为因为剑身上的花纹犹如鱼肠,这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏,而是要将一只鱼烤熟,剥去两胁,然后再看鱼肠,则有点像古剑剑身上的纹路,曲折婉转,凹凸不平,因此而得名。据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本,满刃花纹毕露,就宛如鱼肠一般。其实不光是鱼肠,剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像芙蓉……另一种说法则认为鱼肠剑之得名,就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中,一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧,能够沿鱼口插入,在鱼的胃肠中曲折弯转,而抽出时则恢复原形,钢韧无比,熠熠生光;另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚,如短刃,如匕首。
鱼肠专诸/鱼肠剑
专诸刺王僚黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候,也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎,大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列,专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引,提了提鼻子,向前欠了欠身,他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙,梅花是严冬的寒梅,凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼,炙,是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓,天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前,把菜放在案上,殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚,大鹰已经收翅。王僚吞着口水,看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷,飞鹰向大殿凌空击下。突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出,他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹),它稳稳地依偎在专诸的手中,疾速向前,两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住,鱼肠剑从缝隙中穿了出去,依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透,第二层穿透,穿透第三层时,鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断,然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候,鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候,满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸,用最后一丝力气,向着脸下的土地,绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚,彗星袭月……
史书记载/鱼肠剑
鱼肠剑《史记.刺客列传》专诸者,吴堂邑人,传说今无锡鸿声乡鸿山西走马港人,屠户出身。长得目深口大,虎背熊腰,英武有力,对母亲非常孝顺,是当地有名的孝子、义士。伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。吴公子光曰:“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私雠也,非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:“彼光将有内志,未可说以外事。”乃进专诸于公子光。光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人:次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。诸樊既死,传余祭。余祭死,传夷眛。夷眛死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰:“使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立。”故尝阴养谋臣以求立。光既得专诸,善客待之。九年而楚平王死。春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之□;使延陵季子于晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路,吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰:“此时不可失,不求何获!且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。”专诸曰:“王僚可杀也。母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。”公子光顿首曰:“光之身,子之身也。”四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。《越绝书.外传.记宝剑》阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。鱼肠即今蟠钢剑也,又谓之松文。取诸鱼燔熟,褫去胁,视见其肠,正如今之蟠钢剑文也。《吴越春秋·王僚使公子光传》使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首,可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。《淮南子·修务训》夫纯钩,鱼肠之始下型,击之不能断,刺之不能入。
历史传说/鱼肠剑
鱼肠剑既成,善于相剑的薛烛被请来为它看相,薛烛的相剑本领犹如通灵一般,他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息,因此回答道:鱼肠剑“逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的,是用来弑君杀父的,真是太可怕了。后来越国进献宝物给吴国,这柄剑因此由越而入吴。相传吴王阖闾,也就是公子光,曾得到过这五口宝剑其中的三口,即胜邪(盘郢)、鱼肠和湛泸。
上古十剑/鱼肠剑
1.:圣道之剑2.:仁道之剑3.:帝道之剑4.:威道之剑5.:诚信高洁之剑6.:挚情之剑7.:挚情之剑8.鱼肠:勇绝之剑9.:尊贵无双之剑10.承影:优雅之剑
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干将是古代传说的一把剑。干将“采五山之铁精,六合之金英”,以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪,投于炉中,使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”。
jiāng(都是一声)
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根据大约成书于东汉末年的《吴越春秋》记载,干将“采五山之铁精,六合之金英”,以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪,投于炉中,使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”。制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。“作龟文”,“作漫理”()。这在一定程度上反映了战国和两汉时代的制剑工艺。
干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人,同样,也没有人能将他们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑,莫邪是雌剑。干将是丈夫,莫邪是妻子。干将很勤劳,莫邪很温柔。干将为铸剑的时候,莫邪为干将扇扇子,擦汗水。三个月过去了,干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气,因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化,不化,剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气,而在一天晚上,莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,干将知道莫邪为什么笑,干将对莫邪说:莫邪,你千万不要去做。莫邪没说什么,她只是笑。干将醒来的时候,发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心,他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘飞,宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:莫邪……,莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪,在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下,他听到莫邪最后对他说道:干将,我没有死,我们还会在一起……铁水熔化,剑顺利铸成。一雄一雌,取名干将莫邪,干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓,武士将干将团团围住,干将束手就擒,他打开剑匣绝望地向里面问道:莫邪,我们怎样才能在一起?剑忽从匣中跃出,化为一条清丽的白龙,飞腾而去,同时,莫邪也突然消失无踪。在莫邪消失的时候,吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也由贫城改为丰城。可是,当地人却时常发现,这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望,象在等待什么,有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里,令在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着“干将”二字,雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里,正在雷焕惊愕之际,水面翻涌,跃出黑白双龙,双龙向雷焕频频点头意在致谢,然后,两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨,双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们,发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天,县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠,技艺非常精湛,但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器,在他干活的时候,他的小妻子总在旁边为他扇扇子,擦汗水。
吴国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给邻国楚国的楚王铸造宝剑,用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒,想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了,丈夫便对妻子诉说道:“我替楚王铸造宝剑,好多年才获得成功,楚王为此发怒,我要前去送剑给他的话,他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话,等他长大成人,告诉他说:‘出门望南山,松生石头上,剑在其背中”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常愤怒,命令人来察看宝剑,发现剑原有两把,一把雄的,一把雌的,雌剑被送呈上来,而雄剑却没有送来。楚王暴怒,立即把铸剑的干将杀死了。莫邪的儿子名叫赤,等到他后来长大成人了,就向自己的母亲询问道:“我的父亲究竟在哪里呀?”母亲说:“你的父亲给楚王制作宝剑,用了好几年才铸成,可是楚王却发怒,杀死了他。他离开时曾嘱咐我:‘告诉你的儿子:出门望南山,松生石头上,剑在其背中’”于是,儿子走出家门向南望去,不曾看见有什么山,只是看到屋堂前面石块上立有一松木,就用斧子劈开松木背后面,终于得到了雄剑。从此以后,赤出发向楚王报仇。赤持剑怒吼:“楚王,我要杀了你。”楚王夜噩梦,梦见有人要杀自己,大惊,遂叫来宫廷画师,依梦而画,凭画通缉,悬赏赤的人头,楚王梦中果然是赤的模样,赤被四处通缉,报仇无方,便独自在山野叹气哭泣,一壮士路过,问起哭泣的原因,赤一一回答,壮士说你把头交给我,我替你报仇,赤相信了壮士,将报仇之事连同自己的人头以及雄剑托付给了壮士,壮士带着赤的人头进京面见楚王,献上雄剑及赤的头,打开包袱后,赤的头滚出,双眼怒视楚王,楚王害怕,问壮士怎么办,壮士说:“赤乃是人之英雄,带着怨气而死,心有不甘,故死不瞑目,应置大鼎于朝堂,将赤之头煮上三天三夜方可消其怨气。”三日后,赤之头没有任何变化,依然怒视楚王,楚王问壮士为什么,壮士说:“此乃英雄之头,大王需要亲自行至鼎边宽慰英雄,头方能煮烂。”楚王依言行至鼎边,出言宽慰,赤之头仍然怒视楚王,楚王恐惧,回头欲问壮士何故,但见壮士持剑跳起暴喝:“大王的头陪他一起煮,他便死而瞑目了”楚王死,王头飞入鼎中,卫兵将壮士合围欲杀之,壮士言:“不劳烦各位。”自刎而死,头亦投入鼎中,百官围观,三头皆烂,无法辨认,欲葬王头,却无法区分,于是请教当时的名士,名士说,赤与壮士都是英雄,将他们三个头葬一起吧,遂合葬,称“”
《文选·七命》注引《》(亦见今本《吴越春秋·阖闾内传》,文较繁):“干将者吴人,造剑二枚,一曰干将,二曰莫邪。莫邪者,干将之妻也。干将曰:‘吾师之作冶也,金铁之类不销,夫妻俱入冶炉之中’。莫邪曰:‘先师亲烁身以成物,妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪,投之炉中,使童女三百,鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰干将而作龟文;阳曰莫邪而漫理。干将慝其阳,出其阴,而献之阖闾,阖闾甚重之”。参见“眉间尺”。《》载:王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之,亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父,吾欲报之。”客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚!”即自刎。两手捧头与剑奉之,立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王,王大喜,客曰:“此乃勇士头也。当于煮之。”王如其言煮头。三日三夕不烂。头踔出汤中,瞋目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头随堕汤中。客亦自拟己头,头复堕汤中。三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之,故通名三王墓。今在汝南北界。另:《拾遗记.卷十.诸名山》()其山有兽,大如兔,毛色如金。食土下之丹石,深穴地以为窟。亦食铜铁,胆肾皆如铁。其雌者,色白如银。昔吴国武库之中,兵刃铁器俱被食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。杀之开其腹,而有铁胆肾,方知兵刃之铁为兔所食。王乃招其剑工,令铸其胆肾以为剑,一雌一雄,号“干将”者雄,号“”者雌,其剑可以切玉断犀。王深宝之,遂霸其国,后以石匣埋藏。及晋之中兴,夜有紫色冲斗牛。使雷焕为丰城县令,掘而得之。华与焕各宝其一,拭以华阴之土,光耀射人。后华遇害,失剑所在。焕子佩其一剑,过延平津,剑鸣飞入水。及入水寻之,但见双龙缠屈于潭下,目光如电,遂不敢前取矣。
词目干将莫邪发音gānjiāngmòyé释义干将、莫邪:古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。出处《战国策·齐策五》:“(苏秦说齐闵王曰)今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。”
1轩辕夏禹剑剑气指数:无穷大—圣道之剑2剑气指数:10—————仁道之剑3剑气指数:9.7—————之剑4剑气指数:9.3)————威道之剑5剑气指数:8.8—诚信之剑6和7干将、莫邪剑气指数:8.5—挚情之剑8鱼肠剑剑气指数:8——————勇绝之剑9纯钧剑剑气指数:7.5———尊贵无双之剑10承影剑气指数:7—————精致优雅之剑
福建南平市——,坐落于市中心湖面之上。双剑,自然是指。
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