魔力宝贝：我的巫师另类练法 - 网络游戏
当前位置： -
- 魔力宝贝：我的巫师另类练法
魔力宝贝：我的巫师另类练法
&&&&最近看到很多关于巫师的贴子，有的说巫师很强，有的把巫师说成一钱不值的花瓶，作为一名6X级的另类加点的巫术大师，我从pk，特别是团p的角度谈一下自己的看法，不喜欢pk的人可以不看了。
首先，我们先分析一下适合巫师的团p技能技能上限。专业技能：洁净、3个恢复、6个制御魔法能到10级。其他职业的技能：气绝回复8级，全混乱、全昏睡6级，补血6级，属性攻击魔法6级。也就是说巫师对于其他魔法系的专业技能最低也能学到6级，这就给巫师成为全能型人物创造的前提条件。
其次，我们再分析一下敏对巫师的重要性，从以前看到的任何关于巫师的加点建议都是建议巫师满敏的，但我练的却是个另类的不满敏的巫师，这点是另很多其他人不太理解的，也是让我感到比较骄傲的我的个性化的地方。下面我来给大家分析一下以上提到的技能对敏的要求：恢复、制御魔法、全咒都是需要高敏甚至满敏的技能，敏越高越能发挥这些技能的威力，但由于巫师技能比较大的耗魔量，必须加一定数量的魔，而加魔比加攻血防加的敏捷要少，的这就造成在相同条件下同等级的满敏巫师的敏没有弓手等其他满敏但不加魔或者魔加的比较少的人高，而且现在满敏的人很多，在没有其他优势的情况下和这么多人同时抢第一出手权，能否抢到真的很难说。对敏捷要求不高的技能：气绝、洁净。用气绝不需要太高的敏大家没有什么异议吧，敏高的人救活的人还需要承受后面很多的人的打击，能否活下出手来真的很难说。洁净，很多人觉得应该是满敏人使用的技能，我对此有不同的看法，在pk经常使用的咒术主要有混乱、石化、昏睡3种，洁净解除咒术后，本回合能发挥效果的只有混乱吧，被石化和昏睡的人本回合还是只能傻傻的站着，而且被石化的人防御力是很高的，被解除后挨打会很痛的。另外洁净的效果9级以后才能真正的发挥出来，全体解除异常状态，这时候就更没有必要是满敏了吧，玩过石器的人应该知道，医生的敏应该是比较低的。说了这么多，还有一条是我必须指出的是，不满敏可以大大提高巫师的抗击打能力，毕竟省下来的点数可以加到血和防。
现在我们再讨论一下，应不应该加防，我的意见是加，还要多加一些，加完防的你在挨过弓手的乾坤后，你会相信你的决定是正确的。另外加防虽然会减一些恢复，但也会增加一些精神，正所谓有失必有得吧。而且不满敏的巫师会有更多的点数加再血和防上的，不要吝啬拿出一些点数加在防上吧！经过实践我个人感觉血和防2：1到3：2的比例是比较理想的。
这样我们的均人巫师的配点大家应该比较了解了吧，中敏（没敏也是万万不行的），血防，加适当的魔（感觉最少需要50点才够用）。
那么不满敏的巫师应该如何选择技能呢？
恢复！必学的技能，单p就靠他了。
强恢复，pk中最多也就是中后期偶尔用一下，（别告诉我你团p先给队友加恢复）但考虑到打王的需要，还是留下吧，这技能也许在pk比赛中血敏团打血敏团会有用吧。
洁净，没这技能我就不当巫师了。
全咒，建议学混乱，一个会5级全混乱的巫师会让对方胆寒的（据说5级咒比6级命中率高）。
属性攻击魔法，如果你按照我的建议配点的话，还是学一个吧，这样我们的巫师拿上仗精神能达到140以上，一个单体魔法有时能打战斗系400多血，在我们本职工作不忙的情况下，协助打击对方也是不错的选择，如果你没有加防……算了吧，不要浪费技能拦了。
制御魔法，由于我们敏不是很高，所以建议少学几个吧。魔反必学，有一个魔反，我们在对付法师时就多了一种选择，不管是单p还是团p。魔无，如果你想当单p高手，学一个吧，单p很实用的。攻吸，攻无，团p中意义不大，毕竟我们敏不是很高，单p和打王比较有用的技能。功反、魔吸，我没考虑过学，你呢？
气绝回复，极实用的技能，巫师能到8！必学，有钱必烧。pk时太有用了，我一个7级气绝救活的人能有400多血！后面加上传教一个超补，一个字，爽！
抵抗技能，想让洁净发挥更大作用么，想的话就去学吧。
调教，能到6级，好象没必要不学吧。
由于我们巫师技能的多样话，那么我们在pk中就有了更多的pk选择。这样的巫师在pk中应该采用什么样的战术呢？
先说说单p,总的来说巫师由于有恢复技能，并且在使用恢复技能时有回复力加成，所以在单p中巫师会占很大的便宜。
1. 对付弓手。弓手是人数最多的职业了，很多巫师也反映弓手不好打，但我的感觉是打同级别的弓手我很少会输，甚至经常打败高我10几级的弓手。对付弓手我们的巫师一般应该先给自己上个恢复，宠状态攻击。只要不第一回合就中了对方的状态攻击就赢了一大半。加了防的巫师，就算是高你10级的弓手的乾坤也就能打你400多吧，而你这时候血应该有1000多了，下回合给宠加恢复一次能补回来600多血！如果你用属性魔法去打弓手也能打掉对方400左右的血，就算是防还能补回来200多血。真是怎么打的得心应手啊，我们是进可攻，退可守啊。
2. 对付法师，血比他们多，我们有恢复、魔反、魔无，就和他们周旋吧。Pk经验差不多的情况下，我们的胜算要大的多。
其他职业就不一一说了，总之，单p中我们是很强大的，恢复技能的优势是其他职业比不了的。
团p中，我们同样是强大的，团p的开始我们可以放咒，5级全混乱足够让对方感到恐怖；我方有人牺牲了，8级复活，能让队友恢复战斗；洁净可以让队友从中咒的痛苦中摆脱出来。6级属性魔法，同样可以给敌人以打击，这就是我们的全能型巫师，就象是魔法系的士兵，是传巫咒魔的结合。
我是金牛的巫术大师新天才猫，欢迎大家和我交朋友。
赞助商链接
网络游戏相关链接
赞助商链接
赞助商链接巫师的技能调教，气绝恢复，洁净，单体恢复，强力恢复，攻吸，攻反，魔反，强力混乱，魔无这10个技能练到全10需要多少魔币？
谁给给我个具体的钱数！！
详细说明下多少钱能练到10
还有巫师补魔是半价格吗？
全部答案（共3个回答）
我现在有个巫师已经85级了，是自己亲手练起来的，现在技能已经马上全满了，每天就是存卡时再去砍村烧技能，也快烧了一个月了吧（这一个月是3转后技能从6---10，主要是卡时不多，如果有时间水晶的话，估计会烧得更快），从技能1--4级，4--6，6-10都是在砍村烧的。总体来说还是相当费钱的，虽然巫师的技能经验上限不高，没传教高，但是巫师的技能太多，洁净.恢复.强力恢复（本人没学超强恢复，感觉不是很实用）是必须要烧的，其次就是其他的制御性技能：功吸.功反.魔吸.魔反.功无.魔无。虽然这些技能不用烧太高，但是也要持续几回合不失效，最起码得烧到6级吧。
要说总共花了多少钱去烧这些技能的话，也不能给你个确切的答案，毕竟烧技能的时候随时还卖了打落的魔石的，我现在3转后从6冲10技已经花了我20W左右了，这20W就包括3个技能 洁净到10，恢复到10，和强力到8，其他的也就4--5不是很高。要说从1一直到10的话，算下来估计也得有个百八十万。
巫师和传教比的话，没法说谁比谁更优秀。毕竟是同一种性质的职业。以后的高级任务要巫师来做的话比传教相对来说会轻松那么一点。我的巫师是满敏的，大血，小魔。做任务一般是第一个出手，特别是现在刷百人刷到双王的时候，当合死完黄色的后，红的会放魔法封印，但是在他没放的时候我巫师的技能已经出去了，补血技能不管怎么说也能维持6个回合的，即使魔封也不会影响队友补血的。
不过巫师也有很多弊端，特别是过BL.AKS的时候不能用巫技，活活的站在那里，给队友仍血瓶，一但用了任何一种的巫技都可能导致BL抓狂，狂放既死，而且命中率也不低。我也是过了好几次才过去的。很多人都不愿意带巫师，宁可没传教也不能带巫师。
至于自己认为值得不值得要看自己的主见，我们只是个参考。
以上也是我个人的认为，最后还是 你拿决定。呵呵，玩相关信息嘛 ，随自己的爱好，不好太累就好，游戏就是放松的。 最后祝你游戏愉快。
比传教费钱，因为传教有水龙袍降低超补血的魔消耗，而且有10袍降低单体补血消耗。
巫师只有10b帽子降低单体恢复的消耗。
看你在魔上面+点的情况而定。...
暂时只玩时长不玩怀旧，简单说说。
2.任务的话
常用技能：单恢、单补、气绝、洁净、调教
强恢、超恢，推荐学1~2个
攻吸、攻反，推荐学1~2个。魔法的制...
要战斗系的。或者你做过了。去消任务
我认为，巫师的满敏是必要的，很多人认为满血的巫师才是最强的，我强调的满敏不仅仅是为了争先手，更在于要做到更容易的估敏而做出正确的战术选择，巫师是一个要用脑子的职...
每个职业看的角度不一样,MM看99MM装备,和SS看99MM装备,虽然是同一个装备,但是显示出来不一样的
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区塞勒姆之前的巫术迫害简史
&&&&&&&&&&& 塞勒姆之前的巫术迫害简史&&道格拉斯&林德（2005）
大约公元前560年 圣经谴责女巫 && &出埃及记(旧约《圣经》第二卷)&22:18 行邪术的女人，不可容她存活。（钦定版）&&&
& 圣经谴责女巫 &&& (圣经)利未记(圣经旧约)&20章&20:27 无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上（钦定版）。出埃及记和利未记这两本是构成《摩西律法》和犹太人主要历史的两本旧约书，它们是由公元前6世纪一位犹太作家（其名不得而知）写成的。这些书包括了以上假定巫师的存在并极力主张他们应当被处死的章节，很有可能是在现在的伊拉克在以未米罗达统治期间（大约在公元前560年，那是犹太人被放逐的黑暗时代）写就的。该作者很可能是一位神父，他的工作可能是由其他神父和经文抄写员协助完成的。 &&& 出埃及记中的词儿“witch”&（巫师）是希伯来语词汇“Kashaph”的翻译，它来自于其根本意义“窃窃私语”。用在出埃及记中的词汇可能意味着“低声说着咒语的某人”。在上下文中，出埃及记一节可能是为了强烈要求犹太人而不是周围的部落坚持自己的宗教习俗。
公元420年 圣奥古斯丁认为巫术是不可能之事
圣奥古斯丁 &&& 希波的圣奥古斯丁，早期基督教堂的一位有影响的神学专家，在公元400年早期认为，上帝自身可以终止宇宙的常态定律。在他看来，不管是撒旦还是巫师都没有超自然的能力或者能够有效地用法术唤起任何魔力。相信“除了一个神之外，还有其他神圣的力量”的人犯了“异教徒的错误”。当然，如果女巫的的确确软弱无力，那么教堂不需要过分沉溺于咒语或者其他恶作剧式的尝试。& &&& 中世纪晚期的教堂接受了圣奥古斯丁的观点，因此给人感觉不需要为追查女巫或者对巫术的调查指控而费一番脑筋。
1208年 撒旦成为对纯净教派异教徒攻击的邪恶追随者 教皇英诺森三世&&& 在1208年，教皇英诺森三世向纯净教派的异教徒发起进攻，这些异教徒相信世界中同时拥有超自然能力的上帝和撒旦在交战状态。那时候的教堂试图通过散布异教徒居然崇拜他们邪恶的神本人来诋毁纯净教派的声誉。教堂的传道者把纯净教派描绘成在对撒旦表示忠诚的一个仪式性的表演中，他们亲吻着撒旦的肛门。结果，教堂经久不息的攻击，使得公众对撒旦的理解，已经不再是恶作剧中捣乱的人，而是一种非常邪恶的力量。
1273年 托马斯o阿奎那认为存在把人引向邪路的恶魔 &&&
托马斯阿奎那 & &&& 在《神学大全》（Summa&Theologian）中，一位名叫托马斯o阿奎那的多明我会的修道士为神的存在找到了充分的理由。他著作中的很多内容都被教堂采纳为正统学说，阿奎那认为，这个世界满是邪恶和危险的恶魔。除此以外，阿奎那认为，这些恶魔有着得到男子精液并把它在女子当中传播开来的癖好。在阿奎那看来，性与巫术的关系由来已久。因此恶魔被不仅被看作是寻求自我享受，而且还有着把人引向歧途的打算。
15世纪中叶 巫术被审判在欧洲井喷式地出现 &&&
巫术呈现 & &&& 公元15世纪中叶，很多纯净教派的信徒，他们逃避罗马教廷针对他们声称的异端邪说的调查，都移居到了德国和萨府伊公国。刑法折磨着被怀疑有魔力或受恶魔驱使的不正当性行为的异教徒导致了令人惊恐的忏悔。一些被告跟调查员说，他们不停地亲吻撒旦的肛门以示他们的忠诚。其他被告承认对他们的邻居施展过法术，还和动物发生关系或者呼风唤雨。巫术很有特点的犯罪行为开始出露端倪。&&
1484年 教皇英诺森三世和《巫师之锤》 &&&
教皇英诺森八世 & &&& 教皇英诺森三世声称，在德国魔鬼的信徒碰到恶魔，施展了法术，使农作物被毁掉、婴儿流产。教堂问了两个男修道士，他们分别是海因里希o克雷默（一位来自因斯布鲁克的罗马教皇的男巫师法官）和雅各布o史宾格，公布了一份对于可以的巫术的完整的报告。两年后，这两名修道士发表了Malleus&maleficarum（《巫师之锤》），这本书把认为巫师在你面对神的时候软弱无力的旧的正统学说搁置在了一旁，新的正统学说认为基督教徒有义务抓获巫师并置他们于死地。《巫师之锤》讲了一个骇人听闻的故事，说会和任意一种在近处的恶魔发生关系的女人，会克死婴儿，甚至会偷走阳具。（修道士问道，“那些把有二十个或者三十个身体的一部分聚在一起，然后把他们放到鸟巢里或者把他们关进一个盒子里的巫师，他们是什么呢？他们怎样像活的物体那样移动自己呢？在哪里吃燕麦和玉米呢？”）在接下来的四十年里，《巫师之锤》被重印了是三遍，它帮助人们对巫术的罪行进行了定义。书里的很多部分都为法官和起诉人提供了若干线索，例如作家建议把每一个疑犯的衣服都剥得精光，来检查他们的身体以发现是否有痣，如果有，可能会暗示是一个结交恶魔的人，要回去受到指控来减少他们对官员施展危险的法术的机会。
16世纪早期到中叶 改革使杀伤率上升
巫师受刑 && & 巫术歇斯底里症的突然爆发还有随之而来的大量死刑，开始在16世纪早期出现。瑞士日内瓦当局在1515年把500个被控告的巫师烧死在了火刑柱上。九年后在意大利的科摩，有多大1000个巫师被处以死刑，呈螺旋上升趋势。&&&& 改革把新教徒地区和那些对教皇英诺森三世忠心耿耿的地区一分为二，但是新教徒依旧犯罪很严重--可以说比天主教徒有过之而无不及。德国到处充斥着宗派斗争，见证了欧洲最多的巫师死亡率—高于那些在联合大陆的其他地区的死亡率。巫师歇斯底里症在1571年继三人性游戏之后横扫了法国， 一名被告被查理斯九世的法庭控告犯有使用巫术罪，他对法庭声称有超过1万名同类巫师游走于该国。&&& 从16世纪到17世纪60年代的160多年里，欧洲见证了50,000到80,000左右的有嫌疑的巫师被处以死刑。被处死的巫师有80%的是女性。从德国高潮时期的大约26,000人到法国的10,000人左右，英国的1,000人，再到爱尔兰的只有4个人，国与国之间的死亡率有很大的不同。英国和爱尔兰较低的死亡人数部分地要归因于这些国家为被告设定的程序上的保护措施。
1591年 &苏格兰詹姆士六世授权对可疑巫师动刑
苏格兰詹姆士六世 &&& 苏格兰的猎巫运动起源于詹姆士与丹麦的安妮公主的婚姻。安妮的船从苏格兰准备参加婚礼，遇到了狂风暴雨，她只得在挪威寻求避难。詹姆士到斯堪的纳维亚，婚礼在丹麦的克隆伯格城堡举行。丹麦漫长的蜜月之后，这对王室父母在返航途中遇到了可怕的海浪，船长把这种情况归咎于巫师。六个丹麦女人供认是她们在呼风唤雨，这使得詹姆士相信了巫术，他开始认真对待巫术。回到苏格兰后，偏执狂式的詹姆士批准对可疑的巫师动刑。北伯威克几十个被判罪的女巫被处以火刑，这是英国历史上最大规模的猎巫运动。1597年，詹姆士开始处理被检举的虐待行为， 不过猎巫行动声势不如从前。
1606年 莎士比亚的麦克白 &&& 班戈和麦克白由三位巫师迎候 &&& 作为吸引眼球的一种象征，猎巫运动在詹姆士时代的死刑盛行时期在英国开始引起了舆论的注意。莎士比亚写过一部剧本《麦克白》，里面有一个古怪的、有胡须的、老巫婆式的巫师扮演着举足轻重的角色。
17世纪40年代& 猎巫行动在法国大规模的爆发后开始走向衰落& 把巫师绑在火刑柱上烧死&&& 年，法国历史上规模最大的猎巫运动爆发了。在这两年中，仅在郎格多克被逮捕的巫师就有至少650人。与此同时还出现了英国最激烈的猎巫运动之一，因为英国内战创造了一种动荡的氛围，尤其是在猎巫大将军霍普金斯的带领下，为猎巫运动添了一把火。 &&& 但是到了17世纪40年代末期，受审判的巫师人数急剧下降。例如，荷兰，到1648年，宽容的社会风气废除了对巫师的惩罚。
1682年 英国处死了最后一个巫师
首席法官法兰西斯o诺斯先生& &&& &1682年，特穆普朗斯o劳埃德（一位来自比迪福德的老年妇女）是英国被处死的最后一名巫师。最高法院的首席法官法兰西斯o诺斯先生，他对巫师审判充满着强烈的批评，调查了劳埃德案，并谴责了漏洞百出的迫害。法兰西斯o诺斯先生写到，“对他们不利的证据非常完整且富于想象，但是他们自己的供认远超这些证据。他们看起来不只是对他们自己的生活感到厌倦，而且他们还有本事判他们自己有罪。” &&&& 随着1692年塞勒姆歇斯底里症的爆发，诺斯对劳埃德案的批评有助于阻止了其他的迫害和从太平洋一边到另一边的猎巫运动。
&&& &开始于17世纪80年代的启蒙运动，为贯穿欧洲大陆的猎巫运动画上了句号。启蒙运动带来了经验主义推理、怀疑主义和人道主义，每一种人文精神都有助于击退更早期的那些没有根据的理论。启蒙运动认为，没有实验证据证明，所谓的巫师带来了真正的危险，并教育人们，运用刑法逼供不人道。
参考资料： 颜小芳译& 互动百科独家编译，如需转载请注明出处&
【专题推荐】 & && &[摘要]有关女巫的记录要追溯要遥远的远古时代，在那个人类统治的世界刚刚建立的时候。女巫 和她的巫术在人们的生活的每天都扮演着很重要的角色，在人们的心中，女巫的地位是不可替代的。巫师的形象似乎总是邪魅而阴暗，他们总是穿着大斗篷，带着魔杖、符咒、水晶球、扫把……你知道这些都有什么寓意吗？ &
【相关文章】
互动百科的文章（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载，请注明来源于。
浏览次数：