无人与我立黄昏 【范文十篇】
无人与我立黄昏
范文一：无人与我立黄昏，无人问我粥可温 字数2562 阅读7439 评论60 喜欢276
（一） 每个人都是孤单的个体，孤单地来，孤单地去，就连双胞胎也不能占用一个心脏去感受对方的欣喜快乐，悲伤愤怒。 14年实习的时候，我刚满17岁。从学校踏入社会的巨大落差感，让我难以接受，更难以忍受。
我总在想，如果我爸爸在我身边那该多好，那我被领导训斥的时候，是不是就不会哭了？
如果我妈妈在我身边多好，那我为了工作的事忙碌到凌晨三点还无法入睡时，是不是还会有人温柔的提醒我：早点休息吧，身体最重要。
如果我妹妹在我身边多好，那我因为工作压力大而焦躁不安的时候，是不是还会有人只需一句话，就让我破涕为笑，激动地想要“打人”。 然而这些都没有。我还是要在被领导训斥一顿后，连连称是，然后马上装作若无其事的样子走到卫生间，狠狠地拧开水龙头，看着镜子里的水与泪水不断在我脸上交织，再掏出一块面巾纸冷静地擦干，擦净，最后对着镜子里的自己勉强挤出一个大大的笑容，就像从未哭过一样；我还是要在为了工作忙碌到夜里三点，却无人问津的巨大失落中，抬起双手，一边安抚着心里的小情绪，一边真诚的对另一个人报以掌声和微笑；我还是会在无数个失眠的夜里，一边数着因为焦虑而冒的一天比一天多的痘痘，一边在心里计算着，还有多少天？是345天还是344天，这样难熬的日子就要过去了，全然不管实习期过去以后还会不会有千千万万个“实习期”，只需度过此刻便好。
那时候还小，以为天黑了，整个宇宙都会跟着沉睡；以为溪水干了，整个大地就会变得干涸荒芜。以为暂时遇到了困难，整个人生都会因此跟着变得无助而孤独。我向妈妈哭诉，妈妈却毫不在意地对我说道：“这有什么，生活就是这样，就看你想让自己怎么活。”
你想在脆弱的眼泪里浸泡着结束你的一生吗？我不想，那我就必须要坚强起来。 我开始寻找原因，为什么我吃了那么多的苦，却还是看不到一点回报呢？后来，我才明白：原来吃苦也需精挑细选。我之前付出的努力虽然很多，但都努力不到点子上，把自己搞得很累不说，也根本看不到别人的眼里。后来我开始换了个姿
态去努力，不再卑微地祈求在别人的眼睛里得到认可和赞许，而是每一步都做到自己承认满意；也不再去消耗自己的身体，为了加班而加班，早一点完成自己的工作，也许在领导眼里更是高效率的表现；也不会折磨自己，为了那些虚无的、幻想出来的烦恼，降低自己的睡眠质量，第二天精神饱满的去上班，比那些胡思乱想重要的多。
一直到最后实习结束的那天，我不敢说自己做的很好，至少也比之前有了很大的进步。 当你觉得最糟糕的的时候，恰恰就是最好的时候。如果人生是一场跳水，那你遇到的那些困难啊挫折啊，就会变成你的一个起跳板，虽然最后不管怎么样我们都会掉落到逝去的湖水中，但你对生命是否坚强，是否负责的态度，将会直接决定你的跳水姿势，是想华丽的如一只美丽的蝴蝶，还是想平淡地似一片随风而去的落叶，这个权利始终在我们自己手里。
范文二：黄昏的时候，我想一个人走得很远。 　　除了公园之外，我无处可去。这是唯一相对安静的地方，有湖，有花草树木，有空地，有类似于大自然的气息。尽管它不是天然的，但至少还有点大自然的影子。这同样难能可贵，它就像某种象征，可以使我从纷乱与相似的符号表象中寻找到一点明净与新鲜感，指引我找回某种真实。从这点上讲，它的存在就是有意义的。 　　这是个夏季的黄昏，公园里很热闹，人们都在这里运动，我喜欢这样的黄昏，温暖的，明亮的，活泼的，以免过于清冷寂寞，高处不胜寒。但有的人总以为，寂寞多好，甚至觉得寂寞这个词都那么小资，让人着迷，喜欢往自己身上贴这样看似好看的标签。于是，许多人都宣称热爱寂寞。但至少，我不是完全热爱。我们都需要相对的寂寞，却不需要永无止境的寂寞，否则将令人难以忍受。寂寞的人是没有真正的知心朋友，永远只是一个人在踽踽而行，背景是苍茫的天地。他的生活平淡且单调，没有和别人有任何更深层次的交往，甚至连身边的亲人都不能让他感到温暖，这样的寂寞有几个人承受得了呢？寂寞是一种浓重的颜色，并不轻松。 　　寂寞，早已是一个被滥用和误解的词。真正的寂寞属于灵魂。好比如你正在做一件有意义的事，但没人能够理解你，并且让你饱受非议。更甚者，你为了这件事，还得承担许多不为人所知的苦与痛，甚至是风险，此时，所谓的孤独、清冷都不算什么了。正如一棵树，立在那里，向你展示它傲岸的身姿与充满活力的生机，却忽略了这或许漫长艰难的成长过程。 　　真正的寂寞者其实并不多，大多都是无聊的代名词。真正的寂寞者是一个坚定的独行者，他接受寂寞，但不一定全都是热爱，寂寞只能是生活中的一部分，而不是全部。他需要寂寞来远离喧闹，投入到某些事情中，从中发现更有意义的东西，或者说，这是更有价值的存在。但是，当他专注地投入其中时，他不会感到寂寞，因为从中找到了融洽的感觉，甚至还有欣慰，让他能够沉醉其中，流连忘返。只有等他从中脱离时，他才会觉察到那巨大无边的寂寞。正如一个寂寞书写者，当他书写时，他会忘了自己在现实中的种种存在，只有当他回过神来，他才会意识到自己在现实中所处的巨大逆境。 　　我来到黄昏的公园里，说不清是否也是要寻找某种特殊的寂寞，但我需要一定的安静空间来沉淀自己。这就像某种离开，只有撇开身上种种多余的东西，包括身边熟悉的人，熟悉的环境，不必被什么所束缚，只剩你自己，那时，人才有可能真实地面对自己。我甚至能够猜想，人们为什么喜欢去旅游。因为可以暂时丢开生活里的许多束缚与烦恼，在一个陌生的环境中获得心灵的解放与自由，让自己奔忙的心灵得到休息，调节日益繁复、紧张的生活。 　　我永远记得那次厦门之行，和许多文友敞开心扉聊天，到处走走看看。我忘不了那个海边的黄昏。我卷起裤腿，拎着鞋，一个人在浅浅的海水里走着，甚至是深一脚浅一脚地跳着，像是在水里跳舞，任海水打湿我的裤腿。那一刻，我找回了孩子的感觉，只差一声欢快的呼喊。纵然让我一个人在这里永久地寂寞，我也愿意。因为这里还有人群，有沙滩，有大海，有风景，是热闹中的寂寞、繁华中的寂寞，并没有远离生活。我看着那些在沙滩嬉戏的孩子、还有在海水里畅游的人，感到内心安详且充实，虽然那时的我是寂寞的。但有了这样的衬托，寂寞也就有了温度，不那么冷了。躲进深山中，其实完全没必要，我们都是人，是人就得食人间烟火。我甚至想，古人那些隐居的想法是可疑的假设，那也许只是一种思想上的寄托而已，并非真要与世隔绝。因为这，不一定能让我们活得更好。 　　在那么短暂的几天里，解放了我平日紧闭的心扉，让我感到从未有过的轻松与喜悦。我不需要再去担心什么，可以像个率性的孩子，尽情尽兴地说、看、听，不必再有多余的约束，我已经有很久没有这样愉快的感觉了。我用这短暂的离开反观原来的生活，发现我的生活有许多错误。于是，我认定，任何时候，我们都需要这种有距离的离开，这样才能看得清生活的纷纷扰扰，让自己不再迷失。我来到公园，就是希望自己能有一种相对放松、自由、空灵的状态，能用清醒的目光重新审视自己。 　　我习惯慢慢地走着，这样就不会因为过快、过于着急而错过什么，这种姿态是我所向往的，能让我发现许多东西。 　　公园临湖而建，沿着湖的曲线修起了一条曲折盘旋的小路，路两旁都栽种了花草树木。这样才好，弯弯绕绕才显得有韵味，有层次，有意思，让人有遐想，有期待，否则一览无遗，再大的空间也显得空洞、苍白。两旁的花草树木就更妙了，把小路掩映在绿色中，让原本丝毫没有美感的水泥路都显出它的白色之美了。走在这里，甚至能联想起一些美好的词组：一路芬芳，一路生机。这该是我们所向往的境界与追求。我不知道路旁左侧的小黄花是什么，有点像菊花，只有一元钱硬币那么大。它很小巧，惹人怜爱，星星点点地散落在绿叶上，凸显那纯洁的淡黄。它虽小，却有一种超越身边事物的安静身姿让人为之驻足停留。 　　湖边的柳树是我所喜欢的，它的姿态自然不用多说，婀娜多姿，非常柔美，充满灵气，让人的思绪都跟着飘忽起来。当斜阳的一角余晖洒在它身上时，便制造出了梦幻的词境。阳光的金黄，柳树的鲜绿，还有深绿的湖水反射出的波光粼粼正好一起映照成一幅唯美的画面，鲜艳无比。水面如丝绸般飘动，柳条柔韧，柳叶轻巧，这一切的视觉感官让我坠入梦里，静美。那时，让我联想起青春时光，它们太像了，都是一样的浓墨重彩。我们都曾有过那样美好的年华。世界有很多不公平的事，但时间是公平的，看我们如何支取。而我又在想，在那样绚烂多彩的年华里，我们曾经都应该放肆一回，只要不太过分。否则，我们就是失去自己，失去生活。每个年纪，都应该有每个年纪的生活，否则，我们就没有真正地活过。 　　就像这些柳树，假如我不留意它们，那么再好的风景也是徒然，就算让我走遍全世界，也毫无意义。当我走过这些柳树时，我又有了一个想法：我这样的行走跟人生的旅途是何其相似。总是在某个阶段停留，投入，然后又奔向新的前程，所不同的是，人生永远没有回头的可能。从这个角度上看，人生从一开始便注定要失去。离别，就是确凿无疑的永恒真理，但我们又用不断的抵达来冲淡这种离别的苦涩与忧伤，遗忘过去。 　　我们什么也无法改变，就是好好地活着，这就是全部。有什么能比好好地活着更有分量、更有说服力呢？好好活着就已经统摄一切，毋须多言。所以老子说，道法自然，就那样本真地存在着、活着才好。 　　走到一个拐弯处，眼前豁然开朗，因为这里能看见很宽的湖面。湖算不上大，但相对人来说，也够大了。我经常在那里停下来，临风伫立，可以感觉到某种苍茫。想起另一个词：苍茫如幕。莽莽苍苍，覆盖一切，淹没一切，它是如此强大，就像生活，而个体是渺小的。每次站在那里，我总会没来由地想起苏东坡的两句诗：“倚杖听江声”和“小舟从此逝，江海寄余生。” 　　“倚杖听江声”，说的是苏东坡深夜三更喝酒归来，但家童已睡，叫门不应，才去江边独自伫立。那个寂寞的深夜，他应该想了很久。他知道自己是寂寞的，但已坦然，不再需要外在的任何声音来认同自己。正如他自己所说：自喜渐不为人知。做好自己才是最重要的，但这过程漫长且艰难。其中的滋味复杂难言，显然不是几句简单的话就能说清楚。“倚杖听江声”，也是需要勇气的。但其实没什么新奇，我们每个人经常都这样做，只是形式不同，程度不同，没有苏东坡的深刻与大气。就像我此时在听音乐，外表是平静的，但内心正激荡起一股股风暴。我同样有许多复杂的感受，再想起生活中的事，就更加繁复纠结了。
　　“小舟从此逝，江海寄余生。”其实，就是对远方的一种向往。同我们一样，就是想永远在旅途上、在路上，永远处在未抵达目的地之前的那种充满向往、期待、欢喜的状态，摆脱生活的沉寂与无趣，忘记生活里诸多烦人之事，内心充满了安详。这又切合了诗人兰波的话：生活在别处。是的，生活总是无法让我们满意，我们只好去幻想、去做梦，但谁又能说，这梦就没有意义与存在的价值呢？到如今，我们其实都在向东坡先生学习，走着他留下的老路。历史，总是惊人的相似。 　　经常绕过某段好走的水泥路，去走空地上的一条土路，因为那里有几棵小树。树不大，但很青翠，很有生命力。它们参差错落地立在土路两旁，姿态横生，像几个好朋友一样互相呼应着，枝叶正好覆盖住了小路上的天空，阳光透过稀疏的叶子照射下来。我走过去，抬起头，在一片翠绿点点的金黄中撞到了某种诗意。它们，让我想起树林的神秘意境与内容。我，一下子穿越了某种神奇。而人生，不也是一种穿行吗？穿过坚硬的物体，穿过实在的生活，穿过人情的冷暖，穿过隐秘的心情感受。我们穿过了许多事物，好的坏的都有，酸甜苦辣都有。这像一种历练，但我们不能丢了自己，并且永远要保持对美的无限热情与向往。 　　再往前走不多远，就来到绿草茵茵的空地，一大片平整的草地，让人看了很舒服。草地上栽了些小树，不多也不高，两三棵凑在一起，只是点缀。长短不一的石椅散落在草地上，其中有张石椅就在两棵榕树茂密的枝叶下，我又撞见了某种唯美。这里可以容纳好几百人活动，很多孩子都在这玩耍、奔跑，有的还在这放风筝，好一派怡然自得的景致。我在想，我们的人生肯定都经历过这样的好景致，但不是永恒，所以要懂得好好享有，别让它匆匆流走。同时，这也是我们所希望达到的理想生活，并努力去创造。相比之下，公园里那些裸露的土坑则是丑陋的，像是由痛苦的痉挛抽搐而成。我们肯定也都有这样的时候，但不要被它所淹没。痛感是一种事实存在，谁也无法避免，但要看到更多痛感之外的东西。这能使我们超越一切不愉快的事情，超越那些混杂的色调，超越当下失衡的生活，从一团灰色中寻找到闪光之美，让自己不因外界的因素而失去自己的光彩与活力。纵然身边一片苍茫凄迷，但至少，我们还有自己，谁也无法再剥夺走了。 　　每次看着孩子在公园里开心地玩耍，总是觉得很高兴。他们脸上那灿烂、率真、毫无矫饰造作的笑容，总是让我很感慨。孩子眼中的世界总是充满无尽的乐趣，孩子是最热爱生活的人，给了我们某种暗示。但曾经，我们也是一个个活泼快乐的孩子。在这转变中，我们究竟丢失的是什么呢？ 　　黄昏的时候，我用这样的行走让自己走得更远，抵达得更深。黄昏的时候，一切开始归于宁静，白日渐渐隐退，暮色慢慢降临，又开始一个新的轮回。 　　 责任编辑：小 易
范文三：一个人的黄昏
喜欢黄昏，一个人，只是一个人，觅一处静幽，独自缓缓漫步在绿树成荫，碧水环绕，花木深深的公园里。这里，仿佛是我唯一想去的好去处，尽管每天清晨抑或黄昏，都有好多人接踵而来，络绎不绝，但绝对没有了白日里的那些喧嚣。来到这里，那些无名的繁扰，顿失地荡然无存。有的只是一颗简洁如水的心，和一片万里无云万里空的纯净澄明，蔚蓝宁静。 就是一个人，带着一颗无暇的心，不需要谁来作陪，只闻花香，不问来人，亦不问谁是谁不老的前身。就这样选择一条无人的小径，悠然的走着，与路边的花草和垂柳诉说着默默心语。就这样静静地沐浴在夏风的清凉里，让温柔的风涤去心灵的尘埃。
心好累，不想去流浪，只想卸下一肩的疲惫，此时，只想把自己融入在这一弯绿色里，深深沉醉！
鞠一捧清凉，去拥抱大自然，感受时光的美好，淡淡的清欢，在流年里默然含笑。捻一指岁月的沧桑，让温暖在眼眸里流淌。
不再迷茫，也不再彷徨，已是知天命的年龄，世界之大，我如此之小，还有什么，不可以放下？
所以很多事情看开了，也想通了，未来与过去都一样遥不可及，莫如活在当下，把握眼前，好好珍惜！用心过好每一天，甚至每一分每一秒，都要过得美好。
活得洒脱，活得简单，活得美好。即使散步，也要穿上时尚得体的衣服，不为美丽，只为优雅，不求悦人，只为悦己。虽不是花容月貌，但自我感觉还好，至少身材没改变多少。走在路上，还有人不免回头看看，可能是以为我会有一张年轻貌美的脸。都说女为悦己者容，
我却不以为然。女人首先要懂得悦己，才会悦人，穿着不一定是名牌，但一定要端庄大方，整洁得体。哪怕是素面朝天，也一样魅力四射，风情无限！
当然，这还需要有足够丰富的内涵，没有内存的虚设只不过是花瓶一个，如果缺少了气质做铺垫，还有什么韵味可言？
如果能把几十元的衣服，穿出名牌的味道，那才叫真本事！一个女人的的气质不是包装出来的，更是别人模仿不来的，她是由内而外的，散发出来的一种迷人的气息，正如这淡淡的花香，暗香盈盈，你触不到，却能闻得到，时时感受得到。
我希望自己活得优雅而精致，即使没有人欣赏，又有何妨？
自己的快乐，不需要与人分享，自己的幸福，不需要有人懂。天色向晚，独步黄昏，醉看夕阳，就这样静静的走着，走着，看着阑珊的灯火，听着悠扬的欢歌，望着川流不息的人流，心中总会升腾起莫名的感动。
一个人的黄昏，竟是这样的迷人！
范文四：在漫山遍野的枫树林里，有一座古庙，孤零零地横亘在大山腰上，远离了山村、远离了喧闹，破败的古庙，居然长年住着一位老人。古庙太破，没什么香客，老人很闲，却很少念佛诵经，有事没事，老人总爱呆呆地坐在庙门口，茫然地望着山下那条弯弯的小路，似乎在思考着什么、寻觅着什么。 　　斗转星移，四季轮回。转眼间。秋天到了，枫叶红了，漫山遍野都像一团团燃烧的火焰，飕飕的凉风撩起老人满头蓬松的白发，也撩起老人满腹的痛苦与心酸。 　　老人今年73岁，曾与我们同村，因为他辈分高，村里人都叫他老爷子。老爷子的老伴走得早，老爷子含辛茹苦抚养起三儿二女，一生没少吃苦，如今子女们都已长大成人，成家的成家，出嫁的出嫁，全进城成了“城里人”，有着各自的家庭和事业，―个也没留在老爷子身边。老爷子不想跟着年轻人“背井离乡”，一气之下，干脆搬进庙里住，以示对子女们的不满和抗议。 　　老爷子一向豪爽、乐于助人，我家当年没少得到过他的帮扶，我们对他也一向感激。逢年过节，母亲总要做些好吃的让我给老爷子送去。即便老爷子入庙了，我也曾多次给他送衣送食。 　　在我记忆深处，每到夏夜，村里的小伙伴总爱跟在老爷子身后去旷野叉泥鳅和田鸡，老爷子也常慷慨地分一些给我们，每次我都自告奋勇地要拎竹篓，这不仅有趣，我也能借拎竹篓的机会往口袋里私藏些。只可惜我的爷爷死得早，要不，我非缠住爷爷让他跟老爷子多学一手，也天天带我捕捉黄鳝、泥鳅和田鸡去。 　　“清，给老爷子送碗水饺去!”就在我遐思不已时，母亲早已盛满一大碗水饺，笑着拍拍我的肩膀说。我家住在村尾，离枫树林并不远，拐过一个山脊，爬半道坡便到，大约一里多路。 　　近了，近了，映着夕阳的余晖，我清晰地看见老爷子仍旧孤零零地坐在庙门口，呆呆地注视着山下，脸上仿佛镀了层金，塑金罗汉一般，神情复杂而凄婉。 　　“老爷子，老爷子，我妈让我给您送水饺来了!”我的声音不大，在寂静的枫树林里却显得特别高亢。“我还没认清是你呢!――太麻烦你们了!”听见叫声，老爷子似乎吓了一跳，怔怔地望了望，才缓缓地站了起来，眯眯笑，兴奋得像个孩子。 　　水饺香甜可口，裹在棉絮里，仍旧热气腾腾的，老爷子一边吃，一边默默流泪。瞅见我好奇的目光，老爷子显得有些难为情，笑道：“真好吃，只是太辣了。瞧，连我的眼泪都辣出来了!” 　　辣?分明不辣嘛!望着老爷子满头颤动的白发，还有那悲凄凄的神色，我感觉好心酸，好心酸，眼泪禁不住簌簌而下。唉，什么时候，我若能进城，非找到老爷子的小外孙毛毛，好好地讲讲他外公的传奇故事!要是老爷子肯的话，我非得和爸妈讲讲，争取接老爷子下山和我们一起生活! 　　残阳如血，犹如一只大火球，散发出光和热。站在山脊上回望，我诧然发现身后的枫树林益发像一片燃烧的火海，吞噬着古庙，也吞噬着瘦削的老爷子……
范文五：在这个夜色浓重的黄昏，20世纪在仓促地收回属于自己的东西。历史的浪潮已开始冲刷巨人们留在20世纪政治沙滩上或深或浅的印迹。对照2000年9月联合国千年首脑大会上和5年前联合国50周年大会特别纪念会上全球各国元首和政府首脑的合影照片，我们就会发现，5年一瞬，那些在20世纪末期叱咤风云的人物纷纷在世纪末的暮色中逐渐归隐他们曾经高大的身影。在这个节骨眼上，历史要给新的世纪留下一片洁净的沙滩。20世纪这种仓促的结尾方式，显示出要与新世纪有某种断裂的态势，抹乱他固有的棋局，这使得这个世纪末的世界政坛突然间变得波涛汹涌，波诡云谲。这固然不是擦干20世纪的最好方式，但也是最后的方式了。 　　从这些曾经风云一时的巨人身影的消隐，我们能从中窥视些什么？ 　　 　　被民意刺破的欲望 　　 　　领袖作为国家和民众利益守望者的象征，如果他们目光所及的仅仅是其自身或局部的利益，如果驱动他们要去手握大权的不是造福民众的使命感和责任感，而是权力和地位所附带的荣耀与优越的诱惑，那么这样的巨人不过是权力所鼓荡起的一个个欲望皮囊，其权力殆尽之日，也就是其皮囊萎瘪之时。 　　对权力的放纵、金钱的迷恋，使一度是印尼政治不倒翁的苏哈托终被民意的锋芒刺破暴涨的欲望皮囊，在世纪末颓然倒下。30年的总统生涯的辉煌换来一个最终不得不依靠近乎耍赖的方式――称病来延迟审判的下场。时间的公平性在于，它既可以将你雕琢成一个巨人，也就会把你剥蚀得渺小不堪，而在一个民主政体的社会中，持续越久的权力不是越牢固，而是越脆弱。 　　权力不会变移，变的只是握权柄的人。权力可能是永恒的，但却不会永远掌握在某个人或某些人手中。任何一种权力都有维护其自身存在的方式：不管你握有多大的权力，你曾怎样伤及权力本身，权力终将反刺于你。这就是权力的法则。当权杖在手之时，虽可享受随心所欲的优越，而一旦脱手，则会被权杖所伤。这种变移，既可能成为当权者的救命稻草，又可能成为当权者的致命绞绳。尤其在现代社会里，这个法则已不仅仅表现在后人的笔下口中的褒贬和评说里了。 　　作为领袖，如果民众对他的膜拜（尽管这种膜拜在当代社会越来越少），不是源于对他人格的敬重，而是出于对他手握的权力的畏惧，那么这种权力便可能给他造成骑虎难下的危局。 　　1998年3月，82岁的皮诺切特含泪把象征智利陆军最高指挥权的权杖和佩剑交出，结束了他65年的军旅生涯和25年的陆军统帅。在他的军人统治下，创造了拉美的“智利经济奇迹”的同时，也创造了智利历史上最黑暗的时期。他的铁血统治致使包括大量外国人在内的4000多人被杀。几十年来从未出访的他，刚一迈出国门便被拘留，而西班牙更是要求引渡他接受审判。好不容易回到国内，又被取消了终身豁免权，面临国内众多的指控。这个在智利历史上权倾一时的铁腕人物，尽管早就为自己的后路搭设了一系列权力的台阶，使自己能始终站在一个权力的台阶上以免受权力之剑的反刺之虞，却终不免在耄耋之年成为国际瞩目的“问题老人”，好不凄凉。此公命运的跌宕起伏，令人不得不对神秘的“权力法则”心生敬畏。 　　同皮氏回国路漫漫相反，与智利毗邻的秘鲁，其总统藤森却于日在日本东京突然宣布辞去总统职务。当他意识到不但有下台之忧，还有沦为“阶下囚”之虞时，便主动采取“三十六计，走为上”的策略，在“娘家”日本滞留不归，就是那总统的权杖，也是在日本越过太平洋抛回秘鲁的。这出闹剧说明，要么是藤森本身有问题而做贼心虚，要么是秘鲁的政治秩序失控。当然，也不排除第三种可能性：那就是两者都有问题。当手握的权力已造成骑虎难下的困境时，这本身就说明权力的制约机制存在问题。 　　藤森的幸运之一在于他吸取了诸如皮诺切特、苏哈托之类的前车之鉴，带上权杖主动出走；之二恐怕还在于他有一个收留他的“娘家”――日本（近日日本宣布藤森具有合法的日本国籍）。而巴基斯坦前总理谢里夫就无如此幸运了，先是牢狱之苦，再是放逐之辱，放逐之地沙特阿拉伯尽管将其善待，但毕竟不是娘家。只要权力绝对化难以遏制，同样题材的政治闹剧就还会在未来的更多时间演义出更多令人捧腹的版本。绝对的权力意味着绝对的腐败。权力与权力之间应该像小孩子玩的“石头、剪子、布”的游戏一样能够相互制约。权力与制约的权力之间应该是成正比例，权力越大，受到的制约和约束也就越大。而这种正比例增长的关系在许多时代和社会中难以实现。今天的这些首脑或元首们的落马，多是在权力放下之后才露出的马脚。其根源在于对权力的监督多限于权力失效之时，而缺乏权力运行过程中的监督和制约。 　　 　　 无可遮掩的缺陷 　　 　　在20世纪的背景下，世纪末的首脑们很难找到几个在历史的暮色里显得高大伟岸的身影，最多不过是几个在世纪黄昏余辉的映照下被拖得长长的影子。不说整个人类历史长河，即便在人类命运最为跌宕起伏的20世纪里，他们留给历史的背影都可能会显得平庸、暗淡。在这个世纪的黄昏，我们也走到了偶像的黄昏？这是偶然的巧合还是必然的趋势？ 　　现代文明导致了领导人神秘感的崩溃和民众敬畏情绪的消减。这个时代的领袖后背已无王座的后背可资遮掩，在无所不在、无孔不入的新闻媒介和大众的聚光灯下，使他们既能更好地彰显优势，却也更易暴露缺陷。正如尼克松所说的现代社会的政治人物都生活在金鱼缸里一样，他们没有普通大众的随意和洒脱，以及正常人的喜怒哀乐。也许他们的异于我们之处就在于：他们要忍受寂寞、孤独和媒体聚光灯下一丝不挂的窘迫，以及内心同行为严重分离的近乎变态的痛苦。同时，这个时代的领袖们，大众的双肩已分担了他们以前需要独担的责任和风险，我们已不用他们的非凡去消解什么苦难和忧患，历史对于他们的选择将越来越挑剔，如果你想赢得现代媒体的好感和在历史上留下清誉，最好洁身自好，没有污点。这使得有些巨人，一旦离开了权杖的支撑，将会趔趄。没有荣誉的光环，将会变得比我们普通人还渺小。 　　保守的德国人终于将他们信任的目光从那位巨人科尔身上移开，对于德意志民族，这个功勋可直追俾斯麦和阿登纳的16年总理，却因在执政期间接受巨额政治捐款（更骇人听闻的是，一些国家的情报机关也染指了这起“政治献金案”），将这个巨人十多年来所储积的辉煌一扫而光，我们不得不在称呼这个大块头的巨人时加上引号。 　　以色列魏茨曼总统因1988年～1993年任议员和部长期间未曾申报接受的45万美元捐款，而犯有严重道德过失，虽免于走上审判台，但一世英名就此一败涂地，也不得不于日辞职。这个从枪林弹雨中成长起来的政治家，正如一位中国巨人所说，躲过了真枪实弹的袭击，最终却被糖衣炮弹所击倒。 　　与科尔有异曲同工之虞的是法国总统希拉克受到梅里录像带困扰，卷入非法收受政治献金的旋涡中。 　　克林顿，这个世界上堪称权力最大的人，却也在世纪末被性丑闻搅得焦头烂额，差点重蹈尼克松的覆辙。在一个法治国家，法律能撬动无论多大的权力的龙基。权力是马，法律是缰，不管马的力气多大，总得顺着缰绳的牵引而行。就此而言,美国人应为他们的道德状况而忧伤，为他们国家的法律秩序而自豪。 　　菲律宾总统埃斯特拉达如今面临克林顿曾经过的相同命运，但他所面临的指控不仅仅是一个“美人关”的问题，贪污贿赂，甚至收取绑架者的巨额回扣。如果此传闻确实，那么，埃氏将是一个用民众的生命作为人质而从中获利的国家元首。看来，对于现代的首脑们而言，相对于美人关，更难过的还是金钱关。 　　在这个民主自由和文化多元化的时代，领袖的职能与作用将日益被缩小和限制，即便是总统，也难给这个时代打上个人太深的印记。越来越难以像以前那样享受随意挥舞权力魔棍的乐趣，个人意志与自由将在大众面前收敛和自我遏制。他们被日益逼到了一个更局促的角落。 　　 　　日渐模糊的面孔 　　 　　这已不是一个为政治领袖唱颂歌的时代了，这也正是我们这个时代幸福的标志之一。就像今天愈来愈成为一个商品的微利时代一样，在这个传媒泛滥的时代，人与人之间越来越站在了同一高度，政治权力也愈来愈鲜有一夜暴富者。这种权力的原始积累当然不完全依靠人与人之间的那极细微的高度之别，更多的还是充分依靠媒体的“作秀”与包装，以衬托其高度。当这些政客们依托媒体的“作秀”来遮掩缺陷和彰显优势的时候，谁来保证民众的判断力，谁在左右民众的视听？可以说，现代传媒曾体现过选举制的民主性，同时又正在破坏这种民主性。 　　世纪末的美国总统大选，没有日出前的壮丽，只有难产的尴尬。当人与人的差距缩小到只能依靠“作秀”来分出高低的地步，也难怪美国总统选举会如此激烈。不过，这样的悬念倒能吊起美国民众对政治日趋淡漠的胃口。这样的竞选，依赖媒体扇腾起来的巨人，对于民众而言，早已看不清其真实的面孔了。当然，如果有了能有效管理权力运行的机制，权杖落于谁人之手就不会那么重要了。 　　以色列国内的政局如巴以局势一样动荡。以色列总理巴拉克于日宣布辞职，其目的却是以退为进，图谋再次坐在总理的位置。可谓煞费苦心。 　　这个世纪末的春天，日本首相小渊惠三颓然倒下，从某种意义上说，小渊是被众多焦头烂额的事务纠缠得心力交瘁而死，更深层的原由除本身的身体因素之外，实际是被日本这辆政治、经济制度的轮子日趋老化、滞涩的马车所拖垮。 　　尽管说权力使人年轻，但不会永远让人年轻。叶利钦终于在2000年来临之际辞去俄罗斯总统职务。这位满头银丝、步履蹒跚的大块头实在是现实俄罗斯那片土地忧患的最好象征――那么大的身躯却如此虚弱。也许，深深体会到自己摇晃的身影在国际舞台上对俄罗斯这片本该生机勃勃的土地形象的损害和病夫治国的坏处，不想以自己的多病之躯来晦气新世纪的俄罗斯，这个权力的魔术师曾为把俄罗斯交给一个自己放心的人而绞尽脑汁，用尽权谋，经过频繁“换马”，终于在世纪的最末梢，将权力的魔杖放心地交给了与自己的衰弱形成鲜明对比的年轻人――普京。 　　 　　英雄乃不祥之物? 　　 　　一个太平静的世界对于首脑们而言，太容易被现实忽视，被历史忘却。真如梁启超先生所谓的英雄乃不祥之物。需要和平的地方，常常就是英雄的诞生地。在这个时代，和平早已不是一种奢侈，但对于中东那片战火频仍的土地，他们缺乏的不是财富、土地和智慧，而是和平。在这个千禧圣诞日，耶稣降生地的圣城耶路撒冷却因纷飞的战火而成为肃杀凄凉之地。这道20世纪的伤口已注定会在新世纪隐隐作痛。也许，历史也不会给我们太宁静的世界，总要有我们关注的东西来成为我们的目光聚会之处。当5年前拉宾总理遇刺身亡之时，人们在担心拉宾生前所积极推进的中东和平进程会因此夭折。今天，在这个夜色浓重的世纪黄昏，这种担心愈来愈变成一种现实。巴以之间自日以来发生的连续流血冲突已造成近200人死亡，巴以关系降到了新的低谷。拉宾的突然离世，给历史留下难以隐忍的暗伤。岁月在战与和的无常变幻中让阿拉法特渐呈老态，现实以一种无情的方式凝固了他在20世纪内建国的梦想，新世纪将怎样延续他的梦想？ 　　据说伊拉克的萨达姆也身患重病，这个阿拉伯世界颇受争议的硬汉子也要被世纪末的余波卷走？这个可以说是世界上被保护得最严密的首脑，在死神面前同样是无可奈何的。这是历史的公平还是历史的无情？这之后的阿拉伯世界是要平静一些，还是更动荡？叙利亚、约旦、伊拉克，这阿拉伯世界的三辆马车的车夫如果都故去，这好像是这些政治家们相互妥协的一种通常方式：既然你不满意我，我不满意你，那我们就一起离开，把我们吵嚷的话题留给后来者，让他们也在这样的吵吵嚷嚷中证明他们对于这个世界的作用和价值。 　　20世纪要收回属于自己的东西，以让更多的人有机会去给新的时空涂抹新的色彩。也许正是他们，才给20世纪末打上了更为鲜明的印记。我们去夸张地伤感什么？ 　　 　　真正的领袖 　　 　　英雄的出现往往反衬出大众的平庸与渺小。真正伟大的领袖是去倡导和开创一个不需要英雄的幸福时代，用提升民众的地位和素质的方式来缩短民众与自身之间的距离和高度，以打破偶像的神龛和对英雄的膜拜。是因为他们的作用让民众与自己处于同一高度，而不是因为自身的贪婪、腐败和昏庸而被民意的鄙夷和愤怒所击倒；是让跪着的站起来，而不是自己也去跪在自己的欲望面前。 　　那位以个人多年的牢狱之苦为他的同肤色的同胞赢得永久尊严的老人已淡出世纪舞台，这位名叫曼德拉的老人以其一贯严峻的神色立于非洲这艘巨轮的前端，凝望那片被战乱、愚昧、贫苦、饥饿缠身的大陆，为新世纪的非洲政治家树起一面旗帜。而另一位与曼德拉惺惺相惜的非洲伟人――坦桑尼亚开国总统尼雷尔则于日离世，将自己的生命和辉煌留在了20世纪。曼德拉曾这样赞扬他：回忆起尼雷尔为非洲大陆争取自由所做的贡献，我们都相形见绌。 　　尽管这两位英雄都诞生在灾难依旧深重的非洲大陆，但非洲真正缺少的不是财物与粮食，而是这两位老人身上所闪耀的乐观、坚毅、理性与宽容的精神。 　　英雄之所以为英雄，也许并无什么特别之处，而在于他在特定时空所做出的行为和选择，离开了这个特定时空的环境条件，他们本身包括他们的行为与选择，都与我们无异。但那个特定的环境里，在他们身上所凸现出来的勇毅与非凡，使他们站在了人神之间。而现代技术逐渐打破了偶像的神龛，使他们从人神之间归位到人的行列。 　　 　　巨人的黄昏 　　 　　20世纪没有在宏大的叙事中戛然而止，也不会以一种平静的方式悄然隐去。不管我们如何为新世纪欢呼雀跃，历史依然会沿着20世纪的轮辙，以其不紧不慢的步履从容向前。不管现代媒体的细微使这段历史变得多么厚重与精确，也不管身处其中的我们有多少难以尽述的艰难历程和精微细致的感触，历史留给未来的永远只能是由些许巨人为点线支撑建构的大致轮廓。尽管他们还远不能成为历史的衔接者和过渡者，不管这个时代在历史中将赢得怎样的位置，或荣或辱，历史都将把他们风干成这个时代政治成功或失败的标本，以供后来者品评和鉴赏。20世纪的盖子已然合上，他们的功过得失将封存其中，正是那“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的局限，使许多事我们还难以评说。当这段历史渐去渐远，这个时代在历史之坛中已被酿成陈年老酒时，个中滋味，或醇香，或苦涩，他们的身影是更高大还是更佝偻，一切都将会在未来的时空穷形尽相。 　　20世纪末成了这些领袖们的黄昏，是否为新世纪的一个吉兆？历史已张开了21世纪的袋子，我们希望从这袋子中脱颖而出的不仅仅是那么几个大人物，而是整个时空的普通民众历史身价的提升。新世纪的荣光将会更均匀地洒在我们每个人的脸上，正如那首曾经响于大街小巷的流行歌曲所唱的：走了太阳，来了月亮，即使没有月亮，也会星光满天。这已不是一个举臂一呼、群起响应的年代了，他们的离去已难以让我们过分地悲伤、惊恐与绝望，这不是一个需要救世主的时代，我们知晓所谓的伟人与我们高度之间真实的距离。但我们相信我们视野中的21世纪不会因此而荒芜，新世纪不是真正伟人的墓地，只有那些用人民所赐予的权力之剑伤及人民的政客，才会在历史的暮色中日渐佝偻。在新世纪微明的曙光中，我们仍希望在我们视野的地平线上出现的是那些真正令我们仰视的身影，他们能走出20世纪战争的阴影和巨人们的光环，为这个更加多元化、更加人性化的世界带来和平与福祉。□
范文六：啊。。。 落日下了水平线 成了我唯一的风景 在这黄昏里 孤独将我尾随 甩不掉失败的影子 把寂寞当做消遣 唱一首歌来 那是我喜欢的曲调 婉转的烛光里 带着凄凉的梦想 想飞的心一刻未曾止 幕后的生活 光芒难以照到 拼我柔弱的身躯 欲火一样燃烧沸腾的血 如最美的花经历风雨 盛开着 无所惧 OH——说尽了言语 余下了多余 少些恨来 悠悠醉了不过在梦中 思考残缺过后是否是完整 OH——任相隔再远 时间过了青春 风干眼中的恨意 心里的孤独 依然为昨日而心伤 OH——看不透你眉目里的虚伪 我 装着若无其事 不由衷的样子 只是在乎你 谁知道未来在何方 红尘可笑 笑不尽无趣
反正最后是结局 开始不过是起因 性格命运谁左右 何苦痴做一场梦 今朝笑 笑不尽如意 情犹难了 了却了爱恨
范文七：冬日里最后一抹余辉似乎来的更早一些，于是，有关夕阳与黄昏的故事也就留下了更多的余味。
每当这时，躺在病床上的他看着窗外那一轮余辉，心里是多么想有一个人可以把他推出这间病房，让他享受最后一抹光辉，哪怕在生命快要划上句号之前只有这一次，他也知足了。他觉得自己像极了这一轮余辉，只是自己走的比它慢一些，他不想就这样消失在人们的眼里，不想就这么带着遗憾离开这个世界。
窗外，有一对父子，一个约五岁左右的小男孩，头戴一顶鸭舌帽，穿着一件小西装，本来就长的可爱的小家伙如此打扮更加惹人爱。小男孩子嘟起小嘴巴似乎在问他的爸爸要什么东西，说话的声音很小，爸爸不得不蹲下看着他似乎委屈的样子。李大伯突然感觉自己回到了几十年以前，看到儿子在自己面前撒娇的样子：那时还是生产队，粮食紧缺是每一户农民面对的最大的困难，李大伯家也是一样。生产队分来的粮食即使煮粥也不够他们家填肚皮，看着日渐消瘦的儿子，他真恨自己，恨自己连一顿饱饭都让儿子吃不上。那些日子，儿子总是拉着他的衣角说：“爸爸，我饿！”儿子的声音很小，但是却像一把利刀一样捅在他的心上。后来，有一天，他突然发现把小碗放在锅中央，放一把米，其余的就放一些红薯在锅里煮，这样，待煮熟时，小碗里就可以全是米饭。儿子就吃小碗里的米饭，他们两口子就吃一些红薯，喝点汤来充饥。有一次，儿子把小碗里的米饭吃完了，还伸出小碗，嘟起小嘴，向他说道：“爸爸，我还要。”那情景，至今还清晰的在他的脑海里，就跟窗外那一对父子一样，只是不同的是，现在年代不同了，孩子不再为没有吃饱饭而在父亲面前撒娇。
儿子？他突然觉得这是多么熟悉的两个字。可是，却离他又是那么的遥远。自己还有儿子？那么，他在哪里？为什么在自己躺在这病床上时却不见他的影子？他想不出，自己何时何事亏待他了，让他那么绝情的离自己而去。如果不是邻居发现他病倒送到医院里来，也许现在早已化成了泥土。想到这里，他老泪纵横，拉起被角擦掉了眼泪。他长叹一口气，不再去想儿子，这是他多年来的心病，每一次想起，他都忍不住偷偷地掉下眼泪。在老家时，邻居都会来劝他，让他想开些，虽然没有儿子尽孝，只要他有困难，大家伙都不会扔下他不管的。所以，他在心里已经千万次的来感谢老天让他拥有了这些好邻居。
“老头子，来，嘴巴张大，把这点药吃下去，药吃了，你的病自然就会好了。”同病房的张大妈又在哄他的老头子吃药了。她的声音把李大伯的思绪拉回到了眼前，李大伯看着张大妈看她老头子温柔的眼神，心里顿时多了几分羡慕。也不由自主的想起自己的老太婆，可惜老太婆跟他还没有好好的享过福，就与他阴阳两隔了，留给他的是太多的思念。他还清楚的记得，老太婆当初嫁给他时还没有20岁，他们是媒说之约，在结婚前都同有见过面的。结婚当天，看着这么俊的媳妇，那一夜，他是失眠了。婚后，虽然家里很穷很穷，但是老太婆从来没有在他面前抱怨过，而是把家里收拾的更加井井有条。他与她从来没有吵过架，因为老太婆每次吵架的时候只是会说一句：“我懒得理你。”然后就独自走开干家务活去了。然而，在老太婆在世的那些日子，他还时常找茬跟她吵架，还说了很多很多伤她心的话。直到那天，老太婆突然晕倒以后再也没有醒来，他就一直在自责中度过,恨自己不珍惜曾经拥有的，恨自己没有给她快乐，恨自己是那么的蛮横无理.....如果老太婆在世，这时候也会呆在自己的身边，照顾自己，甚至连唯一的愿望去外面坐坐都会实现。
窗外的草坪上，草已经枯萎了，落叶躺在草的上面。一阵雨以后，叶子就会慢慢的由黄色变成黑色，再融进泥土里。李大伯的眼睛里明显黯然失色，他静静的看着那叶子，也许就在这个冬天自己也就会变成那叶子，悄悄的离开，慢慢的融进，无声无息......
范文八：夕阳西下，大地沐浴在余辉的彩霞中，人们三三两两地在校道上漫步，晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。　　风儿吹走了我一整天的烦恼，我情不自禁地低吟浅唱着。这时给以我的不是痛苦和伤悲，而是一种艺术上的悲感，这份悲感并非悲哀的感觉，它是一种无与伦比而悲壮的心情，当你向西远眺时，那熔金般的烈焰，渐渐的由绚烂归于平淡，那一瞬间，一种温馨的感觉便会从心中油然而生。　　一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵，它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，倘若你仔细地看，你会看见那云絮在空中飘动，就像置身于轻纱般的美梦似的，会使你远离烦恼的困扰。　　我在校园的操场上惬意地漫步着，步子放得那么的轻，那么的慢，似乎不愿意去打扰这醉人的黄昏。　　疲惫了一整天的眼睛，在这时候，瞩目西方，只见斜阳已经衔着山巅了，残阳如血，霞云似火，给校园、树林、河流、村庄、山峦镀上了柔和的胭脂红色，周围还放射着淡淡的金光。　　一阵清爽的夜风扑面而来，仿佛一切烦恼与疲惫都置之度外了，身体的每一根紧张的神经也渐渐舒缓了；风儿吹皱的河面，泛起了层层涟漪，折射着殷红的霞光，像撒下一河红色的玛瑙，熠熠生辉；远处的小竹林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响竹叶，风儿吹动树叶那飒飒作响的声音，像唱着一首动听的歌；高空的风，恣意地追逐着、戏弄着，撕扯着云朵。　　太阳落山了，燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来了。　　渐渐的，渐渐的，夜幕降临了，我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏，那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我：我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了，我陷入了这种莫名其妙的感觉中，不能自拔。　　我怀着恋恋不舍的心情，迈着沉重的脚步，静静地离开了这黄昏的边界……
范文九：暮色轻轻翻卷 ，鸟群悄悄盘旋。一路冷风和白雪，都逐一被黄昏隐藏，城市有着暂时的颓败，如黎明前一样。
　　然而我知道，华灯初上时，我将面临的，将又是一个灯火辉煌的景象。
　　这个冬天，太过直白，也太含蓄，一次次寒流唆使着大雪，覆盖着草木的灵魂以及花朵的微笑。
　　秘密就藏在不为人知的地下。人间的颜色，只剩下凋零的白。
　　近处的酒楼、宾馆挂起大红灯笼，温暖寂寞，将远天衬托得更加黑暗而寒冷。
　　把车停在路边，倚着车门，看一辆辆车飞驰而过，留下飞扬的尘土和冷漠，也将岁月一寸寸抹去。
　　寒风终将白日睡去的思想苏醒，还原给黑夜。
　　我多想在原始的纯净的黑中唱一首歌，让一些奔波中的痛打开城市的一角，让我们看见满坡的串串红和木棉。
　　让所有的行人肃然，看着，记着，把所有的眼睛还给天空，记住那些永生的爱情。
　　让生命一节节拔高，穿过许多黄昏、黑夜无端出现的岔口。我想站成一棵树，如一个老人一样回忆曾经拥有过的春夏。
　　花开草拥，青梅有意，竹马衷情。春天的后面永远是春天，生命卑微，但灵魂高贵。
　　三毛说，跳一支舞也是好的。面对如织的行人，却没有人与我共舞，但是我有一颗不泯的赤心。
　　我喜欢就这样站在高处，在夜里将自己裸露，在高空做欢愉、痛苦、徘徊、冥想的动作。
　　并不希望有谁来接住我，我轻盈的魂魄也不需要谁来接。
　　我这颗小小的心，除了苍天父母和最爱的人，还没有谁将它驯服，让它恭顺的低下头。
　　苍茫的草原在侧，桑田在侧。头上的星星仿佛美玉，和我一起游走。
　　我不怕迷路，在尘世的沙盘上，我自己就是箭头标示，往任何一个地方走，都是出路。
　　一个人的黄昏，我在穿越，只在一念之间···
范文十：涛澎湃的大海把我深深地陶醉，神奇瑰丽的夕阳令我不知不觉地入迷。太阳的残照衬托着大海，更是让我感到美轮美奂。 　 　　极目眺望，夕阳的光线再不刺眼.远远望去，夕阳犹如一个火红的大玉盘。娇艳无比的”姑娘”脱下那闪闪发光的礼服，它随风而行，飘到了大海，为大海镀上了一层金色的沙衣.一阵微风的到来让海面泛起层层波浪，海水浮光，许多神奇的’’星星’’在水面上泛 动着，玩耍着，使温润秀碧的大海感上添花。夕阳柔和的光线射到贝壳，让闪烁着迷人的光泽。 　 　　夕阳西下时，广阔的苍穹中出现了变化多端的云霞。它就象那调皮的孩子，打破了天空的静悄悄，但却造就了天空别具一格的一面，它是那么的天真烂漫。一会儿就相互追逐，一会儿就和夕阳捉迷藏，一会儿就要变成巨大无比的大象与欢蹦乱跳的小狗。。。。。。可爱极了。 　 　　时间一分一秒的流逝，它们的游戏也慢慢地结束了。 　 　　云霞变得灰蒙蒙的，太阳也变得通红通红了，太阳喝醉酒　不小心撞倒山头，就倒在山头後面就倒在山头後面，於是，黑夜就出现了，晚霞是漂亮的布，如果我能把它裁下来一定要做一件漂亮的衣裳。 　 　　虽然，美丽的晚霞西消失得无影无踪，但我知道她已经在地球的令一面，那里的人民带来一个美好的明天。