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23:31　来源：网络　作者：网络
　　勇者之路副本挑战攻略 洛克王国勇者历练
　　奇异世界的历练之地开启了勇者之路!小洛克们快来挑战吧!
　　活动时间：日起
　　活动奖励：许褚仲康、曹操孟德、果儿糖、经验果、努力值果实等
　　活动地点：奇异世界-历练之地
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　　中间这个门就是勇者之路的入口啦!
　　勇者之路分为普通历练和精英历练。
　　这里大家要注意，带的宠物是有要求的!只能带曹丕子桓、许褚中康(虎痴)、曹操孟德(阿瞒、孟德)、曹仁子孝、洛神甄宓。
　　Apple建议大家可以捕捉曹丕子桓来挑战哦
　　每人每天有30点的体力值，体力可通过洛克钻购买，20钻10点体力，每天可购买3次。
　　挑战难度不高，Apple是直接把曹丕子桓练满级，可顺利通过!通过普通历练，即可开启挑战精英历练!
　　首次挑战关卡都可获得相应的奖励，通关普通历练，可获得虎痴哦!
　　成功通关普通历练和精英历练，即可挑战Boss!点击右上方的&boss挑战&即可进入。
　　每天可挑战3次Boss，成功挑战后即可获得碎片!集齐30个碎片即可获得曹操孟德哦!
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2012全国各地高考历史题归类汇编：古代中国的思想科技文化_试题
本资料为WORD文档，请点击下载地址下载全 2012年高考试题分项解析历史专题11 古代中国的思想科技文化（教师版）一．中国传统主流思想（一）选择题（2012高考文综全国新课标卷27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明& A．重申传统的“四民“秩序”&&&&&&&& B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计&&&&&&&& D．阐发的根本问题是正心诚意&（2012高考文综北京卷14）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》& B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》&&&&&&& D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》&（2012高考文综山东卷9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是&& A．儒家&&&&&&&&&& B．道家&&&&&&&& C．墨家&&&&&&&&& D．法家&（2012高考文综浙江卷12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④百科全书派的共同追求A．①③&&&&&&&&&& B．②④&&&&&&&& C．①②④&&&&&&& D．①③④&（2012高考历史海南卷2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是& A．民本思想&&&&&& B．仁政思想&&&& C．礼法并重&&&&& D．礼治为先【答案】：B【解析】：同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三项都不能明确而直接地体现这一核心。【考点定位】：必修三&#8226;中国传统主流思想的演变&#8226;百家争鸣。（2012高考历史海南卷4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A．佛教传入颠覆了传统观念&&&&&&&&& B．儒家伦理不为社会所重视&& C．佛教急于融入本土文化&&&&&&&&&&& D．佛教与儒家伦理抵触&（2012高考历史海南卷6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是& A．“仁”与万物生成的关系&&&&&&&&&&&&& B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系&&&&&&&&&&&&&&&& D．道家顺应自然的思想&（2012高考历史上海卷31）孔子说：“天何言哉? 四时行 焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都&& A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张& B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．表现出人对自然及其规律的尊崇&&&&&&&&&&& D．认为自然是可以认识的&（二）非选择题（2012高考文综北京卷37）（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。材料一& 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以 易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）材料二& 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）&（2012高考文综天津卷历史12）（19分）阅读材料，回答问题。材料一& “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）材料二& “《春秋》大一统者，天地之常经，古 今之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ――《汉书&#8226;董仲舒传》（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）材料三& 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ――张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）& （2012高考文综浙江卷38）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一& 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。――摘编自雅斯贝斯《哲学导论》材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。――李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》材料三& 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。――摘编自郭廷以《近代中国史纲》（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分） &二．古代中国科技、文学和艺术（一）选择题（2012高考文综全国新课标卷25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时&&& A．对僧人爱憎交加的社会心态&&&&&&&& B．民间思想借助戏剧广泛传播C．中国文化的地域性浓厚&&&&&&&&&&&& D．市民阶层的价值取向&（2012高考文综全国大纲卷12）秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的&& A．工作器具&&&& B．工作内容&&& C．工作职责&& D．工作性质&（2012高考文综全国大纲卷14）王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了&&& A．元代文学不为后世所重视& &&&B．厚古薄今的观念影响深刻C．士大夫对市民文化的排斥&&&D．八股取士抑制新文学形式（2012高考文综安徽卷12）2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法――行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图3中属于该套邮票的是&&
&&&&&&&&&&& A&&&&&&&&&&&&&&& B&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& C&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D &（2012高考文综福建卷13）& 《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是A．甲骨&&&&&&&&&& B．丝帛&&&&&&&& C．竹木简&&&&&&& D．石碑&①展现了汉代高超的雕塑艺术&&&&&&&& ②有助于我们了解当时的文化生活③证明了汉代娱乐方式的多样性&&&&&& ④增加了我们对说唱人的直观感受A．①②③&&&&&&&& B．①②④&&&&&& C．①③④&&&&&&&& D．②③④【答案】：B【解析】：这只是一种娱乐方式的（说唱），排除③；东汉说唱俑是陶塑作品，反映了当时的文化生活，也增加了对当时成都人的直观感受，故选①②④。【考点定位】：（旧人教）高三选修&#8226;中国古代史&#8226;秦汉时期的文化。（新课标）必修三&#8226;中国古代的科学和文化&#8226;中国古代的雕塑、舞蹈、音乐。（2012高考山东基本能力1-2）“画九”与“写九”是我国古代记录冬至后“一九”至“九九”日期的休闲方式，完成1～2题。&（2012高考山东基本能力1） “日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰《九九消寒图》。图1是“九九消寒图”，据图判断即将来临的节气是&& A．立冬&&& B．立春&&& C．春分&&& D．清明&（2012高考山东基本能力2）“九九消寒图”（图2）是与“九九消寒图”相似的日期记录方式，每日一笔，整幅写完则八十一天结束，图2中空缺的字最有可能是&& A．内&& B．外&&&& C．前&&&& D．下&21世纪教育网（2012高考山东基本能力6）汉印体现了汉代文化艺术博大雄浑的气象。为适合印面的方形，其布局严正均匀，端庄大方，笔画多方折、盘曲。下列篆刻最能体现上述特征的是& & &（2012高考山东基本能力7）许多古人的名与字有一定联系，“闻名即知其字，闻字即知其名”，如曹操字孟德，孙权字仲谋，诸葛亮字孔明，据此判断，三国人物黄盖的字是& A．子龙&&& B．翼德&&&& C．公瑾&&&& D．公覆&（2012高考山东基本能力9）传统花鸟画的题材往往被赋予某种象征意义，下列对应不正确的是& A．喜鹊―喜气&& B．仙鹤―长寿&& C．荷花―富贵&&&& D．石榴―多子【答案】：C【解析】：荷花象征纯洁、圣洁，对应不正确的是即是C项。【考点定位】：必修三&#8226;中国古代的科技和文化&#8226;中国古代的绘画艺术、文化常识。（2012高考山东基本能力72）地名被称为研究历史的“活化石”。下列成语中含有地名的是&& A．黔驴技穷&&&&&& B. 得陇望蜀&&&&&&&&& C. 狡兔三窟&&&&&&&&& D. 亡羊补牢21世纪教育网&（2012高考山东基本能力73）学习书法的范本可分为墨迹与拓本两类。下列属于拓本的是& &&&&&&&& A&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B&&&&&&&&&&&&&&&&&& C&&&&&&&&&&&&&&&& D【答案】：AC【解析】：拓片是指在碑文上刷墨，用白纸压平压实之后取下的碑文书法复制品，它本身就带有碑刻的阳刻（凸起）或阴刻（凹陷）特点，本题只有AC两项具有这一特点。【考点定位】：必修三&#8226;中国古代的科技和文化&#8226;中国古代的书法艺术。（2012高考山东基本能力74）2012年农历四月十五是小明十二岁生日，有趣的是小明今年有两次农历生日，与他同岁的小刚从出生至今只过了三次阳历生日，下列各项判断正确的是& A. 两人属相都为马&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B. 小刚的生日是农历二月二十九C. 两人出生那年是阳历闰年&&&&&&&&&&& D. 2012年是农历闰年&（2012高考山东基本能力75）画像石是珍贵的文化遗产，图16是汉画像石《荆轲刺秦王》，下列说法正确的是& A. 画像石是介于绘画与雕刻之间的艺术样式B. 画面描绘的事件发生在春秋时期C. 荆轲刺秦王意在阻止秦的兼并战争D. 作者通过透雕手法勾勒出生动的人物形象&（2012高考历史江苏卷1）“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A．《诗经》&&&&&& B．楚辞&&&&&&&& C．汉赋&&&&&&&&& D．唐诗【答案】：A【解析】：与山歌相似，能体现“民间性情之响”指的是其内容体现百姓生活，形式通俗，结合所学知识，只有A项最符合，《诗经》中的“风”部分最能体现这一特点。【考点定位】：必修三&#8226;中国古代的科技和文化&#8226;中国古代的文学。（2012高考历史上海卷2）《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是&& A．人声鼎沸&&&&&& B．鼎鼎有名&&&& C．三足鼎立&&&&& D．问鼎中原&（2012高考历史上海卷11）日本《养老律令&#8226;学令》中规定学校须行“释奠礼”，以祭拜孔子。该规定最可能出现在& A．公元6世纪&&&& B．公元8世纪&&&& C．公元10世纪&&&&& D．公元12世纪【答案】：B【解析】：题中材料实际上是唐代儒学教育传入日本的的体现，而唐代存在时间是618―907年，B项最有可能。【考点定位】：（华东师大版）第三分册&#8226;中外文化交流&#8226;唐与日本的外交。（其它版本新课标）必修三&#8226;中国古代的科技和文化&#8226;唐代文化的世界影响。（2012高考历史上海卷13）公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于& A．活字印刷术在欧洲的传播&&&&&&&&& B．新教翻译出版圣经的需求C．人文学者传播古典文明的需要&&&&& D．大学发展对图书需求量的增加&（二）非选择题（2012高考文综北京卷40）地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化的记录了人们认识世界的过程。欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，当时欧洲的世界地图千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧亚非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具，在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅， 政区表现较为准确，中国疆域外则绘制简略，严重失真。（1）阅读上面材料，结合所学，分别指出欧洲中世纪和中国古代地图的功用。（4分）说两种地图所反映的社会思想背景。（4分）&
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