说英雄,谁是英雄？_论文_百度文库
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说英雄,谁是英雄？
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&&日晚8：30,大约有20位中国年轻的企业家坐在一起,谈论中央电视台的一部叫《大国崛起》的专题片。他们中的大部分人同属于一个叫做“中国企业家俱乐部”的组织。这个组织的所有成员,除了名誉理事之外,大都掏出了―二百万不等的费用,以获得俱乐部的一个席位。
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30集古装武侠言情电视连续剧【英雄】
演员阵容：宁静&&&&&黄海冰&&&&&刘威&&&&&张静初&&&&&牟凤彬
摄制单位：广州优乐传播有限公司
&&&&&&&&&&广州大圣文化传播有限公司
电视剧发行许可证：【粤】剧审字【2002】第017号
电视剧拍摄许可证：第022号
摄制时间：2002年3月
&&&&&&&演员表
赵&&正【黄海冰】
唐&&岚【宁&&静】
叶&&敏【张静初】
魏进忠【刘&&威】
太子(小修)【赵阳】
张&&震【苗皓钧】
朱大典【牟凤彬】
叶向高【黄达亮】
靖南王【徐&&敏】
朱芷菁【吴佳尼】
小&&暄【谢雨璇】
赵&&母【潘&&结】
容&&氏【蔡&&晶】
李&&友【施长金】
王&&安【孙长江】
牛国栋【卢&&勇】
魏存孝【郭&&林】
霍&&星【于洪亮】
如&&心【吉&&祥】
蒋&&超【王树林】
程&&东【李&&飞】
林&&威【李雪松】
郑&&妃【宋&&薇】
朱&&妻【金&&晶】
太&&后【严永瑄】
巧&&儿【韩琳琳】
彩&&凤【梅&&丽】
巡&&抚【老&&皮】
沈&&拔【袁&&岷】
李&&升【陈&&柯】
孙承忠【邹志谨】
仓田一夫【徐志辉】
池田元太【过齐鸣】
皇&&帝【孙少博】
周&&豹【郭常辉】
麦&&鹰【马&&飞】
福&&伯【张立川】
六指潜龙【王宏钧】
欧阳豹【方&&野】
大&&冬【章真清】
陈知府【卢&&映】
邢壮元【张&&勇】
天龙寺住持【胡炳】
都&&头【程大春】
&&&&&&&&&职员表
出品人：李锦源&&&&魏永刚&&&&陶建军
制作人：魏永刚&&&&姜云国
监制：易渡&&&&刘金旗
导演：袁军
副导演（助理）：杨阳&&&苏娟
编剧：张翔
摄影：陈卓能&&&&郑志勇
剪辑：黄锐&&&成莹
道具：林其雄&&&&卢俊峰&&&&张其良&&&&赵军&&&李成民&&&&马友军&&&&钱水平
美术设计：关鸿志
动作指导：李世民
灯光：柳建军
剧务：赵军&&&聂俊&&&朱美丽
场记：黄宏艳&&&&贺雄莉
布景师：文国虎&&&刘林&&&&姚彪&&&&林学国&&&&胡世前&&&&龙韦贵&&&&邢红磊
发型：王山军
剧照：徐建文
服装统筹：张颖
武术指导：李世民
总制片：魏永刚
片头曲【笑傲江湖】
作词：黄燎原
作曲：青山
演唱：含笑
千万里江山如画　看冬去春归
千万条江河入海　与日月同辉
千万年美人如玉　谁踏雪寻梅
千万点渔火灯帆　唱夕阳红醉
谁能够四海当家　念世间苍生
谁能够拂衣五湖　钓天涯月明
谁能够琴心剑胆　笑白马西风
谁能够青梅煮酒　论天下英雄
千万年云烟过眼　谁能够常胜不输
江湖无泪　儿女情长　数英雄英雄无数
千万年云烟过眼　谁能够常胜不输
说英雄　谁是英雄　有几人笑傲江湖　笑傲江湖
歌曲：《今生今世》
作词：姚若龙
作曲：陈耀川
制作：陈耀川
编曲：屠颖
演唱：满文军
我的世界暴风雪
跋涉到绝望边缘
你的温柔眼睛藏着碧蓝天
我心像孤舟一叶
本在情海里搁浅
你的笑有微风带着我往前
这是注定　这是命运
你是不容错过的唯一
我今生今世只等你
全心全意只爱你
是最动人的美丽
我今生今世只等你
来生来世也爱你
爱成最亮的恒星
&&&&明朝东厂势力器张，百姓饱经宦官摧残。生性正直的世袭锦衣卫赵正武功高强、智勇兼备，与朱大典及张震被皇上赐名“锦衣三剑侠”。因目睹民间之惨况，决心为民请命。偶然结识内阁首辅叶向高之女儿叶敏，二人暗生情愫。皇上突然因怪病驾崩，太子幸得叶向高辅助顺利登基，赵正也擢升为锦衣卫指挥使。原来，皇上之死另有内情……
为了逃避赌债自阉入宫的赌棍魏进忠也侥幸升任为承运监。借东厂势力，魏进忠勾结各地贪官，广征赋税，引至民不聊生。纺织女工唐岚不甘受压，组织工人发起抗税大游行，令调查此事的赵正心生敬意。赵正发现皇上正暗恋一女子，叶敏竟于此时出现，三人顿时不知所措……
&&&&&皇上决定通过练习惊世绝学“天怒剑”战胜赵正获取叶敏的芳心，怎料真正的剑谱魏进忠偷梁换柱……
关外唐岚遇上张震及少林高手，误以为是厂卫，赵正赶至，及时化解纷争。赵正与唐岚三次邂逅，决战中，唐岚更舍身救已，赵正心生感激，彼此不自觉更进一步。
赵正心明大义，为国家着想，决定避开叶敏，无意中创出悲情伤痛的“悲情剑法”。比武开始，赵正刻意露出小破绽，皇帝以天怒剑将其刺伤，赵正却意外中毒。皇帝终于战胜赵正，叶敏正式嫁入宫中。皇帝在叶敏之鼓励之下对国事变得积极，成为一位好君主。魏进忠又生伎俩……
&&&&魏进忠篡位大计展开，先挑拨皇帝与叶敏，自己则假意整顿锦衣卫，暗地里对付赵正。皇帝听信魏进忠谗言下令捉拿赵正。突然，大批锦衣卫涌至千清宫，以抓刺客为名，捉皇帝为实。朱大典与张震奋力保护皇帝，并救出昏迷不醒的叶敏，杀出重围。
赵正、唐岚赶至，张震已失血致死，叶敏亦返魂无术。魏进忠正欲杀皇帝之际，风云变色，雷电交加，展开了一场血雨腥风的激战……
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刘堒“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。”这是西晋刘琨的诗句。在“理过其辞，淡乎寡味”的时代，刘琨以“清刚之气，赞成厥美”，成为魏晋岁月具有独特气质之人物。而其能青史流芳，并非在于他之文才，而是因为他砥柱中流，力挽狂澜的可贵精神。刘琨，字越石，史书说他双目俊秀，精通音律诗文，是西晋文学家，军事家，刘堒早年即“文咏颇为当时所许”，与富豪石崇、陆机、陆云、潘安等并称“二十四友”。永嘉元年，刘琨出任并州刺史，在离开京都洛阳赶赴晋阳的路上，作 下《扶风歌》。其时，西晋帝国内外交迫，八王之乱造成的创伤尚未抚平，而外族已开始觊觎中原大地，匈奴贵族刘渊在并州起兵建立“汉”国，胡人皆蠢蠢欲动。刘琨赴晋阳就职，重任在身，路途所见，更是忧心忡忡。一路上，“道险山峻，胡寇塞路”，刘琨沉着指挥部下“辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝”， 沿途之景象处处体现出帝国日薄西山的悲怆，华夏民众“流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼 之声，感伤和气”，而群胡外族“周匝四山”，以至“动足遇掠，开目睹寇”。其时，并州诸郡皆已为刘渊所陷，刘琨虽为并州刺史，实际仅领晋阳一地。当时形势 极为险峻，“寇贼继横，道路断塞”，“府寺焚毁，僵尸蔽地，其有存者，饥羸无复人色。荆棘成林，豺狼满道”。刘琨认识到并州“虽去边朔，实迩皇畿，南通河 内，东连司冀，北捍殊俗，西御强虏，是劲弓良马勇士精锐之所出也”，因此力图安抚百姓，收复失地。“翦除荆棘，收葬枯骸，造府朝，建市狱。寇盗互来掩袭， 恒以城门为战场，百姓负楯以耕，属鞬而耨”，“抚循劳徠，甚得物情”，故“流人稍复，鸡犬之音复相接”。面对咄咄逼人的外族虏寇，刘琨采取灵活睿智的策 略，“密遣离间其部杂虏，降者万余落”。刘渊感到畏惧，遂离开距晋阳仅三百余里的离石，而另辟新城。然而，刘琨“善于怀抚，而短于控御”，“一日之中，虽 归者数千，去者亦以相继”。好一个“善于怀抚，短于控御”！看完这个形象我们大致就明白了，刘琨在精神就是一个普通人。耽于享受，热爱清谈，要是生于太平盛世，大概就是石崇王衍之流的人物，以炫富扯淡为业，混迹于洛阳名士圈中，风风光光度过一生。但很可惜，他遇到了永嘉乱世，这乱世激发了他报国的壮志，却也突显了作为贵公子的他佻巧与豁然傲世的矛盾，最终葬送了他。刘琨出身世家，“素奢豪，嗜声色”，因此，“虽暂自矫励，而辄复纵逸”。这些弱点是造成日后悲剧的重要原因。当吃喝玩乐的公子哥儿和乱世危邦的孤臣孽子被集与一人之身，这个人的命运就被注定为一个歌德所谓的橡树花瓶的故事：一颗花瓶里的橡树种子注定要死，因为他会长成一棵顶天立地的大树，但那时候他赖以为生的花瓶也就被撑破，再没有了可以生存的土壤。刘琨的灵魂也就是如此，永远脱离不了一种凄凉的气质，一缕晋阳城上四面楚歌里的悠悠笳声。几十年后刘琨的铁杆粉丝桓温说：木犹如此，人何以堪。虽然，一个灵魂强大的人无论世道穷达都能够找到属于自己的平台，乃至于改变不利于自己的环境，而非如刘琨这般随波逐流，不停依附于贾谧、赵王、范阳、鲜卑，乃至于落得个任王敦、段部诸势力弄指拨柔的下场，这些弱点是造成日后悲剧的重要原因。然而，何尝有完美 的英雄？西楚霸王项羽纵有力拔山兮之气概，亦不能免于乌江自刎的可悲结局。时穷节乃见，精于人际世故之辈，不能有匡扶国家之志，而“短于控御”又“素奢豪， 嗜声色”的刘琨能为国家生死存亡殚精竭虑。当北方乱起，门阀贵族们纷纷南下渡江避祸，其中包括著名的王谢两大世家，而刘堒却选择留在北方继续抗击胡人，在左有匈奴刘渊，右有后赵石勒的地理包围下，独立支撑着晋室的安危。
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刘琨的前半生和后半生，形成了一种奇妙的反差，前半生吊儿郎当的公子哥，后半生忽然成为了为国为民的侠之大者。他可以说是时势造就的英雄，但他又不是那种能够改变时势的英雄。他有很多缺点，甚至可以说是一个彻底的失败者，但是他仍然博得了许许多多人最真诚的同情和欣赏。我们可以说他是一个志大才疏的人，但我们更可以说，他是一个具有英雄特质，具有英雄经历，具有英雄气概的凡人。刘琨的可贵不在于他的成败，也不在于他的才能，而在于他对中华民族危难之际，敢于勇于挑起华夏砥柱的那份担当！那份执着的信念以及对于艰难苦困、甚至对于死亡的那种从容雅致。五胡乱华的时候，高门大户拖家带口南下者比比皆是。南下者如王导谢安等辈，在江南小朝廷偏安，照样流觞曲水，灯火辉煌。唯有刘琨，自接到并州刺史的任命开始，就主动地把扭转天下，驱除胡虏的任务扛到了自己的肩膀上。在去往并州的路上，豺狼嚎叫，冷月当空，刘琨就这样走入了历史，也走上了一条不归路。甚至连他自己的父母，也没有送到逍遥安逸的江南，而是一起留在了凶险的战场，最终死在匈奴人的刀下。在中华民族遇到生存的大危机时，大部分人选择逃走，有人选择自杀（选择自杀的这些人，都是读儒家的典籍读成了书呆子。没有食物，没有女人，为什么不能去找匈奴人和鲜卑人抢回来，而要选择自杀呢？凭什么只能他们杀人，他们抢掠？而我汉人子民，就要受到仁者爱人，以德报怨这一系列虚伪的教导？毛泽东说儒家思想表面上仁义道德，里面一肚子男盗女娼，骂的真好！），而有些人则选择了反抗。正是刘琨和祖逖的这种反抗，才构成了使得中华文化长盛不衰的一种不可或缺的特质。汉人能够从文化上屡屡征服入侵中原的胡人，秘诀正是在于这种特质。这种特质还可以归结到华夏英雄与胡人英雄的比较。他们的风格有着很大的不同，胡人英雄看重的是个人功业，他们是自由而豪迈的，他们不受拘束，不怕死亡，也不惧怕别人死亡。汉家英雄则是内敛的，他们不仅仅追求个人功业，更要对天下苍生负责。汉家英雄受到的束缚很多，因此他们几乎都是悲剧性的英雄，仅就南北朝而言，如刘琨祖逖檀道济等人皆是如此。此外，汉家英雄除了英雄气概之外，还有很重的文人雅风。像刘琨这样的英雄侠士，构成了二十四史中最凄美的篇章，征服了无数后人包括无数的少数民族的后人，让他们心甘情愿地学习汉文化的精髓。这些精髓包括：热爱天下苍生的情怀，淡然面对生死的雅致，细细抒发心声的文采，以及策马纵横天下的豪迈。诚为可贵，安忍责怪？然而史书对于刘堒和祖逖评价，却是刘堒佻巧（轻佻巧佞）和祖逖贪乱（好乱乐祸，唯恐天下不乱）。可见传统儒家思想的道德标准，无视于国破家亡华夏陆沉的背景，一个礼和忍，召来了多少外族的刀刃，任人宰割而安于做奴，儒家反动废懦也显而易见。
尽管刘琨苦心经营晋阳，然而这座城市在周边强寇的觊觎下维持日艰，因而凭晋阳之孤力维系西晋帝国谈何容易？刘聪寇上党，围壶关，刘琨派兵救之，却为 刘聪所败。刘聪兵锋直抵洛阳，京都守军顽强抵抗，由人民自发组织的抵抗武装“乞活军”也驰援京师，匈奴人才暂时退兵。永嘉四年，刘渊死，刘聪杀兄自立，更为疯狂。其时寇盗并起，与外虏遥相呼应，帝国已成土崩之势。京师羽檄征天下兵，怀帝悲曰：“为我语诸征镇，若今日，尚可救，后则无逮矣。”然诸郡尚不能自 保，而“莫有至者”。永嘉五年，刘聪部下羯人石勒追及护送东海王越灵柩东归的军众，竟纵骑围而射之，晋室王公及军民死者十余万人。是年六月，洛阳沦陷，怀 帝被俘。刘聪从弟刘曜纵兵焚烧宫庙，逼辱妃后，晋官民士庶死者三万余人，东汉以来的繁华帝都洛阳化为一片废墟。永嘉七年，晋怀帝受辱遇害，时年三十。国不存，家亦难安。正如刘琨在《扶风歌》中所担忧的，“去家日已远，安知存与亡”，刘琨时时担心乱世之中父母的康健，然而，忠孝难两全。刘琨曾经因 察事不明杀部下令狐盛，令狐盛之子令狐泥深恨之，竟忘民族大义，而投奔刘聪，具言晋阳虚实。其时刘琨亲率精兵出击雁门乌丸叛军，刘聪乘虚遣刘粲以令狐泥为 向导偷袭晋阳，刘琨父母不幸遇害。刘琨欲报国耻家仇，无奈“屈于力弱”，惟有“泣血尸立，抚慰伤痍”，“招集亡散”，以待后图。长年战争的消耗，使中国锐卒日渐丧失。大片国土的失陷，亦使中夏兵源日渐窘困。刘琨不得不争取反刘聪的鲜卑部族的支持，甚至不得不依靠鲜卑人的援助 了。时逢社稷危难之际，刘琨已经无暇在乎“非我族类，其心必异”可能导致的严重后果，而且他也控制不住盟友的行动。鲜卑贵族猗卢曾助刘琨攻败刘粲，并相赠 牛羊车马，还遣部将协助刘琨驻守晋阳，然而猗卢又不能自制，竟“寇太原”。刘琨无可奈何，只得迁徙百姓，避开鲜卑人。猗卢部落为鲜卑族中较强的一支，其时 欲与刘琨合力攻灭刘聪，然而天不假晋，正戎装待发之际，猗卢部落内乱，猗卢也心力交瘁而病亡，计划遂落空。猗卢部下三万人，携马牛羊十万，归附刘琨。然而 刘琨随后却犯了致命的错误。当时石勒进犯乐平，太守韩据求救，刘琨欲以士众新合之锐气击败石勒，部下箕澹劝谏刘琨宜“闭关守险，务农息士，既服化感义，然 后用之，则功可立”，然而刘琨见军事紧急，故不从之，而悉发其众，命澹领步骑二万为前驱。途中遭遇石勒伏击，箕澹二万步骑全军覆没。这一战使刘琨丧失独立作战之军力，势遂“穷蹙不能复守”。其时刘曜已攻陷长安，愍帝被俘，次年受辱被害，年仅十八。幽州刺史鲜卑贵族段匹磾虽为异族，亦有匡扶晋室之志，多次遣使者邀请刘琨。刘琨已无力防守并州，不得不率众赴幽州。段匹磾甚重刘琨，“约为兄弟”。 元帝建武元年，刘琨与段匹磾“檄诸方守”，准备对石勒发动一次大规模的反击。正一触待发之际，匹磾从弟末波“纳勒厚赂，独不进”，刘琨与段匹磾不得不“以 势弱而退”，计划遂破灭。这时，四处奔波征募士卒的刘琨却陷入了鲜卑部落的内部纷争。太兴元年，段匹磾奔其兄丧，刘琨遣嗣子刘群送之，末波率众截击匹磾而 俘虏刘群。末波企图结交刘琨，因而对刘群厚礼相待，并使其写信给刘琨以“为内应”，使者却“为匹磾逻骑所得”，刘群书信落于匹磾之手。然而刘琨根本不知末 波之谋，亦未见刘群之书，当他得知段匹磾对自己有误会就急忙来见匹磾，匹磾云：“意亦不疑公，是以白公耳。”刘琨感激道：“与公同盟，志奖王室，仰凭威 力，庶雪国家之耻。若儿书密达，亦终不以一子之故负公忘义也。”段匹磾素来敬重刘琨，“将听还屯”，然而，匹磾深为信任的弟弟叔军却对匹磾说道：“吾胡夷 耳，所以能服晋人者，畏吾众也。今我骨肉构祸，是其良图之日，若有奉琨以起，吾族尽矣。”匹磾顿起狐疑，而拘禁刘琨。刘琨知事已难明，“神色怡如”而毫无 畏惧。他离开晋阳时就“虑及危亡而大耻不雪，亦知夷狄难以义伏”，抱着一种“侥幸万一”的态度毅然赶赴幽州。今遭拘禁，虽在意料之中，但内心亦悲愤难平， 他以五言诗赠给获准离去的别驾卢谌，诗云：握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与仇。中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周。谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
刘琨忠于国家，素有重望，却遭段匹磾拘禁，远近为之愤叹。代郡太守辟闾嵩与雁门太守王据、后将军韩据密谋攻袭匹磾救出刘琨，然而韩据之女为匹磾儿 妾，闻其谋而告之匹磾，段匹磾遂“执王据、辟闾嵩及其徒党悉诛之”。此时的段匹磾已完全为自己的私心所左右，完全不顾及国家社稷之利益。其时王敦欲作乱， 视刘琨为眼中钉，便遣密使令段匹磾杀刘琨。段匹磾知道刘琨素得人心，故担心激起大变，因而伪称“有诏收琨”。刘琨闻知王敦密使到，亦知其意，向其子叹道： “处仲使来而不我告，是杀我也。死生有命，但恨仇耻不雪，无以下见二亲耳。”遂“歔欷不能自胜”。刘琨终惨遭段匹磾缢杀，时年四十八。其子侄四人俱被害。 东晋朝廷以段匹磾势力尚强，可以利用来讨伐石勒，竟然“不举堒丧”。太兴四年，段匹磾为石氏所杀，刘琨故属卢谌、崔悦等上表为刘琨鸣冤，痛叹“自河以北，幽并以南，丑类有所顾惮者，唯琨而已。琨受害之后，群凶欣欣，莫不得意，鼓行中州，曾无纤介”。元帝震动，乃追赠刘琨为侍中、太尉，谥曰愍。刘琨年轻时与范阳祖纳俱以雄豪著名，并结交祖纳之弟逖，遂为挚友。刘琨曾言：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”后又与祖逖俱为司州主 簿，常共被同寝。半夜祖逖闻荒夜有鸡鸣，便踢醒刘琨，曰：“此非恶声也。”两人遂起身练剑。在以后的岁月中，刘琨在北方坚持抗战，祖逖亦在南方致力北伐。 祖逖率众渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。祖逖深得民心，尽收河南地，尝置酒大会，耆老中坐流涕曰： “吾等老矣！更得父母，死将何恨！”太兴四年，祖逖正欲“推锋越河，扫清冀朔”，却为朝廷猜忌，而且此时王敦已蠢蠢欲动，祖逖深切担忧内难将起，而尽复故 地之志不遂，且长年积劳，终忧愤成疾，不幸病逝。百姓惊闻祖逖辞世，“豫州士女若丧考妣，谯梁百姓为之立祠”。而王敦“久怀逆乱，畏逖不敢发”，此时方敢 肆意妄为。刘琨虽一生饱经挫折，然而其坚毅之精神深为后世崇敬。多少年以后，桓温北伐，入于关中，百姓“持牛酒迎温于路者十八九”，耆老感泣曰：“不图今日复 见官军！”桓温常“自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦”。还师途中，桓温遇一“巧作老婢”，此老妇一见桓温，便潸然而泣。原来此老妇年轻时是侍奉刘琨的歌伎， 多年以后，见桓温英姿，忆起越石当年，而其人却早已作古，不禁悲上心头。老妇言于桓温曰：“公甚似刘司空。”桓温大悦，出外整理衣冠，又问老妇。老妇叹 道：“面甚似恨薄，眼甚似恨小，须甚似恨赤，形甚似恨短，声甚似恨雌。”桓温顿时惆怅若失，竟“褫冠解带，昏然而睡，不怡者数日”。可见刘琨在这位放言 “既不能流芳后世，不足复遗臭万载”的雄杰心中是何等敬仰之地位。吾祖籍青州，先人南渡至建邺，明时徙居江右。每忆魏晋，未尝不思刘越石矣。魏晋之时，人皆以美为务，好清谈而重玄学。竹林七贤，二十四友，皆世之名 士。昔羊祜之叹岘山，阮籍之相长啸，刘伶之颂酒德，潘岳之美姿仪，张华之善博物，郭璞之好卜筮，谢安之乐棋弈，皆未有越石之境遇。人皆言魏晋风度，江左俊 秀，鲜有思及永嘉岁月者。然永嘉之难，神州悲号，风度何存？至美之域，终成嗟叹，岂不悲夫！烈哉越石，孤身北方牵制五胡十年，给了南渡的东晋喘息恢复的时间，魏晋奇士，舍君而谁？有时，想到这一点，不免使人心头发堵，或者对历史产生更悲观的感想。所以，我还是宁可把下面这个场景放到文章的最后。晋阳城被重重包围，城中窘迫无计，于是，刘琨乘月登楼清啸，城外的人听见，都不禁凄然长叹。月过中天，刘琨吹奏胡笳，悲凉激越的音乐中，胡人骑士们开始流泪，乃至低声啜泣，每个人心头，都泛起故乡大漠的风光。等到天将黎明，刘琨再次吹起胡笳时，他们都忘了战争，纷纷拨转马头，绝尘而去。这一段出现在《晋书·刘琨传》中，却没有被收入《资治通鉴》。司马温公是一个平实严谨的历史学家，大概，他不能想象会有如此传奇性的事件。但如果这是事实，倒也并不难以解释。战争和仇恨使人变成野兽，变成杀戮机器，然而总是这样，当兽化达到顶点的时候，人也会变得无比脆弱。灵魂深处有某个点，在那里，他将一触即溃。清啸吹茄，并不是为了退敌刻意制定的一个策略。刘琨只是累了，感到厌倦，他需要一个空旷的地方，用自己最熟悉的方式去宣泄一下情绪。他走上城楼，这时他的心里没有敌人，也没有听众。 于是，刘琨吹奏出的旋律，就轻轻敲打在这个点上。 晨光熹微，胡骑的身影，在烟尘中渐渐隐去，刘琨缓缓放下手中的胡笳，他还沉浸在自己的状态里，没有发觉城外的变化，只觉得心里空寂到了极点。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
俺觉得“锦衣卫校尉射手”贤妹还是用女性的头像才好（因为俺是男银，喜欢女银）。。。
七绝.三人行必有我师焉——咏“榴开十度”、“锦衣卫校尉射手”姐妹花和“财喜如心”先生榴开锦卫两枝花，财喜寻芳来喝茶。才女檀郎天作合，皇英相伴乐蒹葭。视频来自：(请某位女士别太解意。没别的意思，只是感觉好玩而也。。。)
文章写的很不错，楼主接着发啊
汉家英雄---桓温
武悼大帝……冉闵！
这个回合网游真6，据说，升1级送20元！
桓温前面既然以刘琨开篇，那就不得不提到刘琨的铁杆粉丝桓温。桓温的祖先桓荣，是名儒，做过汉明帝的老师，死后汉明帝亲自为他送葬，桓家发达时，西晋司马家的祖先还只是河内温县的一个小地主。桓家的没落是从高平陵政变开始，当时被司马懿称为智囊的桓范站错了队伍，帮曹爽出谋划策，事后与曹爽一起被杀，龙亢桓氏也因此衰落，也算是没落贵族吧。桓温的父亲桓彝，应该是从小学儒的，他家是学儒世家，但他年轻时附合上层士族名流们玄谈放达的风气，结交名士，因此获得名声，算是比较识时务变通的人，又和当朝权贵庾亮是发小，经庾亮推荐做了小官，政绩不错，也确有才干，一步步从小官做大，36岁时得子桓温。这里有个小插曲，桓温还未满月，温峤来桓家做客，见到襁褓中的小桓温，大加赞赏，也可能是奉承客套吧，反正是给小孩算了命了。温峤说这个小孩额骨隐隐入顶，面有七星，也就是七颗痣吧，不是普通人，然后再试着让小孩子哭，听了小孩子的声音后，说这个小孩将来会是个英雄人物。桓彝听了别提多高兴了，立马回敬说“既然能得温公赏识，那我儿子就取名温，以回报你”，桓温名字就这么来的。大家可能眼熟，对，这个算命的温峤，就是当年刘琨帐下的参军，帮刘琨立了不少战功，深得刘琨器重。后来西晋灭，司马睿避难江左，刘琨派温峤做信使，南下劝进司马睿称帝东晋，以延续晋室。临别时，刘琨赠言温峤，“我留在北方河朔抵御胡人，让你南下去扬名江左”。当然后来结局刘琨身孤势穷，不得不远赴辽东，结交鲜卑人抗胡，却死在鲜卑人手中。温峤在劝进晋元帝之后，还想回到北方，因为得到晋元帝的赏识，加上江左刚成立东晋需要人才，被晋元帝和朝臣名士们挽留了下来，从此温峤在东晋扬名。接着前面说的，在晋明帝时期，桓彝帮助朝廷平定了王敦造反，又加官进爵，此时桓家可谓复兴了。可没过三年，苏峻又举兵造反，敌势强大，桓彝被围城，坚守一月而败，弃城离去途中，被叛徒出卖而被杀，此时桓温16岁。桓温少年丧父，家庭又陷入困境，当时国家不安定，朝廷忙着平乱，他的伯乐温峤叔叔，也正忙组织军队讨伐苏峻，顾不上帮助桓家。由于战乱丧父，桓温家庭陷入贫穷，为了让生病的母亲吃顿羊肉，桓温甚至把弟弟桓冲卖给有钱人家，换钱给母亲买羊肉吃。没两年，那个出卖他父亲的叛徒江播死了，江家三个儿子正举办丧事，桓温得知后扮作吊客，怀揣利刃参加丧礼，伺机手刃叛賊三子，为父报了仇。因为有前因，加上杀人报仇尽孝，人们大多同情理解，桓温没有得到官府查办，还传出了孝子的名声。
我发的贴怎么没了？是谁不让我发帖说英雄？
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