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1先知（Oracle）
在希腊中部靠近帕拿苏斯山的特尔斐城，坐落着著名的阿波罗先知所在地——阿波罗神殿。其年代至少可追溯到公元17世纪，神殿入口处写着“认识你自己”。在《黑客帝国》中，同样有一位先知登场，而且家门口也刻着同样的标记（只不过是拉丁文）。 Oracle的希腊语本意是解惑、传递解释神的预言，可以是人、地方，也可以是物品。这些预言通常是模糊的，是现实的一种扭曲，所以能解释的人一定要很有智慧，但即使是他们也不一定能保证预言正确。先知的目的是用自己看到的模糊景象指导信徒，但不能帮他们做决定，决定本身完全取决于人们主观的意愿。
在影片中，祖母般慈祥的先知给Neo烘制了可口的小饼（cookies），而在电脑应用中，cookies是从网站传送到用户浏览器并保存在硬盘中具有识别功能的少量资料，其实是一种跟踪机制，它意味着自动记忆功能，可以让再次访问某网址的计算机用户读取上次留下的数据。这和Neo拜访先知实在是有着玄而又玄的联系。“Oracle”先知的希腊语本意是解惑，传递解释神的预言，可以是人，地方，也可以是物。这些预言通常是模糊的，是现实的扭曲，所以能解释的人一定要很智慧，但他们也不能保证一定正确。先知也可能让某个特定的神附身，成为他的载体。在圣经中，就有个希腊达尔非（Delphi）地的先知预言了弥赛亚的到来。达尔非的守护神是雅典娜，那里有“认识你自己”镌刻在大理石上，后来这句话被苏格拉底重复多次。这句话，正挂在先知的家里。达尔非地阿波罗神殿的祭师是女的，所以片中的先知总是个老太婆。 先知的目的是用自己看到的模糊景象指导信徒，但不能帮他们做决定，决定完全是人们主观的意愿。所以墨菲斯教导尼奥：她是导师，她能帮助你找到出路。但找到道路和实际行动还是有区别的，这就说明了先知自古以来的作用，光预言，却不能作为。 希腊语达尔非的意思是子宫，这是一切现实产生的摇篮。 米开朗基罗所作西斯廷教堂天顶画中的达尔非先知穿的是绿上衣，橙色裙子，蓝色的披肩，和电影中先知的服装颜色一样，和她厨房的颜色也是一样的——绿色的台面和橙色的吊柜。 电影中的先知是Matrix之母，在第三集中是个黑人。我们知道，人类起源于非洲，所以电影中的先知隐喻的是大地之母，她理解阴阳天道，所以用自己的生命赌天下太平。2苏醒（"Wake Up!"）墨菲斯(Morpheus)这个名字来自希腊语中的morphe，意思是外形、形状、形态。其实是希腊神话中水神Hypnos的儿子梦神，这位睡梦之神有改变梦中事物的能力。在《黑客帝国》中，墨菲斯也确实扮演了这样一个角色，负责把每个人从虚幻中叫醒。第一集中，他的几乎每句台词都在阐述“梦境世界观”。
“梦醒”这一动作在《黑客帝国》中有着特殊的寓意，它意味着重生、真理、升华，自我意识的觉醒，甚至力量的爆发。世界就是一场梦，要么沉溺其中，要么挣脱泥沼，蔑视一切“必然”和“现在”。其背后是试图砸碎一切意识形态的终极追求，也是一种拒绝接受“不完美世界”的悲壮努力。睡眠和苏醒的意象在片中处处可见，在电影原声中也有体现，比如第一集中Rage Against the Machine的插曲《Wake Up》，以及第二集中P.O.D的插曲《Sleeping Awake》.3 墨菲斯希腊神话中，墨菲斯是梦神，拥有改变梦境的能力。在电影中，他是把人们从梦境般的虚幻世界中唤醒的指路人。 墨菲斯的指挥船是“尼布甲尼撒”，这是用巴比伦的智慧之神的名字命名。在圣经中，尼布甲尼撒是巴比伦的国王，曾找人解梦。同样，墨菲斯找了先知去诠释什么是真实。 墨菲斯掌握着去锡安的密码，锡安是圣经《启示录》里上帝最后审判的地方，这个隐喻了弗洛伊德的“梦是愿望的达成”，并且梦境是另一种真实——潜意识的反映。4 建筑师（Architect）建筑师在古希腊是整个社会的中心，是社会的最精英，他们做神庙的设计，有自己的组织，有游历的机会，在一起讨论哪个城市新造的神庙好，然后把体力活交给职业石匠。古希腊的建筑师担负着将神的意图传达给人的任务，所以他们运用了神话和对神的定义挑选合适的地方建造神庙，挑选合适的材料，以及合适的做法。举例一下，海王波赛冬的神庙的大理石有海浪的波纹，柱身的雕刻也有波纹运动的感觉。建筑师不仅是将符号物化的实施者，还因为他们对神庙的设计，成了人和神联系的桥梁。 电影中的建筑师是白人老者，象征着希腊为源头的西方理性文明，建立在平衡的基础上。5 尼俄柏（Niobe） 电影中一般被翻译作奈奥比，实际上应该为尼俄柏。她的名字来源于希腊神话中最著名的篇章，她代表着高傲和极度荣耀，所以成为古代文学，诗歌和美术的经典题材。尼俄柏的故事来源于《荷马史诗》的《伊里亚特》，她把自己和女神相比较。她有6个儿子6个女儿，宙斯的老婆勒达只生了两个孩子，阿波罗和阿特密斯，于是这场较量在奥林匹亚山出名了。勒达被尼俄柏的得意所激怒，派两个孩子射死她所有的孩子来惩罚她。当孩子被杀后，尼俄柏哭尽眼泪，化作西匹伦上上的石像，日夜流泪。有一个著名的雕塑就是她失去孩子的情景。在电影里，他是墨菲斯的前女友，逻各斯战舰的指挥官，承袭了这个名字带来的自信，高傲和荣耀。在第三集中，详尽描写了她果敢的个性。6 帕塞芬（Perspehone）帕赛芬的名字也来源于希腊神话，她是主管农业，婚姻和社会秩序的女神得米特和宙斯的女儿，被冥王哈得斯抢到地下世界成了冥后，因为吃了6颗石榴籽被判决做哈得斯的新娘，但最后被允许每年到地上生活6个月。又是6！这说明她和梅罗文加和尼奥都有着不同一般的关系。她回到地面之日是春分，离开是秋分，因为她给地球带来复苏和情欲，所以她就成了性的觉醒和丢失的童年的符号。在电影中，她为自己的爱情做了牺牲，为尼奥的一吻将枪口对着自己的丈夫，代表着苏醒的情欲。基督教
基督的寓意再明显不过了。1 尼奥的名字Neo，是英文One(救世主)的倒拼，同时意味着“新”，他在matrix的“机器豆荚”中苏醒，在Nebuchadnezzar（来自圣经，尼布加尼撒二世，古巴比伦国王，曾攻占耶路撒冷，建空中花园）船上受洗。在第一集中，Neo先是死去，而后被崔尼蒂（Trinity；圣父，圣子，圣灵三位一体）一吻唤醒。弥赛亚式的复国救主象征充斥全片。尼奥是安德森的潜在自我。 尼奥的这三个字母（neo）调转顺序可以组成One，表示他是那个拯救人类的救世主“The One”。 第一集里有尼奥的两次新生，这两次新生重演了耶稣的一生。一个是他的身体从母体蛹里取出，伴随着《2001太空漫游》结尾处新生命形式诞生时所用的音乐，代表新生命的开始，这个母体蛹也是子宫的意象，并且还是没有父亲的诞生，合了耶稣的处女生产。这场中，尼奥的新生从水里爬出来，隐喻施洗者约翰给他的洗礼。另一次是他的复活。在基督教中，耶稣是救世主弥赛亚，人之子，上帝之子，救赎人类的原罪，在十字架上替罪而死，然后三天后复活而飞天救人。基督一词，在希伯来语的本意是：被指定的那个人（TheOne）。第一部中，尼奥死了一趟，然后72秒后又复活了，真的成了救世主，然后拥有了飞行的能力，72秒可以扩大为72小时，刚好是3天，这就合了圣经对耶稣3日后复活的记载。尼奥复活了，钻进史密斯身体里面，化做一道强光，这就合了圣经《约翰福音》第８章12节中耶稣说的话“我是世界的光”。 在电影中，尼奥和崔妮蒂见面的地方，背景音乐唱的是《德库拉》，吸血鬼伯爵的故事，其中有一句是“死了，我就是那一个（TheOne）”。 尼奥同时也是超人的隐喻。第一集最后和第二集都出现了尼奥飞行的场面，动作很像电影《超人》，这合了尼采的超人理论——一个新的物种，一个更高的物种。 尼奥是印度教最后的救世主。在印度教中，大神毗湿奴有十个化身，前4个是鱼，龟，熊，狮人兽，然后最后6个化身都是人，这就合了尼奥是第6个救世主。在大神毗湿奴的最后一次化身，他将化身为名为卡尔奎的机器人，骑白马挥剑，惩罚一切邪恶，毁灭旧世界，重建美好的新世界。 2 “Zion（锡安）”一词在《圣经》中，是所罗门王建造圣殿所坐落的山，位于圣城耶路撒冷。而在犹太教中，“锡安”代表着上帝的荣耀，是神的救赎来临的标志。当大地被毁灭后，人类将在锡安接受最后的审判。 圣经中,zion是耶路撒冷中的一座山,也被用来指整个耶路撒冷,以色列人,或者是天堂.
在电影中，“锡安”是指那些从Matrix中被解放的人类所栖居的家园，位于地球深处，依靠地热作为能源，成为人类对抗Matrix和机器之城的最后基地。电影用这个名字来命名人类的最后家园，象征着这里是正义得到彰显的地方，是对抗机器的圣地。 锡安的议会结构很象古罗马的元老院，是兼有立法和管理权的国家机构，制定一切法律和制度，通过执行官进行管理。机器当年被人类逼到的最后一个城市叫01(zero one),连起来读就是zi...on了,表示说现在这是人类被逼到角落的城市.和当年的机器一样.3 特工：史密斯（Smith）
英文中的Smith意思就是铁匠，而他的车牌号是IS 5416，这都暗含着宗教含义。在《圣经·以塞亚书》第54章16节里说到：吹嘘炭火，打造合用的器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。这正暗指特工史密斯在矩阵系统中的作用——消灭一切危害矩阵运行的异常程序。 4 崔尼蒂的名字Trinity， Trinity的词根是三，意思是三位一体，可以有多种解读法： 在基督教中，三位一体指上帝的三种形态的综合：圣父，圣子（指耶稣）和圣灵。 在印度教中的三位一体：Shiva湿婆神、Brahma梵天婆罗摩、Vishnu毗湿奴。 另外还有： 身体，思维和灵魂的三位一体 母亲，父亲和孩子的三位一体 过去，现在和将来的三位一体 诞生，生命和死亡的三位一体，这是整个电影三部曲就是这样标榜自己的——第一集关于诞生，第二集关于生命，第三集关于死亡。 电影中的三大主要人物，墨菲斯为父，尼奥为子，崔妮蒂为灵。墨菲斯最相信救世主的预言，代表过去，尼奥前瞻未来，崔妮蒂固守现在。 坦克对墨菲斯说：你不光是个领导，你是父亲。崔妮蒂用电脑把福音传给尼奥，好像是圣灵的醍醐灌顶。 另外“三位一体”在《梦的解析》中，指代了女性意识，她能进入神秘的领地和完美的境界。 以“三”记录的最神圣的思想，莫过于三位一体。好多宗教都有三位一体说，天主教和基督教的说法是：天主圣三，圣父，圣子，圣灵，三位一体，一体三位。天主的本性是爱，天主父是此绝对爱的自我给予；天主子是此绝对爱的自我接受与答复：圣灵则是此绝对之爱的自我合一。佛教有所谓三宝：佛、法、僧。道教有所谓玄、元、始三气，和由原始天尊化身而成的三清。此外许多原始的宗教如伊朗鲁亚宗教、希腊宗教、罗马宗教中，都有所谓的“三联神”，即各自独立而又互相关联的三位高级神灵。儒家不是真正意义的宗教，但它在谈到宇宙原始的时候，也认为“太极元气”，是“函三为一”的。5 建筑师（Architect） 一位苏格兰主教写了《建造之书》说，上帝是最伟大的建筑师，他创造了自由的王国，其中就包括他驱逐亚当和夏娃，这就符合电影中他让25个人去经营锡安。上帝没有忘记亚当和夏娃，因为他们还是他的孩子，于是他不断启示先知们传递上帝的关怀，让人类。 上帝的建造，还包括洗涤人类的罪恶，他挑选了挪亚造方舟庇护动物，然后他好埋葬那些罪恶的，扶不起的阿斗们，这就如同Matrix的进化，总是要从头开始，重新装载。 6 史密斯（Smith）这里的史密斯特指第二集以后他重新生成的自由意识，此时他已经不是一个特工。 史密斯一定意义上代表了基督教的圣保罗。圣保罗一开始是个维护罗马神庙的人，像警察一样努力工作，最后却导致谋杀了圣史迪文。然而，当他的眼睛被刺瞎后，他皈依了基督，将他不倦的力量放到摧毁罗马神庙的战斗中，令他遇到的人都皈依了基督教。他这样做，违背了基督其他门徒，如彼得和詹姆士的愿望。根据天主教里对圣保罗的描述“瘦脸老人，额头高高，清晰的发际”，和电影里史密斯的扮相很一致。在天主教的发展历史中，圣保罗是热情甚至狂热的皈依的代表，写了圣经里《新约》的一章。如果我们把第一部看作旧约的意象，那后两章就可以看做是新约。基督教的复杂历史显示，耶稣把人从贪婪和腐败中解救出来，但天主教会后来却又陷入贪婪和腐败的深渊，直到另一次的拯救——宗教改革。7 梅罗文加（Merovingian）梅罗文加Merovingian，是法国封建社会六个王朝的第一个。中世纪的黑暗历史从梅罗文加王朝开始，经历六朝，正符合Matrix的6个版本，而尼奥的革命将像法国资产阶级革命一样推翻了这个黑暗的时代。电影中，他曾是一个很有力量的人，但后来雄风不再，蜷缩在自己的小天地里，却依然保持了东山再起的野心。这点，和大革命以后王室的复辟性为是一致的。 法兰克王国的第一代国王是Merovech，他传说是耶稣家的后裔，他的母亲曾被亚特兰蒂斯的海魔虏去而生了他。梅罗文加王朝也因此成为浪漫神话和神秘野史的发源地，这些神话主要有对神圣的献祭，红色长发的神秘的力量和对古老耶稣血统的崇拜。后世神话研究学者认为，这些神话的核心是“堕落天使”的概念，这个概念支持了科学和文明的进步，其中最重要的一部分就是关于亚特兰蒂斯（大西洲）的传说，据说这是农业，天文，数学，冶金，航海，建筑，语言，文字和宗教的发祥地。这群堕落天使的头是吕西弗，因为他们的叛逆被上帝赶出天堂。撒旦就是这样一个堕落的天使，总是和上帝作对。电影中的梅罗文加代表的是原始的，半人半神的文明，决定论这样科学思维的捍卫者，强大到可以用一块蛋糕就让女人起反应，却不可避免地被Matrix日益非理性的进化扔到一边。他也是魔鬼的代言人，身边养了病毒双子幽灵为他使坏。8塞弗（Cypher） 英文单词Cypher从Cipher衍生出来，Cipher的意思是零，没有质量的，没有价值的，没有意义的，没有影响力的人。在电影中，他厌倦了听从墨菲斯的指令，厌倦了真实的荒漠，觉得生命本来就没有意义，还不如沉迷于感官享受，快乐一世。 Cypher在科技世界的意思是一种暗号，这就说明他不过是Matrix的一些编码而已，没啥意义。 从基督教的角度来看，塞弗代表了为钱出卖耶稣的邪恶犹大，他所做的抉择是要么选择颠沛流离的战斗生活，吃粗茶淡饭，要么和邪恶势力做交易，出卖自己的导师。在他做选择的时候，他拒绝相信尼奥会是救世主，迟早要被杀，所以他放弃了等待和希望，像犹大那样去换了一袋银币。在圣经的记载中，犹大的出卖昭显于最后的晚餐，而塞弗的出卖也昭显于一顿饭——和史密斯的那顿。犹大和耶稣最后的诀别喝了酒，塞弗出卖的时候冲着电脑和尼奥干杯。犹大出卖耶稣时，告诉罗马士兵在哪里可以抓到他，塞弗也是这样教导史密斯的。塞弗穿的是红上衣，红色是魔鬼之色，他留了山羊胡子，和犹大的描写相同。撒旦认为耶稣只是一个信使，而不是弥赛亚，塞弗也这样对崔妮蒂说，他恨尼奥是因为他不过是个信使而已。 塞弗在Matrix中原名是里根，这影射了美国前总统里根。历史上，里根原先是演员，后来当了总统，这就合了塞弗对史密斯提的条件“要当演员，要出名，还要当重要人物”。里根对反伊朗丑闻的评论是“不记得”，或者是“无可奉告”，等他卸任，又得上了早老性痴呆，失去记忆。在电影中，塞弗的条件也是“我什么都不要记起来”。里根老是被人称做撒旦，因为他的名字，中名和姓各有6个字母，合起来是666，一个魔鬼之数，果然，电影里塞弗就成了魔鬼。美国人对里根时代的评价是贪婪，欺骗和过火，富的更富，穷的更穷，这些毛病在塞弗身上都全了。
电影中的基督教元素
电影的大部分观众应该很容易看到基督教元素，比如Trinity的名字和尼奥耶稣似的的死而复生。事实上，基督教和圣经的暗示到处都是，一般都是术语：Apoc(启示录)，尼奥的中间名Anderson(希腊语的“人之子”)，船名尼布甲尼察(巴比伦国王，在但以理书中受梦的困扰)，人类最后的城市锡安，就是犹太教和基督教的耶路撒冷。尼奥很明显是个耶稣似的人物：他是被预言回到梅屈克斯的“救世主，有能力改变梅屈克斯，和邪恶斗争后死亡又复生。 尼奥作为耶稣的暗示有很多根据。电影开始几分钟，另一个黑客就对尼奥说：“你是我的救世主，我个人的耶稣基督。”这在尼布甲尼察号飞船的船员中也有暗示，那些很紧张他是否是“the One”的人，在被尼奥震惊时就总是说“Jesus”或是“Jesus Christ”。在了一个例子中，尼奥第一次进尼布甲尼察号飞船的时候，镜头拍到船的铭牌：“Mark III No.11”又是一个救世主的暗示，马可福音3：11就是：“污鬼无论何时看见他就俯伏在他面前喊着说：“你是神的儿子！”
就像马可福音的耶稣，尼奥是个驱魔人，不被梅屈克斯的特工战胜。然而，这在尼奥和耶稣不同，尼奥不以治疗驱魔，而是杀死数字身体中的特工，结果也杀了外部世界的人类。墙上的木牌正揭示了电影的力量，正好解释了耶稣和尼奥的区别。
电影中的诺斯替教虽然单个的基督教元素在黑客帝国中很明显，整个的基督教系统则并不传统。电影中的基督教元素使得所有的镜头看起来都像是诺斯替基督教。诺斯替在共同时代很盛行的宗教系统，在很多古地中海宗教都是“正统”基督教，而其他地方只知道“基督教”这个名字。诺斯替教有自己的手稿，拿哈玛地文库，大概的摘要了诺斯替的信仰。虽然诺斯替基督教有很多不同部分组成，诺斯替以东方的天体演化解释宇宙的本质和人类的位置。这个信仰和梅屈克斯非常接近。
在诺斯替教神话中，神是完美的，所以总和这些词联系起来“不可说”，“不可名”，“纯洁，神圣，完美，不可估量的光”(约翰启示录)。除了这个神还有其他的，不如此神圣的生灵(类似天堂，宇宙的一个分支)，暗示了男女的性。一对这样的生灵可以靠自己的神圣散射出后代。当一个“Aeon“或一个叫Sophia的(希腊语的智慧)，雌性，决定“不靠圣灵的同意就从自我产生一个相象“，就是不靠配偶产生后代，那就会出现问题。古代认为女性生产繁殖的物，男性创造其形;Sophia的行为就造成了有缺陷的，甚至是畸形的后代，就被逐出了神圣生灵的大圆满，到了宇宙的一个分开的地域。这个畸形无知的神，有时被叫做Yaldaboath，认为自己是唯一的神。 诺斯替教把Yaldabaoth视为旧约的创造者，决定创造统治者(天使)，物质世界(地球)，和人类。虽然传统有多种，通常认为Yaldabaoth被欺骗，把他母亲索菲亚的灵魂散射吹到人类那里(特别是约翰启示录；创世纪)。人类进退两难。我们是泥里的珍珠，在物质世界和物质领域里的神圣灵魂。天堂是我们真正的家，但我们被流放在了大圆满之外。 诺斯替教认为可以从救世主那里获得真知和知识而得到救赎，耶稣就是高级的神派来把人从创造神Yaldabaoth那里救出去的。真知包括对自己本性的理解，我们至今都不明白的形而上学现实，诺斯替教徒就可以从世界和身体的物质牢笼里脱离，到精神境界去。然而，为了升天，诺斯替教徒必须从判官身边经过。判官嫉妒他的明亮，智慧，会试图阻挠诺斯替教徒的升天。
诺斯替神话在关于人类的问题和解决方案很大程度上引导了黑客帝国的剧情。就像Sophia，我们从自己的骄傲中孕育了一个时代，就像墨菲斯说的：“在21世纪早期，所有人都联合起来庆祝。我们因为创造了人工智能而自鸣得意。”我们这个后代，就像畸形的Yaldabaoth(没有精神的物质?)。墨菲斯形容人工智能为“在机器中蔓延的单一意识”，符合诺斯替的判官(天使)创造神和虚假的物质世界。人工智能创造了梅屈克斯，一个作为“思想牢笼“的电脑虚拟世界。也就是Yaldabaoth/人工智能把人困在不表现绝对真实的物质世界，就像墨菲斯对尼奥说的：“只要梅屈克斯存在，人类就得不到自由。” 电影中也有很多台词是对诺斯替的隐喻。拿哈玛地文库以盲目、睡眠、无知、黑暗形容本质的人类问题，解决方案被隐喻为视觉，清醒，真知，脱离梦境，光明。相似的，在电影中墨菲斯的名字就是希腊神话中“梦神”的名字，告诉尼奥这个梅屈克斯是个“电脑生成的梦境”。尼奥脱离后第一次上尼布甲尼察号飞船的时候就看到明亮的白色(隐喻天堂)，他的眼睛疼痛就像墨菲斯解释的那样是他为他从来没有用过。到此为止，尼奥之前看到的都是靠“思想“的眼睛看到的，就像在梦中，只不过是电脑生成的。就像古老的诺斯替，墨菲斯和尼奥在武术训练系统中解释说他的攻击和身体速度力量无关，那都是虚拟的，而是依靠真实的思想。
尼奥和耶稣的联系更接近早期的诺斯替文本，自从尼奥被真知拯救，他就去传递给其他人。尼奥知道了真正的现实结构和自身真正的身份，使得他有能力破坏物质世界幻觉的规则。就是说他学会了“思想使之真实“，而不是真正真实。电影最后，是尼奥把真知传给人们来解救他们。他就像一个诺斯替救世主，一个从另一个领域进入物质世界的救世主，教给人们真正的身份和世界的结构，使得每个人都明白神的信息。
事实上，尼奥的姓不止是“人之子”的意思，这个Thomas Anderson则是反映了最有名的诺斯替福音，托马斯福音。而且，在他成为尼奥之前(起始于“New”因为他确实是“the One“)，他在怀疑Thomas，他不相信自己是救世主。事实上，Thomas意味着“双胞胎”，在古基督教传说中，他是耶稣的双胞胎兄弟。一个镜头中，Keanu Reeves的角色是一个双重人格的角色，他融合了怀疑自己的Thomas和诺斯替的耶稣基督。 尼奥不光以诺斯替风格传道，而且他学习的方式也蕴含了诺斯替元素。教导尼奥“静止“的训练程序渗透了东方传统的画面，释放了思想，战胜了恐惧，体现在了“子弹时间“之中。很有趣，“静止“的概念也在诺斯替教中有所表现，高级的aeons等于“静止“和“休息“，只有在沉思状态中才能被理解，显然有一个异基因：“虽然你无法胜利，不要害怕;但如果你想要战胜，放弃存在，你就会发现真正的救世主在休止中。当你完美时，静止自己。“(Allogenes)诺斯替教义显现“自我中有一静止，我听到福泽就知道了正确的自我。当尼奥意识到梅屈克斯只是梦境的“拯救真知”，反映在基努里维斯把子弹停在空中的“子弹时间”里。 另一个和诺斯替相符的就是对特工Smith的描写，他们的对手和诺斯替的一致--尼奥和每个试图脱离梅屈克斯的人。人工智能把特工创造成“看门人--他们把持着所有的门，他们持有所有的钥匙。“这些特工相当于Yaldabaoth创造的嫉妒判官，他们阻挠诺斯替教徒脱离物质世界，上升到天堂(Apocalypse of Paul)。 然而，就像墨菲斯预言的，Neo可以击败特工因为特工受规则限制，他的人类思维使他可以打破规则。思想，在电影中不止代表理性的智慧，否则人工智能就会胜利了。电影中“思想“的概念指的是独特的人类想象力，或是直觉，或是“thinking outside the box。”电影和诺斯替教都声称人类体内的“神圣火花“使得真知高于一切Yaldabaoth的判官：而母(Sophia，我们认为是人类)的力量在Yaldabaoth[人工智能]中泄漏到自然身体 [AI种植的人类]。。。其余的力量[判官/特工]开始嫉妒，因为他产生了他们，把力量给了他们，智慧[“思想“]高于产生他的人，高于长判官[特工Smith?]。当他们意识到他的光明，他认为自己比他们强。。。就把他们丢到了物质世界[梅屈克斯]。 尼奥在最后的对战中战胜特工Smith是惊人的符合对梅屈克斯假象的理解，这是特工显然不能做的，尼奥破坏规则的能力就是特工不行的。他最后进入Smith身体，以纯粹的光把他炸成碎片，表现为Smith身体中射出的万丈金光。 梅屈克斯本身的系统就和诺斯替基督教有很多相关性，特别是对人类梦境的基础存在问题和从幻觉中醒来的方法的描述。中心神话人物Sophia，Yaldabaoth，判官，诺斯替救世主还有电影中很多相似的角色。诺斯替的语言和电影都很相似：梦境和清醒；盲目和视力；黑暗和光明。 然而，诺斯替假设了一个神圣生灵完整而不可见的领域，电影中的神呢?换句话说，当尼奥成为光的时候，那是神的暗示还是人类的潜能？谁代表Sophia这个问题更为重要。看起来电影中没有神。虽然有启示录的主旨，Conrad Ostwalt认为这和传统的基督教启示录不同，在梅屈克斯中大灾难和其解决都是这样--就是说神不是外在的。然而，另一个方面看，电影确实有可能把先知表达为神，那个居住在梅屈克斯中可以预言尚未发生的事情。这个假设在原版剧本中更为明显，先知的公寓就是圣者的家，就是“锡安神殿”。神也可能具像为尼奥，作为救世主出现。如果电影中暗示了一个神，他保持卓越，不可说，不可见的特性，除非那就是人类内在的灵性。
电影中的佛学
当被一个影迷问电影中是否有佛教元素？导演Wachowski兄弟很确定的说了“是的。”是的，电影中的佛教思想就和基督教一样浓重。在尼奥被称为“我私人的耶稣基督“之后，几乎是立刻就出现了不同的佛教问题：“都没有发生，你不存在。”从佛塔似的飞船到赛弗对梅屈克斯的欲望贪婪享乐，佛学教导遍及电影剧情和画面。
轮回的问题。电影的名字就包含了佛教的观点。梅屈克斯被墨菲斯描述为“思想的牢笼”。这是个和几十亿不知真相被作为电池的人类相连接的“结构”。这个“结构”类似佛教的轮回，认为这个世界就是我们由欲望而生的感觉的构造。当墨菲斯带尼奥到“建构”教他们什么是梅屈克斯的时候，尼奥在梅屈克斯中感知自己的时候只不过是“对自己数字自我的意识感知”。“真实”往往联系着感觉，嗅觉，味觉，视觉，“事实上只是大脑翻译出的电信号”。墨菲斯解释的这个世界的存在就是“一个我们叫做梅屈克斯的神经交互模拟”。以佛教的说法，我们说这是“因为这缺乏自我，或是缺乏属于自己的，也就是：“四大皆空。”什么是缺乏自我，什么属于自我?眼睛，物质形态，视觉意识，看见的印象--这些都是自我的空虚，属于自我附属的。”根据佛教和梅屈克斯，对真实的确信基于感官经历，无知，使人陷入幻觉认识错误现实的欲望。 利用佛教的依赖联合发源，电影把梅屈克斯中的现实表现为所有诱惑人类的幻觉的聚结。相似的，佛教认为人的苦难依赖于无知和把人限于生死，再生的欲望。这个法则阐述于《瑜伽部》：“若是；然从升者再升；若不是；则止于这停止。”依赖共源的观点在电影中梅屈克斯的幻觉中有表现。梅屈克斯的幻觉的生存能力依赖于人类本身对梅屈克斯的信任度。人工智能的软件本身没有幻觉。只有人类在和程序交流的时候，才共同创造了梅屈克斯，或是说轮回，其对自身的加固是通过内部的个体而成的。梅屈克斯的现实只存在于主观体验程序的人脑。 这个问题也出现在佛教的理论中。人类陷于幻想的循环中，他们对次幻觉的无知把自己锁在了里面，依赖于他们自身与程序的交感和其所提供的体验。这些都被人类巨大的欲望所增强，以至于相信感知的都是真实的。欲望是如此之强而战胜了Cypher，他不再容忍“真实的荒漠”，要求重回梅屈克斯。当他在一家高档餐馆，坐在特工Smith对面抽雪茄的时候，Cypher解释他的目的为：“你知道，我知道这牛排不存在。我知道我把它放进嘴里的时候，梅屈克斯就告诉我的大脑这多汁而美味。“过了九年，你知道我意识到了什么?无知是福。”Cypher知道梅屈克斯不存在，他的体验都是假象。对他来说，对轮回的“无知”比起得道更可取。否定了现实，体验超越梅屈克斯，他用了双重否定：“I don’t want to remember nothing。” “我还要很成为富翁。当个大人物，比如说演员。”“Cypher”不光想忘记真实现实的“nothing”，还要做“演员”，要在梅屈克斯的幻觉上加了一层幻觉，就是选择再次进入。轮回的诱惑如此强，不光Cypher在自己的渴望面前投降，连Mouse也说可能会被轮回的诱惑战胜，连他的死也是部分因为对于“红衣女郎”的性幻想使他在站岗的时候分心。 这里Cypher和Mouse代表了人们在轮回面前的尴尬，饮食和男女的贪欲，其他的船员是佛陀沉着和克制的缩影。镜头突然从高档餐厅转到尼布甲尼察号飞船的食堂，那里没有白兰地，雪茄和牛排，尼奥吃得是“一碗鼻涕汤”，而且从今以后就是他的标准餐了。和Cypher在梅屈克斯中可以获得的快乐相反，尼奥和船员必须满足于“单细胞的蛋白质和合成氨基酸，维生素，矿物质”，Dozer称之为“身体所需的一切”。穿着破旧的衣服，靠稀粥度日，睡在狭小的单间里，船员们正如佛陀描述的中道，既不是绝对的禁欲主义，也不放纵于他们的业。 对得道的解答。梅屈克斯和现实的二元性超越了反抗机器，解救人们到现实世界的目的。为了做到这点，电影工作人员借鉴了小乘和大乘佛教。暗示小乘佛教的阿罗汉，电影暗示得道就要通过个体成就。在他最初的教导里，墨菲斯很清楚的对尼奥说是否得道看他自己。墨菲斯解释说：“没人能被告知梅屈克斯是什么。你必须自己去看。”墨菲斯告诉尼奥他必须完全地改变自己的知觉。他说：“我试着解法你的思想，尼奥。但我只能把你带到门口，你必须自己走进去。”对于小乘佛教来说，“人的解脱依赖于自身对真实的理解，不是因为自己的虔诚而靠慈善的神或是其他外在力量达到的。”《法句经》认为一个人要得道就要“请你摆脱以前的羁绊，未来的羁绊，现在的羁绊。那么在任何地方，你的思想都会松弛，不再生死，达致生存的彼岸。”就像墨菲斯对尼奥说的：“懂得自己的路和走自己的路是有区别的。“就像佛陀对学徒说的：“你们要努力，得道的人只是老师。”作为已经在得道路上的人，墨菲斯只是个领路人；尼奥最终要自己认识真相。 梅屈克斯也有很多大乘佛教思想，特别是关于以菩萨的身份拯救沉沦于轮回者的思考。尼布甲尼察号飞船的船员概括了这种精神。而不是待在安全的外部，他们选择以智慧大使的身份回到梅屈克斯，释放那些陷入数字网络的思想。电影试图混合小乘佛教的阿罗汉和大乘佛教的菩萨，表现为船员冒险回到梅屈克斯帮助他们，同时也说最终的得道归于自身的努力。 尼奥和佛陀。虽然所有的船员都是菩萨的表现，而尼奥则是特殊的，暗示船员是罗汉和菩萨，尼奥则是佛陀。尼奥的佛陀身份不仅因为他的名字，也因为他身上的神话。先知预言了可以操控梅屈克斯的救世主的回归。就像墨菲斯解释的，那人的归来“预示着梅屈克斯的毁灭，战争的结束，给人们带来自由。这就是为什么我们一生都在梅屈克斯中搜索，寻找那个人。”墨菲斯相信尼奥就是那个佛陀的化身，他被赋予非凡的力量可以教化所有的人。 尼奥可以被视为佛陀来自于电影直接的暗示。电影中至少有四个生死。第一个在电影的前史里，第一个可以控制梅屈克斯的人的生死。第二个就是Thomas Anderson。第三个就是尼奥从佛塔似的营养皿中脱离，掉入一个就像轮回通道的管道。他秃头，裸体，困惑。他看着墨菲斯的时候，告诉他“从没有用过”。在梅屈克斯世界中“死亡”后，尼奥“新生“于超越梅屈克斯的世界。尼奥的第四条命就是在电影结尾Trinity的那一吻使他死而复生。这一点，尼奥不仅是感知到了梅屈克斯的局限性，还感知到尼布甲尼察号飞船世界的局限性，自从他在两个世界战胜了死亡以后。就像佛陀，他的得道是他全知，不再受梅屈克斯的控制，他也不服从在机器世界中的生、死、再生。 尼奥，就像佛陀，想从梅屈克斯中释放，教会别人如何彻底解放自己。他的超人能力都是为了达到这个目的。自从第一个救世主之后，尼奥是唯一一个可以在梅屈克斯中解放思想的人，尼奥代表佛陀的现实化身，他不仅可以看到“生灵悲苦的源头”，还可以“阻止悲苦”，制定“使悲苦停止的过程”。这样看来，他不止是菩萨，为被盲目的人类提供唤醒到自由的希望。 涅盘的问题。梅屈克斯的现实毁灭以后会怎样呢?佛教认为超越轮回之后，就达到了涅盘。自我的概念就不存在了，条件现实就不存在了，而留下来的又是语言所不能表达的。重回梅屈克斯的过程中，尼奥保留了“残余自我影像”和“数字自我的精神部分”。靠着“得道”，他发现自己没有涅盘，不在任何地方，在这没有被影像过的地方，“自我”的感知和梅屈克斯中的“自我”很相似。Trinity说的“梅屈克斯不能告诉你你是谁。“也许是对的，但是要知道自己是谁至少要知道自己认为梅屈克斯中的“自己”是谁。换句话说，在梅屈克斯和“真实荒漠”的自我认同上要有连贯性，看起来编剧并没有完全的达到“得道”，必须要超越尼布甲尼察号飞船的世界。如果佛教范例必须归于逻辑的结果，我们必须要至少再期待一层“现实”，因为即便他们从梅屈克斯中获得自由，他们仍然自我的生活，受到死亡的困扰。
这也许是梅屈克斯对传统佛教教义做的最大的改变。佛教主张不杀生，这是和电影不符的。电影制作人故意使用真知和武力，因为船员不用武器的话没有成功的可能。当Tank问Neo和Trinity需要什么东西时说“除了奇迹”，他们的回答说“枪，很多很多枪。”编剧本可以把特工的“死“描写为程序的停止工作。但Wachowski兄弟故意描绘了无辜的人随着特工而死。这直接违反“不杀生“就和佛教不一致。但是什么把暴力和知识联系起来?电影制作人把暴力描写为救赎，反叛的本质。梅屈克斯这一点很符合佛教和诺斯替基督教的救赎观点。梅屈克斯的“现实”需要无辜的人死去，这并不是佛教和诺斯替的现实。无论大圆满的“静”或是涅盘的“空”都不依赖于技术和力量，而梅屈克斯是依赖的。 电影对于尼奥和他的同伴的暴力所联想到的外在知识并不意味着理解了完全的现实。根据电影包括的佛教和诺斯替世界观，对于绝对现实的理解包括从物质领域的自由和思想中的宁静。Wachowski兄弟承认了“讽刺的是墨菲斯和他的船员们完全依赖于电脑和技术，正是他们所对抗的邪恶。”是的，电影也必须依赖于好莱坞对暴力的渴望和技术能力。梅屈克斯告诉我们，涅盘仍然是我们凡夫达不到的。
第一部的对白有很多暗示，我来说几个。NEO上班的那家公司的名字叫做METACORTEX，把词拆开看，meta cor-techs。techs指技术人员（technician-s），cor-前缀是指“一窝”，连起来就是一窝技术员。meta是指“元”，举例来说，“meta-language”，就是指“用来解释语言的语言”，所以全部连起来解释就是，这个metacortex软件公司是“用来产生程序的程序”。斯密斯复制一名特工的时候说”me,me,me.“用的音节do,lai,mi,fa的mi的同音，mi就是3，mimimi就是0.333，NEO是1，我就是0.333无限循环，我们是无限多的，我们加起来等于1。第一部NEO被叫醒的时候他以为电脑出了什么问题，按了两下”Esc“键， two escape=to escape（去逃离）。来找他的人，男的叫choi(choice选择)，女的叫dujour（法语，一天之中），连起来就是choice of the day。给NEO摘虫子的场景，”这没有时间回答你20个问题“，电影演到这你如果数一下，NEO正好问了20个问题。虫子取出来时NEO大叫”Jesus christ,that thing is real!“，翻译过来是”天哪，这东西是真的！“，但如果拿掉标点，就可译为”真有耶稣（救世主）啊“NEO第一次见先知的时候先知双手捧着NEO的脸，让NEO说”啊----！“。像在给NEO看病一样，是在看病吗？不是，是在开玩笑，是导演的玩笑。”ahhhhh!“就是字母A-H,先知的冰箱上有本电话簿，右下角写着”L-Z“，加在一起，中间正好少了IJK三个字母，IJK就是I JUST KIDDING的缩写。第一部NEO被特工追赶，NEO从地铁一路跑到了电影刚开始的那家旅馆，导演给了这家旅馆的超大号牌匾一个从上到下的特写，招牌左边是一列灯泡，但是有三个是不亮的，坏了？呵呵。亮灯泡为1，灭的为0：11 11。换成16进制。十六进制就是fff6b7==&3f6b7==&3楼 6变7，去三楼，第六代矩阵变第七代。
对于图形的暗示：这是脑后面的洞，形状是个太阳！万物之源。这是NEO与斯密斯中和时的镜头，是一个胸前挂着十字架的大天使。神之子降临与人间，众生将脱离苦海。又是十字架，拯救世人的十字架。这是佛教元素，一名带你通往极乐世界的仙女。《二次文艺复兴》的菩萨（或许是别的名字）也是这个造型。
第一部中，NEO上班迟到，老板训话。”你对规章制度有意见“（我要摆脱控制）”“你觉得很特殊，所有的规则都不适用于你“（废话，老子是救世主），”每一名员工就是一个螺丝钉，一个出问题，整个公司出问题“（建筑师后面说的，一个程序出问题，会导致整个矩阵瘫痪），“要么守规矩要么另找一份工作”（必须打破规则，老子要当救世主）。之后NEO被特工抓走，斯密斯训话，“你过两种生活”（双关语：你有两条命，暗指双生子），“帮助房东太太清理垃圾”（帮助矩阵清理觉醒者）机器大帝的造型：太阳，万物之源，与后脑的洞表达的是一个意思，人类想活着得站我这边。
斯密斯群战尼欧，太极图先知的耳环，太极图。
关于金色章鱼穿过NEO身体的理解。Neo被金色的机器穿透身体,这个意象和金色Smith一致,也是诺斯替的教义和模仿与拟像理论的融合.我们先前指出过,金色的电子乌贼代表Aeon,移涌.其他的机器也不例外,就算是机械大帝也不过是移涌的一个片断,不过是自以为是的最高者而已.就像Neverwin和郭大路这些早期黑迷说的那样”人类中心论和机器中心论都是极端错误的”.所以金色的机器往往代表着机器中心论,而我们看到每次金色机器出现都会被Neo打败,说的也就是”机器中心论也是错误的”.此外,Aeon还有一个意象就是”知识”,柏拉图在洞穴寓言中就把理论形容为”Aeon”,我们也都知道柏拉图的洞穴理论是如何在&黑客帝国&中体现的,那么我们就可以把这两种理论结合出一个新的来:”不接近最真实的知识是错误的”(转了一圈又回来了,又是哥德尔的小把戏). 不光如此,前面提到的莱布尼兹和鲍德里亚也可以参与到这个理论中来,他们都认为最真实的世界是不可感知的(柏拉图的线理论也是如此),我们只能感知到这个世界的投射.那么这个理论就变成了:”我们所能获得的最接近真实的知识也和真正的现实不一致,所以都是错误的.” 哈哈,这就和罗素说的:”世界的本质是我们所知道的知识不能体现的,即便可以,也和我们现在指出来的可能性毫不相似.”这不就又回到了一个单一的理论上了吗? 这就是&黑客帝国&的完美所在,根据每个黑迷研究的深入,知识之间的融合和支持就变得明显,我刚刚用了”洞穴理论”,”线理论”,”模仿与拟像”,”单子论”,”诺斯替”,”客体中心”,”哥德尔定理”这些理论融合到了罗素的一句名言.这几个本身没有多少联系的理论就依靠&黑客帝国&和我对Aeon的简单解读变得不可分割了.就像是黑塞的&玻璃球游戏&,把不相关的知识理论融合到合理的循环里.那个曾经靠&黑客帝国&批评鲍德里亚的分析哲学家Richard Hanley可以自如控制理论的使用,是因为&黑客帝国&既是哲学界普遍说法中的”后现代主义电影”,也是解构主义和分析哲学的电影代表作.
Neo站到了一个平台上,看到了金色的机器城全貌,看设计就知道了,这明显是丛林的印度教寺庙嘛,在设计这些场景的时候,设计人员还参考了原始的海洋生物,可能是受&矩阵化&中的启发吧.
Zion的真的还是假的?我不想给出一个教条式的答案,而是给出我的理解和思考过程. 就引证而言,真实派和虚拟派都说服不了对方.因为在虚构作品中,一切细节就遵循”合理即可存在”的原则.无论双方的观点如何离奇都不能直接被推翻. 第一,Ken Wilber说Zion, Matrix, Machine City三者分别代表身体,思想,灵魂.也就是他的意识光谱理论中意识进化的过程.大家可以参考Ken的诸多著作以及我在黑客帝国吧里提供的Ken的理论的分解来进一步理解这种分割法.按照这一种世界观,Zion需要作为真实世界来对应Ken和Larry的意指. 第二,Ken在&性,生态学,灵性&中介绍了Karl Popper的Big Three的分割法.导演们也使用这个模型来框架黑客帝国三部曲.Ken分析说Karl的这个新的世界观是真正进入后现代主义的全面世界观.Big Three分别是科学,艺术,道德,既物理外在原则,个人独特内在,集体默认契约三者.Big Three也对应意识光谱:物理外在对应身体,个人独特内在对应思想,集体默认契约对应灵魂(解释为印度教那种宇宙灵魂更易理解).这样的世界观下,Zion仍然需要作为真实的世界.第三,Ken的AQAL(所有方面,所有层次)模型.这个模型就是建立在Karl的大三者之上的.这里再提一次是为了具化Zion”不需要作为虚假”的性质.虚拟论者坚持Zion的虚拟无非是为了强调笛卡尔或休谟的怀疑论.但是两层世界和三层世界或是无限层都没有质的超越,一个怀疑论就够了,而且一旦把Zion看作虚拟世界,AQ就被归为了AL,一个独立的象限被归为了一个层次,这个世界观就不完整了.这样得不偿失. 第四,剃刀理论.所谓”若非必要,勿增实体”就是说一个不需要的概念没有存在的必要.叔本华用这个原则否决了康德理论里的”自在之物”;爱因斯坦以此舍弃了以太这个概念;海德格尔也用这个价值观批判了对”无”的讨论.导演在续集原剧本里有一个叫Razor的角色便是在暗示观众他们的价值观.这样一来,我们就可以说:只要导演没有在剧情中明白指明,就没有存在的必要.没有提过Zion真假,我们就应该按照老莫所说相信Zion的真实性. 第五,指出虚拟论者一个共通的误区.很多人认为虚拟就等于控制,就连很多真实论者都是如此思考的.我很同意Zion仍然在机器的控制之下,却不需要在虚拟世界里.就像Neo说的,控制就是”如果我们愿意,我们可以把它们关掉.”机器只需要拥有消灭Zion的战斗实力,我们就可以认为Zion在机器控制之下. 第六,如果Zion的人都在生理上排斥Matrix的控制,虚假的Zion怎么能困得住这些人呢?很多人争论Zion是真实的还是虚幻的. 我觉得Zion既是真实的,又是虚幻的. 为什么这样说?反过来想吧Matrix是真实的还是虚幻的呢? 可能每个人都会说它是虚幻的.但是,我觉得对于其中的程序来说,他们就是真实的. 说Zion是虚幻的,他们说到了NEO杀电子章鱼的细节说明这一点.其实这种能力是他在瞎了之后获得的.在瞎了后他看到了什么?网上的网友说的很清楚了:源. 我的看法是,Zion与机械城一样,相对于Matrix来说是真实的,它们是高一层极的世界.但是他们是否就是真实的,是最终的本源呢? 我们不知道.可能在其上面还有更加本源的世界. NEO在母体中有超能力,在高一层极的世界里他也象在母体中一样获得了一定的超能力(不能与在母体中相比),所以他杀了电子章鱼要昏迷很久,最后他去那里了?也许是去了更加高层的世界,我们不得而知.
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