漫说《封神演义》---那些隐藏在原文中我读懂和没读懂的秘密！_封神吧_百度贴吧
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漫说《封神演义》---那些隐藏在原文中我读懂和没读懂的秘密！收藏
已发天涯: 欢迎大家讨论指正. 第一篇------封神榜的秘密　　本来第一篇应该写纣王的，因为不写纣王，封神榜的秘密写出来了，也不太完整。但想想，开头应该就给大家来个高潮的，这样才能让大家感兴趣。所以，纣王和女娲的部分也就只能放到后面去了。　　让我们来从封神演义中，找找文中直接描述的，关于封神榜成形的时间，地点，参与的人物，以及封神榜的作用吧。　　一、封神榜出现的时间。　　全文第一次提到封神榜是女娲想凭一己之力惩罚纣王的淫欲。结果遇见了殷郊殷洪，被两[url]http://兄弟[/url]顶上的红光冲撞。一算成汤还有二十八年的运势，于是女娲自思：不可造次！这个时候应该是没有封神榜出现的，因为如果有，女娲就直接不会来了朝歌又回自己宫殿叫手下办这事了。一直到第十五回姜子牙下山，才从元始口中知道了有这么一回事。所以，这个时候才有了封神榜，而且一旦这个“封神榜”成型了，马上就让姜子牙下山开始着手准备了。这个时间大约离女娲欲惩罚纣王过去了至少7年以上！而且女娲这个时候是不知道封神榜的。　　二、封神榜签订的地点。　　这个全文交代的很清楚明白：碧游宫，就在通天的地盘上。　　三、封神榜出现的原因。　　我们从文中看，第一次交代封神榜的原因，是作者通过叙述方式来讲的：　　第十五回。话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。　　这里是提出了大概三大原因，第一是因为：十二弟子犯了红尘之厄；第二是因为：昊天上帝命仙首十二称臣；第三是因为：此时成汤合灭，周室当兴。　　后面也有其他重要人物通过自己的嘴来告诉我们封神榜形成的原因，比如元始说的：　　第七十七回，元始对通天说。元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫，共议封神榜，当面弭封，立有二等，根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，成其人道，仍堕轮回之劫，此乃天地之生化也。纣王无道，气数当终；周室仁明，应运当兴；难道不知，反来阻住姜向，有背上天垂象。且当日封神榜内，应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数。贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆？况此恶阵立名便是可恶！只‘诛仙’二字可是你我道家所为的事？且此剑立有‘诛戳陷绝’之名，亦非是你我道家所用之物。这是何说，你作此祸端？”　　比如老子说的：　　第七十七回，老子对通天说。老子曰：“贤弟我与你三人，共立封神榜，乃是体上天应运劫数；你如何反阻周兵，使姜尚有违天命？”　　还有更重要的，鸿钧说的：　　第八十回，鸿钧对通天说。鸿钧道人曰：“你这等欺心，分明是你自已作孽，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运，你不自责，倘云责人，情殊可恨！当日三教共签封神榜，你何得尽忘之也？名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之位，天赴蟠桃之客也。要脱此苦恼，岂意你二人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，乃因小事，生此嗔痴，作此罪孽。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是劫数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是多；我若不来，彼此报复何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”　　第八十回，鸿钧对三弟子说。道人问曰：“当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。不意通天教主轻信门徒、致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你。非是我为师的有偏向，这是公论。”　　我们可以发现一点很有趣的现象，老子，元始，鸿钧都根本不鸟这个什么昊天上帝！从他们三人的分别表述，都发现，这个封神榜的签订根本就没昊天上帝什么事！通天也是承认这个事实的，因为通天在听他们三人说的时候也很肯定他们三人说的。而且从鸿钧这个最大的boss口中，我们可以得出这个封神榜原来是鸿钧命他们三个共立的，而且鸿钧非常直接地告诉我们，立这么个榜就是因为神仙逢杀运，要杀人！所以借助周兴商尽的时机，来让阐教门下来完成“杀运”！但这个成汤将亡，周室将兴确实是一个非常好的噱头！有了这个噱头，出师有名，杀人也就无罪了。　　四、封神榜签押的时候到底有哪些人在。　　封神榜是全文的重要道具，而且这项道具威力奇大无比，那么签押的时候也就是完成这样道具的时候哪些人在场呢？全文中，阐教截教双方多次在打口水仗的时候都会提到，下面列举一些代表：　　1.十绝阵慈航道人问董全。慈航道人谓董全曰：“道友！吾辈逢此杀戒，尔等最是逍遥，何苦摆此阵势，自取灭亡？当时签押封神榜，你可曾在碧游宫，听你掌教师曾说有两句揭言，帖在宫门：“静诵黄庭紧闭洞，如染西土受灾殃。””董天君曰：“你阐教门下，自倚道术精奇，屡屡将吾辈藐视，我等方下山。道友！你是为善好乐之客，速回去，再着别个来，休惹苦恼。”慈航曰：“连你一身也顾不来，还要顾我？”　　2.第四十七回燃灯与赵公明的对话。燃灯答曰：“赵道兄！当时签押封神榜，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知？”燃灯曰：“你既知道，你师曾说榜中之姓名，叁教内俱有弥封无影，死后见明；尔师言得明明白白。道兄今日至此，乃自昧己性，逆天行事，是道兄自取。吾辈逢此劫数，吉凶未知，吾自天皇修成正果，至今尚难逃红尘；道兄无拘无束，却要争强，你且听我道来：“盘古修来不计年，阴阳二气在先天；煞中生煞肌肤换，精里含精性命圆。玉液丹成真道士，六根清净产胎先；扭天拗地心难正，徒费工夫落堑渊。””　　以上2条的对话双方都貌似在场，但又好像都不在现场。那么我们可以按照这条看似矛盾却又合理的证据来分析，可以得出：　　1.签押的时候一定是有4人在场的！老子，元始，通天，3个人要签字画押的，所以一定在场！另外还有个云霄在端茶到水伺候几位老爷。（这个人物后面专门有写到的地方。）　　2.签押了以后是要给鸿钧老爷过目的，老爷同意了，这个才有效，不同意还得重写！所以，鸿钧也可以算在场。　　3.截教门人，一定在场，但不在现场！签押的时候一定是这3个人悄悄地审查内容，不会让其他人知道具体内容的。事关机密，知道的人越少越好。但又不能说完全不公开！这么重大的事情，要提前给大家打个招呼呀。于是就让截教门人在宫外等候。签押好了，然后3个boss各回各家各找各仔！通天的门人一定就在宫外等候着，一旦合同签订了，由老板出来大概说下；而老子元始的门人一定在玉虚宫等着，回来就宣布这个事情成了。所以，才会有阐截两教的对话，而且通常是阐教问截教：“你在不在现场”之类的，然后截教回答“我肯定在嘛”。如果双方都在现场，面都见了，就不会这么问来问去了。　　五、封神榜的内容。　　首先，我要提醒大家一个很关键的地方，就是，要把封神榜和后文包含待封神的那个榜要区分开来。“封神榜”是指三教签押的这个榜。而最后面姜子牙拿出来封神用的那个榜，准确地说，应该叫“敕”。这个敕是元始单方面写的，不是老子，元始，通天签押的那个封神榜了。这个敕里面是写好了名字的。　　那么封神榜里面有什么内容呢？虽然封神榜，三教签押的这个榜从始至终一直没有公开过，到现在已经失传了。但我认为至少有这么几条：　　1.阐教门人由于数量稀少，而且正犯杀戒，需要渡劫，所以不允许截教伤害。　　万仙阵这个时候阐截两教都已经撕破脸了，就是这么个时候通天还命令手下“乌云仙赶去，定然拿来。”而且前文也有三宵娘娘用混元金斗削了阐教门人顶上三花后不杀的情况。云霄因为在现场，知道杀了没用的，所以就只是困住了。在自己哥哥被杀了之后，还是不去伤害阐教门人。因为她知道杀了也没用，可以救活的，姜子牙，哪吒，周武王这些重要人物都可以享受免死金牌。　　2. 由于阐教门人凡了红尘杀戒，所以凡是截教自己去招惹阐教者，死伤概不追究阐教门人责任。云霄就说了，“吾师有言，截教门中不许下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天数已定。吾兄不听师言，故此离脱之厄。”所以，虽然阐教门人杀了很多截教的，但都没事。但通天用想伤老子和元始，虽然失败了，但鸿钧还是来出头了，这种势头一定要止住，不然通天直接对下面人出手就不好解决了。　　3. 凡是死亡的截教门人，及阐教门人（除十二个以外的所有阐教弟子），根行深浅，或仙或神，各成其器。这条从鸿钧，老子，元始的口中都有透露，通天虽没说过，但也是默认了。所以才会有一些大家都知道的那几场大仗，象什么十绝阵，诛仙阵，万仙阵什么的。　　封神榜里面一定有这么几条内容，但是否有死者的名单呢？我认为是没有的！云霄的话：吾师有言，截教门中不许下山；如下山者，封神榜上定是有名！如果换个角度想，那就是：如果你下山了去阻止阐教，被杀了就肯定要上榜。如果不下山就没事，没被杀也没事。象西昆仑的渡厄就肯定是截教的，他就没下山，也没上榜。象什么马元，乌云仙，灵牙仙等等就没死。而且元始在最后封神的时候有一道专门的“敕”，如果这个封神榜有名字，直接让姜子牙念就完了。为什么还要另写一道“敕”？　　六、封神榜的作用。　　封神榜作为需要鸿钧这种级别的boss都要点头的大杀器，到底有什么作用呢？　　看文第四十四回：不言众将在府中慌忙，单言子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙的魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙的魂魄，轻轻的推出封神台来。　　另外文中还多次提到某某被杀后：“一魂径往封神台去了”的话。　　这些都说明，这个封神榜是吸人魂魄用的，而且威力奇大！无论多远，我只要放在人间，死了的，都得往这里来！　　这一条也说明了封神榜上是没有名字的。如果有名字，姜子牙就不会被封神榜吸了！　　七、封神榜的bug！后面讲云霄的时候再说。　　综上所述：元始某天算算，门下这些弟子该渡劫了，红尘杀戒！于是找到老子，一起去求师傅鸿钧。鸿钧一听，吩咐老子，元始，通天，借重西周伐成汤,来让门人完成杀戒渡劫。安排几个大的战役，象什么十绝阵，诛仙阵，万仙阵什么的。两派各显神通，让被杀的人按照根品来划分，都往小弟玉帝那里分派! 但不得加害阐教门下犯戒弟子，其他门人随意处置，以便让阐教弟子渡劫。
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　　第n篇------通天睡了的女人，云霄娘娘　　截教女弟子众多，要想学的会，陪着师傅睡（也不知道谁来的这么一句）。这么众多的女弟子中，通天到底睡了几个？我们不得而知了。但可以肯定的是，通天绝对是把云霄娘娘睡了的。　　首先，我们看看燃灯对赵公明以及云霄的对话，燃灯是这样问赵公明的：　　燃灯答曰：“赵道兄！当时签押封神榜，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知？”　　燃灯是这样对云霄说的：　　燃灯笑曰：“道友此言差矣！签押封神榜，你亲在宫中，岂不知循环之理？从来造化复始周流，赵公明定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫。”　　而云霄是这么和她哥哥赵公明说的：　　云霄娘娘听罢，只是摇头，说道：“大兄此事不可行。昔日叁教共议签押封神榜，吾等俱在碧游宫……　　（第一篇我就说过了签押封神榜是个什么样的情形，忘记了的同学可以再去看看。）　　同样都都在碧游宫的人，燃灯知道云霄是“亲”在的。对云霄的哥哥，燃灯是不肯定在，还是不在的！而且除了老子，元始，通天，全文你找不出来第二个人，是“亲”在碧游宫的！　　那么云霄在碧游宫做什么呢？答案非常简单：端茶倒水了，伺候三位教主。　　三教签押的封神榜，内容需要绝对的保密，事关重大，知道的人是越少越好。就算三人需要人伺候，这个伺候的人肯定得是通天的亲信才可以。那么，云霄和通天到底有多亲近呢？　　我们先来看看云霄的法宝：金蛟剪，混元金斗！虽然姐妹三人共用此法宝。但所有权都在云霄这里。前文赵公明两次要借此二宝，云霄说不借，碧宵琼宵也没法。如果真是三人共有，那么少数服从多数，第一次赵公明就借去了。　　这两件法宝有多大的威力呢？先看金蛟剪：　　1.金蛟剪把燃灯的坐骑梅花鹿一闸两段，燃灯这么形容的：　　燃灯摇头道：“好利害！起在空中，如二龙交结，落下来利刃一般，我见势不好，预先借木遁走了，可惜把我的梅花鹿一锸两段。” 　　2.阐教门人一看燃灯都吃不消，大家心里都在发抖：金蛟剪太厉害了！太可怕了！　　众道人听说；俱各寒心，共议将何法可施。　　3.陆压面对金蛟剪也是：　　陆压观之大叫曰：“来的好！”化一道长虹而去。　　陆压的反应是，大叫一声，然后跑路！　　混元金斗就更厉害了，这件可是全文唯一一件，由通天教主亲传的法宝：　　第四十九回有诗曰：此斗开天长出来，内藏天地按叁才；碧游宫里亲传授，阐教门人尽受灾。　　混元金斗在面对阐教门人是也是表现非凡的：　　1.拿住了陆压。这是全文唯一一次陆压被抓。　　2.阐教十二个弟子全部被混元金斗所抓，而且还被削了顶上三花，变成了凡人。　　3.燃灯面对混元金斗，借土遁化清风，再次逃脱。燃灯面对金蛟剪只需要木遁就可以走掉了.可面对混元金斗，土遁+化清风才能走掉。　　从这两件宝物我们可以看出云霄掌握的法宝远远大于她所处的级别。如果没有教主级的人物出现，云霄凭此两件法宝就可以横行于天下。那么云霄到底是否是通天的女人呢？我们再来看看，云霄对燃灯和老子的态度：　　1.对燃灯。　　燃灯抢夺了定海珠后，燃灯是打定了主意要据为己有的：　　第四十七回，燃灯曰：“此珠乃佛门之宝，今见主必定要取，你那左道旁门，岂有福慧压得住他？此珠还是我等了道证果之珍，你也不必妄想。”　　可云霄在知道燃灯拿走定海珠后，却告诉赵公明：　　第四十七回，云霄对赵公明说：……大兄请回峨嵋山，待平定封神之日，吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你……　　如果云霄没有一定的依仗，她凭什么叫燃灯归还定海珠？云霄的依仗是谁？那只能是通天。　　2.对老子。　　第五十回，叁位娘娘出阵立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢，尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状？”　　见到老子，三位娘娘立而不拜，自我感觉良好。云霄隐藏的理由就是：我是通天的女人，我男人和你们是一辈的，我不拜见你。而老子洞悉了云霄隐藏的理由，回她一句：你男人见我都要躬身稽首，你焉敢无状？！注意，老子说不守清规，是对她们三人说的，用的是“你等”；而说躬身稽首的时候用的是“你”，明显是对云霄一个人讲的。　　（这里插一句，云霄三姐妹为什么要拜元始呢？因为通天愧对元始，所以云霄也有点怕元始不管不顾通天的脸面，而痛下杀手。后面元始对她们三人的做法也恰好应正了这点。以后讲通天元始老子的恩怨的时候会说到。这里就不详说了。）　　云宵三姐妹用混元金斗削了阐教门人的顶上三花，法力全无。那么她们三姐妹的下场又是怎样的呢？　　第五十一回：碧霄又把混元金斗祭起，老子把风火蒲口往空中一丢，唤黄巾力士，“将此物带上玉虚宫去。”叁位娘娘大呼曰：“罢了，收吾之宝，岂肯干休！”叁位齐下台来，仗剑飞来直取。难道天尊动手？老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”力士领旨，将图裹去不题。且言琼霄仗剑而来，元始命白鹤童子把叁宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上打开天灵，一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚为枉修功行。”用一口飞剑，来取元始天尊，被白鹤童子一如意，把飞剑打落尘埃，元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水，一道灵魂往封神台去了。　　云霄是被老子用乾坤图裹了，压在了麒麟崖下，混元金斗也带上了玉虚宫；琼霄被叁宝玉如意打中天灵，一道灵魂往封神台去了；碧霄被连人带马装在盒内，不一会化为血水，一道灵魂往封神台去了。三姐妹中，只有云霄没死。老子把混元金斗和云霄都交给了元始处理。可以想见，元始是一定不会杀的，因为要杀，当场就动手了，必须等老子送到麒麟崖去再下手这么麻烦？　　通过云霄所掌控的法宝（绝对都是教主级别的）；云宵对老子、元始，燃灯等人的态度（绝对不是徒弟对长辈应有的态度）；老子、元始对云宵的态度（都对杀云霄有所顾虑）；可以看出来：云霄和通天关系不一般！不简单是师徒关系。云霄这个女弟子和师傅到底是何种关系才能让老子和元始都很忌惮不下杀手呢？我反正只能想出一种，那就是“男女关系”！　　所以，通天必然是睡了云霄娘娘的!
鸿均三清不鸟昊天？那天庭向道门要人，道门为上交弟子争论不休又如何说，又为什么不能反过来理解昊天根本不愿搭理江湖门派斗争？
　　第十篇------全书第一号酱油男，封神演义里的“笑傲江湖”！　　封神演义里面，有这么一个人，他是阐教“十二门人”之一，但全文只说过2句话，从未单独出场；他的道术高超，绝对可以排入前三名，但却从来没有正面与截教任何人对抗；他交友广阔，从没有以道教正宗自居，同截教门人也是诚心诚意相交。他就是全文第一号酱油男---崆峒山元阳洞灵宝大法师。　　灵宝大法师全文仅出场了3次，十绝阵，诛仙阵，万仙阵；而且只说了两句话，第一次是破风吼阵帮忙借定风珠，文第四十五回：　　内有灵宝大法师曰：“吾有一道友，在九鼎铁叉山，八宝灵光洞，度厄真人有定风珠，弟子修书可以借得。　　第二次是大家都被赵公明的定海珠打伤，灵宝出来说了句，文第四十七回：　　燃灯问众位道友曰：“今日赵公明用的是何物件，打伤众位？”灵宝大法师曰：“只知着人甚重，不知是何宝物，看不明自。”五人齐曰：“只见红光闪灼，不知是何物件。”　　我们从第二次可以看出，灵宝的道术不一定比其余五人高多少，但一定不差。因为燃灯是问的他们五个人，却只有灵宝首先回答了是一件“打人特别疼的宝贝”，而其他人只能回答“见到了红光”。其余四人分别是赤精子，广成子，道行天尊及玉鼎真人，这四人绝对是阐教“十二”仙里面道法数一数二的人物，灵宝能和他们一起对抗同一件宝贝。而且能比他们说的更详细，虽然只是那么一点点，我们也可以推论出灵宝的道术一定不会比他们差多少，甚至稍微强一点点都是有可能的。　　我们在回过头来详细看看第一次，文第四十五回：　　众仙启燃灯道人：“风吼阵明日可破麽？”燃灯道：“破不得，这风吼阵非世间风也；此风乃地水火之风，若一运动之时，风内有万刀齐至，何以抵当？须得先借得定风珠，治住了风，然后此阵力能破得。”众位道友曰：“那里去借定风珠？”　　内有灵宝大法师曰：“吾有一道友，在九鼎铁叉山，八宝灵光洞，度厄真人有定风珠，弟子修书可以借得。子牙差文官一员，武将一员，速去借珠。此阵自然可破。”子牙忙差散宜生、晁田文武二名，星夜往九鼎铁叉山，八宝灵光洞来借取定风珠。二人离了西岐，迳往大道，非止一日，渡了黄河，又过数日，到了九鼎铁叉山。　　接下来，度厄接到书信后：　　道人看书毕，对宜生曰：“先生此来，为借定风珠，此时群仙聚首，会破十绝阵，皆是定数，我也不得不允。况有灵宝师兄华札，只是一路去须要小心，不可失误。”随将一颗定风珠付与宜生。　　我们从这段故事可以看出：　　1.定风珠是世间少有的宝贝。阐教所有门人加上个燃灯，就只有灵宝知道哪儿有定风珠。可见定风珠的珍贵。　　2.度厄是截教的势力，是同阐教敌对的，是不被阐教其他门人所认可的。在如此紧要的破阵关头，居然派出了两个凡人，耗费数天时间从西歧往返西昆仑，并且还真的发生了宝贝被抢的事。如果换成会五行遁术的修炼之人，一天时间绝对可以来回了。阐教众人都不去，说明了度厄这边的势力绝对是阐教的对头。　　3.灵宝同度厄关系堪比管鲍之交。度厄叫灵宝为师兄，其他阐教和截教互相称呼都只用“道兄”或“道友”；灵宝只一封书信就可以借得世间少有的宝贝“定风珠”，而且定风珠是用于破度厄本方势力阵营的风吼阵。　　度厄有两个徒弟，一个人郑伦，一个是李靖。度厄在传授郑伦道术的时候明确告诉他，所授之法是“盖世无双”的，文第七十四回遇陈奇时：　　郑伦曰：“岂有此理，当时吾师传我，曾言我之法，盖世无双；难道此关，又有此异人？我必定会他一阵，看其真实。”　　虽然陈奇的道术和郑伦的大同小异，但由此也可看出度厄对自己所授的道术是相当自信的。　　我们再来看看李靖的情况：　　文第十二回：　　话说陈塘关有一总兵官姓李名靖，自幼访道修真，拜西昆仑度厄真人为师，学成五行遁术；因仙道难成，故遣下山辅佐纣王，官居总兵，享受人间之富贵。　　李靖小时候就开始访道修真，肯定不只拜访一个修道之人，最后拜的是度厄为师。说明在众多修道者中，度厄当时的名气不小。　　度厄的两个徒弟最后都背叛师门，改投他人。郑伦被截教吕岳收为门下弟子，李靖被阐教燃灯收为弟子。全文仅有的两个背叛师门的人都是度厄的弟子，可见度厄是受到截教和阐教双方排斥的。　　灵宝和度厄是分属阐、截敌对教派的。两人经常在一起研究修道之法，感情极好，只需要对方开口，再困难的事情都愿意为了对方而两肋插刀（度恶见到灵宝的一封信就毫不犹豫地借出重宝定风珠）；两人道术高超，灵宝绝对排入阐教门人的前三名，度厄也认为自己的道术天下无双，两人经常切磋道术，互相毫不保留地展示自己所修炼的珍宝、道法（定风珠就是在切磋过程中拿出来比试的法宝之一）；双方都因为这段管鲍之交的感情而受到己方势力和对方势力的排斥（度厄的两个徒弟就这么背叛师门，而度厄也只能听之任之，灵宝根本就没有出场机会，借的定风珠也被普贤拿走不还）。　　笑傲江湖里的刘正风和曲洋简直就是灵宝和度厄的翻版。让我们为他们唱上一曲《沧海一声笑》，来缅怀两位不惧世俗眼光，不被世俗所容忍的灵宝和度厄吧！　　《沧海一声笑》：　　沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。　　苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓。　　江山笑，烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗事几多骄。　　清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。　　苍生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑　　啦啦啦……
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第十一篇------陆压的秘密　　陆压是《封神演义》里面出场次数较少的人物。作者安排陆压单独出场就三次：第四十回陆压出来，点杀了赵公明；第七十回阻止姜子牙退兵；第七十五回，杀了余元。看上去，陆压似乎对截教仇恨颇深啊，在阐教关键的时刻都现身帮阐教渡过了难关，陆压绝对可以荣获“关键先生”这一称谓。这样的人物，作者是随手刻画的吗？陆压身上有什么不可告人的秘密呢？　　这里先插一条关于陆压是否是鸿均徒弟的观点，免得各位看观会问到。我的看法是：陆压不可能是鸿均的徒弟！　　从陆压的法术修为上看，陆压连燃灯都不如，怎么可能是鸿均的小徒弟？在面对混元金斗的时候，陆压是被抓了的，而燃灯是走掉了的。而且如果陆压是鸿均的徒弟，万仙阵见鸿均的时候就不会同阐教门人站在一起了。至少也要和老子、元始、通天站一起。这个是辈分的问题，古人是不可能乱的！ 　　好了，扯回来。我们先来看看陆压的出场诗，文第四十八回：陆压献计射公明　　贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅；修行得道混元初，了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火妄焚玉液；跨青鸾骑白鹤，不去蟠桃餐寿乐。不去玄都拜老君，不去玉虚门下诺；叁山五岳任我游，海岛篷莱随意乐。人人称我为仙僻，腹内盈盈自有情；陆压道人亲到此，西岐单伏赵公明。　　让我们来逐句分析下这段关键的文字：　　1. “贫道本是昆仑客”，开场诗第一句就表明了陆压的身份，是昆仑客人。　　2.“石桥南畔有旧宅”，表明陆压在天台山是有自己修炼的场所的，只不过可能很久都不去了，所以用的是旧宅。　　3. “修行得道混元初，了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火妄焚玉液；跨青鸾骑白鹤……叁山五岳任我游，海岛篷莱随意乐。人人称我为仙僻，腹内盈盈自有情……”，这些可以看出陆压对自己的修为非常自信，可以看作是吹牛的言语。因为陆压明显不如燃灯。燃灯都没敢这么吹嘘自己。　　4.“不去蟠桃餐寿乐。不去玄都拜老君，不去玉虚门下诺”，可以看出陆压不可能是老子或者元始的徒弟，而且陆压也不可能听命于他们。如果是他们二者之中某人的徒弟，借他一百个胆，陆压也不敢说“贫道本是昆仑客”以及“不去玄都拜老君，不去玉虚门下诺”这样的话的。如果陆压身份是他们徒弟，而又这么说了，那就是欺师灭祖了。看看殷郊殷洪死得有多惨，就知道对于欺师灭祖的惩罚有多严重，死都是轻的！同时也印证了开头那句“贫道本是昆仑客”，符合陆压同老子元始同辈，或者陆压不听命于他们二人的结论。　　5. “陆压道人亲到此，西岐单伏赵公明”，这句话，网上有两个版本都是“单伏”，我手里这个版本是“要伏”，不管哪个版本，基本上都可以确定，陆压来此的目的是唯一的，就是要杀赵公明，其他的事不管。　　陆压是来点杀赵公明的人物，可陆压认识赵公明吗？赵公明认识陆压吗？　　文第四十八回：　　……赵公明忽见一矮道人，……赵公明认不得，问曰：“来的道者何人？”……且说陆压逃归，此非是与公明会战，实看公明形容，以便定计。……　　这段文字完全可以看出，双方之间是不认识的，不可能有陈年旧恨的私人恩怨。可赵公明刚刚出场不久，陆压就要来点杀他，这到底是为什么呢？赵公明是谁？从他的出场，到陆压出场，这段时间他做了什么事惹到了陆压，搞得陆压非要点杀他这么大的仇恨呢？而且死状可以用“惨不忍睹”来形容。　　赵公明是谁很好解释，文第四十七回：　　遂乘虎驾风云而去，不一时来至叁仙岛下虎；进洞府前，咳嗽一声，少时童儿出来说道：“原是大老爷来了。”忙报与叁位娘娘：“大老爷至此。”叁位娘娘起身齐出洞门迎接，口称：“兄长！请入里面。”　　赵公明是三宵娘娘的兄长，是他们大哥。　　赵公明出场后，这段时间做了什么呢？　　用定海珠打伤了阐教众多门人。　　这个定海珠可是“曾照耀玄都”的宝贝，而老子就是玄都洞里面修炼的。如此厉害和价值连城，并且可以说是老子拿出来炫耀过的定海珠，居然被截教的赵公明所获，老子一定是大动肝火的。所以陆压作客昆仑，老子拿出“钉头七箭书”，让陆压弄死了赵公明，而且赵公明死状极其惨烈。　　这似乎是一种解释，但我却认为不通。首先，“钉头七箭书”为什么要给陆压，而不给其他人。给燃灯呀，燃灯法力明显高于陆压。后文混元金斗是拿不了燃灯的，可拿住了陆压。而且燃灯还毕竟算是阐教的人，陆压根本就不是阐教的，给他万一拿着跑了怎么办？“钉头七箭书”威力如此巨大，写个人名字就可以整死其人。陆压要是随便填个阐教门人的名字，谁能跑得了？其次，这个定海珠真的对老子来说有这么重要的话，就不会留给燃灯了。燃灯拿着这件宝贝后，已经知道是是老子的了。他如果想要，完全可以禀告老子，求师尊赐与。可燃灯从来没有上交的意思，提都没在老子面前提过，就这么悄无声息地给私吞了。可见定海珠对老子来说根本不重要，老子不可能为了珠子而去杀赵公明，更不可能用“钉头七箭书”去让赵公明死状如此惨烈。　　那么就只有一种解释了：陆压自己要点杀赵公明，而且要其死状“惨不忍睹”。作客昆仑，就是要问昆仑借这个“钉头七箭书”。可前面我们又分析过了，陆压同赵公明是远日无冤，近日无仇的，而且两个连面都没见过的人。陆压为什么非要点杀赵公明呢？这里我们先埋个伏笔，先看看陆压后面几次出场的情况。　　第七十回，姜子牙要退兵的时候，陆压突然跑来了：　　子牙见陆压，喘息未定，子牙曰：“道兄为何这等慌张？”陆压曰：“闻你退兵，贫道急急赶来，故尔如此。”乃对子牙曰：“切不可退兵。若退兵之时，使众门人俱遭横死，天数已定，决不差错。”　　陆压是飞跑过来劝姜子牙别退兵，之所以飞跑，是因为非常害怕姜子牙退兵。害怕退兵的理由有两条：第一“众门人俱遭横死”，第二“天数已定，决不差错”。姜子牙保周伐纣最后肯定是成功的，这是书里所有修炼的人都已经知道的“剧透”了，所以陆压是知道最后一定会成功的。但死哪些人，过程怎样，陆压不清楚。陆压此时害怕姜子牙退兵，怕的就是“众门人俱遭横死”！　　孔宣这个时候拿了哪些门人呢？　　先拿的是：黄飞虎、洪锦、哪吒、雷震子，后面拿了李靖，金、木二吒。　　这些人连一个重量级的人物都没有，陆压居然因为怕这些“门人横死”，而阻止姜子牙退兵，那么这些人里面陆压最怕谁横死呢？真相往往就隐藏在这些不经意的文字中。　　答案出来前，我们再看看陆压的第三次比较重要的出场，然后往回推得出结论，第七十五回：　　子牙在中军，正无法可施，无筹可展，忽然报：“陆压道人来至。”子牙同惧留孙出营，相接至中军。余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，余元悔之不及。余元曰：“陆道兄！你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽工夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压曰：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”　　陆压这次的出场是非常突兀的，而且杀了余元就走了。余元刚刚出场，还没怎么和阐教对抗，结果陆压就跑来把他杀了，和陆压第一次杀赵公明简直一模一样。那么余元又做了什么事情惹得陆压非要跑来杀他不可呢？　　余元从出场到被杀，其实就做成了一件事，“放火烧土行孙”。还有一件他准备做，但没做成的，“用穿心锁拿惧留孙”。　　表面看，余元只是和惧留孙师徒过不去而已，还没大规模地加害阐教教众，按理说是不可能引爆陆压的怒气值的。可陆压却偏偏因为余元做的这两件事，而说他 “你逆天行事，天理难容”。所以，我们只能确定余元是因为要加害惧留孙师徒，而惹得陆压出手了。　　那么惧留孙师徒到底有什么不可告人的秘密，又或者背后有什么势力让陆压出手来相助吗？
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走了2个月,最近开始恢复更新..感谢大家...欢迎辩论...论据请找书里的...原书
。。。打酱油
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