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王者荣耀本命英雄英雄分析 性格决定适合英雄
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&王者荣耀本命英雄英雄分析,性格决定适合英雄,在王者荣耀游戏中玩家们非常希望在游戏中获得胜利并且想知道适合自己的英雄,那么怎样找到适合自己的本命英雄呢?今天小编给大家带来的就是有关于本命英雄的介绍。&首先你要确定你玩的最大的方向,AD还是AP,这两者的差距很远很远的,目前的AP英雄除开貂蝉大都无法贴脸肛,喜欢肛的最好还是玩AD把,虽说AD里面需要猥琐的英雄也很多,但总有肛的英雄如吕布之流。&现在可以开始细分了 AP其实分的比较简单&0消耗性(芈月) 爆发性(周瑜)&消耗性适合新手些,相比之下容错率更高&爆发性适合时机把握的好,大局观可以,能够团战有着良好走位的玩家使用。AP我的建议是以玩张良这样的控制型法师为主,记住一句话,质量比较好局拖到后期往往控制多者胜利。&1 曹操 说到AD就不得不说到曹操了,第一SOLO AD英雄 五V五需要做的事情很多&前期的带节奏,中期的火力爆炸点,后期火力抗伤害二者皆需要为之。这个英雄适合操作细腻,战场时机把握的好,大局观优秀,敢肛敢抗
喜欢猥琐的玩家还是不要玩这个英雄了,哪怕你战绩很好看,但是没做到一个曹操应该做的事情
不死抢人头算什么(不要说这新手英雄谁都会,团战新手的曹操就送菜的货)&2 宫本 宫本现在吃装备的很,没有扫钱的能力,带节奏的大局观战场敏锐性就不要玩,以及现在宫本技能冷却时间延长了,战场容错率更低,操作要求更高。但不代表宫本不能玩了,这个版本的宫本,首先你要一个意识,你是一个战士(我指的是半肉半输出,楼主一般就两三个输出装)你要敢人堆开大帮队友制造输出的机会,而不是一个战场人头收割机。&3 猴子 孙悟空我不知道那些说孙悟空很垃圾的人出装是什么样的啊,反正楼主是净化暴力流,裸无尽再黑切,孙悟空的出现让ADC这个位置开始了尴尬起来,一对一单打的能力那就看脸了,毕竟楼主是信仰暴击率的。没什么好说的,因为楼主也玩得一般,因为不属于楼主的玩法吧,所以没玩多少盘,但是胜率战绩什么的是过得去的。猴子要把握好到底怎么冲团战对方的脸,而不是无脑吃技能,哪怕你带了净化,前期好好游走,猴子前期震慑力很大的。&4 刘禅,项羽,廉颇&肉盾前期的境遇是十分糟糕的,线上对不赢抓人抓不到,肉盾的抓人行为是很吃队友的,更有可能队友坑得你不要不要的,不过这三个坦克的控场能力都不错,除开刘禅,其他两位英雄的技能冷却都不短,谨慎使用技能。肉盾就是为队友抗伤害的,人头什么的能抢就抢,一个抗不起伤害的团队输掉很容易的,不要惦记着战士起不起的来,人家刷钱效率比你快得多。&5 韩信&韩信赵云是可以相通的,这里建议大家去看看月爱的赵云与韩信的视频。韩信和赵云的不同在节奏上,韩信比赵云更多的依赖于打野,也需要更多地操作,初玩可能很操蛋,但是玩会了后真的很舒服。韩信还是以暴力输出为主,不是赵云那种以霸者为核心的机动性持续性输出来,韩信在团战中的发挥空间可以更大,需要玩家对战场时机的把握极高,玩家们多练练是好的,还可以提高玩其他英雄团战能力。&以上就是小编给大家带来的有关于性格搭配英雄的介绍,更多精彩内容欢迎关注安趣网专区。
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大小：248M英雄，应该是民族的不朽性格
日06:55&来源：文艺报&汪守德
“中国文学有一种重要的传统，就是看重英雄的叙事与抒情。与爱国主义相伴生的英雄意识，是民族精神文化现象中重要组成部分。
任何一个前行在历史中的英雄，都不可能是完美的，如果我们今天以各种超越历史的、理想化的名义和说词，来无意或刻意地抹黑、贬低、歪曲他们，否定那些以非凡的胆识与气魄创造了历史的英雄们，其历史观、价值观和艺术观，其出发点和着眼点都是存在着巨大的疑问的。
英雄作为一种行为、性格和精神，他可能是实有其人，也可能是艺术的虚构和概括，孕育并产生于时代与民族的土壤之中。从人民与时代需要的角度来说，英雄所代表的恰恰是民族的不朽性格，是文学所需要表现的最高的人性。”
使命 &马光剑 作
为什么一遇到发生地震、山火、洪水、雪灾等重大自然灾害，人们第一个想到的就是解放军。军队的宗旨与使命决定了他们就应当是不顾生死的英雄，在危难时刻他们英雄的行为和精神带给人们的是希望与力量。当中国在边界发生与他国的武装对峙时，我们首先想到的更是强大的人民军队，是那些不畏牺牲、敢打必胜的英雄。
当然英雄并不独独产生于军队，应当存在于我们的各行各业之中，英雄精神应该是我们民族性格的基本构成。像中国这样的大国，自古至今所产生的英雄是数不尽的，是一个英雄辈出的国度。以近代为例，我们的民族遭受了巨大的苦难，但却在黑暗和屈辱中拼命向上挣扎着，无数的仁人志士都在舍生忘死地进行着不懈的探索与斗争，在此过程中产生了数不清的英雄豪杰。中国的革命虽然经历了种种曲折，但中华民族重新振兴与强大的目标则在一步步实现。前赴后继、九死未悔的英雄们正是以他们的精神之旗和血肉之躯，铺筑起了一条通向复兴的伟大道路。
当代的中国也是在无数的困难险阻中，冲破一次次惊险异常的极度危机，使我们的国家呈现出日益繁荣昌盛的局面。在处于极度困难的处境中的奋起，到今天我们在各种领域全面开花的巨大成就，所遇到的困难和所创造的奇迹都是无穷之多的，我们几乎每天都会为这样的发展速度所激动。这里面凝聚着每个中国人的努力，包括众多杰出、优秀的英雄式的人物，在关键时刻发挥着关键作用，我们今天能够越来越自豪地立于世界民族之林，有国家逐渐强大起来的扬眉吐气之感，与大家的共同奋斗与努力是分不开的。在这个危机四伏的世界，国家之间的竞争空前激烈，根本难以预测战争会在什么时候、什么地点突然爆发，这仍然需要埋头苦干，抢占国力的制高点，仍然需要富于正义感、敢于牺牲的英雄平息战争,取得胜利。
中国文学有一种重要的传统，就是看重英雄的叙事与抒情，而留在我们记忆与精神中的英雄的元素也是非常强大的。与爱国主义相伴生的英雄意识，是民族精神文化现象中的重要组成部分，贮存并奔腾在我们的血液之中，想抹也抹不去。英雄精神是人类，也是民族的一种美好行为和品质，正是人类和民族的某些个体和群体在灾难来临之际，所表现出的正常的、或异常的行为，起到改变命运和前景的作用，把形势和局面向有利于人类和民族生存发展的那一方面转化，虽然他们付出了鲜血与生命，但他们却在事实上和精神上获得了永生。我们为古今中外许多英雄史诗和英雄人物所感动，正是因为我们通过这些故事与人物看到的是人类的希望和未来，从而树立起我们在灾难与危机面前的信心。崇尚英雄、表现英雄、赞美英雄，常常是人们自觉的、虔诚的行动，使之成为一种精神的、艺术的审美，心灵的寄托和安慰，它在潜移默化中让人类变得更勇敢、正义、无私。
不可否认的是，非英雄化曾经是一段时间颇为流行的思潮，其产生有特定历史的背景和原因，目的也许是对某种不正常的政治与文学观念的有力反拨，采取的是一种尽力接近真实的观察、认识与表现人物的视角，让高大全式的英雄回归于普通人，使英雄身上携带着来自人间的气息与血肉，这本无可厚非。但这并不等于根本不承认英雄的存在，将英雄形象模糊和消失于人海之中，更不是彻底的否定与推倒，甚至对英雄大加鞭挞、大泼污水。如果我们的英雄都是虚假的和伪造的，我们在抗日战争中怎么会拖住了日寇的大部分兵力？我们在解放战争中怎样取得摧枯拉朽般的胜利？我们在朝鲜战场怎样以劣势装备打败强大的、武装到牙齿的敌人？在人民需要的时候我们怎样让人民群众感觉到人民解放军的可靠、可信与可爱？假如一个民族的英雄及其精神遭遇冷落、耻笑和摒弃，英雄精神在人们意识中被充分淡化，一旦国家与民族有难，谁还会甘愿牺牲挺身而出？没有英雄精神作为我们民族精神的龙骨和支撑，我们的民族总有一天会散架的，进而坍塌为一堆巨大的废墟。
我们还必须看到的是，任何一个前行在历史中的英雄，都不可能是完美的，甚至有可能是有缺陷的，如果我们今天以各种超越历史的、理想化的名义和说词，来无意或刻意地抹黑、贬低、歪曲他们，甚至是极不负责任地否定近代以来使中国发生翻天覆地的革命，否定那些以非凡的胆识与气魄创造了历史的英雄们，让共和国的英雄们灰头土脸地受辱蒙羞，其历史观、价值观和艺术观，其出发点和着眼点都将是存在着巨大的疑问的。即使是当前飞速前进的中国，生活中也包含着灰暗的一面，正如阳光下的任何物体一样，既有光亮也有阴影，但如果我们的作品把当代的中国描写成一个灰色的国度，我们的国民都成了平庸的、垃圾般的人物，不知后世会怎么看待当代的中国，怎么看待我们这个时代的文艺家。
不管我们今天的生活有多少不如意，不管我们遇到过多少挫折，甚至我们为此流了多少泪水，付出了牺牲与生命，但我们这个民族一直在向前，有无数的英雄正在创造着伟大业绩。甚至可以说，我们这个时代是中国历史上最好的时代。如果不睁眼客观地看待和评价我们的时代，看不见人们为建设美好生活、建设理想社会而做出的努力，看不到人们在默默之中为改变这个社会所付出的辛劳与血汗，看不到生活中真正的主流与本质，看不到看似平凡实际是伟大的举动，对写英雄缺乏兴趣、真诚和情怀，一味地沉湎于才华横溢的猥琐，天花乱坠的无聊，精妙绝伦的发泄，这样的文艺是失真的和没有价值的，遭到漠视也在情理之中。当然英雄的叙事与抒情，决不是无端的浮夸和拔高，所反映的是一个民族、一个时代的真实。英雄作为一种行为、性格和精神，或许是在琐碎的平常生活中，或许是在惊天动地的伟业之中。他可能是实有其人，也可能是艺术的虚构和概括，孕育并产生于时代与民族的土壤之中。从人民与时代需要的角度来说，英雄所代表的恰恰是民族的不朽性格，是文学所需要表现的最高的人性。
我认为作家是一个民族最后的良心。我们有理由也应该批判那些黑暗的东西，这是责任；以文学的方式给人以最深的温暖，这也是责任。其中用文学塑造真正的英雄人物，来反映和表达我们的发现和认知，审美与创造，对读者产生巨大的感召力，并在文学的世界里登上前所未有的新高度，就是一条重要与必由之路。因此应该用宽大的胸怀拥抱我们这个民族，并给予无限的关切与抚慰，代表民族的真正的良知与胸襟，言词激烈也好，语句湿润也好，都是用真正伟大的、深厚的作品，既让我们这个民族感到她曾经的痛，也感到她博大的爱，从而凝聚起这个伟大的民族，使之为有这样的文学而备感骄傲和自豪。对“英雄 的评价有不同标准.请仿照示例.将下面作品中两个人物的话补写完整.表达人物对“英雄 的理解.要求:①符合作品的情节和人物的思想性格.②句式相近.每句话补写的字数不超过50字. 翻开.林冲说:“英雄要有血性.虽然我曾苟全忍让.但当我将匕首插进贼人的心窝.冒着风雪.迈向梁山时.我就是英雄. 翻开.项羽说:“ 翻开.诸葛亮说:“ 题目和参考答案——精英家教网——
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　　对“英雄”的评价有不同标准，请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“英雄”的理解。要求：①符合作品的情节和人物的思想性格。②句式相近，每句话补写的字数不超过50字。　　翻开《水浒传》，林冲说：“英雄要有血性。虽然我曾苟全忍让，但当我将匕首插进贼人的心窝，冒着风雪，迈向梁山时，我就是英雄。”翻开《史记》，项羽说：“_______________” 翻开《三国演义》，诸葛亮说：“______________________。”
示例：　　翻开《史记》，项羽说：“英雄要有胸怀，虽然我刚愎自用，但当我无视范增高举的玉块，任樊哙闯帐、刘邦逃走时，我就是英雄。”　　翻开《三国演义》，诸葛亮说：“英雄要有信念，虽然我事必躬亲，但当我守着先帝遗命，六出祁山、五伐中原，喋血五丈原时，我就是英雄。”
科目：高中语文
来源：101网校同步练习　高三语文　苏教版（新课标·2004年初审） 苏教版
实用类文本阅读
阅读下面的传记，完成下题。
传奇女子——林徽音　柳已青
　　①林徽音（1904年～1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽音写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽音以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……
　　②为林徽音作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失为中国女性的偶像。
　　③林徽音的生命，不论是波澜起伏，还是风和日丽，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽音，总是把她和别人捆绑在一起。《林徽音》的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽音凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。
　　④我们不妨看看林徽音走过的路。少女时代的林徽音曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽音娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽音，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽音一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。
　　⑤不明白为什么那么多人哈张（爱玲），我觉得林可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽音是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽音家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽音的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽音和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽音则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽音和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽音始终有一种光辉，温暖人心。
　　⑥建筑师、教授、诗人、作家，对林徽音来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽音的精神境界。林徽音之所以成为林徽音，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽音：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”
下列说法不正确的一项是
本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对林徽音的崇敬之情。
林徽音之所以成为林徽音，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她高尚的人生境界。
作者着力表现林徽音一个女性的人间柔情和高尚的人生境界。
建筑师、教授、诗人、作家，对林徽音来说只是一个称谓，她对这些称谓也并不看重。
对第⑤段内容的分析，不正确的一项是
林徽音和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，但张爱玲的爱情生活并不美满。
林徽音和张爱玲均是著名的才女，但林徽音的人生角色都是完美的，而张爱玲却并非如此。
作者将林徽音和张爱玲进行对比，其目的是贬低张爱玲，突出林徽音的伟大。
张爱玲的文学才能深得人们的喜爱，但林徽音家的文学沙龙里也曾高朋满座，群星璀璨。
林徽音是一位充满传奇色彩的女性，作者是从哪几个方面来写她的？
文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。“花”指什么？“树”又指什么？
科目：高中语文
来源：黑龙江省哈九中2011届高三第三次模拟考试语文试题
阅读下面的文字，完成下题。
一个作家写人性是永远不错的
　　著名作家迟子建做客新浪网，畅谈新作《白雪乌鸦》。
　　主持人：您为什么会推出一部写哈尔滨鼠疫题材的作品？
　　迟子建：每一个作品的产生都跟作家自己生活的那块土地有关，我的这种土地的归属感尤其强烈，我在白山黑水之间长大。我原来对发生在1910接近冬天至1911春天之前结束的哈尔滨这场大鼠疫一无所知，“非典”的时候，有关灾难的报道很多。哈尔滨当地的报纸也做了报道，说采取的所有措施，和一百年前的大鼠疫时的完全一样，建立隔离病房，隔离病房有疑似病例，确诊病例，最后失控的时候封城，包括大批量的加工口罩，……因为是伍连德发明的，叫武氏口罩。这一系列的科学防范使发生在清王朝末年的这场鼠疫确实最后控制住了。
　　主持人：您后记中提到医学博士伍连德，感觉他并不真是小说中最核心的人物，可以说这部小说里没有一个核心的人物，零零散散很多小人物都让人触动。您如何去揣摩、捕捉一百多年前小市民身上的那些特质？
　　迟子建：从情感、出生背景、我以往的写作经验，还有我对文学的理解等等来讲，我更容易贴近三教九流底层的小人物。之前我的《伪满洲国》，写到杨靖宇，类似伍连德，都是英雄式的人物，但是我着墨并不多。鼠疫发生是不选择人的，不管你是医生、是官员还是小商贩，这个敌人的杀伤力在于普遍出现，谁都可能被它击中。普通百姓承受它的几率更高，这些普通的民众在鼠疫中是什么样的生活形态？还有欢笑，还有爱吗？这是我要追寻的。我的笔要去挖掘这样的小人物，写他们在鼠疫中的种种表现。写作之前我又到了老傅家甸，还坐在小巷子里吃小吃，体验生活，培养自己的情绪，让自己的心和那个时代贴得近些，让自己一点点过渡到一百年前的时代，然后就走进去了，写得很自如、很畅快。
　　主持人：很多人看过小说之后觉得《白雪乌鸦》有着一股忧伤、压抑、沉重的气息。但是我读完以后，更读出了对生命的释然。
　　迟子建：你能读出这种感觉我特别开心。这是我写作的初衷。我觉得仅仅写灾难，写痛彻心肺的这种东西，确实也能很震撼，写起来也不会吃力。但是如果能把死亡中的活力写出来，把死亡中的温暖写出来，让读者体会到生命中最本质的东西就更好。人类生存的历史就是不断跟灾难做斗争的历史，没有哪一场灾难能把人类消灭了，人类总是度过了一道一道的难关。除了科学的力量帮助我们，还有就是中国民众在灾难面前的那种坚韧、不屈和乐观精神，个体的力量不经意地形成了一股群体的向上的力量，最后的一种超然、释然和温暖。小说最后一章“回春”，“春水又涌流了，熬过了鼠疫，树上又有新绿了，南方的鸟又回来在傅家甸的街市里开始在叫了，生活又终于继续”。这确实是一种释然的感觉。作为一个写作者，这也是我的一种幸福。
　　主持人：死亡是《白雪乌鸦》的一个主题，因为不断地看到一些小人物离去。但是这里的死亡面前有一种生机，这里的死亡竟然让我感动甚至是感到美丽。
　　迟子建：小说中的陈雪卿为爱而死，为时代而死，她以一种决绝的方式自我凋零，她是一个特别美的化身。重孝道的山东人秦八碗，因官府怕传染制止他举棺入关而为母亲殉葬。我觉得这两个人都是很悲壮的人物。其实无论过去还是现在，普通大众的情感世界都是格外丰富的，他们身上能找到我们期许的情感生活。不论哪个时代，不管有多少道德的束缚，人们内心的情感也是自由的。作为一个作家，有责任真实地去反映人物内心最真实、最纯美的这种情感。我很喜欢他们这种默默的相守。
　　主持人：有读者给您留言，觉得您还写到了灾难中人性的光辉，您这么看吗？
　　迟子建：我觉得有道理。在灾难当中如果没有人性的光辉，生命就失去了光彩。像生活中的倒霉蛋王春申，有一种非常英雄的举动，加入了感染几率特别高的运送尸体的抬埋队，很危险；傅百川，为了鼠疫防控出资、出智，鼠疫过后家业败落了一半，他们都是具有人性光辉的人。鼠疫把小人物的很多英雄的举动激发出来了，那些很小的举动，展现的是人性的善良。而一个作家写人性永远是不错的。人性最复杂。如果你把小说当中形形色色的人物——不管是王公贵族还是贩夫走卒人性的一面写出来，这个作家走的就是正路。
　　主持人：“第五届鲁迅文学奖”，现在又在评审的阶段，您这次又有一部作品入选，您怎么看待写作和获奖？
　　迟子建：在聊天的时候，遇到知音，你就会很感动，得奖很像这样。你写了很多东西，可能不会碰到特别理解你的人，可是你一直在写，觉得也足够了，因为写作很大程度上是挑战，要给自己不断设置各种困难和障碍往前走，不得奖照样要写作，而且要不停的往前走。当然有了奖励，有了一种肯定，你会心里有一股暖流。但是我从小生活在白山黑水之间，生活在零下三四十度的严寒中，我抵御外界世界一切的好与不好都有天生的免疫力。得奖我很开心，不得奖我仍然一样写作。我特别喜欢雨果，他是人道主义作家，70多岁还在写作，我希望自己有幸活到80岁的时候依然有蓬勃的创造力，而且写出的作品不让自己感到脸红……
下列对访谈内容的分析和概括，不正确的两项是
迟子建是一个时代感特别强烈的作家，非典发生的时候，她马上想到了哈尔滨大约百年前发生的那场鼠疫之灾，因此创作了《白雪黑鸦》这部表现人类如何面对灾难的小说，借以表现非典时期人的精神。
在《白雪黑鸦》中，作者没有把塑造英雄式的人物作核心，而是写了众多的小人物，如秦八碗、王春申等，是因为作者要表现的是人性，是人类群体的力量和精神。
访谈中的迟子建带给我们一种感动，她让我们知道，不管市场多么喧嚣，有这样的一些作家，她们在认真地从事着自己的工作，关注生活，执着创作，反映人性，她们是文学的希望。
围绕着《白雪黑鸦》展开的访谈，让我们了解了这部小说的题材、人物、主题，也看到了作者关注社会，贴近生活，认真负责的创作态度。
访谈的最后，迟子建提到了大文豪雨果，表达了自己对文学创作的热爱之情以及对自己作品的期待——希望能达到雨果的创作成就。
统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面？
网友评价迟子建是“一位认真的好作家”，结合文本阐述这样评价的理由。
“这确实是一种释然的感觉。作为一个写作者，这也是我的一种幸福”，结合文本，理解迟子建这种幸福的内涵，谈谈你从中获得的启示。
科目：高中语文
来源：云南省月考题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成问题。
罗曼·罗兰传斯蒂芬·茨威格　　罗曼·罗兰生于日，父亲是公证人，是城里德高望重的绅士；母亲虔诚端庄，自从她的一个小女儿夭亡之后，就笼罩在一种淡淡的哀愁中，而把所有的心思都花费在照顾柔弱的儿子和他的另一个妹妹身上。罗曼·罗兰从父亲那里得到的是法国大革命以来的斗士的精神和信仰，而母亲带给他的是来自波尔罗亚尔女隐修院的探索精神，艺术感受力--音乐性的，神秘的敏感；二者相互对立而又相互补充。　　罗曼·罗兰的童年笼罩在1870年普法战争失败的阴影中，青少年时代，他被高等师范录取，在这里，他人文科学上的天赋和对音乐的热爱表达出来，开始构想着一个为世界心碎的单纯的艺术家的故事--《约翰·克里斯朵夫》的原型。此后，他到罗马游学两年，负责整理文献工作，在典籍目录中探寻历史。意大利之行后，罗曼·罗兰先是在高等师范教授音乐史，1903年到巴黎大学执教。在严谨的学术生活和写作中，他找到一份慰籍。　　1912年，罗曼·罗兰离职退休，之后许多年来都在瑞士度过。1919年，罗曼·罗兰与母亲一起返回巴黎，当时她已病重。母亲去世后，罗兰回到瑞士，自1922年至1938年与父亲和妹妹定居在那里。此后，罗兰前往他家乡附近的一个法国小镇，在那里继续写作，后因反纳粹活动而遭到软禁，于日谢世于家中。　　罗曼·罗兰从父亲那里吸收的爱自由、爱挑剔的高卢人精神，和从母亲那里得到的艺术感受力使他具有了以下常被描绘的奇怪的特征：一个宗教社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命的理想主义者，一名非教条主义的基督徒。他还是一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备一系列的二分法，而他又不断地在他的小说和随笔作品中将这些表现出来。　　热切参与那个时代的知识界活动的罗兰探求着将信仰、希望、爱情以及勇气等品质带给他的社会，这种信念解释了他最初为舞台写作的原因--重新激发英雄主义和对他的祖国的信仰。这里最好的例子是他1898年的剧作《狼群》。　　因为受挫于舞台条件的过分严苛，罗兰转向对著名人物的研究，他写的关于贝多芬的抒情生活的文章，以及米开朗基罗和托尔斯泰的研究，这些对他心目中的英雄的纪念并非评论性传记，而是为获取这些伟人精神而做的充满诗意的努力。罗兰在描绘贝多芬肖像的同时，试图画出20世纪的肖像及其梦想。　　罗曼·罗兰对传记的兴趣充分体现在他的《约翰·克里斯朵夫》之中。这部作品写的是一位音乐天才与自身、与艺术及社会之间的斗争；罗兰刻画了一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。它被称为20世纪的最高贵的小说作品。　　《约翰·克里斯朵夫》牢固地奠定了罗曼·罗兰在20世纪早期文坛的声望。有趣的是，他在这部作品中预见了一场毁灭欧洲的战争的来临，作品完成不久，这样的战争就爆发了。此时他写了一系列文章反对第一次世界大战，特别是1915年的小册子《战斗之上》呼吁作战国的知识分子们去争取和平。这引起了有人对他的文学地位的强烈愤怒。法国评论家们认为他只是个智商高的骂街文人，这成为他和法国年轻人之间的也许永难愈合的一条裂痕。　　罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法国的先驱维克多·雨果已经逝世，写作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已谢世，邻国泰斗弗里德里希·尼采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个娇弱、变坏的时代里，罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，支持被压迫者。　　罗兰逝世后，他的名望在法国以至全世界都大大衰落，由于他对艺术多愁善感的态度，以及他写作中缺乏对古典式样的掌握，使法国从未真心实意地接纳这位诺贝尔桂冠得主。20世纪后期是个愤世嫉俗的时代，它发现罗曼·罗兰的理想主义流派十分地虚饰做作。　　但无论如何，即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵，人们仍然会羡慕他理想主义的高贵性。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&&&&&）&&&&&A．父亲和母亲对罗曼·罗兰有着重要的影响，这种影响主要表现在斗争精神和艺术感受力这两个方面，这种影响使得罗曼·罗兰身上呈现出许多看似矛盾实则统一的特征。B．罗曼·罗兰在青少年时代就开始了《约翰·克里斯朵夫》的创作，这部作品的创作源于罗曼·罗兰人文科学上的天赋和对音乐的热爱。C．为了重新激发英雄主义，为了表达对祖国的信仰，罗曼·罗兰开始了剧本的创作。但由于舞台表演限制太多，罗曼·罗兰停止了剧本创作，转向人物传记的写作。D．《约翰·克里斯朵夫》为罗曼·罗兰赢得了巨大的声望，这部作品的主人公与罗曼·罗兰有着相似的性格，因此，《约翰·克里斯朵夫》具有浓厚的自传性质。E．由于罗曼·罗兰在1915年出版的小册子《战斗之上》中呼吁知识分子们去争取和平，法国评论家们认为罗曼·罗兰获得诺贝尔文学奖名不符实。（2）在第四自然段中，作者为什么说罗曼·罗兰＂身上似乎具备一系列的二分法＂?请结合文意简要分析。__________________________________________________________________。（3）尽管罗曼·罗兰的作品如《名人传》《约翰·克里斯朵夫》有着巨大的影响，包括法国评论家在内的一些人还是对罗曼·罗兰做出了很多负面的评价。请结合文章内容，简要分析这种情况产生的原因。&__________________________________________________________________。（4）罗曼·罗兰是二十世纪初期杰出的文学家，曾获得诺贝尔文学奖。罗曼·罗兰取得巨大成就的原因是什么?有人认为是"天赋"，有人认为是"家庭的影响"，有人认为是"青年时代丰富的游学经历"，有人认为是"对现实的关注与热情"，有认为是"对人类和平的捍卫",有人认为是"理想主义"。请从以上说法中任选其中的一个原因，结合文章内容，谈谈你的看法。__________________________________________________________________。
科目：高中语文
来源：云南省月考题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成问题。
罗曼·罗兰传斯蒂芬·茨威格　　罗曼·罗兰生于日，父亲是公证人，是城里德高望重的绅士；母亲虔诚端庄，自从她的一个小女儿夭亡之后，就笼罩在一种淡淡的哀愁中，而把所有的心思都花费在照顾柔弱的儿子和他的另一个妹妹身上。罗曼·罗兰从父亲那里得到的是法国大革命以来的斗士的精神和信仰，而母亲带给他的是来自波尔罗亚尔女隐修院的探索精神，艺术感受力——音乐性的，神秘的敏感；二者相互对立而又相互补充。　　 罗曼·罗兰的童年笼罩在1870年普法战争失败的阴影中，青少年时代，他被高等师范录取，在这里，他人文科学上的天赋和对音乐的热爱表达出来，开始构想着一个为世界心碎的单纯的艺术家的故事——《约翰·克里斯朵夫》的原型。此后，他到罗马游学两年，负责整理文献工作，在典籍目录中探寻历史。意大利之行后，罗曼·罗兰先是在高等师范教授音乐史，1903年到巴黎大学执教。在严谨的学术生活和写作中，他找到一份慰籍。　　1912年，罗曼·罗兰离职退休，之后许多年来都在瑞士度过。1919年，罗曼·罗兰与母亲一起返回巴黎，当时她已病重。母亲去世后，罗兰回到瑞士，自1922年至1938年与父亲和妹妹定居在那里。此后，罗兰前往他家乡附近的一个法国小镇，在那里继续写作，后因反纳粹活动而遭到软禁，于日谢世于家中。　　罗曼·罗兰从父亲那里吸收的爱自由、爱挑剔的高卢人精神，和从母亲那里得到的艺术感受力使他具有了以下常被描绘的奇怪的特征：一个宗教社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命的理想主义者，一名非教条主义的基督徒。他还是一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备一系列的二分法，而他又不断地在他的小说和随笔作品中将这些表现出来。　　热切参与那个时代的知识界活动的罗兰探求着将信仰、希望、爱情以及勇气等品质带给他的社会，这种信念解释了他最初为舞台写作的原因——重新激发英雄主义和对他的祖国的信仰。这里最好的例子是他1898年的剧作《狼群》。　　因为受挫于舞台条件的过分严苛，罗兰转向对著名人物的研究，他写的关于贝多芬的抒情生活的文章，以及米开朗基罗和托尔斯泰的研究，这些对他心目中的英雄的纪念并非评论性传记，而是为获取这些伟人精神而做的充满诗意的努力。罗兰在描绘贝多芬肖像的同时，试图画出20世纪的肖像及其梦想。　　罗曼·罗兰对传记的兴趣充分体现在他的《约翰·克里斯朵夫》之中。这部作品写的是一位音乐天才与自身、与艺术及社会之间的斗争；罗兰刻画了一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。它被称为20世纪的最高贵的小说作品。　　《约翰·克里斯朵夫》牢固地奠定了罗曼·罗兰在20世纪早期文坛的声望。有趣的是，他在这部作品中预见了一场毁灭欧洲的战争的来临，作品完成不久，这样的战争就爆发了。此时他写了一系列文章反对第一次世界大战，特别是1915年的小册子《战斗之上》呼吁作战国的知识分子们去争取和平。这引起了有人对他的文学地位的强烈愤怒。法国评论家们认为他只是个智商高的骂街文人，这成为他和法国年轻人之间的也许永难愈合的一条裂痕。　　罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法国的先驱维克多?雨果已经逝世，写作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已谢世，邻国泰斗弗里德里希·尼采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个娇弱、变坏的时代里，罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，支持被压迫者。　　罗兰逝世后，他的名望在法国以至全世界都大大衰落，由于他对艺术多愁善感的态度，以及他写作中缺乏对古典式样的掌握，使法国从未真心实意地接纳这位诺贝尔桂冠得主。20世纪后期是个愤世嫉俗的时代，它发现罗曼·罗兰的理想主义流派十分地虚饰做作。　　但无论如何，即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵，人们仍然会羡慕他理想主义的高贵性。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　）&&&&&A．父亲和母亲对罗曼?罗兰有着重要的影响，这种影响主要表现在斗争精神和艺术感受力这两个方面，这种影响使得罗曼·罗兰身上呈现出许多看似矛盾实则统一的特征。B．罗曼·罗兰在青少年时代就开始了《约翰·克里斯朵夫》的创作，这部作品的创作源于罗曼·罗兰人文科学上的天赋和对音乐的热爱。C．为了重新激发英雄主义，为了表达对祖国的信仰，罗曼·罗兰开始了剧本的创作。但由于舞台表演限制太多，罗曼·罗兰停止了剧本创作，转向人物传记的写作。D．《约翰·克里斯朵夫》为罗曼·罗兰赢得了巨大的声望，这部作品的主人公与罗曼?罗兰有着相似的性格，因此，《约翰·克里斯朵夫》具有浓厚的自传性质。 E．由于罗曼·罗兰在1915年出版的小册子《战斗之上》中呼吁知识分子们去争取和平，法国评论家们认为罗曼·罗兰获得诺贝尔文学奖名不符实。（2）在第四自然段中，作者为什么说罗曼·罗兰“身上似乎具备一系列的二分法”？请结合文意简要分析。______________________________________________________________________（3）尽管罗曼·罗兰的作品如《名人传》《约翰·克里斯朵夫》有着巨大的影响，包括法国评论家在内的一些人还是对罗曼?罗兰做出了很多负面的评价。请结合文章内容，简要分析这种情况产生的原因。______________________________________________________________________&（4）罗曼·罗兰是二十世纪初期杰出的文学家，曾获得诺贝尔文学奖。罗曼·罗兰取得巨大成就的原因是什么？有人认为是“天赋”，有人认为是“家庭的影响”，有人认为是“青年时代丰富的游学经历”，有人认为是“对现实的关注与热情”，有认为是“对人类和平的捍卫”，有人认为是“理想主义”。请从以上说法中任选其中的一个原因，结合文章内容，谈谈你的看法。______________________________________________________________________&
科目：高中语文
题型：阅读理解
张齐贤为布衣时①，倜傥有大度．然孤贫落魄，常舍道上逆旅。有群盗十馀人，饮食于逆旅之间，居人皆惶恐窜匿；齐贤径前揖之，曰：“贱子贫困，欲就诸大夫求—醉饱②，可乎？”盗喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。”即延之坐。齐贤曰：“盗者，非龌龊儿所能为也③，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，诸君又何间焉？”乃取大碗，满酌饮之，一举而尽，如是者三。又取豚肩，以指分为数段而啖之，势若狼虎。群盗视之愕眙④，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小节如此也！他日宰制天下，当念吾曹皆不得已而为盗耳，愿早自结纳。”竞以金帛遗之。齐贤皆受不让，重负而返。 　 (司马光《涑水记闻》卷七) 　　 ①张齐贤：字师亮，曹州冤句(今山东省菏泽市曹县西)人。北宋名相。②大夫：官爵名。这里借用表示对强盗的敬重。③龌龊儿：卑鄙、丑恶之人。④愕眙(yi)：惊视。 1．解释下列加点词在句中的含义
(1)即延之坐　 (　 )　 (2)诸君又何间焉 (　 )
(3)皆咨嗟曰　 (　 )　 (4)竞以全帛遗之 (　 ) 2．下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是(　 )
A．张齐贤为布衣时／当念吾曹皆不得已而为盗耳
B．秀才乃肯自屈／乃取大碗，满酌饮之
C．以指分为数段而啖之／竞以全帛遗之
D．恐为秀才笑耳／皆世之英雄耳 3．将下列句子译成现代白话文
(1)然孤贫落魄，常舍道上逆旅。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　
4．用自己的话，概括张齐贤被群盗“结纳”的原因。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．联系全文，对张齐贤的性格特点作简要评价。 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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