三国中说卧龙凤雏得一人即可得天下，为什么刘备两者兼得也没得天下？ - 今日头条()
三国中说卧龙凤雏得一人即可得天下，为什么刘备两者兼得也没得天下？
三国演义中说卧龙凤雏得一人即可得天下，为什么刘备两者兼得也没得天下？
问题就在这里，卧龙雏凤得一人即可得天下，但得两人就不可得天下 就有人问了，为啥得两人就不可得天下，首先这两人谁先来？卧龙 ，所以刘备当然要更相信卧龙，所以后来雏凤来后给刘备出主意，刘备的第一个想的肯定是要去问卧龙，一来二去雏凤就不满意了，卧龙是你爹啊，什么事都去问？所以雏凤就由此讨厌卧龙，我才华跟你一样为什么我就要受这罪，我就是要跟你反着干，攘外必先安内，自己内部都已经变成一锅粥了怎么有干劲。这纯属我个人理解
　水镜先生司马徽有句名言，影响颇广：“卧龙、凤雏，得一可安天下。”可是，仁德之君刘玄德，得到了诸葛亮和庞统两位大贤，却依然没有成就统一天下的大业。这是为什么呢？于是后人有了许多联想。有的人认为是诸葛亮忌妒贤能，故意打压庞统，于是1+1&2，甚至1+1&1，蜀汉集团一蹶不振，只能龟缩在川蜀之地了。也有人认为诸葛亮和庞统关系还凑合，关键是庞统早死，如果庞统多活几年，那刘备的结局就应该大不相同了。总之，在许多读者心目当中，庞统之死，是蜀汉集团无法挽回之重大损失。最实际的一个构想，就是庞统辅佐刘备平定益州，然后诸葛亮坐镇荆州，关羽辅佐，如此荆州必不至失。荆州不失，关羽不亡，也就不会出现刘备夷陵之战的惨败。讨论历史问题，尽量应当以历史为主。也就是说，要分清楚正史和演义中庞统的不同面目。 　　“卧龙、凤雏，得一可安天下”，是演义版，在正史当中并没有如此评价。罗贯中在演义中给庞统如此高的评价很明显是要抬高刘备仁德之君的地位。在演义中庞统最大的功劳是在赤壁之战时，向曹操提出连环计，促成赤壁火攻计策。可是，很遗憾，正史赤壁之战中并无庞统存在。　　要想真正理解庞统这个人物，还要立足于正史。　　正史和演义当中，对庞统的定位不同。在演义中，诸葛亮也好，庞统也好，都是张良一流的谋士，可在正史中，诸葛亮“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”。在陈寿看来，诸葛亮是管仲和萧何一流的宰相之才——比起尊王攘夷的管仲、兴汉四百年的萧何还是要差一些。庞统呢，“雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊”，“儗之魏臣，统其荀彧之仲叔”。庞统颇有才学，也比较会谋划，如果和魏国重臣相比，庞统当是荀彧（法正则是程昱、郭嘉）。荀彧对于曹魏的功劳很大，可以说是兴魏第一人。蜀汉地域狭小，仅有一州之地（蜀汉建国第二年，荆州即失去），夺取益州的第一功臣，当属庞统，从这个意义上说，庞统确实可以看成魏国的荀彧。但陈寿认为，庞统也并非真正意义上的谋士，蜀汉人才缺少。相对而言，法正更像是刘备帐下军师，出谋划策，和程昱郭嘉相同。　　司马徽对庞统的评价叫做“南州士之冠冕”，在荆州诸贤当中，司马徽最看好庞统，认为是最优秀人才。在诸葛亮的传记中，《襄阳记》记载，刘备拜访司马徽，询问天下大事，司马徽表示自己一介儒生，不懂得这些，可是“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏”。司马徽自贬身份抬高诸葛亮和庞统。　　其实，司马徽的评价有夸大嫌疑。司马徽和诸葛亮庞统等人关系不一般。庞德公是荆州名士，早年提拔赞许司马徽为水镜先生。司马徽和庞德公多年知交，出入庞德公家就像自己家一样。诸葛亮是庞德公的得意弟子，庞统是庞德公的亲侄子。　　正史当中司马徽的评价还是比较靠谱的，只是赞许诸葛亮和庞统是识时务之俊杰，并不像演义中一样，说什么得一可安天下。
司马懿：再聪明那又如何，天下迟早是我的。“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得前利而不顾其后之患也。”
因为刘备不是刘邦，诸葛亮向刘备提出隆中对战略，就是仿造刘邦当年的战略，刘邦当年拜韩信为帅，明修栈道暗度陈仓，击败章邯等人后，刘邦韩信即分兵，刘邦对付项羽，而韩信主要是打一些实力不太强的小诸侯国，刘邦不是项羽对手，经常被打的落花流水，可刘邦有张良萧何等辅助，并有稳定的后勤，所以项羽怎么也消灭不了刘邦，就这样刘邦死死咬住项羽，而韩信利用这一时期基本扫清小诸侯国实力大增，等到韩信大军与刘邦会师垓下时，大局已定。可刘备就不行了，他能力远不如刘邦，刘备离开诸葛亮就不行，隆中对战略本意是先占荆州，在图西川，诸葛亮就是想当韩信，做隆中对里的上将，让刘备咬住曹操，自己在荆州发展实力，时机成熟两路夹击，可刘备不行啊，进军西川连刘璋都打不过，更是搭上了庞统的命，这时候诸葛亮就变成了军师，关羽就成了上将，关羽更不是韩信。最后要说，刘备真的与老祖宗刘邦差太多了。
《三国演义》原话是出现在第三十五回“选得南漳逢隐沦，单福新野遇隐主”，水镜先生对刘备说的原话“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”；而指明卧龙凤雏到底是谁，则出现在第三十六回，徐庶走之前向刘备推荐卧龙诸葛亮，凤雏庞统。而后又有刘备三顾茅庐寻来诸葛亮。赤壁战后，诸葛亮往东吴吊丧，推荐庞统来投刘备。至此，刘备卧龙凤雏都得到。虽有卧龙凤雏，刘备却始终没有得到天下。在《三国演义》中有很多谶语，像“千里草，何青青，十日卜，不得生”“左龙右凤，飞入西川，凤雏坠地，卧龙升天，一得一失，天数如然”等等，几乎所有的谶语都应验了。而为何偏偏这句却没有应验呢？罗贯中明知道三分天下尽归司马，他写下这番谶语我觉得不是另有失误，而是解读不对。“卧龙、凤雏，二人得一，可安天下”，但是二人均得不一定可以得到天下。在当时，刘备想要得天下，先图荆州，再占川蜀，然后北伐，最终一统，这个策略是必须的。完全按照当年刘邦的步子来。虽然庞统没说，但我相信无论是卧龙还是凤雏都得这样。好，大的方向没错，但在小问题的处理上，卧龙凤雏还是有不同的。诸葛亮小心谨慎，庞统较为激进。所以在取西川时，庞统是劝刘备速取得，而诸葛亮呢，没做声，也就是当时不赞成。后面呢，庞统死在了落凤坡。彻底得罪了刘璋。如果仅仅是诸葛亮一人的话，他会等到西川的刘璋自乱阵脚，就像荆州的刘表，然后刘备取川也是十分容易，还落得个好名声。刘备也就算是彻底得到了川蜀的民心，在后面的北伐中也就不会向演义中发展的那么捉襟见肘。如果是凤雏一人呢。赤壁之战，联吴抗曹，这一定是必走的路子。但是，和东吴之后的关系不会有那么僵。庞统其貌不扬，周瑜压根就瞧不起他。东吴也就不会那么快把刘备看做竞争对手。但是庞统手段也是够黑的。速取西川，他会立马统一整个川蜀，最后北伐。当年魏延的计谋早就用了。甚至说，在后面对抗司马懿的过程中，会有更加龌龊的计谋。
因为君主，刘备其实是伪仁义。曹操挟天子以令诸侯，孙权再不济也是名门之后，祖上留好了产业，而刘备啥啥都没有，咋办，装仁义吧。为啥说他是装的，其实那三个人都是装的。曹操挟天子以令诸侯，却装贤臣。孙权小心眼，硬装明主，大家看过三国杀里孙权技能了吗，叫制衡，那么这个技能典故在哪大家知道吗？大家知道诸葛亮气死周瑜，其实不然，是孙权气死了周瑜，他认为周瑜手下权势太大，自己要拉盟友，也就是刘备，荆州是周瑜拼死打下来的被送给刘备，说是借，可一个君主看不出来有借无还吗？周瑜活生生让他气死了。他认为周瑜会夺他产业，历史上确实也有不少的典范。例如，帮我扫除内患，你我划江而治。周瑜也张扬，周瑜的部队，番号不打孙打的周。但他忘了一件事，他最弱的时候谁帮的他，他幼时登基，老臣不服，周瑜直接把部队拉上朝廷，谁反对登基，我周瑜就弄死谁。这一手制衡导致了吴国最贤能之人被活生生气死。刘备装仁义道德，为什么是装的，大家记得三国有一件事不？刘备兵败曹操，下令撤退，城里百姓认为他是贤人，要跟他一起弃城而逃。刘备对外扩张说我带着百姓会减慢速度，但我不能抛弃百姓，明君形象油然而生。事实呢？曹操是北方人，作战主要部队与精锐是铁骑，你跑再快有良马快？他用百姓当了肉盾，让铁骑无从下手，并且还冒充百姓的衣服袭杀曹操的人马，曹操杀了那些刘备的人，就被当成昏君，更加坚定跟刘备走的决心。尼玛给曹操逼急眼了，全集波给杀了。刘备这一手拿别人当枪使的妙计。。。庞统是因为刘备为了仁义不肯明面夺益州而死的，刘备都不知道庞统都比3个益州都值钱，这逼活该败了。假仁义一辈子，可中国人就喜欢假仁义，真仁义的人从来当做傻子。三国里最仁义的君主是谁你们不知道，换个问法，最傻的那个？刘禅是三国里智商相当高的，因为仁义被人几千年来当做傻子。后期蜀国国力衰微，怎么续命的？诸葛亮六出祁山，还信誓旦旦的写出师表，全他妈输了。其实不是孔明傻逼，这是一种麻痹敌人的手段，别人打你，你会想对方应该挺强。你会说不对，魏国不是挺厉害的吗，咋能这么以为呢，魏国好比是强健的人，但不一定能打过一个胖子，其实胖子是虚胖。。。但借此麻痹魏国。虚胖就在于蜀国挺强但是内部矛盾太大，原来的蜀国人，和刘备强占益州所留下来的一部分人马，还有一帮墙头草三股势力。他们互相闹腾呀，不用别人打你，自己note也得炸吧。。。什么时候心齐？枪口一致对外齐。也就是六出祁山更多的是在争取时间平定内患，要不然谁打你一下子咋办，两股势力要投降可瘠薄毁了，打别人不一样，输就输呗。诸葛亮奇才，也真能让他想到这个妙招。可刘禅不一样，他认为百姓疾苦，认为投降就好了，就和平了。这逼也是天真，给他相父讲故事，诸葛亮没气炸了。讲有个小孩被蛇咬了，快不行了，他爹很着急，恨不得替他死了，后来下来个高人给小孩救了。然后站在父母角度上考虑告诫孔明。六出祁山是有用，可是得打至少30年给那帮该死不死的熬退休了（不掌权）才能看见曙光。死的人太多，刘禅于心不忍。对了故事没讲完，刘禅为啥这么心软，就怪诸葛亮。那故事里的小孩就是刘禅，恨不能替他死的爹是孔明（相父）。孔明差点气死。。。孔明爱刘禅到一定境界了，可遭来的是故事里早年的报应。。。孔明死了，刘禅不让人为孔明建庙，后来亲信劝了多少年才建。。。别给我扯那些没用的，后主里只有刘禅活了下来，孙皓最有骨气，最早就拉倒了。攻破蜀国的时候，刘禅说了一句话，当时给那个将军吓得眼睛瞪大了。他说的“终于结束了。”
三国复杂，，你只看到刘备有卧龙凤雎，你怎么没看到曹操有司马懿，孙权有周瑜，，历史上草船借箭的赤壁之战没卧龙啥事，完全是周瑜一手策划，，刘备有五虎将，，曹操也不差，，手下猛将如云，，就是孙权也有黄盖，吕蒙那样能征善战的良将，，而且吕蒙跟别人不一样，，人家好学，，不甘心做个匹夫之勇的武将，，乃是帅才，，一帅顶5将。。。三国就是个大才争锋的年代，，主要还得看君主，，。
三国较量的是综合国力，不是一两个人才！当时中原是政治经济和文化中心，岂是吴蜀两国可比！加上司马氏的深厚底蕴，又岂是两个杰出的书生可比！卧龙和凤雏的老师司马徽是谁？是司马懿的叔叔，其实还有大家不知道的是司马徽曾对人说:南有诸葛，北有司马！凤雏比此二人不是一个级别的！还有要说人才竞争，魏国还有五百年一遇的王佐之才荀彧，还有鬼才贾栩，以及军事奇才郭嘉，还有荀攸、程煜、钟会、邓艾、刘烨、杨修、典韦等一大批文臣武将！
南漳司马徽是诸葛亮和庞统的老师，老师说“卧龙凤雏得其一，便可得天下”也很正常。但是，司马老师说这话是没有错误，说得其一可得天下，那么得其二就不能得天下，这逻辑推理也能说得过去。卧龙凤雏是五行相克的，卧龙是水龙，凤雏是火凤凰，水克火之故也。两强相克，必有一伤。再说刘备，刘备是和曹操是一辈份的汉朝老前辈，曹操活着的时候始终是没有夺得皇帝自立建国，始终是一汉朝权臣的身份而居。而刘备打着恢复汉室的旗帜的正义之师，最后却匆忙建国。开始，刘备还装正经说建国是对大汉的不忠不孝，在孔明等大臣的再三劝说下才披上皇帝的新装，过了一把皇帝瘾，各个大臣也分别过了一把丞相及上将军的官瘾。刘备的称帝建国，颠覆了广大人心思汉的民众的三观。从此，刘备正人君子的形象依然扫地，这就是后来为什么蜀国文才武将后续无人的真正原因。曹操儿子不懂事称帝建国，刘备是和曹操一样是个前辈也没有把握住晚年名节啊。称刘皇叔的那个小汉帝也够精明的，把刘备封个皇叔是转移曹操的视线，刘备强大了，那个朝廷中汉帝才安全。而那个汉帝并没有让刘备后来分裂大汉江山自建蜀国，而是寄托在刘备身上的拯救汉室江山社稷。诸葛亮的七次北伐为什么老选择祁山，第一次彩排演习后没有取得北魏一点江山，后来六次还是选择老套路出牌，这就是多次北伐不能得天下的原由所在。诸葛亮没有采纳魏延的出奇兵暗渡陈仓的策略，到底有没有机会取得胜利，我们不得而知，因为没有试过，又怎么知道不可行呢？北魏最后进攻蜀国应该就是走的险路，一招险棋得胜利的。
水镜吹牛，以显示我是世外高人，说什么“伏龙，凤雏"得一可安天下，其言下之意是，要是我出山，岂只是安天下，象怕是天上也要安了。于是大耳朵被忽悠了，高薪聘了“伏龙，凤雏"，结果那个凤雏据说是有经天纬地之才、鬼神莫测之能在第一次战役中就中了敌人的埋伏丟了小命。乌乎！只剩下那个伏龙了，初期伏龙还有些作为，后来就黔驴技穷了，穷兵黩武，六出岐山均以失败告终，最后在五丈原连小命都玩丟了。综上修述，水镜就是一个大忽悠，不靠普，有可能是魏、吴派来的奸细。
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