1.经典话剧《雷雨》在北京人艺进行新一轮演出时，一场低票价、针对大中学生的公益场遭遇“意外”，学生们的“哄堂大笑贯穿全剧”，出演周朴园一角的著名演员杨立新对此发出感慨，“文学上的精致，人物关系的复杂，台上所有年轻人全部死亡的悲剧结尾，使得《雷雨》毋庸置疑的成为了中国戏剧经典的开山之作。曹禺先生故去多年，《雷雨》仍然在中国的戏剧舞台上多有演出。但像这样的哄堂大笑贯穿全剧实是少见……”他最后甚至表示，“《雷雨》的‘公益场’真令人失望，这样的‘公益场’不演也罢!”
此事件一出，迅速在网上引起了激烈的讨论。其中关于青少年传统文化的缺失显得尤为“抢眼”。尽管文化经典早笑场，原因必定是多方面的，而且有些专家剖析出的“文化语境失衡”，“60年不变，表演僵化”，“文化审美的扭曲”等原因确实存在，但是我们不得不承认，年轻观众文化素养的失落和对尊重经典的缺乏已成不争的事实，更是亟待解决的问题。
如今，“娱乐至上”甚至“娱乐至死”已成为了年轻人的信条，对传统文化缺乏敬畏，甚至拿传统文化里的一些元素进行嘲讽，成为一些年轻人彰显“个性”的做法，但娱乐应有边界，面对传统文化要懂得敬畏和传承。某知名学者直言，这是一个娱乐至死的年代，娱乐扭曲了意义。
中国国家话剧院导演田沁鑫曾说：“不是因为有了莎士比亚才有了现在的文学英国，而是因为它本身就是一个注重文学的国家，所以才有了莎士比亚”。青少年传统文化的缺失直接说明了文化氛围的“稀薄”。北京人艺演出的《雷雨》，无论是对原剧本的挖掘还是人物表演上，并无失当之处，不断地哄笑体现出了年轻观众的艺术修养的缺乏。在一些高雅演出中，即使你不一定非常认可演员的演出，但一定的艺术礼节必不可少，例如古典音乐会中，什么时候该鼓掌，什么时候该起立，包括穿着、表情等，都有一些约定俗成的“仪式”，甚至于显得“刻板”，但就是在这样的仪式中，艺术才能够得到最好的尊重与诠释。显然在年轻观众中这方面的知识是缺乏的，在加强传统文化教育的同时，提升青少年的艺术品位和艺术修养也是需要学校和政府努力的方向。
1.“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。
乱丢垃圾、坐公交车抢座，排队加塞，大庭观众脱鞋脱袜、赤膊坦胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……近日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。
对于中国人在境外旅游中的不文明行为，国家知识产权局公务员张利深有体会。除了加塞、随地吐痰等常见“症状”，张利印象尤为深刻的是国人的“扎堆”和“大嗓门”。
“中国人出去喜欢集体行动。几十个人浩浩荡荡地走在一起，有说有笑，休息的时候连躺带卧，占一溜长椅。”
“一般的国外餐馆，即使宾客满座也非常安静。人们交谈的音量控制在对方可以听见的范围内。再看国内，很高档、门外停了很多车的饭店里，里面也吵得不得了。”
对中国人的大嗓门，台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》一书中讲过一件事：两个广东人在美国街边说话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报警。警察来了，问两人在干什么，他们说：“我们正在耳语。”
上海学者朱大可认为，中国人缺乏公共空间的基本礼貌，肆无忌惮的大声喧哗是其中一种表现。
“近几年来”一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评，人民群众反应强烈。”中央文明办相关人士表示，将用三年左右时间，实施“提升中国公民旅游文明素质行动计划”，维护国家的荣誉和尊严，增强国家的“软实力”。
评论人士指出，“中国公民文明素质不高并不是作为一名游客的时候才表现出来，要提高的不是游客素质，而是全体国民的素质”。
3.泱泱礼仪之邦，何以在最基础的礼仪方面出现问题?
国际关系学院文化与传播系教授郭小聪认为，历史的拐点出现在明中叶以后。
唐宋以前，中华文化是优雅的代名词，中国是礼仪输出国。史载中国商人到东南亚去，被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿。日本和朝鲜对中华文化的模仿亦步亦趋。
明中叶以后，随着人口增多，游民越来越多，社会问题无法在家庭内部解决，游民们组成秘密教门、会堂、行帮、商帮等“江湖组织”，社会生活日益粗俗化、江湖化。
“这种东西一直影响到今天—称兄道弟，哥们姐们们.......这是生存逼的，我们人人觉得这种生活方式很累，但没有办法。人需要超脱和孤独，但是这种文化不让你孤独。”
“不认原则，认人情，必然就有亲有疏，造成不公正和紧张。面对生存竞争的时候，你不知道别人有什么‘关系’。”郭晓聪分析，今天中国人显得“无礼”的另一个原因，是传统生活方式与现代社会的冲突。就如农村人不适应城市交通规则、随地吐痰、大声说话、赤膊一样。在田野上长大的人如同自然之子，自由自在，与物相融。但在城市，高度集中的陌生人群就不得不被各种复杂的规则所限制。
与“人口过剩导致社会粗俗化”有连带关系的另一个观点认为，不文明行为是由资源匮乏导致的恐慌造成的。
但台湾女孩丁玥不赞成这种观点，“要讲资源匮乏，整个亚洲都资源匮乏。”日本“新干线”的拥挤程度不比背景的地铁逊色。每个车站都有一些戴白色手套IDE人专门负责把乘客往车厢里推。一边推一边鞠躬，毕恭毕敬地说“对不起”。乘客知道空间有限，都拼命收缩自己。“不像在大陆，有些人自己要挤进去，还恨不得把别人挤下来。在车厢里，胳膊和腿都伸的很开，拼命占地方。”
两年前，一张中国游客卢浮宫前水池泡脚的照片，曾引来关于中国人文明素养的热烈讨论。耐人寻味的是，当人们发现许多金发碧眼的游客同样行事，就有声音立即“再反思”：为什么外国人可以泡，中国人泡就要背上“低素质”的污名?必须厘清的一个基本事实是，卢浮宫外的水池允许不允许洗脚?如果洗脚违规，哪怕是法国总统洗脚了，也不能佐证中国人洗脚有合理性。答案是：首先水池旁边有禁止戏水的标牌;其次从媒体后续报道可知，卢浮宫外的水池洗脚的行为是要禁止的。
“别人可以，我为什么不行?”这样的提问方式，显示了国人个体意识、权力意识的觉醒。但放在卢浮宫的语境下，却少了些说服力。一些令人反感的陋习，往往被理解成与他人无关的个人选择，甚至被视为不可侵犯的“权力”。殊不知，走入公共场合，再彪悍的个****力也有边界，“人人相善其群”，才能涵养人们的公共意识。公共意识的背后，是在现代化之路上困扰中国百余年的国民素质大考题。
“欲维新吾国，当维新吾民”，从梁启超到孙中山再到共产党，所有社会的进步力量，无不把“国民素质”作为发展的根本。正如梁启超所说，“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家”。而所谓“素质”，并不仅是会英语、会电脑的现代技能，更不会是会穿新衣、会玩乐的现代生活，而是价值尺度、思维方式、行为规则“观念现代化”。前贤早已痛心疾首于国人公共精神的缺失，遗憾的是，直到今天，我们还是为景观水池泡脚争论、为颐和园绿地上小便辩护。我们必须正视的是：怎样在享受个人自由、行驶个****利的同时，不干涉其他人作为“我”的正当权利?怎样培育起国人的基本公共意识?
脸部涂满“鲜血”的“僵尸”突然出现在车厢内，这一幕发生在万圣节前夕的某市轨交2号线上。扮成“僵尸”的贺某，因涉嫌扰乱公共交通工具上的秩序，已被依法行政拘留。据了解，当天高峰时段，贺某“顶!”着满脸“鲜血”的“僵尸妆”出现在车厢内，部分乘客惊慌尖叫四处逃窜，引起众人恐慌，导致秩序混乱。
因为过一把万圣节的瘾，而被行政拘留，看似倒霉，实则活该。对于西方的节日，我们不能拿来主义。毕竟，中西方文化不同，在人家那里，万圣节活动是一个有着社会传统、相对 固定而且大范围存在的习俗，因此在公共场所所演“僵尸”，才不会引发恐慌。
但在中国，模仿西方的万圣节活动，毕竟是这几年才零星出现的。尽管一些人尤其是年轻人，思想很前卫，但对于大多数人来说，还没有形成习惯。一个文明有序的社会，必须有这样一个前提，那就是你的自由不能影响到别人的权益。同样是舶来品的圣诞节、情人节，喜欢的人群也大都是年轻人，但并没有引起其他年龄层的人们的反感，为什么?因为那是年轻人自己玩自己的，并没有妨碍到其他群体的正当利益。
一定到看到，个人的行为在公共场所是有边界的。而且这种边界，不会因为你所谓的个性、艺术，或者节日活动，就有所改变。遗憾的是，一些人往往僭越边界，把原本应该限定在私人领域、小范围特定领域的行为活动，放到了公共场所，影响到他人，进而违背公序良俗，甚至违法。
你的邻居有一条狗，邻居富有，他不眼红，邻居贫穷，它不嫌弃，邻居睡觉，它趴在床前，犹如一名“警卫员”，每天都能给邻居带来欢乐和温暖。拥有这样的一条狗狗，一定让你特别的羡慕，但是如果告诉你，你的邻居们都有一条狗狗，并且一到晚上夜深人静的时候开始叫，你是不是立刻无语了?
这不，3月2日，家住F市保利小区的刘先生就向F市环保局反映，旁边的别墅区里，每户人家都养了一条到两条大型犬，一到晚上，就吵得周边居民无法安睡。
据了解《F市城区限制养犬管理办法》规定，F市的城区为限制养犬区域，在限养区内养狗的单位和个人，都必须经过当地公安部门的审批。但保利小区辖区派出所负责人罗所长表示，现在市区内居民养狗越来越多，流动性也很大，但几乎没有狗主人来登记过。
在任何时候，自由都不是为所欲为，自由从一开始就意味着对自身行为的拘束、对他****益的尊重以及对公共利益的妥协，这是公共意识和规划意识的基础。当地警方表示，养狗若是扰民，建议业主到就近派出所报警，公安局先受理，联合环保部门做噪声鉴定，如果事件成立，再依法对养犬人进行劝诫、警告和处罚。那么，当地公安局和环保局为什么就没有提早“听见”狗狗深夜“大合唱”?打盹的监管机制，显然也应该反思。
狗狗深夜“大合唱”像一个精神标本，折射出一些人公共意识缺乏。“破山中贼易，除心中贼难”，杜绝权力的滥用，涵养公共的文明，让狗狗们的“大合唱”谢幕很容易，难的是涵养人们的公共意识和规则意识。
跳广场舞竟然跳进了警局，两年前，中国大妈在纽约跳广场舞被抓的消息，让国人倍觉意外。不过，记者在近日走访中发现，对于在公园跳舞，F市市民也是颇有意见，认为跳舞时音乐声过大、时间过长，他们的休息受到了干扰。对此，公园管理处称，协调矛盾需要双方互相体谅和包容。
公园内的广场舞噪音扰民，原因不外乎两个：其一，公园的规划设计先天不足，未能形成良好的隔音效果;其二，公园管理不到位，致使公园广场舞变成了噪音扰民。不管是出于何种原因，公园管理方和逛公园的市民都应该恪守职责边界，规避噪音扰民。
以南湖公园为例，虽然有十来个跳舞的群体，而且音量一直以来都较大，但附近居民并不觉得困扰。为何?因为该公园做了合理规划，在前期设计时，就将公园与马路隔开，避免了广场舞带来噪音。
当然，F市大多数公园年代久远，设计之初并未流行大规模的广场舞，时至今日广场舞流行，公园的规划也无法重新来过。如何对这些公园的功能区域重新划分，在满足一些市民跳广场舞健身的需求的同时，避免噪音扰民，成为困扰F市环保部门和公园管理处工作人员的难题。
2014年，两则与考生有关、与高考“无关”的新闻，激起人们心底的波澜：
一则是高考前20分钟，在四川宜宾一中考点，一女生因痛经在考场内昏迷，同一考场的黄子恒发现后，立即抱起这名同学往校外跑，找到警察将女生送医。
一则是江苏宿迁高三女孩陈瑾，在目睹妈妈闯红灯并对交警出言过激后，给交警写了一封致歉信。高考结束后，当地交警特意登门看望了这位女孩。
“中国好考生”、“提前的满分作文”、“向致歉女孩致敬”……在今天，这样的故事之所以感人，不仅因为它隐含着“小孩可以成为大人老师”的逻辑，还在于新闻的主角是争分夺秒、心无旁骛的高考生。
在人的一生中，改变命运的高考也许只有一次。倘若沿着“有用没用”的功利思路，秉持“成大事者不拘小节”的成功哲学，两位考生的选择，也许显得“涉世未深”。但恰恰是关键时刻的这些举动，带给人们意料之外的感动，同时告诉我们，成才之外，还有成人：成功之外，还有教养。
几年前，一位市长在大学演讲中曾说：“不少中国人受到过教育，但没有教养......有教养比拿到文凭更重要”。话虽刺耳，却非无中生有：我们有多少人，一定要有人干涉才会自觉排队;有多少人，在公交地铁上撞了别人连句“对不起”都不会说;有多少人，闯了红灯还振振有词“要你管我”……更重要的是，有多少人意识到了隐含在这些“小事”中的深层次意义?
1872年美国传教士亚瑟.史密斯来到中国，他接触了上到庙堂、下到江湖的中国社会各阶层人士，然后得出了一个结论：中国人不懂得什么叫“公共”。所以，在中国人的意识中，没有“公共意识”一说。为了证明自己的这个观点，亚瑟.史密斯就讲了两个例子。
第一个例子。亚瑟.史密斯说，在中国本来有非常多的官道，这些官道作为重要的交通，联系着中国的很多城市和乡村，但是亚瑟.史密斯看到中国的这些官道全都是破烂不安，官道不仅仅没有成为交通便利的工具，反而阻碍了交通，因为官道确实非常破烂。亚瑟.史密斯不解地说，假如从明朝末年到清朝初年，由于战争的原因，官道被破坏，还可以理解的话，那么清朝建国之后一直到1872年，已经有了很长时间的历史，这些官道也并没有被修复，这就只能说明，中国人确实缺少公共意识。
不要说道路没有人管，连城墙也没有人管，很多中国人甚至把城墙的墙砖抠下来拿回家，或者是盖自己的房子，或者是垒猪圈。他甚至举了一个更加令人觉得不可思议的事情，在某港口有一个外国人的墓地，因为没有人看管，结果墓地的砖同样被中国人一块一块搬回了家。所以，他说中国人根本不知道“公共”二字为何物。
不仅举出了这种日常生活中的例子，他还讲了另外一个政治故事。亚瑟-史密斯在中国的时候，正好清朝的道光皇帝驾崩，这帮外国人就特别想知道，道光皇帝驾崩之后谁来接他的位子。当时道光皇帝有三个儿子，到底是大儿子接呢，还是其他的两个儿子接，他们非常想知道中国人的看法。于是，亚瑟-史密斯和他的几个外国朋友，就到了中国的茶馆里，试图和中国人聊一聊皇位继承的事。
结果，无论他们用什么样的方法，中国人压根儿就不理这一茬，直到最后，一个年长的中国人走到他们面前，拍着亚瑟-史密斯的肩膀说，哎呦老外啊，你们还真是无聊，讨论什么皇帝继承的事情!那是大臣们管的，我们根本管不着，我们就管我们的事。你看，你们总在那儿聊皇帝继位的事情，茶也凉了嘛，饼也没得吃了吧，所以呀，该干嘛干嘛去，别管这些闲事。
亚瑟-史密斯通过讲这类故事，来说明中国人缺乏公共意识。时代发展到了今天，我们看中国人是不是真的缺乏公共意识呢?恐怕还真是像亚瑟-史密斯所说的那样。
第一题、根据背景材料2—6，概括造成当前我国公共意识缺失的主要原因。(0分)
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中国现在还有传承几百年的名门望族吗？？
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中国历史上一直名门不断望族不衰，中国历史上下五千余年。虽然随着朝代的更迭，有许多的家族被历史的车轮锁掩埋，但是我相信对于泱泱中华来时可定时有许多的东西是历史的车轮所无法磨灭的，美当看到香港、台湾、澳门疑惑是欧美等国电视上一整就什么什么家族的什么什么人又咱们咱们地了我就纳闷了中国历史的零头都比他们多难道中国现在就没有一个名门了吗？
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铁血远征军团二军一师
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君子之泽，五世而斩。
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&以下是引用youhunlang
在第7楼的发言：看你怎么算了，如果单纯按照姓氏血缘来讲，是不少的，毕竟谁都是有父母的，有传承的，但你要是想要那种国外，巨无霸似地家族，中国没有，也没有这种玩意生存的空间，我国刚解放的时候曾经专门对家族，宗族势力进行过打击，任何一个国家政权对于这种所谓能够影响国家的名门都不会持欢迎态度的。欧美也没有什么巨无霸家族，他们的宗族关系比中国还差呢。所谓传承几百年的名门，也不过就是祖宗有个贵族名号，留着一个小城堡小庄园啥的，还只能直系继承，旁系基本上都得分家另过，有的旁系甚至连姓都改了，所以一个家族也没几个人。真正有权有势有钱的家族，都是没有那么久远的历史的，都是工业革命之后才发起来的，家族史撑死两百年。
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名门望族多的很，很多家族的家谱都能记载到几千年前去。但你要一个家族一直都是做高管显贵，那稍微有点困难。中国是科举制，考的上才做官，考不上管你什么名门什么望族一概都只能当老百姓。人家欧洲是封建领主制，一人当贵族后代都是贵族，哪怕是白痴也无所谓。所以没有什么可比性。
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感谢毛公啊，所谓百年权贵世家都被他老人家给一拳砸烂了！
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名门没了，望族还在，那些高高在上的、那些搜刮民脂民膏的、那些在海外有大量存款的不都是望族嘛
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中国有名门，没望族。古今中外，唯有中国的族谱历史最悠久，很多家族都可以追溯到商周时期，敢说不是名门？望族自科举兴，慢慢无法形成气候了，加之历朝改朝换代，第一个解决的就是前朝望族，不然，哪里有多余的资源分配给平民和从龙之士？
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没有才是好事。有了的话，对普通人没有任何好处，对国家也没好处。
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&以下是引用moji107
在第42楼的发言：中国一直有名门望族:
1\孔家
2\孟家
3\...
这些都是历代传承下来的,不说大家也知道.
再回头:新八旗,听说过吗?有点牵连时政,自己上网查很难找的,去北京问问大概能了解1\2
大致告诉你下(传闻):大概是以开国元勋后代为主,享受某些特权,拥有大量可调配资源(看清楚,不一定是自己私有)...
案例:(传言)
1\在金融行业存入大量资本,随时提取利息,吃空金融利润.
2\人脉广达,几乎到了无人敢惹,无法无天的地步(李刚在他们眼里算老几?).
......
近期表现:酷似......孔家，孟家 从宋金战争到元朝，再到满清，最后是抗日战争，面对异族侵略一言不发，安心享受侵略者给他们的优待，挺让人鄙夷的。
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你也知道咱们的一个零头也比他们多啊！中国这种家族一抓一大把，几乎个个都是，上下5000年历史几乎个个都是名门之后。哪像欧洲屁大的家族就屁股就干跳到天上。按欧洲的规矩来算，把祖宗100代都算进来，咱们中国有多少人是皇族后裔，帝子。
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...名门有，但是传承了百年的没有，时间越长，家族蛀虫越多，败类越多...so...
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那个不算孔子的后代早就不知道在哪了，曲阜的只是当时统治阶级指定的而已，然而他们却仍以嫡系自居，
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先侯而衍圣公而大成至圣先师奉祀官，已两千年而至今世袭，世上名门望族当无出其右者吧
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中国文化是革命的文化，中国历史是在不断革命中前进的，儒家推崇汤武革命，不排斥改朝换代，新朝代的建立意味着老贵族的消亡，即使在一个朝代内也讲究一朝天子一朝臣，前朝元老失势不可避免，秦朝之前的封建制有名门望族生存的土壤，秦及之后中央集权制确立排除了门阀望族生存的土壤，又加之中央政府不断打击豪强门阀势力对中央政府的挑战，名门望族只能是昙花一现，西汉、魏晋、南北朝的门阀势力是在特殊的环境下形成的，但其特点是依附于中央政权以及地方政权，形不成独立的政治势力，其所依附的政治势力不存在了自身也就难以生存，隋唐科举制度的建立，是对立国之初功臣集团势力的制衡，相互作用的结果根除了门阀势力的一支独大，晋身的阶梯靠武功及学识，上一代的功勋只能影响二代及三代，之后家族中没有人科举及第以及凭武功高升，上一代的财富影响与名声影响将耗尽，富不过三代成为常理。辛亥革命铲除了满清贵族，再加之之后的长期动乱，北洋政府统治时期根本形不成门阀势力，其代表人物袁世凯、段祺瑞、冯国璋、曹锟、吴佩孚等，随着战败便退出了政治舞台，其聚敛的财力有限，只能做个寓公，有些还得靠国民政府的接济。取代北洋政府的国民党政府的统治极不稳固，所谓的蒋宋孔陈四大家族名不符实，蒋介石、蒋经国父子只能算个政治强人，死后并没有为蒋家留下任何遗产，随着蒋家淡出政治，蒋家的第四代后人一般平民而已，只能靠经商维持生计，有其名无其实。宋子文家族也没什么显赫的名望，陈立夫、陈果夫兄弟也变如此，唯余孔祥熙家族还算有一些财产，但其影响随着蒋家的淡出政治也便消声灭迹。故此，名门望族是名声与财产的结合，缺一不可，没有财富支撑的所谓的望族只能是空中楼阁，影响力有限，只有财力没有名望的家族土财主而已，谈不上望族。新中国建立，严厉打击了门阀势力，全国人民都处于同一起跑线上，当然了，近水楼台先得月，当官的垄断了政治经济资源，形成了新的门阀望族，但其历史短之又短，也就几十年的历史，有些人从族谱中意淫自己是名门望族荒唐可笑，更何况有些族谱不可信，乱拉名人做祖宗的人不少，没有连续不断的传承的望族谈不上望族。
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应该是清河崔氏.陇西李氏吧(这篇帖子是通过手机发表，请参与手机体验 wap.tiexue.net)
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经过一百年的战争，二十年动乱，还有什么望族能混下来，早就完蛋了，不搜刮批斗他们怎么行？
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山东曲阜的孔子的后代算不算呢
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黄帝之胄神明种，风虎云龙，万国来同。
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我觉得应该会有吧，那些古代的千年世家，百年世家的，能存在那么久，肯定有他们的生存方式，历代皇帝对他们的打压难道还不少，那见过有那一朝把名门望族之类的，杀光了，能经过几百年，近千年都能屹立不倒的，肯定不会因为老毛就全部废掉了，只是会更加低调。
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&以下是引用水滴大理石
在第81楼的发言：爱新觉罗家，从年曾经出过大量的皇帝与亲王，目前仍然有大量人员在政协人大担任要职哪来的什么爱新觉罗家，满清皇室早就改姓金了，现在到处乱蹦的那帮自称姓爱新觉罗的都是冒充的。
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爱新觉罗家，从年曾经出过大量的皇帝与亲王，目前仍然有大量人员在政协人大担任要职
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&以下是引用zmc77718
在第72楼的发言： &以下是引用阿萨
在第49楼的发言：&以下是引用单反走天涯
在第18楼的发言：现在哪有什么望族呀
早被灭了
我记得的几个有名气的望族是：陇西李氏、河东柳氏、庐陵崔氏、赵郡李氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏
你开什么玩笑，这几大家族多曾被灭过，只不过没有以前那么高的政治地位了而已。几大家族的分支遍布全国各地，哪个有那个本事去灭掉？我家就是荥阳郑氏分支，家谱上有记载的。
90年代我打交道的人中有几个姓周的都说自己是周文？武？王的直系后裔
而且各自也自称有族谱呢。
族谱能追溯上千年的家族很多啊，我见过好几家的族谱都至少能追溯到唐代，据说绍兴周氏的族谱能追溯到轩辕黄帝。
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&以下是引用moji107
在第42楼的发言：中国一直有名门望族:
1\孔家
2\孟家
3\...
这些都是历代传承下来的,不说大家也知道.
再回头:新八旗,听说过吗?有点牵连时政,自己上网查很难找的,去北京问问大概能了解1\2
大致告诉你下(传闻):大概是以开国元勋后代为主,享受某些特权,拥有大量可调配资源(看清楚,不一定是自己私有)...
案例:(传言)
1\在金融行业存入大量资本,随时提取利息,吃空金融利润.
2\人脉广达,几乎到了无人敢惹,无法无天的地步(李刚在他们眼里算老几?).
......
近期表现:酷似......孔家，孟家 从宋金战争到元朝，再到满清，最后是抗日战争，面对异族侵略一言不发，安心享受侵略者给他们的优待，挺让人鄙夷的。
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名门是有, 不过也都是老百姓了. 你说是汉高祖的多少代孙有用吗? 望族吗...证券所的最知道了. 看看谁拿着中石油, 工商银行等最大的股权的就是了.
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军号：3847858 工分:17561
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我家名是有名，也就是个名，从清初是就有名无实了...解放后被冠以“封建残余”，就更别提旺不旺了。
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军号：2116243 工分:13315
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山东孔家中国是一个农民起义频发的国家,很多时候还真能干成（世界上貌似找不到第二个国家有相似的历史），碰上一些比较狠的起义者（革命者）传统世家大族基本没有容身之地，2千年前就有人高呼王侯将相宁有种乎？！这已然是革命者的万能口号了。就算是在太平盛世中国人也信奉富不过三代，在中国这样"环境恶劣"的国家，能长盛的家族还真不多。所以现在有些人一有钱就想移居国外也不是没有根子的，现在在东南亚很多国家都有几百年前移居过去的华人大家族，传承得貌似确实比在中国要长。象中国这样上层结构不断洗牌的政治形式比较有利于一个国家整体的传承，也意味着这个国家很容易适应新的形势变化，虽然一提起中国文化很容易让人联想起古旧，保守这样的词汇，但个人感觉中华文化最大的特点其实不是保守，而恰恰是革新，如果横向比较世界其他国家的历史（其实根本找不到类似的国家可以比较），中国文化的这种特点更是一目了然。
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军号：4109547 工分:119
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谢谢，却之不恭，受之有愧。
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军号：402298 工分:1471
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中国古代的政治斗争是斩草除根式的，输了就会被满门追杀，没死的也只能隐姓埋名。所以中国很多姓氏都是名门之后改姓的。到了民国有四大家族，各地军阀，新中国把他们都革命了，子孙都改造了，所以没有了，名门望族之所以可以昌盛，是因为教育制度和子孙基数大，一荣俱荣，一损俱荣，中国的政治制度，不像外国的政治，输了只是没官位，钱和人不受影响，中国要是输了，就是没办法翻身了。所以不可能存在你所说的几百年的望族，能有一百年，就不错了，
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军号：542965 工分:2786
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&以下是引用阿萨
在第49楼的发言：&以下是引用单反走天涯
在第18楼的发言：现在哪有什么望族呀
早被灭了
我记得的几个有名气的望族是：陇西李氏、河东柳氏、庐陵崔氏、赵郡李氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏
你开什么玩笑，这几大家族多曾被灭过，只不过没有以前那么高的政治地位了而已。几大家族的分支遍布全国各地，哪个有那个本事去灭掉？我家就是荥阳郑氏分支，家谱上有记载的。90年代我打交道的人中有几个姓周的都说自己是周文？武？王的直系后裔而且各自也自称有族谱呢。
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军号：2240853 工分:20306
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&以下是引用阿萨
在第49楼的发言：&以下是引用单反走天涯
在第18楼的发言：现在哪有什么望族呀
早被灭了
我记得的几个有名气的望族是：陇西李氏、河东柳氏、庐陵崔氏、赵郡李氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏
你开什么玩笑，这几大家族多曾被灭过，只不过没有以前那么高的政治地位了而已。几大家族的分支遍布全国各地，哪个有那个本事去灭掉？我家就是荥阳郑氏分支，家谱上有记载的。博陵崔氏，哥哥。不是庐陵。你以为是庐陵欧阳修也啊
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军号：2626314 工分:4371
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以前不是有电视台 寻放过在福建的一个清朝爱新觉罗后裔吗？
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军号：1672749 工分:5165
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有啊怎么没有。山东的孔家不是还在吗。那可不止几百年。本文内容于
22:51:28 被小编a25编辑
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军号：1399993 工分:13784
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自黄帝始，我族也传承了几千年了吧，不过俺属不肖，至今默默无闻，悲哉悲哉。。。
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&以下是引用aweisizijue
在第50楼的发言：当然有了，比如天朝上海的鱼素鸡所属的俞氏家族就是浙江绍兴的上百年的名门，民国时的俞大维，天朝开国功臣黄敬（原名俞启威，鱼素鸡之父）都是俞家的人，北大校长傅斯年是俞家女婿，国学大师陈寅恪是俞家的外孙还有个叛国者俞强声，不过在南美“意外”淹死了。。。
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军号：954930 工分:30988
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门阀在汉朝开始繁荣，南北朝以及隋唐到巅峰，之后就开始衰落，到元朝基本就没了
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军号：3999909 工分:241
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&以下是引用如来灭刍狗
在第20楼的发言：每日阅贴无数，也养成一个好习惯，不管好贴烂贴，都先回复，既尊重别人，也给自己加分
&以下是引用如来灭刍狗
在第20楼的发言：每日阅贴无数，也养成一个好习惯，不管好贴烂贴，都先回复，既尊重别人，也给自己加分
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军号：1076768 工分:19604
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中国肯定有，只是有些家族的后人比较低调、不宜宣传或者后人只是一般商人、干部、科技人员等，如果某天出人头地时保不齐就有人宣传其家族的荣耀了。老毛家、老蒋家都已经进入第四、第五代了，算不算呢？
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军号：178670 工分:38486
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&以下是引用汉文帝
在第60楼的发言：&以下是引用zhangzizhong1940
在第52楼的发言：&以下是引用汉文帝
在第22楼的发言：金庸家族
哪有溥仪家族名气大。
猪八戒家族更大，传承一千多年了不行不行，和爱新觉罗家差的太远，人家已经认了日本天皇当祖宗了，那一窝王八活的长的，都打神武天皇那会起到现在都两千多年了。
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军号：3293190 工分:48
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等家比国重要了 家族自然就有了
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军号：381849 工分:15841
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都革命了，还有什么剩下？
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军号：2731252 工分:201553
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偶家与名门无缘，望族无边。寻常百姓而已。不过听家父说整个家族据族谱记载已有二百年以上的历史。。。。
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军号：2094722
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荣氏家族！！！
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军号：2661030 工分:4617
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中国人的观念很特别，一边说“宁有种乎”，一边想封妻荫子，光耀门楣，而始于隋朝的科举制度造就和延续了这一可能，隋炀帝真是个奇特的人。
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:615253
/ 排名:597
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曲阜孔家笑傲江湖，谁与争锋？
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:615253
/ 排名:597
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&以下是引用汉文帝
在第22楼的发言：金庸家族哪有溥仪家族名气大。
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:615253
/ 排名:597
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&以下是引用假面兔
在第36楼的发言：现在是红二代，官二代。还有富二代。
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军号：3384110 工分:7802
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当然有了，比如天朝上海的鱼素鸡所属的俞氏家族就是浙江绍兴的上百年的名门，民国时的俞大维，天朝开国功臣黄敬（原名俞启威，鱼素鸡之父）都是俞家的人，北大校长傅斯年是俞家女婿，国学大师陈寅恪是俞家的外孙
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军号：178670 工分:38486
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&以下是引用单反走天涯
在第18楼的发言：现在哪有什么望族呀
早被灭了
我记得的几个有名气的望族是：陇西李氏、河东柳氏、庐陵崔氏、赵郡李氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏你开什么玩笑，这几大家族多曾被灭过，只不过没有以前那么高的政治地位了而已。几大家族的分支遍布全国各地，哪个有那个本事去灭掉？我家就是荥阳郑氏分支，家谱上有记载的。
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军号：4109547 工分:119
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君子之泽，五世而斩。
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军号：3130081 工分:3674
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是的，俞家和叶家是很牛逼的&以下是引用如来灭刍狗
在第37楼的发言：绍兴 俞家吧！现在应该是 北京俞家咯！ 上海市委书记！
陈家　这个不能太明显?
叶家　　可以有
还有几家通过联姻路线相同走到一起，从清末开始就有好几家，虽然灭了好多，但能留下来的，都是资源庞大。利益牵连甚广了。
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军号：1771131 工分:671
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&以下是引用庄雅婷54188
在第14楼的发言：名门没了，望族还在，那些高高在上的、那些搜刮民脂民膏的、那些在海外有大量存款的不都是望族嘛呵呵，到了官三代就算是名门了。
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军号：1891428 工分:18102
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红色资本家荣氏家族，
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军号：752203 工分:8442
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有啊！荣毅仁不就是？
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军号：599168 工分:524
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没有才是好事。有了的话，对普通人没有任何好处，对国家也没好处。
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中国一直有名门望族:1\孔家2\孟家3\...这些都是历代传承下来的,不说大家也知道.再回头:新八旗,听说过吗?有点牵连时政,自己上网查很难找的,去北京问问大概能了解1\2大致告诉你下(传闻):大概是以开国元勋后代为主,享受某些特权,拥有大量可调配资源(看清楚,不一定是自己私有)...案例:(传言)1\在金融行业存入大量资本,随时提取利息,吃空金融利润.2\人脉广达,几乎到了无人敢惹,无法无天的地步(李刚在他们眼里算老几?).......近期表现:酷似"地王".这样算不算?不算就不算!荣家!荣氏集团!你说有没有呢?
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一个新的朝代的诞生必然产生一批新的权贵和利益阶层 老的利益所得者必然被灭掉
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&以下是引用如来灭刍狗
在第37楼的发言：绍兴 俞家吧！现在应该是 北京俞家咯！ 上海市委书记！
陈家　这个不能太明显?
叶家　　可以有
还有几家通过联姻路线相同走到一起，从清末开始就有好几家，虽然灭了好多，但能留下来的，都是资源庞大。利益牵连甚广了。该剿灭
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孔子，孟子的后代都在台湾。。。。。。。。。悲剧了。。。。现在学国学，得找台湾教授来教了。。。。国内都快断了传承了。。。。。。
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&以下是引用强汉虎贲
在第16楼的发言：&以下是引用斌成浪子
在第11楼的发言：我们现在共产主义，不提倡一门独大，所以就存大什么名门望族了
问题是新的权贵诞生了，有过之无不及。你知道暴发户和名门望族的区别么
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军号：4262331 工分:279
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绍兴 俞家吧！现在应该是 北京俞家咯！ 上海市委书记！陈家 这个不能太明显?叶家
可以有还有几家通过联姻路线相同走到一起，从清末开始就有好几家，虽然灭了好多，但能留下来的，都是资源庞大。利益牵连甚广了。
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现在是红二代，官二代。
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现在应该还有一个吧，绍兴俞家算不算？？
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军号：2413802 工分:100195
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中国有名门，没望族。古今中外，唯有中国的族谱历史最悠久，很多家族都可以追溯到商周时期，敢说不是名门？望族自科举兴，慢慢无法形成气候了，加之历朝改朝换代，第一个解决的就是前朝望族，不然，哪里有多余的资源分配给平民和从龙之士？
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军号：456963 工分:13802
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&以下是引用单反走天涯
在第18楼的发言：现在哪有什么望族呀
早被灭了
我记得的几个有名气的望族是：陇西李氏、河东柳氏、庐陵崔氏、赵郡李氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏那些是晋隋唐的士族阶层，可惜随着黄巢起义，朱温篡国，那些人被一锅烩了，宋朝的时候士族阶层基本上不复存在了
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军号：4142286 工分:103
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现在衰败成了平民家族！
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本家族！分系的，因家谱不在我手里，只知道在明朝时兴盛过，其他一概不知！惭愧！
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军号：3341032 工分:3672
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曲阜的孔家！！还是算哦
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吉利不就是李某某的后人么，曾某某不就是某人的后人么，还有四川的刘文彩
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军号：1145022 工分:7630
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港澳台的名门望族你查查他们的家谱就知道大多都曾是内地的人至于为什么会如楼主所说的那样呢
介个问题吧。。。。。自己寻思去吧
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&以下是引用强汉虎贲
在第16楼的发言：&以下是引用斌成浪子
在第11楼的发言：我们现在共产主义，不提倡一门独大，所以就存大什么名门望族了
问题是新的权贵诞生了，有过之无不及。就是，真的是龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞……
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军号：1089747 工分:19961
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孔子家族啊
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军号：3873558 工分:21135
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&以下是引用单反走天涯
在第18楼的发言：现在哪有什么望族呀
早被灭了
我记得的几个有名气的望族是：陇西李氏、河东柳氏、庐陵崔氏、赵郡李氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏旧日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
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军号：3553135 工分:3578
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文革不多的好处之一吧~不过现在没名门望族多了红门望族~
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军号：2740905 工分:36007
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&以下是引用强汉虎贲
在第16楼的发言：&以下是引用斌成浪子
在第11楼的发言：我们现在共产主义，不提倡一门独大，所以就存大什么名门望族了
问题是新的权贵诞生了，有过之无不及。好像，他讲的是反语...
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军号：2685952 工分:11738
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现在哪有什么望族呀早被灭了我记得的几个有名气的望族是：陇西李氏、河东柳氏、庐陵崔氏、赵郡李氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏
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军号：1919017 工分:58613
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中国几千年来不就是封建家族制么，封建本身就是世袭制，那么多封建王朝迭次更替，也就是一个个大家族的盛衰兴亡史，神马科举制度，那是掌权家族巩固其政权的工具罢了。
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斗地主，打土豪，分田地，阶级斗争后，还有贵族吗？
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军号：3320208 工分:5682
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名门没了，望族还在，那些高高在上的、那些搜刮民脂民膏的、那些在海外有大量存款的不都是望族嘛
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军号：949650 工分:693
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荣氏家族。。。
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我们现在共产主义，不提倡一门独大，所以就存大什么名门望族了
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军号：4279152 工分:442
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呵呵 严格来说西方的大家族所谓的历史传承根本就没法和我们的历史曲折程度相比，不说别的让他们经历一下咱们的情况我觉得死的更多，留下来的更少
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军号：3384693 工分:250399
/ 排名:3482
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感谢毛公啊，所谓百年权贵世家都被他老人家给一拳砸烂了！
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军号：178670 工分:38486
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&以下是引用youhunlang
在第7楼的发言：看你怎么算了，如果单纯按照姓氏血缘来讲，是不少的，毕竟谁都是有父母的，有传承的，但你要是想要那种国外，巨无霸似地家族，中国没有，也没有这种玩意生存的空间，我国刚解放的时候曾经专门对家族，宗族势力进行过打击，任何一个国家政权对于这种所谓能够影响国家的名门都不会持欢迎态度的。欧美也没有什么巨无霸家族，他们的宗族关系比中国还差呢。所谓传承几百年的名门，也不过就是祖宗有个贵族名号，留着一个小城堡小庄园啥的，还只能直系继承，旁系基本上都得分家另过，有的旁系甚至连姓都改了，所以一个家族也没几个人。真正有权有势有钱的家族，都是没有那么久远的历史的，都是工业革命之后才发起来的，家族史撑死两百年。
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军号：2705716 工分:51376
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看你怎么算了，如果单纯按照姓氏血缘来讲，是不少的，毕竟谁都是有父母的，有传承的，但你要是想要那种国外，巨无霸似地家族，中国没有，也没有这种玩意生存的空间，我国刚解放的时候曾经专门对家族，宗族势力进行过打击，任何一个国家政权对于这种所谓能够影响国家的名门都不会持欢迎态度的。
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军号：178670 工分:38486
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名门望族多的很，很多家族的家谱都能记载到几千年前去。但你要一个家族一直都是做高管显贵，那稍微有点困难。中国是科举制，考的上才做官，考不上管你什么名门什么望族一概都只能当老百姓。人家欧洲是封建领主制，一人当贵族后代都是贵族，哪怕是白痴也无所谓。所以没有什么可比性。
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军号：4082769 工分:256487
/ 排名:3336
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孔家在台,要不难过文革.
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军号：4286003 工分:51
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我们扶风马家也才传承千年而已
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军号：4082769 工分:256487
/ 排名:3336
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富不过三代，没的找。
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军号：3985140 工分:792
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有吧，只是中国的家族隐藏的太深了，最少明面上的就有山东孔家。
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&对中国现在还有传承几百年的名门望族吗？？回复
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