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堂仙供参习.doc 26页
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堂仙供参习
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姥姥家的保家仙又来了，姥姥家的保家仙来的时候姥姥正在园子里摘豆角，她忽然头晕目眩上不来气，一下子坐在了地上，手里的豆角也撒了满怀。那时姥姥刚结婚，姥爷不信什么保家仙，便和姥姥犯倔，嗔姥姥给他和家里找麻烦。 ????既会“过阴”又能给“胡黄二仙”领路出马看病的朱二娘很快就听到了信儿，拎着烟袋踮着小脚跑过来说：“又来了不是，他七哥咋就不信？”她吧唧了两口烟接着说：“‘眼罩’都戴上好几回了，还硬犟。”她看姥爷和太姥爷都没吱声又接着说：“依我说，就赶早供上，老孙家的保家仙供了十来年了，你看人家那日子，要啥没有，可比赶早强多了。”姥爷的脸越拉越长，没好气地接一句：“要啥都有，那他家咋没儿子呢？”老孙家六个姑娘，孙老根盼儿子盼得眼里出血，两口子都不敢往人前站。姥爷说完这句话像得胜的讼师一样露出了笑容，脸也不那么长了。朱二娘一口烟顿时被噎了回去，呛得她一个劲儿地咳嗽。太姥爷瞪了姥爷一眼，忙递过烟笸箩。太姥爷种得一手好旱烟，朱二娘本想拔腿就走，可又馋这点旱烟，便就坡下驴地说：“炕好的烟抽没了，这点烟没干透。咳！咳！咳！我就抓点。咳!” ????朱二娘走了，到门口又回过头说：“他嫂子的病可不敢耽误了。” ????姥爷把杜老八找来了，杜老八是姥爷的磕头弟兄，俩人套上杜家的枣红马拉着姥姥一路向县城赶去。刚上公路没多远，姥姥一掀被子坐了起来，四下瞅了半天，然后对姥爷和杜老八说：“我又没事了，咱回吧。”姥爷头也没回，只从杜老八手里夺过鞭子狠狠甩了一下说：“驾！”枣红马甩开蹄子把车拽得像飞一样。杜老八瞅瞅姥爷说：“七哥，照我说，咱还是回吧，这不和上回一样吗。”姥爷板着脸不吭声。杜老八知道姥爷的脾气，喊了声“驭!”，马又冲了很远才停下。 ????姥爷黑着脸说：“你可寻思好了，回去要再有事可别说我不管你。”姥姥生气地说：“那我还是装的不成？” ????车刚进村，姥姥就一边哼哼一边说：“还是把我拉县里去吧。”姥爷不吱声，杜老八也就没敢说啥。到了家门口，姥爷独自进了屋，太姥姥出来边扶姥姥往屋走边说：“不干啥咱就供吧,只要病能好就中。”?东北以前叫北大荒，冬天零下四十几度，冷得能冻掉下巴，从前是大清流放犯人的地方。后来，关里来此逃荒的人多了起来，再加上这里地肥水美、四季分明，慢慢就有了村镇。大概是民国八年吧，太姥爷和同乡的几个后生随一个叫王义的人来到了黑龙江省依克明安旗，见这里地广人稀、草盛风凉，真个像人家说的“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到汤锅里”。大伙一商量决定在这儿安家。 ?他们来的时候正是早春二月的天气，这里地处高纬度，天气和新疆差不多，也是“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的气候。一帮小伙子每天一大早就在原野上开荒，时不时会碰上冻僵的野鸡。他们高兴地拣起来堆放在一起，预备晚上收工时拿回去炖了吃。有了野鸡，大伙活干得更有劲，有说有笑地，一会儿就开出好大一片地。到了中午，他们见常有野鸡飞过头顶都笑着说：“这些野鸡咋不也冻死，咱们拣回去还能多吃几天。” ?好不容易盼到太阳落山，他们立即赶到放野鸡的地方。只看到脱下的几件破棉袄，哪里还有野鸡的影子。原来，那些野鸡并没冻死，只是冻僵了，几只堆在一起，太阳出来一照，身上一有热气，全都苏醒过来飞了。太姥爷他们垂头丧气地回了家，一路上谁也没说话，直到第二天遇到一窝狐狸。 ?遇到狐狸这天和往常也没什么区别，只是头一天太姥爷做了一个梦，梦得有些蹊跷。他梦见一个晴朗的夏天中午，自己站在一个荒山上的破庙前。破庙很像江西老家的，可地方又分明是在现在这儿。他和几个伙伴在庙门前站着，庙门突然自己开了，里面又没有人，风一吹，他好像听到了诵经的声音，随即又什么也听不到了。回头再看伙伴，一个也不见了，却又听身后有人说了一句：“你要走运了。”天亮后，他就把这梦忘了，直到几十年后狐狸来报恩，他经朱二娘点化才想起来，而且一丝不差，甚至庙门的样子，山门上的草，听到说话声的语调，他都回忆得清清楚楚。 ?话说这天他们开荒时，开着开着到了一个土坡上。土坡的上面和周围都长着杂草、灌木和小树，他们便点火烧荒。春天的北大荒，草还是去年的，干黄干黄的，烧得很快，转眼之间便只剩下一寸长的草根了。火过之后土坡上现出一个圆洞，一个动物的头在里面探了两下不见了，众人不禁握紧了镐把——北大荒上有狼。等了好一会儿不见动物出来，他们便开始刨洞。刨了不到一半儿出来一只很大的狐狸，惊恐哀凄的样子，后面还跟着四只小狐狸崽——难怪大狐狸没有跑。大伙乐了，四只小狐狸崽抱回去玩两天，大狐狸打死，皮能做个坎肩。大狐狸好像知道了这些人的意图，紧紧地护着四只小狐狸，边用可怜的眼神看着大伙边呜咽不止。太姥爷于心不忍，劝住大伙说：“狐狸也是一国人呢，伤不得。”说着，上前把四只小狐狸抱起来，引着大狐狸往远处走。到了一个洼地，他把小狐狸放下对大狐狸说：“你快走吧，现在这儿
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主题: 关于黄大仙的传说自古以来就广为流传，黄大仙至今已经就是北方“出马”四大家族的仙家之一，也是保家仙里最
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关于黄大仙的传说自古以来就广为流传，黄大仙至今已经就是北方“出马”四大家族的仙家之一，也是保家仙里最常见的一种。关于贡品，各地的传统略有不同，有的地方供品的在烧香祭拜完之后就可以吃，有的地方的贡品可能要供上好几天才可以食用，风俗各有不同，但归根结底还是要仙家先食用完，凡人才可食用。今天说的，就是一个关于供品的事！事情发生在十六年前的东北，当事人叫楚琴，楚琴十岁的时候全家搬家到了城里住，那会日子过得还算可以。虽然搬到了城里，但是房子还没买，所以只能租房住。楚琴从小就是奶奶照顾着长大的，所以跟奶奶特别亲。楚琴还有一个比他大五岁的哥哥，一家五口人在一起，也是十分的幸福。但是就在楚琴十二岁那年，哥哥惹祸了，而且就因为哥哥惹到祸，差点就害了妈妈！那会每到过年的时候，楚琴的母亲都会在年三十晚上摆上供品开始供养保家仙，祈求保家仙保佑一家老小平安健康。但是根据当地的风俗，供品一般都是要在供奉完三天之后才可以食用，而且有说法是吃了这种供品会身体更健康。可是淘气的哥哥却不这么想，于是大年的初二的时候，哥哥就跟楚琴表达了想吃供品的想法，楚琴告诉哥哥妈妈和奶奶都说了，不到三天不能食用的，必须等到三天之后才可以，当时哥哥也答应了！可谁也没想到，就在大家在隔壁屋里吃晚饭的时候，哥哥偷偷的把供品给吃了……楚琴知道，其实哥哥就是想知道吃了之后是不是真的就会有事！而事实证明，吃了之后确实会有事的……过年那会因为比较热闹，所以家家户户一般都是睡的比较晚的，可是那天晚上八点多，妈妈就嚷嚷着说困了，要睡觉，妈妈躺下就睡着了……可是还没过几分钟呢，妈妈就醒了，醒来之后一会哭一会笑的，嘴里还一边吧嗒着一边说，今晚的鸡肉真香啊，就是有点咸了！然后又开始又哭又笑……哥哥一看到这个情况，当时就害怕了，这么多年谁也没见过妈妈这样啊！随即兄妹俩喊来了奶奶，奶奶一看就问兄妹俩是不是偷吃了供品了，哥哥一缩脖子，奶奶就知道了！随后哥哥也承认了。奶奶赶忙就拉起兄妹两个去拜保家仙，奶奶烧香兄妹两个一边磕头一边道歉，祈求保家仙原谅哥哥的错误。烧完香道完歉，大概过了十几分钟吧，妈妈就醒过来了。醒过来之后妈妈就觉得浑身酸疼，而且对刚才发生的事情一点都不知道，奶奶跟妈妈说完了刚才的经过之后，哥哥就躲进了被子里，吓得好几天都躲着妈妈……从那以后，哥哥就再也没敢动过保家仙的东西……
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宅&&神&&文&&书（疏）&&山东省&&&&&&县&&&&镇（乡）&&&&&&&&&&村信人&喜逢良辰吉日，请仙客，祭宅神，请老子爷、玉皇老爷、天师老爷、王母娘娘、天宫老母、地公老母、泰安老母、保全老母、串山老母、清良老母、观音老母、无生老母、东海龙王、南海观音、西天佛爷、北斗老爷、送子爷爷、送生娘娘、山仙路神、宅神老爷、宅神娘娘、上八仙、下八仙、灶君老爷、门神胡爷、串宅仙、抱囤仙、赠福、财神、贵神、喜神、福神、青龙、白虎、四大金刚、纸马香锞、金银财宝、大酒大菜、酒席一桌，全神赴宴，四路进宝，八方进财，八喜迎门，万事如意，四季平安。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&公元&&&&&&年&&&&月&&&&日&&&今晚上请仙客祭宅神，九路神香请的全，大小的神灵请的全，大小的神灵请的严；九路神香向里请，大小的神灵来吃喜酒。上八仙上边坐，下八仙两边排，还得灶君老爷来安排，坐不开的挨着来。三间堂屋明晃晃，安下桌子就烧香；烧香烧在金炉里，磕头磕在正面上，先长赠富路，人钱没有数。金香炉，银子桌，洗手烧香莲花座，烧上香，拜三拜，上三公，下三界，金子银子使不败。先上茶，后上酒，仙人吃茶又吃酒，桌子上饭菜样样有。吃罢了饭，喝罢了酒，点点头拜拜手，赠得主家富贵有。&宅神经，宅神经，凡人念佛仙人听。俺今晚上请宅神，九碗菜，九个盅，爱端哪盅端哪盅，吃罢了饭，喝罢了酒，穿上新衣俺就走，回回头，拜拜手，清闲闲得再喝酒。弥陀佛！看看咱们&&&&再看看人家耶稣基督&&&确实不一样
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保家仙都有什么仙
保家仙都有什么仙
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道行与天地共存。修道之路也修心，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷，信奉道教，擅长易数、壁水珠，被后人尊之为仙.五行青龙、白虎剑。4.乾坤八封神球、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高：胡家太爷共有八位，和一位太姑。他们是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。胡大太爷和胡二太爷在商朝战死疆场，结巴仙，被认为是狐仙家族的长老太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称。（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身、壁火珠。切莫为财黑心肠。胡天刚，是全天下第一武将。玉皇大帝都会让其七分。5、蟒仙太奶等多尊、胡仙太奶、黄仙太爷，蟒翠霞、壁木珠、文帝（武王的儿子），常天凤，骗人皆是骗自己，胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。剩下从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶都在一个堂里做出马仙、壁土珠，胡仙大太爷：驻足昆仑山戊云洞（昆仑瑶池附近），左边是紫霞宫，现已被封神。胡天龙、黄仙太奶、常仙太爷，胡仙祖太奶，也叫（阴阳神珠），能定乾坤。曾拜李老祖为师，仙家弟子心善良，常仙姑、常仙太奶、蟒仙太爷，有预知祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳。胡天龙乃是胡四太爷，护法天龙，护法地蟒等。历史。救过文王、武王。莫为邪念坏道行，胡仙二太奶。害人子孙要遭殃，心好福星自高照，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天风，常天龙 ：驻足昆仑山戊云洞，坐骑，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录，右边是紫兰洞，中间是戊云洞，胡仙三太奶。身带多种法宝：1.八方子母神剑2.八封神珠：胡仙祖太爷。 保家仙分别是，在封神之上，常仙太爷，常仙太奶，有难理应给搭救。旧时东北三省及河北。坐骑：麒麟，胡仙三太爷、3。壁神珠。三位太爷坐中央，祸福皆在自身上，黄仙太爷，黄仙太奶，有言要与诸位讲。不能昧心总说谎，胡仙二太爷、壁金珠。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，胡仙大太奶，蟒天龙。生日：三月初五.五星球（五宝）6.六十四根金银毒针
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保家仙来源以及仙佛的供奉注意事情《出马仙文化》第二十五章
原创声明，作者梵音阁主，转载注明出处。结缘阁主看下面我自己的评论。
现在供奉保家仙的家庭特别的多，保家仙是怎么来的呢？打比方，家中祖上救过胡仙家，或者黄仙家，就是还没有修炼成道以前的仙家，这样的仙家记住了恩人的大恩大德以后，回到山上或者洞继续修炼，等修得一身本事的时候，就下山找恩人的子孙后代，为的是报恩而来。
还有的是什么呢，祖上传下来的保家仙，历代在家中保护家人平安，顺顺当当的，这样的也属于香火传承的一种。
再有一种呢，就比较特殊了，这样的在我们北方比较多，就是祖上有出过堂子的仙家，比如是你的太爷或者太奶，等祖人去世以后，有的仙家离开了这个家庭，而有的一部分仙家却留了下来，留下来的仙家，不要名利，不谈杨明千里，只需要家人后代供奉，为了是了结这最后一段情。
按规矩来讲保家仙是黄色的纸，黄色的布写的，但是呢，有一些情况也不是全都是这样的，保家仙可以用红纸、红布写，但要在特定的情况下，祖上留下保家仙就是红纸，祖上传下来保家仙有名字也可以用红纸。
保家仙就是为的保家，而不是为的出名，扬名而来，所以必须低调，.保家仙对联不要写的太大，太大的意思是不要写四海扬名之类的话，，那就成了招兵买马，想立大堂口出马了。还有写的清晨三炷香、早晚三叩首。
.保家仙正常就是胡黄仙，也有一位胡家或者一位黄家的，一般正常保家仙就是几位，多了就不是保家仙了。我曾看到有人家保家仙写上了五大家族的仙家名号，给人的感觉不像是保家仙，就是半堂仙家了，离出马仙堂没多远了。
供奉保家仙堂子，都应该是正堂，正位，一点不能含糊，仙家保护家人不容易，把供奉仙家的屋子打扫干净了，初一，十五，好酒好菜伺候着，保家仙烧香多数就是三根香，没有用超过三根香的烧法的，那样容易招惹外仙，外鬼。
正堂，正位子，就是坐北朝南的相，南为阳，面对南方就是蒸蒸日上的意思，还有一部分保家仙，历代是保家仙，但是家中出现了一个佛缘，道家缘分，仙家缘分重的弟子，仙家们会重新选择出堂看事这种情况也有过。
供奉神佛注意的事情确实不少，为什么有的家庭连年病痛，财运越来越差，家庭不和谐，这样的事情都是很有可能触犯了神佛的禁忌，神佛在不利的情况之下，有心无力去帮助善男信女，只要是我们稍加注意就是锦上添花，一些事情都可以避免过去，神佛仙家扶持，定会家宅兴旺发达，生意财运事业一年比一年顺利。
先说供桌，也就是神台，稍微高一点没关系，但是不能太低了，拿什么为标准呢？那就是最重要的一点，香炉为准，香炉摆放以后，不能高过头顶，我们仰望着头看神佛仙家，不利于通灵，太低了，如果低过腰部，也显得不尊重。
供桌的颜色呢，我建议首先选择红色，红色代表了吉祥如意，一眼望去心里也痛快舒心，也有一些是黄色的供桌，这个供桌的瑶瑟选择，要看弟子的神佛仙家喜欢什么颜色，再选择。
神佛仙家喜欢心静，不喜欢热闹，一般家庭的电器，或者家具不要放在供桌的旁边，以免扰乱了神佛仙家的清修，更不能在供桌旁边喧闹，做一些不礼貌的动作。
供桌安放一个位置，根基必须稳，不能晃动，也可以用我们老百姓的话语说，树摇枝落，不吉利。
安放好了位置，这个供桌不能面对大门位置，应当把位置稍微错开一点，不能直接对着，直接对着，神佛仙家不安宁。
供桌要经常打扫，最好是经常有鲜花素果，散发出一种自然的芬芳味道。不宜放置有异味的物品和食物。也不要挂、放脏衣服和内衣、袜子一类的物品。
家里饲养宠物时，不可以让这些宠物在供桌或附近留下不洁之物。万一发生了这种情况，应马上细心的清理干净。 也不能放置卧室里，紧挨着厕所、洗浴间的墙或相对着厕所、洗浴间的门。不宜在有神台的房间杀生和放有异味的物品和食物，特别是荤腥的食物更要注意。 供奉佛包括仙家，宜采用铜制的圆形香炉为主。 供奉祖先和土地等地界的神灵，用陶瓷的香炉，以方形的香炉为主。
供桌上的灯，叫做神灯，点开以后，要一直亮着，不能来回闪动，一明一暗不太好了。
供桌位置的选择，还是坐北朝南，为正，以上都是阁主的一些个人看法，我给有缘人安排神佛仙家的事情时候，都是这样的安排，里面还有一些注意的事情，那就是必须知道，必须清楚，必须明白弟子的仙家还有没有其他的要求，有的要物品，有的要贡品，安排神佛位置，安排仙家位置必须把弟子的仙家安排好了，安排高兴了，这样才能发挥真正的力量。