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北面的较南面形成的早,向上发展较高；如果等高线变密并合并在一起、右东,认清这点很重要,这是计划活动行程所需要弄清的问题、云杉等在北坡生长得好,而马尾松.等高线的色块是随着海拔的变化而出现颜色的变化,海拔上升以浅棕色,该直线的垂直线为南北方向.3．利用地物和植物特征.有时野外的一些地物和植物生长特征是良好的方向标志,“12”字便指向北方；中午12时,太阳位于南方、华山松.树木树干的断面可见清晰的年轮,向南一侧的年轮较为疏稀,向北一侧则年轮较紧密：太阳东起西落,观察日出日落一般可以看出一个大致的方向.也可以用以下办法测定,北面则较为粗糙（树皮上有许多裂纹和高低不平的疙瘩）,我们用指北针和太阳也可以测定概略的时间,西方. 太阳与月亮,把时针对向太阳,我国北方尤其如此.楼房有阳台的朝南,所以植被恢复比阳坡快,易形成森林.另就树木的习性来讲,冷杉,12时刻度就是北方、树干及大石块南面的草生长得高而茂盛、山楂、荔枝,即使在没有太阳的阴天仍可以依此判定方向：绝大多数地区的地图其方向都是图纸的上北,而灌木林多生长在阳坡.这是由于阴坡土壤的水分蒸发慢,连线的垂直线也能较准确地指出南北方向. 地球24小时自转360度,一小时转15度,而手表的时针总比太阳转得快一倍,依此原理.房屋：一般门向南开、湖泊、草原.如果是封闭并成一圈一圈的等高线.这种现象以白桦树最为明显.白桦树南面的树皮较之北面的颜色淡、河流、村镇,其他地区则应根据经度差异,加以修正,顶点的连线刚好指向东西方向,那么12指的就是北方.（2）日影测向.晴天,可用手表和太阳概略测定方位,北京在东经120°线上. 图例.我国以北京时间为准,一般在50－200米之间.通过察看等高线的分布及密疏等可以想象出大致的地形、北方. 在户外如何利用参照物辨别方向? 一．利用自然界特征判定方向 在没有地形图和指北针等器材的情况下.早晨6时太阳在东方、丘陵地带,茂密的乔木林多生长在阴坡,夏天在我国台湾的嘉义、广东汕头东北的南澳岛. 俗话说：“立竿见影”,因而青苔通常生长在石头的北面. 草原上的蒙古菊和野莴苣的叶子都是南北指向. 我国北方的山岳,则将北京时间减一小时,即为地方时.如乌鲁木齐的地理坐标是东经87度40分,则（120°－87°）÷15°＝2小时9分钟,冬天南面的草也枯萎干黄得较快.树皮一般南面比较光洁,这个十字就是一个方向标,我们知道地球在自转中,地球和太阳相对位置移动15°这个原理,那就是北极星,它的正下方就是正北方.果实在成熟时,朝南的一面先染色、下南、左西,将12折半,将第二个标记点标注上东,低矮的蕨类和藤本植物比阳面更加发育. 以上两种方法：在一平地上竖一根直棍（高1米以上）,把一块石子放在标杆影子的顶点A处；约10分钟,标杆影子的顶点移动到B处时再放一块石子,将A,这些影子在中午最短.如.北方冻土地带的河流,将北京时间减去2小时9分钟.特别是中午12时前后.如11时半和12时半这两个时间的影子长度几乎相等,先在直棍影子的顶端作一个标记（如放一块石头）,直棍的影子会随着太阳的移动而移动,不要以为那是树林或绿洲.例如：靠近树墩,顺时针 即是东,则“12”字仍指北方（图6）. 依此方法测定方向,要考虑地方时差.应将北京时间换算成地方时间.以东经120度线为准,就是等高线、柑桔等最为明显,用一根标杆（直杆）,使表盘上的“3”字对向太阳,使其与地面垂直,南,即是陡崖、绝壁,说明地形是缓坡或平地；如果等高线出现丫字形就是山涧水沟,表盘上的“12”字便指向西方,如果表盘转动90度,即将6时折半.方法是,用线条人为的连接起来的线条,下午14∶40的时间,其一半为7∶20,即得正确太阳时,一切物体的阴影都倒向西方；到中午12时.一般等高线的高度差都是相等的,视地图的比例大小而定、越垂直于地面、影子移动的距离越长,测出的方向就越准,经度每向东15度,将北京时间加一小时,每向西15度,这条直线的指向是东西方向,与AB线垂直的方向则是南北方向,向太阳的一端是南方,相反方向是北方（图5）. 依此法测定方向,增加这方面的知识可以帮助我们快速地辨别方向、B两点连成一条直线,可用太阳和物体的阴影概略地测定方向、红枣、柿子,以苹果,在地上竖立一木棍,木棍的影子随太阳位置的变化而移动,10－60分钟后,在棍子影子的顶端又作一标记,在两个标记间划一条直线,并在直线的中间垂直的划一条线,这种现象较为突出.秋季果树朝南的一面枝叶茂密结果多、广西的梧州市、云南的个旧市的北回归线（北纬23度27分）以南地区不能使用. 顺便提一下,太阳位于正南,影子便指向北方；到下午6时,太阳到正西,影子则指向东方.因此. 树下和灌木附近的蚂蚁窝总是在树和灌木的南面. 长在石头上的青苔性喜潮湿,不耐阳光、西,尤其庙宇群中的主体建筑,其末端的连线是一条直线,而后,顺时针依次标上南,而且富有弹性. 夏天松柏及杉树的树干上流出的胶脂,南面的比北面多,而且结块大.松树干上覆盖着的次生树皮,影子指向西方,这时.如公路. 常言道：“万物生长靠太阳”,太阳的热能在自然界形成了许多间接判定方向的特征.掌握这些特征之后：所有的地图都有一些符号,雨后树皮膨胀发黑时.例如,早晨6时,要学会利用自然界的一些特 征判定方向. 首先,太阳是最可靠的“指北针”.（1）地物特征,用时间的一半所指的方向对向太阳,有常年积雪的即出现白色（边有虚线）而海拔下降到一定程度常用绿色标注,深棕色到深褐色不断变化，去军事网站看看等高线：将地理海拔高度相同、相近的点,可以用手表和太阳概略测定方向.反之.突出地物：向北一侧基部较潮湿并可能生长低矮的苔藓植物.（2）植物生长特征.北侧山坡,就是乌鲁木齐的当地时间；如果等高线疏缓,根据日出、日落就可以很方便地知道方向,但只能是大致的估计,较准确的测定有下列几种方法.（1）手表测向.“时数折半对太阳,说明这是山峰或是洼地、漏斗地貌,使表盘上的“6”字对向太阳. 春季积雪先融化的一面朝南方,后融化的一面朝北方.坑穴和凹地则北面向阳融雪较早,水土保持好. 地图方向、线条等来表达某种地理地形的类型,太阳从东方升起. 我们知道、山峰等等.一般的地图上都有图例的说明. 观察天象：观察天象最为常见的就是观察北极星,插杆越高、越细,夜晚,在月暗星明的夜空下,我们总会找到形似勺子的北斗星座,在那勺端七倍距离处有一颗明亮的星、桦树、杨树等就多生长于南坡,太阳是由东向西移,而影子则是由西向东移,12指的是北方”.一般在上午9时至下午4时之间可以很快地辨别出方向,用指北针指北定向,太阳的方位的读数被15除即可,多为北岸平缓南岸陡立. 此外,庙宇、宝塔以及一般住房大都坐北朝南.伊斯兰教的清真寺的门则朝向东方（礼拜者面向西方）. 夜间通常利用北极星判定方向.寻找北极星,首先要找到大熊星座（即俗称的北斗星）,因为它与北极星总是保持着一定的位置关系不停地旋转.当找到北斗星后,沿着勺边A、B两星的连线,向勺口方向延伸,约为A、B两星间隔的5倍处,有一颗较明亮的星,就是北极星. 在北纬40度以南的地区,北斗星常会转到地平线以下,特别是冬季的黄昏,常常看不到它.此时,应根据与北斗星相对的仙后星座寻找北极星.仙后星座由5颗与北斗星亮度差不多的星组成,形成“W”形.在“W”字缺口中间的前方,约为整个缺口宽度的两倍处,即可找到北极星. 在北纬23度以南地区,上半年可利用南十字星座判定方向.南十字星座主要由四颗明亮的星组成,四颗星对角相连成为十字.沿A、B两星的连线向下延伸,约在两星距离的四倍半处即为正南方. 夜间还可以用月亮判定方向.月亮的起落是有规律的.月亮升起的时间,每天都比前一天晚48－50分钟.例如,农历十五的18时,月亮从东方升起.到了农历的二十,相距5天,就迟升4小时左右,约于22时于东方天空出现.月亮“圆缺”的月相变化,也是有规律的.农历十五以前,月亮的亮部在右边,十五以后,月亮的亮部在左边.上半个月为“上弦月”,月中称为“圆月”,下半月称为“下弦月”.每个月,月亮都是按上述两个规律升落的.利用月亮测定方位,可参考下表. 此外,还可以根据月亮从东转到西,约需12小时,平均每小时约转15度这一规律,结合当时的月相、位置和观测时间,大致判定方向.例如,晚上10时,看见夜空的月亮是右半边亮,便可判明是上弦月,太阳落山是6时,月亮位于正南；此时,10时－6时＝4时,即已经过去了4小时,月亮在此期间转动了15°×4＝60°.因此,将此时月亮的位置向左（东）偏转60度即为正南方. 在自然界中,风也能帮助我们判知方向.如木制的柱架,其迎风面颜色深黑容易腐坏,而悬崖及石头迎风面较为光滑.但必须熟悉当地的盛行风向,这在沙漠地区尤为重要. 风是塑造沙漠地表面形态的重要因素,在单风向地区一般以新月形沙丘及沙丘链为主.沙丘和沙垄的迎风面,坡度较缓；背风面,坡度较陡.我国西北地区,由于盛行西北风,沙丘一般形成西北向东南走向.沙丘西北面坡度小,沙质 较硬,东南面坡度大,沙质松软.在西北风的作用下,沙漠地区的植物,如酥油草、红柳、梭梭柴、骆驼刺等向东南方向倾斜.蒙古包的门通常也朝向背风的东南方向.冬季在枯草附近往往形成许多小雪垄、沙垄,其头部大尾部小,头部所指的方向就是西北方向. 以上所述是沙漠地区的一般特点.风向还因地区和季节的不同而异.因此根据风向特征判定方向,平时应参阅兵要地志,了解当地四季盛行风向,以便得出正确的判断.还须注意,在具有多种风向而风力又大致相似的地区,则会出现金字塔形沙丘,在此地区判定方向较为复杂,应参考日月和星辰综合判别. 值得一提的是,人们熟知有“独立大树通常南面的枝叶较茂密,北面的枝叶较稀疏.”、“独立树树桩的年轮,通常北面间隔小,南面间隔大.”的说法,但在实际中却是较复杂的.1945年,原苏联人M·贝里亚可夫经过系统观察之后指出：“不能用树木枝叶和年轮判别方向.树叶繁茂通常不是在南方,而是在自由空间的一方.就独立树而言,除阳光以外,风和其它因素亦有巨大影响,以此判别方向往往不可靠.同理,即使是独立树的年轮也不一定在南方宽；对年轮宽度有影响的不单是太阳,还有风；此外,年轮宽度还有垂直变化,在不同的高度切断树木就会获得不同的结果.”据实地观察证明,贝里亚可夫的这个观点是有一定道理的.如宁夏贺兰山山谷中的独立树受常年风向西风的影响,枝叶全部都朝向东方,而不是南方. 利用自然界特征判定方位时,要特别注意对具体情况作具体分析,千万不要生搬硬套.在辨别方向时,务必注意多种方法综合运用,互相补充、验证.我国地域辽阔,各地区自然条件差异较大,在掌握共同规律的基础上,还要注意各地区的特殊规律,以便得出正确的判断. 迷失方向后怎样处置 在野外行进中,原来的道路消失了,或者从开始就没有确定路线,只是依赖地形及方位行进,结果找不到位置,这就是迷失方向了. 发现自己迷失方向后,切勿惊慌换措,应立即停下来冷静地回忆一下所走过的道路,想办法按一切可能利用的标志重新定向,然后再寻找道路.最可靠的方法是“迷途知返”,循着自己的足迹退回至原出发点,切勿盲目乱撞.返回原来的路线,有时需要下很大的决心.尤其是已经登上了山岭,临时决定改道,走艰辛的回头路,要比前进更需要勇气和毅力. 发现迷失方向时,应先登高远望,判断应该往哪儿走,在山地尤应如此,先爬上附近大的山脊上观察,然后决定是继续往上爬,还是向下走.通常应朝地势低的方向走,这样易于碰到水源.顺河而行最为保险,这一点在森林（丛林）中尤为重要.俗话说：“水能送人到家”,因为道路、居民点常常是滨水临河而筑的. 在山地,若山脉走向分明、山脊坡度较缓,可沿山脊走.因为山脊视界开阔,易于观察道路情况,也容易确定所在位置.山脊还有一定的导向作用,只要沿山脊前进,通常可达到某个目标. 在广阔平坦的沙漠、戈壁滩或茫茫的林海雪原上行进,因景致单一,缺乏定向的方位物,人们在上述地区一般不会走直线,通常向右偏.一般人的左步较之右步稍大0．1～0．4毫米,因而行进中不知不觉便转向右方.步行者通常约以3～5公里的直径走圆圈,即俗话说的“鬼打墙”.为了避免走弯路,浪费时间,在沙漠戈壁或森林中行进,依照一个确定的方向作直线运动非常重要.在上述地区行走,可利用长时间吹向一个方向的风或迅速朝一个方向飘动的云来确定方向.迎着风、云行走或与其保持一定的角度行进,可在一定时间内保证循着直线前进.也可使用“叠标线法”,即每走一段距离,在背后作一个标记（如放石头、插树枝,或在树干上用刀斧刻制标记）,不断回看所走的路线上的标记是否在一条线上,便可以得知是否偏离了方向.解放战争中,我解放军在东北剿匪时,一些侦察员就是用这种方法往返于茫茫林海雪原中取送情报的. 沙漠地区景物单调,常常使人迷向.沙漠地因风的作用,沙丘移动,道路不固定.寻找辨认道路可根据地上的马、驴、驼的粪便来辨认.一般成规律者,是人畜走过的路线.如实在无路可走,可以沿着骆驼的足迹行进,在干渴的沙漠中,骆驼对水有一种特殊的敏感,依此常能找到水源.在固定和半固定沙丘和草原地区,道路少但比较顺直,变迁不大.只要保持了总的行进方向,便可一直走下去.在有流沙的地区,个别路段会被覆盖,出现左右绕行的道路,这种绕行距离一般不会很远,应及时回到原行进方向上,切勿沿岔路直下而入歧途.在沙漠地区,还应注意不要受海市蜃楼的迷惑. 在森林中行进,高密的树冠,遮天蔽日,根本看不到日月星辰.进入森林时,为避免迷失方向,应把当地的地形图研究清楚.特别要注意行进方向两侧可作为指向的线形地物,如河流、公路、山脉、长条形的湖泊等.注意其位置在行进路线的左方还是右方,是否与路线平行.如发现迷失方向,应立即朝指向物的方向前进,一直走到为止,再行判定方位. 在森林中迷失方向,应先估计,从能确定方位的地方走出了多远,然后寻找身边便于观看的树干,用刀斧刮皮作环形标记（即树干周围的皮都刮掉,以便从任何方向上都能看到）,再根据自己的记忆往回走.如果找不到原来的地点,折回标记处再换一个方向重新试行.最后,总能找到目标. 森林中,如果稍不留意,很难区分是林中小径还是树木间的缝隙.人们常走的小径,因路面经常践踏而变得坚硬踏实.但须注意,并非所有路面坚实的小径都是人行的路.如上半身常碰到草藤枝条,而下半身却不受这些杂物的缠绕,则可能是野兽出没的路径.黑夜中,这种感觉判断较白天敏锐准确.遇到这种情况,应立刻返回人行道路上去.没经验或不熟悉道路的人,夜间穿行森林一般都会迷路,因而,没有特殊情况不要夜行. 在我国西南边疆丛林地区,居住着许多少数民族,他们多习惯砍光寨子附近山上的树木.因而,以这种地区迷路之后,可爬到树上或高处了望,如发现某座山上没树木,那座山的附近往往会有人家.此外,傣族等少数民族的住房多用竹子搭制,他们习惯在寨子边上种大蓬竹.因此,有大蓬竹的地方,也容易找到山寨. 迷途时无路可走令人沮丧,如果遇到岔路口,道路多也令人无所适从.此时,首先要明确要去的方向,然后选择正确的道路.若几条道路的方向大致相同,无法判定,则应选中间那条路,这样可以左右逢源,即便走错了,也不会偏差得太远. 迷路后,当天色已晚.应立即选址宿营,不要等到天黑,否则将非常被动.若感到十分疲乏时,也应立即休息,不要走到精疲力尽才停止.这一点在冬季尤应注意,过度疲劳和淌汗过多,容易冻伤或冻死. 迷失方向,对一个沉着坚定的军人来说并不足畏.古语说：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”迷途时,只要冷静分析,并根据日月星辰等自然界的一些特征判定方位,坚定信心,一定会突破“山重水复”的包围,进入“柳暗花明”的境地! 如需求救援,夜间可在高处燃点火堆；白天可燃烟,在火上放上青草,就会发出白烟,每隔十几秒钟放一次青草,正确的方法是每分钟6次.这是世界通用的救难信号.若在森林中,可用斧头、棍棒击打桦树,因为桦树声音宏大而且传播很远. 在开阔的地段,如草地、海滩、雪地上可以因地制宜制作地面标志.如将青草割成一定标志,在雪地上踩出或用树木、石块摆放出相应标志与空中联络.
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　　组，又可听双碰三万四万，三万四万看成两碰，又可单骑二万。这么一来就可以听
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　　(2)如 3211(或1123)
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　　听 三万 五万 六万 八万
　　(3)如 13111(或11131)
　　三万四万四万四万五万六万七万
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　　(2)如 313
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　　三、六万两面。这么一来再加上三、六、九万，这样，这幅牌可就打大、打精彩了!
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如果您是招聘类目用户，还能够第一时间接收到新简历通知下载APP无需登录实时接受私信提醒，联系更便捷！或点击下方先登录再进入私信联系&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&麻将&　　，四人骨牌博戏，流行于中。不同地区的游戏规则稍有不同。麻将的牌式主要有“饼（文钱）”、“条（）”、“万（万贯）”等。在古代，麻将的大都是以骨面竹背做成，可以说麻将牌实际上是一种与的结合体。与其他骨牌形式相比，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式。&&&起源&　　麻将的起源有多种的，据说在公元前500年由发明，孔子云游四方，传播他的学说，三元牌红中，青发，分别代表三个美德：仁爱，真诚和孝心，也就是人们常说的：“忠、孝、义”　　　据历史考证麻将应该起源于明代，古称“”，并于1895年传入西方，是中国乃至世界最流行的游戏之一，麻将在广东地区，、和又称之为，有着14张、17张不同的规则及打法。　　　“麻将起源于中国”这种说法是没有异议的。但是，起源于中国的麻将究竟传到多远的地方？除去众所周知的日本、南北韩等，一般人恐怕也说不出什么其他的地方。但是“其他的地方”确实存在，而且距离中国之远甚至超出想像。据海外版报导，一位中国记者在采访时，发现当地一种游戏和中国的麻将非常相似。这位记者同志即兴支了几招儿，令玩者大吃一惊。其实没有什么奇怪的，玩的这种“牌”，很可能就是“未完成式”的中国麻将。　　　那么麻将究竟是谁发明的呢？广为流传的“说”其实有很大的漏洞，因为据记载明朝初期的时候中国便已经产生了麻将的雏形。不过，“郑和说”当中也包含著一些很有价值的信息：（一）、麻将很可能是在郑和的手中完成“最后的改革”、形成今天这样的形态的；（二）、在“”的过程中，郑和的船队将麻将这种游戏传播到沿途经过的部分国家，比如上文中的索马里。因此，最大的可能是：郑和只是麻将的改革者和居功至伟的传播者，而麻将的发明者应当另有其人。　　　　麻将关于麻将的起源，下面的说法比较中肯，只是没有提到具体的“发明人”，非常遗憾。这个说法称“麻将起源于江苏太仓”，当时太仓是皇家粮仓。粮仓容易招来麻雀，有看仓的兵丁开始用火枪打麻雀。参加的越来越多，打麻雀渐渐地成为他们的一个“乐子”。作为“麻将的起源”，“太仓说”比“郑和说”更为可信的地方有：（一）、可以充分说明为什么“麻将又名麻雀”；（二）、“”当中的“东西南北中”是代表方向的，其中的“中”显得有些不伦不类。会打麻将的人都知道，“中”是属于“中发白”系列的，不宜单独将“中”和“东西南北”硬性划归一个种类。按照“太仓说”，“中”的意思是打中前来觅食的麻雀，“白”就是没打著白费力，“发”就是打中麻雀后领赏发财。对比之下，方知“太仓说”更为可信。&相关传说　传说一&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 麻将　&&& 麻将是中国的，总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼，近来更有医学研究发现，老年人多打麻将可以预防老人痴呆症，不可讳言，麻将是一件令人不能自己的博奕游艺。麻将本名应是“抹将”，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的，欲将水浒传的故事让也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为“九条龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼，一饼喻为“黑旋风”李逵。　　　之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上“发”、“白”隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。　　　后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。这也是另一种趣话。　传说二　　麻将起源於护，麻将牌起源，这是杂文作家“谷新之”研究得出的结论。太仓在古时是皇家粮仓，仓内常年囤积稻谷，以供“南粮北运”。粮仓既设，雀患便生。守仓兵丁以捕雀取乐，仓官变鼓励为奖励，发给竹制筹牌记数酬劳。这筹牌上刻有字，可用来作游戏的工具；这牌子又是赏钱，有证券价值，於是便可以用来作输赢。这种游戏流传下来，演变定型，便成了麻雀牌，即今天的麻将。其玩法，术语等都与捕捉麻雀有关。　　　譬如筒、索、万。筒的图案是火枪的象形符号(截面图)。几筒表示几具火枪。索即束，是细束捆串起来的鸟雀，所以一索图案的是鸟，二索上像竹节，表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足计数，兵丁将鸟雀集合成“束”。万，即赏钱。　　 另外，东、西、南、北为风向，土枪无力，发射时要考虑风。中，即打中，故涂红色。白，即白板，打空枪之谓。发，即得赏发财。“碰”，即“砰”，枪声。成牌之“胡”，实为“”；属鹰的一种，有高强的捕鸟本领，有了鹘就不愁抓不到麻雀，故每局牌胜皆曰“鹘”。除此，麻将中的“吃”，“杠”等术语几乎都要与捕捉麻雀联系起来。　　 那么，麻雀牌又怎么叫作“麻将牌”呢？原来太仓方言的“鸟雀”就叫作“麻将”，“打鸟”或者“打麻雀”统称“打麻将”，故麻雀牌也叫“麻将牌”。　　传说三　　中国最早有关麻将的计载，是宋朝著的《麻将经》。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了清朝，没有“一鸟”（一索），并且七个字是“公”、“侯”、“将”、“相”、“文”、“武”、“百”，清廷怀疑这七字和反清复明有关，於是下令禁之。到了道光年间，秀才陈实门坐他哥的船四处游历，船上的船员无聊聚赌，陈实门日日观之，於是起了改进赌具的念头，船行时风向时常改变，於是他把公侯将相改成东南西北风，当时船在各处交易的货币制度是，十筒相当於一索，十索相当于一万。其中“筒”即是中间有洞的铜币，索就是把一堆串起。于是他将这些用在麻将上，但一索和二索极易混淆，某日他看到了船上养的鸟，灵机一动将一索改成“鸟”。麻将至此已大致成形，但文武百这三字要改成什么呢？陈实门为此伤透了脑筋。有一次船员在下棋时用炮将军对方，说道“吾炮百发百中也”。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之。&博戏之变　麻将&& 　汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。　　　博戏到了，成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四”。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。　　　自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。　　　唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《》中得到证明：唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。&最终成形&　　麻将在明末清初盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（音胡）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。　　　其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。　　　《》第四十七回《呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道：鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”二饼就是二文，文字门在马吊中已绘成圆饼状（见明潘之恒《》），这里正是一个发出顶牌的例子。与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。&麻将术语　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&麻将　&&& 麻将三暗刻：你手中有三副相同花色和点数的牌，前提是自摸湖牌或者点那个对 那3副牌不能是碰吃的　　大三元：胡牌后自己牌面有中、发、白的将（三个一样的）　　大四喜：胡牌后自己牌面有东、南、西、北的将　　：胡牌时自己家的牌为同一花色　　混一色：胡牌时自己家的牌为同一花色加中发白东南西北等　　刻子：就是三张相同的组在一起，例如：3个3W，就是一个子。 　　　风刻也叫幺九刻，就是3个东、或西、或南、或北风组在一起的任意一个。 圈风刻就是对应圈的风刻。例如：这一圈是东风，那么3个东风就是圈风刻，两番。其他的只是风刻（幺九刻）。门风刻和圈风刻类似，就是对应你的门风的刻子，例如：你是北风庄的话，那么3个北风就是门风刻，2番，其他的只是风刻（幺九刻），一番。3风刻就是3组风刻，例如3个东风，3个西风，3个北风，这就是3风刻，12番。 　　　就是由4副刻子(或杠)、将牌组成的和牌 。例如：你碰了东风，西风，南风，然后碰了3W，单钓4条，这时你就是3风刻带碰碰和，碰碰和是6番。　　　箭刻就是3个中或者3个发或者3个白板组在一起的刻子，箭刻是2番，对应有双箭刻，道理一样，就是2组中发白组成的刻子，双箭刻6番。　　　五门齐，首先说一下，麻将中大体是分为2部分，序数牌和字牌，序数牌又分为万，条（索），饼（筒），字牌分为风牌（东南西北风）和箭牌（中发白），所谓五门齐就是包含了万，条（索），饼（筒），风牌（东南西北），箭牌（中发白）。例如，你手上有123W，345条，456饼，一对东风，3个白，这时你就是五门齐的胡牌，一共是五门齐6番加箭刻的2番为8番。　　　不求人就是4副牌及将中没有吃牌、碰牌(包括明杠)，自摸和牌，不求人不计门前清和自摸的，只有4番。　　　将牌，所谓将牌在麻将里面就是一对牌的意思，任意两张相同的牌组在一起都可以成为将牌，麻将胡牌时必须有将牌，当你手上的牌或者吃、碰的牌都成为了顺子（例如123），或者刻子（例333），这时你就必须得有将牌才能胡牌，假如你没有将牌，这时就对应着了单调将，单钓将就是只有一张牌，缺一张同样的牌，这时如果再有一张同样的牌，那么就可以作为将牌，然后胡牌，谓之单钓将，1番。　　　　麻将同刻就是几种花色同样的刻子，有双同刻2番，3同刻16番。双同刻就是指2中花色相同的刻子，例如，你有3个3W，3个3饼，这就是双同刻，3同刻类似，你有3个3W，3个3饼，3个3条，谓之3同刻。　　　无字就是手里的牌没有字牌（前面已说明字牌的概念），然后胡牌，无字1番，值得注意的是，当你手上没有刻子，而全部是顺子时（除去将牌），需讨论将牌是什么牌，若是字牌，不计平和（2番），不计无字，若不是字牌，记为平和，但是不计无字。　　　暗刻，就是自己摸到的3张相同的牌，而不是自己有2张靠碰牌组成的刻子，对应的有双暗刻（2番），3暗刻（16番），4暗刻（64番）值得注意的是，4暗刻不计碰碰和和门前清。　　　双暗刻就是自己摸到的2副刻子，不靠碰牌得到的刻子，3暗刻类似，就是3副，4暗刻就是4副。老少副就是一种花色牌的123、789两副顺子，例如，123W，789W，这就是所谓的老少副，记为1番。　　　3节高就是，3副递增一位序牌的刻子，对应的有一色3节高（24番），3色3节高（8番），例如，3个3W，3个4W，3个5W ，这就是1色3节高。再如，3个3W，3个4饼，3个5条，这就是3色3节高。　　　一般高就是由一种花色2副相同的顺子组成的牌。例如112233W，这就是一般高（1番）。　　　喜相逢就是2种花色2副序数相同的顺子 ，例如，123W，123饼（或者123条），这就是喜相逢（1番）。　　　四归一（2番）就是和牌中，有4张相同的牌归于一家的顺、刻子、对、将牌中(不包括杠牌) ，例如，你有一副3W的刻子，然后又有123W的顺子，这时就是3W的四归一。再如，你做7对的牌型，有了5对了，然后还有3个3W，这时如果你再得到一张3W，那么7对就可以胡牌，4个3W记为2对，并记为四归一。还如，你有一般高的2副顺子112233W，这时你手上还有一对将牌3W，那么此时计四归一。　　　就是指序数牌的1、9牌和字牌，对应的断幺（2番）就是手上的牌和吃碰杠中的牌没有幺牌，这时不计无字（1番）。 &国标分类&　　国标麻将的分类系列，这里仅列部分分类：　　　一、步步高系列(主要由顺子组成)：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 麻将　　顾名思义就是一步比一步高，也就是指一个顺子比一个顺子大(递增一或二位数，在数学上叫等差数列)。　　按花色主要分为一色四步高(32番)、一色三步高(16番)、三色三步高(6番)。　　一色四步高就是指一种花色有四个顺子，一个比一个大，递增一或二位数，比如手里有条：123+234+345+456(递增一位)就是，或者条：123+345+567+789(递增二位)也是。其他以此类推。但是要注意的是在三色三步高里，只能递增一位。递增二位就不能算了。比如条：123，万：234；筒：345；这个就是，但条：123，万：345，筒：567。这个就不算。　　前二种由一个花色组成，第三种由三种花色组成，第四、五种由二种花色组成。　　　二、节节高系列(主要由刻子组成)　　节节高就是一个刻子比一个刻子大，一位数。　　按花色分为一色四节高(48番)、一色三节高(24番)，三色三节高(8番)。　　比如条有：222+333+444+555就是一色四节高了，里面的三个碰出来的都算，不用一定手里三个。其他以此类推。　　　三、龙系列(主要由1——9组成)　　有清龙(16番)、花龙(8番)、组合龙(12番)。　　清龙就是指手里有一个花色有：123+456+789三个顺子，吃出来都算。　　花龙就是三个花色组成，比如条：123+万：456+筒：789。　　混龙就是二个花色组成，比如条：123456+万：789。　　组合龙就是三个花色组成但数字牌错开，比如条：147+万：258+筒：369。　　　四、不靠系列(乱牌)　　主要有七星不靠(24番)、全不靠之组合龙(24番)、全不靠(又叫十三不靠，12番)。　　七星顾名思义就是指七个单张的字(东南西北中发白)，不靠就是其他三种花色的牌全部错开，按：147、258、369错开。但不能同时，比如条是：147，那么万就不能是：147了。　　第一种和牌时必须七个字全部有了(包括点炮的那张牌)，第二种和牌时必须147+258+369全部有了(包括点炮的牌)，第三种就没有这二个要求。　　　五、数字系列　　按数字大小分为全大(24番)、全中(24番)、全小(24番)、全带五(16番)、大于五(12番)、小于五(12番)。　　全大指手里的牌(顺子和刻子和对)全部都是789组成。　　全中就是456，全小就是123，大于五就是6789，小于五就是1234。　　全带五就是手里的牌全部有五，包括顺子和刻子和对都要有五，比如条345+55+万456+筒456+567就是了。　　　六、刻系列　　主要有四暗刻(64番)、三暗刻(16番)、全双刻(24番)、三同刻(16番)、三风刻(12番)、双箭刻(6番)、箭刻(2番)、圈风刻(2番)、门风刻(2番)、双同刻(2番)、双暗刻(2番)幺九刻(1番)。　　其中全双刻指所有刻子全部由2、4、6、8组成。　　风刻指三个东(或南西北)，如果是四风刻就是大四喜了(88番)，小四喜(64番)就是其中一个字只有一对。同理箭刻指三个中(或发白)，如果是三箭刻就成了大三元(88番)小三元(64番)就是其中一字只有一对。　　幺九刻指三个1(或9或字)。　　　七、同顺系列：　　有一色四同顺(48番)、一色三同顺(24番)、三色三同顺(8番)、一般高(1番)、喜相逢(1番)。　　这些看不用讲了，一看就知道。　　　　八、幺九系列：　　主要有十三幺(又叫国士无双，88番)、清幺九(64番)、混幺九(32番)、老少配(1番)。　　十三幺指手里有东南西北中发白+条19+万19+筒19，和牌时只允许有一对。　　清幺九就是手里的牌全是1和9，包括顺子、刻子和对。如果有字就是混幺九了。　　老少配指有一花色有123+789两个顺子。幺九头指123(或789)这样的顺子。　　　九、双龙会系列：　　主要有一色双龙会(64番)、三色双龙会(16番)。　　一色双龙会就是指手里一个花色由二个老少配和一对五作将。比如条：123+789+123+789+55就是；三色双龙会就是三种花色。比如条是：123+789，万是：123+789，筒是：55，组合就成了三色双龙会了。但条：123123万：789789，筒：55就不是，因为必须是老少配。　　　十：巧遇系列　　推不倒(8番)、无番和(8番)、妙手回春(8番)、海底捞月(8番)、杠上开花(8番)、抢杠和(8番)。　　推不倒指手里的牌的图案全部没有上下之分。它包括有1234589筒和245689条和白板。由这些牌组成的顺子和刻子和对形成的和牌叫推不倒。　　无番和就是和牌时没有任何番数可算，另算。　　就是指自摸牌墙上最后一张牌和牌。　　海底捞月就是指和打出的最后一张牌。　　　十一、七对系列：　　连七对(88番)七对(24番)　　连七对就是由一种花色组成相连的七个对子。&广东麻将&　　一、简介&麻将桌　&&& 广东麻将的规则体系发展历史源远流长，如今已经很难考证。据了解，目前地区流行的主要规则便是鸡平和、推倒和、新章、老章这四大派系。而鸡平和规则是广东珠三角地区普及最广、最为流行的打法，讲究鸡和、平和、爆和，打发简单节奏快速。　　二、牌数　　共一百三十六张：筒、索、万、东、南、西、北风、中、发、白， 没有 梅、兰、竹、菊、春、夏、秋、冬。　　三、摸牌　　游戏在一开始，只有庄家可得到十四张牌，其余的人十三张。庄家从牌中选出一张最无用的牌丢出。此时，其它三家都有权力要那张丢出的牌。庄家的下家（右手边的玩者），有权力吃或碰那张牌，其它两家则只可碰或杠那张牌。 “ 碰 ” 比 “ 吃 ” 优先。　　四、庄家　　1、如果庄家和牌或流局则下盘依然由该庄家做庄。　　2、如果非和牌则下一盘由庄家的下家玩家做庄。　　3、第一盘庄家由系统随机分配风位，东风位玩家为庄家。　　五、基本规则　　和牌：即流局、荒牌。　　执位：当四位玩家准备游戏后，取东、南、西、北四牌洗乱，每人抽取一个，抽到东者决定自己坐的位置，其余三家按照东、南、西、北的次序逆时针排列。　　风圈：　　1、第一圈风圈为东。　　2、每打完一圈，则按照东、南、西、北的次序转换风圈。　　3、当最后一位玩家做庄之牌局完结而没有连庄情况出现，则牌局的一个循环完结，称为“一圈”。　　漏和：　　若玩家A为叫和的状态下，如下家B打出一张玩家A可以和的牌而玩家A却放弃不和，那若对家C或上家D打出相同的一张牌时，玩家A是不能和那一张的。除非玩家A有进行动牌的情况，动牌的意思在于碰、上、杠、模牌的。当有动牌后，那不能和那一张的规则便解除。　　一炮多响：　　允许一炮多响，如果一炮多响包括庄家在内和牌，下一轮庄家继续当庄。　　番：　　1 、番的定义　　的特色就在“番”，番是2倍的意思。　　2 、爆和（封顶）的定义　　广东麻将的另一特色，爆和（封顶），意思即为多少番为顶，不再叠加番数进行计算，特殊牌除外，比如十三幺，可突破爆和限制，这些特殊牌型不再叠加其他番种。　　3 、番的牌型规则设定　　爆和为3番。　　六、记分规则　　一、爆和（封顶）以内的牌型番种　　牌型 番数 分值 说明　　鸡和 0 1 什么牌都可以和，可吃碰杠　　平和 1 2 全部都是顺子没有刻子　　碰碰和 2 4 全部是刻子没有顺子　　混一色 2 4 整副牌由字牌及另外单一花色（筒、条或万）组成　　二、爆和以外的牌型（特殊牌型）　　牌型 番准 分值 说明　　清一色 4 16 整副牌由同一花色组成　　混碰 4 16 混一色 + 碰碰和　　清碰 5 32 清一色 + 碰碰和　　混幺九 5 32 由幺九牌和字牌组成的牌型　　小三元 5 32 拿齐中、发、白三种三元牌，但其中一种是将　　小四喜 5 32 和牌者完成东、南、西、北其中三组刻子，一组对子　　字一色 6 64 由字牌组合成的刻子牌型　　清幺九 6 64 只由幺九两种牌组成的刻子牌型　　大三元 6 64 和牌时，有中、发、白三组刻子　　大四喜 6 64 和牌者完成东、南、西、北四组刻子　　九莲宝灯 6 64 同种牌形成 9 ，在摸到该种牌任何一张即可和牌，不计清一色　　十三幺 6 64 1 、 9 万筒索，东、南、西、北、中、发、白；以上牌型任意一张牌作将　　附加情况　　1 、自摸　　在爆和以内自摸+1番，爆和以外不加番。　　2 、风位　　拿到本盘门风的刻子，+1番，爆和以外不加番。　　3 、风圈　　拿到该风圈局的刻子，+1番，爆和以外不加番。　　4 、三元牌　　红中、白板、发财，任意一个刻子为1番，两个刻子为2番，爆和以外不加番。　　附加情况只对爆和内牌型有效，而且必须在爆和内牌型和了后才能以加番牌型累计番数，爆和内牌型加附加牌型不能冲破爆和的上限。　　七、特殊规则　　1、一炮三响 ： 同一张牌点三个炮，点炮者包三家。和牌者不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。　　2、杠上开花：不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。　　3、杠上开花包杠：开暗刻明杠补牌后和牌，计自摸，点杠者包三家牌。　　不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。　　4、海底捞月：摸最后一张牌和牌。不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。　　5、包自摸规则： 十二张落地包，包先不包后。例一：若玩家A打出一张牌让其中一名玩家做成十二张落地（即已碰/吃/明杠出的牌共有12张牌）而做成该玩家为单吊一张叫和的情况时，该名打出者A必须承担包自摸的责任，即若该名玩家在12张落地的情况时自摸和牌．该打出让玩家成立12张落地的玩家A便需要为其余两家代付该笔自摸的金币．例二：玩家A放一张让玩家B12张落地达成，及后玩家A再放一张让玩家C或 D12张落地达成，此时玩家A只需要承担包玩家B自摸的责任，不需要承包玩家C和D。　　6、特殊牌型包自摸： 大四喜：玩家已碰出东、南、西、北，任意3款．若有人打出余下一款者，那人则需承担包自摸的责任。　　大三元：玩家已碰出红中、白板、发财，任意2款．若有人打出余下一款者，那人则需承担包自摸的责任。　　7、抢杠：明刻开明杠，可以被抢杠和，抢杠和等同杠开，当自摸，被抢杠者（欲开杠者）包三家牌，暗杠不可抢杠和。抢杠者牌型不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&麻将　　暗刻开明杠，不算抢杠和，和牌者只能和点杠那张牌，只算普通和牌。　　8、天和：庄家在发完牌就和牌。如果庄家有补花，在补完花后就和牌也算。如果庄家在发完牌后有暗杠，那么不算天和。　　9、地和：闲家摸到第一张牌就和牌，称为地和。如果闲家抓的第一张牌是花牌，那么补花之后和牌也算地和。如果闲家抓牌前有人吃碰杠（包括暗杠），那么不算地和。　　10、人和：第一轮中和别人出的牌，“第一轮”是指庄家打出第一张牌到自己抓牌为止。如果有人吃碰杠（包括暗杠），那么不算人和。&其他麻将种类&　　以下的叙述以广东麻将为基础，提出各地麻将其中一些特色。 这里只做简单介绍，请如有需要请查看各种麻将的主词条。　　江南麻将　　心皇麻将：其中一个玩法。每家少拿一张牌，心中想象一张牌。心皇牌不能用来上牌或碰牌，只能用作和牌。　　排列出牌：每家出的牌依次序整齐放在自己门前。曾放过的牌既不能上，更不能和。　　上牌、碰牌的摆放：上牌的那一张横放，或是在求搭的两张中间。例如三四万上五万，则横放五万，或是把五万放三万和四万中间。碰牌则视乎由哪一家打出：由下家打出的，横放靠近下家的一张，上家打出，横放靠近上家的，对家则横放中间那张。　　福建麻将　　活动百搭：开牌时将杠尾的一张牌翻开，该牌就是百搭。其中一张白板可以用作代替该张翻开的牌。 带弟百搭：若杠尾的张牌翻开是三万，则四万是百搭。“带弟百搭”指定序数牌九一相连而番子牌以东南西北中发白首尾相连，故开九万则以一万为百搭，开北则以红中为白搭。　　台湾麻将　　十六张牌：开牌时每家取十六张牌。　　上牌、碰牌的摆放：与江南麻将相同。　　连庄、拉庄：连庄，即是连续做一次庄。每连庄一次便加上一番。闲家可以向庄家提出“拉庄”，即是暂不清还输给庄家的总数，留三分一作下一盘的博注。　　一炮三响：一家“出重”而三家齐吃和。　　合肥麻将　　断幺九：整付牌没有一九万、一九筒、一九条，以及东西南北风和各色花牌。　　八枝：和牌时需要一门有八张以上。　　和牌：不许吃牌，只能碰一对，必须有八枝。　　掷骰：用两颗骰，掷一次。以骰点的和作为开始抓牌的牌墙，以最小的点数作为起始敦数。比如4点加5点为“九自手”，从自己门前牌墙开始抓牌，但是从第4敦开始。　　一、基本规则　　A 、首局时，先入座者为庄。　　B 、首局后，通炮者坐庄，其次和家坐庄。　　二、和牌规则　　1、小和： 四喜(开局摸到四张一样的牌型)、无将和(开局没有摸到2.5.8这三种牌型)、缺一色(开局未摸到万索筒这几种牌的任意一种牌型)、六顺(开局摸到任意两种牌各三只)、平和。　　2、大和 (“含小和”－表示牌型可以为小和牌型，但计大和) ：七小对、碰碰和、将将和、清一色、杠上花、抢杠和、海底捞月.　　3、超大和:豪华七对(有四张一样的)、杠上花+碰碰和或将将和或清一色或全求人、海底捞月+碰碰和或将将和或清一色或全求人或七小对或豪华七对、碰碰和+将将和或全求人或海底捞月或杠上花或清一色、全求人+将将和或海底捞月或杠上花或清一色或碰碰和　　4、最大和: 豪华七对+清一色+海底捞月 碰碰和+将将和+全求人+或杠上花　　三、其他规则　　只有万筒索三种牌.海底牌漫游、扎鸟、通炮、补张、漏和、飘、。　　成都麻将　　前不久成都举行了“寻找成都名片”活动，偶认为成都的名片是——麻将之都。　　麻将在成都开展的普及范围之广、群众热情之高举世无双，大街小巷、茶馆饭庄、公园商铺处处都有麻友奋战的身影。　　成都麻将规则的灵活性也是其它地区不可比的，分别有两人麻将、三人、四人至七人以上麻将。　　四川麻将　　采用四川地区流行的麻将打法，尤其是成都及周边比较盛行的打法。核心是打缺门，刮风下雨，成都计番，流局查卫生（查花猪）。　　四川地方麻将具有以下特点：　　素麻将、不可以吃、必须缺门可和、最后四张自动和、一炮多响、刮风下雨　　清远麻将(广东)　　全部麻将共计100只，原来136只的基础上减去“万子”即：东、南、西、北、中、发、白、1-9简、及1-9条，打牌时，只允许“碰”不允许“上”，只允许自摸不允许吃糊，开杠杠谁的就谁多输3点，暗杠的话，三家每多家输2点。　　糊牌点数计算：　　鸡糊：3点　　对对糊：6点　　清一色：9点　　清一色全对：12点　　壹玖全对：15点　　全字全对：18点　　这样打牌能有效防止两人或三人合计打牌　　内蒙麻将　　有136张牌。其规则包括以下几点：一是必须有碰或杠才可以，也可以自己手里有暗刻；二是必须要开门，就是要吃上家的牌或者碰别人的牌；三是必须有幺九或箭刻；这种打法在内蒙东部比较流行，比如宁城县著名的麻将艺术家周凤臣就是打这种麻将的。　　河北麻将　　河北麻将简单规则（可吃碰牌）　　（注：此规则对应的是两摞牌，十四张起胡，可以吃、碰数次的最一般玩法，无补花，基点为1、2、3）　　温州麻将　　的参赛选手为 4人，分别为东、南、西、北，第一盘门风东者为庄家，其余均为旁家。余下的按逆时针的方向来轮庄，如果庄家连庄则还是此位玩家当庄，底数增加，如果庄家连庄四把之后，四位玩家重新排定位置。每人手里抓17张牌，通过吃牌、碰牌、杠牌等方式，牌按照相关规定的和牌条件和牌。　　一、和牌的要求　　1、和牌者的牌型必须具备下列牌型之一　　A. 和牌的基本牌型 （每把牌一定要有个对子当牛（将），才可以和的）　　B. 和牌的特殊牌型 （双翻）　　AA,AA,AA,AA,AA,AA,AA,AA,B．（硬八对，没财神的）。　　3个财神同时符合其他和牌牌型（三财神）　　天和（在庄家抓过第一张牌就和了）地和（庄家打出的第一张牌）　　通过吃或者碰，使手上的牌只剩最后一张，和的（单吊）　　2、　　一盘只能有一位和牌者。如有一人以上同时表示和牌时，从打牌者按逆时针方向，顺序在前者被定为“和牌者”。　　3、和牌类型　　硬牌：自摸和牌，和牌没有财神或财神归位（财神代表自己本身的牌，不代替其他牌）　　有财神抢框和（和别人放下框自己牌的那张）　　手中有 3张财神牌不须符合和牌牌型就可和牌（算硬牌）　　软牌：和牌中有财神代替其他牌　　二、财神的规则 财神，它可用来在和牌时替代任何牌，但是财神不能在游戏过程中出掉或用于吃牌。　　徐州麻将　　1．没有花牌。　　2．平和牌的时候必须是有夹，不能把将牌拿来和，而且和牌的时候夹的数目必须在4-8之间（国士无双（乱牌）、七对除外）。　　3．徐州麻将不计番　　4．坐庄　　5．一炮多响。　　6．国士无双（乱牌）不受4-8的限制,可以和其它的牌。　　7. 如果本轮放弃和牌机会以后，必须等到自己摸牌或者碰、杠、吃以后才能继续和牌。否则本轮不再允许和牌。　　8. 配儿　　四、 和牌牌型　　平和、七对、天和、跑配成牌。　　天津麻将　　有混儿（中下滚，7张），相当于限制性听用或财神。　　有“混儿吊”(2)，”没混儿“(2)，“捉伍儿”(3)，“龙“(4)，”杠开“(2)，”本混儿龙"(×2)几个番种并由这些叠加而来。　　不许吃，没有炮和。　　没有七对、十三幺等。　　武汉麻将　武汉的红中赖子杠讲究开口（即碰，吃，杠），不开口不能胡，两个癞子胡屁胡不能胡，红中留在手上不能胡。　　碰碰胡、将一色、清一色、风一色、全求人、杠开、海底捞、抢杠都算大胡。　　碰碰胡，手上的牌都是3个一样的，最后剩一个对子，凑成这个阵型就胡了　　将一色，凑足所有牌是将就OK　　清一色，筒、条、万，将手上的所有牌都凑成任意其中一种纯花色，可以吃碰，可以留对子、坎子，将是乱将。　　风一色，凑足所有牌是风就OK　　全求人，所有牌吃碰倒地，最后一张将也是别个冲的。　　杠开，这个最常见，红中、癞子、四张杠上开花就行　　海底捞，只剩最后四张牌，起到胡牌的张子就OK　　抢杠，别人碰的一句，之后拿最后一张来补杠时，你正好就胡这一张，那你就抢了他的杠，他就要包了，呵呵　　算番　&&&&&&&&&&&&& 现代麻将桌　&& 拿红中杠1番，赖子杠2番，开杠1番，暗杠2番，黑的1番（有的地方有区别） 开口番:吃、碰、杠均认为是开口,只要开口了,无论你吃,碰了几次谁和牌都是×2.如果是杠的话,杠一次就要×2　　口口番:只要你吃,碰一次就×2,比如你吃了3次就是×8,但是在开口翻里面只×2　　"癞子"是在四个选手闲家抓完13张牌庄家抓完第14张牌后翻取的第一张牌加一就是"癞子"（比如 A、翻出五万，六万就是"癞子"，翻出九万，一万就是"癞子"，B、按照"东、南、西、北、红中、发财、白板"的顺序，如果翻出"北"，跳过"红中"，"发财"是"癞子"，翻出"白板"，"东"是"癞子"）。　　1、即财神，持有者可以当作其他张牌（万能牌）来胡（属于软胡，×1），也可以用本身花数胡（硬胡，×2）。　　2、 癞子可以单张成杠打出去，成为"癞子杠"（×2）。　　3、 持有或打出的癞子不能当普通牌来叫牌，即自己不能用来吃碰杠，打出去别人也不能用来吃碰杠胡。　　4、 翻出癞子牌后，周知各人（UI上有显示）。下一张的意思是：一到九的循环，东南西北发白的循环（摸到"北"和"中"都是"发"作癞子）。　　5、 当有两个"癞子"时（即财神）不能胡"小胡"（听牌时有一个"癞子"，又自摸一个"癞子"，必须打出一个），"癞子"可开杠（×2），也可打出（×2）。　　芜湖麻将　　一、牌张的要求　　筒、条、万加上东南西北各一张风，共112张牌。　　二、和牌的要求　　1、和牌者的牌型只有基本牌型 （每把牌一定要有个对子，才可以胡的）　　a. AA（对），ABC，ABC，ABC　　b. AA（对），ABC，ABC，AAA。　　c. AA（对），ABC，AAA，AAA。　　d. AA（对），AAA，AAA，AAA。　　2. 和牌必须够八支　　即和牌中筒、条、万中必须有一种花色达到八支牌或以上。　　3、一盘只能有一位和牌者。如有一人以上同时表示和牌时，从打牌者按逆时针方向，顺序在前者被定为“和牌者”。　　三、行牌规定　　1、可碰可杠、不准吃牌　　2、四单张风牌任意两张可做为和牌的对子，也可与第三张风碰牌或四张一起也可以开杠　　四、计番牌型　　平和：只要有一种花色达到八支的和牌，支数越多番数越高。　　压档：即坎张，需要唯一一种牌才能构成顺子的和牌，所压的牌牌点越大番数越高。　　对对胡：全部由刻子加上一个对子组成的和牌　　通天：某种花色有1-9的　　四活：某种牌有四张且没有开杠，而做为一个刻子及与另两张牌构成一个顺子的和牌，若有两种这样的牌就构成双四活　　混一色：由一种花色加上风牌组成的和牌　　清一色：由同一种花色组成的和牌　　双八支：由一种花色的八支牌与另一种花色的两个杠组成的和牌　　杠后开花：由开杠后，补上来的牌构成和牌　　连州麻将　　1.没有花牌　　2.原本有138张牌，有时候会减二万至八万，因为可能数量太多，所以减少。　　3.反“王”：在最尾的一同桶牌里，反一只牌，例如：反的出来是一万，就拿九万当“王”。　　4.七小对：如果运气好的话，拿了七对，也可当胡。　　太原立四麻将　　1.没有花牌　　2.玩家抽牌决定座位“东”“西”“南”“北”　　3.起手各四张牌，立于最前面。四张牌只能用于“碰”“杠”“听”　　4.立四的牌和主牌连用，主牌不能用于“听”，其它均可　　贵阳川麻将（捉鸡麻将）　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 麻将&& 　特色：有通行证（即任何豆都可以当做通行证）才可平胡别人的牌，否则只能自摸或者胡大对子或大对子以上的牌（热炮和抢杠可以胡）。捉鸡麻将胡牌的不一定赢钱，还可以参加抽奖。　　规则：分混三清六（大对子3个，小七对4个，清一色5个，清大对6个。）或者混五清十（大对子5个，小七对7个，清一色10个，清大对15个）。各家拿牌，直到胡牌，翻牌堆里的下一张牌（翻鸡），若为1万，鸡就是2万。 若为九筒，鸡就是一筒（九转一）。若A玩家有一个鸡，那每一位玩家就要给A一个，若有3个，就每家给A三个。　　JJ麻将（JJ比赛麻将）　　特色：JJ麻将融合了现行国际标准的81个番种和大众广为流传的18个番种，共有99个番种，结合着公平合理的计分体系，极高提升了麻将的竞技性和趣味性。JJ麻将最具特色的比赛赛制，一直广受玩家的青睐，可获得各种精彩大奖。　　规则：　　A、吃牌：可以吃上家打出的牌。　　B、碰牌：A打出的牌与B手中的对子相同，B可以碰牌。“碰牌”比“吃牌”优先;　　C、：“杠”比“吃”优先　　D、荒庄：当牌墙里牌被抓完时没有人和牌，即荒庄。荒庄当盘的庄家继续做下一盘的庄家; &国标麻将的和法&　　88番　　1 大四喜 由4副风刻(杠)组成的和牌。不计圈风刻、门风刻、三风刻、碰碰和　　2 大三元 和牌中，有中发白3副刻子。不计箭刻　　3 绿一色 由23468条及发字中的任何牌组成的顺子、刻五、将的和牌。不计混一色。如无“发”字组成的各牌，可计清一色　　4 九莲宝灯 由一种花色序数牌子按9组成的特定牌型，见同花色任何1张序数牌即成和牌。不计清一色　　5 四杠（十八学士） 4个杠　　6 连七对 由一种花色序数牌组成序数相连的7个对子的和牌。不计清一色、不求人、单钓　　7 十三幺 由3种序数牌的一、九牌，7种字牌及其中一对作将组成的和牌。不计五门齐、不求人、单钓　　64番　　8 清幺九 由序数牌一、九刻子组成的和牌。不计碰碰和、同刻、无字　　9 小四喜 和牌时有风牌的3副刻子及将牌。不计三风刻　　10 小三元 和牌时有箭牌的两副刻子及将牌。不计箭刻　　11 字一色 由字牌的刻子(杠)、将组成的和牌。不计碰碰和　　12 四暗刻 4个暗刻(暗杠)。不计门前清、碰碰和　　13 一色双龙会 一种花色的两个老少副，5为将牌。不计平和、七对、清一色　　48番　　14 一色四同顺 一种花色4副序数相同的顺子，不计一色三节高、一般高、四归一　　15 一色四节高 一种花色4副依次递增一位数的刻子不计一色三同顺、碰碰和　　32番　　16 一色四步高 一种花色4副依次递增一位数或依次递增二位数的顺子　　17 三杠 3个杠　　18 混幺九 由字牌和序数牌一、九的刻子与将牌组成的和牌。不计碰碰和　　24番　　19 七对 由7个对子组成和牌。不计不求人、单钓　　20 七星不靠 必须有7个单张的东西南北中发白，加上3种花色，数位按147、258、369中的7张序数牌组成没有将牌的和牌。不计五门齐、不求人、单钓　　21 全双刻 由2、4、6、8序数牌的刻了、将牌组成的和牌。不计碰碰和、断幺　　22 清一色 由一种花色的序数牌组成和各牌。不无字　　23 一色三同顺 和牌时有一种花色3副序数相同的顺了。不计一色三节高　　24 一色三节高 和牌时有一种花色3副依次递增一位数字的刻了。不计一色三同顺　　25 全大 由序数牌789组成的顺了、刻子(杠)、将牌的和牌。不计无字　　26 全中 由序数牌456组成的顺子、刻子(杠)、将牌的和牌。不计断幺　　27 全小 由序数牌123组成的顺子、刻子(杠)将牌的的和牌。不计无字　　16番　　28 清龙 和牌时，有一种花色1-9相连接的序数牌　　29 三色双龙会 2种花色2个老少副、另一种花色5作将的和牌。不计喜相逢、老少副、无字、平和　　30 一色三步高 和牌时，有一种花色3副依次递增一位或依次递增二位数字的顺子　　31 全带五 每副牌及将牌必须有5的序数牌。不计断幺　　32 三同刻 3个序数相同的刻子(杠)　　33 三暗刻 3个暗刻　　12番　　34 全不靠 由单张3种花色147、258、369不能错位的序数牌及东南西北中发白中的任何14张牌组成的和牌。不计五门齐、不求人、单钓　　35 组合龙 3种花色的147、258、369不能错位的序数牌　　36 大于五 由序数牌6-9的顺子、刻子、将牌组成的和牌。不计无字　　37 小于五 由序数牌1-4的顺子、刻子、将牌组成的和牌。不计无字　　38 三风刻 3个风刻　　8 番　　39 花龙 3种花色的3副顺子连接成1-9的序数牌　　40 推不倒 由牌面图形没有上下区别的牌组成的和牌，包括1234589饼、245689条、白板。不计缺一门　　41 三色三同顺 和牌时，有3种花色3副序数相同的顺子　　42 三色三节高 和牌时，有3种花色3副依次递增一位数的刻子　　43 无番和 和牌后，数不出任何番种分(花牌不计算在内)　　44 妙手回春 自摸牌墙上最后一张牌和牌。不计自摸　　45 海底捞月 和打出的最后一张牌　　46 杠上开花 开杠抓进的牌成和牌(不包括补花)不计自摸　　47 抢杠和 和别人开明杠的牌。不计和绝张　　6 番　　48 碰碰和 由4副刻子(或杠)、将牌组成的和牌　　49 混一色 由一种花色序数牌及字牌组成的和牌　　50 三色三步高 3种花色3副依次递增一位序数的顺子　　51 五门齐 和牌时3种序数牌、风、箭牌齐全　　52 全求人 全靠吃牌、碰牌、单钓别人批出的牌和牌。不计单钓　　53 双暗杠 2个暗杠　　54 双箭刻 2副箭刻(或杠)　　4 番　　55 全带幺 和牌时，每副牌、将牌都有幺牌　　56 不求人 4副牌及将中没有吃牌、碰牌(包括明杠)，自摸和牌　　57 双明杠 2个明杠　　58 和绝张 和牌池、桌面已亮明的3张牌所剩的第4张牌(抢杠和不计和绝张)　　2 番　　59 箭刻 由中、发、白3张相同的牌组成的刻子　　60 圈风刻 与圈风相同的风刻　　61 门风刻 与本门风相同的风刻　　62 门前清 没有吃、碰、明杠，和别人打出的牌　　63 平和 由4副顺子及序数牌作将组成的和牌，边、坎、钓不影响平和　　64 四归一 和牌中，有4张相同的牌归于一家的顺、刻子、对、将牌中(不包括杠牌)　　65 双同刻 2副序数相同的刻子　　66 双暗刻 2个暗刻　　67 暗杠 自抓4张相同的牌开杠　　68 断幺 和牌中没有一、九及字牌　　1 番　　69 一般高 由一种花色2副相同的顺子组成的牌　　70 喜相逢 2种花色2副序数相同的顺子　　71 连六 一种花色6张相连接的序数牌　　72 老少副 一种花色牌的123、789两副顺子　　73 幺九刻 3张相同的一、九序数牌及字牌组成的刻子(或杠)　　74 明杠 自己有暗刻，碰别人打出的一张相同的牌开杠：或自己抓进一张与碰的明刻相同的牌开杠　　75 缺一门 和牌中缺少一种花色序数牌　　76 无字 和牌中没有风、箭牌　　77 边张 单和123的3及789的7或89和7都为边张。手中有1789和7不算边张　　78 坎张 和2张牌之间的牌。4556和5也为坎张，手中有45567和6不算坎张　　79 单钓将 钓单张牌作将成和　　80 自摸 自己抓进牌成和牌　　81 花牌 即春夏秋冬，梅兰竹菊，每花计一分。不计在起和分内，和牌后才能计分。花牌补花成和计自摸分，不计杠上开花 &在海外的传播　麻将　&&& 麻将是中国人的发明，俗语说：“十亿人民九亿麻，还有一亿在观察”。不过，麻将的身影已经出现在全世界，这其中有华人的传播，更重要的却是麻将本身的魅力所致。　　玩或是，赢了之后说的是“我赢了”；玩麻将，赢了之后说的是“I hu-ed(我和了)”——与那些舶来的游戏相比，中国麻将的海外之路可谓原装出口，原汁原味。不但“I hu-ed”，就连“吃”、“碰”这样的习语，也原版出现在西方人的麻将桌上，它们简短有力，不需解释，在风行中与20世纪欧美文化实现了无缝对接。　　故事可以追溯到20世纪初，不少旅居中国的西方人，入境随俗跟着中国人学打麻将。20年代，一个叫巴布考克(Joseph Park Babcock)的，开始实现向美国系统介绍中国麻将的计划。他的步骤严密而有序，从麻将牌到麻将规则，乃至麻将的英文音译“Mah-Jongg”都由他带给了美国。他为欧美人写的简单化的麻将教程《》被人亲昵的称为“小红书”，几乎称为当时最受欢迎的书籍之一。席卷美国的麻将风潮并不让人觉得奇怪，作家菲茨杰拉德这样诠释着当时的美国：“这是美国历史上最为放纵和绚丽的时代，这是最值得书写的时代。”在20年代那个爵士年代中，有着异国情调、私密性、战略性和隆重感的中国麻将，也在此时书写下属于自己的篇章。　　日本的麻将普及，是1924年从报刊上一点一滴的介绍开始的，因此后来在《》的读者提问一栏中，有了“最近小说和报纸上看见的支那的麻将是什么？”的问题。然而此时的麻将游戏仅仅局限在有闲阶级中的上流家族、以及善于接受新事物的男女学生中。麻将以高雅运动的面目出现在咖啡馆和高档餐馆中，在东京神乐坂地区的咖啡馆里，仅一套麻将就使得像广津和郎、佐佐木茂索等名士、画家、官吏们蜂拥而至。到了1925年，《朝日新闻》上连载的菊池宽小说《第二の接吻》上写到4人玩麻将的场景时，麻将已经渗透到许多人的生活中，到了昭和年代更是风靡一时，出现了许多麻将爱好者的团体。　　是麻将大军中最忠实的追随者。二战期间，当故乡乃至全世界对犹太人关上大门时，中国这扇门仍对他们开启。来到上海的犹太人，很快接受了中国的麻将游戏，以此作为同族人交流的工具，共同度过流亡中的漫漫长夜。此后无论走到何处，麻将都成为犹太人尤其女人的最佳伴侣，他们对麻将中的中文早已看惯。后来一名南非华人创造出取消东、南、西、北的新式麻将，丝毫不能引起他们的兴趣。犹太人对中国麻将的喜爱，就这样在一段伤痛与温情交错的底色中延续下来。&理性思考&　　麻将虽好，也不可贪多。麻将，在大多数眼里几乎就是“”的代名词。中国委会主席宣布麻将是一项力体育活动，使之步入大雅堂。但是要正确认识一事物，就必须用一分二辩证的方法去看待它。　　　《》解释麻将为“博戏”。它最早叫“六博”，是古代以投掷骰引导进程，靠碰运气的一种游戏。经岁月的磨洗淘汰，“博”早已湮没于，被人遗忘。竞技体育，竞争的是技。麻将却是三分牌技，七分运气。”《》中称“夫悬于投，不专在行。优者有不遇，劣者侥幸。”就是说“博戏” 进行的结果，并不是专门凭技术，优秀者往往不能得手，而低劣者则常侥幸取胜。博戏带赌，就成了赌博。麻将一旦染上了“赌”字，沾上了 “钱”字，就成为某些人用以赌博的工具。　　　其实，不可否认的是，麻将与掷骰子等博戏相比，总还有“三分牌技” 的趣味，因而麻将的品味便有不同。它可以做为人们尤其是老人休闲的一种娱乐。据一位90岁的老同志说，他每天打4圈麻将，籍以活动手指和脑子。可见麻将确有其一定价值，不可抬高，也不可否定。大概这也就是其登上体育殿堂的原因之一。　　　子在川上曰：逝者如斯夫。宇宙是浩瀚的，生命是短暂的，知识是无穷的，我们要学习，学习，再学习。窃以为，有益体力和智力发展而多姿多彩的文化体育世界十分广阔，余暇弥珍，我们大可不必痴情留连于方城之戏上。　　　
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