《蜀山剑侠传》篡改一例
直上八千寻
荀兰因罡风消毒火
飞行九万里
齐霞儿阴岭拜枯仙
原第二十八集，第一回
黑色字体为网络版（底本应为山西北岳版第一版《蜀山剑侠传》）
校对以漓江版（《天痴神驼》分册第五回）：
红字为异文，蓝字为网络版缺漏文字。
提供给有意购买山西北岳新版或作家新版的朋友参考一下。
眼看快要到达，卢仙婆忽然厉声传话，坚拒不见，喝令速回。先师还在哭求，谷中猛冲出一道金光，强将弟子师徒卷去，直送出数千里外，方始离开。初飞起时，瞥见那人鱼已然腰斩两段，有一股青烟冒起，直上天心，知是妖物元神，也未看真。因落处恰在离神獭岛不远的海面上，守岛妖物已死，正好在彼潜修避祸，仍寻了去。住了十年，俱无人来。也是先师数尽，该当遭劫，没体会仙婆深心，反因受辱怀恨，如非法力太差，早已前往寻仇了。这日（一日）忽然静极思动，前往中土访友，留下弟子守岛。去才四日，忽一大头丑女走来，自称人鱼转世，说她受先师之愚，遭了兵解，但她修炼千年，非经此一关不能修成，幸仗此举，才得转祸为福，转世入道，所以心中并不怀恨。才一降生，便能人言，飞腾变化，有许多灵异之迹。如生在汉族（满族）人家，必当她是个怪胎，当时杀害，都说不定。仗着投生那家是个土著中（苗族中）的女巫，见她身有鱼鳞，生具异相，正好拿她恐吓山人（苗人），作威作福，没有加害，反倒奉若神明。
　　“人鱼为报女巫（苗巫）养育之恩，虽照乃母之言行事，幻出许多灵迹，向山民（苗民）敛财，但她夙根未昧，恐防造孽，从三岁起，便向山民（苗民）要一山洞，闭户修炼，轻易不出见人。第七年上，觉着报恩期满，正想回转故土。恰值那女巫因屡次背地为恶，树敌太众，邻寨山人（邻峒苗人）恨之切骨，探明人鱼现已闭洞不出，暗用金珠重礼，由哀牢山深山之中，请来一个惯于驱遣毒蛇害人的妖巫，铤而走险。豁出得罪人鱼，与之同尽，故意抗命，停止献纳常例。算计她必率领手下徒党，前往威胁，便由妖巫将所养妖蛇七星钩子，连同妖徒拘来的毒蛇大蟒，埋伏在所行的要路山谷之中。女巫以前本是凭嘴骗人，无甚伎俩，全仗所生神婴灵异，无人敢惹。末两年，人鱼知乃母积怨太多，早晚必有杀身之祸，但多不好终是生母，真正法术恐她用以济恶，传了她两种幻术。初意山民（苗民）无知，过信神鬼，只要是（只当是）能幻出一些水火恶鬼，人便畏服，不敢近前加害，用以防身，足足有余。传授时，也曾向乃母言明，并非真法，只可临危应急，镇压仇敌，不切实用。切忌用作威福，时常炫弄，日久被人看破，反倒引出祸事。女巫先还听劝，不常施为。嗣见众人敬如天神，邻寨（邻峒）诸敌更是望风胆落，予取予求，任凭欺凌勒索，不敢丝毫反抗，不由得意忘形。心性又是贪而且狠，对本族山民（苗民）还稍好些，远近各寨（峒）全都受害受欺，取求无有宁日。稍有违忤，或是贪欲未能全满，立即施展幻术，假托神鬼恐吓。结果不特加倍勒索，并还要将对方寨主边酋（峒主苗酋）毒打示威。
　　“人鱼修炼正勤，自传法后，三年未出，由她任性横行。日子一久，成了习惯，气焰愈张，顿忘前戒。以为无论对方多么凶恶势盛，只要把那两种幻术一施出来，立可迫使降服，生杀予夺，无不如意。那对头本是相隔数百里外的一个大酋长（酋族），以前人多势盛，极为凶暴。女巫这一族本是世受凌逼，自从人鱼降生，不久变成强弱易势。先仗人鱼之力，报复世仇，杀死多人。最后显出灵迹，自然降服，按时献纳常贡。女巫仍是饶他不过，在所凌践的远近百十处山寨（峒苗）之中，独对这一族最恶。平日百般凌辱，往往无故加害，直教对方终日提心吊胆，不能喘息。尤可恶是，山人（苗民）信鬼，每一土著（苗族）均奉有一二鬼神，她竟迫令污辱毁弃，自前年起，又迫令每年春秋两季，须要献出一双童男女，用作她本族祭神之用；并还限定要那寨主（峒主）所生子女，不许另觅外人子女替代。以此怨毒越结越深。那对头也真能忍辱负重，又得众心。他那一族最是心齐，平日受尽茶毒，自知非敌，只处心积虑，百计图谋报复，表面从未违抗。女巫久把他视若猪狗，分毫没放在眼里，只想将这一族历代埋藏的金珠压榨出来，再将寨主（峒主）全家杀死，族人迫令为奴，常年向她献纳（常年献纳，他的生产），永为自己增加财富。断定他已屈服，至死决不敢有二心，不料忽闻停止献纳，大出意外，立肆凶威，前往问罪。
　　“因这一族人都信服那寨主（峒主），起初百事顺从，勉强留他活命，不料竟敢为首反抗，认为罪大恶极。去时，还想重施故伎，一到便用幻术镇住众人（群苗），假托神命，将寨主（峒主）妻妾子女全数杀死，以快心意。不料恶贯满盈，杀星照命，中途走过山谷，埋伏骤起。那七星钩子，乃南疆（苗疆）最厉害无比的钩尾毒蛇。一照面，当头列队的十多名徒党，先被蛇蟒咬死，女巫忙施幻术退敌。那妖巫除养有七星毒蛇与能驱遣蛇蟒外，伎俩无多。看见满山谷洪水烈火，神鬼无数，现形发威，也是又悔又怕。以为受了愚弄，得罪天神，慌不迭正待跪伏，认罪求饶。（偏生事前久闻女巫威名，虽贪重贿而来，终存戒心，早打好见事不佳，便即逃走的主意，自己藏在上崖，相隔颇远）而女巫见变生仓促，未免心慌胆寒，行法稍慢，毒蟒虽被烈火吓退，那七星钩子颇有灵性，来势特急，为首一条，早已冲近身来。（火起，方一惊疑，觉着并不烧身，妖巫发令为呐喊哭窜之声所乱，又未听见，仍旧试探着往敌人追去，只是势子略慢了些。）这类毒蛇具有特性，逃人越急，追逐越快。女巫如稍镇静不动，只差一两句话的工夫，妖巫再喊两声，便可将蛇唤住，下来伏罪。无如自知幻术为虚（幻相），又知毒蛇厉害，只被近身一尾扫到，便即惨死。见火未将蛇吓退，惊魂皆颤，一面反身飞逃，立即失声高喊饶命起来。那对头因受害的次数太多，虽看出破绽，只是不敢拿准。这次本就有意拼命，见状如何能容。同时（崖上）妖巫见毒蛇能在火中追逐敌人，已经省悟过来，不特未再喝止，反倒发令后面蛇蟒齐上。后面的蛇还未上前，女巫已吃那为首毒蛇赶上，前半头颈直竖地上，扬起后半两丈多长身子，连着钩尾一鞭扫去。那毒蛇坚如精钢，力又绝猛，只一下，便把女巫拦腰打为（打断）两截，尸横就地，脏腑狼藉，幻术也自失效。后面蛇蟒一齐追上，连那同去徒众，一齐把血肉吃尽，剩下二三十具白骨。
　　“那对头如若就此走去，也可推为毒蛇所杀，与他无干。一则积愤太深，又见水火神鬼俱是假的，既想复仇，又起贪心。以为人鱼也和仇人一样，只是骗人伎俩。仗着妖巫相助，许以重利，（无此两句）欲乘胜前往，屠杀女巫全族，一人不留，并夺取所积金珠财货。事有凑巧，正值这日人鱼十年期满，忽然心动，欲往见母多聚一日。由洞中走出，瞥见敌人大举杀来，并还带有毒蛇大蟒，同族山人（苗人）已死了十几个，正在辱骂追杀。一听口气，才知生母已被妖巫所豢毒蛇惨杀，不由动了母子间天性。又见敌人如此凶残，当时大怒，立即飞身上前，先将蛇蟒用法力制住，一齐杀死；再将为首仇人和妖巫擒住，问明经过，一一处死，报了母仇。因问出乃母恶迹，咎由自取，不愿再杀余下敌党。又恐去后双方复仇，祭灵之后，取出乃母生前所积财货，当众分散；并令折箭为誓，结成兄弟，从此互不侵害。敌党见她果真灵异，畏如天神，本料无一得免，不料反倒加恩，自然（固是）心悦诚服，反怨为恩，喜出望外。便是本族的人，平日也受女巫凌践，外寨（外峒）所献财货，永无分润，稍有不合，立遭严罚，本都心中怨恨，敢怒而不敢言。做梦也没想到，寨主（峒神）如此大方，一反乃母所为，自然欢欣鼓舞，无不唯命。双方立时释嫌修好。人鱼又加许多劝诫恐吓，然后升空飞走。走了没有多远，瞥见山脚下有人受伤倒卧。下去一看，正是先师，说是路遇正教中仇人，斗法大败，受伤逃此，谁知无心中隔世相逢。知道人鱼心善，托她带话，令弟子前往相见，行时，人鱼又将弟子唤住，说她生长南疆（苗疆），没遇见一个识字的，请代取一姓名。并告弟子，先师劫运已临，身受重伤，还不悔过，妄想报仇，万无幸免。说我虽是他的门下，心肠却好，面上并无恶纹。叫我在师父死后，可速来此，还有要紧话说。弟子急于看望师父，心乱如麻，匆匆为她取了一个与她前生以及心性相合的姓名，叫作鱼仁，便自走去。寻到先师不久，没等报仇，便已遭劫。
□□□
漓江版书影：
□□□
鸿文版书影：
□□□
“秋水无痕”朋友说：
“岳麓版”平装10册的，这一段文字没有问题，只是“这日（一日）”此处，为前者“这日”。
经查，“岳麓版”精装5册也是如此。
“蜀山初哥”朋友说：
北岳新版的这一段文字，是介乎于网络版和漓江版之间，即所谓的“半避讳”。
□□□
经“蜀山初哥”上传山西北岳新版书影。“秋水无痕”重新整理各版异文。
紫色，本为以前的异文，北岳新版未改的依旧以红色标注；绿色，为北岳新版自加的；蓝色依旧为脱文；黄色，为北岳旧版本有，新版却没有了的字
眼看快要到达，卢仙婆忽然厉声传话，坚拒不见，喝令速回。先师还在哭求，谷中猛冲出一道金光，强将弟子师徒卷去，直送出数千里外，方始离开。初飞起时，瞥见那人鱼已然腰斩两段，有一股青烟冒起，直上天心，知是妖物元神，也未看真。因落处恰在离神獭岛不远的海面上，守岛妖物已死，正好在彼潜修避祸，仍寻了去。住了十年，俱无人来。也是先师数尽，该当遭劫，没体会仙婆深心，反因受辱怀恨，如非法力太差，早已前往寻仇了。这日忽然静极思动，前往中土访友，留下弟子守岛。去才四日，忽一大头丑女走来，自称人鱼转世，说她受先师之愚，遭了兵解，但她修炼千年，非经此一关不能修成，幸仗此举，才得转祸为福，转世入道，所以心中并不怀恨。才一降生，便能人言，飞腾变化，有许多灵异之迹。如生在汉族（满族）人家，必当她是个怪胎，当时杀害，都说不定。仗着投生那家是个苗人中（苗族中）的女巫，见她身有鱼鳞，生具异相，正好拿她恐吓苗人，作威作福，没有加害，反倒奉若神明。
　　“人鱼为报女巫（苗巫）养育之恩，虽照乃母之言行事，幻出许多灵迹，向苗民敛财，但她夙根未昧，恐防造孽，从三岁起，便向苗民要一山洞，闭户修炼，轻易不出见人。第七年上，觉着报恩期满，正想回转故土。恰值那女巫因屡次背地为恶，树敌太众，邻峒苗人恨之切骨，（最后榨迫太甚，实无生路，怨声情急之下，）探明人鱼现已闭洞不出，暗用金珠重礼，由哀牢山深山之中，请来一个惯于驱遣毒蛇害人的妖巫，挺而走险。豁出得罪人鱼，与之同尽，故意抗命，停止献纳常例。算计她必率领手下徒党，前往威胁，便由妖巫将所养妖蛇七星钩子，连同妖徒拘来的毒蛇大蟒，埋伏在所行的要路山谷之中。女巫以前本是凭嘴骗人，无甚伎俩，全仗所生神婴灵异，无人敢惹。末两年，人鱼知乃母积怨太多，早晚必有杀身之祸，但多不好终是生母，真正法术恐她用以济恶，传了她两种幻术。初意苗民无知，过信神鬼，只要是（只当是）能幻出一些水火恶鬼，人便畏服，不敢近前加害，用以防身，足足有余。传授时，也曾向乃母言明，并非真法，只可临危应急，镇压仇敌，不切实用。切忌用作威福，时常炫弄，日久被人看破，反倒引出祸事。女巫先还听劝，不常施为。嗣见众人敬如天神，老年邻峒诸敌更是望风胆落，予取予求，任凭欺凌勒索，不敢丝毫反抗，不由得意忘形。心性又是贪而且狠，除对本族苗民还稍好些，远近各峒全都受害受欺，取求无有宁日。稍有违忤，或是贪欲未能全满，立即施展幻术，假托神鬼恐吓。结果不特加倍勒索，并还要将对方峒主苗酋毒打示威。
　　“人鱼修炼正勤，自传法后，三年未出，由她任性横行。日子一久，成了习惯，气焰愈张，顿忘前戒。以为无论对方多么凶恶势盛，只要把那两种幻术一施出来，立可迫使降服，生杀予夺，无不如意。那对头本是相隔数百里外的一个大酋长（酋族），以前人多势盛，极为凶暴。女巫这一族本是世受凌逼，自从人鱼降生，不久变成强弱易势。先仗人鱼之力，报复世仇，杀死多人。最后显出灵迹，自然降服，按时献纳常贡。女巫仍是饶他不过，在所凌践的远近百十处峒苗之中，独对这一族最恶。平日百般凌辱，往往无故加害，直教对方终日提心吊胆，不能喘息。尤可恶是，苗民信鬼，每一苗峒（苗族）均奉有一二鬼神，她竟迫令污辱毁弃，自前年起，又迫令每年春秋两季，须要献出一双童男女，用作她本族祭神之用；并还限定要那峒主所生子女，不许另觅外人子女替代。以此怨毒越结越深。那对头也真能忍辱负重，又得众心。他那一族最是心齐，平日受尽茶毒，自知非敌，只处心积虑，百计图谋报复，表面从未违抗。女巫久把他视若猪狗，分毫没放在眼里，只想将这一族历代埋藏的金珠压榨出来，再将寨主（峒主）全家杀死，族人迫令为奴，常年向她献纳（常年献纳，他的生产），永为自己增加财富。断定他已屈服，至死决不敢有二心，不料忽闻停止献纳，大出意外，立肆凶威，前往问罪。
　　“因这一族人都信服那峒主，起初百事顺从，勉强留他活命，不料竟敢为首反抗，认为罪大恶极。去时，还想重施故伎，一到便用幻术镇住众人（群苗），假托神命，将峒主妻妾子女全数杀死，以快心意。不料恶贯满盈，杀星照命，中途走过山谷，埋伏骤起。那七星钩子，乃苗疆最厉害无比的钩尾毒蛇。一照面，当头列队的十多名徒党，先被蛇蟒咬死，女巫忙施幻术退敌。那妖巫除养有七星毒蛇与能驱遣蛇蟒外，伎俩无多。看见满山谷洪水烈火，神鬼无数，现形发威，也是又悔又怕。以为受了愚弄，得罪天神，慌不迭正待跪伏，认罪求饶。（偏生事前久闻女巫威名，虽贪重贿而来，终存戒心，早打好见事不佳，便即逃走的主意，自己藏在上崖，相隔颇远）而女巫见变生仓促，未免心慌胆寒，行法稍慢，毒蟒虽被烈火吓退，那七星钩子颇有灵性，来势特急，为首一条，早已冲近身来。（火起，方一惊疑，觉着并不烧身，妖巫发令为呐喊哭窜之声所乱，又未听见，仍旧试探着往敌人追去，只是势子略慢了些。）这类毒蛇具有特性，逃人越急，追逐越快。女巫如稍镇静不动，只差一两句话的工夫，妖巫再喊两声，便可将蛇唤住，下来伏罪。无如自知幻术为虚（幻相），又知毒蛇厉害，只被近身一尾扫到，便即惨死。见火未将蛇吓退，惊魂皆颤，一面反身飞逃，立即失声高喊饶命起来。那对头因受害的次数太多，虽看出破绽，只是不敢拿准。这次本就有意拼命，见状如何能容。同时（崖上）妖巫见毒蛇能在火中追逐敌人，已经省悟过来，不特未再喝止，反倒发令后面蛇蟒齐上。后面的蛇还未上前，女巫已吃那为首毒蛇赶上，前半头颈直竖地上，扬起后半两丈多长身子，连着钩尾一鞭扫去。那毒蛇坚如精钢，力又绝猛，只一下，便把女巫拦腰打为（打断）两截，尸横就地，脏腑狼藉，幻术也自失效。后面蛇蟒一齐追上，连那同去徒众，一齐把血肉吃尽，剩下二三十具白骨。
　　“那对头如若就此走去，也可推为毒蛇所杀，与他无干。一则积愤太深，又见水火神鬼俱是假的，既想复仇，又起贪心。以为人鱼也和仇人一样，只是骗人伎俩。仗着妖巫相助，许以重利，（无此两句，经查，是漓江版漏印。）欲乘胜前往，屠杀女巫全族，一人不留，并夺取所积金珠财货。事有凑巧，正值这日人鱼十年期满，忽然心动，欲往见母多聚一日。由洞中走出，瞥见敌人大举杀来，并还带有毒蛇大蟒，同族苗人已死了十几个，正在辱骂追杀。一听口气，才知生母已被妖巫所豢毒蛇惨杀，不由动了母子间天性。又见敌人如此凶残，当时大怒，立即飞身上前，先将蛇蟒用法力制住，一齐杀死；再将为首仇人和妖巫擒住，问明经过，一一处死，报了母仇。因问出乃母恶迹，咎由自取，不愿再杀余下敌党。又恐去后双方复仇，祭灵之后，取出乃母生前所积财货，当众分散；并令折箭为誓，结成兄弟，从此互不侵害。敌党见她果真灵异，畏如天神，本料无一得免，不料反倒加恩，自然（固是）心悦诚服，反怨为恩，喜出望外。便是本族的人，平日也受女巫凌践，外峒所献财货，永无分润，稍有不合，立遭严罚，本都心中怨恨，敢怒而不敢言。做梦也没想到，峒神如此大方，一反乃母所为，自然欢欣鼓舞，无不唯命。双方立时释嫌修好。人鱼又加许多劝诫恐吓，然后升空飞走。
“人鱼走了没有多远，瞥见山脚下有人受伤倒卧。下去一看，正是先师，说是路遇正教中仇人，斗法大败，受伤逃此，谁知无心中隔世相逢。知道人鱼心善，托她带话，令弟子前往相见，行时，人鱼又将弟子唤住，说她生长苗疆，没遇见一个识字的，请代取一姓名。并告弟子，先师劫运已临，身受重伤，还不悔过，妄想报仇，万无幸免。说我虽是他的门下，心肠却好，面上并无恶纹。叫我在师父死后，可速来此，还有要紧话说。弟子急于看望师父，心乱如麻，匆匆为她取了一个与她前生以及心性相合的姓名，叫作鱼仁，便自走去。寻到先师不久，没等报仇，便已遭劫。
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从2008年-2014年 快猴网一直在努力做到最好
备案编号:粤ICP备号-1横版格斗巅峰大作《蜀山剑侠传》堪比街机
时间： 12:39:43 来源： 作者：
横版格斗巅峰大作《蜀山剑侠传》堪比街机&&&&国人格斗典范《蜀山剑侠传》近日宣布将于11月22日开启血性公测，游戏不但一举告别同类产品低像素、低分辨率的传统，打破格斗游戏视觉感受极限，更开辟“X，Y，Z”三轴同屏的立体化格斗模式！凭借3D引擎物理碰撞模拟的硬朗打击感，《蜀山剑侠传》树立横板闯关格斗类网游全新巅峰！GameBryo打造3D立体格斗&&&&《蜀山剑侠传》采用全球领先的GameBryo引擎，该引擎曾成功塑造了单机经典《上古卷轴》系列作品。。“GameBryo引擎”拥有先进的引擎构架，强大的粒子系统、动态碰撞检测系统以及极低的资源占用率。为我们带来了拥有高质量3D画面、绚丽的粒子效果、逼真的物理反馈《蜀山剑侠传》。尽管拥有如此强大的性能，但占用资源却是其他引擎的几分之一。哪怕三年前的老爷机也能够流畅运行。作为一款3D网游，能够在高特效画面与极低的配置需求之间取得平衡，实在难能可贵！堪比街机的超劲爆手感&&&&《蜀山剑侠传》经过多个测试版本改进，在出色的操控感方面再度大幅提升！各具特色的多个职业在战斗中，拳拳到肉招招致命，行云流水好不犀利，无论是打击感还是人物动作设计都可谓出类拔萃！作为首款支持手柄、遥感操作的横版格斗网游，《蜀山剑侠传》完美还原街机格斗劲爆快感！高精画质体验细致入微&&&&俗话说：慢工出细活。与目前国产网游一年研发、测试两个月就开始收费不同，《蜀山剑侠传》历经三年研发，无论是整体架构还是对于细节的把握都已经经过多次测试的考验！研发团队的精益求精，上下求索的态度，让这款拥有高精画质的精致国人格斗游戏成为万众瞩目的焦点！&&&&《蜀山剑侠传》为了使游戏在大显示器全屏模式下的画面表现更加出色、人物动作招式更为流畅、打击质感更为真实，从而深度运用了I-MAX电影拍摄时的高端技术：逐行扫描技术。采用逐行扫描技术的《蜀山剑侠传》，能够完美显示在动态环境下，人物动作及场景变化的每一个细节，让玩家无负担欣赏连串流畅的游戏画面。从操作到画面，将横版格斗网游的体验感受提升至更高更新的层级！&
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性别男&UID488409&帖子4237&主题81&精华3&龙晶0 &龙威0 &积分21&阅读权限100&好友1&注册时间&最后登录&
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老实说，拿开正邪观念下还珠的眼光，邪派的BOSS们一个比一个难杀啊，哪次不是十几个正派弟子一大堆的天材地宝+老辈们阵法才刷死一个……
我要把你的头盖骨当碗使！！！
性别男&UID402662&帖子199&主题0&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分0&阅读权限20&好友0&注册时间&最后登录&
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这个说法完全没有任何道理，说出这话的是白发龙女，而说李英琼秀出同门的是长眉和所有正道前辈的说法，其中更包括前知未来所得出的结论。白 ...原来您没看过原著……
凌云凤那段是还珠旁白，不是崔五姑的说法。
再次，长眉从来不是广成一脉……
还有就是广成天书，就连旁门的人都修炼……
蜀山原著没紫青宝箓这个玩意……
林绿华原著里从没跟凌浑修炼过，凌浑得天书的时候，林绿华已经修道很多年了……
我去，您能告诉我，您看的谁写的同人么？你这是各种同人啊，我就没发现有原著的情节。
真是凶残啊
总评分:&龙币 + 3&
性别男&UID497188&帖子295&主题46&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友6&注册时间&最后登录&
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老实说，拿开正邪观念下还珠的眼光，邪派的BOSS们一个比一个难杀啊，哪次不是十几个正派弟子一大堆的天材地宝+老辈们阵法才刷死一个 ...一个个才修炼了几天的小子，仗着有后台就去挑战修炼了几百甚至几千年的邪派boss，听人说那一个个修炼了千年的邪派大佬被一群小屁孩耍的团团转，台掉价了
性别男&UID520262&帖子18039&主题332&精华1&龙晶1 &龙威0 &积分26&阅读权限100&好友2&注册时间&最后登录&
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怎么证明旁门邪道功法烂？被蜀山峨眉的艹么？人家开挂了亲
一叶扁舟一壶酒，一管洞箫一曲歌，一岛归墟一片海，一个散人一把剑
性别男&UID497188&帖子295&主题46&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友6&注册时间&最后登录&
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蜀山里邪道功法被域外天魔设了后门，练到大成也是被人收割的命！！！！！那主角就干脆在域外天魔和魔教大佬争身体的时候穿越而来，来个渔翁得利
性别男&UID488409&帖子4237&主题81&精华3&龙晶0 &龙威0 &积分21&阅读权限100&好友1&注册时间&最后登录&
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一个个才修炼了几天的小子，仗着有后台就去挑战修炼了几百甚至几千年的邪派boss，听人说那一个个修炼了千年的邪派大佬被一群小屁孩耍的团 ...其实邪派最顶级那几位战力不下于正派最高级的那几个神棍（李正太、天蒙之流），奈何人家正派一起上，而邪派自己分崩离析呢……
我要把你的头盖骨当碗使！！！
性别男&UID534622&帖子5173&主题12&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分7&阅读权限90&好友0&注册时间&最后登录&
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那个暴雪出个魔兽世界蜀山版就好了
转职铁杆五毛。
性别男&UID417708&帖子7197&主题105&精华0&龙晶1 &龙威0 &积分10&阅读权限100&好友2&注册时间&最后登录&
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怎么说呢，邪派功法升级快，威力相对来说比较厉害，但越到后面越负面作用越大，而且邪派功法很难长生，而且蜀山原著设定里这个世界是有因果报应的，很多书友都不服气峨嵋为什么运气这么好，这么牛，其实仔细想想人家可是做了几百年的功德才得到这些福报的，邪道的话福报什么不用谢了，少点恶报天劫就谢天谢地了
无奈时不妨一笑-----生活工作中要淡定
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怎么说呢，邪派功法升级快，威力相对来说比较厉害，但越到后面越负面作用越大，而且邪派功法很难长生，而且蜀山原著设定里这个世界是有因果 ...蜀山原著里，是正道心法升级快……
几乎就没见过，同样年头，正派的弟子输过。
邪道升级快这个概念，其实是梁羽生的，就连金庸都没有，降龙，易筋经，九阳，九剑都是开挂的正宗武功，
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其实最让我觉得好玩的是，为什么大多数写穿越到蜀山的作者都让自己笔下的人物做邪派呢，蜀山里的邪派在原著里可是大多数真的都不是没有人性，祸害无辜，至于峨嵋等正派你说他嚣张也好，伪君子也好，人家毕竟是一直做好事赞功德，做了几百年得了福气气运，也算是劳动所德，邪派除了好事其他事都敢做，在有因果回报的世界设定里。得到霉运也很正常，有什么好替他们打抱不平的，我想没人不希望好人有好报，恶人有恶报吧
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我很奇怪为啥那些穿成邪派老祖的人物都要去学各种玄门功法？邪派的那些法术很烂？从开始，蜀山里的主人公一般不是正道的，然后 ...修仙是为了什么？是为了成仙。 而蜀山的修行体系中只有少数的功法可以修成天仙，并且大多都在正道门派中，其他的大多都是旁门和左道 最多就能修到尸解仙的地步，不能飞升天界。 魔道和邪道同样面临这个问题，除了个别的功法其他大部分虽然修炼很快，威力也很大，但是先天不足，超脱无路。
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本帖最后由 枯竹老人 于
22:12 编辑
原来您没看过原著……同学，长眉真人的师承，在蜀山正传中是没有了，而是在长眉真人传和蜀山正传结合一起，才能得出的结论。
中，11回，12回有这样的说法
　　樗散子手指中坐老人和下首道者，笑说：“此是你大师伯大元真人。此是你三师叔连山大师。当初我弟兄三人，先同在王屋山中修道，无意中得了一部，尚未炼成，便受群邪围攻。幸一道友援救，移居终南、峨眉两处，不久仙缘遇合，学会太清仙法。。。。。。。　
郑隐含泪应命，跪向樗散子面前，刚哭喊得一声：“弟子罪该万死！”樗散子意似伤感，摇手叹道：“人贵力行，不尚多言。此是你最后一次生死关头，成败在你。此是中册，又名。学成之后，只要能加功勤习，循序渐进，便是天仙也非无望。另外一部中有降魔防身诸般妙用。今赐你二人，一同练习。
这里就只有一个问题，长眉真人所修炼的，作为峨眉最重要的天书，究竟是什么人流传下来的？
我们可以从蜀山中得出答案,蜀山后传第七回中有明确记载：
当初圣帝道成飞升，所遗法体，经众臣宰，国人号泣送葬，随殉臣民卫士为数颇多，事前均在陵内备有居处。只因圣德高厚，不愿忠义之士随同殉难，除受有广成子所传九天玄经，已将成道的文武诸臣许其随殉，到时在内坐化而外，凡是未奉遗命的人，均经仙法妙用，墓门一闭，立有一片五色祥光，将人裹住，全数移送出来。内寝宫后这间石室，便是一位不该随殉的贤妃所居。
至于广成天书，从来没有旁门中人都能修炼的说法。就算是元皓在崆峒山得到那册，都是正宗玄门心法，所以枯竹老人才让方瑛过来一起同修，而不是让方瑛随他修理旁门心法。
长眉真人的道法，根本就是传承上古金仙广成子一脉，所以长眉真人可以指点嵩山二老所得的另外一部广成天书上的蝌蚪文字，更可以轻易开启广成子所留的元江金船，在青城中更有所留的古铜符镇压金船上的禁法。
至于林绿华修炼没有花子天书？这里你又忘记了一个最根本的关键问题，花子得到了两本广成天书，分为上、下两册。上册是来自师传，从他师傅手中得到，而下册才是从青螺得到的。花子得到上册的时间是宋时，而非下册的清初。至于这部天书的中册，则在嵩山二老手中。有书为证据。第二回2中有记载
这原是绿华自小爱花成癖，每见落红委地，便生怜惜，磨着乃母学来的禁法。因学时年幼，见惯无奇，并不知这是上清仙篆中上乘法术。～见花浪缤纷，目迷五色，所有林树全沉浸在一片香雪海里，只剩无数半截梅梢，挺立花浪之中，涛舞波翻，花光潋滟，顿成奇观，好看已极，不由多挨了一会。忽然想起，“后山就在对面，莫被他看见，笑己卖弄，再误认作是存心想引他来，岂不冤枉？”想到这里，兴趣立减，慌不迭待要赶紧葬完了花回去，手指处喝一：“疾！”那千千万万的梅花，立时海涛一般卷起，四方八面，分成无数急流花浪，二次又向坑中急泻而下。眼看将尽，忽见花浪旋飞中，似有白衣人影一闪，耳听急喊：“妹妹救我！”忙定睛一看，崔晴不知怎会隐身花浪急旋之中，人影才现，便已卷入坑底。心中大惊，忙即收法纵落。拨开积花一看，人已撞伤了好几处，委顿地上，不能起立。也不想想崔晴也是道术之士，上清仙法纵然神妙，非左道旁门所能抵御，下面俱是残花，并无禁制，怎会跌得如此重法？当时关心过切，一时情急，伸手便扶，先前幽怨，早已抛向九霄云外。
，，等书，都是还珠楼主亲著，是整个大蜀山系列中不可分割的部分，并非其他人写的同人，蜀山本传中一些没有交代的问题，在其他书中都有交代，不要以为看了就了解了整个蜀山系列，OK?!
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本帖最后由 枯竹老人 于
21:42 编辑
蜀山中，正宗心法从来都是峨眉的最好，其他的靠边站，要是超过峨眉正宗的心法，那是根本不可能的。在蜀山其他系列之中，白阳图解是随便乱传的，会的人很多，雪山派，丐帮的（这里祖师是花无邪的老相好），天山诸侠，无数人都会，但峨眉心法是禁传的。白阳图解本身就是一个大悲剧 整个大蜀山体系，白阳图解就是作为一门连接武功和修仙的纽带，只是作为扎根筑基的心法出现，广为流传，但流传的范围都是在一群“武功高强”的人士手中，都是作为传授道法的基础存在。
或者可以这么说，白阳图解没有后续心法铺垫，凡是修炼白阳图解的，都是无法称为“仙人”的
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齐道友最近在凝碧崖灵翠峰微尘阵中，得了长眉真人帝府天篆兜率真敕，道行高出济辈，何消你说？（出自青城）明确说了峨眉的道统来历，帝府天篆兜率真敕，都跟广成子无关。
樗散子手指中坐老人和下首道者，笑说：“此是你大师伯大元真人。此是你三师叔连山大师。当初我弟兄三人，先同在王屋山中修道，无意中得了一部，尚未炼成，便受群邪围攻。幸一道友援救，移居终南、峨眉两处，不久仙缘遇合，学会太清仙法。（长眉本传）可见九天玄经和太清仙法不同源。
郑隐觉着这次取珠几乎又惹大祸，已然伤了好些山人。如非此人赶到，即便妖虫不至逃走，事前不知底细，伤人必多。妖人来势神速，又擅玄功变化及分身化形邪法，飞剑法宝均不能伤。虽然学会、太清仙法，无如功力尚浅，经历又差，一个不巧，就许受了邪法暗算。再看下面山民，正在泥水中收拾残尸，悲喜交集，乱成一片。（长眉本传）这里也是九天和太清并列。
兜率加太清，峨眉道统的来历，自然是呼之欲出。广成子怎么都不会传下兜率道统的
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本帖最后由 银色大猩猩 于
06:18 编辑
凌云凤那段是还珠旁白，不是崔五姑的说法。没回答……
再次，长眉从来不是广成一脉……兜率二字已经足以证明
还有就是广成天书，就连旁门的人都修炼……魏枫娘不是？广成子在蜀山里踪迹太多了，几乎人人都有广成的宝贝，郑颠仙得了金船遗宝，不是比峨眉还正宗，就连绿毛真人也比峨眉得的多
蜀山原著没紫青宝录这个玩意……真没有
林绿华原著里从没跟凌浑修炼过，凌浑得天书的时候，林绿华已经修道很多年了……我因老魔最善前知，方圆数千里人物言动，均能查知，算计你们由此飞过，特意引来林中，外用颠倒乾坤上清大五行挪移大法，
上清太乙青灵神符，恰是对头，并非魔法所能破解。不可与之为敌。
金银岛以前本来隐居着一位水仙，后来仙缘巧合，得到一部道书，由旁门改归正教。……再用水仙遗留的上清灵符加以禁制，断绝出入，不与外人相见
蜀山里会上清的多了，你现在陷入了一个悖论，要么上清是广成天书的，那么就好多人学过，尤其是你的本尊枯竹最擅长，水仙标明了是旁门改修上清，旁门绝对可以。要么上清不是广成天书的，林绿华就没学过……你自己选吧
顺带说，花子什么时候得到天书上册，我真没找到，求原文
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本帖最后由 枯竹老人 于
11:37 编辑
凌云凤那段是还珠旁白，不是崔五姑的说法。没回答……
再次，长眉从来不是广成一脉……兜率二字已经足以证明还没有？只问两个问题？
1，是不是还珠写的？
2，和有没有关系？
只要这两个问题有一个是否定的，那就表示不存在这书！
请回答我这两个问题，给出正确答案！
要是将还珠的原文描写都彻底否定，视而不见，那我们就没有任何讨论的余地了。
还兜率？连青城中的兜率天书都可以作为证据？居然长眉传中的总书的称呼就视而不见了？
还峨眉的道统是《帝府天篆兜率真敕》？天啊，这本书是专门给妙一真人的小灶！不是给峨眉所有长老的，峨眉长老一同修炼的书一样是！OK!峨眉开府的描写又被你给吃了！
蜀山216回中有正式描写：
　　（妙一真人）随又起立对众仙道：“众弟子正式行礼，拜师传道，本拟宴客之后，在此殿内当众举行。只为日前在青井穴，闭关开读家师所留玉匣仙示，对传道一节，不许炫露。而九天玄经，本是天府秘笈，一开府便须拜章缴奉，飞送天上。因此临时变计，改在大师兄监临之下，以及各位前辈道友相助，先将玄经仙籍虔心参悟通晓，等将全境改建，开府时辰已经将至，只得遵奉师命，谬承道统，正了师位。
至于九天元经，同样在蜀山后传7回有出现了：
& &当初圣帝道成飞升，所遗法体，经众臣宰，国人号泣送葬，随殉臣民卫士为数颇多，事前均在陵内备有居处。只因圣德高厚，不愿忠义之士随同殉难，除受有广成子所传九天玄经，已将成道的文武诸臣许其随殉，到时在内坐化而外，凡是未奉遗命的人，均经仙法妙用，墓门一闭，立有一片五色祥光，将人裹住，全数移送出来。
至于九天玄经究竟是单独一册，还是和其他书籍合成一部，中明确答案！
& & 樗散子意似伤感，摇手叹道：“。。。
此是中册，又名《九天玄经》。
一共三册：中册就是，这书最早出现在广成子手中，并且传授给黄帝！
上册怀疑就是那本，下册就是青城中出现的《帝府天篆兜率真敕》。
上下两册是长眉得自武当山的宝库，和紫青双剑埋藏在一起的，至于这上下两册究竟是谁藏的，蜀山中已经给出了明显答案，我就不多说了，我猜想你根本不知道答案。
& &&&还兜率可以明证？兜率二字什么都证明不了！唯一能证明的就是它大有可能是紫青宝录的下卷而已！而且，你凭什么认为，广成子这位上古金仙，不是兜率真传？这三卷书最早就出现在广成子这里，没有比他更早的了！ 这么大的字，总该看清楚了吧！？
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本帖最后由 枯竹老人 于
11:26 编辑
至于凌浑得到上卷广成天书的时间。
长眉真人和蜀山中有明确答案，要两书合在一起才有具体的时间。这里引用太长，只引几处最为关键的地方。
& & （凌浑和嵩山二老在河上出游，被长眉真人所救）：
& && &凌浑夫妇早听师父巨山真人说过，本派道法并非玄门正宗，但与别的左道邪教不同。真人初意，本想自作开山祖师，创立教宗。一则，夙孽未尽，尚须另转一劫；二则，门人只有凌氏夫妇，人数太少；三则，所积外功也未圆满，好些难题。凌浑便告奋勇，力言：“弟子愿以虔心毅力，代师父完成善功。”真人笑说：“徒儿果能如此，我转世以前，必将本门心法传授与你，并将所得道书天府秘籍交你夫妇，同往雪山，闭关修炼。
　　凌浑因自己本是湘潭世家，弟兄妹三人，长兄早死。幼妹雪鸿，聪明美秀，十二三岁便有小侠女之称。
嵩山二老学道的时间是在元末明初，紫云三女第一次遇到嵩山二老有时间点，这里就不多引用了。
蜀山剑侠中也有说明：
（熊孩儿）：此书没有上函，仅学副卷中妖法，适以杀身。好在你师父怪叫花他已将上函得到，里面有中下两函的蝌蚪注释。师父命你努力修炼，将来他还有助你之处。
& && &凌浑见了，大喜道：“我早知鼎湖玉匣藏有三宝，不想妖孽法力浅薄，只开得第一层，学了天书副卷，自取灭亡。中下两层俱未有人打开，广成子的九天元阳尺与聚魄炼形丹，竟无人行过，真是快事！”
还魏枫娘学广成天书？连正卷都没有打开，学什么学？
至于凌浑的修道经历，在武当异人传中，自家去看。 顺道，不要弄混了林绿华和凌玉儿的关系。我最开始说的是林绿华身为凌浑子女的那一世，而不是转世后的林绿华.
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你字搞的再大，蜀山大系中也没有紫青宝录，只有紫清宝篆。原文了根本就没有九天元经下册的任何说法……你脑补再多，仍旧不能做证据。
峨眉嫡传的太清仙法，文中出现的次数多至不可胜数，比只有孤证，而且夹杂你很多臆断的例子要稳的多。太清是谁？
而且你一直没把九天元经和太清分开，很显然太清一脉和兜率这样才能联系起来。
还有，你可以选，凌浑修的上清是广成，那么他自己也认是旁门，枯竹也是旁门，水仙也是旁门，要么就凌浑不是上清，不是广成子。反正你自己抽自己，左脸右脸随你
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长眉里，一面说只得了中册，一面连带传了少清，这么铁一样的证据，足以说明少清不是九天元经上册。至于下册云云，脑补无敌，你找原文说话吧，同人不算啊
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至于人人都有广成法宝？就表示人人都是广成传人？什么逻辑？
还绿毛真人得的比峨眉的多？就是天大的笑话了，绿毛真人只在广成旧居中找到一两件无足轻重的法宝！广成子所有的法宝，大部分都在金船中。虽然后面大部分是郑癫仙所得，但不表示郑颠仙就是广成传人！
要是法宝在谁的手中，那就是徒弟，天下间没有这样的说法！
必须传承心法的才是传人，得到遗物的不是传人！
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