陈氏太极拳小架 简介　　一、陈氏太极拳发展历史及演变，小架概说　　陈氏太极拳是中国武术的优秀拳种之一，是中华灿烂文化中的一支奇葩。陈氏太极拳是结合易学的阴阳五行之变化、中医学的经络学说等理论、以及导引、吐纳术，并综合百家拳术之长而创立的。陈氏太极拳以其博大精深的拳术理论、独特的拳术风格、高超的技击效果、显著的健身功能而在中华武林独树一帜，并越来越多地受到全世界人民的认同与欢迎。　　陈氏太极拳起源于河南陈家沟，由明末清初的陈氏第九世陈王廷在祖传拳械的基础上，精益求精地创造了太极五套拳、五套锤、十三势、炮锤，以及枪、刀、剑、棍、剑、锏、鞭等，尤其独特的还有双人推手和双人粘枪，形成了完善的流派体系。在300多年的演变发展过程中，从陈氏太极拳又派生出了杨式、吴式、武式、孙式等各式太极拳。而在陈氏太极拳体系当中，被后人称为“小架”的，是最为传统的一种练习方式。　　在陈氏十四世陈有本之前，太极拳被传下来的只有一种练法，并无大、小架之分。　　据《陈氏家乘》记载，陈有本的父亲陈公兆“学术纯正，明士多出其门”（陈家沟有陈公兆力斗疯牛的传说），陈有本及胞兄陈有恒“均庠生，极拳。有本尤得骊珠，子侄之艺皆其所成就，丰度谦冲，常若有所不及，当时精太极拳者率出其门……有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得，陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。有纶传李景延、张大洪”。　　由以上记载可以看出，陈有本父子皆武学造诣深厚，弟子名家辈出，陈有本之艺显然是得到父亲真传，并且“陈耕耘亦师事焉”，由此可知陈耕耘跟陈有本学拳。　　由陈氏十六世陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》，被誉为武林圣典。陈鑫传承的太极拳架即是陈有本传承下来的拳架。陈鑫在《图说》自序言到：“愚今者既恐时序迁流，迫不及待，又恐分门别户，失我真传，所以课读余暇极力显微阐幽，纤悉毕陈”。览遍全书，发现其中并没有陈氏太极拳大小架之说。由此可知，《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架，就是陈氏家族历代传人传承下来的古老拳架，是最为传统的练法，近些年陈氏太极拳小架传承人练拳就是遵从该图说的拳谱，其中的拳谱实际上即为“小架”拳谱。　　由上述可知，在陈有本之前小架已经存在，只是当时并无“小架”之名称。陈家沟人曾将小架拳称为“小圈拳”，后来人们将其简称为“小架”。　　陈氏小架具有刚柔相济、螺旋缠绕、快慢相间的风格特点，“一层功夫一层架”，而且因其完整的理论体系和严格有序的训练方法，被陈家沟人誉为“功夫架”、“看家拳”。陈氏小架的身法细腻、内涵丰富，也因练法打法规范和精细而称为“小架”。并非像有些书上所说的“十四世陈有本在原有套路的基础上，又有些改动，逐渐舍弃了某些高难度和发劲动作，架式与老架一样宽大，称为新架（现在称小架）”。　　陈氏太极拳小架由于陈氏家族长期将之视为“看家拳”，“传内不传外”，且师承严格。长期以来陈家沟人常言：“大架不出村，小架不出门”。小架拳由于坚守传统的传承观念、对外传授时间较短等各种原因，小架的普及范围仍然很有限，以致至今鲜为人知。　　随着时代的变迁，陈氏家族老一辈人的思想观念也逐步开放，如今，陈氏太极拳小架的传人，正在积极地公开传授陈氏小架太极拳，从而让广大武术爱好者学到陈氏家族内部传承的“看家拳”。
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　　[中华]陈氏小架太极拳Q Q群：　　欢迎对陈氏小架有兴趣的朋友加入！
　　二、陈氏小架太极拳的特点　　1、身法：“身忌上蹿胡乱摆，宁低不高行平线”。行拳走架身体不可忽上忽下，左右乱摆；意向下沉，重心放低，重心基本保持在一个水平线上（个别动作如摆脚下岔、金鸡独立、铺地龙等除外）。小架的身法内涵丰富、细腻。　　2、手法：“双手相合勿翻动，微贯一气指肚间；上行不过眉，下行似松开；内转拇指界中线，外运勿探、沉肘尖；莫贪莫夹、束肋毛肤相挨”。两手向合，四六阴阳；瓦隆掌，大、小指向合，意贯母、食、中指；手的运动范围以身体中线为界，左、右手各管半边，向上行不超过眉毛，向下行意想松开；出手勿贪，回手勿夹，留有余地，中规中矩。　　3、步法：“脚踏忌八、丁，切记合足尖；内脚掌踏地偏重，大二趾领先；以脚跟转换，步大一腿长，步小一竖脚”。基于开胯圆裆的需要，要求两脚基本保持平行，忌八字脚、丁字脚（造成两胯根不成窝状，裆部失去弧形，成“人”字裆即尖裆，不能实现圆裆）；从胯向下内缠（逆缠），落在脚掌内侧大、二足指上；出步勿贪，伸缩自如，大步不超过一腿长，小步不小于一竖脚。　　4、“宁进不退，下在上先”。重心宁进不退；转换下在上先。　　5、眼法：“神送前手头忌晃动”。神意在前手，但目光并非死死盯住前手，头也不能随手晃动。　　6、劲法：“裆贵开圆，莫扭莫涮”。臀部放松，向两侧外泛，使胯从两侧向前、内裹，胯根里掖，形成后开前合，实现圆裆；裆为腰腿之枢纽，在运动旋转中，是由趾而胫而股而会阴，由身（命门）而肩而肱而桡骨、尺骨直缠至指梢的“缠丝劲”，也叫“螺旋劲”；阴阳转换时，胯走后、下弧；胯似托盘，切记不能扭、不能涮；两胯走“∞”劲不断，背丝扣型循环缠；劲需走满，无过无不及。　　7、立圆多、平圆少。划圈走立圆是为了在松沉圆转的条件下，实现力从脚起，自下而上的传递。另外，走立圆也容易保持身体的稳定。所以小架走圆多为立圆，或有小角度的倾斜。　　8、整圆多、弧线少。整圆是为了劲路的完整，减少不必要地重复蓄劲，击打连贯，出击迅速。
　　附：历代传人介绍：　　陈家沟陈氏太极拳小架传承谱系：陈王廷→陈所乐→陈正如→陈节→陈公兆→陈有本→陈仲甡→陈鑫→陈克忠→陈伯祥→陈春生等。　　第1代（创始人）：陈王廷　　陈王廷()，字奏庭，太极拳创始人。自明洪武初年，陈姓由山西洪洞县迁至常阳村(即今陈家沟)时算起，为陈家沟陈氏第九世。祖、父均为明朝官吏。弟兄四人，该居其二，他天资聪慧，勤奋好学，不但深得家功精髓，于武功一道出类拔萃，而且熟读诸子百家，涉猎经史古籍，学识渊博，以致“文事武备，皆卓越于时”。年轻时曾走镖山东一带，声播齐鲁。惜生不逢时，无法抒发报国之志，明末仅为县乡兵守备。清初。社会动荡不安，他遂隐居乡间，终日以《黄庭经》为伴。晚年立志创拳，以遗后世。于是，倾心搜集、整理民间武术，较其同异，加以继承和创新。在此基础上，据《河图》、《洛书》之太极阴阳学说，与导引、吐纳及中医经络学说相结合，融诸家之长于一炉，创编出一种阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间、老少咸宜的拳术，这种新拳术，据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动、每个招式均分阴阳(即虚、实、柔、刚)，动作又以弧形、曲线为基础、共分太极拳五路、炮捶一路、一百单八式长拳、双人推手等，又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械套路，这些拳、械套路，便是当今风靡世界之太极拳之源，陈王廷也因此而名播寰宇，被中外太极拳界尊为鼻祖。他的故乡陈家沟也被太极拳爱好者视为太极拳圣地，以致朝拜者络绎不绝。　　陈王廷所创太极拳术的主要传人有：友蒋发、堂侄陈汝信、陈所乐等。　　第2代传人：陈所乐　　陈氏第十世，师承太极拳创编人陈王廷而得太极拳真谛，和其师兄弟陈汝信同为太极拳创编后的太极拳第二代宗师。他生性豪爽，爱打抱不平，深得乡亲们和江湖武林同道推崇。其故宅遗址与“杨露禅学拳处”相对。他因家境富裕，虽有时应朋友之邀跑趟镖事，但并不以此为生。平日在村中设帐授徒，陈氏子弟从其学武者甚多，其中佼佼者有侄儿光印、正如和孪生子恂如、申如等，太极拳名家敬柏、继夏、公兆、耀兆、有恒、有本、清萍、仲甡、季甡和鑫、森、淼、焱、垚等，均其后代传人。　　第3代传人：陈正如　　陈正如，陈氏十一世，师承陈所乐，精通陈家拳术，且精于—百零八式太极拳，为太极拳第三代传人。艺成授徒郭永福(—说郭即陈氏十四世之陈有孚，因杀人而隐姓埋名，逃往他乡。有孚、永福字音相近，陈之外祖家又姓郭，此事待考)，郭技艺精湛，传山西洪洞之张怀德、贺怀壁，声震一方，被誉为“神手郭永福”。而陈家从此不再传—百零八式太极拳。1975年，陈氏太极拳第十一代传人、当代太极拳大师陈立清特地前往洪洞，走访了郭之六代传人许方庆，方知陈氏失传之108式太极拳竟在他乡大放异彩。此拳失而复得，不致湮没，正如师徒功不可没。　　第4代传人：陈节　　陈节，师承陈正如，自幼即跟随其系统学习陈氏拳械，尽得精髓。后又传给陈公兆。　　第5代传人：陈公兆　　陈公兆，字德基，生于清康熙五十四年(即公元1715年)，陈氏十三世，太极拳第五代传人。学术醇正，拳艺精湛，品德优良，武德高尚，持己端方，事不徇私。为人乐善好施，遇灾荒之年，常设粥场施饭，每遇寒冬，买衣施贫。乡里有贫民不能婚葬者，慷慨周济。许多太极拳名士多出其门。至今，陈家沟还流传着他的“养生歌诀”：“三十年不停拳(坚持锻练)；三十年不饱饭(不暴饮暴食)；三十年独自乐(精神乐观)；三十年独自眠(节欲)。”乾隆六十年(1795)，为显示清平盛世，倡养敬老之风，遂下诏全国，凡80岁以上、有德有才、儿孙满堂之人，均要奉旨到京太和殿参加“千叟宴”。千位老人中，陈家沟便去了两名，即陈氏第十二世85岁的陈善和十三世88岁的陈毓英。二人返乡时巡抚、知府特地为二人举行挂匾仪式，观者摩肩接踵。不料鞭炮惊牛，一公牛直冲巡抚、知府而来，绿营兵将不知所措。时陈公兆已80岁，力斗之，并发力将牛掀翻在地。这一壮举，使巡抚、知府、绿营兵将和围观群众佩服得五体投地，连连惊呼：“真乃神人也！”　　第6代传人：陈有本　　陈有本、陈有恒，陈氏第十四世孙，是一母同胞兄弟。其父便是力斗疯牛的陈公兆。二人受业其父，得父言传身教，对祖传拳术深有领悟，皆得陈家太极拳之神髓。二人拳术炉火纯青，清道光年间，弟兄二人分入武庠，被当时世人喻为太极拳界之瑜、亮。陈有恒（）字绍基，道光初入庠。对太极拳极有揣摩，惜壮年不幸溺于洞庭湖。　　陈有本()，字道生，幼年即随父习拳，拳艺精湛，悟得真传，尤得骊珠，36岁入庠。兄亡后，闭门练拳，于太极拳更加精研。他又花了十多年的功夫，不但对先辈积累的太极拳理论内涵更加深入研究，他还不受家传原有拳术所限，多有创新，他将陈家拳术研究得更加精细、使拳术的隐蔽性更强、技击性更强。陈有本仍按陈氏太极拳的五套拳，“一层功夫一套拳”，研练每套拳，所达目的和境界不同。其拳艺外观轻和、内持静重、虚实分明、动静结合、由松入柔、和柔成刚、刚复归柔、柔中有刚、刚柔相济、周身一家、内外兼修。其拳螺旋缠绕，蓄发机敏，连绵不断，缠绕迅速，松合敏捷……陈有本精研太极拳功法拳理，终于成为陈氏太极拳的集大成者，自成一脉。陈家后人曾将陈有本一脉传承下来的拳术称为“小圈拳”。其子侄之艺皆沐其教。延揽授业，乡邻生徒咸集，其中以陈清平、陈仲牲、陈季姓为姣姣者。（陈有本族侄陈清平，受陈有本熏陶严教，青年即成名手。他不但尽得师承，并且勇于革新，将师学发扬光大，将陈有本所授太极拳再行修改，后经武禹襄、和兆元、李景炎等徒的继承和发展，逐渐衍变出武式、孙式等流派太极拳，演变出太极忽雷架、和式代理架、腾挪领落架等。）　　据《陈氏家乘》记载，陈有本及胞兄陈有恒“均庠生，习太极拳。有本尤得骊珠，子侄之艺皆其所成就，丰度谦冲，常若有所不及，当时精太极拳者率出其门……有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得，陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。有纶传李景延、张大洪”。这些成就，使他成为陈氏太极拳发展史上继往开来的一代宗师。
　　第7代传人：陈仲甡　　陈仲甡()字志曛，又字宜箎，号石厂，陈氏十五世。太极拳第七代传人。兄弟三人(伯甡、仲甡、季甡)。与弟季甡同乳而生，貌酷似，乡邻难辨。幼年即受到父辈陈有恒、陈有本的熏陶，自幼即勤习拳术，熟读兵书，精通兵法，文武皆备，攻杀战守，斗隐埋伏，韬略技艺无不精通。能运使铁枪30斤左右，尤称武勇，然循循儒雅，从不与人争，义声著于世，入武庠。　　清朝咸丰三年，他曾率族人和乡邻抗击捻军，枪挑敌军首领“大头王”杨辅清，陈仲甡在朝廷、乡里名声大振。咸丰六年，团练大臣袁甲三，檄令陈仲甡兄弟二人随营攻毫州（今安徽亳州），五战五胜，追至陈州（今河南淮阳）又三战三捷。咸丰七年陈仲甡又随部攻克六安州（今安徽六安）。咸丰八年，张落行侵犯汜水（今河南荥阳），陈仲甡率众驻防黄河。咸丰九年，陈仲甡随团练大臣毛昶熙部攻打蒙城（今安徽蒙城）、阜阳（今安徽阜阳），收复了十几个州县。　同治元年，山东长枪会寇匪李战标率众十万攻掠覃怀（今河南沁阳）到武陟河营（今河南武陟），陈仲甡在木栾店狙击，敌人闻风逃窜。　　陈仲甡一生淡泊名利，上孝敬父母双亲，下严教子孙后人，对友坦诚仁义忠厚诚信，其风度儒雅大度，和善侠义，大有古代名士的风度和豪气。　　晚年的陈仲甡，闲暇之余精心教拳授徒，其所教弟子盈门。陈仲甡有三个儿子，儿子陈垚进入了武庠（军校），陈淼和陈鑫都是岁贡（明清两代，从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书的人称为岁贡。国子监，我国封建时代的教育管理机关和最高学府），三个儿子都是英姿雄发、好学上进、聪颖过人、少年得志，都象他们的父亲一样儒雅大度、文武双全。　　第8代传人：陈鑫　　陈鑫()，字品三，陈仲甡三子，叔伯排行五，陈氏十六世。前清岁贡生。为近代中国武术史上著名的太极拳理论家。自幼随父习武，深谙太极武功之精奥，后遵父命从文，文武兼备有成。为阐发陈氏世代相传之太极拳理，晚年发愤著书。其主要著作有：《陈氏家乘》五卷，《安愚轩诗文集》若干卷，《陈氏太极拳图说》(原名《太极拳图画讲义》，出版时改是名)四卷，《太极拳引蒙入路》一卷及《三三六拳谱》等。其中《陈氏太极拳图说》为其代表作。该书从1908年动笔，其时，他已年近花甲，至1919年完成，历时十二寒暑。书稿成时，他已近古稀之年。十二年中，他对这部著作倾注了全部精力和心血，多次修改，亲手抄录而不懈。其抄本先后有四稿，每稿洋洋二、三十万言。其毅力、精神确是感人。该书图文并茂，拳势取经络而通变，拳理师周易而同规，理精法密，显微阐幽，精朴悉陈，细腻明透，为拳坛理论之丰碑，被誉为武林圣典。此书“本羲易之奥旨，循生理之穴脉，解每势之妙用，指入门之诀窍。一洗拳术家守秘不传之故习，举数百年来陈氏历代名哲苦心研究之结果，慨然笔之于书而无所隐。”鑫无子，书成贫且病，遂召侄椿元于湘南，以书稿授之，嘱其“若可传则传之，不则焚之，毋与妄人也。”1930年，唐豪发现书稿，经多方努力，几经转折，方于1933年出版面世，此时，陈鑫已逝世数年。数十年来，此书弥传华夏，风靡海外，武林界争相收藏研读，东南亚、日本、欧、美各国亦见译本，实为不朽之盛业、太极拳之精典也。陈鑫的著作正在影响着一代又一代人向太极拳高峰攀登。　　第9代传人：陈克忠　　陈克忠()，字子纯。陈家沟陈氏十八世，太极拳第九代传人。幼时随族祖、近代著名太极拳理论家陈鑫习学陈式太极拳小架，他刻苦练功，从不间断，拳艺精湛，探讨拳理，理法独到。深得太极拳、械套路精髓，各项单、双器械，以及推手、散打、点穴、擒拿无不体用精熟，甚为师厚爱。　　1932年，他曾受聘于“县立师范”“男子高等小学堂”“女子小学”教拳至1936年，后又到焦作等地授拳。1940年，为躲抓兵之灾，只身流浪西安，以拉车为生，但怕所教非人，从不轻易授拳。后又避难武汉，一边打工糊口，一边授徒不收分文。直到解放才返回家乡，一边种田，一边设帐授徒。其教学先则力讲武德及为人之道，而后，因人施教，循序传授，深入浅出，一丝不苟，深受学生们的尊敬和爱戴。他授拳十余年，学生遍布陈家沟，但他从不收分文报酬。由于他的无私奉献，使太极拳小架在陈家沟再一次得以普及和提高。他门下优秀弟子颇多，如陈伯祥、陈清林等。他不愧为陈氏同辈份中小架太极拳的代表人物，毕生传播太极拳，功不可灭。　　第10代传人：陈伯祥 　　陈伯祥，男，汉族，1944年3月出生，河南温县陈家沟陈氏十八世、陈氏太极拳第十代传人，陈家沟陈氏太极拳总会副会长，河南省陈氏太极拳协会副主席。陈伯祥先生受家族历代尚武练拳之风熏陶，自幼即随陈鑫之入门弟子陈克忠系统学习陈氏小圈（亦称小架）太极拳，深得前辈真传，为小架流派代表人物。为弘扬太极，自六十年代后期，他就走出家门，足迹遍至西安、开封、许昌、新乡、邯郸、天津、哈尔滨、绥化、牡丹江、沈阳、徐州、连云港、淮阴、郑州、江西、广东等地，授徒众多，自1995年又传拳韩国、日本、瑞典等国弟子，目前国内外凡练陈氏太极拳小架者，80%以上都出自其门下，堪称当今陈氏太极拳小架的领军人物。1982年，他曾应邀在全国武术交流赛大会上担任裁判。2009年9月，河南省陈氏太极拳协会主席团会议决定，增补陈伯祥为河南省陈氏太极拳协会的副主席。 　　第11代传人：陈春生　　陈春生，1965年生于河南省温县陈家沟，是太极拳创始人陈王廷第19代嫡亲直系后裔，陈氏太极拳第十一代正宗传人，自幼在陈家沟师从于太极拳大师陈伯祥，跟随陈伯祥习练陈氏太极拳小架，经过几十年的勤学苦练，思考体悟，深得师父陈伯祥赞许，在师父的言传身教下，得到了陈氏太极拳小架的系统真传。陈春生为人谦和，武德高尚，深受陈伯祥老师的器重。现为陈氏太极拳小架陈伯祥拳术研究会会长。　　附：陈氏小架视频：　　陈氏太极拳小架第一路.第二路.第三路（陈伯祥演练）: /v_show/id_XNDM5OTU4MzQ4.html　　陈氏太极拳小架第一路（陈春生演练）: /v_show/id_XNDQ0NzM3OTAw.html 　　陈氏太极拳小架第一路教学演示（陈春生）: /v_show/id_XNDc5MzM2NTM2.html内劲的具体练习方法各派太极拳可能不尽相同，但基本规律不外乎形体运动与意识运动的结合。练习内劲及运用内劲，必须掌握意气的变化，实现以心行气，以气运身，内外结一般说来，通过外形阶段的练习，躯体带动四肢的运动基本能够圆整、协调地受大脑指挥后就应进一步增加“用意”的内容。拳诀说“筋骨要松，皮毛要功。节节贯串，虚灵在中。”肌肉皮肤和筋骨关节的放松、拉长、膨胀产生的力量是太极拳内劲的重要组成部分，而皮毛的功起，肌肉的放松，筋腱的拉长，关节的拉开必须有引导、暗示、想象等意念活动的参与人体才会不僵、不紧，“节节贯串，虚灵在中”的感觉才能逐步形成。这也就是“用意不用力”的关键所在。内气是大脑皮层的想法通过神经系统刺激皮肉、内脏等部位的微血管而形成的感觉，内气的流动感就是这种刺激的依序运动。意到气才到，气到血才行，血行力才生。意气力相合就是太极攀的内劲。当筋骨肌肉越来越柔韧且有了气感后，继续加强神意的训练。太极拳是开与合的运动，神与意的训练要紧紧围绕开合进行。周身骨节和肌肉群都微有开展之意的同时，发力的神意也微现于体外：周身的骨节和肌肉群都微有收缩的之意的同时，运力的神意也收隐于体内。太极内劲会在这样一次次开合训练中从无到有，由有到强。东交民巷艺术馆战略合作单位中国民族画院北京东交民巷艺术馆中文华夏艺术投资基金会华夏太极国际文化交流中心华夏红石榴（北京）科技有限公司中闻华夏（北京）科技开发有限公司东交民巷艺术馆综合业务介绍1、书画艺术移动自媒体推广 （北京东交民巷艺术馆、人民书画、艺术、太极交流中心微信公众平台，东交民巷艺术馆网（）、民生艺术网（）、人文艺术网（）、中文华夏网（.cn）等网站）2、书画艺术纸媒刊登宣传推广 （人民日报、新华社及其他中央级媒体、东交民巷艺术馆馆报等）3、书画艺术展览 （北京市东城区东交民巷14号，北京东交民巷艺术馆）4、书画艺术品 （书画收购、出售、预定、订制、培训、艺术投资指导）5、大型集团书画采购供应商 （长期合作、考察、发掘、明日之星）6、集画册、书刊、 （《艺术》杂志出版、 编辑、 印刷于一体综合服务 ）联系我们联系电话：（010） 公司网址：地址: 北京市 东城区 东交民巷14号 北京东交民巷艺术馆 乘车路线自驾：驾车至东交民巷与台基厂大街交叉路口，圣弥厄尔天主教堂对面。地铁：①地铁1号线王府井B3口出，沿台基厂大街南行500米即到。& & & & ②地铁2号线、5号线崇文门A1口出，沿东交民巷西行500米即到。公交：①41路;103路;104路在台基厂路口东下车。& & & & &②9路; 20路; 44内; 622路; 623路; 特2路在台基厂路口西下车。& & & &北京东交民巷艺术馆位于北京市东城区东交民巷，坐落于一个集使馆区、教堂、银行、官邸、俱乐部为一体的欧式风格街区，文化气息浓郁，历史传承悠久。本馆毗邻东交民巷天主堂（又名圣弥厄尔教堂、法国教堂），坐南朝北，展厅面积近500平米，是一个集展览、交流、出版学术刊物、文化讲座于一体的综合性艺术服务平台文化机构，目前已被数万艺术圈粉丝、藏家、艺术家、知名企业家、画廊、拍卖公司、美术馆等艺术机构所追捧！ & & & 感谢各位老师、朋友们的支持！& & &了解更多请您关注本微信公众平台！长按上面的二维码，自动添加关注哦！太极文化交流中心(gh_8ba395a8d903)
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江湖风云录太极拳怎么获得？太极拳技能介绍[图]
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类型：角色扮演大小：19.49MB评分：10平台：标签：
太极拳怎么获得？太极拳是随着武当派一起开放的功法，算得上是武当的顶级拳法了。
江湖录太极拳技能介绍
威力：632.
速度：114.
对象：随机一个。
武当掌门张真人所创，与人对战时无丝毫破绽，心头空明，招式皆可信手拈来。
白鹤晾翅：
拳势犹如白鹤晾翅，可攻击相邻两名敌人。
借力打力，是对手暗受内伤，15%降低对手10%气血。
道学互证。
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专题类型：角色类
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专题标签：武侠战斗
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