帖子主题：罕见二战私家照：德军官兵和他们的宠物们。。。
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罕见二战私家照：德军官兵和他们的宠物们。。。
德军貌似个个都是爱心人士。。。
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56楼&我看过一个纪录片，说的是德寇用潜艇与日寇交换战争物资，德寇潜艇就停泊在新加坡的一个港口与日寇交换物资，一个日寇就看不起这些德寇，这个日寇就说日本人是天照大神的后代，德国人是猿猴的后代。”太搞笑了。我觉得现在日本人比德国人差远了，德国人现在没有隐瞒扭曲二战历史，没有像日本人一样参拜纳粹德寇！人家还为犹太人支付战争赔偿。日本人只会篡改扭曲二战历史，参拜晋国神社！只能说明日本人太无耻！这里指的日本人是日本政府和军国主义分子！（军国主义分子是指喜欢二战日寇的日本人）！请求使用图片
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德军吧的，请求使用图片
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怎么让我感觉有种凄凉的感觉
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他们是纳粹、他们双手沾染着鲜血，但这仅仅是因为他们当了希特勒的兵。看到美好的事物，他们多数人的内心和所有善良热情的年轻人一样。这就是德军士兵和日军士兵的区别～～
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二战时德军所向披靡，其中自然不乏军犬的功劳，因为它受德军的宠爱至深啊！
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有看到罗威和小猫猫~~
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德国的牧羊犬世界有名。
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人与动物和谐发展。。。
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安息吧勇士们
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德国的牧羊犬、罗威那犬、杜伯文犬等都是世界闻名的名犬。
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好像希特勒咯
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二战时 德国国防军和纳粹党卫军的政治观点并不一样只是德国的传统决定了军人一定会服从命令
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德国鬼子 很牛X
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军人都是服从命令的
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&以下是引用雅利安人的朋友
在第34楼的发言：&以下是引用汗血郎昆
在第32楼的发言：回1楼的，不是他们残忍，是他们的领导人残忍的。
这个我知道，军令如山，军人也是以服从命令为天职，我知道他们当中有许多人并不想为希特勒去送死，反对者也有很多。只是当他们拖下军装，回到家人身边，以这种温馨的方式去生活，想必总比去送死强。之前看过一部作品，好像叫做遥远的桥，主角都是18,19岁的德国少年，结果被希特勒鼓动，一行几个人人看守桥梁两，对抗盟军一个营，战斗异常惨烈，他们靠简单的单兵武器阻碍了盟军向前推进，虽然最后只有一人活下来，但是给盟军造成了重大伤亡，足以证明是他们的意志和不屈的精神在支撑着他们与强打的盟军作战，不过影片多讲述的正是这些被毒害的青少年最终反省的故事，看到德国未来的希望。战争都是残忍的，人都有善良和残忍的一面
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那只猴子太有喜感了，不知道它拿不拿军饷啊？？？
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我看过一个纪录片，说的是德寇用潜艇与日寇交换战争物资，德寇潜艇就停泊在新加坡的一个港口与日寇交换物资，一个日寇就看不起这些德寇，这个日寇就说日本人是天照大神的后代，德国人是猿猴的后代。”太搞笑了。我觉得现在日本人比德国人差远了，德国人现在没有隐瞒扭曲二战历史，没有像日本人一样参拜纳粹德寇！人家还为犹太人支付战争赔偿。日本人只会篡改扭曲二战历史，参拜晋国神社！只能说明日本人太无耻！这里指的日本人是日本政府和军国主义分子！（军国主义分子是指喜欢二战日寇的日本人）！_______________________________________________________________________________________________________一个是所处环境（小日本是岛国，而德国地处欧洲腹地，受到人家的包围，还有日本的东方还处于前现代，而德国那时候的欧洲已经是现代法制时期，欧洲人计算天体运行理论的时候，东方人和唐朝那个时代还没什么区别，也就是你在古代茹毛饮血和在现代茹毛饮血肯定是不同的），还有就是加害者和受害者力量对比。
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有时候，人才是地球上最邪恶的生物，有时候动物要比人类更觉得可靠！希特勒就特喜欢狗，她有两只纯种的德国牧羊犬，他经常在朋友面前显耀他的这两只狗，竟然温柔的抚摸着他们的皮毛说，只有他们才不会背叛我不会伤害我！在有的时候，人们远离排斥排挤其他的人，可却更愿意和动物接近！人类在用最现代化的武器自相残杀毫无顾虑的时候，却对一只狗的死去感到悲哀！人就是一个两面的复杂的生物，既有邪恶贪婪自私的一面，又有善良朴实的一面！或许只有和动物在一起的时候，人才会卸掉身上的重负和伪善的面具，流露出人真实的一面！
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德国人敢做敢当是条汉子！倭猪敢做不敢当，劣等民族妄想与吾华夏天朝争辉！
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我看过一个纪录片，说的是德寇用潜艇与日寇交换战争物资，德寇潜艇就停泊在新加坡的一个港口与日寇交换物资，一个日寇就看不起这些德寇，这个日寇就说日本人是天照大神的后代，德国人是猿猴的后代。”太搞笑了。我觉得现在日本人比德国人差远了，德国人现在没有隐瞒扭曲二战历史，没有像日本人一样参拜纳粹德寇！人家还为犹太人支付战争赔偿。日本人只会篡改扭曲二战历史，参拜晋国神社！只能说明日本人太无耻！这里指的日本人是日本政府和军国主义分子！（军国主义分子是指喜欢二战日寇的日本人）！
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以党卫军和空军居多啊
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他们失败了所以大家同情他们如果他们成功了，就轮到他们同情我们了
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&以下是引用雅利安人的朋友
在第30楼的发言：看到这些照片真的让人感慨万千啊，一个能善待动物的民族为什么会对同是人类的民族如此残忍，难道被屠杀的人民甚至都不如这些宠物吗？看到这些图片我觉得看到了这些纳粹恶魔温馨的一面，他们其实并不是什么恶魔，充其量算是很残忍的人，也许真的很无奈，如果这些德国军人坐下来和盟军士兵或者苏联红军一起握手言和，和平共处该多好，很难想想那样的场景。德军坐下来和盟军握手言和友好交谈的情况不少见,那是在德国投降后.当时很多德国部队在步行回家的路途上都出现这种事情.
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呵呵，我看杀人没反映（各种黑镜头黑视频啥的），但看杀动物就有点受不了
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&以下是引用憤怒的小屁孩
在第46楼的发言：看到他們的微笑嗎？這是他們從血淋淋的戰場下的唯一令他們安心的夥伴了严重同意，也许在一天的杀戮与斗争结束后，唯一使他们放松下来的就是这些动物们了，纳粹也好，非纳粹也罢，我觉得他们也都是有人性的，只是被某些别有用心的人利用了，假如发动战争的不是纳粹德国，也许他也会像老美一样以解放者的姿态拯救全欧洲吧！
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那罗威那养的体型跟他主人真配
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德军也好，日军也成，美军也罢，不都是这份德行吗.说的难听点，那就是既要当婊子又要立牌坊，人家什么都是高贵的，你们什么都是低贱的，就连人命也是。
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从人性上来说，人在对待对自己没有威胁的事物时总是温柔的就算是所谓的纳粹军人也有温柔的一面啊！还有就是要区分德国军人和党卫军的区别，他们分配的任务也不同~唉，一个对外作战，一个对内镇压（战争初中期），名声不一样啊
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看到他們的微笑嗎？這是他們從血淋淋的戰場下的唯一令他們安心的夥伴了
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德国军装很漂亮啊！
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&以下是引用雅利安人的朋友
在第30楼的发言：看到这些照片真的让人感慨万千啊，一个能善待动物的民族为什么会对同是人类的民族如此残忍，难道被屠杀的人民甚至都不如这些宠物吗？看到这些图片我觉得看到了这些纳粹恶魔温馨的一面，他们其实并不是什么恶魔，充其量算是很残忍的人，也许真的很无奈，如果这些德国军人坐下来和盟军士兵或者苏联红军一起握手言和，和平共处该多好，很难想想那样的场景。罪恶的不是士兵,他们只是尽职的勇士,真正邪恶的是野心家和政客
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楼主辛苦了能找这么多
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合影完后就下酒
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有一张是沙漠之狐真实版！
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那时候照相，都是一副笑脸。
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楼主的帖子很好，而且图片数量多解说详尽我非常喜欢，就是楼主那个头像，那忧郁的眼神却是让我......蛋疼！
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某张图相当地不和谐~~~~~~
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好像稍微有点地位的德军军官，都喜欢养狗！
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德军与动物。
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有些是电影的截图。
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&以下是引用汗血郎昆
在第32楼的发言：回1楼的，不是他们残忍，是他们的领导人残忍的。这个我知道，军令如山，军人也是以服从命令为天职，我知道他们当中有许多人并不想为希特勒去送死，反对者也有很多。只是当他们拖下军装，回到家人身边，以这种温馨的方式去生活，想必总比去送死强。之前看过一部作品，好像叫做遥远的桥，主角都是18,19岁的德国少年，结果被希特勒鼓动，一行几个人人看守桥梁两，对抗盟军一个营，战斗异常惨烈，他们靠简单的单兵武器阻碍了盟军向前推进，虽然最后只有一人活下来，但是给盟军造成了重大伤亡，足以证明是他们的意志和不屈的精神在支撑着他们与强打的盟军作战，不过影片多讲述的正是这些被毒害的青少年最终反省的故事，看到德国未来的希望。
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政治意识形态的问题，人都有人性的
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回1楼的，不是他们残忍，是他们的领导人残忍的。
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很多经典的wehrmachtaward论坛贴图
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看到这些照片真的让人感慨万千啊，一个能善待动物的民族为什么会对同是人类的民族如此残忍，难道被屠杀的人民甚至都不如这些宠物吗？看到这些图片我觉得看到了这些纳粹恶魔温馨的一面，他们其实并不是什么恶魔，充其量算是很残忍的人，也许真的很无奈，如果这些德国军人坐下来和盟军士兵或者苏联红军一起握手言和，和平共处该多好，很难想想那样的场景。
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范文一：《宠辱不惊》“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。１７世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小www.孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑?承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力,,,,可以轻轻放下，也可以重重地托起！见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。24 下面说法有误的一项是（
A 本文结构严谨，论证过程规范，纵观全文，开篇提出论点，中间证明论点，结尾总结观点。B 文章第二段百忍僧人的事例、第三段爱因斯坦的事例分别是从“辱”“宠”两方面证明观点。C 如果要为这篇文章论点增加事实论据，“韩信胯下之辱”可以为本文充当反面论据。D 本文运用了事例论证、道理论证、正反论证、比喻论证等论证方法。25 调动你的积累，试为文章观点补充一个事实论据（可从正面或者反面举例）。（3分）_______________________________________________________________________________________ 参考答案：www.24.C 25正方面参考：受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身www.，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 反方面参考：江郎才尽的故事；仲永被人称为神童，却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成 庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死 ；李自成因骄傲而最终失败 ；拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢原文地址：《宠辱不惊》“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。１７世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小www.孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑?承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力,,,,可以轻轻放下，也可以重重地托起！见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。24 下面说法有误的一项是（
A 本文结构严谨，论证过程规范，纵观全文，开篇提出论点，中间证明论点，结尾总结观点。B 文章第二段百忍僧人的事例、第三段爱因斯坦的事例分别是从“辱”“宠”两方面证明观点。C 如果要为这篇文章论点增加事实论据，“韩信胯下之辱”可以为本文充当反面论据。D 本文运用了事例论证、道理论证、正反论证、比喻论证等论证方法。25 调动你的积累，试为文章观点补充一个事实论据（可从正面或者反面举例）。（3分）_______________________________________________________________________________________ 参考答案：www.24.C 25正方面参考：受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身www.，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 反方面参考：江郎才尽的故事；仲永被人称为神童，却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成 庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死 ；李自成因骄傲而最终失败 ；拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢
范文二：阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）阿宠的春天陈力娇阿宠出生不到半年，就被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗？就是你到死都得呆在这八百米深处呀。阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。阿别就明白，阿宠是上火了。上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。但是，阿宠却瞎了。终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。阿宠毛了！阿宠不听话了！阿宠为自己的眼瞎痛苦了！矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在晕黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。塌方了！！！矿工们怔住了，愣愣地盯着战栗不已的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了！这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到窒息，却不知风从哪里来。阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下还不知要呆多少天呢。有人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，一个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住。这话就是说，活命还很渺茫。大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸屑，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，已经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗？阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠已为他准备好了丰盛的早餐。在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。（选自《天池》2010年第7期）1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
）A．在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。B．阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。C．阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。D．“连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事件结果的交代，又为后面情节作了铺垫。E．作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。2.小说中的阿别具有怎样的性格特点？请简要分析。（6分）3.文中画线句子运用了哪些手法？各有什么作用？（6分）4.你认为小说中的阿宠有春天吗？请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。（8分）阅读答案：【答案】1.D（3分），C（2分），E（1分）。2.①善良有爱心。悉心喂养阿宠；像哄孩子一样安慰阿宠；誓死守护阿宠的的生命。
②敏感细心。观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；最先明白是阿宠把大家救出困境；被困之后，又是第一个发现巷道里有空气；③沉着冷静、临危不乱。被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源，存体力，关手机。（每点2分，概括和分析各1分，可任举一例分析）3.①动作、神态描写。“手握尖刀”“面目狰狞，满眼贪光”表现了那个人的凶残和贪婪。②对比、衬托。那个人和阿宠形成对比，凸显了阿宠的善良和无私。③细节描写（或比喻）。“血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。”借对血液流淌的细节描写，突出阿宠的善良无私，加强了对读者的视觉冲击，给读者留下了更加鲜明的印象。（每点2分）4.答案一：阿宠有春天。（1分）①阿别给了它春天般的关爱：阿别心疼它；喂草料时给它多兑苞谷；像哄孩子一样地跟它说话；在别人饥饿想要杀掉它时，决定拼死保护它。 （2分）②阿宠也把春天般的温暖带给别人：它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。（2分）③阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生活中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助。（3分）答案二：阿宠没有春天。（1分）①它命运悲惨：出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎。（2分）②不被珍惜关爱：它救了大家，大家反而抱怨它带错路；危险发生后，人们要杀它以保命。（2分）③它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天。它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命。（3分）【解析】1.试题分析：小说的阅读要注意“五位一体”的分析，结合《祝福》记住各自的作用。1、标题的作用：点明人物、环境、情节（有时是线索）或暗示主旨。《祝福》主要点明情节，也是文章的线索， 暗示主题，全部鲁镇都在祝福可祥林嫂死去，什么原因，这正是本文的主旨。2、人物，性格特征是必考的内容，注意分析，要通过各种手法（直接的包括肖像、语言、动作、环境、心理和间接描写）分析，可能分析出若干性格，但一定要注意要有理有据，每种性格特征后要有具体的依据还要注意选取和小说主旨关系最密切的作为答案。还要注意次要人物，如柳妈和我，这些人物主要是为重要人物服务的。同时还要指向主旨，如《祝福》中我的作用，我是一个小资产阶级知识分子形象，对现实不满但又不能斗争，采取妥协、躲避的策略，同时又是全文的线索，起到见证人的作用，让故事显得真实可信，同时揭示主旨，这种社会依靠小资产阶级是没有出路的，这正是作者彷徨的原因。3、环境，包括社会和自然环境，主要作用是渲染气氛、奠定情感基调、交待人物活动的场景，暗示人物心理、性格，推动情节发展，铺垫、引起下文，有时是文章的线索，相互照应，暗示主旨。如《祝福》开头和结尾的描写其作用是交待当时的社会环境，开通渲染一种悲凉的气氛，暗示祥林嫂的命运难、交待一种迷信盛行的社会状况让人物的命运成为必然结果，暗示主旨。结尾的作用是和标题、开头照应，祥林嫂死了可鲁镇还是原样引起人们思考，升华主旨，说明要改变这样的社会还有很长的路要走。4、情节，情节是全文的主要内容，每一处要注意和环境、标题、人物、主旨有什么关系。主要是开头、中间、结尾的作用，开头主要是统领全文、引起下文、为下文作铺垫，特别注意倒叙，制造悬念，引起读者兴趣（或思考）如《祝福》先交代祥林嫂的死就有此作用。中间主要是承上启下，结尾主要是照应上文、开头、标题，升华住址等，还要注意出乎意料之外又在情理之中，小说中的伏笔、照应也是经常考核的内容。5、主旨，主要找小说是通过哪些地方表现主旨的。具体答题时套用即可。此题是对文章的综合考查，一般错误的选项的命制都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。A项阿宠的躁动和嘶鸣不是因为失明的恐惧，而是预感到了塌方的危险。B项说一匹马对未来很失望，希望尽早结束自己的生命，言过其实。E项“表现动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为”表述不准确，主要是批判人性的自私和冷酷，故给1分考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。2.试题分析：这是一道人物形象的概括的题目，小说中塑造人物的手法主要正面和侧面，正面主要是肖像、语言、动作、心理，侧面主要是环境的烘托，对他人的影响以及他人的评价等，在文中找到这些句子进行归纳，可以找到到答案。答题时注意用文中的事实对性格进行解释分析。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。3.试题分析：这是一道手法分析的题目，首先是细节描写，主要是动作和心理的描写，细节描写当然是特出人物性格，此时写矿工目的是和“阿宠”形成对比，突出“阿宠”的性格。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。4.试题分析：这是一道人物命运的探究题目，答题时首先提出自己的观点，然后找到文中的情节进行说明，要有理有据。一定要联系文中的情节进行分析，不要脱离原文随意拓展。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
范文三：阅读下面一段文言文，完成1-5题。刘
宠刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少子封牟平侯，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为吏氏所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。后四迁为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之日：“父老何自苦?”对日：“山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竞夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老曹值圣明，今闻当见弃去。故自扶奉送。”宠日：“吾政何能及公言邪?勤苦父老!”为人选一大钱受之。转为宗正、大鸿胪。延嘉四年，代黄琼为司空，以阴雾愆阳免。顷之，拜将作大匠，复为宗正。建宁元年，代王畅为司空，频迁司徒、太尉。二年，以日食策①免，归乡里。宠前后历宰二郡，累登卿相，而准约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，日：“整顿洒埽，以待刘公，不可得也。”宠无言而去。时人称其长者，以老病卒于家。(《后汉书·刘宠传》) [注释]①策：古时用于计算的小筹，常用于卜卦。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
)A．子孙家焉
家：安家。
B．乃轻服遁归
遁：逃回去。C．或狗吠竟夕
竟：整个。
D．频迁司徒、太尉频：接连。2．比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是
)①以仁惠为吏民所爱
②人赍百钱以送宠③二年，以日食策免
④整顿洒埽，以待刘公A．①与③相同，②与④相同
B．①与③相同，②与④不同C．①与③不同，②与④相同
D．①于③不同，②与④不同3．下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是
)A．禁察非法，郡中大化
非法：不法行为。B．自明府下车以来
下车：到任。C．乃有自首不入市井者
市井：城镇。D．以老病卒于家
老病：陈病4．将下列句子翻译成现代汉语。①自若邪山谷间出。②父老何自苦?③以阴雾愆阳免。④为人选一大钱受之。5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
)A．刘宠的祖先原是齐王的后代，后来迁居牟平。其父刘丕也是一个很有学问的大儒。B．刘宠年轻时跟随父亲学习，因精通经学被举为孝廉，后授东平陵县令，因仁爱惠民受吏民爱戴。C．山阴县有五六个眉毛头发都花白了的老人，拿着钱来谢刘宠，以表示对他惩处扰民官吏的感谢。D．刘宠曾多次任卿相大官，但他清廉朴素，家里没有多少资财。他曾经从京师外出，想在亭舍休息，亭吏因不认识他而把他拒之门外。阅读答案：1.B。“遁”悄悄地走的意思。2.A。①③介词，介原因，相当于
“因”，②④连词，同“而”。3.D。“老病”在文中是年老生病的意思。4.①从若邪山谷间出来。② 各位长者何必这样呢?③因为天气阴气超过了阳气而免官。④在各人的钱中挑了一枚大的接受了。5.C。并非“表示对他惩处扰民官吏的感谢”，而是拿钱给刘宠送行。解析:[译文]刘宠字祖荣，东莱郡牟平县人。齐悼惠王的后代。悼惠王子孝王将闾，将闾的少子封牟平侯，他的子孙就迁居牟平。刘宠的父亲刘丕，很有学问，人们称他是儒学专家。刘宠年轻时跟随父亲学习，囚精通经学被荐为孝廉，授东平陵县令。因为仁爱惠民被吏民爱戴。母亲患病，他弃官回家。百姓送他，连道路也堵塞了，车子不能前进，于是他穿着便服悄悄离开。后来，他四次升迁任豫章太守，又三次升迁任会稽太守。山里的老百姓朴实拘谨，有的竟然从小到老没有进过城市。他们往往被官吏欺诈。刘宠除去那些烦琐的规章制度，禁止部属扰民等不法行为，郡中秩序井然，老百姓安居乐业，被征任将作大匠。山阴县有五六个老翁，眉毛头发都花白了，从若邪山谷间出来，每人拿着百钱送给刘宠。刘宠安慰他们说：“各位长者何必这样呢?”老翁们回答说：“山谷里无知识的人，没有见过郡守。过去太守在任时，派官吏到民间搜求财物，白天黑夜不断，有时狗叫通宵，百姓不得安宁。自从您到任以来，夜里听不见狗叫声，百姓看不到官吏。我们年老难得逢此太平盛世，现在听说您要离任而去，因此我们特来奉送。”刘宠说：“我的政绩哪里像您几位长者所说的那样好呢?您们辛苦了啊!”于是在各人的钱中挑了一枚大的接受了。后来，刘宠调任宗正、大鸿胪。延熙四年，代黄琼为司空，因为天气阴气超过了阳气而免官。不久，被授予将作大匠，再任宗正。建宁元年，代王畅为司空，接连任司徒、大尉。建宁二年，因测算日食有误而免官，回归乡里。刘宠前后连任二郡太守，多次任卿相要官，但清廉朴素，家里没有多少资财。他曾经自京师外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他说：“我们整顿屋舍，打扫干净，专门等待刘大人到来，您不得在这里休息。”刘宠没有说话就走了，当时人称他为长者。刘宠因年老病死在家里。
范文四：《宠辱不惊》“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。１７世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是粲然一笑?承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。总统，在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力……可以轻轻放下，也可以重重地托起！见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。　　贫富不过百年，风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。【小题1】下面说法有误的一项是（
）（2分）A 本文结构严谨，论证过程规范，纵观全文，开篇提出论点，中间证明论点，结尾总结观点。B 文章第二段百忍僧人的事例、第三段爱因斯坦的事例分别是从“辱”“宠”两方面证明观点。C 如果要为这篇文章论点增加事实论据，“韩信胯下之辱”可以为本文充当反面论据。D 本文运用了事例论证、道理论证、正反论证、比喻论证等论证方法。【小题2】调动你的积累，试为文章观点补充一个事实论据（可从正面或者反面举例）。阅读答案：【小题1】C 【小题1】正方面参考：受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。反方面参考：江郎才尽的故事；仲永被人称为神童，却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死；李自成因骄傲而最终失败；拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢解析【小题1】“韩信胯下之辱”可以为本文充当反面论据。说法不恰当。【小题1】所举事例必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。这样的事例才具有说服力。
范文五：宠辱若惊【原文】宠辱若惊①，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。（选自《老子》第十三章）【注释】①宠：得宠。辱：受辱。若，如。惊，担惊受怕。②下：地位卑下。③所以：……的原因。【参考译文1】受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。【参考译文2】得宠和受辱都惊心动魄，把祸患得失看得象自身生命一样贵重。 什么叫做宠辱若惊呢？ 得宠幸就以为荣耀，受辱没就以为羞耻，得宠也惊恐，失宠也惊恐，这就叫做宠辱若惊。怎样叫做贵大患若身呢？我所以有祸患，是因为有我这个身体，如果我没有这个身体，我还能有什么祸患呢？所以能够象尊贵自身一样去尊贵天下人者，才可寄以天下重任； 象珍爱自身一样去珍爱天下人者，才可以将天下托付与他。【阅读训练】1.解释：①谓：称为，叫做 ②得：得到 ③之：指代“宠”④为：因为 ⑤故：所以3.老子从 角度出发，认为 远贵于名利宠辱，告诫我们为人处世要。答：自身 生命 珍爱生命，宠辱不惊
范文六：阅读下面的文字，完成15～17题。从“花瓶”到“宠物” 宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，W#W$W%.K**S*&5^U“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（或“咪咪”）地叫，会扑在主人的怀里撒娇， “花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣，处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。
（《杂文选刊》2010年第5期，有删改）1.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A．文章由辨析傅国涌的观点引入自己的看法，表明知识分子的责任所在。B．作者借“花瓶”喻指被明确赋予W#W$W%.K**S*&5^U参政议政和权力监督责任的知识界人士，形象生动。C．对于人们的物质需求，作者认为“无可厚非”，但指出应该通过“自力”的方式来满足。D．虽然对于“花瓶”和“宠物”都持批判的态度，但作者对于“宠物”的否定更为强烈。2.文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？（6分）3.文中“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系，又有区别，请谈谈你的理解。（6分）阅读答案：【答案】1.B2.作者对于傅国涌的观点不完全同意，作者不赞成将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，（2分）但不否认本质意义上的知识分子从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连。（2分）作者认为，知识分子无论从事什么职业，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。（2分）3.联系在于：“宠物”由“花瓶”发展而来，都充当摆设，且“赏心悦目”，（2分）区别在于“宠物”富有主观能动性，会主动“邀宠”，“花瓶”只是明哲保身；（2分）“宠物”不愿自食其力，而以做“宠物”满足物质需要，且“以做‘宠物’为荣”，“花瓶”则未必。（2分）【解析】略阅读下面的文字，完成15～17题。从“花瓶”到“宠物” 宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，W#W$W%.K**S*&5^U“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（或“咪咪”）地叫，会扑在主人的怀里撒娇， “花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣，处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。
（《杂文选刊》2010年第5期，有删改）1.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A．文章由辨析傅国涌的观点引入自己的看法，表明知识分子的责任所在。B．作者借“花瓶”喻指被明确赋予W#W$W%.K**S*&5^U参政议政和权力监督责任的知识界人士，形象生动。C．对于人们的物质需求，作者认为“无可厚非”，但指出应该通过“自力”的方式来满足。D．虽然对于“花瓶”和“宠物”都持批判的态度，但作者对于“宠物”的否定更为强烈。2.文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？（6分）3.文中“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系，又有区别，请谈谈你的理解。（6分）阅读答案：【答案】1.B2.作者对于傅国涌的观点不完全同意，作者不赞成将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，（2分）但不否认本质意义上的知识分子从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连。（2分）作者认为，知识分子无论从事什么职业，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。（2分）3.联系在于：“宠物”由“花瓶”发展而来，都充当摆设，且“赏心悦目”，（2分）区别在于“宠物”富有主观能动性，会主动“邀宠”，“花瓶”只是明哲保身；（2分）“宠物”不愿自食其力，而以做“宠物”满足物质需要，且“以做‘宠物’为荣”，“花瓶”则未必。（2分）【解析】略
范文七：阅读下面的文字，完成下面试题。从“花瓶”到“宠物”
宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，W#W$W%.K**S*&5^U “从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（或“咪咪”）地叫，会扑在主人的怀里撒娇， “花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣，处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。
（《杂文选刊》2010年第5期，有删改）下列对文意的理解，不正确的一项是A.文章由辨析傅国涌的观点引入自己的看法，表明知识分子的责任所在。B.作者借“花瓶”喻指被明确赋予W#W$W%.K**S*&5^U参政议政和权力监督责任的知识界人士，形象生动。C.对于人们的物质需求，作者认为“无可厚非”，但指出应该通过“自力”的方式来满足。D.虽然对于“花瓶”和“宠物”都持批判的态度，但作者对于“宠物”的否定更为强烈。文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？文中“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系，又有区别，请谈谈你的理解。阅读答案：【小题1】B【小题2】作者对于傅国涌的观点不完全同意，作者不赞成将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，（2分）但不否认本质意义上的知识分子从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连。（2分）作者认为，知识分子无论从事什么职业，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。（2分）【小题3】联系在于：“宠物”由“花瓶”发展而来，都充当摆设，且“赏心悦目”，（2分）区别在于“宠物”富有主观能动性，会主动“邀宠”，“花瓶”只是明哲保身；（2分）“宠物”不愿自食其力，而以做“宠物”满足物质需要，且“以做‘宠物’为荣”，“花瓶”则未必。（2分）解析:略
范文八：巧克力：宠物狗的致命毒药？①在美国，流行一种说法：体型小巧的宠物狗不能吃巧克力，否则就有丧命的危险，哪怕只吃了一丁点。我的朋友养着一条“吉娃娃”，有一次我亲眼见到这条小狗在吃过巧克力后，在房间内疯跑。难道甜美的巧克力真是狗儿的致命毒药？②犬类陪伴着人类已经走过了漫长的岁月，也许正是这个原因，人与狗有着同样的食物偏好。然而对于甜食，虽说人类可以轻松消化，狗儿却不能，人类最爱吃的巧克力对它们还有毒害作用，有时甚至会夺走它们的生命。狗儿食用的巧克力越多、越正宗，它受到的伤害也越大。可能由于抵抗力的原因，大型犬吃一点巧克力不会发生什么大问题，而小型犬的主人就应该特别注意了，不能让你的爱犬食用一丁点儿巧克力。③巧克力由可可豆加工而成，含有多种甲基黄嘌呤的衍生物，咖啡因和可可碱就属于这类物质。这些物质会与细胞表面的某些受体结合，从而阻止动物体内的天然物质与受体结合。服用小剂量的甲基黄嘌呤类物质，狗儿会呕吐、腹泻，而人类却会有一种欣快感。巧克力含有大量的可可碱和少量的咖啡因，如果狗食用过多的巧克力，就会发生肌肉痉挛，甚至休克。服用可可碱和咖啡因后，狗的心跳速率会骤升至平常的两倍以上，某些狗还会四处狂奔，就像喝了一大杯浓咖啡。④狗也能消化少量的巧克力，具体能消化多少，则要看它的体型和食用的巧克力种类。无糖烘焙巧克力含有的甲基黄嘌呤的量，是奶油巧克力的6倍以上。据专家透露，对一些小型犬而言，4盎司（约120克）的奶油巧克力就可能是致命剂量。⑤海克特是一位有着16年从业经验的兽医，他说：“虽然不少狗生病，但是真正死于巧克力的，这16年来我只见过1条。巧克力对狗的毒害作用，可能是一种慢性过程。”⑥如果只是吃了少量的巧克力，小狗尚能抵抗，不用劳烦兽医们。倘若吃得又急又多，那就只有逼它吃下活性炭，把巧克力中的甲基黄嘌呤类物质清除掉，避免通过消化系统进入血液循环。尽管巧克力不能在刹那之间夺走小狗们的生命，主人们还是少给自己的爱犬喂食巧克力。1.根据说明内容，用文中词语填空。（2分）食用大量巧克力
与细胞表面的某些受体结合，通过消化系统进入
危及生命。2.第③段两处划线句都用了
说明方法，任选一句说说它的作用（3分）3.阅读第④段后说说，对于小型犬来说,食用等量的无糖烘焙巧克力和奶油巧克力,哪一种危害更大？为什么？（3分）4.请说出第⑤段首句中划线词语的表达作用。（3分）5.结合选文以及链接材料，说说你对饲养家犬有哪些思考。（4分）链接材料：⑴据报道：由于相关管理法规滞后，城市注射过狂犬疫苗的狗很少。而每天被狗咬伤的人却很多，城市环境也受到污染。养狗已经成为一个影响社会和谐的突出问题。应根据我市目前养犬的实际情况，借鉴北京、上海等地的管理经验，尽快制定城市犬类管理规定，使犬类管理法制化、规范化。⑵抗震救灾中见到这样的情景:要是废墟旁有赶不动的家养狗，说明那下面一定埋着主人。不理睬它，它会不停地叫；掘地救人时，它直盯盯地瞅；等到主人身体露出，狗会冲上去刨地，直到刨得脚掌流血。阅读答案：1.甲基黄嘌呤类物质(咖啡因和可可碱) 血液循环2.作比较，第一处通过比较说明人与狗吃了巧克力后的反应不同，从而突出巧克力对于狗的毒害作用，以引起人们的注意。第二处通过数字比较，突出狗食用巧克力以后的危险性变化，以引起人们的警觉。3.无糖烘焙巧克力危害更大，因为危害狗的生命的是甲基黄嘌呤的衍生物，而无糖烘焙巧克力含有的甲基黄嘌呤的量是奶油巧克力的6倍以上。4.强调兽医从业时间长，经验丰富，增强后面说话内容的可信度、权威性。5.⑴了解宠物习性，正确饲养，避免伤害。⑵规范饲养宠物，文明饲养宠物。⑶从动物的身上我们能发现许多值得人类鉴戒的品德，如：狗的利他精神，信诚天性，依恋情怀，应该可以影响我们的情绪和行为。（回答出其中两条，意思对即可）【解析】1.试题分析：这道题可以从“巧克力“的成分和宠物狗吃了巧克力而致命的原因去分析、归纳答案。考点：本题考查学生梳理和提取信息的能力。点评：从原文中提取信息时，一定要抓住关键的语句和关键词语。并根据设定的分值来判断是几个方面（当然内容的理解还是最主要的，分值是参考条件），并用简洁的切题的语言概括出来。2.试题分析：“服用小剂量的甲基黄嘌呤类物质，狗儿会呕吐、腹泻，而人类却会有一种欣快感”通过比较说明人与狗吃了巧克力后的反应不同，从而突出巧克力对于狗的毒害作用，以引起人们的注意。运用的是作比较的说明方法；“狗的心跳速率会骤升至平常的两倍以上”通过狗食用巧克力前后不同的心跳速率，突出狗食用巧克力以后的危险性变化，以引起人们的警觉。这一句主要的也是运用了作比较的说明方法。考点：本题考查学生对说明方法及其作用的掌握情况。点评：对于说明文的说明方法，首先要知道有哪些，即举例子、列数字、作比较、打比方、分类别、下定义。其次要知道其特征及作用。在平时的阅读中，我们要不断加强练习。另外，说明方法的作用是由效果的关键词和其内容上的作用两部分组成的。效果关键词如准确、具体、形象生动、条理清晰的说明了等，内容上一般证明的是运用说明方法的句子之前的句子，而且大多证明本段的中心句。即说明方法及作用的答题是有规律可循的。3.试题分析：从第④段中“无糖烘焙巧克力含有的甲基黄嘌呤的量，是奶油巧克力的6倍以上。据专家透露，对一些小型犬而言，4盎司（约120克）的奶油巧克力就可能是致命剂量。”这句话可以分析出：无糖烘焙巧克力危害更大，因为从文章第⑥段内容可以得知巧克力的主要成分—甲基黄嘌呤一旦进入血液循环，会危害狗的生命，而无糖烘焙巧克力含有的甲基黄嘌呤的量是奶油巧克力的6倍以上。考点：本题考查学生分析文章内容的能力。点评：审题后要确定答题范围，本题的答题范围很明确，题目要求中已提到是第④段，所以要精读第④段，从前向后找关键语段及关键语句，并将其中的信息加以分析概括。4.试题分析：第⑤段首句中划线词语“16年从业经验”说明兽医海克特从事对动物的研究时间之久，经验之丰富，他说的“巧克力对狗的毒害作用，可能是一种慢性过程”可信度较高，从而更好地说明“尽管巧克力不能在刹那之间夺走小狗们的生命，主人们还是少给自己的爱犬喂食巧克力”是有据可寻的。考点：本题考查学生分析文中划线词语的表达作用的能力。点评：审题后要确定答题范围，本题的答题范围很明确，题目要求中已提到是第⑤段首句，所以要精读第⑤段，从前向后找关键语段及关键语句，并将其中的信息加以分析概括。5.试题分析：从材料（1）中可以分析出：由于相关管理法规滞后和人们给狗注射过狂犬疫苗的意识薄弱，狗既伤了人，污染了城市环境，又影响了社会的和谐发展。人们必须⑴了解宠物习性，正确饲养，避免伤害。⑵规范饲养宠物，文明饲养宠物。从材料（2）中可以分析出：狗对主人的情感很深，得出的观点是：人要从狗身上发现许多值得人类借鉴的品德，如：狗的忠诚品性等。考点：本题考查学生结合选文和材料内容，提炼观点的能力。点评：这类题目，首先要认真阅读选文和材料，从材料中搜索与选文内容相关的信息，然后再提炼符合选文及材料内容的观点，组织语言时要注意文通句顺，书写认真即可。
范文九：阅读下面的文言文，完成下面各题。满宠字伯宁，山阳昌邑人也。年十八，为郡督邮。时郡内李朔等各拥部曲①，害于平民，太守使宠纠焉。朔等请罪，不复抄略②。守高平令。县人张苞为郡督邮，贪秽受取，干乱吏政。宠因其来在传舍③，率吏卒出收之，诘责所犯，即日考竟④，遂弃官归。太祖临兖州，辟为从事。及为大将军，辟署⑤西曹属⑥，为许⑦令。时曹洪宗室亲贵，有宾客在界，数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪白太祖，太祖召许主者。宠知将欲原，乃速杀之。太祖喜曰：“当事不当尔耶？”故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠⑧。”宠一无所报，考讯如法。数日，求见太祖，言之曰：“杨彪考讯无他辞语。当杀者宜先彰其罪；此人有名海内，若罪不明，必大失民望，窃为明公惜之。”太祖即日赦出彪。初，彧、融闻考掠彪，皆怒，及因此得了，更善宠。（选自《三国志·满宠传》）裴松之注：臣松之以为，杨公积德之门，身为名臣，纵有愆负⑨，犹宜保祐，况淫刑所滥，而可加其楚掠⑩乎？若理应考讯，荀、孔二贤岂其妄有相请属哉？宠以此为能，酷吏之用心耳。虽有后善，何解前虐？注：①部曲：军队，家兵。②抄略：骚扰，侵害。③传舍：古时供来往人住宿的处所。④考竟：打死。⑤署：暂任，代理。⑥曹属：分科办事的官暑。⑦许：周代诸侯国，在今河南许昌。⑧考掠：拷打。⑨愆负：罪过。⑩楚掠：拷打。1．对下面句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是[　　]A．时郡内李朔等各拥部曲拥：拥护B．辟署西曹属辟：征召C．太守使宠纠焉纠：督察D．宠知将欲原原：赦免，释放2．下面各组句子中，加粗的字的意义和用法不相同的一组是[　　]A．太守使宠纠焉犹且从师而问焉B．宠因其来在传舍不如因而厚遇之C．若理应考讯君既若见录D．窃为明公惜之谁为大王为此计者3．下面各组句于中，能够表明满宠公正执法的一组是①诘责所犯，即日考竟，遂弃官归②宠一无所报，考讯如法③太守使宠纠焉④洪书报宠，宠不听⑤此人有名海内，若罪不明，必大失民望，窃为明公惜之[　　]A．①②④B．②③④C．②④⑤D．①③⑤4．下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是[　　]A．满宠做郡督邮时，郡内李朔等人侵害百姓，满宠被派往前去督察办理，李朔等人于是请罪，满宠也不再抄捕追究他们。B．满宠做高平县令时曾率吏卒捉拿贪赃受贿的县人张苞并将其拷打致死，满宠害怕因此弃官还乡，但没有受到任何处分反而后来被曹操提为从事。C．曹操对满宠杀死曹洪宾客中的犯法之徒听之任之，不仅如此，还对他的做法大加赞赏。D．面对曹洪的犯罪的宾客和收在县狱的杨彪，满宠执法有度，得到了曹操、孔融等人的谅解。5．把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）当事不当尔耶？________________________________________________________（2）当杀者宜先彰其罪。________________________________________________________（3）若理应考讯，荀、孔二贤岂其妄有相请属哉？________________________________________________________阅读答案：答案：解析：1．A（拥：拥有）2．C（C项第一个“若”表“如果”，第二个“若”表“这样，如此”；A项均为代词，“他”“他们”；B项均为介词，“趁着”；D项均为介词，“替”“给”）3．C（①为滥施刑法，③为太守派满宠去督察）4．A（文中意思是李朔等人请罪，从此不再骚扰侵害百姓）5．（1）处理事情难道不应该这样吗？（关键词是“当”“尔”“耶”）（2）该杀的人应该先把他的罪行公布于众。（关键词是“宜”“彰”）（3）如果按法理应该拷打，荀、孔两位贤者会随便地嘱咐满宠吗？
范文十：宠辱若惊【原文】宠辱若惊①，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。（选自《老子》第十三章）【注释】①宠：得宠。辱：受辱。若，如。惊，担惊受怕。②下：地位卑下。③所以：……的原因。【参考译文1】受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。【参考译文2】得宠和受辱都惊心动魄，把祸患得失看得象自身生命一样贵重。 什么叫做宠辱若惊呢？ 得宠幸就以为荣耀，受辱没就以为羞耻，得宠也惊恐，失宠也惊恐，这就叫做宠辱若惊。怎样叫做贵大患若身呢？我所以有祸患，是因为有我这个身体，如果我没有这个身体，我还能有什么祸患呢？所以能够象尊贵自身一样去尊贵天下人者，才可寄以天下重任； 象珍爱自身一样去珍爱天下人者，才可以将天下托付与他。【阅读训练】1.解释：①谓：称为，叫做
②得：得到
③之：指代“宠”④为：因为
⑤故：所以( 书村网
角度出发，认为
远贵于名利宠辱，告诫我们为人处世要。答：自身
珍爱生命，宠辱不惊【本文出自 ｗwＷ．mCｑＹｙ.coM】《《宠辱若惊》阅读答案（附翻译）》Word文档下载