《天龙八部》中王语嫣是否真爱段誉？
【看小說時明顯感覺到，王語嫣對段譽的感情是突然之間的，雖然兩人經歷了不少事情，但一直以來王語嫣都最掛懷慕容復，最後轉變的有點快，不太真實。】
怎么说呢，仁者见仁智者见智吧，王语嫣从一开始就爱慕容复爱得死去活来，但她究竟喜欢慕容复的哪一点我相信她自己都说不上来，王语嫣自幼在曼陀山庄长大，庄里的下人也都是女性，王语嫣就没有见过外界的其他男子，在这样的情形下慕容复是很占上风的，以至于慕容复比王语嫣大了一大截，王语嫣还死心塌地的爱着，直到段誉的出现，王语嫣与段誉的初见两人的确还算是聊得开心的，后来几次三番段誉为了救她不惜任何代价，王语嫣肯定也是记在心里的，以至于慕容复后来在西夏为娶西夏公主而和王语嫣反目，王语嫣在绝望下跳崖被段誉所救，之后的枯井一事也确确实实让她能明白到慕容复这个人靠不住了，在这种情况下，她下决心要和段誉一起死而跳井，二人奇迹般的生还，加之段誉一直对她关爱倍加，她还拒绝段誉就不正常了，她选段誉就不要去论什么爱与不爱了，段誉是个好男人，确实可以托付终身，在她眼下已经没有比段誉更好的选择了，要说不爱，段誉确实是唯一能让她话题谈的开的男子，也是唯一在全书里肯为她连性命都不要的人。
以下纯手码，各路大神轻点拍— — — — — — — —我的名字是分割线— — — — — — — —进入正题，王姑娘最后回到慕容复的身边，我认为是这次新修版所有的改动中最成功的一次。因为它迎合了主题，也丰满了人物。若说旧版的《天龙》还有什么美中不足的话，那么关于段誉和王姑娘最后在一起的结局，明显是不足中的大头。（抛开影视作品的改编不谈，各位李若彤粉和刘亦菲粉请理性对待。。。）所以，这个问题，其实是关于段誉，王姑娘到底组不组cp的问题。以下，我们来层层分析。第一层，关于天龙的主题说起这次修改，其实更加印证了《天龙》的主题。天龙的题眼，陈世镶先生做了最准确的概括“有情皆孽，无人不冤”。在《天龙八部》·第十八章：胡汉恩仇 须倾英雄泪中，乔峰夜入少林寺，在玄苦大师的房旁偷听少林寺高层们的对话，其时玄苦重伤将死，少林僧众无不感伤，但玄苦大师却说，自己即将脱离人生八苦，永离生老病死，爱别离，怨憎会，求不得苦，应当为他感到高兴才是。原文如下：但听他说道：“小弟受戒之日，先师给我取名为玄苦。佛祖所说八苦，乃是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。小弟勉力脱此八苦，说来惭愧，勉能渡己，不能渡人。其实，在这小小的不起眼的对白之中，正道出了天龙的主题，天龙终究是一部悲剧，人人苦堕于人生八苦，尤其是人人有所求，却因命运的捉弄而求不得的悲剧。正如萧峰，他一心保宋抗辽，成为了中原对抗契丹人的领袖时，却被人揭发是契丹人，顿时击倒了他前半生的精神支柱，成为了宋人的大对头。后来他心灰意冷，希望同爱侣放牧塞在，却一掌打死了最心爱的人。最后他成为了契丹人的南院大王时，却因阻止辽国侵宋而成为背叛民族天地不容的罪人，自刎于雁门关前。不单单是萧峰，书中数得上名字的人物，何尝不是沉沦于求不得的苦难之中。虚竹看似因缘际会，福泽不浅，最终成为了身集逍遥派三大巨头的功力，掌控三十六洞七十二岛的灵鹫宫主，成了西夏国的驸马。可是他的本愿，始终是当少林寺的一名普通小和尚，常伴青灯古佛，而现实确是被逐出少林，叛出佛门。如被在政变中被砍的太子段延庆（咳咳，不是齐晟）。还有一腔热血济世救国却误杀好人的少林方丈。苦心积虑一心复国却屡屡失败最后被逼疯的翩翩公子慕容复。一心苦恋阿紫，甘愿把眼睛都挖出来给阿紫却被阿紫厌恶恨不得他死了才好的庄聚贤，忠心于慕容家一生为之奋斗却死于慕容复的手下的包不同……太多太多。人人皆有所求，奈何命运捉弄。他们的所求，他们的好坏，哪里是自己能够决定的。第二层，关于段誉的“求”书里面，登场次数最多的，其实是段誉。从第一幕在大理无量剑派到最后看见发疯的慕容复，我们的段公子是始终引领者上帝视角的走动轨迹的。按理说，段誉也应该更加符合天龙的主题才是。可是，如果认真分析，不难看出，段誉跟天龙主题，是最格格不入的。书中一开始对他的设定，是一个不喜欢练武的书呆子，可惜最后却练成了北冥神功和六脉神剑。可是，假如事情在按照这样发展下去，段公子功夫越来越好，开了外挂一样打怪升级，那么段誉跟虚竹又有什么区别？一部不朽的巨著，最后顶多沦为三流网络YY文。武侠小说，不过是一种文学的分类方式得出来称呼摆了，无论是武侠，科幻，历史，侦探等的分类方法，还是讽刺，寓言，写实，言情的分类方法，那不过是人为的分类以方便研究和使用罢了。武功不过是武侠小说的“能力”，而“科技”是科幻小说的能力，正如现实社会，能力是你认识一个人的开始，可是真正能保持这个人对你的吸引，应该是具有能力的这个人的所作所为。看不透这一点的作者，就会在武侠小说刻意追求武打的牛逼，就会在科幻小说中刻意追求科技的无敌，而忽略了小说的主题和人物的刻画，这样，无异于被人为桎梏，忘却了小说这一文体的本性。幸亏，金庸先生不中二。（扯远了。。。）言归正传，那么既然段誉的所求并不在于不会武功（书中也有对于这一转变的描写），那么他的真正所求，则应当是对于女神王姑娘的追求。书中，只要有王姑娘出现的时候，必然会有段誉的存在。段誉是爱着王语嫣的，是真爱，妥妥的。这点不用赘述，因为知道这两个人的都会知道，一个正好是花痴，另一个是颜值的巅峰。因为喜欢王语嫣的颜，所以便发了疯中了邪一般的喜欢她的一举一动、一言一行，只要能听到她的声音、远远地见上一面，也是一种天大的乐事（不是那个背锅的薯片...）。所以，王姑娘，才是段公子的“求”。而其实，这种求，也是我们生活中最常见的。那么，既然是说，段公子也在求中痴迷，堕入魔障，那么按照我一开始提出的理论，结局也应该是苦追不得才是。为什么又要改成追得又放弃了呢？所以这才是金庸先生最厉害的地方。新修版一出之后，喷子遍地，无论看没看过的，上来就喷。可我始终认为，一个年近90高龄的，垂垂老矣，富有学识和人生阅历的老人诚心诚意，大费周章的跟你重新将一个故事的时候，里面必然饱含着难得而可贵的人生感悟。段公子费尽周折，追随着王姑娘从姑苏到灵鹫山到少林寺到西夏国，苦苦追求，做着王姑娘的千斤顶（因为王姑娘没有备胎···），任劳任怨，最终在西夏国的枯井下成功上位，俘获美人心。按理说这是求得了。所以，这个就是老版的结局。然而，新的故事又还没有结束。当段公子求得了之后，渐渐发现，其实他所求的“她”，并不是“她”。只是因为一开始刹那的惊艳，进而渐渐地越看越喜欢，加上王姑娘的不理睬，反而越觉得女神得不可方物，渐渐地，他所求的王姑娘，变成了幻想中的完美的王姑娘。所以，其实他的所求，是永远求不到的幻象。所以，他最终，也不免沦落求不得苦之中，最终大彻大悟。很多人觉得这部分不可思议，觉得很狗血。其实，这一段时非常贴近生活的，因为这种事情在生活中并不少见。很多时候你所求的，只是寄托在客观所求之物上的幻象罢了。话说回来，从另一个角度上面分析，之所以写王姑娘最后回到慕容复身边，其实也是对这个人物的尊重和丰满。毕竟，王语嫣这个人，在文中并不讨喜。她确实长得好看，可是她确是自私、冷漠的。在段誉这么拼了命的帮助她救她的情况下，她眼见段誉被“害死”，却根本没上心，继续对“凶手”表哥投怀送抱。在少林寺一战中，她也完全不关心段誉的死活。所以，当她最后跟段誉在一起，在很多人眼中，也不过是退而求其次的备胎（千斤顶）开了主角光环的上位记而已。所以，我们的王姑娘变成了一个形象非常单薄的角色。她的归宿，也变成了配合男主角的发展模式，这样写女性，也一直难怪金庸被诟病直男癌了·····可是现在，她只是对表哥一时心灰意冷罢了。她最后还是回到了慕容复的身边，也就是说她依然没把段誉真的放在心上，她不是被主角光环笼络下没来由的无奈选择了备胎。至少，她变成了一个独立的女性，她勇敢的告诉作者：“老娘爱的是表哥，forever！你休想硬把我扯到男主的怀抱中！谁告诉你男主和女主一定要在一起的！女主难不成不能跟反派！”（所以说，在这一点上，我们的王姑娘身上闪耀出了个性解放的光辉，金老先生也分分钟甩克拉恋人的狗血编剧几条大街）当然，不得不说的是，咱们的金老先生从一个直男癌的坑里面又跌到了另一个直男癌的坑里面（因为王的母亲就是被慕容间接害死的···她还一直跟着慕容··这···我的三观····）。好吧好吧，正如历史老师所说，作者也会有历史局限性啊。最后，我依然讨厌王语嫣这个女人。
看新修版你就不会这么问了
身世之谜，大白天下，水木清华，婉兮清扬。有没有人考虑过慕容复的感受？不会都以为脑子里只有复国吧
不算“王语嫣伸臂搂着他的脖子，在他耳边低声说道：“段郎，只须你不嫌我，不恼我昔日对你冷漠无情，我愿终身跟随着你，再......再也不离开你了。” 　　段誉一颗心几乎要从口中跳将出来，问道：“那你表哥怎么样？你一直......一直喜欢慕容公子的。”王语嫣道：“他却从来没将我放在心上。我直至此刻方才知道，这世界上谁是真的爱我、怜我，是谁把我看得比他自己性命还重。”段誉颤声道：“你是说我？” 　　王语嫣垂泪说道：“对啦！我表哥一生之中，便是梦想要做大燕皇帝。本来呢，这也难怪，他氏世世代代，做的便是这个梦。他祖宗几十代做下来的梦，传到他身上，怎又能盼望他醒觉？我表哥原不是坏人，只不过为了想做大燕皇帝，别的甚么事都搁在一旁了。” 　　段誉听她言语之中，大有为慕容复开脱分辨之意，心中又焦急起来，道：“王姑娘，倘若你表哥一旦悔悟，忽然又对你好了，那你......你......怎么样？” 　　王语嫣叹道：“段郎，我虽是个愚蠢女子，却决不是丧德败行之人，今日我和你定下三生之约，若再三心两意，岂不有亏名节？又如何对得起你对我的深情厚意？”
我没法理解神仙姐姐王语嫣两次被她表哥逼得跳崖跳井自杀、后来母亲王夫人又死在表哥剑下，最后居然依旧爱着她已经疯颠的表哥、放弃温柔善良以命保她周全的无条件爱她宠她的段誉？这不是爱了，是受虐狂的表现好么？我觉得她爱的是段誉，对表哥更多的是由爱转恨，最后转为同情。段誉还有这么多妹妹可以陪着他，爱他；而表哥，什么也没有了。
看不透而已，真正的爱只是那第一眼，
王壬珏同学:
不爱的，看了第二版，感觉金老先生想把王的感情以寥寥数笔由大表哥改换至这位大理段公子身上，很是突兀，现实中的感情应该不是这样的。这也让我想起倚天后记里金老对于父子之情描述的自评一一一“当时我还不懂” 。所以冒昧的说一句，对于王的感情描写，我想金老爷子是真不懂
其实我姓龚:
电影和书籍不一样。电影为了明星的形象就只好***
我觉得爱吧，不然不会跳井了
结论：王语嫣不爱段誉。也并非段誉多次不顾生死的救驾、至臻至诚的爱感动了她，而是慕容复的绝情让她绝望、死心，让她在“自己爱的人和爱自己的人”中做出了选择。1.王语嫣不爱段誉。王语嫣道：“你没有坏心，也就是了，谁要你发誓？那么你为什么高兴？”她这句话刚问出口，心下立时也明白了：段誉所以喜形于色，只因慕容复娶了西夏公主，他去了这个情敌，便有望和自己成为眷属。段誉对她一见倾心，情致殷殷，王语嫣岂有不明之理？只是她满腔情意，自幼便注在这表哥身上，有时念及段誉的痴心，不免歉然，但这个“情”字，却是万万牵扯不上的。她一明白段誉手舞足蹈的原因，不由得既惊且羞，红晕双颊，嗔道：“你虽不是笑我，却也是不安好心。我......我......我......”
王姑娘深爱的表哥这都要去娶别的姑娘了，让她失望的去自尽了，她把心中的爱还是分的很清楚的。不管表哥对她怎样还是爱，对段誉却是”歉然“，但愿来生来报，反正今生今世只爱表哥一个人了。2.慕容复的绝情让她绝望、死心。
王姑娘听公冶乾转告表哥要去西夏当驸马时便萌生死志，自尽未果被云中鹤所救，在听到慕容复亲口对自己说道娶公主当驸马死志又起，加之想到段誉为自己摔入井中而死时便投井自尽。然而她深爱的表哥当时在旁怎么做的呢？？？？慕容复知她要去寻死，走上一步，伸手想拉住她手臂，口中想呼：“不可！”但心中知道，只要口中一出声，伸手一拉，此后能否摆脱表妹这番柔情纠缠，那就难以意料。表妹温柔美貌，世所罕有，得妻如此，复有何憾？何况她自幼便对自己情根深种，倘若一个克制不住，接下了甚么孽缘，兴复燕国的大计便大受挫折了。他言念及此，嘴巴张开，却无声音发出，一只手伸了出去，却不去拉王语嫣。 王语嫣见此神情，猜到了他的心情，心想你就算弃我如遗，但我们是表兄妹至亲，眼见我踏入死地，竟丝毫不加阻拦，连那穷凶极恶的云中鹤尚自不如，此人竟然凉薄如此，当下更无别念，叫道：“段公子，我和你死在一起！”纵身一跃，向井中倒冲了下去。
青梅竹马、从小深爱想托付终身的表哥、大大大！表！哥！居然连兄妹之情也不念，见死不拦，心凉，对表哥彻底绝望！或许她的心在随着她投入井中的时候就死了。3.选择一个爱自己的人，并不是说自己爱他落入枯井的那一瞬间，王姑娘脑海中想了很多就像在脑袋里放电影一样对自己一生做了回顾，一个是青梅竹马心中所爱，为了他阅尽天下枯燥的武学秘笈但他却只有兴复大燕梦，不顾表兄妹之情心境凉薄见死不拦。一个是对自己一见倾心、付出不望回报、屡次于危险之境舍身救己，孰好孰坏已了然于胸。”段公子此番待我，今生今世是无以为报了，但愿来生。。。。“王姑娘落入井中后知段誉于井底并未死，自然也就选择了他，选择了一个爱自己的人，但这并不是说王姑娘就爱他，更多的是报恩。王姑娘作为神仙姐姐出场，但她毕竟是人，是个有血有肉的女人。她也有求不得，不得表哥之爱，一直以来都是为了她表哥而活，为了表哥阅尽天下武学临阵为表哥指点敌人武功破绽助表哥取胜，为了表哥安危不顾严厉的妈妈责罚偷出曼陀山庄，为了表哥不顾男女授受不亲求段誉背自己回去助表哥脱险于三十六洞七十二岛的围困，在少室山为了表哥不被段誉的六脉神剑所伤求情。。。。直到后来自己心爱的表哥眼见自己投井不出手相救，神仙姐姐累了，心累了，真的累了，心也凉了。。。
于现实中，每个人都有心中最爱的那个人，但往往却求而不得。求不得那又怎样难道还就不活了？？生命还在继续日子总要过。追求自己爱的人是个痛苦的过程，而且所有的苦都只能往肚子里咽，选择爱自己的人他不会让你受委屈。有人说前者适合谈恋爱，后者适合结婚。各有各的看法，有人就是喜欢”虐“自己，有人喜欢”虐”别人。佛说人有八苦，这“求不得”只是其一，不行就换一种，还有七苦可以尝呢n(*≧▽≦*)n
段誉：你爱我吗？神仙姐姐？王语嫣：重要吗？堂哥
结论：不爱，段誉是备胎，是随时随地拿来使用的工具；楼上有些答案感觉是看了TVB之类电视剧版本的臆想，关于这个问题，原著中其实都讲得很清楚了：说几个细节：1、在寻慕容复的路上，包不同冷嘲热讽段誉，王语嫣根本不顾念段誉的颜面，不加阻拦，满脑子表哥；2、遭遇“反天山童姥同盟”后陷入恶战，王语嫣被擒，慕容复顾忌声誉不救，段誉舍身相救；可王语嫣在脱险之后，明知段誉是三脚猫功夫，明知段誉喜欢自己，却依然提出了不近人情的想法——背着自己回去救表哥；3、少林寺一战，慕容复侮辱段誉，甚至把他踩在脚下，逼他叫“亲爷爷”，可王姑娘是“脸上却无半分关切焦虑之情”，出来阻止就更不会了——不说对待自己喜欢的人不会如此，任何有良心的人对待自己的救命恩人也不会如此吧？4、少林寺一站结束后，王语嫣对段誉大是恚恨，质问：“段公子，你又要助你义兄、跟我表哥为难么？”言辞中大有不满之意。——慕容复刚刚差点宰了他、宰了他爹、宰了他徒弟、失败后又差点偷袭他，给段誉杀死；段誉为什么不能反击？这明显是王语嫣根本没有替段誉想过一分一毫；5、慕容复把段誉推下枯井后，王语嫣根本没想救段誉，而是和表格辩解“她和段誉没有一腿，你见到的那些都是误会”，“王语嫣大喜，知道表哥原谅了自己，投身入怀，将头靠在他肩上，低声道“表哥，你生我的气，尽管来打我骂我，可千万别藏在心里不说出来””——慕容复可是刚刚“杀了”段誉啊.....丫还玩起浪漫了6、王语嫣跳井，不是为了追随段誉，而是因为慕容复一意孤行要娶西夏公主；——另外也是要试一试慕容复是不是真的不在乎她了，是否会出手相救；7、下了井，知道和慕容复没戏了，就立马变脸，开始“段郎段郎”的亲热起来；8、在西夏的人前恩爱，是秀给慕容复看的，是秀个木婉清和钟灵看的；待补充
当然是真爱的 我想换做任何一个女性 都是的 表哥再优秀 再是神一样的存在 也敌不过小段这种爱啊 温柔体贴 又一次又一次舍命相救。。。有的比吗
snolight Lee:
你知道， 女人是没有爱情的谁对她足够好。。。
男欢女爱，这个真的是来感觉，不是感动的；也不是公孙乾几句分析，抬高段誉的价值，就能让王语嫣真心更爱段誉多一点。王语嫣更爱慕容复，但是段誉一定是王语嫣记得最深的人。公孙乾说了什么？慕容复想要迎娶西夏公主，以此作为复国的筹码。王语嫣心里不服，要自杀，这段胡军版天龙八部里有。公孙乾于是劝王语嫣想开点，做慕容复和段誉的比较分析。其结论得出，慕容复除了在王语嫣面前风流倜傥一点，其他都不如段誉，比如背景、武功、人缘等等。反正公孙乾的意思就是，你不嫁段誉你就是猪。这话被心胸狭窄的慕容复听见，又要生气了。这是第一次王语嫣正视段誉这个男人。如果单一的说，王语嫣是否真爱段誉，未免有些仓促。正如 @肖雪轲所言，“没有爱，只是感动”。段誉至无量洞见玉像，便从此中下“心魔”，对王语嫣这个模样的女子难以忘怀，注意是这个模样的，不是王语嫣，因为他着迷的是石像。这在《天龙八部》最后章节，段誉明白了心底的“心魔”其实也放下了王语嫣。王语嫣在掉落西夏枯井之前，本身一生只爱慕容复，掉落枯井后，便“突然之间”爱上了段誉，因为段誉对他真的很好。如果她不以身相许，未免对不起段誉。——————————等段誉知道两人是兄妹时，也很痛苦。段正明点化他，要守住父母的清誉，不要让别人知道自己和王语嫣不是一个爸爸生的，不然别人就知道段誉老妈和段延庆……多大的耻辱啊。他自己也发现，死去的父母和王语嫣冲突了，死者为大，并且他很孝顺，所以不言而喻，王语嫣不会再可能和他有夫妻的缘分了。但是此时王语嫣和他都还没有放下。此时王语嫣对段誉说她想出家，想为这种种罪孽赎罪。如果我们从因果关系出发，我想她肯定觉得段誉太命苦，她要为段誉做点什么，确实因为她觉得对不起段誉。——————————直到段誉看到慕容复在大理境内发了疯，阿碧和王语嫣对其遭遇很悲伤。他走在树林中，看到慕容复、阿碧、王语嫣，慕容复虽然发了疯，但是神态愉快，阿碧和王语嫣也是柔情款款地看着慕容复。段誉此时热泪盈眶，我想这不是“那个男人输了”、“那个男人死心了”的感觉，而是淡淡的祝福。我想这个时候的段誉，不再会因为得不到王语嫣而悲伤，由于这种情绪又让王语嫣内疚了。他不会再做一味为了王语嫣过得好的痴人。他真正的放下了，让王语嫣不必对其内疚。不要因为我对你好，你内疚，所以永远被我羁绊。王语嫣可以自由去选择谁，追求谁。——————————因此看到这里的时候，真心觉得段誉是一个好人。也许王语嫣更爱她表哥多一点，但是我想她一生心里，想必段誉是记得最深的人。——————————起初看到金老这样改写，觉得金老是不是写的太现实了，一点理想主义都没有，就是让有情人不能在一起。我觉得这个结局很好，对于段誉来说，王语嫣爱他多一点，他当然高兴；但是，他更希望王语嫣能记得住有他这个人，这不是段誉一直的愿望吗？那时慕容复一行人被三十六洞那些妖魔鬼怪堵截，段誉不顾性命去救王语嫣，当时就是他只要王语嫣此生在某个时候，心里会想起他段誉那么一刻，他就知足了。但是也并非说，段誉的意思是，我对你付出，所以你要记住我，这个猜测就和段誉的性格格格不入了。——————————最后给出结局看到这个结局，想起后来改版后的《天龙八部》的结局，非常相似。王语嫣选择了慕容复。先放一段原文：段誉知慕容复神志已乱，富贵梦越做越深，不禁凄然。又见王语嫣和阿碧随着慕容复，显得无聊落拓，怜惜之念大起，只盼招呼她两人和慕容复同去大理，妥为安顿，却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”当下在柳树后远远站着，瞧着王语嫣和阿碧，心中一酸，不自禁地热泪盈眶。王语嫣一抬头，忽然见到朱丹臣。朱丹臣向她摇了摇手，王语嫣会意，便不出声招呼，斜眼看去，见到了柳树后的段誉，便向着他走上两步。阿碧见王语嫣举动有异，顺眼也看到了段誉。三人一时心中都有千言万语，不知从何说起，又都走近了几步。段誉轻声叫道：“嫣妹！阿碧小妹子！”王语嫣和阿碧也叫了声：“哥哥！”二女见段誉流泪，情不自禁，珠泪纷纷自面颊落下。
看到（段誉）当下在柳树后远远站着，瞧着王语嫣和阿碧，心中一酸，不自禁地热泪盈眶。其实这个时候的段誉便是成全了王语嫣。你说王语嫣不喜欢段誉？答案是不够喜欢。人生残酷的就是选择题。但是肯定的是，王语嫣心中记得最深的便是段誉，也许这就是段誉的宽慰吧。
jinfeng yu:
是真爱。如果王语嫣没有跟随段誉和阿朱阿碧出来寻他的表哥，而是始终守在曼陀山庄继续思念他的表哥，也许就不会有之后的“情变”。小女孩心中大都会藏一个关于大哥哥的秘密，这个大哥哥可能是表哥也可能是邻家哥哥。更何况王语嫣这个慕容表哥英俊潇洒而且年纪轻轻就久负盛名，怎能不暗生情愫。虽然自己并不喜欢武功不喜欢背秘籍，但是为了讨表哥欢心也是值得的。如果慕容复没有背负那么多光复大燕的使命，只跟这个对自己一往情深又天下无双的表妹切磋武艺双宿双飞岂不就是真正的一对神仙眷侣。可是，慕容表哥爱江山不爱美人。天外有天，人外有人。慕容表哥的情怀与身手都让大家失望了，打碎了王语嫣的一切幻想。突然多出一个被自己迷的神魂颠倒，屡屡救自己于危难的，又身家武功用心都不在表哥之下的痴情种段誉，移情别恋是不可避免的。至于，段誉是不是真的爱王语嫣就另当别论了。
没有爱，只是感动，所以最新版的天龙，金庸把剧情改了，他们没有在一起，段誉放下了自己的心魔
只要能在一起，管她爱不爱的
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这是剖析得非常精辟的一篇文章，值得好好学习！
天龙八部里，语嫣MM独得两项第一。一是“武功见识第一”，二是“外表相貌第一”。但是她的人生确实一场悲剧。
由于电视剧的王语嫣，扮相美丽，曾是无数男人的女神，估计本篇会被拍砖臭骂了。除非你能看完。不过男人视觉动物，的确是先被外表打动，男神段誉都如此，何况我们这些男人？
《天龙八部》里人才济济，但语嫣MM独得两项第一。
一是“武功见识第一”。虽然不会一招半式，却对天下诸多武学了若指掌，能轻松看破他人家门渊薮，随口指点他人临阵制敌。(有朋友说她是“知道
&到做不到”的典型。其实道理好知道，看书，视频，上课，一次次培训，道理知道很多，做到却和地球月亮一样远，若想打破这个怪圈，参考本人另篇日志&为何无数人知道，却无法做到&)
二是“外表相貌第一”。世间找不到合适词来描述她的美，金庸就借鉴了《陌上桑》写罗敷的方法，从段誉眼里写她的美。“一见之下，段誉耳朵‘嗡’得一声，‘但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地，若不强自撑住，几乎便要磕下头去。’”用一见钟情显然不给力，这是标准的秒杀。
要搁在今天，神仙姐姐的就业范围广啊，起码有“学术圈”和“演义圈”两个方向。
凭借扎实的理论功底，王小姐做个“中国武术研究院”名誉院长，出本《中华传统功夫理论与基础研究》，《漫谈西洋搏击术与中国功夫》，混个教授当当应该问题不大。偶尔跑到铁血论坛，整篇类似《泰森算个鸟——教你用中国功夫横扫美国职业拳王》的帖子，也能赢得愤丝无数，火得不像话。
凭借漂亮的脸蛋，王小姐可以先夺个选美冠军，然后在“干外公”丁春秋的支持下，进军演义圈，演技先不说了，只要旗袍那么一套，眼神那么一瞟，无论是在法国嘎纳还是德国柏林，这种中国风都会谋杀无数的菲林。《男人帮》更是会天天追着要出她的Cover&Story，什么《妖精未满十七岁》之类的写真专题，更是铺天盖地。
扯远了，说这么多，无非是说王语嫣漂亮又聪明——“美若天仙”，“冰雪聪明”。
然而王语嫣又是个什么样的孩子？
《围城》里，孙柔嘉用红铅笔在白纸上给汪太太画了个“提纲”，只见“一张红嘴，相去一寸许画十个尖而长的红点，五个一组，代表指甲，此外的面目身体全没有”，让方鸿渐笑了个开怀。每每读到这里，我就忍不住想这是杨绛的点子，只有女人才想得出来。
评价王语嫣，我当然不会这么刻薄。
当我们谈到王语嫣的时候，如果把她的相貌去掉，这个女孩子还给你能留下什么印象呢？凭心而论，她没有钟灵的温婉体贴，没有木婉清的野性天真，没有阿碧的灵秀无双，没有阿紫的鬼灵精怪，也缺少阿朱的体贴可人…通篇看完，她只是在不断地示弱，不停地受委屈。
她没有多少主见。人云亦云，幽草来鼓动她去救人，她就去救；段誉教唆她离家出走，她就离家出走；慕容复嫌她碍事，让公治乾劝说她回家，她只能伤心欲绝。
她缺乏主动意识，所以就给很多读者留下这样一个印象——她客观上总是在利用段誉。
她身上有种无力感。没有办法，就是王语嫣的办法，她也从来没有主动地去创造过她的人生。和段誉在一起的时候，她心里偶尔也有感动，但很快就被慕容复的光芒给盖掉。
她总是郁郁寡欢。在曼陀山庄时，她时常想表哥，不断独自掉泪；离家出走后，没见到表哥时，她在担心和思念；见到表哥后，因为慕容复极少流露儿女私情，她也很难高兴起来。段誉与她在一起的时候，她偶尔能快乐一下，但她没有办法去深入连接这种快乐，也没有能力去享受这种快乐。所以她总是“长长的睫毛上兀自带着一滴泪珠”。
王语嫣的一生，是全心全意为表哥的一生。
她心中只有一个目标——获得表哥的欢心，从而成功嫁给他。她一生，就只为这个活着。帮助表哥复国，还不是她的最终目的。在她的心中，只有帮助表哥完成心愿后，他才有可能娶她为妻。她一直活在这个幻想里。
她不喜欢帝王权谋，但表哥爱谈论这些，喜欢谈国家大事，所以她只好去看这些书，熟记了一大堆“今天你杀我，明天我杀你”的诡计和招式，说给表哥听。
她不喜欢甚至是讨厌武功，但表哥喜欢。好在她家里的“琅缳玉洞”藏书比“还施水阁”的要多，她于是便费心费力地翻阅各类武学书籍，把一招一式都牢记在心，只求为了要时时见他，在表哥练功时在旁边提供建议。
她抛弃尊严地一路紧随，重重辛苦，委曲求全，只求表哥偶尔对她温柔一些，给一个肯定；她屡次故意疏远、冷落甚至是伤害段誉，只是为了去讨好一下表哥，不让他产生误会。种种行为的背后，只有一个出发点——讨表哥欢心，让表哥娶我。
她身上缺乏正义感。表哥就是一切，就是她的天。表哥说对就对，表哥就错就错，只要表哥高兴，旁人甚至天下人的痛苦生死，都可以忽略不计。
尽管段誉屡次对她施手相救，但在少林寺外，慕容复将段誉踩在地上准备施杀手，王语嫣毫无关怀之情，当段正淳和南海鳄神舍命来救时，慕容复一指点中了段正淳的胸口，她却大声喝彩：“表哥，好一招‘夜叉探海’…”
她像是一个附属品。慕容复是一棵树，她就像一株附在树上的漂亮藤蔓，弱不禁风，无法自己独立成长。可惜的是，这棵树却是一棵外表华丽而内在流毒的树，而且她也很清楚这一点。
如此聪明和漂亮的女子，为何会性格却是这个样子？
我们还得找回她的童年。我们先看看书中唯一一处的母女对话，这一段写得是相当精彩，把王夫人的威严和王语嫣的柔弱刻画得入木三分，喜欢操控孩子的父母，可拿来当实操教材。
阿碧和阿朱被王夫人捉住，就要被砍手时。幽草小Y头急忙跑去找王语嫣，段誉一旁鼓励支持，王语嫣就决定鼓起勇气，去求妈妈。
——王语嫣快步来到上房…便叫了声：“妈！”王夫人慢慢转过头来，脸上神色严峻，说道：“你想跟我说什么？要是跟慕容家有关，我便不听。”王语嫣道：“妈，阿朱和阿碧这次不是有意来的，你就饶了她们这一回罢。”王夫人道：“你怎知道她们不是有意来的？我斩了她们的手，你怕你表哥从此不睬你，是不是？”
——王语嫣眼中泪水滚动，道：“表哥是你的亲外甥，你……你何必这样恨他？就算姑妈得罪了你，你也不用恼恨表哥。”她鼓着勇气说了这几句话，但一出口，心中便怦怦乱跳，自惊怎地如此大胆，竟敢出言冲撞母亲。
——王夫人眼光如冷电，在女儿脸上扫了几下，半晌不语，跟着便闭上了眼睛。王语嫣大气也不敢透一口，不知母亲心中在打什么主意。过了好一阵，王夫人睁开眼来，说道：“你怎知道姑妈得罪了我？她什么地方得罪了我？”王语嫣听得她声调寒冷，一时吓得话也答不出来。王夫人道：“你说好了。反正你现今年纪大了，不用听我话啦。”王语嫣又急又气，流下泪来…
——王夫人厉声道：“你听谁说过没有？”王语嫣摇摇头，道：“你从来不许我出去，也不许外人进来，我听谁说啊？”王夫人轻轻吁了口气，一直紧绷的脸登时松了，语气也和缓了些，说道：“我是为你好。世界上坏人太多…”
——王夫人向女儿挥手道：“你也去罢！”王语嫣应道：“是。”走到门边时，停了一停，回头道：“妈，你饶了阿朱、阿碧…”王夫人冷冷的道：“我说过的话，几时有过不作数的？你多说也是无用。”
——王语嫣咬了咬牙，低声道：“我知道你为什么恨姑妈，为什么讨厌表哥。”左足轻轻一顿，便即出房。王夫人道：“回来！”这两个字说得并不如何响亮，却充满了威严。王语嫣重又进房，低头不语。
——王夫人挥手道：“出去，出去！”王语嫣道：“妈，表哥……”王夫人厉声道：“你愈来愈放肆了！”王语嫣眼中含泪，低头走了出去，芳心无主，不知如何是好…王语嫣脸色惨然…“妈没答允，那还有什么法子可想？她，她，她……”越说心中越委曲，忍不住又要掉泪。
列位看官，看完这一段有什么感觉，如果有孩纸从小被父母如此对待过，那么定然有深深的共鸣。王夫人就是典型的一个操控型妈妈，既对孩子强势操控，又横加干涉，极度限制。
王夫人深知女儿喜欢表哥，但因为自己与小姑子关系闹僵了，就不允许女儿再与他们家来往，不但不允许来往，还要搞破坏——把他们家的小Y头斩了手，彻底让女儿断了念想
自王语嫣出生以来，她就为王语嫣制定了N多规则：不许离开曼陀山庄，不许与陌生男人说话，不许与自己顶嘴…一句话，不许反抗！
在王夫人看来，她的子女教育工作是很成功的，起码在十五年的岁里，语嫣变成了个“乖乖女”，妈妈说一她不敢做二，妈妈叫往东她不敢向西。
然而，这个从小就很“听话”的这个孩纸，随后却干出一件令王夫人抓狂的事——离家出走，对她发出最为强烈的反抗。
从小一直乖、学习一直很好的孩子，上了初中却像变了个人一样，逃学、打架、早恋、网瘾，最后离家出走。现在我们父母把类似这种行为统称为“青春期叛逆”。在多少现代的家庭里，类似的情景剧从未停歇，一直都在不断上演。
在王夫人心里，这笔帐定要算在段誉头上，如果不是这个“油嘴滑舌”的小子，这么乖的女儿如何敢跑？你看看，这姓段的就是没有好人。这与有些父母把孩子“变坏”推到“交错了朋友”上是一样的。王夫人到死也没有搞明白，根本原因还是出在自己的子女教育上。
旧版中写道——从丐帮口中得知西夏驸马，慕容复想送王语嫣回去，王语嫣吃了一惊，忙道：“我……我不回家去，妈见了我，非杀了我不可。”虽然夸张，但也可知王语嫣的恐惧。即便被杀，也要逃离，这是一股什么样的力量？！
制定如此多的规则和限制，王夫人的原意是为了保护语嫣。因为她自己被男人骗了，所以希望女儿不再被别的男人骗。在王夫人的童年，她接触最多的是两个人，一是生母李秋水，二是养父丁春秋，这两个人狠毒不亚于四大恶人，再加上后来段正淳的始乱终弃。这就给王夫人种下了很深的恐惧和愤怒。
一个人之所以去伤害别人，是因为害怕被别人伤害，所以只要一有陌生男人未经允许登岛，王夫人就剁手剁脚，在她的内在一方面是泄愤，另一方面是想保护自己女儿。
和历朝历代的减税政策一样，颁布时的出发点都是好的，然而最终在执行后才发现，这些减税都最终变成了加税。王夫人也一样，所有规定的出发点都是为孩子好，但最终却变成了过渡的干涉和限制。
但不管怎么说，尽管语嫣有过反抗，但母亲王夫人对她的操控，终于把她成功训练成了一个充满无力感和没有主见的孩子，定型了她一生的性格，让她一生缺乏创造力，只能不断以示弱，不停地讨好。
然而，一个童年被严重操控的孩子，到了青春期，往往呈现反叛，父母的感觉会很不适应——怎么突然不听话了？而在童年被压制得越厉害，青春期所爆发出的反叛力量越巨大。
一个孩子的反抗一般会在12岁—18岁之间全面呈现。
父母往往把青春期叛逆归咎于“交错了朋友”、“读错学校”、“老师的批评”、“游戏吸引”等等外在原因，殊不知，叛逆的种子已在孩子很年幼的时候就已种下。
为什么我们很少听说12岁以下的孩子叛逆？他们何无法叛逆？
一个孩子对父母的依赖，在一生下来是100%，随着他年龄的增长，会逐步减少，到12岁的时候几乎为零。而自我独立的能力，也由刚出生时的零，慢慢地增加到接近100%。这个星球上已确认的200多万个物种里，需要父母养育时间最长的，只有人类。在这样一个过程里，这个孩子为了生存下去，他的本能会让他去适应他的父母和环境。
如果遇到一个好的父母，愿意好好地去尊重他（需求，思想，自由），聆听他，那这么这个孩子就会成为他自己。如果遇到品质不足的父母，这个孩子就会下意识地把自己的能量封存起来，而去适应父母的需要和要求，从而不断压抑了自我，从某种意义上来讲，这个孩子已被扭曲。
当一个人长到12岁左右，他内在的本能会隐约意识到——我长大了，我可以操控外在环境和资源了，我离开父母也能活下去了。他的内在，就会出现一个声音和冲动，鼓励他再一次活出自我，把他当年压抑下来的感觉表达出来，把生命中压抑的面向活出来。
压抑的时间越长，被压抑的越狠，爆发的能量也越大。于是大家就给出一个定义，青春期叛逆。
这时候，父母就无法接受了，他们不断地问自己——当年这么听话的孩子，为什么就变了呢？当年学习这么好的孩子，为什么就不学了呢？
在我带领的亲子夏令营里，每每我看到那些很听话的小孩子，我就非常担心。因为我知道，这样的小孩子长大后，要么会变得很内向，缺乏创造力，要么就会做出很“判逆”的事情来。
当王语嫣长到青春期时，她内在的本能，让她想要摆脱母亲的操控和压制，于是在一点点外缘的刺激之下，她就敢离家出走，以自身行动向妈妈发出挑战和抗议。这要搁到现在，一个未成年少女离家出走，足以让父母当场崩溃。各位，如果你不希望你的子女将来夜不归宿的时候，请现在对他们少一点压制，多一点尊重和允许。
同样，离家出走的段誉也是如此，虽然段皇爷对他爱护有加，但段正淳夫妇却对段誉也有诸多操控，不过更多是软性的操控（比如你要学功夫等等），所以段誉的内在，也有逃离的能量。
语嫣不但让我写得困扰，我想金庸先生也曾为此纠结。《天龙八部》的三次改写，被改动最大的莫过于王语嫣。
旧版里，她跟段誉走了，伤感地看着疯表哥。
新版里，她跟疯表哥走了，伤感地看着段誉。
——但见坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。阿碧身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糠果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糠果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入竹篮之中。
——段誉当下在柳树后远远站着，瞧着王语嫣和阿碧，心中一酸，不自禁地热泪盈眶。王语嫣一抬头，忽然见到…三人一时心中都有千言万语，不知从何说起，又都走近了几步。段誉轻声叫道：“嫣妹！阿碧小妹子！”王语嫣和阿碧也叫了声：“哥哥！”二女见段誉流泪，情不自禁，珠泪纷纷自面颊落下。三人相对片刻，挥手道别，各自转身。
——王语嫣和阿碧转过身来，见慕容复适才受众孩童朝拜，脸上依然容光焕发，二女抹了眼泪，微笑着朝他走去。段誉一众人悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。
从感情上，我比较喜欢旧版，天下有情人终成眷属。
然而从理智上我认同新版，这个更符合逻辑。
在成书之后，我猜可能有深谙心理学的朋友与金庸细聊过王语嫣，所以他才不顾众多读者的感情，改写了结局。因为这样的收尾，才符合真正的王语嫣命运走向——否则她前面的部分都得改写，这工作量也太大了点。
这个结局一改，王语嫣的悲剧意义就非常强烈了。
除了被妈妈限制操控，导致她缺乏主见和充满无力感。王语嫣最终选择慕容复，还有一点是因为，她受到了“逍遥家庭”的家族价值观影响，这涉及到家族轮回。此前在马夫人那里提过。聊完了语嫣的被操控问题，我们就要开始聊她的家庭轮回问题。
整个天龙八部里，功夫分为三大流派，一是以少林为代表的佛家功夫，二是以逍遥派为代表的道家功夫，三是其他俗门杂派。
以逍遥派为主，我们能够梳理出一个家族脉络，在这里不妨称之为“逍遥家族”。按照血缘、门派和功夫等归类，与逍遥派有干系的，经过简单梳理，竟发现，这个家族简直如同“隐形航母”，势力相当大。天下第一帮的丐帮与之相比，那是小巫见大巫了。
祖宗辈：逍遥子
师爷辈：无崖子、童佬、李秋水、李秋水妹妹（神仙姐姐原型）
师叔辈：苏星河、丁春秋
孙子辈：李青萝（王夫人）
曾孙辈：王语嫣、李清露（西夏公主）
异类：虚竹
衍生门派：八怪（康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡），聪辩门，缥缈峰（余婆、石嫂、符敏仪、程青霜、梅剑、兰剑、竹剑、菊剑等）、星宿派（摘星子、天狼子、出尘子、阿紫等人）。
势力范围：西夏国、曼陀山庄、三十六洞洞主、七十二岛岛主（乌老大、桑土公、珠崖双怪、钦岛主、左子穆、辛双清、司空玄、霍洞主、司马岛主、于洞主、云岛主等多家武林邦派）。
由于他们都与逍遥派有着内在的关联，我们不妨给这个群体起个名字，“逍遥家族”。
此外，未入门但靠逍遥派的一两门功夫作为看家本领的，也有几个人，比如段誉和鸠摩智等。
与佛门功夫相比，逍遥派功夫非常阴毒。我们且看虚竹与鸠摩智在少林寺对阵的场景。
——又拆百余招，虚竹惊恐之心渐去，于天山六阳掌的精妙处领悟越来越多，十招中于九招守御之余，已能还击一招。他既还击一招，鸠摩智便须出招抵御，攻势不免略有顿挫。其间相差虽然甚微，消长之势，却是渐渐对虚竹有利。又过了一顿饭时分，虚竹已能在十招中反攻两三招。
——这时虚竹已能占到四成攻势，虽然兀自遮拦多，进攻少，但内力生发，逍遥派武学的诸般狠辣招数自然而然的使了出来。旁观者不禁胆战心惊，均想：“我若中了这一招，不免死得惨酷无比。”
——玄慈等少林高僧见虚竹所使招数渐趋阴险刻毒，不由得都皱起了眉头。
我们不妨再看下虚竹的武功提升后，再与丁春秋对打场景。
——逍遥派武功讲究轻灵飘逸，闲雅清隽，丁春秋和虚竹这一交上手，但见一个童颜白发，宛如神仙，一个僧袖飘飘，冷若御风。两人都是一沾即走，当真便似一对花间蝴蝶，蹁跹不定，于这“逍遥”二字发挥到了淋漓尽致。
——旁观群雄于这逍遥派的武功大都从未见过，一个个看得心旷神怡，均想：“这二人招招凶险，攻向敌人要害，偏生姿式却如此优雅美观，直如舞蹈。
明明是极厉害的杀人阴毒功夫，逍遥家族却把外在包装得极为漂亮。这类事情干得过份了，就会让人感觉有点邪恶的味道。
逍遥派不仅在功夫上注重“优美好看”，择人标准也是如此，纯粹地“以貌取人”，最好还要非常地聪明。
我们记得当虚竹闯入小木屋后，无崖子是如何失望的——却听得那人说道：“唉，原来是个小和尚！唉，还是个相貌好生丑陋的小和尚，难，难，难！唉，难，难，难！”虚竹听他三声长叹，连说了六个“难”字。
——只见他长须三尺，没一根斑白，脸如冠玉，更无半丝皱纹，年纪显然已经不小，却仍神采飞扬，风度闲雅。虚竹微感惭愧：“说到相貌，我当真和他是天差地远了。”
——那人向他端相半晌，叹了口气，道：“你能解破我的棋局，聪明才智，自是非同小可，但相貌如此，却终究不行，唉，难得很。我瞧终究是白费心思，反而枉送了你的性命。小师父，我送一份礼物给你，你便去罢！”
——那老人道：“你有这番侠义心肠，倒是不错。你棋艺不高，武功浅薄，都不相干，你既能来到这里，那便是有缘。只不过……只不过……你相貌太也难看。”
这老人，正是无崖子，逍遥派的掌门人。
不管是无崖子，李秋水，丁春秋，苏星河，王夫人，王语嫣还有李清露，外表都没得说，那是男的俊俏，女的美丽。
而且，他们把容颜看得无比重要。
无崖子一直到功力尽散容颜才变老，这种驻颜之术令人恐惧。李秋水也一样，驻颜有术，而且是绝对美貌，否则无崖子看不上她，她后来也当不了皇后，所以童佬毁了她的容，她心中是非常恨的。天山童佬所练的“八荒六合天下地下唯我独尊功”，实际上就是返老还童术，后来被李秋水破坏，导致身子一直长不大，但她也一直在追求长生不老。
即使是背叛师门的丁春秋，也非常重视外表，他一直是“鹤发童颜”，打扮如仙人一般，胡子被烧了一点点，马上做修饰，生怕影响了自己的外表。
为皮相所迷，异常注重外表，是逍遥派的一大特点。
语嫣当然也不例外，新版里还特别增加了一段描写。
在新版里，雁门关萧峰自尽后，段誉等人与虚竹夫妇告别，带着一行人自中原沿四川、吐蕃边境南行，进入大理。彼时，语嫣和大理国侍卫已在边境迎接。
语嫣的心态已有明显变化。
——王语嫣道：“誉哥，你仔细瞧瞧我，跟我老实说，我近来有了什么不同。”段誉凝视她面容眉目，只见她娇艳如昔，秀眉明眸，樱唇小口，丝毫无异，说道：“你跟我第一天见你时一模一样。”
——王语嫣退开一步，幽幽地道：“我昨天多了一根白头发，左边眼角上多了一道皱纹，你不再留心我了，因此你瞧不出来。我一天老过一天了。”…王语嫣道：“那几个梅兰竹菊小妹妹，天真活泼，就像几年前的我一样。”
对即将老去的容颜，王语嫣内心感到非常恐惧，开始为青春消逝而烦恼。当她听说童姥和李秋水活到八九十岁仍能容颜不老后，又想起了妈妈曾经给她讲过石洞的事，所以就央求段誉，坚持要去到地势险峻的“不老长春谷”，去寻找驻颜秘术。
在历经辛苦，执着地进入到无量玉洞之后，众人终于看到了那座迷倒了无崖子和段誉的著名玉像。
——这时晓蕾、钏灵、四姝等都已抢到玉像身前，七张八嘴地说道：“这是王姑娘的玉像！”“是谁雕了王姑娘的玉像在这里？”“真好看，比王姑娘本人还美得多呢！”
——众女兀自在议论玉像，一人道：“只有这玉像才能真正永葆青春，再过十年也不会老了半分，但王姑娘到了那个时候，却已满头白发了。”王语嫣听了，心中微微有气，一瞥眼间，从壁上悬着的铜镜中见到了自己的容貌。此时怒气正炽，平时温雅可亲的形象一时尽失，与妩媚可喜的玉像相比，更是相去甚远。
无意中的一句话，击中了语嫣内心深处最大的恐惧。她随后就推倒了玉像，却没找到长春功秘诀，只摸到一把玉石碎片，还有些零碎头发。段誉劝她“色身无常”，但王语嫣叫道：“我不要无常…”掩面向外奔出。
是的，相貌，正是逍遥派最为看重的，只要有相貌就好，其他不重要。
这种家族的价值观，代代流传，语嫣也没有例外。
要漂亮，要聪明，这本没有错。
但逍遥派家族最大的问题在于，他们忽略了内在的“仁善”，有没有无所谓。只要你漂亮，只要聪明就可以了，至于是否善良、是否仁义、是否忠厚，不在他们的关注范围之中。你如果没有这些，也无所谓；即便你有这些，我也看不到。
在他人眼里看来，外在的段誉与慕容复是各有千秋，不分上下，都是英俊，聪明和潇洒。
在很多读者内心里，极希望段誉和语嫣在一起，除了盼有情人终成眷属外，还因为大家对段誉有好感，内心站在了段誉这边。往更深地说，是因为段誉身上有着善良、仁义的特质。
然而当事人却并不这么看——由于受到家族价值观影响极大，对于段誉的优良品性，语嫣根本上就忽略掉了，她看不到。即便看到了，她也不在乎。
无崖子，李秋水，童佬这三个师兄妹都是如此，他们的徒子徒孙也是如此。
苏星河摆棋局选人的时候，内心是极希望找到青年才俊的。当他看到慕容复时，内心对他报以极大期望，因为慕容复长得又帅，武功又好，然而对于这个人内在品质如何，并不在他的考察范围之列。
所以，如果让苏星河有一票决定权，在当场的众人里，他肯定是把慕容复推进小木屋去的，他绝不选虚竹，师父无崖子也会如此。假设慕容复得到无崖子的功力，作了新掌门，他会干什么样的事，我们简直都不敢去想。
苏星河的师弟、语嫣的“干外公”是丁春秋，也是这样的人，他选择门徒，也是只看表面功夫，只要你嘴巴甜，头脑灵活，外表再漂亮一点，我就喜欢你，哪怕你干了再大的恶事，只要再回来都好商量，对阿紫他就是这样。
语嫣的妈妈王夫人，在选择段正淳的时候，不也是以此为标准吗？有外表，有口才，内在品质无所谓。反正我就愿意跟着你，哪怕知道你没有责任感，哪怕知道你内心很坏，但对我来说这都无所谓。
从她记事开始，在干外公和妈妈的言传与身教之下，这颗“唯貌是从”的种子已经深深种在语嫣的心里。
在王语嫣的心底深处，不选择段郎是因为他与表哥相比，没地位，没能力，没气质。
当然，这是王语嫣的自己的对段誉认知，在旁人看来当然并非如此，然而爱情却是两个人的事，旁人做不了决定。
在王语嫣面前，段誉表现得像个“呆子”，读过西游记的，都知道“呆子”指的是谁。在王语嫣看来，段誉虽然长得不错，但这人没什么气质，人也不够聪明，武功也时有时无的，怎比得上我表哥。他是很善良，很宽厚，哦，那又怎么样？没错，这呆子是救过我很多次，但说到底他还不是想和我在一起？
另外，段誉与她初相见时，给下她留下的第一印象就是个种茶花的下人。
这个初始印象，一直让语嫣从内心深处没把他当回事儿。
直到去西夏应聘时，公治乾为她做了一个SWOT分析，她才意识到，原来段誉无论是长相、风度、地位、财富、武功都比表哥强很多——奇怪为什么自己先前忽略了？
当慕容复彻底断了她的幻想后，她在心情激愤之下，选择了跳井，与其说是要与段郎死在一起，倒不如说是因为被抛弃而伤心寻死。最后在枯井中，她无奈之下，就扑到段郎怀里——这实在是没有办法的办法，总得为自己脆弱的心找个避风港吧。
除了看外貌，逍遥家庭的女人还都有一个共同点，那就是容易为情而死。
李秋水和天山童佬痴情于师哥，两人争斗一生，最后为情而死。
王夫人痴情段正淳，苦心十几年，设计了一个醉蜂局，最终也是为情而死。
在逍遥家族的女性价值观里，不管一个男人对自己有多狠心，做了多少伤害自己的事情，只要你回来，什么都可以商量，什么都好说。这个家族的女性，极为痴情，往往没有能力去离开自己所喜爱的人，去重新为自己做一个选择。
王语嫣也没有例外，也深深陷入了这个家庭轮回。
王语嫣虽然在枯井里选择接受段誉，但在内心里依然最爱表哥，我们且看原著，段誉最后忽然觉察到，王语嫣爱的人仍是表哥。
——段誉见她对两人乃是兄妹之事，既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，比之当年木婉清得知是自己妹子之时的凄然欲绝情状，浑不相同，心中忽有所感：“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子…她一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我宛转相就。”
王语嫣痴情慕容复，当受到拒绝或感到无望的时候，她曾两次寻死，一次是跳崖自尽，一次是跳井自尽。如果不是云中鹤和段誉，她早就殉情成功了。最后她守着疯掉的慕容复，如同行尸走肉一般，与殉情也没有本质区别。
对逍遥家族女性们前赴后继的殉情行为，以及这种爱情价值观，我们除了惊叹，也不得不为他们感到惋惜，因为这是她们在没有觉知的状态下所做出的选择。
在现实生活中，一个家族的价值观，除非其中的某个人意外地或是有觉知地去打破它，否则它就会一代代地往下传。
现代人批判“门当户对”，但在过去，两家结亲往往要查祖宗三代，所谓“结错一门亲，传坏三代人”。这里面就有家族轮回的考虑，如果某一方家族里有非常不好的价值观，那么下一代必定会有。
对于色相的执着，在逍遥家族里一代一代地往下传，虚竹的出现，破掉了这个轮回。
可以确定的是，虚竹今后挑人不会再以相貌取人，他会把内在品质摆在首位。然而，如果不是虚竹这个异类的意外出现，这个家族轮回还会继续。
说到这里，我们顺便聊下虚竹的老婆、语嫣的表妹——李清露。这妹子也绝对不是盏省油的灯。一个公主，能缠着皇帝动用国家资源，广发招亲帖，最后挑谁嫁谁都是自己说了算——那是相当地强悍啊。
婚后，她对虚竹看管严格，处处都跟着。大概是觉得“四姝”放在老公身边不放心，跟了十几年的“闺蜜”晓蕾，她觉得也是个潜在威胁——她们都有想做“小三”的嫌疑。于是公主挥一挥手，就把她们一股脑儿都送给了段誉（她跟表姐语嫣有仇啊？）——我看到这里也很纳闷，难道这菇凉天天在天涯情感里泡着？
从她屡次当众训斥菊剑，我们就可以看出来她是什么性格，列位如果要说虚竹的婚姻有多幸福，我真不抱乐观想象。
扯远了，还是说回语嫣。说了这么多，其实想提醒大家，你是如何把价值观传递给孩子的？你在给孩子传递一个什么样的价值观。
前段时间流传，有女性贴出征婚标准，“有车有房，父母双亡”，很多人更是喊出了“高富帅，白富美”。这可谓是社会价值观沦丧的一种表现。
其实，在这个物欲横流的时代，我们不仅仅是婚姻，很多时候交友，择友，择媳，择婿，不都是以这个标准吗，然而这就对吗？
妈妈听说女儿找了个男朋友，往往首先就会问出如下问题：
“干什么工作的？”（武功如何？）
“人长得怎么样”（帅不帅？）
“家里做什么的”（富不富？）
“会不会来事儿啊”（湖北话，指聪不聪明？）
唯独较少的问的是，这个人心地如何？像“他对父母孝顺吗？”“他的朋友圈子是什么样的？”“他为人怎么样？”之类的问题，都是放在最后的，或是压根儿没想过。
父母的价值观，会透过其言行，直接传递给下一代。
言与行，行更重要。
所谓言传不如身教，假使对孩子天天讲要“孝敬父母”，可是在自己父母面前却是“颐气指使”，孩子会怎么看？长大后他当然也会对你颐气指使。一个孝敬父母的家长，即便从未与孩子做过什么感恩教育，长大后，孩子自然也会孝顺。
所以，即便是你嘴上教导孩子说，一个人重要的是内在品质，可每每需要做出选择时，却总把外在和财富摆在第一位，那么在孩子心中所相信的，定然不是你嘴上说的那一套。
在语嫣小时候，她很少能够接触过其他男人，慕容复是他最早接触、也是唯一接触的一个男人，在家族价值观的影响下，慕容复是她心中唯一符合标准的男人。
高富帅，白富美，固然很好，可是如果缺了内在的“良与善”，那么，这些美好极可能会变成邪恶内在的一件美丽外衣，就如同逍遥派的阴毒功夫一样。
在丁春秋和李秋水的言传身教下，王夫人很容易就把身子给了段正淳。也许有人说段正淳仁厚，可是我们看看他对至亲的人如何？他对老婆孩子仁厚吗？他负过责任吗？可以猜想，段正淳很多时候都在装。
按逍遥家族的标准来挑人，挑老婆，很容易就看上了李秋水；挑丈夫，很容易就找到了慕容复；挑弟子，很容易就选择了丁春秋。一句话，不管挑到谁都是死路。
一个人如果内在失去了良知，失去了对善恶是非分别的能力，人生的路不会好走。
光看外，不看内，已成了时下一个社会现象。有的女孩子公然说出“宁坐在宝马里哭，不在自行车上笑”，更有则是改进版，“干嘛要坐在自行车上笑，我要坐在宝马里笑！”
世间多少的男子与女子，都是被对方的色相、财富、地位、聪明这些表象所迷，面授忽略了内在是否善良、仁厚。有多少女孩子就是为此所骗，又有多少男人又掉到这个坑里。
最后以一段佛教的故事来做收尾。
在众多的佛弟子之间，阿难相貌最美，见闻最广。《楞严经》里曾提过，因为看到佛陀三十二好相，胜妙殊绝，阿难就无比崇拜，开始跟随佛陀，但因为执着于色相，阿难后来险些被“摄入淫席。淫躬抚摩。将毁戒体”，险些被摩登伽女所害。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
忽略了内在品质，只重外在皮相，孩子又如何能获得幸福，为人父母者，能不慎乎？
悲哀：“那些让父母毁掉幸福的人”
之所以取一个这样的标题，并不是想当标题党。也不是让我们去怪罪自己的父母，而是提醒各位为人父母者，去学习如何做一个更好的父母。
父母在他们那个年代，也许没有钱，也许没有时间，也许没有资讯（心理学进中国也就是近几十年的事）。你让他们怎么去学习？
你如果在内心深处怨恨父母的话，不但不会有成长，而且还否定了自己过去的人生。
我们的父母，已在当时给了我们最好的。
对于我们来说，要了解父母给了我们哪些的正面能量，才让我们拥有今天的技能、财富、地位与名声，我们要去感恩。
同时，我们也要看清楚负面影响。我们要学习透过心理学的手法，借助专业的陪伴去化解掉它，从而让我们在今后人生打破这个模式。
很多人在成人之后，与父母关系一直不好。为什么？
因为在你成年后，父母还是在按照旧有模式与这个社会打交道（包括你在内），你在不知不觉中，又很容易陷入到童年的感觉里。所以父母偶尔的一句话，可能就唤醒了你童年的伤口。你于是开始与父母产生争执，内心充满难过、怨恨或愤怒的情绪，有的人甚至会做出伤害父母的事情。作为一个成人，你所操控资源的能力已强过父母。在这个时候，不是他们去伤害你了，而是你很容易就伤害到他们了。这就是所谓的“不孝之子”。
对于每一个成人来说，你要学会去成长自己，而不是去期待别人的改变，包括你的父母。事情往往就是如此奇怪，当你自己率先打破这种关系格局之后，你的父母也会“变好”。
在一个家庭里，只要有一个人变得有觉知，整个家庭里都会变化。在我整个学习过程中，我从来没有过这样的欲望——让父母对我道歉或忏悔，我只在做一件事，让自己有能力跟父母去展现真实的自己，而又不伤害父母，让自己跳出轮回，变成一个有觉知的父母，成为一个有觉察的儿子。
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