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释惟俨文集序欧阳修　　惟俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯我顾哉？”以此一时贤士多从其游。　　居相国浮图，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人。人亦复之，以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之已然，而责今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃于一室。天下之务，当世之利病，与其言终日不厌，惜其将老也已！　　曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。1．下列划线词解释正确的一项是
[
]A．及去为公卿贵人，未始一往干之——干：行动，实践B．不见用于世，而幸不践穷亨之涂——涂：通“途”C．乃以古事之已然，而责今人之必然邪——责：责备D．醉则以此诮其坐人。人亦复之——复：报复2．下列划线的词语意义和用法相同的一项是
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]A．虽学于佛而通儒术——所趣虽异，而交合无所间B．曼卿之兼爱，惟俨之介——天下之务，当世之利病C．乃以古事之已然——惟俨亦买地京城之东以谋其终D．惜其将老也已——可以见其志矣3．下列句子中画线部分与例句文言句式相同的一项是
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]例句：竖子不足与谋A．则贤者安肯我顾哉B．惟俨姓魏氏，杭州人C．若不笞兵走万里，立功海外D．惟俨既不用于世4．下列对文章的理解错误的一项是
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]A．曼卿是作者和文章主人公的共同好友，文章以曼卿为陪衬，刻画了一个遁迹空门，而又心怀天下、非常高傲的人物，并对这个人物充满了赞赏和惋惜之情。B．在惟俨看来，大丈夫就该建功立业，名垂史册，否则就应退出官场，抛弃尘世，不可留恋富贵。C．作者对惟俨追求“不卓越，就退隐”，安贫乐道：不无功受禄的用世哲学，借别人之言予以了反驳和批评，但又因其未能为世所用，深表同情。D．本文以纪传体为友人的文集作序，其写法明显受太史公《史记》的影响，自有奇气。5．翻译文中加粗的句子。　①此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。　________________________________________________　②愿为我序其文，然及我之见也。　________________________________________________6．用“／”为下列文段中画横线的句子断句。　　朱心烔《古文评注便览》评曰：欧 阳 公 好 士 之 诚 出 于 天 性 故 严 之 介 演 之 奇 即 无 曼 卿 亦 必 见 取 况 二 人 皆 交 曼 卿 曼 卿 与 公 即 非 泛 交 叉 先 下 世 则 因 此 及 彼 人 情 天 理 也。故两篇皆从此入手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过自写其性情耳。 - 跟谁学
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释惟俨文集序欧阳修　　惟俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯我顾哉？”以此一时贤士多从其游。　　居相国浮图，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人。人亦复之，以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之已然，而责今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃于一室。天下之务，当世之利病，与其言终日不厌，惜其将老也已！　　曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。1．下列划线词解释正确的一项是
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]A．及去为公卿贵人，未始一往干之——干：行动，实践B．不见用于世，而幸不践穷亨之涂——涂：通“途”C．乃以古事之已然，而责今人之必然邪——责：责备D．醉则以此诮其坐人。人亦复之——复：报复2．下列划线的词语意义和用法相同的一项是
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]A．虽学于佛而通儒术——所趣虽异，而交合无所间B．曼卿之兼爱，惟俨之介——天下之务，当世之利病C．乃以古事之已然——惟俨亦买地京城之东以谋其终D．惜其将老也已——可以见其志矣3．下列句子中画线部分与例句文言句式相同的一项是
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]例句：竖子不足与谋A．则贤者安肯我顾哉B．惟俨姓魏氏，杭州人C．若不笞兵走万里，立功海外D．惟俨既不用于世4．下列对文章的理解错误的一项是
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]A．曼卿是作者和文章主人公的共同好友，文章以曼卿为陪衬，刻画了一个遁迹空门，而又心怀天下、非常高傲的人物，并对这个人物充满了赞赏和惋惜之情。B．在惟俨看来，大丈夫就该建功立业，名垂史册，否则就应退出官场，抛弃尘世，不可留恋富贵。C．作者对惟俨追求“不卓越，就退隐”，安贫乐道：不无功受禄的用世哲学，借别人之言予以了反驳和批评，但又因其未能为世所用，深表同情。D．本文以纪传体为友人的文集作序，其写法明显受太史公《史记》的影响，自有奇气。5．翻译文中加粗的句子。　①此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。　________________________________________________　②愿为我序其文，然及我之见也。　________________________________________________6．用“／”为下列文段中画横线的句子断句。　　朱心烔《古文评注便览》评曰：欧 阳 公 好 士 之 诚 出 于 天 性 故 严 之 介 演 之 奇 即 无 曼 卿 亦 必 见 取 况 二 人 皆 交 曼 卿 曼 卿 与 公 即 非 泛 交 叉 先 下 世 则 因 此 及 彼 人 情 天 理 也。故两篇皆从此入手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过自写其性情耳。阅读下面的文言文，完成下面问题。
释惟俨文集序欧阳修　　惟俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯我顾哉？”以此一时贤士多从其游。　　居相国浮图，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人。人亦复之，以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之已然，而责今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃于一室。天下之务，当世之利病，与其言终日不厌，惜其将老也已！　　曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。1．下列划线词解释正确的一项是
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]A．及去为公卿贵人，未始一往干之——干：行动，实践B．不见用于世，而幸不践穷亨之涂——涂：通“途”C．乃以古事之已然，而责今人之必然邪——责：责备D．醉则以此诮其坐人。人亦复之——复：报复2．下列划线的词语意义和用法相同的一项是
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]A．虽学于佛而通儒术——所趣虽异，而交合无所间B．曼卿之兼爱，惟俨之介——天下之务，当世之利病C．乃以古事之已然——惟俨亦买地京城之东以谋其终D．惜其将老也已——可以见其志矣3．下列句子中画线部分与例句文言句式相同的一项是
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]例句：竖子不足与谋A．则贤者安肯我顾哉B．惟俨姓魏氏，杭州人C．若不笞兵走万里，立功海外D．惟俨既不用于世4．下列对文章的理解错误的一项是
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]A．曼卿是作者和文章主人公的共同好友，文章以曼卿为陪衬，刻画了一个遁迹空门，而又心怀天下、非常高傲的人物，并对这个人物充满了赞赏和惋惜之情。B．在惟俨看来，大丈夫就该建功立业，名垂史册，否则就应退出官场，抛弃尘世，不可留恋富贵。C．作者对惟俨追求“不卓越，就退隐”，安贫乐道：不无功受禄的用世哲学，借别人之言予以了反驳和批评，但又因其未能为世所用，深表同情。D．本文以纪传体为友人的文集作序，其写法明显受太史公《史记》的影响，自有奇气。5．翻译文中加粗的句子。　①此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。　________________________________________________　②愿为我序其文，然及我之见也。　________________________________________________6．用“／”为下列文段中画横线的句子断句。　　朱心烔《古文评注便览》评曰：欧 阳 公 好 士 之 诚 出 于 天 性 故 严 之 介 演 之 奇 即 无 曼 卿 亦 必 见 取 况 二 人 皆 交 曼 卿 曼 卿 与 公 即 非 泛 交 叉 先 下 世 则 因 此 及 彼 人 情 天 理 也。故两篇皆从此入手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过自写其性情耳。科目:最佳答案1．B2．A3．C4．C5．①那即使是圣贤也难办到，这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因。　 ②也请您为我的文章写一篇序言，但要让我有生之年能够看到这篇序言。6．欧阳公好士之诚出于天性／故严之介／演之奇／即无曼卿／亦必见取／况二人皆交曼卿／曼卿与公即非泛交／又先下世／则因此及彼／人情天理也。故两篇皆从此人手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过自写其性情耳。解析
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成天下之务―《易经》之教育哲学思想探析
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&&《易经》对中华民族的政治、经济、军事、文化等诸多方面有着重要影响作用。其中亦富含教育哲学思想,包括：养正于蒙,生养需待;循序渐进,持之以恒;谦虚谨慎,革故布新;自强不息,济又末济。
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