应劫就是渡劫呗神仙怎么渡劫难不是老渡劫么

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& 修真世界渡劫系统
修真世界渡劫系统
渡劫是修真小说中最常见的场景。应劫者通过种种天劫的考验后,将会突破自我,进入一个全新的境界。而《修真世界》则将这一过程在游戏中完美的展现给各位玩家。
在角色的修仙过程中,每一层境界都会有对应的等级上限。如果角色需要突破上限达到一个新的境界,则需要通过种种天劫的考验。当渡劫成功后,角色可以达到一个全新的境界,提高自身的等级限制。
当角色等级达到20级并已加入了一个宗派后,即可进行角色的第1次渡劫。
与所在宗派的老祖交谈,进入宗派秘境进行渡劫。&
渡劫分为单人渡劫与多人渡劫两种。
单人渡劫:指玩家个人进行挑战,度过天劫。(角色第1次渡劫与第14次渡劫必须单人进行)多人渡劫:指玩家通过组队,寻求境界比自己高的玩家帮助,使自己能够顺利渡劫(人数限制2-5人)&进入宗派秘境后,玩家角色的生命值将会加满并清除所有状态BUFF,首先将会受到天雷的考验。雷劫期间,玩家角色将无法进行移动;无法使用恢复药品;无法使用技能。直止完成9道天雷的考验。&雷劫过后,玩家角色将会受到心魔的考验。击败心魔后即可完成渡劫,使角色提升至一个新的境界。&完成第一次渡劫后,角色可以突破当前境界限制。之后角色每10级可以进行一次渡劫。
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与修真世界相关的文章有:94年蛇升天事件竟是神仙显灵?中国真实的渡劫事件
94年蛇升天事件竟是神仙显灵?中国真实的渡劫事件
  【讯】11月25日消息,94年蛇升天事件竟是神仙显灵?中国真实的渡劫事件。世界上真的有渡劫事件的发生过吗?近日,94年蛇升天事件在网络上引起了狂潮,真龙事件难道真的存在吗?有人怀疑是神仙显灵,有人却觉得是假的,下面小编带你看中国发生过的真实渡劫事件。
  蛇一直都是很神秘的,古代的龙好象就是根据蛇改编的,历来就有蛇得道成仙升天成龙的传言,有许多地方都建有蛇神庙,供人朝拜。关于蛇的事件,从很小的时候就听闻了,但去年听到一件事是最令我感到神奇的。
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小编:吴一晨&&发表时间: 09:39:28&&
  玩家知道在游戏中是如何渡劫的呢?玩家知道渡劫经验都有那些?西儿就来对大话神仙如何渡劫 渡劫经验进行汇总,希望对玩家有帮助
  初始境界至结丹需等级条件70()
  初始境界-炼气初期 所需境界点0 增加生命 3000 已消耗境界点点数 0 已增加生命值总和 3000
  炼气初期-炼气中期 所需境界点3 增加生命 1000 已消耗境界点点数 3 已增加生命值总和 4000
  炼气中期-炼气后期 所需境界点3 增加生命 1000 已消耗境界点点数 6 已增加生命值总和 5000
  炼气后期-筑基初期 所需境界点3 增加生命 3000 已消耗境界点点数 9 已增加生命值总和 8000
  筑基初期-筑基中期 所需境界点7 增加生命 1000 已消耗境界点点数 16 已增加生命值总和 9000
  筑基中期-筑基后期 所需境界点7 增加生命 1000 已消耗境界点点数 23 已增加生命值总和 10000
  筑基后期-结丹初期 所需境界点4 增加生命 3000 已消耗境界点点数 27 已增加生命值总和 13000
  结丹初期-结丹中期 所需境界点10 增加生命 1000 已消耗境界点点数 37 已增加生命值总和 14000
  结丹中期-结丹后期 所需境界点10 增加生命 1000 已消耗境界点点数 47 已增加生命值总和 15000
  结丹后期-元婴初期 所需境界点7 增加生命 3600 已消耗境界点点数 54 已增加生命值总和 18600
  元婴至炼虚需等级条件80
  元婴初期-元婴中期 所需境界点20 增加生命 1200 已消耗境界点点数 74 已增加生命值总和 19800
  元婴中期-元婴后期 所需境界点20 增加生命 1200 已消耗境界点点数 94 已增加生命值总和 21000
  元婴后期-化身初期 所需境界点14 增加生命 3600 已消耗境界点点数 108 已增加生命值总和 24600
  化身初期-化身中期 所需境界点30 增加生命 1200 已消耗境界点点数 138 已增加生命值总和 25800
  化身中期-化身后期 所需境界点30 增加生命 1200 已消耗境界点点数 168 已增加生命值总和 27000
  化身后期-炼虚初期 所需境界点21 增加生命 3600 已消耗境界点点数 189 已增加生命值总和 30600
  炼虚初期-炼虚中期 所需境界点40 增加生命 1200 已消耗境界点点数 229 已增加生命值总和 31800
  炼虚中期-炼虚后期 所需境界点20 增加生命 1200 已消耗境界点点数 249 已增加生命值总和 33000
  炼虚后期-合体初期 所需境界点28 增加生命 4200 已消耗境界点点数 277 已增加生命值总和 37200
  合体至仙人需等级条件90
  合体初期-合体中期 所需境界点50 增加生命 1400 已消耗境界点点数 327 已增加生命值总和 38600
  合体中期-合体后期 所需境界点50 增加生命 1400 已消耗境界点点数 377 已增加生命值总和 40000
  合体后期-大乘初期 所需境界点35 增加生命 4200 已消耗境界点点数 412 已增加生命值总和 44200
  大乘初期-大乘中期 所需境界点60 增加生命 1400 已消耗境界点点数 472 已增加生命值总和 45600
  大乘中期-大乘后期 所需境界点60 增加生命 1400 已消耗境界点点数 532 已增加生命值总和 47000
  大乘后期-仙人初期 所需境界点42 增加生命 4200 已消耗境界点点数 574 已增加生命值总和 51200
  仙人初期-仙人中期 所需境界点70 增加生命 1400 已消耗境界点点数 644 已增加生命值总和 52600
  仙人中期-仙人后期 所需境界点70 增加生命 1400 已消耗境界点点数 714 已增加生命值总和 54000
  此数据所需境界点 提升血量 总和境界点 总和血量 和所需等级已经被我全部整理了一次 很直观的就能看明白等级的限制
  渡劫的效果与所消耗的境界点 点数....下面我就来说下刚说的问题所在....
  为何渡劫至元婴..化神后取另一伙伴培养这一方案....不可取.....
  以上资料很明显的看到若是到化神 总境界点需要消耗你108点而当你到化神之后再去培养另一个伙伴又要消耗你108点
  带主号一共为5个伙伴 不过一般都是渡劫3个伙伴左右(消耗324点) 另两个拿来传承之后也就有了元婴中期渡劫层次
  然而元婴中期补境界点去化神初期单伙伴所需境界点是34点 两个伙伴消耗的就是68点...... 324+68=392
  很显然结果出来了...
  消耗境界点392 五个伙伴全部化神中期.....
  而一天靠免费你能拿多少境界点? 很现实的一个问题 运气好时候能拿10来点 运气不好也有3点 就算你运气一直很好
  每天能出1个6吉出来 每天所获得境界点9-10点 392点境界点也需要你40天的时间来积累....
  众所周知渡劫系统可以传承 传承之后下降2个小层次 而你5个伙伴消耗392
  点境界点才能到化神初期 若是拿这境界点全力培养一个伙伴的话完全能到 大乘期... 而且可以说是完全免费的大乘期
  当然这不实在不可能主角别的伙伴都不渡劫不增加血量 这样完全被人虐了 但是如果是作为非R 玩家的话并没有元宝
  去堆积境界点平均去打造5伙伴高级境界层次如何是好? 哪怕是RMB玩家拿元宝获取的大量境界点被你们这样去挥霍...
  你们算过划算么? 刚上的渡劫资料相信你们都见到了 有没发现炼虚去合体并不需要消耗太多的境界点...??
  400点境界点才能打造一个大乘期的伙伴出来...而别的伙伴不渡劫又肯定不行... 当然可以选择打造一个合体期的伙伴出来
  多出来的境界点让别的伙伴渡上劫凑合着用一段时间....何为韬光养晦?何为潜龙在渊? 这样合体伙伴传承之后下降
  两个小层次是炼虚中期 而升回合体所需境界点根本就不多...()
  建议:不管是非R 玩家 还是RMB 玩家 定好自己初始渡劫所需要的位置 例:非R玩家完全可以培养一个合体期的伙伴来
  延续传承.... 定位就是合体...
  而RMB玩家完全可以弄一个大乘 或者 仙人级别的伙伴出来延续 自然定位就是大乘或者仙人了....
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劫,什么是劫呢 为什么会有劫 为什么要渡劫,初到贵地多多包涵!
从即墨汽车站坐出租到大...
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【大道独行】起点传送门...
江湖救急 吧务勿删
多多关照哈
还差13点经验……
………初次来到石首,要在...
初到贵地新人一枚 求关...
其实我最想钓个白富美虽...
长话短说,我可能就是大...
缺牙要及时修复,揭秘种植牙如何做到几十年不掉?
劫:本身乃是个佛教名词,指的是注定之中的毁灭和灾变,因为在传说之中世界经历若干万年将毁灭一次,重新再开始,后被引入术语之中,意为厄难。  劫是怎么来的? 我们姑且认为是宇宙之中蕴含的某种自然平衡法则,是一种自我调节反馈机制。我们举个例子:当气球不断膨胀,超过某个阈值将砰然碎裂,这一个阈值就相当于一次劫难,旨在抑制能量的过度聚集,比如人类动脉血压乃是心脏和血管活动形成,当血压高于正常值时,信息将由感受器传入,再神经反馈至心血管中枢,调节心血管活动,降低血压。这种调节意在维持一种稳态。  当劫难的阈值一旦越过,事物将由量变引发质变。就像超过100摄氏度,水将变为蒸汽,达到熔点,金属变成液态。  对于修真者来说,我们认为修行的提升就是不断从宇宙间汲取能量的过程,这将制造宇宙内能量的不均衡势态,必然启动系统的自动检测和修复模式。这就是劫的意义,也是混沌的基本法则,是最底层的程序,就像机器语言,而三族不过是其中的应用程序。人族不过是TXT,妖族算是,而神族乃是占用大量内存和的游戏程序,神族程序的大量运行显然会导致系统崩溃。  因此,我们认定劫就是系统的自我保护功能,也是对修真者的淘汰考试,小劫就是各类月考,重大的劫那就是高考。能渡过者,华丽蜕变为天之骄子,在象牙塔中书写花样年华,不能度过者,只好走向农妇山泉有点田的写意人生。
和 收割能量 都是外丹法渡劫 是靠提高自身的实力来渡劫 那么什么是劫呢 为什么会有劫 为什么要渡劫   劫就是修真者结业考试 但是非常残酷 不允许补考 渡劫失败轻则元气大伤 实力大减 重则魂飞魄散 形神俱灭   神仙看起来逍遥自在 因为他们的牵挂就是劫 他们的欲望就是劫 神仙并非没有欲望 而是不断的压制自己的欲望 一旦欲望克制不住 爆发出来 压抑了成千上万年的欲望一旦爆发 熊熊烈火 会把修真者烧得一干二净  所谓修真先修戒 就是戒条 戒律 大多数修真者都是通过自律的方式修行 但是是人就会犯错 神仙也一样 小错积大错 小劫成大劫 所以常说 一步走错 万劫不复 万劫不复这几个字非常可怕 漫长的时间和无数的苦行重新归零 可见修真者对于劫的畏惧   截教弟子为什么中招 妖族修真的失败率为什么这么高 妖族来自有灵性的动物 动物为什么是动物这个我不知道 但是动物和人的区别所有人都知道 是的 人有理性 人是过社会生活的 动物是过自然生活 这就是区别 动物克制自己的能力几乎没有 一切行动全凭好恶 修真者最忌讳的就是非理性的行为  所以截教弟子容易被人蛊惑 几句话就被激得怒火冲天 丧失理智 同样 人族中能修成神仙的都是老狐狸中的老狐狸 敢去他们面前卖弄智商都是不知死活的 他们玩剩下的别人都未必见过 这就是为什么妖族淘汰率这么高 为什么妖族修真都要先修成人形的原因 他们需要模仿人的活动 学习人的思维方式 行动准则 但话说回来 妖毕竟是妖 江山易改 本性难移 人族修真者看不起妖族不是没有原因的
继续说劫 这就要先说自然法则 自然法则没有对错 没有是非 没有善恶 人类受制于社会法则 道德伦理法律 而对于修真者 他们只受制于自然法则 所以 元始天尊 违背三教协议 暗箱操作 西方教 血淋淋 赤裸裸的灵魂收割 这些 不关乎 是非 对错 善恶 修真者的词典里只有两个字 渡劫 渡劫就意味着生存 渡劫就意味着变得更强 渡劫就意味着永生 是的 长生不灭不正是修真者的唯一追求吗   有人要问 修真这么冰冷残酷 就没有一丝美好吗 在修真者看来 人类的道德伦理是幼稚的 修真者所遵循的自然法则才是更高级的道德伦理观   自然法则是什么 轮回 生灭 万事万物都要轮回生灭 只有修真者逆天而行 追求长生不灭 轮回的力量就是自然的力量 修真者不想轮回就要有强大的力量与之对抗   回到现实 修真者代表了人类不甘受自然法则的约束 征服自然改造自然地愿望 面对自然界 只有强者才能生存下去 所以人类一直在不断的努力 让自己变得更强   劫 带表了自然界的反作用力 自然法则的制衡力 砍伐树木 会遭遇大洪水 人类历史上关于大洪水的神话传说 就是人类早期进入农耕社会以后大面积砍伐森林造成的生态失衡 所受到了自然法则的惩罚   人与自然的斗争是没有对错 是非 善恶的 比如 地震 台风 火山爆发 这些都与道德伦理无关 所以圣人(修真者)说道法自然 遵循自然规律 征服和改造自然 这就是更高级的道德观 为什么 准确的预测台风 让更多的人免于灾难 这比用活人祭祀龙王 建庙供奉鬼神就高尚得多吧
首先看劫的分类:  第一种分类:  在《隋书.经籍志四》中有如此说法:“道经者,云有元始天尊,生于太元之先,秉自然之气…或在穷桑之野,授以秘道,谓之开劫度人,然其开劫,非一度矣,故有延康、龙汉、赤明、开皇,是其年号,期间相去经四十一亿万载。”  《双华岁钞》中则言:“天地之数有五劫,东方起自子曰龙汉,为始劫,南方起自寅,曰赤明,为成劫,中央起自卯,曰上皇,北方起自午,曰开皇,为住劫,西方起自酉终于戌,为坏劫。  这里的五祖劫和佛教中的灭世劫意思差不多,都是那种隳灭造化,2012世界末日的感觉,我们大概这么认为:这里的劫难的分类指的宇宙自身的衍生,成长,衰老、死亡过程,乃是根据时间依次命名的,就像我们的钱包要周而复始地经历五一、国庆、元旦这种节假日的红色炸弹的考验一样。
我这个小白倒是补了一番知识,最近被仙侠啥的知识搞得泪流满面。。。。
劫:本身乃是个佛教名词劫匪表示压力很大
只过是个设定罢了,俺写文的时候基本都不用这些设定,修为够了就飞仙了。
又要引入两个概念,先天和后天,也就是说,精气神三宝分为先天和后天,丹道的修炼就是后天返先天。  记得我说过丹道修炼的四个步骤吗?炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道,这就是后天返先天。为什么?  道家认为,主宰世间万物生息的叫“道”,而宇宙初起时一片“虚空”也叫“太虚”,由这一片太虚产生了“神”,由这“神”产生了“气”,由这气产生了“精”。道、虚、神、气都是无形之物,而精是有形的,有形的精和无形的神、气产生万物和人,精气神三者本是一物,只是状态不同。打个形象的比方,汽、水、冰,三者状态不同,但都是一种东西,H2O对不对?  当然我对精气神还未完全讲明白?以后会仔细将,现在稍微提一下,现在主要讲先天和后天。  看明白了吗?万物生息的顺序正好和丹道修炼的顺序相反,万物生长是先天到后天,称作顺生。而丹道的修炼是后天到先天,称作逆修。  所以丹道中有一句话叫:我命由我不由天,但不是仙侠小说中逆天而行,遇神杀神、遇佛杀佛的意思,而是修炼的原理和步骤。
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茅山宗也是道教的一个分支称为上清教,但因为后来茅山宗较后世影响很大,个体方面又自称一体故将其单独划分。  茅山宗用符箓较之道符有一些不同,先说画符茅山宗画符有其特定的忌讳和时辰一般每年有四天不可乱画符。即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符,不但不灵验,而且还有害。时辰最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长,阴阳交接之时,灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。  用法也尤其关键,有的符要配合自己的星命进行使用,若有违犯,会遭受灾厄。切记!切记!比如:逢太岁星君之年的人,必须安奉值年太岁星君,可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。
道教称人体有三丹田:在两眉间者为上丹田,在心下者为【中丹田】,在【脐下者】为【下丹田】。 上丹田,两眉之间的印堂穴。 【中丹田,两**的膻中穴】。 【下丹田,脐下三寸的关元穴】。
道书《重修纬书集成》中讲到:三尸分别叫彭倨、彭质、彭矫三种虫,居住在上中下丹田之中,代表着私欲、食欲、性欲。  三尸是做什么的?楼主参考了《酉阳杂俎》和其他道书,大概是这么回事:三尸这三条虫子,居住在人体的三个地方,这三条虫子像那种辱骂楼主的人一样,极度令人憎恶,它们一方面诱惑人贪食,好色,喜杀,一方面它们每两个月(六甲穷日)就上天一次,汇报宿主的罪恶,从来不说好话,而且它们巴不得人早点死,这样可以卸掉监视人的差使,自由自在的到处游逛,总之三尸就是兼顾监视、高密、教唆、破坏为一体的附身幽灵。  这里让楼主想到托斯罗耶夫斯基的那句经典语言:那时候,魔鬼诱惑了我,后来,又告诉我,不能那么做。  三尸如此的可恶,斩三尸也是成为成仙经之路,斩三尸的方法莫衷一是,但是有一点可以确定,肉体死了,三尸就斩了,所以这叫尸解成仙,也就是我们前面说的低级别神仙。  但是高级别神仙肯定有其他的斩三尸方法。(这个问题以及斩三尸和渡劫之间的关系以后讨论)  再看书中:  第13回:太乙真人:“因吾辈1500年不曾斩却三尸,犯了杀戒”  第84回:鸿钧道长:“纵是未斩三尸之仙,未赴蟠桃之客,也要脱此苦恼”  第99回:“(修真者)未曾斩却三尸,终归五百年后之劫难”
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离:指的是八卦中的离卦,离卦象征火。  三昧:有的说是心脏的君火,肾脏的臣火,脐下气海的民火,有的认为是木、石、空中之火。三昧真火也是在道教神话中火的最高形态
转世和轮回的概念,我们要分开探讨道教和佛教的理念和宗旨,以及封神榜一书中转世轮回的实际含义。  道教本身是没有转世或者这个概念的,因为道家的目的不在于来世,而是寻求今生的圆满。得道成仙是修真者唯一的梦想。我们试看一些例证:  从道家思想的启蒙者之一,南华真人庄周也就是庄生晓梦迷蝴蝶那位奇葩,他在《逍遥游》中设计出的第一个仙人形象是“藐姑射之山,有神人居住焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,驭飞龙,游乎四海”。同时代道家思想另一个重要人物,列子在《御寇》里面描述了“御风飞行,衣带飘飘”的仙人轮廓,从此神仙不再是个模糊的影像,有了实实在在的影视海报。
然后从刘向撰《神仙传》记录了70余位神仙开始到元代道术赵道一编写的《历代真仙体道鉴》,各类道家经典记录的神仙不可胜数,可以看得出来,神仙不但有了形体,而且走向基层,成仙不再是遥不可及的幻觉,对于修真者来说,千岁厌世,去而上仙的路上有了先驱者和指路人。  唐代著名道士吴筠著《神仙可学论》,内有“人能思道,道亦思人,道不负人,人负于道”的论断,实际上指出了:只要修道,便可长生的观点。  道家另外一部经典,葛洪的《抱朴子》中断言:“我命在我不在天,还丹成金亿万年”,并在内篇中列举了六种成仙的途径。  我们第一个共识形成了:道家的目的不在于来世,而在今生,并不追求轮回或者转世
关于劫,我比较赞同《神游》中的说法。万物枯荣自有定数,生老病死也是天道循环。而修仙追求的是长生,长生有违天意,自然是逆天而行。也就是所谓的“天地不仁,以万物为刍狗”。天地不仁就是一视同仁。很多人自以为了不起,其实在天地之中,我们与草木禽兽、山川河岳、日月星辰没有什么区别。追求长生久视,就是对自己的偏私。所以会有劫难来阻止你,以免打破万物平衡的和谐。我一直觉得某些修仙小说中对劫的某些说法很扯淡。修真人几百年平安无事,到最后大功告成的时候让雷劈那么几下,劈死一切都完蛋,劈不死就是神仙。。。老天爷在和他开玩笑吗?劫是无处不在的,在修道的过程中会有各种各样的劫来阻碍你。比如神游中所说的《丹道四门十二重楼》各种劫难。直到你飞升成仙,天人合一。你成了天的一份子,也可以“天地不仁,以万物为刍狗”的时候,劫也不会来找你麻烦了。
LZ其实我也混天涯的。。。你照搬原文的时候,好歹说明一下
技术贴顶个
正所谓无术不成道,道术虽然涉及到占卜、符箓、丹药、导引、存思等等,不一而足,但是道家典籍中有关修真成仙的主要方法如下:  1、 服食术:服用草木、金石之药。见于《抱朴子》、《神仙服饵丹石行药法》  2、 辟谷术:又叫休粮或却粒术。见于《去谷食气篇》以及《云笈七签》  3、 外丹术:通过丹药的方式成仙。著名典籍见于《枕中鸿宝秘方》以及后来被奉为万世丹王的《周易参同契》。  4、 导引术:乃是一种炼形训练方法,比如华佗的五禽戏和内丹家钟离权的八段锦,当然张三丰的太极拳也应该属于此类。  5、 行气术:包括服气法和胎息法,主要倡导呼吸之法的,可参照九阴真经或者古墓派****,当然也可见于后世中华某地甘肃省卫生工作者打通任督二脉的相关文献。  6、 炼神术:炼神还虚,归于无极,见于道家钟吕派,五柳派等。  7、内丹术:通过修炼人体的内丹成仙。如五代著名神仙陈抟的(也是宋太祖赵匡胤输华山给他的那位爷)《指玄录》,《阴符经》等经典教材。
生与死作为生命的两极,一直是困扰人类的两大问题;无人能以解开,只要还存在生老病死,信仰便不会消灭。佛教认为人生是生死的轮回。    基督教认为,人有两种生命:身体的生命(physical life)和灵性的生命(spirit life)。生,固然可喜;死,亦应可贺。基督之信仰超越平庸的生死观将生与死的两极分化溶契于同一层面,生是一个开始,死亦是一个开始;生是从上帝到尘世的过渡,死是从尘世到上帝的归回;生为人世间添加了一位新员,死为天国引渡了一位侨民……基督教视死为“新生”,这种“生”不是“轮回式的再生”,乃是从今生过渡到天国、从暂时过渡到永恒、从异土过渡到故乡的“生”。
佛教相信“三世因果”和“六道轮回”,认为世间众生的生死都在六道(地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗)中流转,精神和物质都是“因缘聚合即生,因缘分散即灭”,只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回,以涅盘的形式得以永生。当一个人涅盘时,有的说仍有我存在,有的说那时绝对没有我存在了,这就犹如一滴水落入大海,虽然分不出哪一滴水是你,但是实质还是存在的。   小乘佛教坚持最初的教义,认为释迦牟尼是最初顿悟的人,是已经涅盘的伟大导师,是唯一的一个至高无上的佛(不是神),普通人如果追随佛的教导,必须出家做一段时间的和尚,最终达到涅盘即成为阿罗汉。   大乘佛教认为有三个果位:佛、菩萨、阿罗汉,众生皆有佛性,人人可成佛。人最终经过修行都会往生西方极乐世界,成为佛。所以大乘佛教崇拜佛像,不必必须出家,只要心中有佛,终会成佛。
lz要渡“神经病”劫了
脑残你骂谁?
糊弄你的老太太去吧
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