新野怎么过,攻城掠地司马懿怎么过一个大招把就把我秒了

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刚才看到一个吧友把司马懿喂了。我刚才就跪了……
虽然是新手,但也不可能不知道的大名吧
小女子献上渣作一张,附...
过了石阵一路打下来都没...
那就是,手下全是高统高...
撤军??留守片刻观察?...
这是闹哪样,我是走蜀国的
喜欢赵云的朋友怎么办啊...
然后她从五连跪变成了六...
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人家司马已满级
不然我两个司马跑
够牛,感觉像出了2个司马还委屈你了..
伤不起,就出过一个金程普
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→ 放开那三国司马懿怎么获得?司马懿属性全解析
V5.0.2 安卓官方版
类型:角色扮演大小:157.3M语言:中文 评分:3.3
作为三国里面最强谋士之一的司马懿,其在《放开那三国》这款游戏中也是神一样的存在,当然获取也是相当的难了。司马懿算是一个比较稀有的卡牌,很多人看到其他玩家拥有司马懿就羡慕不已,所以很多玩家都很好奇司马懿是哪里来的!下面小编就给大家介绍一下司马懿的获取方法,同时全方位的给小伙伴们介绍一下这个神一般的人物!获取方法放开那三国司马懿这张卡牌需要通过限时神将活动来获得,放开那三国限时活动是有周期性的,现在大家只要去参加限时神将活动就有可能得到放开那三国司马懿哦!如果没有限时神将活动只能通过不断的累积人品抽卡来获得,司马懿可以直接通过游戏中的商店酒馆中抽奖而获得,或者通过集齐该武将的30个碎片而获得。司马懿获得还是需要一定的运气的,当然大R可以无视掉这句话。但是还需要花钱才可以拥有。看谁钱多吧!司马懿资质& &13统帅& &98武力& &79智慧& &99基础属性生命& &1443攻击& &325物防& &77法防& &85简介三国时期魏国杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。是辅佐魏国三代的托孤辅政之重臣。技能司马懿的技能是鬼才,能够对敌方直线的敌人做成可观的伤害,虽然伤害加成只有60%~100%,但是考虑到毕竟是个群攻,所以还是非常不错的。怒气技能是对敌方单体攻击2次,造成172%~192%攻击伤害,第1次降低2点怒气,第二次附加禁怒2回合。很给力的技能,不仅拥有着不俗的伤害,而且能够降低对方怒气,更可能直接对敌方禁怒。游戏狗春眠晓觉得这个技能非常的变态,在PK中能发挥出巨大的作用。司马懿最强之处就在于这个怒气技能。鬼才&【法术】对敌方直线造成60%~100%攻击伤害神奇鬼谋&【法术】对敌方单体攻击2次,造成172%~192%攻击伤害,第1次降低2点怒气,第二次附加禁怒2回合个人点评:普攻支线,怒气单体,不过单体两次的伤害外加减怒和禁怒的控制,实在让人不容小觑。羁绊卓尔不群&司马懿、张辽同时上场,生命+32%心狠手辣&贾诩、司马懿同时上场,攻击+27%俊杰奇韬&曹操、司马懿、曹丕同时上场,生命+38%绝影无影&装备战马绝影,防御+28%老谋深算&装备兵书孙子兵法,攻击+28%个人点评:贾诩的基友果真是司马,双方伤害本身就不低,这一登场互相羁绊,直接攻击翻一下,另外孟德作为君主作为小伙伴,曹丕作为减怒的控场和司马竟然也能形成羁绊,着实让人觉得十分欣慰,作为魏国的军师,各种生命加成让司马在战场上能够更好的生存,而他的怒气技能有决定了他生存越久对敌方的威胁就越大。天赋最后司马懿的天赋技能,小编也是非常喜欢的。力战2和重伤2自不消多说,看破4实在是杀人必备天赋啊有木有。还有压制6对于自身也是非常适合,因为司马懿的羁绊属性如果配齐了,能够为玩家增加70%的生命,如此恐怖,这也就意味着压制6的效果几乎是必定触发。力战2&攻击+100&进阶+2级解锁重伤2&暴击率+2%,暴击时的伤害倍数增加10%伤害&进阶+3级解锁看破4&目标无法反击&进阶+4级解锁气势3&初始怒气+3(第一回合就可施放怒气技能)&进阶+5级解锁吸血6&普通攻击时造成的伤害有60%可转化为自身生命&进阶+6级解锁压制10&自身生命值高于目标时,对其造成的伤害增加50%&进阶+7级解锁个人点评:作为法师,天赋却更加的偏向普攻,然而普攻的群体性却当让他成为了一个人敌军汗颜的存在,让敌军无法反击这一下就把许多物理系的直接毁灭。比较遥远的吸血更是让他成为了一个恐怖的噩梦。压制最后为本身羁绊多数为加是生命的司马锦上添花了。总体点评:司马确实是法师中的奇葩,不像诸葛那种爆发,也不象公瑾那种克制,单单的就和你比一个字,耗,高生命,和减怒禁怒,让任何和他对阵的敌人都感受到了无与伦比的压力。以上关于放开那三国司马懿怎么获得攻略就给各位玩家介绍到这里,限时神将活动持续进行中,想要拥有神将司马懿的玩家一定要抓紧时间喽!
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名称大小下载其实,司马懿就是边锋的一个坑_三国杀传奇吧_百度贴吧
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其实,司马懿就是边锋的一个坑
现在很多人不是喜欢藏毒菜然后前面放经验宝宝吗,这时候可以用学妹带司马年轻人,对位对方最弱的那个,其他位站上单体不会对位输出的武将,这时候无论如何我四回合之内都可以砍死经验宝宝,然后发动一次技能,下轮3V2,然后再打一次,下轮基本清台了,然后两轮输出合计比神关炸了还多。这技能特码完全是屌丝菜刀号杀手,我让你只练三个!我让你把大哥放后面!一个司马懿出来你屌丝号想PK就要练七个甚至9个要不就被对方司马懿吊打!那么没有灵芝没法修炼怎么办?想一想,不充钱你会变得更强吗?
9月份我们一开学签到就...
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表示再也不充钱了草!级...
最近边锋坑钱坑得越来越...
只不过是边锋自己在闹笑...
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想法倒是不错,万一司马收不到人头呢
想法倒是不错,万一司马收不到人头呢
想法倒是不错,万一司马收不到人头呢
堂堂一个s将定位是经验宝宝。。。还要吃菜,自己也是半个经验宝宝啊,这种将练他干嘛。三传人头狗的下场是什么前面例子很多了吧
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就是克把经验宝宝放前面的阵容
aoe一次打6个
真要是这技能,首先被坑的不是玩家,而是程序员吧
屌丝表示仍然三将,能打榜就行了,pk浮云
一号位司马反间死一个。二号位诸葛奇才是两个空放一个火计。三号位甄姬空放一个洛神一个连营。然后菜刀主力上场。秒了全场
现在小壕都不只三个主将了,何况练三个主的本来就是资源集中过关牛比,又要过关强又要pk强?!现在就算司马不出多主将也已经开始多起来了,凉企为了继续赚钱必然会加大多主将优势,让你三主力一劳永逸?!还怎么赚钱
司马一定是为下一届PK大赛准备的
青铜星玩家
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保存至快速回贴          序:魏晋历史及人性与史料及小说之关系          我想探讨的,是历史与人性。    历史有如大江大河,经历了秦汉的汪洋浩瀚之后,在汉末急转直下,进入了“历史的三峡”(唐德刚语)。在这个时代,通货膨胀、司法黑暗、官员腐败、瘟疫横行、兵连祸结。要么吃人,要么被人吃。每一个人都是这出惨剧的领衔主演,这里不提供观众席。    司马懿毫无思想准备地猝然降临在这个乱世,他必须正视放弃灵魂抑或放弃生命的残酷抉择,必须直面吃人抑或被吃的血腥歧途。    在这命运的十字路口,本时代最优秀的两个人物——司马懿和诸葛亮作出了不同的选择。    诸葛亮一生力矫时弊,以正道自勉、以公德为先,最后个人的事业以失败告终,为后人留下千古遗恨;  司马懿一生顺应时势,以权谋求存、以私德立身,最后个人的事业以喜剧收场,为子孙开创大晋江山。    但是,如果把历史的时间轴拉伸,则可以发现:诸葛亮生前失败,却赢在了后人心中;司马懿生前成功,却败在了后人心中。成败异势,冥冥中究竟是什么力量在操控一切?    这就是人性之下的历史。      *****  相比起历史的滚滚洪流,也许人性细致而微观的蜕变更能吸引人。    没有谁生来就老谋深算,即便被民国怪才李宗吾奉为一代“厚黑宗师”的司马懿也不例外。恰恰与后世“厚黑宗师”的刻板印象相反,司马懿与我们一样,也曾是个充满朝气与理想的青年。他出生在世风日下的七十年代末,在迷茫与兵荒马乱中跨世纪,在曹操、曹丕、曹叡三个极难伺候的老板手下打工,通过不懈的隐忍与奋斗,最终成就了无冕之皇的伟业。    细细观察司马懿的一生,我们可以发现他从稚嫩而锋芒毕露到老辣而重剑无锋的整个转变。活了七十多年,他终于完全适应了黑暗的社会,如鱼得水、乐在其中。    然而,司马懿成功之日,也正是他被酱缸文化染透之时。    这就是历史之中的人性。      *****  司马懿唯一的传记是唐朝官修正史《晋书•宣帝纪》。但是由于编纂者好奇谈、喜怪诞,且所据史料或为司马氏篡改、或因为尊者讳而曲笔,《宣帝纪》可信程度不可高估。    本书以《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《资治通鉴》以及南北朝的八书二史为据,参之以《华阳国志》以及《七家续后汉书》等汉魏晋史料的后人辑佚本,稽考钩沉出一代枭雄司马懿的传奇人生。几个历史公案,参考了陈寅恪、唐长孺、周一良、田余庆、方诗铭、方北辰等大师、先生的成果,或随文作了说明,或因出于叙事完整性的考虑而未在文中说明,不敢掠美,在此一并致谢。    语言风格,尝试融会好玩抓人的网络语言与简白耐读的史话类读物之长,力求表达生动而清楚。效果如何,要请读者检验。      *****  本书一定限度采用了小说笔法。所谓小说笔法,乃是对历史中当事人的处境与遭遇作最大程度的体认,以当事人眼界为视角,设身处地、息息相通地体验每个人所面临的历史局部,从而拼缀出一个完整而依稀的历史形象来。譬如擒杀孟达,曹叡得到的信息是什么,诸葛亮的出发点是什么,孟达的处境是什么,司马懿的算盘又是什么,分别予以同情的描写,从而呈现一个完整的事件。    柯林武德在《历史的观念》中云:“历史乃是过去在心灵中的重演。”还原历史之所以可能,小说笔法之所以可采,原因正在于此。        *****  总之,本书本着信者传信、疑者析疑、大关节一准正史、小细节吸收考古与社会史最新研究成果的原则,力图以司马懿为导游、为您全景式展现汉末三国近百年波谲云诡的真实历史。    那么,系好安全带,出发!                              
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  呵呵,关注中。。。
                  目 录      第一章
潜龙勿用---在野时期      249年天下大势    最猛不过夕阳红    拼爸爸的时代    司马氏小历史    六十年代的光荣与梦想    记得当时年纪小    天地玄黄184年    发生在首都的江湖火并    不可能任务    大逃亡    三国成功学第一秘诀    解剖少年司马懿    正宗卧龙胡孔明    被人看穿两次    曹操一请司马懿    耐心的较量    十三岁少女杀人事件    曹操二请司马懿        第二章
终日乾乾---曹操时期    第三章
或跃在渊---曹丕时期    第四章
龙战于野(上)---曹叡时期    第五章
龙战于野(下)---曹叡时期    第六章
飞龙在天---曹芳时期(曹爽时期)    第七章
亢龙有悔---曹芳时期(去世)                      
                    第一章 潜龙勿用        249年天下大势      蜀汉延熙十二年(249年),汉中。姜维已经年近五十了。    当年的他血气方刚,继承诸葛亮的遗志,立誓要克平中原,何其壮哉!随着征战阅历的增长,姜维越来越意识到这近乎是一个不可能的任务。    姜维的对手,是曹魏征西将军郭淮和雍州刺史陈泰。郭淮是对蜀作战的名将,陈泰是老臣陈群的公子、曹魏军界的新贵,这是两个非常棘手的对手。不过这两个人并不够资格令尽得诸葛亮真传的军事奇才姜维绝望。真正令他感到绝望的,是这两个人背后近乎完美的军事防御体系。    十几年前,司马懿在诸葛亮一波又一波的猛烈攻击之下,不慌不忙地构筑起一套军事防御体系。组成这套防御体系的,有受司马懿提拔和培养的杰出军事人才、有可以犄角互援的各大防点,以及应对蜀汉惯常进攻模式的一整套防御办法。所以,在诸葛亮病逝、司马懿抽身离去之后的十几年中,尽管姜维一直在绞尽脑汁地努力,却始终难以在曹魏边防线上有尺寸的推进。    姜维正在筹划今年秋收之际再次突袭雍州的大规模军事行动。在没有找到敌方软肋之前,姜维只能用这种毫不间断的徒劳攻击来掩饰自己的无能为力。    难道真的没有半点破绽吗?姜维站在汉中军营前凛冽的风中,望向东方一个他所看不见的城市——洛阳。那是曹魏的政治中枢,最近十年来,姜维实际上的对手司马懿几乎一直没有离开过那座城市。司马懿的兴趣,早已经从军界转向政界了,只留下一盘珍珑棋局等姜维来破解。      东吴赤乌十二年(249年),建业。六十七岁的吴大帝孙权是三国开国君主中硕果仅存的一位,但他丝毫没有一览众山小的快感。    因为孙权很清楚,尽管当年的诸多强劲对手都已经先后谢世,但他仍然不是当今世界上最强的那个人。    孙权不是没有吞并天下的野心,但东吴却始终以一个闭关自守的形象出现在世人面前。原因在于兵种的先天不足。    东吴的水军足以傲视天下,但陆战却始终是一大命门,因此自守有余、进取不足。冷兵器时代的陆战,骑兵克步兵。孙权虽然控制着广袤的疆域,却没有一处养马的所在。东吴土生土长的马匹孱弱不堪,驮驮粮食、搞搞后勤还可以,真要上阵杀敌,根本不是北方悍马的对手。    北方盛产马匹的地方,西北的河套平原算一个,燕赵故地的辽东算一个。以前,孙权经常派海军舰队远涉重洋,从海路向辽东购买马匹。当时的辽东,由世代盘踞于此的东北王公孙家族控制,不受曹魏直接管辖。    但是,这条商路已经断绝十一年了。    十一年前,东北亚的霸主、辽东公孙家族末代掌门人公孙渊,在自己的地盘上被斩下头颅,快马千里传送到曹魏帝国的首都,悬挂在城门之上示众。    这起军事行动的操刀手,是司马懿。    孙权想起此事,不禁长叹一口气。公孙渊鼠辈而已,死不足惜;可是辽东归魏,断了我东吴的战马来源,实在可恼!重重深宫之中,光线昏暗。暮气沉沉的孙权独坐冥想已久,精力不支,昏昏欲睡。身边的侍女赶紧服侍孙权就寝。  年迈的孙权入睡之前最后一个意识流般的念头是:为什么司马懿比朕大三岁,却仍然像年轻人一样精力充沛?      曹魏正始十年(249年),洛阳城郊。少年天子曹芳正在大将军曹爽陪同下拜谒祭扫先帝曹叡的陵墓——高平陵。    祭祀大典在太常的主持下有条不紊地进行着。曹爽志得意满地欣赏着眼前的场景。    自从文帝曹丕出于节俭的考虑下诏禁止上陵祭祀以来,这还是首次破例。这次上陵扫墓,是曹爽安排的。而且曹爽特意关照太常,不妨搞得隆重一点。曹爽要用这一隆重而奢华的仪式,向墓中的曹叡、向普天之下的子民发出一个庄重的宣言。    曹爽很年轻,但他已经表现出了卓绝的政治手腕。十年前,他受先帝曹叡托孤以来,与一群志同道合的政界新秀展开大刀阔斧的改革,雷厉风行地推行新政。另一面,曹爽用明升暗降、李代桃僵的办法将同受托孤的辅政重臣、朝中最强大的对手司马懿一步步架空。两年前,司马懿知趣地告老退休,曹爽毫不放松警惕,派人严密监视司马府。    也就是说,曾经在曹魏权重一时、令蜀汉东吴闻风丧胆的司马懿,已经被曹爽全面软禁。    而且,前一段时间曹爽派心腹李胜去司马府查探,回来报告的结果是:司马老儿已经只剩下一口气了。    曹爽决定赶在司马懿断气之前举办这场拜谒高平陵的祭祀盛典。他要通过这场祭祀,向人们宣告旧世界的终结,新时代的开启。      大年初三清晨,洛阳城内。    地上还残留着爆竹的残迹,一派喜庆过后的景象。重要的官员们,都一大早跟随皇上出城谒陵去了,此地只剩下一些中低级官员和退休的老官员们享受着年后的闲散与慵懒。    唯一与这慵懒气息格格不入的,是一所高深的宅第。这所宅第最近两年一直门庭冷落鞍马稀,因为宅第的主人已经卧病在床、整整两年没有出门了。尽管大门紧锁,宅第内却散发出极具穿透力的强大气场,令人不寒而栗。    镜头穿越紧闭的黑漆大门,直接推进到光线阴沉的内室。一位古稀老人,正端坐在床榻之上,向身边的两个儿子交代事情。老人干瘪的嘴唇以难以察觉的幅度迅速翕动,声若蚊蚋。气氛分明紧张地足以令人窒息,偏又仿佛能听到一种气定神闲的节律。显然,这位古稀老人就是那强大气场的来源所在。    近半个世纪以来的叙事,都以他为主题展开;近半个世纪以来的最杰出者,都暗自以他为对手;近半个世纪以来与他作对的人,都不曾有过好死。因此,尽管现在还是兵权在握、权势滔天的大将军,但曹爽的生命从此刻开始,进入倒计时。    他,就是乱世三国的终结者——司马懿。                                  
                    第一章 潜龙勿用            初九:潜龙,勿用。    此时期,要加强修养,收敛锋芒,蛰伏隐忍,等待时机。        最猛不过夕阳红(1)      司马懿的传说,对于洛阳城——不,对整个曹魏的子民来讲,都是耳熟能详的谈资。在高平陵政变之后,人们都会把司马懿这次为时两年的“装病事件”,与他年轻时的那次长达七年的“装病事件第一季”相提并论。    当时,曹操想强行录用司马懿为公务员,司马懿为了放弃面试名额,在床上卧病七年之久。在这七年期间,曹操与司马懿进行了第一次交手,这是一次三国史上帝王级顶尖高手之间的巅峰对决,双方勾心斗角、见招拆招,过程波谲云诡、精彩灿烂。埋个伏笔,后文再为您现场直播、全程解析。    但是,阅历更丰富、智谋更深远的人则能洞察到这两次装病事件之间的细微差别,比如曹魏第一代明星智囊团中唯一活到现在、成为四朝元老的蒋济。    蒋济清楚,司马懿的“装病事件第一季”,是为了抬高身价、博取名利;而他这次的“装病事件第二季”,目的要单纯得多——生存。四十年前的司马懿如果不装病,他就难以得到曹操的另眼相看;两年前的司马懿如果不装病,他就难以活到今天。    在蒋济这位职业谋士的眼里,司马懿一直是那么谋略迭出、智计无双。但是,如果说当年的司马懿还有些年轻人争强好胜的毛病、花哨的计策有炫技之嫌的话,那么今天的司马懿则信奉绝对的实用主义。    重剑无锋,例无虚发。    蒋济已经六十多岁了。他感到自己谋士的黄金生涯已经过去了。谋士也是要吃青春饭的,年轻时候的谋士有足够的精力和智力进行才华横溢、天马行空般的神机妙算,而年老的谋士则可能更多依靠经验与稳重。这是一般谋士的特征。  司马懿绝对是个例外。    一般人的人生,是发泄式的:趁着年轻尽情挥霍自己的才华与青春,到年老的时候,只好吃年轻时的老本;司马懿的人生,是摄敛式的:七十年一路走来,不断积累和凝聚着自己和别人的经验与教训,犹如滚雪球般,时间越长,愈发厚重。    夕阳之所以辉煌,在于它收敛了一整天的阳光。    相比起司马懿这肆意喷薄辉煌的夕阳来,蒋济就像一抹残月,唯有静静站着,旁观司马懿行云流水般调兵遣将。    司马懿已经来到了朝堂之上,紧急召会群臣,调度政变事宜。              待续                
  第一章
潜龙勿用        最猛不过夕阳红(2)        按常理来讲,行政权力的生效,必须依靠反复的使用。任何一名行政首长只要离开原单位两年,就难以再度顺畅行使原有的权力。然而,尽管这两年来司马懿一直消失在公众的视野之中,但他今天重新出山居然没有遭遇任何的阻力。    一千六百年后,法国有一位伟大的皇帝也做到了这一点。他在被流放到一个孤岛上一年之后重返法国,立马得到军民的热烈拥戴。    他的名字是拿破仑。    司马懿与拿破仑,靠的都是过人的威望与足以征服一切的人格魅力。    朝堂之上的群臣,都已经完全站到了司马懿一边,各自领命而去,只剩下蒋济与高柔两位老臣。    司马懿踱到高柔面前,用信任的目光郑重地望着高柔,声音分贝很低却极有力度:“君为周勃矣。”    周勃是前汉的中兴名臣,以平定吕后之乱、安定皇室而闻名于世。    司马懿的话很简洁,语气很平淡,却有一种奇异的说服力。    高柔是比司马懿还要老的老头儿,一生见惯了大场面,现在却像得到鼓励和信任的孩子一样热血逆涌、激情澎湃,认真地点了点头。    蒋济欣赏着司马懿的一颦一笑、一举一动,和他周身散发出的淡淡光华。蒋济已经分不清哪些是表演,哪些是真情流露。    也许,连司马懿本人也分不清楚。因为这种官场权谋的游戏已经深深融入司马懿的血液,构成了他生命的一部分。    生人之初,皆如玉璞。这七十年,你究竟是怎么修炼成精的呢?                    
                    第一章
潜龙勿用        拼爸爸的时代      每个人都将死亡,所以每个人都会消逝;每个人都曾出生,但不是每个人都算活过。    公元179年,司马懿出生于河内郡温县孝敬里。他是家里的老二,字仲达。    河内郡,属于司隶校尉的管辖区域;司隶校尉,有点儿清朝直隶总督的味道。河内紧挨着当时大汉王朝的首都洛阳。你可以把河内和洛阳的关系,想象成天津和北京的关系。    温县,一个县级行政单位,是当时大汉王朝上千个县之一,没有什么特别的地方。到汉末为止,温县出过一位名人——子夏,是孔子最优秀的学生 “孔门十贤”之一。温县将来会有个地名叫“陈家沟”(耳熟吧?),陈家沟会出个武林高手叫陈王廷,是陈式太极拳开创者、天下太极拳的祖师爷。    那是明末的事情,现在还是汉末。孝敬里,是温县市区的一个居民区。住在孝敬里,表明司马懿是城市户口。当时的城市,被切割为若干居民区,每个居民区周围用高高的围墙围住,围墙上开有小门可供出入。一到深夜,小门关闭,有兵丁值班巡逻。这在现在叫“熄灯”,在当时叫“宵禁”。    听上去跟今天的大学宿舍差不多,其实不然。今天大学生深夜出去喝啤酒吃烧烤晚归,顶多记个违纪,当时则是犯罪行为。    在司马懿出生前四年,司马懿的父亲司马防先生提拔了一个有为小青年担任洛阳北部地区治安长官(洛阳北部尉)。这位小青年有一次带领一群兵丁值班巡逻的时候,遇见蹇叔叔携带管制刀具深夜出行。蹇叔叔是蹇硕的叔叔,蹇硕是当今朝廷中最有权势的太监之一,是当今朝廷中武力最强悍的太监——没有之一。    这位小青年喝令拿下蹇叔叔,蹇叔叔傲气得很,大叫:我侄是蹇硕!    蹇硕?李刚也没用!    因为这个小青年是曹操。    蹇叔叔的结局是被曹操率领城管们用五色棒活活打死在街头。    曹操之所以敢当街打死蹇叔叔,不是因为他是曹操,而是因为他爸是曹嵩,他干爷爷是曹腾。曹腾是中常侍大长秋,秩二千石的高官;曹嵩是太尉,三公级别的高官,相当于大汉王朝的军委主席。蹇叔叔的侄子蹇硕当时是小黄门,秩六百石的官,比曹操的干爷爷低了不止一个档次,跟曹操的爸比更是相去不可以道里计。    历史告诉我们,汉末的时代,有个好爸爸,真的很重要。    司马懿就出生在一个不错的家族,在当时有资格被称之为“世家”。这个世家据说可以追溯到楚汉相争时期的一名将领司马卬,但第一个真正靠谱的大人物,乃是司马懿的高祖父——东汉的征西将军司马钧。    但是很不幸,这位司马家族历史上的大人物,最后的结局是在狱中自杀。                    
                      第一章
潜龙勿用        司马家族小历史(1)      司马懿的高祖父司马钧身处的时代,国家的主题是跟羌族打仗。汉羌之间旷日持久的战争,在帝国的西陲断断续续打了一百多年,是不折不扣的“百年战争”。司马钧是个热血武夫,但绝非一个没有政治头脑的武夫。    后来贯彻东汉王朝数百年的外戚与宦官轮流执政,已经初现端倪。当时垂帘听政的,是开国第一功臣邓禹的后人邓太后。邓太后的哥哥邓骘担任大将军,司马钧就投靠在大将军邓骘的门下,当了一名从事中郎。    抱大腿要抱粗的,司马钧抱的这条大腿毫无疑问是汉王朝最粗的。    但是司马钧的作战成功率很低,低到什么程度呢?就史书记载来看,胜率为0%。    决定司马钧命运的,是他最后一次出征。他跟着庞参一起负责一次对羌作战的军事任务。    庞参也算东汉的一代名将,但是很遗憾,这次跟他一起参战的是胜率为零的司马钧,所以作战结果可想而知。    当时,庞参与司马钧分兵两路,分进合击。司马钧一路高歌猛进,很快就遇到了敌军把守的城池。司马钧不费吹灰之力把城池拿下。    进去才发现,这是一座空城,一粒米都没有。难怪这群兔崽子丢城丢得那么爽快!司马钧骂骂咧咧,命令属下仲光率领三千人马出城割麦子。    悍将手下哪有听话的兵。这仲光也是条好汉,他得了三千人马,不去割麦子,居然直接杀奔羌人大营血拼!    羌人刚刚喘息未定,发现三千汉兵杀气腾腾直冲过来。羌族头领大怒:这么点兵也敢来踹营,还把不把我们少数民族放在眼里了?于是指挥军队把仲光的三千人马团团包围。    司马钧得知仲光被围困,大发雷霆:兔崽子居然敢违抗军令?还把不把我这个主帅放在眼里了?不许救援!    司马钧跟仲光赌气的结果是,仲光的三千人马全军覆没。司马钧折损三千人马,难以守城,就匆匆撤退。    司马钧回去的结果,是被逮捕,投进大牢等待军事法庭审判。司马钧虽然胜率为零,却有飞将军李广的骨气,在牢房里自杀。              待续            
  马克     ★ 发自天涯专用iPhone软件-百读不倦
  写的还不错,虽然人气不高但是楼主别灰心,继续下去
                      第一章
潜龙勿用          司马家族小历史(2)      邓氏家族在司马钧死后不久,被宦官们推翻。东汉陷入外戚、宦官轮流执政的恶性循环之中不能自拔。    司马钧的儿子是司马量。这个在历史上没有留下任何事迹、甚至连名字都要被人写错的司马懿的曾祖父,却极有可能是司马家族的最大转折点。    司马量,官至豫章太守。这是历史上关于司马量的全部记录。    但是,值得注意的是,司马量并没有像他父亲以及他传说中的九世祖司马卬一样担任武职。也许可以说,从司马量开始,司马家族终于下了马背,以另一种方式在东汉生存。    毫无疑问,这是一个明智之举。东汉王朝是中国历史上以重文轻武著称的朝代之一。研究学术和担任文官,都是很有前途的事情——起码比把脑袋别在裤腰带上过刀头舔血的军旅生活强。    到司马量的儿子司马隽,已经是博学好古的儒生气象了。唯一与他儒生形象不大符合的,是他军人般的高大身躯。史称他身高一米九一(长八尺三寸),这一身高后来很好地遗传给了司马懿。    经过家族三代人、近半个世纪的努力,到司马懿的父亲司马防这一代,司马家俨然已经儒风蔚然,一派世族气象。    司马防这代青年,心目中的偶像是李膺、郭太。李膺、郭太是名士的代表,在当时年轻人中有着天王巨星般的号召力。荀彧的叔父、一代名士荀爽曾经有机会担任李膺的司机,回来后大肆宣传以自抬身价。一般的年轻人,一旦能有机会和李膺进行一次交谈,也会立马身价百倍。所以社会舆论把跟李膺交谈称为“登龙门”。    司马防也暗下决心,要把儿子们也培养成为李膺、郭太这样的名士,为家族光大门楣。    如果不是闹起了轰轰烈烈的学潮,司马懿也许将来真的能成为一位名士。                      
  作者:eminem杨 回复日期: 17:21:38  回复
      写的还不错,虽然人气不高但是楼主别灰心,继续下去  =======================================================================    哈哈,这才刚开始呢。  板凳坐得十年冷,文章不写一字空。  
  作者:eminem杨 回复日期: 17:21:38  回复
      写的还不错,虽然人气不高但是楼主别灰心,继续下去  =======================================================================    哈哈,这才刚开始呢。  板凳坐得十年冷,文章不写一字空。  
                      第一章
潜龙勿用          六十年代的光荣与梦想        东汉王朝,是一个思想比较自由和宽松的时代。这一切,都要感谢光武帝刘秀定下的立国方针。    与注重武功和崇尚游侠的西汉不同,在东汉,品德和学养更吃得开。政治中枢虽然始终由外戚和宦官轮流把持,但他们始终也要靠文官们来实现治理。而文官的选拔途径,在本朝也有了进一步的规范化。    自上而下的征辟和自下而上的选举,使得天下英雄尽入汉王朝彀中。发达的选拔制度推进了教育体制的繁荣。底层有广收门徒的私人讲学和世代相传的家学,中层有各地长官兴办的郡学,中央有专款筹建的太学。    公元29年,东汉王朝刚刚建立、百废待兴。开国君主刘秀本着再穷不能穷教育的精神,勒紧裤腰带大力压缩行政预算、裁减官僚机构,斥巨资在首都洛阳皇宫外八里处把自己的母校扩建成规模可观的太学。最初,太学生只有几千人。经过几轮急剧的扩招,太学生人数激增到三万多人,比现在北京大学总人数还多。随着学生的激增,校舍规模也日渐扩大,到司马防生活的时代,太学已经拥有二百四十栋建筑,近两千个房间。    这就是当时世界上规模最大、规格最高、师资力量最雄厚、办学条件最优越的高等学府,世界学子心目中的圣地——伟大的东汉洛阳太学!  公元二世纪六十年代,洛阳的太学生们还是充满激情与梦想的。他们不像后来的太学生们那样世俗、功利、漠不关心政治。当时,独立之思想、自由之精神洋溢于校园的每一个角落。    舆论的力量对于司法的不公可以产生现实的影响。          待续                  
  不错,马克一下
  留名细看,楼主古今结合得不错
  作者:cpafang 回复日期: 22:04:37  回复
      留名细看,楼主古今结合得不错  =======================================================================    岂敢。聊公说史,只言古是,不语今非。  
  关注中!
    作者:灿烂海滩 回复日期: 22:59:51  回复
      关注中!  =======================================================================    滩兄光临,蓬荜生辉。  
  聊公出手,必是精品
  聊公保证不弃坑  质量有保障!!
    楼主继续
    聊公说史,只言古是,不语今非。    聊公出手,应属精品,嘿嘿
  第一章
潜龙勿用          六十年代的光荣与梦想(2)        公元153年,冀州刺史朱穆因为依法逮捕宦官赵忠的不法家属而被判刑服劳役,太学生领袖刘陶率领数千太学生上书请愿,朝廷不得已赦免朱穆。    公元162年,宦官向名将皇甫规索贿未果,将皇甫规迫害入狱,太学生领袖张风等三百多人游行示威,朝廷不得已赦免皇甫规。    此外,太学生们还经常聚集在一起召开品评政要和名流的沙龙,当时称之为“清议”。清议的尺度很开放,言辞很激烈,上至执政的外戚、当红的宦官,下到贩夫走卒、引车卖浆者流,旁及学术界、司法界的怪现状,无不在抨击范围之内。    在清议的过程中,朝中正直的官员、开明的外戚和血气方刚的太学生们逐渐形成了针对宦官的统一战线,这在当时被称之为“清流”;而他们的对立面,宦官及其党羽,自然就是“浊流”。    宦官们感受到了深刻的威胁,他们对清流切齿痛恨。公元166年,在清议达到最高潮的时候,当局终于开始了血腥的镇压。太学生的偶像李膺等两百多名正直官员被以煽动学生、结党营私、诽谤朝廷的罪名被捕入狱。    水滴进了油锅里,社会舆论爆炸了。太学生们通过请愿、示威等种种方式在皇宫前进行抗议,太尉陈蕃、外戚窦武也积极展开营救活动。社会各方力量奔走努力的结果是,李膺等官员被释放,但同时被宣布终身不得为官。    史称第一次党锢之祸。    三年后的公元169年,掌握实权的窦武、陈蕃起用李膺,决心彻底铲除宦官。遗憾的是,消息走漏,宦官们面临死亡的威胁,空前团结作困兽一击,结果窦武、陈蕃遇害。李膺等一百多人再次被捕入狱,严刑拷打之后死于狱中。这次被禁锢的“党人”有六七百之多,史称第二次党锢之祸。    事情远远没有完结。也许天真而勇敢的太学生对于朝廷还抱有希望,也许他们已经绝望,总之公元172年窦太后死去,洛阳皇宫朱雀阙上出现了一张匿名大字报,点名抨击当红的三名宦官头子:    “天下大乱!曹节、王甫幽杀太后,常侍侯览多杀党人,公卿皆尸禄,无有忠言者!”(《后汉书.宦者列传》)    这张大字报的出现,遭到了宦官们空前的反扑。他们召来在军界享有威望的将军段颎,出动军队大肆逮捕太学生一千多人。经过这次反扑,太学生对政治彻底绝望。    六十年代,这个充满青年人光荣与梦想的黄金时代,也就此终结。开国之初,已经贵为天子的刘秀与他昔日的大学同窗、一介布衣严子陵同榻而眠这样令人神往的故事,已经彻底成为传说。整个国家由理想主义转入实用主义,社会风气也就此江河日下。纯粹具有正义感和报国热情的名士难以再有生存的空间,虚伪造作、奢侈淫靡的时局需要真的猛士来收拾。    不自由,毋宁死,这是六十年代以前的风骨。    不求生,就要死,这是六十年代以后的环境。    要生命,还是要灵魂,这是七十年代生人面临的问题。    司马懿就出生在这样的大背景之下。                          网络制作司马懿像,雄猜坚忍之性呼之欲出。不过难以体现出他的厚重与修养。
    TO tuiggy、疆疆婷婷、桑祈、dengwho、朱亥辛:    欢迎光临。  
  权谋误国啊。
  @佩莱船长  12:18:47    权谋误国啊。  -----------------------------    清谈误国,权谋误国,清官误国,贪官误国,穷兵黩武误国,热爱和平误国,保守误国,西化误国……  敢问什么不误国?  
  清谈误国,权谋误国,清官误国,贪官误国,穷兵黩武误国,热爱和平误国,保守误国,西化误国……    敢问什么不误国?  ==========    把你说的这些所谓的似乎是相反的误国论调搞清楚后就知道什么不误国了。    分清楚清谈和权谋是不是相反的,清官和贪官是不是相反的,穷兵黩武和热爱和平是不是相反的,保守的对应反义词是不是西化。  乱搞对立也误国啊。
  @佩莱船长  12:36:45    清谈误国,权谋误国,清官误国,贪官误国,穷兵黩武误国,热爱和平误国,保守误国,西化误国……      敢问什么不误国?    ==========        把你说的这些所谓的似乎是相反的误国论调搞清楚后就知道什么不误国了。......  -----------------------------    好,那首先你应该搞清楚我所谓的“权谋”究竟是什么,然后再来谈“权谋”是否“误国”的问题。    那么请教,我所讲的“权谋”是什么?:)  
  @佩莱船长  12:36:45    清谈误国,权谋误国,清官误国,贪官误国,穷兵黩武误国,热爱和平误国,保守误国,西化误国……      敢问什么不误国?    ==========        把你说的这些所谓的似乎是相反的误国论调搞清楚后就知道什么不误国了。......  -----------------------------    好,那首先你应该搞清楚我所谓的“权谋”究竟是什么,然后再来谈“权谋”是否“误国”的问题。    那么请教,我所讲的“权谋”是什么?:)  
  细细观察司马懿的一生,我们可以发现他从稚嫩而锋芒毕露到老辣而重剑无锋的整个转变。活了七十多年,他终于完全适应了黑暗的社会,如鱼得水、乐在其中。        然而,司马懿成功之日,也正是他被酱缸文化染透之时。  ================  你这里不是说得很清楚了吗?  第一点,黑暗的社会,第二点,酱缸文化。
  @佩莱船长  12:48:22    细细观察司马懿的一生,我们可以发现他从稚嫩而锋芒毕露到老辣而重剑无锋的整个转变。活了七十多年,他终于完全适应了黑暗的社会,如鱼得水、乐在其中。            然而,司马懿成功之日,也正是他被酱缸文化染透之时。    ================    你这里不是说得很清楚了吗?......  -----------------------------    不对不对。    他适应了黑暗社会和酱缸文化,不代表被适应的这两个东西就是权谋。  诸葛亮也用权谋,曹操也是一代权谋宗师。这两个人,很难说他们误国。权谋解决的只是一个个体(或团体)生存的问题,真正的权谋,也许可以救国哦。    尤其是拿曹操和司马懿进行对比,很有意思。这两个人的区别究竟在哪里,解决了这个问题,就可以很清楚想明白权谋误国与否的问题。  
  不对不对。  ===========  如果他不是用权谋来适应和成功的,那么你写的这些东西和权谋又有什么关系?  那你就把标题改了吧,别叫权谋至尊了。  我可没说那两个东西是权谋,而是说,你的意思是用权谋去适应这两样东西。从古至今,没看出权谋和救国有过关系,都是用来适应你所说的那两点的。
  @佩莱船长  13:03:04    不对不对。    ===========    如果他不是用权谋来适应和成功的,那么你写的这些东西和权谋又有什么关系?    那你就把标题改了吧,别叫权谋至尊了。    我可没说那两个东西是权谋,而是说,你的意思是用权谋去适应这两样东西。从古至今,没看出权谋和救国有过关系,都是用来适应你所说的那两点的。  -----------------------------    哈哈,你说得极对。权谋可以用来适应社会,可以用来追求成功。所以,权谋是工具。原子弹可以用来制造战争,也可以结束战争。工具可以误国,也可以救国。    之所以没看出权谋和救国有过关系,乃是因为但凡救国的政治家、军事家,(文人,可能不在此列)所标榜的都是气节,而所使用的,往往会是权谋。    有些时候,我们选择不使用权谋,乃是因为此时使用权谋难以达到目的。所以不如以耿直、诚恳取代权谋、谲诈。哪个效率高,用哪个。    当然,我反对唯权谋论。中国史,正是因为只将权谋当作暗地下使用的工具、狗肉上不了台面,所以才能浩然长存至今。但是,千万不能简单把“表达”与“实践”混淆起来。    中国的事情,说是一回事,做是一回事,两者的抱合又是一回事。这是黄宗智先生对中国古代法律和司法的论断,用到别的问题上,一样合适。  
                《新三国》司马懿扮相,应该讲与历史上较早的画像还是有些儿相似。比较能表现出司马懿老谋深算的城府。    美中不足在于,司马懿这个扮相从曹操时代横亘到曹芳时代,跨度三十多年而未变。我要是曹操,帐下有位扮相如此拉风的人物,先拉出去斩了再说。      
  第一章
潜龙勿用          记得当时年纪小(1)        我们小时候并不知道苏联解体,并不知道南巡讲话,尽管这些是那个时代最重要的事情,尽管这些事情将潜在而深刻地构成我们的成长环境,影响我们的一生。    小时候的司马懿也一样。    我们今天可以自由选择人生道路,比如做科学家、做老师、做公务员、做小卖店老板……司马懿面对的道路则很简单,他和所有世族的子弟一样,都以读书和做官为唯一目标。    万般皆下品,惟有读书高。学而优则仕,仕有暇则学。    朝中无人莫做官。从司马钧到司马防,整整四代人一直都在朝为官,都做到了二千石的郡守级地方长官。二千石是个坎,但是司马懿的祖祖辈辈们已经花费四分之三个世纪给司马懿搭建好了突破这道坎的入仕人梯。    只等司马懿最后一跃。    司马懿这代人入仕的确比父辈们顺利得多。比如司马懿的大哥司马朗,十二岁的时候就通过考试被录取为洛阳太学少年预科班特招生,当时称为“童子郎”。能够在东汉成为太学生,万里挑一;能在十二岁就成为太学的特招生,更是极品中的极品。    几乎可以预见,司马朗的仕途不可限量。    司马朗比司马懿大八岁。可以用一句广告词简单描述司马朗在司马懿面前的地位:一直被模仿,从未被超越。    少年老成的司马朗背起行囊,在全乡人的欢送中告别了家乡,去首都洛阳上太学,司马懿则只好在家里接受家学。教导他的,很可能是父亲司马防。              待续                      《三国志10》司马朗像        《三国志11》司马朗像    司马朗乃是司马懿的兄长,汉末一代神童,曹操帐下著名的文臣、治理地方的要员,传统政治文化中典型的循吏形象。    
                            第一章
潜龙勿用                记得当时年纪小(2)        少年老成的司马朗背起行囊,在全乡人的欢送中告别了家乡,去首都洛阳上太学,司马懿则只好在家里接受家学。教导他的,很可能是父亲司马防。    两汉时期,知识普及程度不高,不是每个家庭都有藏书和知识分子的。也就是说,知识被某些家庭所垄断。垄断的知识代代相传,形成家学。家学是汉魏之际传承文化的重要途径。    司马懿的父亲司马防,性格方正,是典型的严父。他嗜读《汉书》,能诵数十万言。司马防家教很严,平日居家极有规矩。但凡司马防所在的房间,不得到命令,司马懿就不敢进;但凡司马防在座的场合,不得到许可,司马懿就不敢坐。这个习惯,一直保持到司马懿成人以后。司马防有八个儿子,在老爷子的严格教育之下都成才,当时号称“八达”。所谓言传身教、耳濡目染,司马防的修身功夫对司马懿养成沉稳的性格起到了潜移默化的作用。    司马懿学习的历程,我们也可以猜想一二。    根据东汉成书的《四民月令》,司马懿在七八岁的时候要入小学,课程主要有语文、数学、天文、地理。语文课学习识字,课本是《急就章》、《三仓》等启蒙字书;数学课学习《九九》,可能涉及简单的四则运算;天文课学习《六甲》,也就是四时节气和六十甲子的计算办法;地理课学习《五方》,当时所知的九州、山河、列国之名,相当于世界地理。    这些基础课程的学习时间,大约是四年。十二岁开始,司马懿开始接触经典。汉末三国的孩子所要学习的第一部经典是《孝经》,之后是《论语》。这两部书最薄,最容易读懂,因此作为入门教材来使用。                  待续                      老《三国》魏宗万版司马懿,最得《演义》之神韵的司马懿,也是一般中国人心目中的司马懿形象。
  呵呵 深夜出没、、
  佳文继续
    TO 老Q_1、玉山蓝水:    欢迎光临。  
                      第一章
潜龙勿用          记得当时年纪小(3)        花两三年时间学完《孝经》、《论语》等进阶教程,司马懿就可以接触五经这样的高阶教程了。到了这一阶段,司马懿也许要进入太学或者郡学学习。司马懿的孙子司马炎后来回忆说:“朕的祖上有大学学历。”(本诸生家)“诸生”,可以是郡学的学生,也可能是太学生。总之,司马懿是具有大学学历的。    大学出来,并不包分配,而是要参加毕业大会考,根据考试成绩来安排职位。考试成绩分两等,甲等入中央为郎官,乙等下基层做小吏。也有在两等之外的,比如范式,就回到老家新野县成为一名光荣的街道清洁工。    以上是一般人的学习历程,不排除有个别神童可以跳级。    比如大哥司马朗,再比如还没有出世的钟会。钟会在望子成龙的才女母亲亲自督导下,四岁读完《孝经》,七岁诵《论语》,八岁诵《诗》,十岁诵《尚书》,十一诵《易》,十二诵《春秋左氏传》、《国语》,十三诵《周礼》、《礼记》,十四诵成侯《易记》,十五岁入太学。    与超级神童钟会相比,司马懿简直就是班里常见的那种身材高大、永远坐在最后一排、最不起眼的男孩。    尽管如此,学龄前儿童司马懿对于自己即将开始的学习生涯还是感到新鲜而好奇,充满了惊喜和期待。    遗憾的是,我们的小司马懿连坐在宽敞明亮的大教室最后一排安心学习、认真听讲的机会都未必有。司马懿六岁的时候,入小学的前夕,一个被朝廷鉴定为邪教组织领袖的神棍在整个东汉王朝范围内挑起了一场巨大的武装暴动,史称“黄巾起义”。                          河南焦作司马懿故里的司马懿塑像。所谓“天挺之姿”,于此可窥一斑。            
    此段以汉末儿童的一般学习经历,作为司马懿童年生活的推想。方诗铭先生考证吕布早年行状,正是用此法。    欢迎指正。  
    上去。  
  马克一下
  看历史人物走过的脚步,为自己将来要走的路做鉴签,谢楼主!
  @蝼蚁莫欺  21:57:26    看历史人物走过的脚步,为自己将来要走的路做鉴签,谢楼主!  -----------------------------    阁下打算建立什么朝代?  
  夜半提起
    先顶再写。  
                        第一章
潜龙勿用          天地玄黄184年(1)          机会未必留给有准备的人,命运喜欢捉弄有准备的人。前一句话送给曹操、刘备、孙坚,后一句话送给司马懿。    公元184年春天,张角临时决定发动全国的数十万信徒共同起事。    184年之前的张角,就如9.11之前的拉登,虽然早就被当局盯上,但知名度还局限在高层内部交流的范围,也远远没有被提上议事日程。    大约在六十年代末,党锢之祸还方兴未艾,人祸引动天灾,中华大地上局部开始爆发瘟疫。这时候,一位救世主般的大贤良师出现在饱受疾病困扰的劳苦大众面前。他就是张角。    他通过念符咒治病的方法,传道布教、广收门徒,十几年间,他成为汉末最大的民间组织——太平道的领袖,太平道组织的成员遍布全国,人数达到几十万之众!    朝廷上有人感受到了这股异常强大而诡异的势力。这个人是司徒杨赐,杨修的爷爷。杨赐秘密上书,请求逮捕张角。    但是这份上书被搁置下来。原因很简单也很可怕——中央已经有了张角的人。  张角把太平道越做越大,终于萌发野心:我要让神圣美好的天国,在甲子年降临人间!    口号已经拟好:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。    暗号已经约好:用白粉在洛阳寺门和州郡官府的大门上写上“甲子”二字。    内鬼已经找好:宦官封谞、徐奉,以及暗中信仰太平道的朝廷官员。    时间定在三月五日,甲子年甲子日,天国降临的神圣时刻。    准备工作进入紧张激烈的倒计时,所有太平道信徒都在翘首期盼。                    待续                      大贤良师张角            
    自个儿顶起。  刚发帖的时候,还是要楼主亲自干体力活啊。  
                    第一章
潜龙勿用          天地玄黄184年(2)        但是,张角派入洛阳活动的要员马元义被内鬼唐周告发,事情败露。洛阳城内一千多名信徒被逮捕杀死。    时不我待。张角临时决定提前发动起义,一举攻克人类黑暗和罪恶的大本营洛阳,迎接天国降临。    朝廷赶紧调动帝国的军队,对各地此起彼伏的黄巾军进行镇压。黄巾军人数实在太多,帝国的正规军左支右绌、捉襟见肘。    曹操、孙坚、刘备们的机会来了。曹操被征拜骑都尉,在颍川大显神通,升迁为济南国相;孙坚被举荐为佐军司马,在攻克宛城战役中表现神勇,提拔为别部司马;刘备也带领一支乡勇跟在正规军的屁股后面收拾残局,因功被任命为安喜县尉。    更重要的是,他们三人都借这次机会建立起了嫡系的武装,成为日后争夺天下的班底。    曹操、孙坚都不是世族的贵胄,不学无术;刘备虽然以皇族自命,实际上是个卖草鞋的穷鬼,学问也不过是半吊子。这样三个人,在仕途上按理没有多少希望,但是黄巾起义改变了他们生命的轨迹。                待续                
  第一章
潜龙勿用            天地玄黄184年(3)        同样被改变了生命轨迹的还有司马家族。司马家族经过四代人的努力,好不容易才终于实现了由武入文的转变,而黄巾起义的突然爆发明确向世人宣布:枪杆子代表话语权。    也就是说,即便司马懿刻苦努力、以优异的成绩读完大学并且考上公务员,也只能给曹操、孙坚这种低学历的小老板打工。如果继续循规蹈矩地读书、考试、工作,司马懿必将泯然众人。    要么主动改变自己,要么被动被社会改变,没有第三个选项。    尽管现在考虑这些事情还太早,但人生的早期体验已经以一种无意识的方式深深嵌入了司马懿的生命、构成了他的基因,使他将来时时能够以一种近乎动物本能的反应来及时调整自己、适应一切环境。    总之,黄巾起义很快被包括曹操、孙坚、刘备在内的军队镇压下去,司马懿托他们的福,安稳读了五年书,掌握了汉朝一般小男孩都要掌握的常用汉字、简单的数学运算和最基础的天文地理常识。在此期间,大哥司马朗也已经从洛阳太学毕业归来,俨然成为本地的青年才俊,待业在家辅导弟弟的功课。    老天爷一定是个心眼儿极小的家伙,容不得人世间一切美好的时光驻留太久。眼瞅着司马懿即将开始《孝经》、《论语》的进阶学习,有个与司马懿八竿子打不着的人突然从斜刺里杀出横插一杠子,使四代为官的司马家全面破产。    这个人二十多年来几乎一直在西北当边防军官,他的名字叫董卓。    真正的考验到来了!                    
    没有人对宣帝感兴趣么?  自个儿打个广告吧。    转战在战场上、仕途中、宫廷里,戏戏精彩;  一生为汉小吏、魏太傅、晋皇帝,官官到头。  
  世无英雄,遂使司马成功!
  司马懿和诸葛亮都是贯穿整个后三国的人啊!  考虑到魏国国力强大,在这个意义上讲,司马懿的影响力还在诸葛亮之上呢!
  深夜提起。。。,,
  kanksn
  写的不错,期待下文
  司马懿---这个人物了不起,不知道怎么学会打仗的,是从幕后走向圣坛的重量级人物.  他的儿子和孙子也不简单,佩服,比曹氏三杰厉害.
  司马懿---这个人聪明,会打仗,但不知道他活着的时候为什么不武力统一3国,而留给孙子干.难道他真的知道自己的力量不太够,而在不断积蓄力量.
  @史家票友  22:52:30    世无英雄,遂使司马成功!  -----------------------------    不能这样简单地讲。司马懿的时期,也还是不乏能人。  
  @笑里藏法  23:54:15    司马懿和诸葛亮都是贯穿整个后三国的人啊!    考虑到魏国国力强大,在这个意义上讲,司马懿的影响力还在诸葛亮之上呢!  -----------------------------    很有道理。  继续。考虑到子孙的历史作用,司马懿的影响力远远在诸葛亮之上。  但是考虑到作为一个文化符号的感召力,诸葛亮的影响力则在司马懿之上了。  
  @tywsc19  08:21:28    司马懿---这个人物了不起,不知道怎么学会打仗的,是从幕后走向圣坛的重量级人物.    他的儿子和孙子也不简单,佩服,比曹氏三杰厉害.  -----------------------------    司马懿--司马师、昭--司马炎 VS 曹操--曹丕、植、彰--曹叡  差不多堪堪打个平手吧。  司马懿怎么学会打仗的,确实怪异。诸葛亮学会打仗,也很怪异。中国古代不乏这类传奇人物,譬如前凉的谢艾,说能打,忽然就能打了。    当然,也不乏赵括。  
  作者:史家票友 回复日期: 22:52:30  回复
      世无英雄,遂使司马成功!   ____________________  这话有失公正。司马懿骗过了曹操,耗死了诸葛亮,他是三国最大的赢家
  @南宫步云  09:17:06    作者:史家票友 回复日期: 22:52:30  回复          世无英雄,遂使司马成功!    ____________________    这话有失公正。司马懿骗过了曹操,耗死了诸葛亮,他是三国最大的赢家  -----------------------------    对,这样讲更合情理。  司马懿骗过曹操、耗死诸葛亮,也并非纯靠寿命长。寿命背后,还考验着耐性、谋略、心态以及身心修养的法门。  所以,司马懿是在英雄辈出的时代胜出的,说他是三国最大赢家并不为过。  
  ddddddddddddddddd
  好贴啊~聊公加把劲更新
  楼主的文笔流畅生动,读来很爽。不过,司马懿一家由军事名门转为儒学世家,当在他祖父司马俊任颍川太守的时代。三国志里写:司马量的儿子好像是司马俊。  顶楼主的作品!
  司马懿--司马师、昭--司马炎 VS 曹操--曹丕、植、彰--曹叡    差不多堪堪打个平手吧。  司马师兄弟的军政能力比曹丕、彰强多了,格局都是真正的准帝王档次。当然,曹植没独当一面,不好品论。
  @李浩白  10:33:04    楼主的文笔流畅生动,读来很爽。不过,司马懿一家由军事名门转为儒学世家,当在他祖父司马俊任颍川太守的时代。三国志里写:司马量的儿子好像是司马俊。    顶楼主的作品!  -----------------------------    感谢李兄的顶贴。李兄是写司马的专家,小子班门弄斧,希望本帖能为李兄的大作作些补苴拾遗的工作。    1.由军事名门转为儒学世家问题:  《三国志》注引司马彪《序传》:朗祖父儁,字元异,博学好古,倜傥有大度。  从这句来看,的确是从司马儁开始的。  如果排列司马家谱系,则:  司马卬 赵将  ……  司马钧 征西将军  司马量 豫章太守  司马儁 颍川太守  司马防 京兆尹  从这个官职的变迁来看,很可能司马量时期便已经实现了初步转型。另外,所谓“有始必先”,司马儁已经是“博学好古”了,则从家学上看,冰冻三尺恐非一日之寒。  当然,这些都只是推测而已,要说实打实的证据,肯定是从司马儁开始转型的。    2.司马儁的名字  《三国志集解》中华书局影印版作“雋”  《三国志》中华书局标点本作“儁”  《通典》中华书局影印版作“雋”  儁、雋、俊通。所以我就少数服从多数,择了个雋字。在输入百度的时候,自动给我改了“隽”字……  从普及角度看,今天用俊字恐怕更合适。  
  关注楼主
  @11-07-12 10:28:52    好贴啊~聊公加把劲更新  -----------------------------    好嘞,这就更新。  
  司马朗在司马懿一家的作用不可低估:他是曹操任司空时的第一任主簙,与荀彧齐名,祢衡入仕时有人就建议他去找司马朗谋职,还是曹魏心腹要地兖州的第一任由外姓人员出任的刺史。  司马懿有这样一个好哥哥在前面做铺垫,自然会仕途亨通的。
  @李浩白  10:33:04      楼主的文笔流畅生动,读来很爽。不过,司马懿一家由军事名门转为儒学世家,当在他祖父司马俊任颍川太守的时代。三国志里写:司马量的儿子好像是司马俊。      顶楼主的作品!    -----------------------------        感谢李兄的顶贴。李兄是写司马的专家,小子班门弄斧,希望本帖能为李兄的大作作些补苴拾遗的工作。    互相学习!我这个人,也是好读书不求甚解,喜欢以心证史,自由发挥,不注意寻章摘句、披沙拣金。聊公兄在这方面做得不错。
  想看看lz如何演绎剖析曹芳抱着司马懿脖子不放的场景
  煮酒高手辈出,又一篇写三国的好文,欣赏!  司马懿也该给正名了。
  第一章
潜龙勿用            发生在首都的江湖火并(1)          有人的地方就有江湖。洛阳是东汉王朝人最多的地方,江湖格局自然也最复杂。    简单来讲,可以把洛阳的江湖分为三大派系。    第一派:外戚系。创始人:吕后。现任掌门:何进。    外戚系在汉朝历史上源远流长,现任掌门何进原先是个杀猪的屠夫,因为妹妹当了太后,朝为猪肉荣、暮登天子堂,成为帝国的掌舵人。      第二派:宦官系。创始人:前朝太监。现任掌门:张让、赵忠。    东汉的宦官,势力足以与外戚分庭抗礼,到了本朝更是达到了巅峰,形成一个在江湖上令人闻风丧胆的超级组合——十常侍!    其实真正追究起来,十常侍应该是十二个人,整整一打死太监。他们的首领是张让和赵忠。汉灵帝管张让叫爸爸,管赵忠叫妈妈,这票人的势焰可见一斑。  宦官系与外戚系是你死我活的关系,近百年来搞得洛阳城腥风血雨、鸡犬不宁。      第三派:清流系。现任掌门:袁绍。    清流系在三派之中历史最短,离政治中枢相对较远,但影响力不可小觑。清流系经过两次“党锢之祸”的大洗劫,元气大伤,已经无力单独与另外两支派系相抗衡。因此,现在的清流系采取了韬光养晦的策略,与外戚系暂时联合,共同对抗势力最大的宦官系。    值得注意的是,清流系内部也有分化,一支是世族,一支是寒族。世族是家族历史悠久、在中央有相当影响力的大家族;而寒族则大多是历史不长的新兴官僚家族,以及只具有区域影响力的小家族。前一支的带头大哥是袁绍、袁术,后一支的领头人物是曹操。曹操,从出身看,算是宦官系的党羽——浊流。但是他不屑与宦官为伍,积极跟袁绍等一班太子党混在一起,为何进出谋划策。    为了除掉宦官,袁绍给何进出了一条决定中国向何处去的绝妙好计:召西北的军官董卓进京,以武力消灭宦官。    接下来发生的事情可以用一句峰回路转来形容。                  待续                  《三国演义》连环画中的董卓形象。无论是连环画、漫画、电视剧、电影、动画片、电脑游戏还是三国杀,董卓形象都难以脱离此窠臼:肥头大耳,络腮胡、凶狠残暴狡诈颟顸外加一定程度的脑残。          
  @李浩白  11:44:08    司马朗在司马懿一家的作用不可低估:他是曹操任司空时的第一任主簙,与荀彧齐名,祢衡入仕时有人就建议他去找司马朗谋职,还是曹魏心腹要地兖州的第一任由外姓人员出任的刺史。    司马懿有这样一个好哥哥在前面做铺垫,自然会仕途亨通的。  -----------------------------    世族的地位,对司马懿影响至巨。无论是出仕、受曹操猜忌还是曹丕曹叡时期的与宗室分庭抗礼、曹芳时代的一家独大,成也世家子,败也世家子。    司马懿的亲哥哥司马朗与族兄司马芝,应该都对司马懿的仕途有所影响。也许影响更大的,还是他的父亲、曹操的恩公司马防。  
  @李浩白  11:49:12    我这个人,也是好读书不求甚解,喜欢以心证史,自由发挥,不注意寻章摘句、披沙拣金。聊公兄在这方面做得不错。   -----------------------------    哈哈,兄此言正好诠释了某在序中所云的小说与史料之关系。  
  @讨贼兴复之效  12:33:57    想看看lz如何演绎剖析曹芳抱着司马懿脖子不放的场景  -----------------------------    还早还早。得等诸葛亮的讨贼兴复之效不效之后,才能到那儿。  
  @剑_眉_枉_凝  12:47:50    煮酒高手辈出,又一篇写三国的好文,欣赏!    司马懿也该给正名了。  -----------------------------    学习剑眉兄的《刘备》,不搞颠覆,不刻意标新立异,仔仔细细读史料,老老实实写文章。有误解处必须澄清、毫不含糊,有问题处坚决批判、毫不手软。  
  聊公继续啊!说实话,我一直以为司马懿长得就是魏宗万老师那个样子
      ****************************************************  考证一:《晋书·宣帝纪》所叙司马家族谱系的史料学考察  ****************************************************      1.先抄《晋书·宣帝纪》(此处所抄,皆是从网络上的在线版直接复制粘贴,须与权威版本核对):    其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程柏休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。楚汉间,司马卬为赵将,与诸侯伐秦。秦亡,立为殷王,都河内。汉以其地为郡,子孙遂家焉。自卬八世,生征西将军钧,字叔平。钧生豫章太守量,字公度。量生颍川太守俊,字元异。俊生京兆尹防,字建公。帝即防之第二子也。    排出世系:    高阳--重黎(得官)…程伯休父(因官得氏)…司马卬(都河内)…(八世)—司马钧—司马量—司马儁—司马防—司马懿(版本1)    2.再抄《三国志》注引司马彪《序传》:    朗祖父俊,字元异……父防,字建公,……有子八人,朗最长,次即晋宣皇帝也。    排出世系:    司马儁—司马防—司马懿(版本2)    3.再抄《通典·礼典》:    后用魏庙追祭征西将军、名钧,字升平。章郡府君、钧之子,名景,章郡太守,字公度。章郡上一字,为代宗庙讳除也。颍川府君、景之子,名隽,颍川太守,字元异。京兆府君,隽之子,名防,京兆尹,字建公,生宣帝。与宣帝、景帝、文帝为三昭三穆。    排出世系:司马钧—司马景—司马隽—司马防—司马懿(版本3)    三个版本对照,可以基本确定:从司马钧到司马懿这一段的谱系,是可靠的。两个小问题:    1,司马隽、司马儁、司马俊?见之前对李浩白兄的回帖。  2,司马景还是司马量?  答案:司马量。因为三个版本都说:司马量(景)字公度。本着古人名与字关联的原则,度与量有关,与景无关,所谓度量衡是也。景,属于形近而误。    确定版:司马钧—司马量—司马隽—司马防—司马懿      那么司马钧之前的那段谱系是否可靠?继续抄。    1.先抄一段《史记·太史公自序》:    昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地……故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。……在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。……蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王卬於殷。汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。    排出谱系:颛顼—重、黎…程伯休甫…蒯聩…(玄孙)司马卬    与《晋书·宣帝纪》司马钧之前的版本如出一辙。但是这段煊赫的谱系并未见于司马家的族人司马彪所作《序传》之中。当然,《序传》已亡佚,可能裴松之注引《序传》时,未及引用这一段。    从颛顼到司马卬这一段谱系与司马钧到司马懿这一段谱系是如何接上的呢?《宣帝纪》用了四个字:“自卬八世”。很模糊。  从司马卬到司马钧,大约是三百二十多年,自卬八世,则平均每世四十多年,在古人平均生育年龄不到20岁的汉朝来讲,恐怕有问题。    但是没有问题的是,司马卬都于河内,汉朝以之为郡。自此,河内成为司马氏的郡望。河内的司马氏,大抵是司马卬的后裔。    2.再抄一段《国语·楚语》:    颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。其后,三苗复九黎之德,尧复育重、黎之后,不忘旧者,使复典之。以至于夏、商,故重、黎氏世叙天地,而别其分主者也。其在周,程伯休父其后也,当宣王时,失其官守,而为司马氏。    这一段是观射父叙说上古往事,有“绝地天通”的大公案,我们先不管。且看,这段描述与《史记》版极其相似。《国语》成书远在《史记》之前,很可能这段文字即是《史记》所叙司马氏谱系的史源。    ******   结论  ******  1.司马钧—司马量—司马隽—司马防—司马懿 这段谱系是可靠的。  2.司马卬与司马钧之间所谓“自卬八世”,未必可靠,很可能是晋朝龙兴之后为了给祖宗贴金而从《史记》中抄过来的。“自卬八世”这一证据,证明力相对薄弱。  3.《史记》中关于司马氏来源的记述,则可能来自《国语》,当然,司马迁家族世代执掌典籍,也可能别有所本或口耳相传。        
      ****************************************************  考证一:《晋书·宣帝纪》所叙司马家族谱系的史料学考察  ****************************************************      1.先抄《晋书·宣帝纪》(此处所抄,皆是从网络上的在线版直接复制粘贴,须与权威版本核对):    其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程柏休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。楚汉间,司马卬为赵将,与诸侯伐秦。秦亡,立为殷王,都河内。汉以其地为郡,子孙遂家焉。自卬八世,生征西将军钧,字叔平。钧生豫章太守量,字公度。量生颍川太守俊,字元异。俊生京兆尹防,字建公。帝即防之第二子也。    排出世系:    高阳--重黎(得官)…程伯休父(因官得氏)…司马卬(都河内)…(八世)—司马钧—司马量—司马儁—司马防—司马懿(版本1)    2.再抄《三国志》注引司马彪《序传》:    朗祖父俊,字元异……父防,字建公,……有子八人,朗最长,次即晋宣皇帝也。    排出世系:    司马儁—司马防—司马懿(版本2)    3.再抄《通典·礼典》:    后用魏庙追祭征西将军、名钧,字升平。章郡府君、钧之子,名景,章郡太守,字公度。章郡上一字,为代宗庙讳除也。颍川府君、景之子,名隽,颍川太守,字元异。京兆府君,隽之子,名防,京兆尹,字建公,生宣帝。与宣帝、景帝、文帝为三昭三穆。    排出世系:司马钧—司马景—司马隽—司马防—司马懿(版本3)    三个版本对照,可以基本确定:从司马钧到司马懿这一段的谱系,是可靠的。两个小问题:    1,司马隽、司马儁、司马俊?见之前对李浩白兄的回帖。  2,司马景还是司马量?  答案:司马量。因为三个版本都说:司马量(景)字公度。本着古人名与字关联的原则,度与量有关,与景无关,所谓度量衡是也。景,属于形近而误。    确定版:司马钧—司马量—司马隽—司马防—司马懿      那么司马钧之前的那段谱系是否可靠?继续抄。    1.先抄一段《史记·太史公自序》:    昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地……故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。……在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。……蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王卬於殷。汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。    排出谱系:颛顼—重、黎…程伯休甫…蒯聩…(玄孙)司马卬    与《晋书·宣帝纪》司马钧之前的版本如出一辙。但是这段煊赫的谱系并未见于司马家的族人司马彪所作《序传》之中。当然,《序传》已亡佚,可能裴松之注引《序传》时,未及引用这一段。    从颛顼到司马卬这一段谱系与司马钧到司马懿这一段谱系是如何接上的呢?《宣帝纪》用了四个字:“自卬八世”。很模糊。  从司马卬到司马钧,大约是三百二十多年,自卬八世,则平均每世四十多年,在古人平均生育年龄不到20岁的汉朝来讲,恐怕有问题。    但是没有问题的是,司马卬都于河内,汉朝以之为郡。自此,河内成为司马氏的郡望。河内的司马氏,大抵是司马卬的后裔。    2.再抄一段《国语·楚语》:    颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。其后,三苗复九黎之德,尧复育重、黎之后,不忘旧者,使复典之。以至于夏、商,故重、黎氏世叙天地,而别其分主者也。其在周,程伯休父其后也,当宣王时,失其官守,而为司马氏。    这一段是观射父叙说上古往事,有“绝地天通”的大公案,我们先不管。且看,这段描述与《史记》版极其相似。《国语》成书远在《史记》之前,很可能这段文字即是《史记》所叙司马氏谱系的史源。    ******   结论  ******  1.司马钧—司马量—司马隽—司马防—司马懿 这段谱系是可靠的。  2.司马卬与司马钧之间所谓“自卬八世”,未必可靠,很可能是晋朝龙兴之后为了给祖宗贴金而从《史记》中抄过来的。“自卬八世”这一证据,证明力相对薄弱。  3.《史记》中关于司马氏来源的记述,则可能来自《国语》,当然,司马迁家族世代执掌典籍,也可能别有所本或口耳相传。        
      ****************************************************  考证一:《晋书·宣帝纪》所叙司马家族谱系的史料学考察  ****************************************************      1.先抄《晋书·宣帝纪》(此处所抄,皆是从网络上的在线版直接复制粘贴,须与权威版本核对):    其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程柏休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。楚汉间,司马卬为赵将,与诸侯伐秦。秦亡,立为殷王,都河内。汉以其地为郡,子孙遂家焉。自卬八世,生征西将军钧,字叔平。钧生豫章太守量,字公度。量生颍川太守俊,字元异。俊生京兆尹防,字建公。帝即防之第二子也。    排出世系:    高阳--重黎(得官)…程伯休父(因官得氏)…司马卬(都河内)…(八世)—司马钧—司马量—司马儁—司马防—司马懿(版本1)    2.再抄《三国志》注引司马彪《序传》:    朗祖父俊,字元异……父防,字建公,……有子八人,朗最长,次即晋宣皇帝也。    排出世系:    司马儁—司马防—司马懿(版本2)    3.再抄《通典·礼典》:    后用魏庙追祭征西将军、名钧,字升平。章郡府君、钧之子,名景,章郡太守,字公度。章郡上一字,为代宗庙讳除也。颍川府君、景之子,名隽,颍川太守,字元异。京兆府君,隽之子,名防,京兆尹,字建公,生宣帝。与宣帝、景帝、文帝为三昭三穆。    排出世系:司马钧—司马景—司马隽—司马防—司马懿(版本3)    三个版本对照,可以基本确定:从司马钧到司马懿这一段的谱系,是可靠的。两个小问题:    1,司马隽、司马儁、司马俊?见之前对李浩白兄的回帖。  2,司马景还是司马量?  答案:司马量。因为三个版本都说:司马量(景)字公度。本着古人名与字关联的原则,度与量有关,与景无关,所谓度量衡是也。景,属于形近而误。    确定版:司马钧—司马量—司马隽—司马防—司马懿      那么司马钧之前的那段谱系是否可靠?继续抄。    1.先抄一段《史记·太史公自序》:    昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地……故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。……在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。……蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王卬於殷。汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。    排出谱系:颛顼—重、黎…程伯休甫…蒯聩…(玄孙)司马卬    与《晋书·宣帝纪》司马钧之前的版本如出一辙。但是这段煊赫的谱系并未见于司马家的族人司马彪所作《序传》之中。当然,《序传》已亡佚,可能裴松之注引《序传》时,未及引用这一段。    从颛顼到司马卬这一段谱系与司马钧到司马懿这一段谱系是如何接上的呢?《宣帝纪》用了四个字:“自卬八世”。很模糊。  从司马卬到司马钧,大约是三百二十多年,自卬八世,则平均每世四十多年,在古人平均生育年龄不到20岁的汉朝来讲,恐怕有问题。    但是没有问题的是,司马卬都于河内,汉朝以之为郡。自此,河内成为司马氏的郡望。河内的司马氏,大抵是司马卬的后裔。    2.再抄一段《国语·楚语》:    颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。其后,三苗复九黎之德,尧复育重、黎之后,不忘旧者,使复典之。以至于夏、商,故重、黎氏世叙天地,而别其分主者也。其在周,程伯休父其后也,当宣王时,失其官守,而为司马氏。    这一段是观射父叙说上古往事,有“绝地天通”的大公案,我们先不管。且看,这段描述与《史记》版极其相似。《国语》成书远在《史记》之前,很可能这段文字即是《史记》所叙司马氏谱系的史源。    ******   结论  ******  1.司马钧—司马量—司马隽—司马防—司马懿 这段谱系是可靠的。  2.司马卬与司马钧之间所谓“自卬八世”,未必可靠,很可能是晋朝龙兴之后为了给祖宗贴金而从《史记》中抄过来的。“自卬八世”这一证据,证明力相对薄弱。  3.《史记》中关于司马氏来源的记述,则可能来自《国语》,当然,司马迁家族世代执掌典籍,也可能别有所本或口耳相传。        
  关注楼主
  @在这的都是垃圾  13:56:00    聊公继续啊!说实话,我一直以为司马懿长得就是魏宗万老师那个样子  -----------------------------    哈哈。魏老师所演司马懿,实在是得《演义》之神髓。    不过,历史上的司马懿恐怕不是这样。历史上的司马懿的长相,有如下几点是可以确定的:  1.身材高大。这是祖上遗传的。  2.威重。这是气质。  3.狼顾。这是说习惯动作。    关于狼顾,有两点值得注意:    第一,狼顾不是司马懿的专利。史书上写某人或某些人狼顾的,司马懿之前就很多,司马懿之后也有。    第二,《晋书·宣帝纪》所记曹操试探司马懿狼顾的事件,很可能是后人根据“狼顾”一词虚构的。《晋书》撰写者好猎奇,所以不加别择记录进正史。这一事件的真实性,必须存疑。    但是,这个故事在历史上影响实在大,加上罗贯中的妙笔,“狼顾”就成了司马懿的专利。    历史的误会,就是这么美丽。  
  聊公,请问什么是狼顾呢?那是什么样的赶脚?像狼一样的目光吗?还是别的什么呢?
  @在这的都是垃圾  15:00:49    聊公,请问什么是狼顾呢?那是什么样的赶脚?像狼一样的目光吗?还是别的什么呢?  -----------------------------    《晋书·宣帝纪》:“魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。”    所以,《宣帝纪》中所谓狼顾之相,就是“面正向后而身不转”。换言之,就是脑袋向后旋转一百八十度,像猫头鹰一样。    其实呢,“狼顾”指的就是警惕地向后看。因为狼生性警惕,所以经常边走路边看后面,像反跟踪的特工一样。  例:《战国策·齐策一》:“ 秦虽欲深入,则狼顾,恐韩、魏之议其后也。”《史记正义》注曰:“狼性怯,走常还顾。”    引申义为畏惧。  例:《汉书·食货志上》:“失时不雨,民且狼顾。”颜注曰:“狼性怯,走喜还顾。言民见天不雨,今亦恐也。”    另,形容虎视眈眈。  例:陈琳《檄吴将校部曲文》:“鸇zhān视狼顾,争为枭雄者,不可胜数。”    司马懿的狼顾,恐怕可以兼括“警惕”与“虎视眈眈”二种,以后一种成分居多。  
  天啊!虎视眈眈……我以前看三国特萌司马懿来着,我的黑马大叔哇,居然喜欢虎视眈眈……我那颗破碎的无知萝莉心啊!我泪奔……  不过,他再怎么狼顾,始终是有魅力的!可惜他老婆挺狠的,丫丫,要追他真是个胆量性的挑战……
  @讨贼兴复之效  12:33:57    想看看lz如何演绎剖析曹芳抱着司马懿脖子不放的场景   -----------------------------  排山倒海!我也想看!
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