她再也控制住自己情感，边哭边喊着妈妈。
小公举深夜开启17年虐狗第一弹，宣布昆凌怀二胎。
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　　【度生为应尽之责，此责终未能尽。】
　　这两句话非常重要，懂得的人太少。真的懂得，你就觉悟，你那个心就叫做菩提心，菩提心是觉心。帮助一切众生破迷开悟，是佛菩萨应尽的责任，做得再多、做得再好，不能居功，你应当做的，这是义务，应该做的；做得不好、做得不圆满，是你的过失。做得好是你应当的，为什么？因为一切众生与我同体，同体大悲，所以帮助一切众生，没有任何条件可谈，无缘大慈，无条件的。你真正能这样做，你是菩萨，你真正是菩萨。帮助一个人是有条件的，是凡夫，我为什么要帮助他？有这个念头，这叫凡夫心。刚才我讲轮回心，不管你帮助人、不帮助人，你造的都是轮回业。我们凡夫跟佛菩萨不同的地方在哪里？佛菩萨帮助一切众生不谈条件，没有问：「我为什么要帮助他？」没有这个念头。只是在那里观察：这众生接受不接受我帮助？我要帮助他，他让不让我帮助他？绝对不会动个念头：「我为什么要帮助他？」没这个念头。众生不愿意接受，那佛菩萨也就没有法子，所谓是「佛不度无缘之人」。这句话怎么讲？佛没有办法去度那些不肯接受佛菩萨帮忙的，那就没有办法了！我们肯接受佛菩萨的帮忙，佛菩萨时时刻刻在我们周围，没有离开我们。像一般宗教说，「上帝与我同在」，佛菩萨是时时刻刻与我同在。为什么？我愿意接受他帮忙。所以你要愿意接受。哪个不愿意接受？哪一个人到庙里面烧香、磕头，不是求佛菩萨保佑？看起来好像人人都愿意；其实不然，不愿意的太多了，愿意的人很少。你求佛菩萨帮助你什么？帮助你迷惑颠倒、帮助你增长贪_痴。所以天天去拜佛菩萨也不灵，为什么？佛菩萨不能帮倒忙，刚才讲佛菩萨帮你破迷开悟，佛菩萨绝对不帮助你增长你的迷惑，不能干这个事情！你把这些事实真相看清楚，你就晓得迷的人多、悟的人少。悟的人无条件帮助别人，迷的人是念念为自己。迷悟的相，我们要搞清楚，那就是迷悟的样子，什么是觉悟的样子，什么是迷惑的样子，先把这个事情搞清楚，然后才有办法观察，才有办法反省，我到底是迷、还是悟？别人迷悟暂时放在一边，先看看自己是迷、还是悟？自己这个心是菩提心、还是轮回心？这个要紧！度众生先要度自己，自己没有得度，怎么能度别人？自己得度才能度人。
　　――文恭摘录自金刚般若研习报告（第七十八集）
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为什么许多人烧香拜佛不灵收藏
每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。但是现实是极其残酷的！因为对绝大多数人来说，是不灵验！
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许多人一生烧香祈福，但他们其中的绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都猜疑为什么不灵验，到底是出了什么问题呢？
“福”不是我们“人”所能够“求”得到的！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成为一个有责任、有爱心的人。只有这样了，“福”不用你烧香拜佛的去求，它就会降临到你的身上了 ！
然而人们展现在神佛面前的是什么呢？请记住；烧香拜佛的时候，你展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋、虚伪、势利的嘴脸，！
人们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！
可现在许多人却不知道；当你拜佛、求佛的时候，你就已经把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱，用世俗贿赂的手段去和神佛交换福报。要神佛按自己的意思去帮助自己完成那些世俗、丑陋、阴暗的要求？！
扪心自问，神佛会保佑这种人吗？
没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？
这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”
把自己内心的丑陋通通的告诉了神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！
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这样也好，他就不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报了！！！
说到这里，不仅要人们自己去思索过去你自己在烧香拜佛是否是在求福。甚至于你在烧香拜佛、放生、布施时是否想的也是为了得到福报？
《金刚经》云：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故，须菩提，以诸佛菩萨不受福德故。 云何菩萨不受福德。菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”
“菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德！”
当我们在烧香拜佛，广种福田时，应如是知，如是见，如是信解。
《佛说大乘无量寿庄严经》中说：“复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。”若不是读诵《金刚经》明白“菩萨所作福德，不应贪着”就不会明白缘何“虽种善根，作大福田，却仍求出轮回，终不能成”。缘于我们“取相分别，情执深重”啊。若我们布施时无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心无所住而布施，所作福德，不应贪着，才是真菩萨。
“我相即是非相，人相众生相寿者相即是非相。离一切诸相，即名诸佛。”
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“如来所得法，此法无实无虚。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
愚痴众生，均为求福拜佛烧香，与佛菩萨讨价还价，执着于一个“为我”二字。
《金刚经》经云：““当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧。 如来发为大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨。何以故，须菩提，若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，即于此经，不能听受读诵，为人解说。”
若我们读诵过《金刚经》 而你我均为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨之菩萨也。
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“若心有住，即为非住。”对于广种福田求福之人应生无所住心，所做福德不应贪着。同时我们也不应该厌恶那些自私自利求福之人！
《地藏王菩萨本愿功德经》中云：“尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量，不可说无量阿僧祗世界诸分向地藏菩萨摩诃萨顶而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。”“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强众生，其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”
读《地藏经》这一段文字时，能够使你感动的流泪了吗？
即使众生如此刚强难伏，所做恶业无量无边，但世尊并未舍弃刚强众生。殷勤付嘱地藏王菩萨，需令刚强难众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
地藏王菩萨的誓言：“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提！”
这是怎样的一种大慈悲啊！而你过去以来就是那刚强不伏之众生，不信佛法，所做恶业无量无边。后即使信闻佛法，所做善根，所做福田悉皆以求福心来烧香拜佛。
然而即使你是如此的难以调伏，佛菩萨依然是无比的慈悲来度化与你。你是不是应该；感恩佛菩萨！阿弥陀佛！
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一个掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜佛却不灵收藏
一个掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜佛却不灵验？头上三尺有神明！如果你不相信这句话，请离开。春节马上就要到了，逢年过节到庙里烧香祈福，是我们中国人的传统。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。但是现实是极其残酷的！！！因为对绝大多数人来说，不灵验！！！广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？俗话说：心诚则灵！是我们的心不诚吗？我相信，除了个别人外，绝大多数人在祈拜神佛的时候都是诚心诚意的！是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被假和尚、假道士承包来赚钱。但不可否认，还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持，灵透九霄！为什么？为什么？？为什么？？？到底问题出在哪里？这是我多年来解不开的一个死结！终于日前机缘巧合，让我揭开了这个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！事情的发生极其偶然。前几天我在网上寻找一种传说中的防治疲劳驾驶的神奇产品时，找到了一个公司网站，没想到这一看，却让我发现了一个被掩盖了数千年的惊天秘密！也找到了多年困扰我的答案！！！这是一个叫洪熙草堂的公司网站，里面有一页叫“祈香福”，讲述了大年初一众人到北京法源寺上香祈福的事情。看到“祈香福”这三个字的时候我很困惑，因为从来没有听说过这种提法，连网上也没有查到这个词。是不是写错了？我可是自认有点国学背景的啊！而下面的话更让我感到疑惑！“我们向神佛祈福，祈福我们的事业像明香一样，恒远地照亮每一个角落：贡献国家，造福人民，回报社会，利益员工……我们向神佛祈祷，祈祷一个机会，让我们施展远大抱负，实现美好理想……”说实话，我非常怀疑这个祈福的内容，因为里面没有提到财富！这是一个很严重的漏洞！对于一个公司来说，不祈祷财富祈祷什么？是不是太虚伪了？明明想赚钱却满口仁义道德？！我是一个好奇心很重的人，又向来对满嘴仁义道德的虚伪之徒恨之入骨，加上我的工作性质和国学研究有些关联，我决心进行骚扰。带着满脑子疑问按网上联系方式找到了洪熙草堂的负责人，不客气地把我的问题提了出来，却得到了一个很简单但却非常奇怪的回答，“因为我们不想祈祸，我们想祈福”。我听后一头雾水，完全不知所以然。什么叫“不想祈祸”，这跟“祸”有什么关系吗？当我再次追问时，该负责人告诉我应该自己去找答案，并建议我去找一找“福”字的真正含义。回去后我开始到处查找“福”字的解释和含义，并且直接从甲骨文开始查起。可查来查去，解释都是基本一样的：“福”字在甲骨文中是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字，是人们祭祀神佛祈祷得到福报的意思。这种解释有什么异常吗？几千年来都是这样子啊！我们整天烧香拜佛就是要祈祷上天索取福报啊！当我带着这个疑问再次“骚扰”洪熙草堂负责人的时候，我被反问到：“双手捧酒献给神明是祈祷福报的意思吗？”我一下子被问的莫名其妙，难道不是吗？由于对方很忙，我不好意思再次打扰，遂找朋友介绍了一位佛教界人士请教。这位法师学识深厚，是中国佛教大学毕业的高材生。当我把疑问提出来之后，他笑着问我，“在古代酒是非常珍贵的东西，比黄金珍贵的多！把自己最珍贵的东西献出去叫什么？”我一下子蒙住了，“把自己最珍贵的东西献出去”？那不是“奉献”吗？难道“福”的真正含义不是“索取”，而是“奉献”？！不可能啊？这和我们多年来的认知完全相反啊！！！法师接着说：“真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛教，去普渡众生，这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊！这中间的道理，你自己去领悟吧。”
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从法师那里出来后，我一个人坐在寺庙里面的广场上发呆。广场上人群熙熙攘攘，香客们进进出出，可是在我眼里，已经完全变了颜色。前面那个年轻人，像个做生意的。看他念念有词的样子，一定是在祈求神佛保佑他发财吧？那个胖胖的中年人，像个贪官模样，看他虔诚的样子，一定是在祈求神佛保佑他升官又捞钱吧？他们肯定在神佛面前许愿要捐钱来还愿吧？不知为什么，我心中泛起阵阵明悟，他们都是在为自己的利益甚至恶行祈求福报吧？这满广场的香客，有没有人是祈祷神佛给自己机会为社会做贡献，为他人做奉献的呢？恐怕一个都没有吧！我们常说，诚心三柱香，能沟通神佛，传递信息于虚空法界！可是我们传递的是什么信息呢？我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！这样也好，我们不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报！！！我被找到的答案彻底惊住了！！！这几天发生的一切都让我感到无比震惊！已经完全颠覆了我的世界观！！！这一刻，我终于明白了洪熙草堂公司网页上“祈香福”的含义，也终于明白了那位负责人的话，“我们不想祈祸，我们想祈福！”一个小小的草堂居然承载了如此厚重的文化传承，不得不让人感叹中华文明强大的生命力！在为我们先人的思想传承而深深地震惊与折服的同时，我也为民间百姓千百年来天天祈祸而不知感到深深的悲哀！我们的先人在几千年前就明白了这个道理，并创造了相应的文字来阐明“天机”，却被后人错误地认知，天天祈祸，世世代代得不到福报！如此南辕北辙的认知居然存在了数千年！！！实在可悲可叹！是什么原因造成如此悲哀的结局？答案也许早已被尘封在历史中了。也许是统治阶级为了达到奴化百姓巩固统治的目的而采用的愚民政策，让老百姓天天祈祸，永远不能翻身？！当然这只是我的胡乱猜测，无力去证实了！可不管是什么原因，现在的中国已经不同了，我们国家和政府已经提出了以人为本、和谐为本的目标，百姓好国家才好！今天我把这个秘密说出来，希望亿万百姓从昏梦中惊醒，不要再天天烧香祈祸了！请顺应“天道”吧，多做一些有益社会、有益他人的实事吧，多做一些慈善捐助，让更多的人受益，让社会受益吧！不要再去为自己的私利甚至恶行祈求什么福报了？那样得到的只能是祸！“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！附：一个小小的“福”字就蕴含了如此深刻的内涵，我彻底被博大精深的中华文明所折服！汉字当之无愧是世界上最伟大的文字！每一个汉字都传承了极其厚重的文化思想和“天机”！是我们中华民族极其宝贵的文化遗产！在此我斗胆判断，汉字的创造已非纯人力所能及，必定有“天授”的成份，这实乃我中国民族之大幸也！如能在我辈加以发扬光大，让5000年灿烂文明在我们这一代繁衍壮大，则定能为中华民族的伟大复兴奠定无与伦比的坚实基础！然而，令人遗憾的是，随着几十年来简体字的普及，大多数中国人已经无法解读繁体字了，更不用说理解其内在深刻思想了。现在看来繁体字的简化虽然在短时间内起到了一点儿积极作用（如扫盲），但其副作用远远大于正面作用，因为简化的汉字彻底破坏了文字的思想传承功能！是真正的贻害无穷！可悲可叹！最近又听说有人要再次更改汉字了，我已经出离愤怒了！以当前我们那些所谓“专家”的低劣水平，造出来的文字是何怪物我还真有些期待。看看我们周边国家越南和韩国都创造出了什么样的怪物文字？大家就应该了解一种伟大的文字已经不是我辈之人可以创造的了！当然这是他人的自由！可是我们自己却守着如此伟大的文字不好好继承，还要作践自己，自己造出文字怪物。此种恶行，无异于掘我中华文化之祖坟，断我伟大文化之传承，天理不容！！！
路过而已。
懒得看 ，= =
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为什么烧香拜佛却不灵？这里有个大秘密！
头上三尺有神明！如果你不相信这句话，请离开。
& & 逢年过节到庙里烧香祈福，是我们中国人的传统。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。
& & 但是现实是极其残酷的！！！
& & 因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
& & 广大民众一生烧香祈福，很多人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？
& & 俗话说：心诚则灵！是我们的心不诚吗？我相信，除了个别人外，绝大多数人在祈拜神佛的时候都是诚心诚意的！是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被假和尚、假道士承包来赚钱。但不可否认，还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持，灵透九霄！
为什么？？
为什么？？？
到底问题出在哪里？
净空法师开示：离开经典，烧香拜佛，那是迷信！
&& &佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身、闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，我们才能真正得利益。
&&& 在现前这个社会里面，绝大多数人都不了解佛法，他只是把佛菩萨当做神明去膜拜，求佛菩萨保佑他，保佑他升官发财，这是迷信，这搞错了！
&&& 有很多人做了坏事，以为到佛门去修供养，佛菩萨会保佑他，会赦免他的罪，这完全搞错了！天天干坏事情，回来之后一忏悔，罪就消灭了，没这个道理，这讲不通！
& & 如果这个道理要能够成立，那做坏事情的人尽管做坏事，尤其黑社会的大头目，什么坏事都干，可以请一批法师天天在家里给他拜忏，他这边做坏事，那边就消掉，那不就没事了，哪有这种道理？
&&& 在我们周边，有很多人说他学佛，你要问他，佛法是什么？佛教我们什么？几个人能答得清楚？甚至于还有很多皈依了、受戒了，仔细去盘问，都是受的糊涂戒——迷迷糊糊皈依、糊里糊涂受戒！
&&& 佛法是师道，佛是教导我们明了宇宙人生的真相、教我们怎样做人、教我们怎样处事，所以它是智慧的教育、是圆满的教育，这要清楚！
& & 佛菩萨对我们的加持是经教，我们把经典的教训应用在日常生活之中，这叫学佛。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情！你把佛菩萨当作神明去膜拜，那你是迷信！
&&& 佛菩萨是觉悟的人，他不是神，我们皈依了，受戒了，还把佛菩萨当作神明来看待，那就错了！说实在的话，神还是没有觉悟，他们福报比我们大一点、智慧比我们高一点，其实高也高不了好多，都没有超越三界六道，这些事跟理我们都要清楚！阿弥陀佛！
为什么烧香？？
　　‘香’代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
　　修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。
　　修定，就是通过念佛，或诵经，或持咒，或静坐，或参禅等方法，培养一种安定、清净、祥和、稳静的心态；荣辱毁誉，泰然处之；得失随缘，不骄不馁；遇事不慌，一心不乱；从容不迫，体动心静。心静，则慧生，故能恰当解决人生之种种疑难、困惑与烦恼，走出低谷，走出困境，离苦得乐。所谓大将风度，指挥若定。因此，这种心态，有益于现代人生，是我们学习、工作和生活所必需。因此，要修戒、定、慧。（出自《居士学佛100问》）
　　在佛坛上烧很多香是不是能得更大的庇祐呢？
　　供燃香的意义在于供上香气，并不是在于供黑烟。如果是上好的香枝，多供一、两枝还可以。如果是极劣的化学制品，就最好避免了，宁可用有限的钱买少一点但好的香，也比供上一大束劣质化学香为适宜。既然供香的意义在于香气，你毋需把大束大束的香堆在佛像面前薰烧，只要在佛坛前手持香枝供养及祈愿，然后把香枝插在较远的香炉中即可。
& & 香炉最好不要采用印上佛经及咒语的那种。经咒是用来念诵及领会的，不是用作装饰法器的图案。如果炉上没有印上经咒，可以把香炉及香枝放地上，不需一定放在佛像正前方，免把佛坛薰黑。
& & 我们供香的对像是诸佛等圣众，不是面前的铜像。诸佛不同凡夫，所以你不需把香堆在他们面前才能令他们嗅到香气。事实上，供香乃为我们自己积聚功德而做的，诸佛等根本也并不需要我们之供养。如果把整束香枝放在佛像前薰，会令佛像很快就被薰至乌黑肮脏，这样反而不好。因为众生的数目是无量的，在我们为众生之利益而供养诸佛时，功德就会增大同等的倍数，我们也是众生的一份子，所以也自然会得到利益。
& & 只要以清净及正确的发心去供奉，即使只供上短短的一截香枝，也能积无量功德。反过来说，如果只以为自己求福的狭窄心态去供养，因著发心的浅小，功德也自然一样地浅小，供上更多的香枝也不会带来太大的利益。在供香时，心要想著是在供养三世十方一切佛与菩萨等，对面前圣像生真佛想。如果只认为是在对著面前之铜铁像供养，并不会生起什么功德。此外，供香如果用电力的假香，就没有供香气的意义了。
& & 供灯是在供养光明，所以绝对可以用电灯代替；供香却是供香味，并不能以电香代替，而且电香的微弱之闪光并没有吉祥的缘起。（出处同上）
　　问：“我们在家居士做早晚课上香，每炉香早晚有一支护法香，那三支香有说是戒定慧，全由左手一支支上；如说三支香是佛法僧，右手中间一支佛，左手上一支，右手再上一支是僧。请师父开示我们究竟。”
　　答：你怎么样上香都可以，这三支是佛门里面的表法，佛门表法“三”用得最多，三宝、三学、三慧，所以通常香都上三支。但是在现在我们生活环境里面，居住的空间比较小，这香烟也会染污空气，也会染污环境，所以供佛的香不能不选择，一定要选择好香，一支就可以了。你早课上一支香，晚课也上一支香就可以了。三支香在什么时候？多半在寺院，大众在一块共修的时候，通常就是连出家人自己有小精舍，早晚课诵也都上一支香。这可以提供你做参考。（净空法师《学佛问答》21-90-88）&
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