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本帖最后由 lixueyan 于
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1．鸿钧道人
2．通天教主
3．老子 （太上老君）
4．接引道人（阿弥陀佛）
5．元始天尊
6．准提道人
7．多宝道人
8．金灵圣母
9．武当圣母
11．燃灯道人
12．陆压道人
13．赵公明
14．云霄姐妹
15．广成子等十二弟子
鸿钧道人作为天下道术的祖师爷，排名第一无可争议，老子等三大弟子在
万仙阵战役尾声的时候，面对老师毕恭毕敬，可见一斑。而根据封神中的
规律，一代不如一代，第四代的哪吒，在上一代的师叔道德天尊等面前，
没有招架之力，束手就擒，而第三代的佼佼者多宝道人，在老子面前，如
蹒跚学步的儿童般无力。门风如此，想必第一代祖师爷也留了不止一手吧
，正是天下风云出我门，鸿钧道术世无敌。
老子、通天教主、元始天尊三人的法术同出一门，但各有千秋。而接引和
准提作为西方的佛爷，法力无边。这几位属于一个水平线，而在诛仙阵和
万仙阵两大战役，他们显露身手。
诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像加自己围住通
天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术
过人，其实不然，通天教主同时与老子+ 三清共四个敌人对阵，好一段时
间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通
天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、
接引、准提四人围攻通天教主一人。通天教主奋起神勇，以一敌四，后来
被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二
位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。
我一直怀疑鸿钧道人对三弟子是青眼有加的，这从很多细节可以推敲。当
年商议设立封神榜，鸿钧让在通天教主的碧游宫开三边会议；分宝崖上分
给三徒弟通天教主四把宝剑，得以设立诛仙阵，而威力巨大，若不是有
接引、准提帮忙，老子、元始天尊必输无疑，莫非鸿钧道人有意安排；到
后来万仙阵通天教主吃亏，也是想直奔老师主持公道，在最合适的时间，
鸿钧道人飘然而至，言语对三徒弟明责实护，最后带着通天回府，处处
着想，所以三徒弟的法力高于师兄，也不奇怪了。
老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟
子们口中也称老子为“教主” ，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始
天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒
，可见元始毕竟不及老子。
接引道人，按照不少达人的推理，是西方阿弥陀佛。佛法无边，却极少
出手。诛仙阵上四人对付通天教主一人，接引道人大慈大悲，手无寸铁
而以舍利金莲招架，却足以镇守一边。作为西方偏远之地的第一仙，接
引的法力和道家教主相比，当在伯仲之间。但有两个细节，当年元始天
尊派人去西天借青莲宝色旗以便收复有利害法宝翻天印的殷洪，此旗乃
佛家之宝，接引开始不肯借，还是准提道人知情通达说服接引，实准提
道人知道兄弟二人合力当不及老子元始合力，不便得罪故不借也得借。
其二，洪钧道人三个徒弟，个个都有三花聚顶，万不坏之身，而且掌
握了造化的秘密，可以用地火风水改换世界，这等法术，西方二位长年
不出门，恐怕未必自己想得出，否则，自力更生创造一班弟子，或者猛
龙过江早就到东方来招募有缘人了，也不要等到东方仙界大乱，才来混
所以，接引的法力应该不及老子，而就诛仙阵上，接引应对通天教主的
拂尘挥洒，元始天尊却拿着七宝如意乱打，似乎稍胜一分。
准提道人，据考证是菩担老祖，现不论是否，在诛仙阵上，须要借助
孔雀明王之力镇守一方位应对通天教主，明显实力是逊于元始天尊等人。
作者当真是个明白人，口诵“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”，春秋
笔法下自然不会把几位教主的实力点破，辛苦了我辈好事后人了。
上一篇到准提道人为止。属于教主级别的高人。
下面的排名，多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，
在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二
弟子中最强**宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被
打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王
母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不
幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被
准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一
席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。
金灵圣母是通天教主的四大弟子之二，万仙阵上以一敌三，对付文殊、
普贤、慈航道人且不落下风，最后被燃灯道人偷袭身亡。可见实力超群。
燃灯在十绝阵的时候，作为元始天尊任命的诸仙领袖，带领十二大弟子，
可见是阐教门下的第一人了。燃灯尚且不敢挡其锋芒，只能鬼蜮偷袭，金
灵圣母不愧是女仙中的第一。
而通天教主四大弟子之三的武当圣母，在万仙阵中其对手乃持诛仙、绝仙
等四把剑的十二弟子，此剑乃洪钧给通天的宝物，乃是最高位仙人的法器
，混战中得以全身而退，其实力当远胜于阐教诸弟子。应与多宝道人、金
灵圣母实力差不多。
孔宣乃是创世之初得道之孔雀，阐教第二代弟子的翘楚如燃灯道人根本无
奈何，要准提道人出山才可以收服。孔宣与燃灯单独正面交锋时，燃灯的
第一法宝定海珠对其无可奈何，其实力在燃灯上，但毕竟未经正规教育，
实力难免不及多宝道人、金灵圣母、武当圣母。
而燃灯正面战斗力不高，不要说孔宣，面对混元金斗，玉蛟剪都是三十六
计走为上，自然当在多宝、武当圣母等人之下。但与赵公明兄妹比，宝贝
各有千秋，法术却要强，赵氏兄妹在打神鞭、哪吒那边都吃亏，功力不及
得道已久的燃灯道人了。
陆压道人原本是逍遥派，在云霄、碧霄、琼霄三姐妹面前，没能逃脱混元
金斗的，但没有昏迷且可以法术从**中安然逃身，其功力固在燃灯之下
，却在十二弟子之前。
赵公明宝贝厉害，法术也强，几件宝贝可以捉拿黄龙真人等十二弟子，可
见不凡，混元金斗在云霄姐妹手上，更是法力无边，捉了十二弟子。而可
怜赵氏兄妹，兄长死于陆压的巫术。妹妹们捉住陆压，且无可奈何，眼看
他逃跑。陆压在赵氏兄妹法力之上。
广成子的宝贝——翻天印煞是厉害，要教主级别的法宝才可收付，而十二
弟子法术半斤八两，不一而足。
还有吕岳等截教仙人，以及伏羲、女娲等上古仙圣。其实力将在下篇简述。
排行榜之外，还有若干人物。火云洞住着伏羲、神农、轩辕（黄帝）三圣，伏羲号称辟天
开地太昊皇上帝，实际就是盘古。女娲有补天之功，有江山社稷图这样的宝物，轻收伏
了梅山袁洪，功力了得。山河社稷图类似于老子的太极图，变化莫测。但是三圣和女娲，
并无参与封神榜的制定，也就是说，天道运行，他们说不上话。第一回提到，女娲乃上古
之正神。这几位，盘古当年累死，女娲以身补天，神农轩辕本是凡人，事后都进入天界，
地位虽尊贵却无实权。女娲的法力当在燃灯等之上，但与金灵圣母等比较就难说了。金灵
圣母也是在天地初分的时候得道，资历不见得差。盘古的法力应远胜于女娲，但较之元始
天尊等，当有不及。神农轩辕二位，劳苦功高，却未必有什么高深法力。恐怕未必比十二
弟子高明多少。这里要说明，盘古开天辟地，不等于说之前就没有神仙，鸿钧道人等几位
，开天辟地前就得道了，陆压、燃灯也是早就有一定修行了。
玉皇大帝在封神演义中没有出场，按照传统说法，玉帝修行多年，成正果，做了天地的统
治者（无论是不是名义上的），本身是修仙得道之后被任命管理神界，神界如同一个官僚
体系。玉帝手下官员很多也是修道之士，如南极仙翁，四海龙王。的确，封神这件活动，
给玉帝为首的官僚体制提供了大批人马，但不是说，做神一定要先消灭肉身，仙人一样可
以在神界做官。道教讲究的是炼精化气，炼气还神和炼神还虚。十二弟子喜欢自称炼气士
，可见还未修炼到还神的境界。而元始天尊等早达到还虚的境界，万劫不坏了。
玉帝的法力如何？为了广大信徒的情感，我们排除玉帝是个草包这种可能。这样，按照推
理（修行时间如此久，不至于太差），应该不及几位教主，也应不及盘古。但要比下一代
诸位弟子们强。通天教主万仙阵后，一怒之下打算重新设定地火水风四大元素，改换世界
，那时候玉帝可咋办呢？
由此可见玉帝为首的神灵们，是受到道家掌握的。最后封神榜也是奉元始天尊法旨（本应
是奉三大教主法旨，而后通天教主被打败，取消资格，老子避人耳目，元始遂独自出现）
。封神演义里面，玉帝当是几位教主安排作了头头。类似于总经理，而背后的董事会，正
是几位教主。或者说玉皇大帝类似于官僚行政方面的领袖，而老子等三位（自不必说洪钧
道人）等类似于宗教界的领袖，即精神领袖，精神领袖的权威大于官僚领袖首脑。
以上这几位由于没有正式出场较量，没有排入榜内，如果排入，大概盘古位于准提道人之
后；玉帝排在盘谷之后，在多宝道人前。
排行榜内的十二弟子之间，在阐教召开的派对上一般是赤精子对广成子，太乙真人对灵宝
**师，道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人，慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人
对道行天尊。赤精子击金钟，广成子击玉磬。广成子具备翻天印，颇有点本事，每有大事
多半派他，单身匹马三闯截教的老窝，独自去西天借宝贝，很是有些胆识。另外道德真君
法宝五火神焰壤骱Γ?αΡ冉细撸惶?艺嫒吮ξ锒啵?帕?窕鹫中酌停?采跏橇说谩3?
精子有几件宝贝，但胆识法力不够，不如广成子几位。而文殊，普贤，慈航三位，原先一
般，被西方教主准提点化后，俨然超越同辈。黄龙真人，灵宝**师，道行天尊比较无特
色。玉鼎真人徒弟厉害，正是杨戬二郎神。阐教云中子福德之仙免于黄河阵之劫，实际道
行和十二弟子差不多。
另外，原始天尊的封神榜里对闻仲太师、吕岳、罗宣还是很重视的。他们都不低于十二弟
子的修行。吕岳实力应该属于原始天尊十二弟子中上级别，他死在道德真君交给徒弟杨任
的宝贝五火神焰扇里。罗宣死在龙吉公主手里，这位公主是玉帝和王母之女，法宝也多，
实力强，最后万仙阵遇到金灵圣母而亡。罗宣和闻太师的功力至少不低于黄龙真人那几位
。有一位西昆仑度厄真人（李渊老师）是个中立人物，阐、截都不得罪。截教的毗卢仙、
长耳定光仙、乌云仙、羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙这一批人物，也当在十二弟子中
等的位置，由于人数众多，排不胜排，就不一一区分了。阐教下一代弟子中，杨戬、哪吒
最出色，但中间有无数高人，就无法列出了。
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风云使者, 积分 40425, 距离下一级还需 9575 积分
不小心看成神仙道。
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闻弦雅士, 积分 223300, 距离下一级还需 26700 积分
太长了不想看 说什么就是什么吧
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lakegirl 发表于
不小心看成神仙道。
去到那更遥远，
更广阔，更高，更神圣的地方。
如果你还会看到我，
那一定是在仰望的方向。
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惊鸿侠影, 积分 82035, 距离下一级还需 67965 积分
最搞笑的是黄龙真人，谁来了都是捉住了打一顿，弟子也没有能露脸的。
似乎还有个捆龙索专门对付黄龙真人的。。。
失传的禁咒获得者。
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风云使者, 积分 40425, 距离下一级还需 9575 积分
hecate 发表于
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lakegirl 发表于
去到那更遥远，
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风云使者, 积分 40425, 距离下一级还需 9575 积分
hecate 发表于
是空巴挖。
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lakegirl 发表于
是空巴挖。
早中晚上好怎么说？
去到那更遥远，
更广阔，更高，更神圣的地方。
如果你还会看到我，
那一定是在仰望的方向。
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风云使者, 积分 40425, 距离下一级还需 9575 积分
hecate 发表于
早中晚上好怎么说？
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草莽豪杰, 积分 4080, 距离下一级还需 1920 积分
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lakegirl 发表于
不是这个。
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风云使者, 积分 40425, 距离下一级还需 9575 积分
hecate 发表于
不是这个。
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武林新贵, 积分 6090, 距离下一级还需 8910 积分
感觉陆压道人和孔宣排名低了，特别是陆压道人，是鸿钧老祖的师弟，虽然不及3个混元大罗金仙的师侄，但也是准圣级别的，低半筹
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那就只好形成恶性循环了，神剧越拍越恶心，结果越来越没人看，中国人也越来越会对历史产生误解：原来当年日本人那么蠢啊？国军连这么蠢的侵略都打不败啊？怪不得最后落了个逃到台湾的下场呢，活该！可是反过来想，我们英勇的抗日武装打赢了这么蠢的日本侵略者又能显出我们哪方面好来呢？而且...
状告“姜子牙”调侃“封神榜”，不依“天规律条”还调侃
状告“姜子牙”调侃“封神榜”，不依“天规律条”还调侃
玉皇大帝，太上老君；
吾等凡间平民，由于天地有别不能前来，只有借助网络化帖，仰面朝天跪求控告；姜子牙又名姜尚，俗称姜太公，调侃封神榜去封神，将妖气...
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《封神演义》中陆压道人的来历
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　　陆压道人的来历
　　混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。&&
　　因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。&&
　　而天由盘古斧辟开混沌后，变成天的。&&
　　鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。&&
因此鸿钧是无人能比的第一！&&
不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。&&
　　陆压是个神秘的家伙，主要特点是不吃亏，专解疑难，另外疑点就是没有来历，自称非仙非圣一闲人。而且是燃灯败给赵公明的时节出场，阐截两教都不知道他，他却处处先知，虽然被混元金斗捉走，却能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都时因为没有能及时祭出法宝封神斩将飞刀。&&
　　很多人在看了封神演义后认为他的实力应该在阐教十二真仙之上。这是勿容置疑的。但同样很多人认为他的实力在几大教主之下。对这个，我有点自己的看法。首先有句话叫做“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”这句话的份量我想不仅仅是表示陆压的年龄比较大而已吧？其次，大家认为他实力在教主之下的很大原因是因为前述的两次战斗。这里就要讲到封神演义里关于法宝的描述。据我所知，在那个时候，法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子，广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙，在将阴阳镜，翻天印传给其弟子后，与弟子相斗时落荒而逃。而恰恰陆压道人的封神斩将飞刀在那个时候还没有其他法宝能克制。其实力可见一斑。&&
　　另有读者提出这样一说：鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖（其实就是道教的开山鼻祖），也叫元阳上帝，盘古圣皇。其实就是盘古原神所化。天地常坏而老祖之身历劫不坏，每逢天地初开老祖便出世度人。他一道传三友即：老子、通天、原始三人。而老子通天原始他们三人其实又是一体所幻化。老子居于玄都，通天与原始分掌截阐两教。后于万仙阵灭了截教故后只剩下阐教一宗。&&
　　陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。&&
　　而燃灯自得定海珠24颗即为后来佛教中二十四诸天，随后兴盛佛教建立西方极乐无穷。（后度劫有涅盘）&&
　　接引道人后在西方修成仗六金身成就西方佛法无边&&
　　准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，（不知何故隐居山林培养出孙悟空这一超级杀手来大闹天宫）&&
　　另有一说：鸿均老祖乃是曲蟮得道。&&
　　姜子牙确说是一成精白熊闻得阐教妙法无边甘心向道，求原始收留。跪于原始洞外。怎奈原始不收乌合之众只看根基。于是白熊一座数百年在洞外坐化了。后转生为姜子牙复上山学道。原始见其与道无缘本不欲收留，怎奈他前生精诚所至，且日后有将相之才况可代己完封神一职便收为门人，后来便衍生封神许多故事。&&
　　查阅封神等书后，愚意上述当无大谬。
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长见识了,知道任何事情都是有根源,没想到这么深的根源.
呵呵，一家之言。见笑了
不错,长见识,长学问!
看的有点晕。
学习中,这也是个体系
封神演义是捧道教的，西游记是捧佛教的，万不可混成一谈。两书作者立场不一样
推荐《《封神演义》里的打架系统》
强烈推荐最新的九州新春合辑里的梦幻百家讲坛的《《封神演义》里的打架系统》一文，作者李靖岩真是太有材咯～
贴一篇他写的东西，强啊……
郭靖血脉最后的延续& &
　　一、郭靖当年统蒙古大军灭金。虽然后来终于反戈相向，在蒙古军中还是交下不少肝胆相照的朋友和旧部。蒙古灭宋以后，在河南河北驻扎大批军队以备不时，这里边有员将领叫阔阔台，是郭靖的旧部。因为是时蒙古拖雷以下诸王均深知郭靖之能，即使侵宋，不到万不得已也不调动旧部直接面对郭靖，因此郭靖当年的大军都分散四方驻守。
　　二、然而这毕竟不是什么军国大事，所以忽必烈也许还清楚，蒙哥以下大概不知情了。
　　三、当襄阳即破之时，郭靖黄蓉派遣丐帮死士将破虏的幼子小小郭送出城去，远赴河南，送到阔阔台膝下。阔阔台虽然是元朝将士。然而第一他是色目人不是蒙古人，第二他是郭靖旧部，从少年时就追随他成长，恩情一直不忘。第三蒙古诸王内部明争暗斗，派系立场各个不同。因此阔阔台慨然相允，收下小小郭——这是对小小郭最安全的方法，就象把一滴水藏到海里一样。是时阔阔台已有子乃蛮台。于是认小小郭为其孙，取名阿鲁温。
　　四、时光荏苒，阿鲁温已长大成人，娶妻生子。阔阔台为了保证郭家这一脉的平安，起初严禁吐露事实。直到阔阔台、乃蛮台相继谢世时，才由乃蛮台告知阿鲁温，并将当年丐帮弟子一并携来的卷帛传他，那是一卷兵书。
　　五、阿鲁温潸然而醒，但是时他年已长成，不能再有任何作为，于是将希望都寄托在他儿子身上。阿鲁温之子，亦即小小小郭，蒙古名字叫做察罕帖木尔。阿鲁温父子虽然是郭家血脉，然而从小由蒙古军人抚养长大，生逢乱世，放眼望去。茫茫天下，汉人蒙人总是一样。当务之急是建立一个稳定的朝廷，使天下重归安宁。察罕帖木尔自得郭家武穆遗书之后，用兵计略世上已少人敌，此后果然脱颖而出，出将入相。直做到朝廷上第一个要员，拜汝阳王。到老生下一女，蒙名敏敏特穆尔。汉名：赵敏！
　　六、郭家这一系从阿鲁温起虽已渐入蒙籍，然而毕竟是汉家血脉，所以蒙名之外往往另取汉名。敏敏特穆尔从小娇纵，姓赵也没人管他。然而察罕帖木尔却只能姓李——因为郭家这一脉从郭啸天始。察罕帖木尔不敢姓郭怕走露消息，那就只能姓李，那是因为郭啸天的妻子，郭靖的娘姓李。
　　七、察罕帖木尔到老无子，于是收外甥为子，那就是库库特穆尔，汉名王保保。王保保亦得小小小郭以兵法相传。所以舅甥虽没什么血脉的遗传，却均是元末不能再有的用兵好手。日后朱元璋一统宇内，还感叹不能得王保保而用之，并推赞他是可与常遇春并驾齐驱的大将。这就是郭家的血脉和兵法。
　　后来赵敏遇上了张无忌，从此开始一段爱情。在大都的小酒店外，赵敏目光清澈的望着张无忌，说：我的祖先是成吉斯汗大帝，是拖雷、拔都、旭烈兀、忽必烈这些英雄。
　　敏敏特穆尔这一支的蒙系先祖阔阔台是色目人，哪里可以跟蒙古黄金家族扯上半点关系。但赵敏那时指的祖先并不是阔阔台，而是郭靖。
　　我们都记得当年的事。铁木真那时对郭靖说“咱们记着今儿晚上的话，只要咱们这次不死，我以后把你当亲儿子一般看待。”
　　赵敏实在可以说是成吉思汗的后代。
　　赵敏是小郭这一支脉的最后一人，她的血液里同时有郭靖和黄蓉的因子，因此她既诚实坦率，又聪明狡黠。既坚韧不回，又美如春花……
想像力是不错，没有读过《《封神演义》里的打架系统》这本书
相关解读１
　　自从盘古开天地，三皇五帝到如今。和所有古国一样，中国难以考证的远古时代也是由华夏子孙们美好意想的神话来构成。
　　相传盘古开天地时，由于天地分裂，万物灭绝，只有两条小蛇钻入泥土得以幸免。这两条小蛇以后修炼得道，就是洪钧老祖和女娲娘娘。以后女娲娘娘又按照他们的形象用泥土和水塑造了人。再之后水神共工氏和火神祝融氏交战，触破青天，酿成无边灾祸。女娲炼五色石补天，不足，于是以己之躯补天，舍生取义，成为天上神明。
　　留在人间的洪钧老祖则收徒教授各项艺业，启发人类文明。他的三个徒弟便是老子、元始天尊和通天教主。到了三个徒弟学成出师时，洪钧老祖取出千枚渡人成仙的仙丹，要徒弟们分别取走使用。老子讲求无为而治，只取了1粒；元始天尊认为1年12个月，是为圆满，于是取了12粒；其余的自然就全归了通天教主。
　　三人出师后，老子开创了道教一脉，将仙丹传给了弟子玄都大法师。元始天尊开创了阐教一脉，原想传大弟子燃灯道人1粒仙丹，但燃灯道人谦谨，要自己习透师父的真传，修炼成仙，没有领受仙丹。于是元始天尊将12粒仙丹传授给了其余12名弟子（九仙山桃源洞广成子、二仙山麻姑洞黄龙真人、乾元山金光洞太乙真人、五龙山云霄洞文殊广法天尊（後成文殊菩萨）、普陀山落伽洞慈航道人（後成观世音菩萨）、金庭山玉屋洞道行天尊、太华山云霄洞赤精子、夹龙山飞云洞惧留孙（後入释成佛）、崆峒山元阳洞灵宝大法师、九宫山白鹤洞普贤真人（後成普贤菩萨）、玉泉山金霞洞玉鼎真人、青峰山紫阳洞清虚道德真君），是为玉虚12仙。此外，元始天尊还有云中子、南极仙翁、姜子牙、申公豹等弟子。
　　开创了截教一脉的通天教主，却没有花费大量时间去挑选近千名上乘弟子传授仙丹的耐心，于是随意兴所致，将仙丹撒遍五湖四海、峻岭崇山。这样一来，正如他的弟子多宝道人所说，许多‘不分批毛带角之人，湿生卵化之辈（指动物）。’也全都得了道、成了仙，俗称妖怪。妖怪们认祖归宗，通天教主便也就成为了妖怪们的祖师爷。通天教主虽然耐心不足，但见到许多自己认祖归宗、投师学艺的得道门下，倒也乐得接纳。
　　因此，截教虽然没有道、阐两教弟子经过严格遴选的上乘，却也是人才济济。在《封神演义》的万仙大战里涌现过令阐教弟子群雄束手的三仙岛三霄仙子和乌云仙等强者。
　　《封神演义》里令阐教弟子群雄束手的情节有四处，一次是截教门下三仙岛的云霄三仙子在殷商军的战略进攻中大摆九曲黄河阵，祭起她们修炼多年的法宝“混元金斗（俗称马桶）”，大赢群仙；一次是金鸡岭前两军的战略相持中商纣军的三山关总兵孔宣使用背后的五行光芒，收摄了敢于来战的所有敌手（或是敌手们的法宝）；其余两次则是商纣军的战略防御中截教倾其全军先后在界牌关和临潼关前摆设诛仙阵、万仙阵举行决战，逼迫的道教、阐教也不得不倾其所有前来会战。
　　这里面的孔宣却不是三教中人，而是一只得道的孔雀成精，背后的五行光芒是其的五色屏风修炼而来。孔宣即西方的佛母（雄孔雀，雌孔雀是短尾的。）孔雀大明王菩萨。
　　孔宣也是混沌初分时的侥幸者。其母为凤凰，其弟是金翅大鹏雕。孔宣初为孔雀时身形极其巨大，能吃人，４、50里路上的人其能一口吸之。如来佛祖释加牟尼在雪山顶上修成丈六金身时也被孔雀一口吞下。释加牟尼剥开其背跨上灵山，原想置孔雀恶魔于死地，被诸佛劝住，遂将孔雀留在灵山，封为孔雀大明王菩萨。
　　除了孔宣之外，参与《封神演义》万仙大战的佛教信徒还有商纣军界牌关部将王豹的师父法戒头陀。法戒原是截教门下纳海道人，嗜杀成性，与马元交厚。马元助纣失事后，纳海道人多方寻访，终于得知是被西方准提道人（即准提菩萨）收伏，遂前往西方暗中救援。谁知食人成性的马元竟已真的皈依，纳海道人大惊之余，和马元交谈，才感到佛法广大，普渡众生，甚为感佩，也想改修佛法，却又耐不住佛教寂寞，只是批发兼修。然而纳海道人得知徒弟王豹被雷震子杀死之后，终于还是按耐不住，前往寻仇。为了显示商纣王朝才是人心所向、天意所归，纳海道人以佛门弟子的名头前往界牌关会战周军，被郑伦生擒。幸好此时准提道人闻讯赶来搭救，纳海道人遂彻底皈依。
都太有才了呵
《封神演义》中的哼哈二将
& & 哼哈二将，为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
【《封神演义》里的哼哈二将】
　　佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。
【佛教中哼哈二将】
进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间，胆小的见了还真有些害怕哩！& &
提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的：& &
哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。& &
哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。& &
佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。&&
【民间的哼哈二将】
　　「两位神将」原先祇是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
　　陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪咤刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是民间所流传的哼哈二将。
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