大家习惯用手柄还是键鼠？_中世纪2全面战争吧_百度贴吧
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大家习惯用手柄还是键鼠？
前两天打折入了x1的手柄感觉还挺不错，但是玩有些游戏的时候镜头转向太多，战斗确实比键鼠简单不少但是有些操作不如键鼠精准啊放点猫片福利
人生路漫漫，总有那么一...
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我知道没有sm你们是不会来的
反正我是不明白手柄怎么玩射击类游戏
手柄。射击类游戏用手柄更好玩。
一楼的图是郭斯特家的喵吗
玩一些2d 动作类的话还是手柄比较好 射击类的话没有辅助瞄准会玩的心累
体感怎么样
玩惯了键盘的不喜欢手柄玩惯了手柄的，用键盘总觉得差点什么就这样反正我是键盘派
键鼠走位6到爆炸
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在x1上玩孤岛惊魂原始杀戮玩的我快放弃了。。
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浅谈西欧中世纪骑士文化
2014年1期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　[摘 要]在历史的长河中，一段历史的出现、发展、高潮直至衰落，都应该是与当时的生产力水平和社会发展水平紧密联系的。中世纪骑士的诞生和骑士制度的升华都对那时的生产力和社会发展起到了一定的促进作用。而骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素.在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。因此中世纪的骑士和骑士精神是深厚的历史文化中不可缺少的一部分。 中国论文网 /4/view-6288434.htm　　[关键词]骑士；骑士文化；骑士风俗；骑士精神 　　“如果上帝也有灵魂，它在自己的时代里也是一个异常勇敢的骑士。”――傅花萨，法国历史学家。中世纪时的欧洲出现了一个特殊的阶层。他们以服骑兵军役为条件，获得国王或大领主的封地。他们是参加镇压农民起义，或国王、大领主掠夺战争的级别最高的战斗人员，是以马代步驰骋于沙场的贵族。他们，就是骑士阶层。骑兵在欧洲战场上的变化直接影响了骑士阶层的形成，随即又产生了骑士制度和骑士文化。 　　骑士的历史 　　骑士，从字面上理解，就是骑在马上的战士。骑士的产生是与马镫的发明与流传密不可分的。直到8世纪的时候，欧洲战场上的主角一直是步兵，他们排成密集的队形，长矛如林，盾牌如墙，很容易就可以打败难以在马上骑稳的骑兵。而正是在这个时候，马镫从东方传到了西方。 　　最早发明马镫的是纵横欧亚大草原的游牧民族，公元7世纪时，征服四方的阿拉伯骑兵已经使用了马镫。公元711年，阿拉伯骑兵越过直布罗陀海峡，杀入西欧。伴随着阿拉伯人的入侵，法兰克人和日耳曼人几乎同时学会了使用马镫。使用马镫之后，人和马融为了一体，骑兵的速度优势得以充分发挥，冲杀力极强，成为了西方学者称为的“人体枪弹”。当时有谚语说：“一个骑在马上的法兰克人能把巴比伦城墙冲个窟窿。”[1]骑兵的崛起，逐渐替代了步兵在战场上的统治地位。 　　这个时期，正好是西方的混乱时期。随着古罗马帝国的分裂和瓦解，西方失去了统一的政治中心，各种部落首领、城堡主、庄园主纷纷发展自己的武装，保卫自己，劫掠别人，征战不休。当时，欧洲实行封建的采邑制度，从国王往下层层分封，公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵都拥有土地并且分封土地，而其最底层既是土地所有者，又必须是战士。一遇到战事紧急，他们就必须自备马匹、武器，参加到领主发起的战争中。最初，人们把这些人就称做骑士。后来，公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，以至于国王都热衷于成为骑士了。[2] 　　11-13世纪之间的十字军东征，是骑士之风最盛时期。当时，除了骑士外，统领骑士的采邑领主还要举着自己的旗帜，他们也因此被称为方旌骑士。但到15世纪下半叶时，原始意义上的骑士制度就衰落了，主要原因是国王和大公们建立了正规军。后来建立的圣殿骑士团、马尔他骑士团、条顿骑士团等名目繁多的骑士团，也都不是原始意义上的骑士组织，而是由教皇建立、享有教士薪俸的僧侣军事组织，实际上就是正规军。 　　骑士制度虽然衰落了，但“骑士”这个名称以及它的精神象征意义，却像烙印一样，永远留在了西方文明的史册中。 　　骑士的装备 　　长矛是中世纪骑士最重要的武器之一。骑士长矛的矛杆由坚硬且有韧性的木材制成，一般不少于2.5米。矛尖由钢铁制成，为菱形或柳叶形。有的矛尖下端有横突出来的“矛翼”，使长矛不至于因为刺入敌人身体太深而拔不出来。[3]有的长矛手柄处还有一个圆环，可以使骑士在遭到敌人冲击时不会让长矛脱手。行军时，骑士们将长矛斜扛在右肩上。在准备进攻时，骑士则竖起长矛，将底端垫在右马镫边，或者置于马鞍特制的凹槽上。进入进攻距离后，骑士会将长矛从马脖上方的一侧伸出，指向敌人。除持矛刺敌外，长矛有时候也可以抛出去刺杀敌人。 　　剑与长矛一样是骑士必备的武器。中世纪的剑大约长90厘米左右，其中包括10厘米长的剑柄。与矛相比，剑除了近战与步战的功用外，更多的则是它的象征意义。（4）骑士们常常在剑的横档、剑柄上镶嵌宝石或圣人遗骨、血块、遗发等，以求神灵和先祖的保佑。如果某骑士有辱于骑士声誉，其领主可令手下人当着这名骑士的面将他的剑毁掉，以示侮辱和驱逐。在骑士死后，佩剑往往被挂在他的墓碑上以示纪念。 　　骑士的自身防护依靠盔甲和盾牌。锁子甲是当时最好的铠甲。锁子甲由数千个小铁环相互穿套而成，结成保护全身的精密甲胄，其下摆前后开衩或左右开衩，以便于骑马。到了公元1200年左右，还出现了可以与锁子甲连在一起的锁子甲手套，手背由锁子保护，拇指与其余四指分开，掌心用布或皮革制成。有的锁子甲在重要部位还加厚到两至三层锁于。有些大贵族喜欢在锁子甲上镀一层银，或者罩上一件银锁子甲以示华贵。 　　到14世纪，由金属板制成的铁叶甲逐渐替代锁子甲。铁叶甲的铁叶由铆钉或铁绞链联在一起，身体的全部，包括手和脚都罩在铠甲之中。表面光滑的铁甲可以更好地防御弓箭和长矛的攻击，但骑士必须为此付出负重的代价，因为铁叶甲比锁子甲平均重20磅左右。[5] 　　与铁甲相配的，便是骑士的头盔。按形状，骑士的头盔分为圆顶形、平顶圆筒形和罐形等，往往整个头部、脸部都被罩住，只在眼前留条缝隙，面部的鼻、嘴处则呈鸡嘴状或狼嘴状凸出。在不打仗的时候，面部护甲能转到盔顶或旁边。盾牌是骑士进行自身防护的另一种重要工具。中世纪的盾牌分圆形、长方形、鸢形或三角形等。盾牌一般固定在左前臂上，除持盾牌外，左手还可以操纵马缰。中世纪时候，骑士盾牌上的图案各具特色，许多家族的徽章图案均由此产生。 　　作为骑士，最重要的行头当然还是要拥有一匹高头大马。优良的战马必须胸部宽厚，背至臀部宽且平实；头骨前面窄，侧面骨骼棱角分明，颗骨削瘦；耳朵小，鼻孔大，眼睛清亮有神；脖子要能像“弯弓”一样昂起；马蹄边缘整齐清晰，大小与马腿的粗细长短及马的重量都比例适度。中世纪的时候，声名最隆的马匹是西班牙种战马，其次是加斯科尼战马，再随后是匈牙利、叙利亚和罗斯马。马的颜色大都凭骑士喜好，总体来说，纯白色的马被认为最为高贵。这也是姑娘们把心目中的情郎喻为“白马王子”的原因。骑士与马的关系既是战友又是伙伴，以至于当时的骑士小说必须有关于马的情节。对于名贵的战马，骑士们表现出了强烈的爱惜之情，很多骑士在平时行军途中只骑一般的马，只在战斗时才骑乘自己心爱的战马。
　　骑士风俗 　　在西方，虽然骑士一词流传久远，但却并没有一套严格的骑士制度。按照法国学者伏尔泰的说法：“骑士这个称号从来就只不过是个由习惯形成的尊称，而不是一种公认的荣誉，不是一种国家颁发的真正的头衔。”事实上，骑士制度充其量只是关于骑士的风俗。虽然只是风俗，但还是很有点讲究的。 　　要成为一名骑士，中世纪的西方男孩子一般会在14岁的时候先从预备骑士开始。预备骑士又称骑士侍从或盾牌手，他们的职责是在战斗前为他们所效劳的骑士擦拭长矛、利剑、盔甲等武器装备的战斗准备。在战斗打响后，每名预备骑士会跟随一名骑士，为其牵引战马，当骑士的长矛抛出或折断后，他则负责递上新的长矛。由于这些预备骑士年纪小，又缺乏战斗经验，武器装备也很差，所以战场对他们是非常危险的场所。当然，战场也是考验这些预备骑士机智与勇敢的最佳场所。当战斗胜利后，预备骑士则要负责向骑士奉上葡萄酒。[6] 　　预备骑士受封为正式骑士的年龄大致是在他们21岁的时候。此时的他们已经进入壮年，武艺也已学成，有能力按照骑士精神行事了。受封为骑士的仪式又称授剑仪式。最初，授剑仪式是纯粹的世俗行为，后来便加入了许多基督教的色彩，受封日也往往选在基督教的节日。一些贵族和国王为了网罗人才，也热衷于主持授剑仪式。英法战争期间，英法两国为了鼓舞士气，都大量册封骑士。其中最滑稽的册封事件发生于公元1338年的威伦佛斯，在两军对峙之时，突然一只受惊的野兔窜人法国军队阵营，引发了一阵骚乱。慌乱中的战士们以为战斗打响，纷纷戴上头盔准备作战，大惊失色的海顿特伯爵匆匆授封了14名新骑士。后来，这样在慌乱中被册封的骑士常常被人们戏称为“兔子骑士”。[7]也有极个别对骑士荣誉极为向往的人，在战斗开始前决定封自己为骑士，他们高声喊道：“我是一个主教！我封我自己为骑士！” 　　根据习俗，预备骑士册封为骑士的前一天，必须认真沐浴全身，然后穿上白色祭服，守候在自己的武器和甲胄旁边，整整一夜，不许说话，不许进食，沉思默想，以忏悔自己的罪过，净化自己的心灵。第二天，预备骑士脖子下挂着一柄剑走进受封地点，接受祝福，并宜誓：要为履行一名真正骑士的职责奋斗到底，直到流尽最后一滴血。[8]参加仪式的最有地位的人为他佩上马刺，披戴盔甲。立他为骑士的介绍人，以上帝的名义，用剑面在他的脖颈上拍击三下。这个仪式叫做“剑面击肩礼”，是骑士的标志性礼仪。从此以后，预备骑士就成了一名真正的骑士。 　　骑士精神 　　无论是骑士的风俗还是骑士的制度，流传到今天，最为人们津津乐道的，恐怕还是骑士精神了。骑士精神的核心内容是要体现出“崇高精神和结义关系”。具体地说，骑士精神还包括勇敢、忠诚、慷慨、诚实、重视荣誉等内容，扶危济困、除暴安良、行侠仗义等也都是骑士们向往的精神境界。一个中世纪的记载表明，骑士的勇敢也有程度不同的衡量标准：在比武中表现出的勇敢，不及在战场上与敌人格斗时表现得勇敢高尚；战斗中的一次勇敢冲锋不及在混战中的勇猛厮杀更荣耀；以上各种表现不及在战斗中特殊场合的特殊表现更荣耀。[9] 　　大领主和国王为了娱乐和炫耀财富而组织的比武大会是显示骑士精神的重要场合。大会通常由传令官向各地骑士发出通知。在比武大会当天，骑士们佩齐武器，骑上战马，集结在一块草坪的两端。随着传令官一声令下，两队骑士就冲向对方。当其中一队被打败撤退时，胜利的一队骑士会像真实战争中一样前去抓捕俘虏，而这些俘虏连同他们的武器和马匹，都必须交付赎金之后才能赎回。 　　在法国，比武的原意是“不作殊死战斗的比剑”。中世纪时一个名叫勒内?安茹的法国国王非常热衷此道。他说：“竞赛很有益，因为可能发生这样的事：年轻的骑士或预备骑士，在竞赛中获得他意中贵妇的赏识。”为此，这位国王特意制订了一系列比武规则，使比武的一切都是为了赞美贵妇们的尊荣。所有的兵器由贵妇们检查，奖赏也由她们来颁发。如果某个骑士说了某个贵妇的坏话，其他参加者就会用剑击打他，直到贵妇们为他告饶为止。[10] 　　骑士比武在12世纪初促进了骑士纹章的产生。由于骑士的盔甲罩住了全身，人们往往用盾牌或头盔上的图形称呼他们，由此产生了鹰骑士、狮骑士等著名的称号。 　　在十字军东征时期，这样的骑士比武常常获得准许，因为那时军事训练是必不可少的。由于比武大会常常演变成真正的混战，到公元1250年出现了一种形式温和的比武，称做“圆桌会”，模仿传说中英国亚瑟王率领的圆桌骑士，参加比武的骑士都必须手持磨钝的武器。但即使是这样的比武，也常常以流血的惨剧而结束。因此从13世纪开始，比武开始遭到了禁止。到公元1559年，由于法国国王亨利二世在一次比武中的意外死亡，致使骑士的这种比武活动遭到彻底废除。但是无所事事的骑士和贵族阶级仍然不愿放弃这种血腥的游戏，第二年即公元1560年，各种比武活动又纷纷出台。 　　与比武大会相比，决斗在西欧的历史中延续的时间更长，这是骑士精神发展的极端形式。参加十字军东征的骑士如果在耶路撒冷犯下重罪，他往往会被告知；“被指控犯罪而又予以否认的人，请你告诉原告：你所言不实，我可以与你决斗，将你打败或打死，这就是我的保证。”诺曼底的《古习惯法汇编》则说得更为简单明了：“对谋杀案应予起诉；如被告否认……法庭应准许他进行决斗。”[11]这就意味着，一个杀人犯有权利再次杀人。 　　中世纪决斗场一般长80步、宽40步，由带剑的传令官看守。他们“身骑战马，戴着面盔，颈挂盾牌，手持长剑”，旗帜上挂着基督教圣人的像。观众必须站在决斗场四周，不许骑马，违反的贵族没收坐骑，平民则会被割去一只耳朵。决斗主持军官在一名神甫的协助下，令决斗双方向耶稣十字架像宣誓，声明他们是行使正当权利，且没有携带暗藏的凶器。发誓后，主持军官让决斗者同时掷下手套，开始决斗。战败者的武器归这位军官所有。 　　历史上著名的决斗事件之一，是爱德华三世向菲利普提出的决斗。当时，菲利普拒绝了这次决斗，理由是封主不能容许他的封臣向他挑战。但是不久，爱德华三世击败了菲利普的军队。菲利普转而提出了决斗的要求。这次，爱德华三世拒绝了，因为他不想为自己在战场上笃定赢的东西冒个人的风险。 　　结语 　　中世纪的骑士制度虽然随着封建社会的衰落而逐渐衰落，但是作为一种时代精神的象征，骑士精神和骑士文化仍然在其后的历史时代有着传统的影响作用。这一方面因为封建经济结构的变化与发展，骑士渐渐转化为城市贵族阶层或成为乡绅。从意大利城市共和国历史发展来看，不仅早期的一些城市立法机构、议事官、执政官们多是骑士阶层，而且城市也模仿封建制度封授“市民骑士”，上层阶级还多热衷于骑士贵族的生活方式，，故骑士精神在城市社会发展中占有一席之地。从另一方面而论，骑士作为一个等级阶层和贵族制度始终被保存，并在国家与社会政治中发挥重要作用。 　　参考文献： 　　[1]陈志强等，城堡?骑士?贵族，云南人民出版社，2002年版，第110页 　　[2]德尼兹?加亚尔等，欧洲史，海南出版社，2000年版，第216页 　　[3]汪丽红，骑士：且歌且战的西欧贵族，上海辞书出版社，2006年版，第46页 　　[4]埃德加?普雷斯蒂奇，骑士制度，上海三联书店，2010年版，第23页 　　[5]陈志强等，城堡?骑士?贵族，云南人民出版社，2002年版，第106页 　　[6]陈志强等，城堡?骑士?贵族，云南人民出版社，2002年版，第126页 　　[7]吴鸣，永远的骑士，《世界军事》杂志社，2003年6月版，第60页 　　[8]朱迪斯?本内特等，欧洲中世纪史，上海社会科学出版社，2007年版，第193页 　　[9]倪世光，铁血浪漫：中世纪骑士，北京大学出版社，2010年版，第268页 　　[10]布莱恩?蒂尔尼等，西欧中世纪史，北京大学出版社，2011年版，第288页 　　[11]约翰?基甸?米林根，西欧中世纪史，中央编译出版社，2012年版，第112页
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『讨论』刚买了骑士精神：中世纪战争
请问好玩吗？刚在网上搜了下，可以说是冷兵器版的CS我真不是水贴的昨天发了个帖子被删了。。
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我11块打包买的- -就是砍砍砍。。。容易腻，选个海盗打黑枪，选个斯巴达听叫声
你们买游戏都不先做了解么？还是说反正有退款机制
还是说加一就好？
骑马与砍杀啦
没单机，联网就是有点卡
杀杀杀个人不喜欢，死了活
骑马与砍杀挺好玩的，这个没买
我已经前天7块买了本体，这个再买感觉好亏
先打BOT熟悉游戏吧
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12本体+dlc，各种被大佬虐
头一次见买完之后问好不好玩的
这个游戏能干拉吗
技术菜容易被斩首，还在地上滚。
这个能把人分尸
我被各路大神花式斩首后就再也不玩了
20多买的，感觉还可以，加了一点steam经验值
我甚至100ping都卡爆…
贼jb好玩 记得往前跑的时候键盘狂扣C
好玩就是没什么人玩
好不好玩不会自己玩？每个人评论标准都不一样，这点起码要清楚
好玩啊，能杀队友啊
楼主我最近我也入了这个，一起玩不
没vpn延迟很高，当初就是因为这个原因退的
好玩是挺好玩的，就是那感人的延迟～还有丝毫不留情面的大手子喜欢吊打萌新，游戏体验十分不友好
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浅谈中世纪骑士比武
骑士比武的起源，目前未有定论。这里所谓的骑士比武，不同于一般贵族之间的打斗，而是由一定的形式甚至仪式。一般认为，制定了骑士比武规则的是法兰西贵族，普雷伊的若夫鲁瓦（于1066年去世），有记载说，是他“发明了比武”。　　(一）早期集体比武　　　　历史上有据可查的第一次比武1095年在弗兰德尔举行，列文的因此殒命。紧接着一批证据出现在弗兰德尔与法兰西北部。然而到了1130年，教皇首次颁布了禁止比武令，不过民间对此阳奉阴违。　　　　法兰西比武的鼎盛时期在12世纪七八十年代。期间涌现了骑士比武的楷模式人物——威廉·马歇尔。此君是一男爵幼子，没有封地，全凭在比武场上浴血拼杀，闯出了自己的一番天地。他于1167年行剑礼后就频繁参与比武，成为了当时最富盛名的骑士英雄。1170年，英王甚至委托他对自己的儿子进行骑士教育。马歇尔甚至凭借比武获得了一门好姻缘——他于英国最富有的女继承人结婚，成为了彭布罗克的，甚至在年当上了英格兰摄政王。他的传记中提到他共参加12次比武。同样是他的传记记载，在法兰西北部，平均14天就有一场比武。　　　　　　 　　　　法兰西是骑士比武的故乡。而12世纪的英国，大部分时间是禁止比武的，于是导致相当一批英国骑士，涌入法国，在比武场上建功立业。值到1194年，才允许英国举行比武，但要对参赛者征税。据说一个重要原因是“不能再让法兰西人骂英格兰骑士既不机敏又缺少比武经验。” 而法兰西式比武在德意志发展缓慢，以至于德意志骑士因为骑术不佳，长期受到法兰西骑士的嘲讽。　　　　　　比武程序与仪式：　　　　 　　　　一，邀请　　　　正式的比武必须提前3至6周发出邀请。比武时间多选在星期一。人们派出使者，发出信件，甚至贴出告示公布比赛的信息，有时也会向某个特定对手发出挑战。比赛胜利者往往会获得某种奖品。例如，1215年一些英格兰的男爵向阿尔比内托的威廉发出了比武邀请：“我们通知你，也敦促你，为了自己的名声，请备好马匹与武器，前来参加比武。谁要是获得优胜，就将获得某位女士为比武准备的一只熊。”而在1280年圣杯节，比武的彩头是一名妓女。　　　　 　　　　二，队伍分组　　　　 　　　　比武开始前，骑士们会共同商议规则。多数情况下，分为两组，并确定身份最高者为双方首领。同时要精心分配，使两组人数大致相当。1124年举行弗利萨赫比武时，一方是奥地利公爵为首领，旗下有8位诸侯的骑士，另一方是伊斯特利亚的诸侯，也是8位领主提供人数不等的骑士，而双方总数恰好是各300人。有些骑士比武的规模惊人，比如1184年在美因茨为国王的两个儿子举行行剑礼后的比武大赛，据说参赛者竟有2万人之多。　　　　 　　　　三 财政条件　　　　比武前需要澄清财务方面的问题。一般会规定双方各拿出一笔“赎金”，失利后付给胜利者，或者以自己全套骑士装备为赌注。　　　　四 安全区　　　　比武的每一方会设定一个安全区。可以在那里安置俘虏，并保证己方不受攻击。这个区域称作fride（篱笆区），有时也称作hamit、litze。13世纪后，划定比武区的做法越来越流行。一般一个保护区在城外，一个在城内，于是比赛双方自然就分为了内方与外方。内方一般是“主场”的贵族，而外方多是远道而来的客人。　　　　 　　　　五 比武方式　　　　 　　　　12世纪比武的骑士队伍总是以完整队形进行正式较量。最重要的是发动攻击时要保持紧密队形，集体冲锋打乱敌人，如果第一次冲锋得手，一般会杀个回马枪，从敌人背后发起第二轮冲锋。具体的比武技巧中，一般提到有五种刺法（长矛），依次为zem puneiz,ze triviers,zentmuoten,ze rehter tjost,zer volge。具体指什么一直未有定论，不过一般认为依次是集体正面进攻，侧面冲锋，单兵举矛攻击，原地举矛攻击，从后方举矛攻击。
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　　　　冲锋之后往往陷入混战，此时的目标是尽可能多地将敌人打下马来，使之丧失战斗力或被俘。抓俘虏一般由两种方法，一是用武器顶住敌人，迫使他认输并交出抵押品，二是强行将敌人拖到己方安全区，后者难度很大，因为往往是要将敌人连人带马一起拽走，而且还要抵挡敌人友军的干涉但此种方式被认为功勋卓著。　　　　 　　　　六 打手　　　　比武中，主人能够获得手下骑士学徒或仆人的支持。这些人以棍棒为武器，被称作“打手”。他们穿着铠甲，戴着头盔，手持钉满了铁箍的棒子。贵族们虽然对他们不屑一顾，但这些人又可谓重任在肩，尤其是抓俘虏的时候。在《恩格尔哈德》中记载，里乌岑的国王被俘虏时，一方面被敌方骑士生拉硬拽拖向安全区，一方面身边围拢了多名打手用大棒痛击国王的胳膊和腿。有时候因为打手过于凶神恶煞，有辱斯文，骑士比武前也会商定均不带打手。　　　　 　　　　七，钝与锐兵器　　　　12世纪的比武所用武器往往与实战相同，因此死伤甚多。之后比武开始逐步使用钝以减少伤亡，一般是将矛尖弄钝并磨去剑锋。13世纪末期钝兵器基本在比武中取代锐兵器（当然偶尔也有意外事故），传统的危险的集体比武从此寿终正寝。　　　　 　　　　 　　　　（二）布比武　　　　 　　　　
与集体比武不同的有布比武（法语：behort，德语buhurt），在12世纪已经出现，最初往往与青年贵族的行剑礼联系在一起，于佩剑仪式后马上举行。（集体比武一般在仪式后数周易地举行）。　　　　
布比武与集体比武相似之处在于，都是多名骑士以集体列队的形式进行，然而，与类似于现代军事演习的集体比武不同，布胡特比武更类似与现代的阅兵式，是一种骑术表演，列队游行。布胡特比武与集体比武最大的区别是，一般前者不使用（进攻性）武器，只使用盾牌（偶尔装备长矛，但从不用剑）。有时候布胡特“游行”中也会模拟战斗场面，但大家只是设法用盾牌将对手挤跑或打下马来，一般不会有刀光血影之忧。　　　　
12世纪德意志的比武相当部分属于布式。如皇帝在1114年包围时，就举行过大规模布胡特表演。1127年斯陶芬的比武与1147年沃尔夫拉茨豪森的亨利举办的比武都属此类。总体而言，12世纪德意志的比武更接近某种宫廷礼仪或表演，而法兰西的比武更接近军事演习或实战。但在13世纪后，危险的集体比武逐步让位于布胡特式或一对一的特约斯特比武了。　　　　 　　　　（三）特约斯特比武与圆桌骑士比武　　　　 　　　　
特约斯特比武是一种单兵比武，一般是两名对手对峙，持矛攻击，试图把对方刺下马来。而这个术语tjoste最早出现在维尔德克的《艾尼德》中：“他们斗志昂扬，冲向对方……极富骑士风度地上演了一场特约斯特比武，他们矛无虚发，技艺高超，因此断矛无数，碎片飞迸。”　　　　
史料中有大量证据表明，上述两种集体式比武在12世纪已经存在，而一对一的比武很长时间只能见于文学作品。直到13世纪，这种单兵的比武形式才最终确立。而最受欢迎的一种就是圆桌骑士比武。1223年在塞浦路斯伊贝林举行过圆桌骑士比武，1235年，弗兰德举行过类似活动。当然，最流行的地区在英格兰。1252年，M.v巴黎在描写瓦尔登举行的大型活动中明确对圆桌骑士比武与集体比武进行了区分：“今年，骑士们想通过军事演习检验自己的经验与能力，一致决定，不举办通常称作比武的比矛方式，而改用圆桌骑士比武。”　　　　 　　　　 　　　　《马德格堡编年史》中提到了某次圣杯节的比武。1280年，该城在圣灵降临节上发出了很多邀请函，请来了临近许多商人参加节庆。在广场中央设立了一个圣杯，旁边一棵树上挂着圣杯卫士们的盾牌。如果有人碰了这面盾牌，就意味着发出了单兵比武的挑战。比武的奖品是“一个漂亮女人，名叫费尔夫人”（显然是个风尘女子）。最后的结果是一名哥斯拉尔的老商人赢了，最后娶了这个女人。这件轶事说明在13世纪后期，甚至城市中的富有商人也开始模仿贵族骑士的比武习气了。
13世纪后，危险的、使用锐兵器的集体比武渐渐让位于相对绅士、使用钝兵器的单兵比武，比武的礼仪也越来越严格。1263年，举行了一次叹为观止的比武——迈森的领主亨利三世在诺德豪森举办了盛会，把德意志的全部贵族几乎都请了来，并向他们展示自己领地的富丽堂皇。为此在城外建了一座人工树林，其中有一棵美丽无比的树，完全由金银打造。满场的伯爵、男爵中如果有谁在比拼中折断了矛，马上会得到树上的一片银叶作为补偿。而比武的胜利者（通常指成功将对手刺下马来而自己岿然不动的骑士）就会得到一片金叶做奖励。　　　　 　　　　(四）特约斯特比武的程序与细节　　　　
由于13世纪后骑士比武以单兵比武为主，这里专门介绍一下它的大致程序和一些细节。　　
骑士的单兵比武一般由严格的仪式与程式。完整的比武分为三个环节：1，马上长矛比武。2下马比剑。3空手摔跤（格斗）。当然，多数比武往往一两个回合就分出胜负，自然也就进入不了第二第三阶段了。　　1 马上长矛比武。　　
长矛对刺是骑士比武的一大特点，人们称之为hurten（冲刺）。相关术语（皆来自法语，因法兰克是骑士比武的故乡）有poinder（起跑） puneiz（冲击） punieren（持长矛冲刺）
sambelieren（双腿夹紧）
kalopieren（疾驰）
leisieren（放松马缰）等。一般骑士左手持盾并掌握缰绳，右手举矛，同时双腿夹击马身并用马刺控制战马，直至击中目标。偶尔也会在马上用剑砍劈，此时就会出现slahen这个术语，而纯粹用矛刺则称为stechen。　　
长矛冲刺有两个重要的技巧，主要攻击对方两处“罩门”：长矛应刺中盾牌上四个钉子或系头盔带的地方，在比武中，准确命中上述两个目标是骑士技艺的精髓所在。之所以攻击盾牌上有四枚铆钉的地方，是由于这里恰恰为手柄露在外面的铆接处，比较脆弱，而且一旦击中，有很大几率可以把敌人的手废掉，从而令其丧失战斗力。而攻击头盔系带之处是因为那里无法被盾牌完全遮住，一旦刺中，很容易突破护颈甲，甚至直接刺进脖子，给对手致命打击。故而比武中一旦有骑士恰当地击中了这两个位置，一般而言胜负即分。　　
当然，多数情况下盾牌挡住了攻击，于是便出现了吟游诗人津津乐道的场面：长矛刺中盾牌时，被坚固的盾牌震得粉碎。甚至《皇帝编年史》中专门用折断长矛一词来代指骑士比武。因此，一位骑士若想功成名就，往往需要携带大量的长矛。例如，当加姆雷特进入康沃莱斯时，他让手下的骑士学徒们把五颜六色的长矛捆起来，每束5支，每个随从扛一束，十分壮观。1227年U·列支敦士登周游弗兰德时，一路上携带了上百支长矛，举行了多次比武活动。甚至，13世纪有人指责因为骑士消耗长矛过多导致森林大量被砍伐，骑士得到一个绰号“滥用林木之人”。　　
13世纪后的单人比武所用长矛基本是钝头的，人员的伤亡大大减少了，这阶段判断胜负的标准是成功将对方刺下马，但是按照骑士比武的准则，一旦对手被刺中跌下马去，一般不能乘人之危，对倒地的对手叠加攻击——或者等待对手认输，或者等待对手站起来再战。这里的骑士比武有很强的礼仪特征，与实战是有区别的。　　
2 下马比剑。　　如果双方或一方下马而比武尚未分出胜负，就要进行下马的比剑。因为双方都有重甲，比剑过程中常常发出惊天动地的声响并不时迸出火花。比剑有时会导致严重的伤亡，不过一般情况下占上风的武士也会见好就收，放弃置对手死地的机会，代之以胜者接受败者的保证，即失利的骑士承诺把自己连同自己的装备交出又胜者处置，一般用法语词fianze。（有时候也会有马上的比剑，但当时的骑士认为马上比剑比较容易伤及无辜的战马，欠缺骑士风度，故而较少这么做。）　　　　3 徒手摔跤比赛　　有时候在比剑之后，如果胜负未分，还要进行一轮摔跤比赛。以一方把另一方摔倒，并用膝盖压住对方胸部使之动弹不得放弃比赛来定胜负。但一般比武很少持续这样长时间，故而摔跤比武时罕见的。　　　　骑士单兵比武中有两处细节需要单独提出：　　首先，骑士比武的武器严格禁止弓弩类、标枪类等投射兵器。不但是因为当时教会禁止使用十字弩，认为这种武器不道德，骑士本身也对弓弩十分反感，甚至对弓箭手存在偏见。因此骑士比武从来是短兵相接，而没有打冷枪放暗箭的现象。当然实战中就未必如此了。1246年塔亚河战役中，奥地利公爵弗里德里希二世与波西米亚国王文策尔一世两军交战时，前者命令弓箭手射击对方骑士的战马，波米希亚骑士为此十分义愤：“你们这些奥地利的贵族可全是英雄好汉，本应该像骑士一样与我们作战，可你们居然把弩箭射向我们，射穿了我们的马铠，让我们摔下来。这样胜之不武，那些给你们配刀剑的人活该受到诅咒，那些给你们配盾牌的人灵魂将得不到救赎。……”可惜奥地利公爵全不理会这悲天怜人的呼号。　　
另一处细节就是骑士比武一般讲究得饶人处且饶人，不提倡痛打落水狗，或射人先射马之类。对倒地的对手不会乘人之危，对敌方的战马也尽量手下留情。蓄意伤害对手以及战马的行为被认为极不道德。当然，实战中的骑士就未必遵循这样的规则了。阿拉贡的国王彼得三世与法兰西交战时命令在对手饮马的水源中下毒，导致三万匹战马被毒死。偶尔在骑士比武中也有不遵循规则的案例出现，例如在宫廷诗人的记载中，骑士坦达莱斯将比武中倒地的对手置于马蹄之下——“他愤怒地骑马向对手身上踏去，将他踩死。”不过这可不是什么正面形象。　　　　（五）骑士比武的意义　　　　
骑士比武的动机与意义是多种多样的。最初，军事因素肯定处于主导地位。早期的集体比武无异于一场逼真的军事演习，可以训练骑士们的队形，演练密集攻击的战术。而年轻的贵族通过参加比武，可以快速提高军事技能，早日在战场建功立业，出人头地。　　
不过，如果有贵妇出席，就是另外一番光景了。中世纪骑士极为看重“宫廷之爱”（Courtly love），很多骑士比武就是为了获得女性的青睐。G.v.蒙茅斯在12世纪初曾记载到，宴会结束后，骑士们在城外比武，女士们则从城墙上向下观看。土其林的《王冠》中写道，妇女们从城堡上网下观看骑士比武，并派人给自己心仪的骑士送去珠宝，条件是要答应称为她们的骑士，为了她们向敌人进攻。据说，亚瑟王甚至一度专门修建了一座城堡，为的是方便王后及身边女性观摩他在比武场的风姿。　　
著名的《威廉·马歇尔传》中，也有一次提到比武中妇女的出现。那是1180年左右在桑斯进行的一场比武。主人公马歇尔头一天便赶来这里，偶遇了慕名而来的茹瓦尼伯爵夫人及其女伴。当天晚上，大家都在举行宫廷风格的歌舞活动，因有女士在场，马歇尔也献上了温柔一曲，博得了女士们得喝彩。接着一名吟游诗人演唱了一首自创的歌颂马歇尔骑士精神的歌曲，其中有一句歌词“马歇尔，给我一匹良马！”听闻此歌，马歇尔不露声色地离开众人，持矛上马，迅速刺倒了一位前来比武的骑士，将他的马当中赠与了歌手，令全场目瞪口呆。这与马歇尔一贯的行事方式不符，一般认为是因为女性在场的缘故。　　　　
当然，比武也是骑士们展示自己高风亮节的绝佳舞台。例如，一名叫埃莱克的骑士，刺倒了对手，却对他们的马匹毫不关心，从而获得了诗人们的歌颂。诗人们强调，他一匹马也没拿，因为他来此不为了财富，而是为了胜利与荣誉。因为几乎每场正式比武都有所谓的“唱到人”（这也是后世传令官的前身），任务之一就是介绍参赛骑士的徽标与资历，骑士们往往将战利品大量赠与这些年轻的唱到人，换来的自然是他们发自内心的歌颂，从而四海扬名。　　　　
然而对某些技艺精湛的骑士来说，通过比武发家致富也是确然可行的。威廉·马歇尔或许是最典型的一例。他的传记中写道，在10个月内，他与搭档罗歇一起，通过比武竟俘虏了103名骑士。在他临终前，有人要他为自己多年比武的“罪行”忏悔，把他从战败者得来的战利品还回去，他的回答是：这不可能，因为我俘虏的骑士有500人之多，把他们的武器、马匹和全部装备都夺来了啊。
幼王亨利可惜了
虽然不喜欢倪世光，但他关于骑士的研究咱们中国爱好者看看还是很长知识的。他的书里对于比武的事弄得也算详细吧
原来骑士对弓箭手存在偏见么？受教了~
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中世纪的法国还是很尚武的，为什么到了现代战争反而萎了呢
法兰西发展偏向与重装骑士，因此我比较喜欢的，尤其他们的马上比武
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