1、电脑游戏是青少年文化的一部分，玩电脑游戏的过；随着多媒体技术的发展和电脑的普及，电脑游戏逐渐成；近些年来，说起电脑游戏，人们自然而然地想到“电子；比特所打造出的新世界.建构出了一种摆脱实体社会既；2、电脑游戏成为信息时代青少年社会化的重要途径之；根据我们所做的调查可以看出，有时候青少年接触新游；从传播学角度来说，电脑游戏是作为媒介手段对受众产；一书中谈到
1、电脑游戏是青少年文化的一部分，玩电脑游戏的过程影响着个体的社会化，玩家的互动又是在超越实体社会之后的又一个虚拟社会空间的形成。
随着多媒体技术的发展和电脑的普及，电脑游戏逐渐成为部分青少年尤其是中小学儿童生活中一个重要的组成部分。本课题在研究过程中对青少年电脑游戏的现状和特点等进行了全面的调查和充分的论证，例如对低龄儿童与电脑游戏的调查研究、国外儿童电脑游戏研究结果的探讨、对幼儿电脑游戏教学的思考、中学生的电脑游戏现状调查研究、大学生电脑游戏观的调查分析以及青少年的网吧行为的调查等等。
近些年来，说起电脑游戏，人们自然而然地想到“电子海洛因”、“电子毒品”这些词语，常常会联想到一些儿童因为玩电脑游戏而荒废了学业、甚至走上违法犯罪的道路，想到游戏中的暴力、色情内容蚕食了青少年的稚嫩心灵，会得出电脑游戏对青少年的健康成长产生了极大危害的结论。然而，在我们的一系列调查中显示，电脑游戏在广大的青少年儿童中间已经相当普及，而且受众也呈越来越多的趋势，但是只要对他们玩的电脑游戏的类型和时间等加以必要和正确地指导，上瘾“中毒”的儿童只占很小的比例；电脑游戏并没有代替他们其他的娱乐方式如打球、听音乐等，而只是其整个娱乐生活的一部分，并未影响他们的正常生活。青少年生活在一个属于自己的文化环境当中，在这个环境中，他们是专家、是自己社会和文化世界建构与解构的积极参与者，同时，儿童的文化环境又是复杂多变的整个大社会环境的一部分，社会环境的变化也无时无刻不在对儿童的文化环境发生着作用。电脑游戏作为一种新兴的娱乐方式无疑对这个环境起着不可低估的影响作用。
比特所打造出的新世界.建构出了一种摆脱实体社会既有体制的新“社会”――虚拟社会，虚拟社会中的人要在网络中生活也要学会与他人的交往，通过网络人际的交往互动以形成自己的网络人格，参与虚拟社会活动，学会网络群体的游戏规则，这样的过程我们可称之为“虚拟社会化”。电脑游戏对现实的模拟模糊或虚拟了幻想(或梦想)与现实之间的界限，并通过这种虚拟方式影响着人的思维方式和认知结构，因此，电脑游戏对于青少年的性别社会化等多方面问题有着重大影响；青少年通过电脑游戏进行社会化的过程，赋予了青少年社会化以新的内涵。
2、电脑游戏成为信息时代青少年社会化的重要途径之一。
根据我们所做的调查可以看出，有时候青少年接触新游戏是出于一种追求时髦或时尚的心理。由同学或同龄朋友推荐接触新游戏的人超过一半。这种现象说明了青少年每天接触最多的群体也就是是他们自己的同伴，青少年之间的交流也是占到他们日常交流的大部分时间。青少年了解信息最迅捷最频繁的渠道就是同伴之间的交流。同时，我们也可以看出这些学生在接受新事物上的一种从众的心理，还有许多人是通过游戏杂志来了解新游戏的，说明了青少年是有一种追求时髦的理念在驱使或者说是影响他们的一些行为的。生活在这样一个环境中，如果一个人被完全隔离在同伴中非常流行的电脑游戏之外则有可能被视为异类而收到排斥，这对青少年的身心发展都是不利的。
从传播学角度来说，电脑游戏是作为媒介手段对受众产生了行为与态度的变化。青少年选择游戏是因为爱玩的天性使然，喜欢游戏是人的天性。哲学大师迦达默尔在其《真理与方法》
一书中谈到：“游戏是一种本体存在形式，是本体的普遍存在状态，是人类的存在方式；人，作为本体，无论他喜欢还是不喜欢游戏，他都生活在游戏的生活之中。”青少年正处于求知欲非常强烈的阶段，好奇心强，而电脑游戏几乎都是以各种神话为背景，故事情节都是一样的扑朔迷离，跌宕起伏，这对中学生来说极具吸引力。青少年在成长过程中有着各种身心需求。他们的成长性需要包括：求知需要、审美需要、自我实现的需要。成长性需要以发挥自我潜能为动力，被满足后会使人产生最大程度的快乐。电脑游戏往往画面制作精良，内容丰富，极大地满足中学生在成长过程中的求知欲和审美欲，获得快乐。中学生通过娴熟地通过电脑游戏扮演心中向往的各种角色，达到最后的升级或者在网络上战胜其他人，能够获得自我实现的满足感，以此弥补在现实中的失落感。
不管在中国还是西方，群体概念一直受到教育家们的关注，荀子曰：“人之身而不能无群”；亚里士多德说：“人们互相依仗而又互为限制，谁都不能任性行事，则在实际上对个人都属有利。”；洛克认为，绅士培养中“伙伴的影响比一切教训、规矩和训导都大”。马克思主义者所说的人是“一切社会关系的总和”，也是突出了人的“群”性。
强调群体意识的教育在信息诸功能不发达的古代都有源可溯，更何谈在现代信息社会，如麦克卢汉所言，地球变成一个小小的村落，人类之间的关系越来越密切，努力合作是促进个人和社会发展的动力源泉之一。一些电脑游戏如反恐精英CS，往往要求游戏者组队参赛，游戏设计为一队代表警察，一队代表恐怖分子，按一定的地图进行对抗，为完成游戏规定的任务，决出胜负。这类比赛中特别强调队员间的通力合作，为完成任务采取不同的策略，配合默契，最终战胜对手。有学者认为，群体教育的主要内容包括：合群、合作、和平共处、宽容和容忍品质的训练。在电子竞技赛场上对团队选手进行的系列采访表明，他们对团结合作群体战斗的激情、伙伴间结成的深厚友谊以及合作训练过程中形成的良好品质倍加推崇，比赛获胜的喜悦倒显得是第二位的。
不同游戏人群对游戏的选择反映了社会群体所认同的观念以及他们对自我身份、社会角色的认定，因此游戏角色的设置和规则的制定是知识、权力与控制的反映。青少年作为社会的一个特殊人群，他们的电脑游戏行为有其特别之处，对电脑游戏也具有特殊的取向，电脑游戏成为信息时代青少年社会化的重要途径之一。
3、电脑游戏作为一种新的媒介，给青少年儿童带来极大娱乐的同时，也在一定意义上产生了异化作用。
异化(Alienation)是指将自己拥有的东西转化为同自己相对立的东西。电脑游戏作为网络信息时代一种新的媒介，在吸引游戏者并使游戏者对它产生高强依赖的同时，其背后也正与游戏者分离，成为一种外在的异己力量与游戏者相对立，并使人的意识和活动从属于它。这触及到人的异化实质：人依赖于他所发明的物质直至被物质所物化而限制。因为在这个技术已经渗透到生活每个角落的时代，主体往往不能回避在使用的同时也被其“塑造”和“改写”的宿命,从而使客体在一定程度上成为了一种异己力量。
电脑游戏对人的异化表现在三个层面：
其一，对游戏者游戏行为的异化。
这里的游戏行为泛指游戏者参与游戏的动作、状态、环境总和，包括游戏中的主动参与、平等、自由、游戏世界等要素。
在电脑游戏中，玩者并不是直接参与游戏，而是借助人机界面对游戏进行操控，这种“身体缺失”在一定程度上使玩者产生“控制”游戏而非传统意义上的“玩”游戏的感觉，游戏者掌控整个游戏，具有极大的主体性、自由性和平等性等。“在这个虚拟空间人们是平等的??它使人扮演着另一种完全不同的角色，是对未来的“预先占有”，是对那些令人烦恼的现实世界的一种超越，在游戏中，人世间的现实突然成为一种转瞬即逝的东西。他们将解除所有的顾虑，使自己成为自由和主宰世界能力的人”。的确，虚拟现实技术和仿真技术为我们制造了极具现场感和沉浸感的游戏世界，游戏者对于游戏的“沉迷”也是游戏活动的一个重要特征，但问题在于游戏的创造者不再是游戏者，而是设计者。设计者操纵着整个游戏的规则和过程，也即控制了游戏者的行为,而游戏者只是设计者的控制对象。游戏对人的异化由此开始。
其二，对游戏者消费行为的异化
从流通层面来看，按照传播学者约翰?费斯克对大众文化消费的观点，首先，生产者将作为物质商品的游戏卖给销售者，之后，作为商品的游戏变换角色，成为生产者。它所生产的新商品是“游戏者”，反过来，“游戏者”又被出售给广告商和游戏场所。在这一流通过程中，游戏者被商品化，被一种不可支配的力量所控制。同时，游戏者在游戏的过程中，又从商品转化为了生产者，在消费过程中生产着意义和快感。这种意义和快感被用于创造出一种玩家文化资本，这种文化资本又促进游戏的生产??。在此表现出商业机器对于个体十分明显的异化作用。
从消费的结果层面来看，角色、等级和宝物等虚拟物均由游戏商创造并存放在它的服务器上，其所有权归属于游戏商，玩家所拥有的不过是它们使用权。正如一玩家在“心灵自助”论坛上告诫：“我知道网络游戏正在毁了我的生活??你们有没有问过自己为什么要玩这款游戏？是为了收集宝物吗？开发者总会为游戏加入更多更新的物品，你永远不可能收集到所有的东西，更何况所谓的宝物都是一堆无用的废物，只会把你卷入无止境的循环中??”是的，游戏的过程没有终结，不像普通的棋牌形式游戏以一盘一局来算，下完就终了，网络游戏是无休止地升级，挑战性越来越强，基本上是伴随着玩家一起成长。反过来激起玩者更大的消费欲望，而这种沉迷式消费对玩者是有害无益的，而且还会导致玩家对正确消费观念的模糊、畸变。
其三，对游戏者人格心理的异化
青少年期重要的是发展人格的自我同一性，即确信我就是我本身而非其他的一种心理过程，主要包括“我”的持续性和统一性两个方面。网络游戏的存在方式，以及网络游戏中与人交方式的虚拟性、沉浸性、角色异化、无限构造与创新等基本特征，可能使迷恋于网络游戏中的个人展示出区别于现实生活中的自己的另一种生存方式，并在网络游戏中派生出另一个自我，或称非我。这便在现实生活中的自我和网游中的非我之间产生了角色异化的价值冲突和人性二重化的情景。游戏成瘾者虽然能意识到问题的严重性，但仍继续花费大量时间上网不
能自拔，人格所具有的正常双重性被唯一的网络生存方式夸大了，从而产生人格整体上的分离。正如一位网友说：“网络人主体意识的丧失，现实感的丧失，被自己创造的工具和对象奴役，产生类似我这种游戏强迫症一样的特征，??这是一个荒谬的社会，弗洛姆称之为‘人的死亡’”。此外，成瘾者还表现出孤独、虚空、呆板等“情感冷漠症”。而大多数人格异化者都不会主动提出自己有问题和要求得到解决，因为“解决”意味着“快乐”的消失，意味着被网络世界拒绝，尽管他们理解自己的行为后果和社会对自己行为后果的评价标准。
综上所述，种种异化现象表明一点：从某种意义上，网络游戏不是自由的，游戏者是被主导者、被干涉者、被控制者。因为它打破了传统的游戏精神，与现实世界呈现出对立隔绝的状态，游戏者在游戏中丧失了获得一种和谐完满的存在能力。因为人只有在不同的活动之间保持一种自由返往的能力和整合能力，才能保持意义世界的完整性。否则他的存在就会是残缺和分裂的。
4、网络游戏的诞生，既是传统游戏的延续，更是新游戏的形成；网络游戏的产生是社会控制与反控制、社会文化生产与再生产等相互作用的结果；网络游戏成为人的自身再生产的新方式，它影响着当代许多青少年的生存方式。
上个世纪末期，互联网作为一种新兴的高科技产物迅速的在全世界普及开来。而随着互联网逐渐走进人们的生活，人们已经不满足只把互联网作为工作的平台，人们心理的需求层次促使人们对互联网有更高的、深层次的要求。于是，网络游戏就是作为互联网的一个娱乐层面的衍生品而出现的。这和人们在平常生活中除了工作以外也需要出外游玩、聚会聊天没什么本质的区别。可以说是互联网的魅力成就了网络游戏的今天。电脑游戏本身的发展历程不仅是技术发展的结果，也是与社会中消费观念的形成和消费大众的发展有着密切的关系，它体现了社会由生产为中心向消费为中心的过渡，体现了消费大众由理性为中心向感性为中心的过渡。
网络游戏的诞生是游戏业的一次革命，网络游戏已经逐步取代早期的单机版游戏，在调查中我们发现，排名前十位的游戏都是网络游戏,而传统的单机游戏如“红色战警”等几乎已无人问津。从根本上说，单机游戏是游戏者与机器的对决,是人――机之间的对话！网络游戏则不然,其强调的是游戏者与游戏者之间的对决,是人与人之间的对话。网络游戏虚拟出的世界是现实和幻想的结合,好象就是一个完全属于玩家自己的世界！当前，玩的最多的是“CS”，团结合作精神，加上精彩的对战模式以及逼真的战斗场面使得它的一经推出就受到玩家的大力推崇。而QQ游戏最近几年盛行起来的一种简单的大众化的网络游戏,QQ的普及是对其成功的最关键因素。
在传统的游戏中，设计者和游戏者是同一个群体，规则是共同约定的规则，这表现在游戏是“自导自演”的，即使是历史传承的游戏，也是游戏者创造了游戏。电脑游戏的设计者从游戏共同体之中分离出来，以技术作为媒介“制造”和“生产”游戏，从这一刻起，游戏者走入了一个别人（非游戏者）的世界并被这个世界所囚禁。网络游戏由此而影响着游戏者的各种生活方式。同时，网游中帐号买卖、虚拟交易使得传统游戏中的平等精神也遭到了不同程度的破坏。过度追求虚拟的自我实现等也使人们对游戏目的追求超越了单纯的娱乐功能。
5、不同国家的电脑游戏所反映的是不同国家的文化，电脑游戏在全球的传播是文化之间的对话；电脑游戏反映了民族-国家的意识形态，也推动人类的全球化发展。
不同国家在设计自己的电脑游戏的时候无不在下意识当中渗透着本国的各种文化，当一款受欢迎的优秀电脑游戏开始传播到其他的国家时，随着电脑游戏一起传播的是渗透在其中的本土文化，在这个时候，电脑游戏就在无形中成为了一个文化传播的载体，对于人类的全球化发展起着推动的作用。
从大众对电脑游戏开始的斥责，到现在对它的研究，可见电脑游戏已经成为我们生活中的一个亮点元素。“存在即是合理的。”既然我们躲避不开，那么我们就去研究它，挖掘它深层的文化内涵，了解它背后那些攫取人心的东西。
本课题的《游戏文化之旅》立足文化视点来对电脑游戏进行剖析，按照电脑游戏的内容对现有的游戏进行分类，以中国为例，“武侠”二字，究其渊源，可谓贯穿了整部的中华史。武起源于炎黄之战，而侠则起源于春秋战国，是谓先“武”后“侠”。梁羽生说“宁可无武，不可无侠”，可是寻遍天下江湖，又何来一个无武的侠客呢？可见，武和侠本来就是紧密不可分的，武是侠的基础，侠是武的表现形式。人们崇尚侠义，热爱武学，把武侠精神作为人际关系交流的道德标准，武侠长期被继承，主要是以文字作为主要的载体，直到20世纪，武侠电影大行其道，而到20世纪90年代，电脑武侠游戏开始萌发并兴盛起来，借助于这股风潮，侠义的精神纷纷扬扬的传播开来。
武侠游戏，向人们展示了一个民族一个文化一种道德的千年传承，它的魅力不在于游戏其本身的技术与艺术，而是这种千年永驻于人们心中文化道德，侠义精神，侠道热肠，传承自炎黄，流传至今，在每个阶段都深深的影响着一代有一代的人。而今的武侠游戏，只是这种精神的更好的一个传播载体，它的影响将会使现在的人更深的植根下真正的武侠精神道德，并且将它发扬光大。武侠游戏，虽然是借助了现代的表现工具――计算机，但是其内容本质还是中华五千年文明的阐述和传承。例如，武侠游戏的文化渊源和我们中华民族的数代的朝代制度有着密切的联系，君王为了自己的统治会用武力镇压人民，长期处于镇压之下的大众从心理就希望有一股力量来作为他们的坚实后盾，因此武侠开始形成，当这种精神贯穿到游戏中，作为承受着现代社会压力的人们，自然在游戏中将自己渴望有一股支持力量的愿望实现。另外，武侠游戏的武器，武侠游戏的音乐，武侠游戏的场景，武侠游戏的服饰等方面都体现这游戏文化内涵的不同。
在设计电脑游戏时，潜意识中会渗透本土文化，如果能够认识到电脑游戏对于传播文化和反映民族意识形态方面的作用，在设计规划时，能有意识地将本土文化融入到游戏当中，将电脑游戏作为一个传播文化的载体，无疑是一个很好的途径。
6、电脑游戏与教育相结合，不仅是寓教于乐的一个途径，而且是电脑游戏的一个很好发展方向。
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从小就喜欢玩游戏的青少年竟是浙江省编程最厉害之人
浙江省编程最厉害的青少年都聚集在了杭州学军中学，参加了第21届全国青少年信息学奥林匹克联赛浙江赛区颁奖大会，然而这群学生有一个共同点：从小喜欢玩游戏。
上周四，浙江省编程最厉害的青少年都聚集在了杭州学军中学，参加了第21届全国青少年信息学奥林匹克联赛浙江赛区颁奖大会。今年，共有114名高中生获得提高组一等奖，106名初中生获得了普及组一等奖。这些学生都有一个共同的特点——从小就喜欢玩电脑游戏，而且是什么游戏都玩。代表获奖学生发言的杭州学军中学高三学生龚林源，去年参加了全国青少年信息奥林匹克赛获得了一等奖而获得了北大保送资格。“小学一年级的时候接触了电脑，就玩起了电脑自带的游戏，扫地雷。”龚林源说，他父母也曾经反对过他玩游戏，可是，他依然“坚持”了下来。“爸妈发现反对我没有用，所以，就开始引导我，在电脑上，除了打游戏，还可以学习编程、寻看英文原版资料等。”慢慢地，他发现电脑带给他的乐趣越来越多。从小学五年级起，他就开始参加信息奥赛。“前前后后总共参加了5次比赛，有过失败也有过成就，去年的全国赛中取得的成绩是最好的。”这次省赛获得二等奖的学军中学高一学生程轶泓说，参加信息奥赛是因为之前玩游戏开始的，而游戏可以成为参加竞赛前训练过程中的精神调剂品，也能够更好地获得灵感。龚林源有自己的职业规划：“我会朝着人工智能方向发展。可以陪人类玩的阿法狗已经有了，我准备研发能够预测股市动态和天气的产品，对人类生活有些帮助。本文来源
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15:42:46 来源： 作者：黎九 （0）
第二年，华山，少年英雄大会如果跟无瑕子的友好度在80以上，第二年12月份可代表逍遥谷参加少年英雄大会，友好度在60-80之间会与荆棘战斗后取胜者去。60以下由荆棘去。来到华山后先跟所有人对话，把不认识的人都认识一下，然后跟主考官老头说话进入洞内进行文试。下面是我收集到的文试题目（不全）：1.白马寺建于宋朝 （回答：错）2.洛阳城的堵坊叫（十八堵坊）（回答： 对）3.钓鱼的首要技巧是 拉、放、拉 （回答：对）4.西门峰的头发是白的？ （回答： 错）5.逍遥游步是一种内功 （回答： 错）6.针灸曲泽穴，可治手颠 （回答： 对）7.跑缸边是一种练轻功的方法 （回答： 对）8.（不得贪胜）是下棋的诀窍之一 （回答： 对）9.下棋的时要注意（攻彼顾我） （回答： 对）10.洛阳城的茶馆是与香烛铺紧邻在一起的 （回答： 对）11.有河洛大侠之称的是江瑜 （ 回答： 错）12.庐州老窖是一种茗品 （回答： 错）13.白马寺是洛阳名胜 （回答： 对）14.夏侯成是天剑门掌门 （回答： 错）15.任剑南是铸剑山庄少庄主 （回答：对）16.天龙教有两大护法 （回答： 错）17.跳水除了可以增加师兄弟的友要度外，还能增长轻功 （回答： 对）18.金刚经是一部汉文佛经 （回答： 错）19.于陕北歼灭十三大盗的是谷月轩 （回答： 对）20.飞燕凌波一曲在战斗中可增加我方战斗力 （回答： 错）21.庐州老窖是一种酒名（ 回答： 对）22.唐朝张旭的草书逸兴瑞飞，奇誓万带，固有草书之称 （回答：对）23.松风阁诗为宋朝黄庭坚行书代表作 （回答： 对）24.洛阳白马寺里有两只白马石象 （回答：对）25.逍遥棍法应配合轻功同练 （回答：对）26.（泼墨仙人）为宋朝梁揩作品，大笔一挥，水墨淋离的效果若非以写意风格的画法是画不出来的 （回答：对）27.印堂位在眉心 （回答： 对）28.杭州有3座桥（回答：对）29.方云华的衣服是灰色的（回答：对）30.白马寺有2座白马（回答：对）31.纪汶是百草门中人（回答：错）32.洛阳花会始于唐玄宗时期（回答：错）33.墨竹是文同作品（后面的不记得了）（回答：对）34.草鱼喜欢栖息在水草茂盛的地方（回答：对）35.“圣人无名”是逍遥拳法的招式之一（回答：对）36.“庖丁解牛”是逍遥刀法的招式之一（回答：对）按文试所用的时间来决定文试的排名，然后按文试的排名来决定武试要打几场才能获得优胜，第一名打一场，第二名打两场，以此类推。获得优胜后随主考官进入洞内挑选宝物，奖品为：1.日月神功 2.金蚕宝衣 3.碎宇刀 4.齐天棍 5.武林宝典 6.十全大补丹5枚。推荐选3（学刀）、4（学棍），如果这两样都没学就选日月神功吧，其他3个都没什么用，金蚕宝衣虽然防御高达70，但是不能防毒，后期还是被五色甲给淘汰出局（当然了，如果走霸主路线配神农避毒珠的话还是金蚕好）……武林宝典纯粹是拿来欺骗人感情的，加20点武学常识，没什么大用处。十全大补丹虽好，但只有5颗，前期如果武功差，几次就吃完了。如果未曾去华山，十二月底荆棘归来，并告诉众人他获得了优胜。（少年英雄会后至第三年2月去杭州前必须完成事件：将琴棋书画4项技能都升到30以上。）第三年2月，杭州丹青与书生前来拜访师父，并提到他们要去杭州一行，主角提出要一同前往。于是三人一起来到杭州（这是必然事件，与友好度无关）。进城后先与衙门旁边的那个老头对话，他会让你猜字的读法，依次选择B，D，A，D，D，A，C，D，得快雪时晴帖（这个最好不要卖，以后有用处）。存盘，与算命先生对话后运气值会升高或降低，如果降低就读档。沿右边的路上去，跟穿红衣服的小女孩对话，帮她找她的3个伙伴。往上至伞铺附近看到唐伯虎和他的仆人在与伞店老板争执，并在一把伞上留下了题词。如果鉴定技能高于70（按上面的流程来做高于70绝对不是问题），与伞店老板对话，可认出上面的题词是唐寅真迹，老板会问你是否愿意以200文钱的价格买下，选择“是”得到唐寅真迹伞。如果鉴定技能未到70，可以先去当铺买下旧东西鉴定提升鉴定技能，如果这样还到不了70就放弃吧（反正以后还有唐寅真迹扇可以拿）。记得买下所有的伞（3.0版里可用来泡沈MM）。跟卖鱼的对话得知龙井村有个村妇找她买蟹，让你帮忙把蟹送给她（主角：你就不怕我把这筐蟹给吞了……），这个任务可做可不做。与左边破屋处正在哭泣的老婆婆对话，用500钱买下药膏，道德加3。进上面的明月楼，与小二对话两次，吃东坡肉和叫花子鸡并学会烧制方法。往前走一点到五岳四龙的桌子那里会触发剧情，如果之前已触发与傅剑寒联手在城镇痛扁他们的剧情，他们会向你求饶并送给你刚刚捡到的金簪子。如果没触发该剧情，则必须在与他们战斗获胜后才可拿到金簪（丹青跟书生会出来帮忙）。出客栈沿路往上，进丝绸店与老板娘对话得知她怀孕了想吃点酸的东西（主角：你跟我说干嘛啊，我又不是你那个谁……），进武器店买下所有的飞蝗石（离火，如意珠跟梅花都不好买，金钱镖又没那么多钱让你挥霍，而且暗器技能100的要求对不用修改器的玩家实在苛刻，还是将就点吧……），进杂货店，买下10条红虫，金线弓（如果没能在养成的杂货店买到更好的弓的话），99条蚯蚓，以及大概1000枝箭。与桥上站着的穿着某少数民族服装的蓝婷MM对话，把她丢了的簪子还给她，她会送你一个蛇的雕像。过桥后往下拐在一个大缸内发现红衣小女孩的3个伙伴之一（如图）。再沿路往上进那个门口有笔墨的屋子，与洛阳曾经见过一面的书生李徽之对诗（他说巳时对诗而此时正好就是巳时）：闭门推出窗前月，投石惊破水中天；水惟善下方成海，山不吟高自极天；半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕；好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章；人间净土需忠孝，心地功夫在圣贤。全部对出后得蜀素帖。去太白楼与坐着喝酒的二人对话，得知湖边的钓叟易西月号称自己是江南第一钓叟，并经常向人炫耀当年他参加钓鱼大赛获得的奖品――鱼的雕像，与老板娘对话得知太白楼午时将进行一次有奖谜语竞猜。如果钱够多，进古董店买下带“金”字的古董（送给史燕友好度会增加15）。进蜜饯店买下酸梅及其他的蜜饯各几个（多买几个芭乐乾，送给齐丽，友好度会增加15）。往下走到扇子店门缝处会看到红衣小女孩的第二个伙伴（如图）。去茶馆看一下排名。去当铺买下所有旧东西然后鉴定，以后没钱用的时候可以卖点字画或者古董来应急（不过我好象从来没遇到过没钱的时候……―_―|||）。与灵隐寺门口的禅师对话，悟性加10。沿路走到刚进城的地方（此时身上带着小女孩，还进不了妓院），在衙门旁边的墙那里发现红衣小女孩的第3个伙伴（如图），全部找齐之后得蟾蜍的雕像。往回走到妓院门口会自动发生剧情，丹青跟书生两个老不正经的把主角往里面一直推，主角表面表现得不好意思其实内心深处激动万分……（话外音：又一个良好青年沦丧了……）。在1楼看到罗那在表演歌舞，上楼与丫鬟对话，如果琴棋书画4项技能都在30以上可随她进入房间进行面见香儿的测试。随她进屋后存盘。琴的考验只要对武林的音乐稍微熟悉点就可以通过了。书的考验选第3帖。画的考验稍微难一点，拼不出来的话就多试几次吧。全部通过后进房间听香儿吹奏曲子（人虽然难看了点，乐功还是不错滴……）然后丫鬟会进来与香儿耳语一阵，香儿会告诉主角她还有事，约主角于明日午时西湖街心亭相见（主角：这什么乱七八糟的，来了妓院一趟什么都没做就走了……）。然后再沿去灵隐寺那条路往上走，进丝绸店与老板娘对话给她酸梅，她会给你店里买不到的紫色丝绸，顺道买下所有的丝绸（送给蓝婷用的）。与卖鱼的旁边坐着钓鱼的钓叟对话他会找你比赛钓鲤鱼（一般他钓上来的数量在4-8条之间，所以最好是确保钓到8条以上，如果不幸输了就读档吧），胜后会得到鱼的雕像。来到城门口处与那个仰头看天的商人对话用紫色丝绸换得早春图。去城外南边的龙井村（外面有牌子），与养蜂女对话用药膏帮她治疗腰痛（如果之前未买药膏并且医术在70以上可自己帮她治疗），得蜂蜜。沿台阶往上与烧窑的矿工阿都对话，他会拜托你把一把荷花扇送给养蚕女阿春。往村子深处走在一间屋子前发现卖鱼的老板娘让你把蟹交给她的村妇，交谈之后她说不要死蟹，让未明把蟹送回去（%￥#?……）。再往下走与阿春对话给她荷花扇，再回去转告阿都即可。与灵隐寺门口蹲着的小孩对话两次，给他蜂蜜，得到盐。与明月楼厨房的厨子对话给他盐，得到肉包子。与卖鱼的对话把蟹还给她得到螃蟹的雕像。去城门口把肉包子给那个躺在地上的乞丐吃他会给你蟋蟀，再去妓院门口把蟋蟀交给穿褐色衣服的那个人，得到5000钱及鹤的雕像（用个500钱的药膏换5000钱……）。看看时间已经快到午时了，去钓叟旁边钓几次虹鲤（因为前面已经把钓技升到20以上了，所以直接钓虹鲤就行了），到午时后去酒馆与老板娘对话依次选择“怎么个玩法”跟“我就试试”，买下双沟大麴，吴酒，惠泉酒，茅台，江西麻姑酒，丹阳封缸酒各一瓶。然后把双沟送给铁匠，吴酒送给钓叟，惠泉送给卖伞的，茅台送给卖菜的，丹阳送给卖扇子的，麻姑送给卖鱼的（就这个谜语比较难猜）。送对人以后会得到信物，根据信物数量的不同可得到不同的奖品。一个信物的奖品为生脉丹一颗，二个信物的奖品为逍遥丹一颗，三个信物的奖品为承气饮一颗，四个信物的奖品为青铜爵一个，五个信物的奖品为夜光杯一个，六个信物奖品为千锤百炼丹三颗。完成猜谜后继续去钓鱼，先钓足20条虹鲤，然后等钓技升到60以后专门钓神鱼。一直钓到接近未时时（未时丹青会说时间不早了催促主角回谷，那样就无法完成丐帮剧情了），去客栈墙上调查破碗暗号，然后再按顺序分别去衙门墙上，衙门南方破墙上找到暗号，继续往里走找到以及最里面丐帮所在的破屋子，进去后转2圈，走到进门坐着的那个乞丐旁边会自动发生剧情，丹青与书生会出现与丐帮诸人对话，得知他们要前去灵隐寺救出被困的戚继光将军。选择第一个选项“加入救人”，道德加3。去灵隐寺，一直往里走，直接进塔（调查树林发现的秘道进不去，是bug，可以不管它），一战昆莫、游进，下棋游戏选择“将五平六”；二战桑沛、李三，依次放入鱼，鹤，蟾蜍的雕像（错了可以重新放）；三打梅念华、哈赤儿，墙上对诗答案为“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”；四打于霸天，终于救出戚将军，此时徐子易出现，将主角的功绩又一次记录在《武林通鉴》上（第一次是少年英雄会胜利后）。完事后丹青与书生回谷，而主角则与次日去街心亭与香儿相会，听完曲子后回谷。[第3年2月杭州归来至第3年4月洛阳花会必须完成剧情：五岳四龙在森林被打劫，在森林初遇纪汶。（这2个剧情在第3年5月前关闭）第三年4月 洛阳牡丹花会如果之前在师父处触发遇花翁得种子剧情，可参加牡丹花会。先与花翁对话，然后去灵相禅师那里报名。再与花翁对话，此时任清璇会出现，花翁会问主角将如何想办法与她结识。有3个选项。选择第一个，直接与她相撞，均选择第二个选项“被姑娘的特质所吸引”和“像野玫瑰，高傲而冷艳”，然后灵相禅师会评出此次花会的花王，如果之前在谷内将牡丹花的熟练度练到100（一定要是100，99都不行），主角会成为花王，选择把金色神奇种子送给任MM会与她成为朋友，友好度为70。如果牡丹花的熟练度不够，可以选第二个“直接跟她聊天”，依次选择1，3，2，4，与她成为朋友，友好度为50。第三个选项与第一个大致相同，不过不用选择对话。所以推荐牡丹花熟练度为100的选第3个选项，不到100的选第2个选项。[注：养花注意事项：记住口诀的话，养花还是蛮容易的，就是泥土不太容易看，浇没浇没多大区别……泥土变干要浇水；颜色变暗要唱歌；叶变锯齿要除虫；叶面变黄要施肥。（4月至5月的养成期间随便去森林或者城镇等处闲逛，发生一些剧情）第三年5月 成都师父召集三位弟子并让其中的一位去成都送一把菜刀给他的故友年祺师傅，主角自告奋勇前往。顺剧情自动来到芙蓉坊，看到夏侯非跟“芙蓉姐姐”在说悄悄话（%￥#?……我受不了了……），与年师傅对话后有半个小时的活动时间。与芙蓉坊隔壁屋子屋顶上坐着的小哥对话，得到兰亭集并增加书法技能（要求悟性在50以上）。沿路走到十字路口处右转，在宝福楼门口吃担担面，加厨艺技能，然后进宝福楼楼与小二对话，选择“你们这有些什么菜？”，吃麻婆豆腐并学会烧制方法，厨艺技能上升。然后往下走，存盘，去药铺喝冬虫夏草猪肝汤，加厨艺技能及各项基本属性（有的时候不加，所以要事先存盘）。百草门门口那个老头那有不少好药材，要的话就找他买吧，进去跟巩光杰对话，与他的友好度在50以上时他会送你十全大补丹。然后去天府酒楼2楼与小二对话选择“你们这有什么好吃的？”，吃宫宝鸡丁并学会烧制方法，厨艺技能上升（注：此处虽然可以看到摩呼罗迦在与紫阳子谈话，但是并没有传说中的剧情）。然后沿路往上去唐门，一进门就看到唐冠男镖射飞鸟，与他妹妹唐中惠对完话后捡起死鸟发现它身中剧毒，再往上走拐个弯进当铺买下所有旧东西并鉴定（3个当铺一个都不能少^-^），如果之前已将所有未买过的东西买下，那么在此次鉴定完毕后鉴定技能应该刚好达到100（回谷之后再去杂货店买东西就会得到火眼金睛称号，可使武器威力上升50%）。再往下拐，顺道进绝刀门对话得知夏侯城当年在少年英雄会被江天雄使诈夺去少年英雄称号一事（只有对话，没剧情，可去可不去）。往下进杂货店买下10条红虫/黑漆弓（可去可不去，如果在杭州没钓齐20条虹鲤/在养成杂货店未买到比黑漆更好的弓且未在去成都前在谷内遇到纪汶就买下吧）。出杂货店一看下面围了一圈人不知道在干啥，走近一看原来有个乞丐中毒死了，从他的死亡状况看主角仿佛明白了什么……调查他的尸体得毽子（如果之前未发生唐门剧情则此乞丐不会死），马上回唐门，发现唐冠南一个人鬼鬼祟祟的进了主厅，跟进去以后却发现人不见了，调查墙上的字画，再调查茶几上的花瓶并转动，原来下面有秘道，下去以后发现唐冠南又找了个乞丐当试毒对象，真是没人性，而主角又这么有正义感，当然双方开打……痛扁他之后他还说什么没拿出真本事，要和主角再较量一次，这时唐中慧出现斥退唐冠南并向主角道歉，从此主角发誓再也不进唐门。[注：唐门任务好多人都说可做可不做，因为弄了半天还没有什么好处，而且还会降低唐冠南对主角的友好度，不过我个人是每次必做的，像唐那么菜的人跟他友好度高也没什么用，还不如找他做练功靶子……之后就没什么事了，一直往南走，在去兽王庄的路上采几次药打发时间吧，记得多采点仙鹤草（后面任务有用）。大概采3-4次后午时到了，回年家吃饭。就在三人围着桌子吃饭时年师傅突然想到芙蓉坊近几年的衰败，心中伤感，于是去房里休息，芙蓉跟主角说明了原因，就在两人聊天的时候突然房里传出一声年师傅的惨叫，进去一看原来是江湖四恶中的“吃”前来捣乱，主角正欲上前扁他却被他跑了，赶紧追出门，这是夏侯非刚好赶到（主角：你个死跑龙套的又来抢我饭碗……），二人合力打跑“吃”。回屋与年师傅谈话得知次日的厨艺大赛的食材都被“吃”破坏了，让主角和夏侯非去找食材，分别是月蓝草、野熊肉、土辣椒、稻香米。出芙蓉坊以后先与旁边菜场卖菜的大娘对话询问她是否有土辣椒，得知所有的土辣椒都被兽皮店的赵五买去了，去兽皮店与赵五对话，主角忽悠赵五说什么给我10根土辣椒我就让你入麻辣之友会，谁知赵五死活不答应（看来还有点智商），要你用药店老板的粉红兔来换，无奈之下只好去药店找药店老板要粉红兔，他要你用10株仙鹤草来换，如果刚才吃饭前采到的仙鹤草有10株就直接给他，得粉红兔，再把粉红兔给赵五得土辣椒。如果仙鹤草的数量不够，先别急，一会再去采。从药店出来之后去旁边的宝福楼二楼对话，得知稻香米在破庙隔壁的林家（如果先去米店找米店老板她会说没有稻香米，可去可不去）。去百草门找巩光杰，他果然有月蓝草，友好度在50以上直接获得，50以下要以1000钱的价格购买（或者之前去养成杂货店买到也行）。野熊肉要去兽王庄，若之前仙鹤草数量未到10则此时要在去兽王庄的路上把仙鹤草采齐，医术低的话要注意多S/L。进庄之后发现夏侯非被拒之门外，这时纪汶出现，如果之前养成时期曾在森林遇到过她，她会放你们进后山打熊，并赠送麻背弓和箭枝。如果之前未遇到她，她会找你要胭脂，先用之前在乞丐身上弄到的毽子跟天府酒楼门前跳绳的小女孩换胭脂，再给纪纹就可进入后山打熊。如果未发生唐冠南剧情（就是乞丐未死的情况下），则先与乞丐对话得毽子，然后再找小女孩拿胭脂。然后去破庙隔壁林家找大婶要稻香米。全部4样物品收集全后去找年师傅，他说还缺少一样去野熊肉腥味的百里香。去天府酒楼一楼与坐在左边桌子的两个人对话得知有关百里香的事，然后与路口处配刀小孩对话，他说破庙旁边传来阵阵香味，到破庙旁一直往森林深处走发现百里香，然后往下走就能看到。拿到之后如果医术还未到100就再去采几次药吧，保证在未时前回芙蓉坊就行了，尽量把医术升高点。回去把所有材料都交给年师傅之后主角疲惫不堪于是跑去呼呼大睡，第二天一觉醒来正好看到年师傅在厨艺大赛中夺魁归来，众人庆祝一番后年师傅送给主角麻婆豆腐食谱（其实在宝福楼就学过了）和无瑕老头爱吃的腊肠。回谷。[如果之前发生两次分别在城镇和森林遇五岳四龙剧情，第3年6月底五岳四龙被武兴追杀，来谷里寻求主角帮忙，打赢武兴即可。5月至7月间必须完成事件：烧菜，将与大师兄的友好度升到70以上（如果已到70就不用烧）。第三年7月中旬 阴山师父召集3位弟子（主角：总是把我们3个都找来然后挑一个，无瑕老头你无不无聊啊……），问有没有人愿意去阴山剿除匪贼，谷月轩提出他愿前往，如果与大师兄的友好度高（70以上），可一同前往。并得到师父所赠的逍遥丹与生脉丹各三颗。打完两队小喽罗后会在桥上遇到焦小，主角自告奋勇要与他单挑，胜利后继续往前走（失败后大师兄会出现并打跑他），原来焦小去找他哥哥了，打败焦大、焦小及几个喽罗（焦小说了一句很搞笑的话：“给他们死！”，莫非他知道自己肯定会输^0^），沿路往下与一个吓得要死的小喽罗对话，吓唬吓唬他后得到响箭，再走到中间吊篮处调查，将响箭射出，坐在吊篮上上去。打败2队喽罗，再去打败石塔的看守，进塔搜罗宝物（有2个宝箱），再从下面的楼梯下去，与史义对话，选择“放了他”，3人决定同战黑白双煞。先去旁边的几个房间把宝物一一搜刮到，然后进中间的房间，与黑白双煞战斗，胜利后将他们押送到洛阳衙门的神捕史刚手上，得赏钱5000钱，并且徐子易出现，增加名声。这里有个bug，就是如果最后一场战败，两人回谷时依然会说“师父，我二人已将黑白双煞捉拿归案”并增加名声（替老谷汗颜……）（七月底，如果未与大师兄去阴山剿贼，此时大师兄得胜归来。中秋节与书生对诗：志异争诛，三让两家天下；功同开创，一坏万古江南。壮士奋挥锥，报韩已落秦山胆；大王烦借箸，荣汉终函项羽头。几根傲骨头，称持天地；两个饿肚腹，包罗古今。全部答出后得颜真卿的《祭侄文稿》。）第三年9月 青城山还是老一套，老头召集三人然后主角又傻呼呼的自告奋勇前去青城山观看掌门人大选（主角：我也不想去，但是我不去哪来这么多剧情让你们玩啊……）。上山之后去左边小树林（如图），看到候选人之一紫阳子在与天龙教八大护法里的摩呼罗迦密谋对另一位候选人――紫阳子的师兄青霞子下毒，一段对话后摩呼罗迦离开，此时有两个选项，应选择“先抓到紫阳子再说”，打倒他之后再选择“我得赶快把这件事告诉青霞子道长”，进屋与紫阳子打败天龙教的两个小喽罗（虽然是小喽罗，可是攻击范围是整个游戏里面除了主角之外最高的，可以打半个屏幕那么远……）。然后出来找帮手，一共有4人可加入，分别是夏侯非，西门峰，虚真和唐冠南（加入条件是友好度在65以上）。然后众人再去刚才的小树林打败紫阳子与摩呼罗迦二人。青霞子获得掌门之位并送给主角九转还魂丹、风松阁诗和鹊华秋色。如果之前在屋内睡觉或者选错选项，则青霞子中毒并在掌门之战中落败，紫阳子当上掌门，并宣布青城派与天龙教结盟（方云华居然还在这个时候装好人指责紫阳子……）。二种情况回谷后有不同的对话。[十月初：玄冥子再度来访，如果主角用毒技能达50或以上则传授九阴龙爪功，道德值下降。十月底：五岳四龙来谷送礼（看来还是没白救他们那么多次啊……）。若指法和剑法都学过，则取技能值高者送礼，指法高为凌空点穴谱，剑法高为催眠剑。若只学过指法或剑法且技能值不为0，则取学过的送礼。若剑法与指法均未学过，送催眠剑。第三年11月初 少林如果之前在养成时期与史燕和虚真均发生过剧情，且与虚真的友好度在80以上，此时他回前来谷中邀请主角去少林观光。来到少林后得知少林至宝易筋经被偷，主角决定帮助虚真寻找经书。在3个地方可找到偷经书的贼，树上，缸里，大雄宝殿侧壁（树上比较难找，缸里史燕探出的部分太小，推荐去大雄宝殿侧壁找她），具体见图。原来是史燕偷了易筋经，她被利空法王下了毒，不得不来偷经书。如选择“帮助虚真”，打败史燕后将易筋经归还少林，主角欲借经书为史燕解毒，谁知道无因老和尚不肯（%￥#?……），于是主角、史燕和虚真3人一起去找利空法王，走到后山，利空法王出现，打败他之后取得解药给史燕服下，此时徐子易出现，记下主角英雄救美之事，虚真、史燕对主角的友好度和主角的名声提升。如选择“帮助史燕”，打败虚真后往后山走，依次打败无嗔，无因，利空法王，取得解药，此时史燕会问你是否要将易筋经据为己有，如选择“据为己有”，得到易筋经，道德下降30，与虚真的友好度下降50。如选择“物归原主”，道德上升10，与虚真的友好度上升，与史燕的友好度下降，徐子易出现并记下此次事件。如果之前未触发萧遥在城镇行乞事件，推荐将易筋经据为己有，如果已触发，推荐选择“帮助虚真”。史燕藏身点1――树上史燕藏身点2――大雄宝殿侧壁史燕藏身点3――缸里[11月至12月必须完成剧情：烧菜，将与二师兄的友好度升到70以上（如果已到70就不用烧）第三年12月初 乐山如果与荆棘的友好度在70以上，他会邀你一同前去乐山大佛夺取佛剑魔刀，先击败西门峰，方云华，何秋娟，高胜，任剑南5人，再一直沿路往上走到院内断崖处，沿楼梯上去，击败夏侯非，王虎，关伟，郝虎，商仲仁，得到佛剑魔刀，结果被荆棘拿去，并把他原来的兵器――太乙剑、太刀送给主角（主角：10个人都是我打的，你还好意思跟我抢，不明白什么叫己所不欲勿施于人吗%￥#?……）[第四年春节师父会与三位弟子过招，输赢都没什么影响。第四年初至第四年3月底必须完成剧情：森林偷听到江瑜与利空法王密谋进白马寺偷取四十二章经事件（此剧情4月初前关闭），森林两次分别听到唐飞与夏侯非，唐飞与商仲仁对话得知唐门和八卦门有意挑拨天剑门和绝刀门关系事件（此剧情12月初前关闭，不过早点完成比较好）3月上旬：萧遥二度来访，他会让你做菜给他吃，选择麻婆豆腐，如果熟练度在70或以上，得到东方宝典，并会引发下次带老乞丐一同讨吃事件。第四年4月初 白马寺先在殿旁偷听到利空法王已窃取四十二章经，此时有两个选择“我得阻止他”和“静观其变”，选择第一个选项，进去与他战斗，胜利后江氏父子出现，再与之战斗，获得四十二章经（主角：怎么少林老是丢经书捏……）。选择“静观其变”，江氏父子出现，并与利空法王战斗，此时有3个选项“帮助江氏父子”、“帮助利空法王”和“看戏吧”，选第一个，进去与利空法王一起击败江氏父子，然后再战胜利空法王得经书。选第二个，进去与江氏父子一起击败利空法王，再击败江氏父子得经书。选第三个，江氏父子战胜利空法王，再进去战胜江氏父子得经书。推荐分别选“静观其变”和“看戏”（让他们自己打自己，比较省力^-^）。拿到经书后再往寺外走，此时无慧出现，将四十二章经归还少林，名声增加。[别忘了在5月的端午节前把一道菜的熟练度练高点，要以前的端午节（第二年）没烧过的，如果熟练度太低或者重复烧同一个菜会降友好度。第四年6月初 武当无瑕老头再次派遣主角去应付XX人的寿宴……来到武当，走到中间大殿处与一群人对话，得知卓人清将于此次寿宴上在古实和方云华之间决定新一任的武当掌门。正当卓老头说话的时候他突然发现方和古都不见了，此时天山的易兰出现，对卓人清大叫“还我徒儿”，一群人正迷惑不解的时候，房里传来了何秋娟的喊声……卓老头跟易兰立即飞一般的冲进房间（这两家伙轻功好的离谱怎么打架的时候移动那么差呢……），主角随即跟去，进房间后发现古实跟何秋娟正衣冠不整的不知道在干啥……此时方云华立刻指责（其实是陷害）古实说他对何早有不轨的倾向，易兰于此时不知所措并道出了何是她跟卓人清的骨肉这个天大的秘密，卓人清怒不可遏，让古实滚出武当山。此时天龙八部中的迦楼罗任天翔出现，指责卓人清糊涂并道出真相其实是方云华嫁祸于古实，方云华气急败坏。这时主角有3个选择：冷眼旁观、帮助方云华和帮助古实。选择“冷眼旁观”，任天翔、古实会和卓人清、方云华开打（没悬念嘛，任的防御比卓差多了），任和古实战败后任带着古逃走。选择“帮助方云华”，主角、卓人清、方云华和任天翔、古实开打（比刚才那个还没悬念……），同样，两人战败后逃走，方云华的友好度上升20，古实的友好度下降20。选择“帮助古实”，主角与方云华开打，获胜后任带着2人离开，并向主角道出他隐居的理由（为他以后在天王结局中出现帮助天王留下铺垫……），方云华的友好度下降20，古实的友好度上升20（相信只要有一点正义感的玩家都会选择帮助古实吧……）。回谷。（6月下旬：如果认识巩光杰与蓝婷，会在森林内听到巩光杰与江湖四恶中的“吃”和“喝”商议进攻毒龙教之事。6月底：如果之前丹青远行，现在已回来。可去找他拼天龙八部的8幅图，全部完成后悟出最强武学天龙八部功。8月中旬：中秋节。师父会问3位弟子月亮看起来像什么，主角的答案会随哪项技能值为100而不同，若有多项技能值为100则在其中随机抽取一个。8月底：如果与巩光杰友好度70或以上时，巩光杰前来邀约进攻毒龙教。如果想打正派路线，选“拒绝”，如果想打邪派路线，选“答应”。）第四年 10月 苗疆如巩光杰未登门拜访或在他来访时拒绝他的请求，此时会在去与不去帮助蓝婷中做选择。带上4个朋友或者美眉后出发。与洞口的守门人对话，右护法黄娟出现。如选择“这是有关贵教存亡的大事”，黄娟会将主角骗进偏房，原来她是巩光杰那帮人的内应，打败她之后主角赶紧跑去救蓝婷，可惜已经迟了，打败夜叉和巩光杰之后主角和蓝婷一起逃出，教主之位被黄娟夺去，蓝婷悔恨不已并决定重新来过，送给主角夜明珠（悟性+20），此选项无法泡到蓝MM。如选择“这件事我要和教主当面说”，她会再让你选择是什么事，选择“是有关贵教存亡的大事”，跟上面的剧情相同；如选择“这是我跟教主的终身大事”，黄娟会带你进去见蓝婷（这次她不敢耍滑头了，嘿嘿），与蓝婷一起往外走（此时有个bug，当蓝婷在走出大殿的过程中把鼠标放到她身上会出现对话标志，但是无法对话），连战3场胜利后蓝婷会送你夜明珠，此时她会问你说的终身大事是否是真心话，如选择“那只是为了防内奸小人而使的权宜之计罢了”，以后无法泡到蓝MM，应选择“那是我的真心话”。此时徐子易出现并记录下此事，名声上升。如在巩光杰登门拜访时答应他的请求攻打毒龙教，此时会来到苗疆攻打蓝婷。与巩光杰对话得到神农避毒珠（抗毒性10，完全抗毒，跟五色甲的作用一样），连战4场后众人再打战蓝婷（如果跟正派路线对比一下可以发现，随巩光杰一起攻打毒龙教时“吃”和“喝”的能力明显减弱了，大概是河洛为了提高反派路线的难度故意设定的吧……），巩光杰欲捉蓝婷却被她逃了 。此时夜叉出现，一番对话后巩光杰送给主角千年何首乌（内力值上限+200）和5000钱，徐子易出现并记录下此事，名声上升，道德下降。回谷。[十二月前必须完成剧情：1、在森林内偷听到唐飞与夏侯城谈话。2、偷听到唐飞与商鹤鸣谈话。第四年12月 乐山在两次偷听得知八卦门和唐门欲在乐山凌云窟挑拨绝刀门和天剑门的关系后，此时会让主角决定去不去乐山（选择不去就没剧情了，当然选择去啦），带上4个朋友或MM后出发。一战唐飞，唐冠南，商鹤鸣，商仲仁，胜利后自动往上走发生剧情，天龙教的人出现，摩呼罗迦劝说主角不要插手此事并保证如果主角不插手就让他加入天龙教。如果想打邪派路线，选择“好，今天就给你个面子”，道德下降，回谷。如果想打正派路线，选择“谁稀罕加入天龙教啊”，战胜摩呼罗迦、阴、浪以后再往上打败西门父子和夏侯父子，石板上现出刀剑门古人遗训“刀剑合一，摩柯无量”，二人恍然大悟并和好，此时徐子易出现并记录下此次事件，名声增加，回谷。[第五年3月初：如果之前麻婆豆腐好吃，萧遥会三度来访，并带来一位老乞丐――丐帮前任帮主柯降龙。如果叫花子鸡的熟练度为100并且选择烧这道食物给他吃，他会教你游戏中最强的腿法――神龙腿。第五年7月前必须完成剧情：在森林遇到乾达婆、紧那罗与摩呼罗迦、夜叉战斗剧情，主角帮助乾达婆和紧那罗打败2人后初步得知30年前天王与龙王的纠纷（此剧情要求道德值在70以下才可遇到，并且最好是第五年初就去森林，遇到的概率比较高）。第五年7月 少林师父让主角去少林送一样东西给无因方丈（主角：感动，终于只指定我一个人了……）。来到少林后与虚真对话得知有魔教（天龙教）的人侵入少林欲救天王，全寺戒严。走到草丛旁会发生偷听到乾达婆和紧那罗两个人在谈论如何潜入后山营救天王，如之前已触发第五年在森林遇他二人的剧情，此时会选择是否相助他们营救天王（相助他们营救天王的剧情以后再说），选择“大声呼叫来人”，与少林众僧击败二人后二人逃走，如之前未触发森林遇他二人的剧情则自动与之战斗。胜利后前往后山看少林3僧对战天王、乾达婆和紧那罗3位护法。胜利后天龙教的3人逃走。回谷禀报向师父禀报这件事。（这里有个bug就是如果进入大地图任务后再读少林寺的那个档会出现少林与天龙教的众人在屋顶上对话的局面……）[第五年7月底：少林任务回谷后再过一回合发生大师兄和二师兄争斗剧情，此时玄冥子出现挑拨二人关系并唆使荆棘叛派，如果之前完成毒龙教攻打蓝婷事件和未使刀剑门并派事件则此时依次选择“这……我……”和“好，我走！”会跟师叔他们一起叛派投靠天龙教，走反派路线（跟青城掌门一事无关，不信的话可以自己试试）。如果未完成上述事件或选择其它选项则会与师叔及二师兄战斗，胜利后老胡告诉主角和谷月轩师父心脏病犯了，让主角和谷月轩在一个月内通知武林各派参与将于9月初9在华山举行的武林大会。如果详细分的话游戏共有9个结局，5种类别[其中武林盟主，武林至尊，逍遥派掌门，隐居为正派路线，武林霸主为反派路线，西域安国侯为奇派路线，乞丐路线，死亡路线（2种情况）。
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