西游降魔篇：爱情故事和降魔故事各讲了一半_影评_丢豆网
西游降魔篇：爱情故事和降魔故事各讲了一半
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在看西游降魔篇之前，我的心理是这样的“这是一部听起来跟大话西游有关系但说起来是要和大话西游断绝关系不过看起来一定跟大话西游扯不开关系的电
　　在看西游降魔篇之前，我的心理是这样的“这是一部听起来跟大话西游有关系但说起来是要和大话西游断绝关系不过看起来一定跟大话西游扯不开关系的电影”，听到开场音乐的时候，这想法得到了确认，不过随着电影的发展，这想法却越来越淡，看完之后我知道，尽管其中有一生所爱，有爱你一万年，有大圣娶亲里耳熟能详的音乐，可这真的是另一个关于西游记的故事。 　　陈玄奘带发修行，一心驱魔，想唤回妖怪心中的善念。他在段小姐的帮助之下降服流沙河的鱼怪，又在高家庄大战朱刚鬣，后来更是找到了被压在五行山下的齐天大圣。驱魔的过程中他和段小姐发生了爱情故事，但是玄奘认为自己是追求大爱之人，不能留恋人世间的男女之情，后来，为了保护玄奘，段小姐pk挣脱封印的孙悟空，却被魔性大发的孙悟空杀死。痛不欲生的玄奘抱着段小姐的尸体说出爱你一万年的告白，并领悟到世间无大爱小爱之分，最终靠我佛的天外一掌降服孙悟空。故事的结局是玄奘带着孙悟空、朱刚鬣和鱼怪前往西天求取真经。 　　故事的大致内容分成两块，玄奘（在师父、段小姐以及孙悟空的帮助下）的降魔故事；玄奘的爱情故事（被段小姐死缠烂打地倒追，百般不从）。可是让我觉得稍微欠缺那么一点的地方就在于，这两个故事每个只讲了一半。 　　讲了一半的爱情故事 　　段小姐爱上了陈玄奘，没问题，问题就在于一点仪式和标志事件都没有，紫霞仙子至少还有紫青宝剑，段小姐却什么预兆都没有，就直接爱上了陈玄奘。 　　看到她和四妹在树林里分析玄奘的勇气时这一对闺蜜兴奋的样子，我原本以为段小姐也曾经大声说过“我的意中人是个无敌勇士”这样的爱情宣言，所以她和四妹两个人才心照不宣的尖叫，可是接下来的情节完全没有任何展开。那么，她到底是什么时候爱上玄奘的呢？ 　　没错，玄奘勇敢无畏，他唯一怀疑的，是自己的力量太小，不足以解救更多的人，但只要需要，哪怕面对再强的妖魔，他都不会害怕——齐天大圣又怎样，在他面前生吃人肉，又把他虐的遍体鳞伤，也阻止不了他双手合十念一句阿弥陀佛。但他的勇敢依然无法说明一个问题：段小姐究竟是从什么时候爱上他的呢？两人第一次见面是在流沙河畔的渔村，段小姐把玄奘好一顿奚落；二人第二次见面是高家庄，因为不敌朱刚鬣落荒而逃，之后段小姐在一个带发修行的大乘弟子面前宽衣解带并要求对手帮忙止血，理由是驱魔人不拘小节，等玄奘提出要感谢救命之恩的时候，她第一次闭眼等待玄奘亲过来……从不拘小节到主动示爱，这未免发生得太突然了。玄奘在高家庄表现出来的勇气和他在流沙河畔上并无分别，怎么就让段小姐突然决定非他不嫁了呢——紫霞仙子跟至尊宝说，谁能拔出我的紫青宝剑谁就是我的如意郎君，这缘分是上天注定的，听起来有点霸道，但起码是个理由。 　　当然，也可以说爱情来得就是这么快，只看你感受得出感受不出了…… 　　至于陈玄奘后来爱上了段小姐，这事儿存疑。 　　玄奘在段小姐临死之前说我爱你，非常爱，从见你的第一面起我就无时无刻不在想你。段小姐说，爱多久？玄奘答，一千年，一万年。临死之前的段小姐最后一句话是，我不要那么久，我只要你爱我现在。 　　如果说段小姐爱上玄奘这件事让人怀疑，是因为没有任何仪式感的事情发生，那么玄奘对段小姐的告白，则未免仪式感太重了——“一千年，一万年”和“我不要那么久，我只要你爱我现在”在电影海报上有一个快捷方式：“一万年太久，只争朝夕”，这话是西游降魔篇小说版的作者之一今何在多年都没换过的QQ签名，同时也是所有看过大话西游的人最耿耿于怀的一个时间和一个命题。问题就在于前面的铺垫还没有打好，因为玄奘一直表现出来的是对段小姐的不耐烦和不理解，刚刚有了那么一点点动心，这对白就出来了，它太刻意，既像是玄奘在在安慰一个将死之人，也是星爷在安慰每一个看过大话西游又来看这部电影的人。 　　玄奘也许爱段小姐，这感情仅限于他看到段小姐一袭白衣在月光下起舞的那个瞬间——段小姐第一次闭眼等他亲自己，他吓得仓皇而逃，对于一个无欲无求只执着于让妖怪找回善念的和尚来说，这种要求不仅无理，简直可怕；段小姐的“装甲车”被露出原形的朱刚鬣撞得支离破碎，玄奘抱着假死过的段小姐大喊你不要死的时候，那也不是因为爱，还记得他在渔村被人当成妖怪的同党吊起来却远远看到妖怪靠近水中的人群时那焦急的表情吗？以及他从渔村回来找到自己师父时因为自己能力太小不足以救更多的人而内疚哭得七零八落的样子吗？玄奘内心慈悲，任何一个人的死亡都是他不愿意看到的，更何况是帮助过自己的人，即使躺在废墟里的是别的什么小姐，他也会有这样的表现……所以，当最后段小姐从他身后跳出来，挡在他和魔性大发的孙悟空面前时，他焦急地大喊你快走啊你不是他的对手，我觉得那也不是因为爱，而是他真的知道段小姐是以卵击石。唯一能够表明玄奘对段小姐动情的片段，就是他从囚禁孙悟空的山洞里爬出来时，在满月之前看到了段小姐白衣飘飘的影子，但是这个动心的瞬间相对于他已经被塑造的慈悲为怀来说，实在太单薄了，我唯一感受到的是选择对驱魔的坚定。因为对驱魔的坚定，所以当他看到自己的手指被段小姐就那么套住之后，宁可选择砸掉一根手指也不愿意就范，这种暴躁用“我是追求大爱之人，你这样只能拖累你自己，所以我要金刚怒目的方式让你死心”的OS也说不通，更合理的内心独白应该是“你这个女人怎么这么麻烦，我都已经说过多少遍了，我对你没感觉，你怎么还这么死缠烂打”。 　　至于影片最后，玄奘带着徒弟踏上西行之路，扭头看到大漠的风沙凝聚出段小姐的微笑，那也不是对爱人的思念，而是因为感激段小姐是渡他之人。 　　段小姐和玄奘的故事有爱情的痕迹，就像紫霞和至尊宝一样，一个痴心不改，一个后知后觉但又身不由己，但是前一对儿的故事脉络又实在是太弱了，如果不是因为人们对紫霞与至尊宝之间的事情那么熟悉，恐怕这段关系的生硬会显得更明显。所以，这是一个讲了一半的爱情故事，它缺少两个部分，一个是段小姐爱上玄奘的明确时间、地点和理由，一个是玄奘的内心独白，这个缺憾也许今何在的书里会讲得更详细。 　　讲了一半的降魔故事 　　常规的降魔故事就是吴承恩的《西游记》，遇到不服的直接打将过，遇到打不过的就找更厉害的来帮忙。但是西游降魔篇在一开始打下的铺垫是另一种降魔套路——玄奘对空虚公子、天残脚说我们道不同不相为谋，别的驱魔人是为了除妖争名利拿赏金，而他是为了感化妖怪。他相信每个妖怪都心存善念，只是内心被邪恶占领，所以他要对着鱼怪唱儿歌，虽然后来他也有过怀疑，但怀疑的并不是这种方法，而是自己的能力。大话西游里的唐僧说妖有了人性就不再是妖，而是人妖，西游降魔篇里，玄奘所做的事情就是把妖变成人妖。
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《西游降魔篇》作为商业巨制真是声色奇趣，惊天动地；气线收放自如、又酣畅淋漓，打得好看，看得过瘾。但出得影院冷风迎面吹来，我突然觉得有点儿“可怜”周星驰——他真的是天份极高的人，拥有“七十二异变”，然而他的精神痛苦也因此远高于我们这些资质平庸的人。
《西游·降魔篇》海报。网易娱乐2月16日报道&（文/张漪）《西游降魔篇》作为商业巨制真是声色奇趣，惊天动地；气线收放自如、又酣畅淋漓，打得好看，看得过瘾。但出得影院冷风迎面吹来，我突然觉得有点儿“可怜”周星驰——他真的是天份极高的人，拥有“七十二异变”，然而他的精神痛苦也因此远高于我们这些资质平庸的人，看他在电影作品中不断地把自己砸碎了，摔烂了，踩扁了，踏平了，踢飞了……可他终还是甩不掉、弃不了、摸不着。我们这些观众除了看得笑中带泪外，还对他产生了一丝“哀矜”之情。他的电影只描绘他自己很多成功的大导演都是精于观察众生，然后透过影像变幻记录他们的情感以及命运，但是周星驰不是。他在这方面是很单一的，他所有执导的电影描绘的都是他本人的痛和爱，强与弱，思与虑，他是他电影中的惟一上帝。如果说换个人，这样的风格一定是“局限”，但他却是无法复制的周星驰。周星驰是一个天才型演员，从这个层面来说，他与他饰演的孙悟空确有很多相似之处，他们都有“72变”，但孙悟空外有“紧箍咒”，内有“定海神针”，所以最终能万变不离其宗。但周星驰却没有这两件神物，他的内心一直有无数的“自己”，他是男，也是女；是帝，也是臣；是老，也是少；是妖，也是圣……他是天生的演员，形象能千变万化，思想总千头万绪，但他唯独不能的，也无法成为的，是一个单个体。因为太丰富，他所有的创造源泉都镜照出自己。也因为太丰富，他全部的痛苦孤寂都来源于不能认清哪一个才是真实的自己。他的内心只有两个年龄周星驰的电影里永远有一些低稚、纯真到让你想不到，但又让人莞尔一笑的细节。例如《功夫》里的“棒棒糖”，《西游降魔篇》里的“儿歌三百首”。这种低龄的物什总是在周星驰那里得到最隆重的尊重与崇敬。但这些“小儿科”的东西能做什么？回归童真似乎也只是一种教科书似的“说教”而已。然而，就在这种“至尊呈现”被观众的下意识“轻视”之间，却诞生了奇异的“喜感”，在影片最后，周星驰又将这种“轻视”一念间反转——“棒棒糖”真成了救赎主人公的关键，“儿歌三百首”被拼成了《大日如来真经》，成为降魔无上法器。这种奇异的效用落差，正是星爷电影的重要标志。这种手法别人很难“耍”好。因为这种极弱、极强，正是周星驰自己的自然个性。他是个非常极端的人，强大坚固到硬如磐石、岿然不动，又柔软弱小到极易被一些低幼到你没有办法想象的事物收服。他有时欲望巨大到想撑满整个宇宙，有时又简单到只有一颗糖就终身满足。星爷只有在这种强烈的反差中，才能寻找到自己的平衡。他内心最适应、最舒服的年龄段只有两个：一个是5岁的小男生，一个是100岁的老不死。其他的青年、中年、壮年，他内心不愿意多扮演，更不屑去扮演。所以，周星驰的电影有一种老道乖张的顽童气质。他用极端“恶”来为善周星驰的极端，还表现在他电影中用“极恶”对“良善”极尽嘲讽，尺度之大完全超出常规，动作与情绪均大开大阖，充满了高妙浓烈的戏剧味。《西游降魔篇》开头可爱的小女孩被水妖所掳，众人三番五次拼死救之，心软的观众心心念念希望将她“留下活口”，然而几次希望闪现均被无情扑灭，星爷不留任何余地，连她的母亲也一并“吞噬了事”。更让观众感到惊愕的剧情是，孙悟空本尊野性至烈、残暴至极，他三下五除二将所有的驱魔人斩草除根，更狠毒把与其有一段交流的段小姐炸成灰烬，“一根毛也不留”——星爷，毫不留情、彻底地摧毁了所有人对“恶”的善意想象。于此同时，“驱魔人”段小姐对于妖魔鬼怪的“凶猛”也让人目瞪口呆，她不仅狠命拳打脚踢，还将妖怪去臂去头，肢解得“沙流成河”——这种行为似乎本身也有点“残忍”的味道。善恶本来就是一体的，此消彼长，彼长此消，生生不息，这便是世间的“修为”。但为什么周星驰要如此酣畅淋漓地展现“恶”的部分？我想，这是天才演员周星驰在极端地对抗他自己。如果拿《西游降魔篇》举例，周星驰性格可能也是集万魔于一身。他既是挑战权威不甘被驯、残暴狡诈的孙悟空；又是水下食人不眨眼，水上一脸无辜的妖鱼；还是面如潘安、杀人如麻的猪刚鬣。但他同时又是无畏的玄奘，智慧的师父，甚至还是无助的婴儿。一个人，如果天份中有这许多“复杂”的善恶侧面，肆放“恶”便是“为善”，而表现这种极端的“恶”更是一种“扬善”。周星驰用这种痛快的挥洒，一来让观众排除废气戾气，另一方面他这也是在消自己的“业”。他特别多情又极为绝情不论是莫文蔚，还是朱茵，亦或于文凤，跟周星驰谈恋爱的“下场”似乎都有点儿惨，除了深受西方教育的莫文蔚事后没有对星爷恶语相向外，其余的皆公然对其“人品”进行指摘，最后一任女朋友更将其诉上法庭。其实，周星驰的电影早就显现了他的情爱观，或者说是人与人之间的情感观。他是一个特别多情，但又极为绝情的人。在《西游降魔篇》里，勇敢去爱的段小姐是周星驰，忍痛不认的玄奘也是他周星驰。由于天生情商很高，周星驰对爱本身是不怀疑的，但周星驰怀疑的却是自己的哪一个爱才是真的。周星驰在情感上是一个极为矛盾的人，这一切皆由于他的宿命——他天生是情感充沛的演员，但演员的感情有时候却不是以“真假”来分别的，而是以“是否扮演”来分辨。当他在扮演一个角色时，假即是真，真亦可成假。然而，周星驰这个躯体里，有着无数个角色，于是，在某一些角色的爱、情出现时，另一些角色会冒出来模仿、审视、质疑、嘲笑。每一个角色都是他自己，却又不全是他自己，星爷见山是山，见水是水，却不能“锁”在一个角色里，不能固定在一个“真实”里。这种“无常”、“无根”造就了周星驰生命中最深重的痛苦与孤独，这也是他“绝情”的本质。《西游降魔篇》中，有一段孙悟空与段小姐的舞蹈处理非常绝妙，那是一段充满着现代情欲感的男女调情戏份，这对于玄奘来说，是有情爱开智作用的。影片最后，当师父问玄奘，“现在你对男女之爱怎么看？”玄奘回答说，“我是为大爱而修行的，男女情爱也是大爱的一种。”——戏外如果听这话，朱茵、王晶们可能都要笑喷了。对照现实中的周星驰行事，这些词听起来似乎特别虚伪。周星驰当然明白这些，他一直在戏里，也一直在戏外，他不仅用“谐”去反讽“庄”，更以这样的“庄”去嘲讽“庄”——他奚落起自己来同样毫不留情。然而，像我这样的局外观众，听到这些话时对他却尤感心疼、珍惜、爱戴——因为，周星驰的诚挚情意、精神高度，就在这些真真假假、虚虚实实、玩玩闹闹、笑笑哭哭的转换之间。他一边毁灭也一边救赎很多人说天才与疯子在某种意义上是等同的。不过，这两者只是在行事上有相似之处，在思维上他们却一个是自觉的，另一个是不自觉的。《西游降魔篇》之所以好看，就在于疯狂其实来自于天才的收放自如与嬉笑怒骂。谐，不轻浮；庄，不做作；嬉，有智；真，有信。天份高的周星驰也因为太“自觉”，而注定有一个角色是面如冷灰的“空虚公子”。有人说“空虚公子”那段与“四美”绕口令似的“空虚”与“肾虚”有点多余或怪，事实上，这对周星驰来说或许并非闲来一笔，“空虚公子”这个自恋的“滑稽”角色，可视为星爷对外界舆论或者对他自己的一种“另类交待”。外人口诛笔伐的每一个都是他自己，而赞美歌咏的也是他自己。他是谁？是“空虚”还是“肾虚”，这是他终身的困扰。
72变，每一根毫毛都可以变为一个肉身，一万年不息。“曾经痛苦，才知道真正的痛苦；曾经执著，才能放下执著；曾经牵挂，才能了无牵挂”......探到心之宇宙的最深处，周星驰却也没有捞到那个自我的“核心”，留给他的只是黑洞般的“空虚”——“一万年太久，我只要现在就爱”。还好，周星驰的宿命归于电影。他可以一遍遍地在电影中用泥土捏造自己，捏成就拍碎重来，碎了再捏，捏了再碎，一边毁灭自己，一边救赎自己。另外：我不记得在哪里看到过关于《西游记》的这段话，它说的是孙悟空与六耳猕猴因真假难辩而恶战后，佛主说了一段关于“真”的谒语，“救心之心，心外心也。心外有心，正是妄心，如何救得真心？盖行者迷惑情魔，心已妄矣；真心却自明白，救妄心者，正是真心。”——这段话好象可以送给周星驰先生，因为经过这一役，孙悟空终于修成了“斗战胜佛”。
本文来源：网易娱乐专稿
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