杀良之前。书中第二十五回有这么一段对话：【操见连折二将，心中忧闷。程昱曰：“某举一人可敌颜良。”……昱曰：“非关公不可。”操曰：“吾恐他立了功便去。” 昱曰：“刘备若在，必投袁绍。今若使云长破袁绍之兵，绍必疑刘备而杀之矣。备既死，云长又安往乎？”】多有人引用这段对话作为关羽武力大过颜良的证据，虽然此战的结果的确是颜良身首异处，但是程昱这番话的本意却不是这个意思，否则他何以不直接说“某举一人可胜颜良”呢？查了一下汉语词典，敌可作“对抗、（力量）相等”解，那么程昱这番话的意思是说：只有关公（排除曹营其他众将）的武力可与颜良一搏或关公的武力可与颜良相匹敌。程昱所说这段话是建立在两者公平单挑的基础之上的，而非袭刺。至于曹操“恐他立了功便去”的想法只是一种推测及担心，并非是说在战前曹操就定认为关羽必胜，关于这一点罗本三国讲的更清楚：“何不取来，两强相并？如胜则重用，如败则决疑。”　　在书中还有一段话要引起足够重视：【关公曰：“容某观之。”……操引关公上土山观看……关公曰:“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”……关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”……关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级来献丞相。”】为何关羽不直接去单挑，要“容某观之”呢？实际上这段话透露了这么两层意思：一是说明关羽不愧是智勇双全的将领，在开战之前先临高观敌，做到了知己知彼；二是说明关羽通过观察已经很有信心地制定了克敌制胜的计划，否则也不敢放出豪言壮语：“土鸡瓦犬”——泥瓦雕塑的鸡犬，废物；“插标卖首”——插上草标卖自己的头，傻子。面对“绣袍金甲”的颜良及其十万大军，关羽并没有想与其费工夫单挑，他所想到的是如何尽快的“去万军中取其首级来献丞相”。　　飞刺颜良。先赏析一下原文，见于卷之五“云长策马刺颜良”：【公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，将盔取下放于鞍前，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。……云长忽地下马，割了颜良头，……飞身上马，提刀出阵，似入无人之境。】这是不是单挑？书中描述的非常明显：“将盔取下放于鞍前”——“放开一条大路”——“ 恰欲问之”都说明这是一场出其不意的奇袭！更妙的是罗本生怕读者看不明白还注释了这样一段话：【原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣……使青龙大刀……如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。】另文中附有赞诗一首道出玄机：【……只因玄德临行语，致使英雄束手亡。】　　一个人（关羽）没有杀一人，直接奔入军中，而且没有让主将出来对打。这刻的颜良和颜良军士的情况是什么呢？颜良是听了刘备的话，以为对方投奔，但是只是以为并不确定，所以打算问一下。而军士们也因为对方这种特别的方法而以为是来谈事情的，因此并不迎敌，对方也没有杀一个兵士。这样的情况一步一步的牵引，让：“只因玄德临行语，致使英雄束手亡。”终于成形实现。　　书中关羽归神后，有段他和禅师的对话也可见端倪，他自己也觉得当年颜良的死并不是那么的公平公正。　　行者回报禅师，禅师知是关公与关平、周仓也。待云头飞至庵前，禅师以手中麈尾击其座曰：“颜良安在？”关公闻言，英魂顿悟，即落云下马，叉手立于庵前曰：“吾师何人？愿求清号。”禅师曰：“昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日何不识普净也？”公曰：“某虽愚鲁，愿听清诲。”【禅师曰：“昔非今是，一切休论，只以公所行言之：向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日吕蒙以诡计害公，安足较也？公何必疑惑于是？”】公遂从其言，入庵讲佛法，即拜普净禅师为师。　　白话理解普净禅师的意思：“颜良都没想和你打，连准备都没有呢，你就突然动手杀了他，而你有正常的国防准备还被人算计，你还计较什么？你恨，颜良不恨吗？他比你更恨！所以你就淡定吧。”正常厮杀和突然袭击是不同的，这是所有正常人的共识。不论关羽也好，吕蒙也罢，都是突然袭击。而颜良还多了一个根本没准备想打的节奏，而关羽是骂孙权后就更加明确了打就打呗的节奏，两者接近的是突然，不同的是一个没准备，一个有准备，你有准备的还有恨，那没准备的不是更加的恨吗？这才是最妥善开解方式，让他人无话可说的解惑。　　普净把事实说的明白，关羽也听的明白，并且顿悟认同。从这点看，想必当年颜良死后阴魂也是怀有怨气而被普净用另一套实例说辞给点化的。因此颜良超一流的武勇是毋庸置疑的，关羽说的所谓“插标卖首”只是大话，颜良之死不过就是种种外因下的巧合罢了，要不是因为刘备的临行语，颜良关羽必然两强相并。对比颜良，文丑就不算太冤枉，他只不过是中曹操计谋导致兵乱，最后要走时又被负责牵制他的张辽徐晃使其远离船只不得返回并引诱到埋伏点，让文丑遇到和他同为超一流的关羽，这时因为敌人强劲，文丑根本没有必胜斩将的立威把握，而又远离本部返回对岸的船只，明白处境的危险因而心怯，所以虽然明智的立马想返回去，却不料此刻敌将所乘是昔日人中吕布的马中赤兔，故而身死。　　关于关羽还是去报仇的事情：　　归神：意思是指的人物死亡。因为人物本身是天上的神仙下凡投胎，所以人物在人世死去后便重新归位成神。　　而神也就是脱离肉体的魂魄，所谓兵解飞升正是此意，关羽被马忠等围杀之时的情况就是如此，而张果老飞升也带了毛驴，没有表示毛驴有什么修行，这正是俗话说的一人得道，鸡犬升天，关平和周仓就是这个样子随关羽上天的。而关羽在天之时还是留恋凡尘得失，因此游走于天际的时候被在山上的得道之人普净禅师看见并叫住，以颜良之事教诲，也因此，关羽成神后在此山显灵而有了塑像以便香火供奉。其后心魔又起，追了吕蒙的命，如同猪八戒在天庭有了凡尘的肉欲要亵渎嫦娥，可嫦娥是神所以告了猪八戒，而吕蒙却没有这样的命去告关羽。比对这件事，我反思颜良虽然生前性狭，死后也有怨恨，可被普净禅师点化后却没有再去报仇，反观关羽所为，真是感叹一句：轮回之鬼做的事有时候比一些神到位多了。　　关羽杀颜良是武艺为根本，智谋为辅助加上云长头脑冷静、胆识过人等内在能力，以及颜良无准备和马快这些外在辅因造就了演义没人可能完成的任务成功——一击刺杀颜良，这一战例足以见证关羽做为武将的各项能力都是绝伦逸群的。但要说颜良武功不济就有失公允了。　　颜良看到关羽冲过来想说这些吧。。。　　且慢动手，来者可是云长？良素闻足下忠义无双，自桃园结义，随刘使君辗转天下，未尝稍怨，今何背故主而求富贵耶？现刘使君已为我主袁将军之上宾，袁氏上下，莫不以礼待之，足下何不随良同归，一可此免刀兵之祸，二可成足下忠义之名，足下以为如何？　　斩颜良的事件原文：〖公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，将盔取下放于鞍前，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。〗　　分析结论：　　1、关羽并非冲阵。之所以能入阵中是因为袁绍军主动“放开一条大路”，如果关羽冲阵，颜良不可能把这种明显的敌对行动理解成关羽是来投奔。　　2、关羽的策略是出奇制胜。关羽匹马下山直奔而来，有意让袁绍军知道他想单挑，而之前颜良单挑连败曹营诸将，给袁绍军以极大信心并产生依赖思想，因此才有让路举动。　　3、颜良被刘备语所迷惑，造成判断失误。　　2+3，两个因素结合在一起，才有云长策马刺颜良。如果袁绍军不是主动放开一条大路，而是进行抵抗，则颜良再白痴，也不可能会认为冲阵杀人的关羽是前来投奔，只要颜良提刀迎战，关羽就不可能得手。　　关羽事先并不知道刘备对颜良灌了迷魂汤，所以关羽不可能料到颜良会毫无抵抗。在正常情况下，关羽匹马下山，这个过程颜良有充够时间做迎战准备，所以说关羽想偷袭颜良的可能性极小。我认为关羽是想通过一些假动作来迷惑袁军包括颜良，目的是想和颜良单独决胜负速战速决，并特仗赤兔马力之速。如果关羽单骑冲阵，则出现意外的可能性将大大增加。关羽因为有护嫂和寻兄的重任，此役只许成功生还不许失败阵亡，所以他采用了非常聪明的战法，而不是如同华雄会斗十八路诸侯般大张旗鼓地叫阵。　　关羽之所以成功，原因有二个，缺一不可。虽然没有刘备语关羽也是这么做（事实上关羽并不知道刘备语），但是颜良的实力摆在那里，正常交锋起码要在五百回合开外关羽才有一定可能击杀颜良，这还仅仅是一定可能，因为颜良也有这个一定可能击杀关羽，而二人斗阵的最大可能性就是两强相并的毫无结果。普净法师后来一番话，非常清楚地点明了颜良死因，向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？　　普净这番话属于正文内容，并非小注说明，权威性勿庸置疑。　　为何颜良不待与关羽相斗？答案显而易见，刘大耳灌了迷魂汤。而不待相斗意味着什么？等同自杀，必死无疑。　　如果没有刘大耳那番话，颜良会不待相斗么？只要颜良相斗，关羽还能阵刺么？像太史慈钉将的例子，太史慈可以在决定事态前放出豪言而后就能随心所欲的发挥达到成功，这和白马一战是根本没有可比性的。因为太史的实力和那被钉掌之将太过悬殊，而关羽和颜良差不多，关羽数百合后能胜就不错了，遑论“云长策马刺颜良”。　　根据统计调查结果，绝大多数资深三国网友认为颜良实力在黄忠庞德之上，甚至一些溺志武评的爱好者更认为颜良武力犹在关羽之上。由此可见，在正常情况下，如果没有刘备语，关羽单挑能够得手的可能性很小。　　嘉靖本的描写更像是颜良下令放关羽进来的，几个细节：　　1.河北军见了，如波开浪裂，分作两边，【放开一条大路】：袁军是有秩序的散开，主动放关羽进来。如果是被关羽神威所慑，应该是被冲得惊慌溃散，至少要有慌乱的表现，此处完全无法看出。没有主帅的命令，一支训练有素的军队会有如此反常举动？无法想象。　　2.颜良正在麾盖下，【见关公到来】，【恰欲问之】，马已至近。：“到来”，“恰欲问之”，比起毛本的描写，很明显颜良对关羽的突然闯进阵来一点都不感到惊讶和慌张，就像在和人约好见面。　　3.只因玄德临行语，致使英雄束手亡：解释了颜良和袁军为什么会有种种让人匪夷所思的反应，前后照应，直接揭示了事实真相。　　顺便一提，对关羽倒提青龙刀的细节描写，一些武评里有更进一步的解释。骑马倒提刀的动作，在对方的角度看来很容易误认为是没有带武器或者不准备作战。　　虽说关羽并不一定是有意为之，但在客观上起到了进一步降低颜良警惕心的效果。　　〖庞德出马而言曰：“吾奉天子诏、魏王旨，特来取汝！恐汝不信，故备舁榇在此。汝若怕死，可早下马受降！”关公大骂曰：“量汝羌胡一匹夫！可惜吾青龙刀斩汝鼠贼！”骤马舞刀，直取庞德。德挥刀来迎。二将战有百余合，精神倍长。两军各看得痴呆。〗　　关羽贬低他人抬高自己也不是一处，要不是因为颜良有刘备临行语的外因，就会有大战几百回合不分胜负的结果。因此插标卖首这样的大话言论经不住推敲。 　　P.S：　　作者是借关羽万军斩颜良来衬托关羽强，但并不是以关羽比颜良强来衬托关羽强，作者在这里明显有意淡化两个人间的实力对比。对比颜良，作者更喜欢关羽是无疑的。但作者喜欢关羽不足以作为关羽一定强于颜良的证据，毕竟颜良不是因为力不能敌而死，这点作者已经反复强调了。当然我们可以说因为作者喜欢关羽很有可能关羽确实更强，但有人持颜良不下关羽甚至武力还稍强关羽的观点也不能算错，毕竟是没有答案的事情。　　其实这事情可以理解为，在颜良看见关羽近前时，目测还是比较安全的距离，但关羽马快刀利，超出了正常情况……关羽不是想到颜良本身不待相斗，而是关羽原本打算利用赤兔马的突击速度使得颜良来不及相斗，只不过加上颜良自身的恰欲问之才形成了不待相斗的刺良斩颜事件。　　致速一击，出其不意，无法避免的一招，这是关羽当时希望的效果。所以说到白马之战，这必须有袭刺的说法。　　以砍为主的刀法，改变刀势为刺，这在最开始极速冲击的时候忽然出现，会使他人一时之间原本的应对方案有失效的可能，这就是出其不意。要不然，以颜良二十回合败徐晃的战绩，关羽如果完成他说的“插标卖首”？他所希望的肯定是最快解决的办法，不是寻常武斗。　　古典小说里，通过突袭以弱胜强的也不少，所以不能通过关羽斩颜良看出关羽武功一定高于颜良。不论是刘备的临行语还是普净禅师都说明了这场是无效的战绩，看不出什么武艺高低。颜良的武力定位只能通过徐晃来定位，而有的人通过斩颜良这场无效战绩来定位，说服力大吗？一些人为了显示关羽神勇，为了吹关羽，把颜良说的就是关羽面前的秒货，这些人才是真正的黑，不去肯定对手实力那么还吹什么战绩。　　单论原文来讲，恰欲问之，就是有话想问。不待相斗就是没准备去打而是要做别的事，而要做的是什么事呢？前面给了答案，是要问话，因此没想打加上要问话这个连贯思维和行为的结合使他面对有两强相并的实力对手突然下杀手时，身死，并无争斗，因此不计武评。局势清晰明了，前后呼应，没有一丝一毫不合情理之处。
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　　说颜良文丑就得看《三国志通俗演义》。那里关羽比颜良、文丑不过是复生而已，到了毛氏父子这就变成了什么十倍。(尽管是袁绍不知道颜良文丑的具体死因才这样说的，不过毛氏父子也是在黑他俩。)至于后来的鹿虎之论，袁绍是在颜良文丑死后认同刘备说过的他们是鹿关羽是虎的言论，但袁绍认同这话的时候是因为不知道现场的实际才说的，好比刘备在颜良临行前说的话袁绍就不知道，文丑沿河追击徐晃怎么遇到埋伏的关羽军马也没提，因此他的话根本是在不明原因的基础上说的，不具备客观事实性质。　　面嫩给公孙瓒感观如同少年的大叔赵云(实际此刻年龄30上下)和文丑相比不过是胜败未分，而悍勇的颜良和关羽的实力也是两强相并罢了。要不是因为刘备临行语导致不待相斗，怎么会被关羽所杀？文丑呢？也是兵乱后要逃却被徐晃给引诱到埋伏点，遇到了实力相近的关羽才害怕无法逃生心怯被斩的。　　一些人疑问这是关羽埋伏在这吗？那我反问点话。曹操的主力在山上，徐晃为何却选择在河边走？这是正常逃跑路线？文丑兵马混乱之时会深入敌方内脏部位吗？在开头中曹操计，军士自相践踏文丑已经拨回马走了，只是后来的徐晃给了他斩杀的机会才追的，要是徐晃往大本营跑文丑早放弃了，在这时候还能忽见关羽军马不是埋伏是什么？　　举个简单的例子：你和A打架，A跑了，你知道A家有N多人绝对能打死你，如果A往家跑你会追到他家吗？这时候A往你来的时候附近的胡同跑不往家的方向你追不？是不是快马加鞭的追？后来在胡同里你看到A的同伙一个领头一帮手下，你觉得是埋伏不？　　这时候你心怯不？是不是会掉头就走？但是对方那个埋伏领头的却骑着自行车追了上来，你没估量到那是跑道自行车，结果被人一棍子打头上挂了。一开始你追的太快这时候才赶过来的你小弟刚到就看你被棍子打死。你觉得这是什么情况？　　但因为文丑有武勇所以他没立刻就走，而是和关羽打了几回合却发现这人和自己有得打，觉察到这里太危险了才要再次跑路的。因此文丑并不冤，他是被曹操算出了结果，每一个决定都被对方的计算在内，属于技不如人。但是颜良却因为刘备临行语这个意外才死的，所以才冤枉。兵败之下有斩杀敌将机会都会猛劲儿去追的，这是正常情况。一些恢复混乱的士兵自然跟不上文丑的马速，但整体士兵战局是不利的已经是客观事实了。　　对比文丑追击公孙瓒的情况我也说下，那次追杀原本就在公孙瓒的混乱大本营里，是已知条件，他的兵士也是优势一方，当然退也从容不会心怯。但和曹操打时情况却是劣势方，在这个基础上忽然意外的遇到能一教高下的敌手，当然心怯。　　很少有人会傻了吧唧的去没胜算的报仇，文丑也一样，在最开始兵乱无法控制时他就要走，足见理智。遇到危险有惊恐情绪是人的正常，突发意外的危险会心怯是人性，我永远不抹杀人性。　　有人肯定会问“为什么关羽一开始不和徐晃张辽同时出动杀文丑，而是在那埋伏，埋伏就埋伏吧，人数怎么还就那么点？”其实这很简单。文丑和徐晃打就有兵马恢复正常过来帮忙了，只有让文丑一人一马才更稳妥。要不然这时候文丑逃走，兵马断后，怎么追？河边的附近你觉得可以埋伏多少人？埋伏重在质量也必须得看地形。文丑骁勇，曾经与赵云大战60回合都是胜败未分，我就说他和关羽与徐晃张辽合力打了5回合觉得危险往自己上岸船只方向逃走，7万大军的后方军马因为没有东西可以抢混乱必然不明显，去那里肯定有兵马可用断后。而在人群中穿行还是自己的人群中，谁都知道会有人抵挡敌将吧。　　其实简单的说事情很清晰，是一人一骑被埋伏杀死的成功率高还是在别人混乱程度无法拿捏的军马里杀死他成功率高？这点曹操不会想不到，而且徐晃的逃跑路线已经说明一切。更何况如果关羽是来救徐晃的话就不会有十余骑跟上关羽的此刻的坐骑了，那可是吕布的赤兔马啊。因此只能是早已埋伏在此！
　　在武评中，对河北袁家四柱称之为河间四将，所谓的河间四将，演义中并无详细说起，但现在有了颜、文、高、张河间四将的说法。遂在此对四人的能力做一下评价，尤其是亮相较少的颜文高三将。仅为个人看法。　　首先是四将之首颜良，先看荀彧对其下的评价：颜良、文丑，匹夫之勇，一战而可擒也。显然在荀彧眼中，颜良属无谋之辈。但此或为一家之言，另看沮授所言：颜良生性促狭，虽骁勇，不可独任。生性促狭，但并不是说其无谋。这是曹袁双方有代表性的谋士分别的看法。 这之外就要看颜良的表现了。颜良出场次数甚少，也就只能从白马一战看起了。颜良做为袁绍军的先锋大将，显然将打击敌军士气的方法运用的淋漓尽致。他知道在野战交锋中未必可占到拥有众多谋士的曹操军的优势优势，为了避免这种情况，再出于对自己本事的自信，明智的选择了斗将的策略。这个策略的效果是很明显的。曹军连败数将，但又畏惧河北军的军势，以至采用不敢一拥而上的策略。颜良的斗将降敌士气的策略已然收到效果：诸将栗然。 曹操对其也感到头痛，不得已的情况下搬出了关羽来与颜良一战。真所谓人算不如天算，颜良再有先见，却也料不到刘备的话会要了他的命——不待与关羽相斗（“只因玄德临行语，致使英雄束手亡。”终于成形实现。），为关羽手起一刀斩于马下。可怜一世虎将，死得不明不白。从这可以看出，颜良并非所谓的匹夫之勇，他在面对曹操时所采用的战术是成功的，令曹操以及众谋士也无应付之法，若不是关羽的缘故，颜良当可有更多的发挥。仅仅凭超人的武力，并无多少可能坐到袁绍军首席大将的位置上的。　　其次是文丑，同样和颜良被荀彧评为匹夫之勇。延津一战，虽然几乎将可靠个人武勇扭转败局，但这里所表现出的却只是在与敌将交手上的手段，先射张辽，后战徐晃是任何一个有点常识的武将皆可想到的，毕竟自己是身处败军之中。但遭遇关羽后，过于脆弱的心理直接导致了他的身死。因为在敌军包围圈遇到可以一战的关羽，担心没有回旋空间而选择退走，这就造就了演义中武将交锋中仅有的一次“心怯”。这点上，文丑做为一介大将，显然懂得自身情况对局势影响。说他匹夫之勇，此评价对其倒真可谓参半参半，不过看其在出征前的一藩话，倒颇有意味的，文丑曰：“刘玄德乃累败之将，于军不利。”文丑乞自去，不用玄德。绍曰：“吾欲见玄德才能，汝可同去。”文丑曰：“既主公要此人去时，某分三万军，教他为后部，如其无功，可自治罪。”再加上在关羽出现前也曾有可挽回败局的模样，就不算其为无谋之辈了。但至多不过是个寡谋之辈，但他无论在武力，统率和智力上的表现都要逊与颜良。　　然后就是最为人所忽视的高览，在孔融口中是为世之名将，到了荀彧那里，却成了碌碌等辈中的一个。分析此人需从官渡着手：高览问曰：“唤我等有何意？”使曰：“未知也。”览掣剑斩却使者。郃惊曰：“斩使，欲往何之？”览曰：“袁绍为上不宽，听信谗言，必为曹公擒耳；吾等岂可坐而待死？不如去投曹公，以为万全之计。”此处当为高览的一处闪光点，尤其是决断力，从郭图处可看出，高览此举实在高明，既死了袁绍之心，又断了张郃后路。虽然决断力未必可做谋略，但没有一定的谋略，绝无此等决断能力，袁绍的心思也被他完全猜透。此时表现已经盖过了当时的张郃。世之名将，当之无愧矣。高览的武力，相比颜、文、张不同，也多被忽视。顺道在此分析其武力的高低。其人曾与许诸交锋，回合数未知，但从当时的情形看来，大致应有二十合前后，在此时间并无落下风的表示。之后又曾三合斩了刘辟，且其排名一度还在张郃之前。我对其武力的定位：至少是强二流，或可达到弱一流的水准。大致与乐进相当或略强。其死为赵云突击一击成功，与颜文一样难记武评。那时高览刚发觉后方军乱赵云已然在身后手起一枪，命落黄泉。　　最后就是同样被荀彧说成碌碌之辈的张郃了，官渡一战时也与谋略上有上佳表现：张郃曰：“郭图之言非也。曹操用兵多算，外出须内备以待不虞。今若攻曹营不拔，琼等见擒，吾属皆为虏矣。乌巢一失，将军大事去矣！”郭图曰：“曹操只顾劫粮，岂留兵在寨耶！”图再三请去劫曹营。袁绍使张郃、高览引兵五千，去劫官渡营寨；遣蒋奇一万军，径去救乌巢。 此时的见地已压过了身为谋士的郭图。归顺曹操后，在前期的表现一直欠佳，到了中期，终于有领兵之机会。可惜所遇到的对手却先后是黄忠与张飞……先看瓦口隘对张飞一战：张郃显然陷入了惯性思维，并沿此思维而轻视了张飞，结果被飞用计所赚，三寨俱失。结果倒成全了张飞，此战成为张飞为人津津乐道的一役。之后张飞步步紧逼，张郃多少有些心慌，但此时还是较为冷静，并用诈败赚了雷同。可惜张飞却不吃此套，反倒将计就计，将张郃困于关隘之中。张郃此刻已然急噪起来：为救兵不到，正在烦闷。终被张飞绕到关后，遭两面夹击而败走。张郃战张飞前曾夸下大言：人皆怕张飞，吾视之如小儿耳。此去必擒之。终也因此大言而被张飞所败。之后助夏侯尚以抵黄忠，此时倒是冷静了许多，惜尚、德二人不听人言，再为忠所败，但与张郃实无干系，而张郃的进言也对得起他名将之称了。夏侯渊，叔侄果然为叔侄，皆对张郃之言如若罔闻。弃防守之优势于不顾，终被黄忠以逸待劳斩杀于定军山。张郃接连败北，彼及汉水一役，终于可捞回些面子，困住了黄忠，但天不遂人愿，一个或许是张郃一生最大的克星之人，赵云的及时赶到，黄忠和赵云的双重压力使张郃的努力再次付之流水：张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。至此之后曹操也似乎对其丧失了信心。张郃也开始甚少露面。直到诸葛北伐，张郃又以近似于魏国中流砥柱的身份出现，在司马的指挥下再现光芒，夺取街亭，并一度靠个人勇武使诸葛亮发愁。但最后还是犯了年轻之时易冲动之错误，中计身死。但综其一生，实为河间四将中的最出色者，名将之称，果不其然。　　综合上述分析，河间四将实在并非如荀彧所说的匹夫之勇，碌碌之辈。河间四大名将，名至实归。
　　一些关吹说关羽三四回合就可以杀败颜良文丑联手，理由是关羽一回合斩颜良，不三合杀文丑。　　但是在我看，吕布都得百合开外才有可能拿下颜良文丑联手。　　长阪坡曹操说的话没有明确表明可射马，说的是子龙到处不许放冷箭，也就是说赵云到的地方不能暗箭“伺候”，不过曹操说的也仅仅是冷箭而已，并没有说明箭不可以。其实在《三国志通俗演义》一书里超一流非疾病状态是不会被正面的万箭齐发所射杀的，只能是逼退而已，例如徐州时曹操招降关羽时用明面硬弩百张射击拦截，也仅仅就是使对方不得过去罢了，其实程昱给出曹操的收降关羽方法很不错，用夏侯惇徐晃许褚等人轮番上阵诈败佯输耗费关羽体力，用精兵截其归路，迫使他上了一个土山头被张辽说降。其实如果这刻继续用将缠耗关羽使其力竭的话，生擒之亦可，但曹操念及对方颜面选择了说降。
　　你这有理有据的，让人家关吹怎么说话啊。
　　@bong123a 4楼
17:46:59　　你这有理有据的，让人家关吹怎么说话啊。　　-----------------------------　　正常叙述呗。。。。。。。
　　吕布自出武关去投袁术，术怪吕布反复不定，拒而不纳。投袁绍，绍纳之，与布共破张燕于常山。布自以为得志，傲慢绍手下将士，诸将皆愤。时布引兵离去欲投张杨，袁绍惧吕布英雄，天下无敌，恐有后患欲杀之，便联合族弟袁术引精兵猛将追杀吕布。不日大军追上吕布军马，吕布见袁兵至，而本部将领打粮未回，逐自引兵出阵。布曰：“吾与汝等自来无仇，更有大功于袁家，何故追吾？”绍笑曰：“将军天威，诸人有惧，故袁家特来为天下消惧耳！”言未毕，布怒睁目大叫径冲袁绍。吕布纵赤兔马赶来，那马行千里，飞走如风。看看将近袁绍，旁边一将策马挺枪，截住交锋。绍视其人，身长八尺，面如獬豸，山后人也，姓文，名丑，乃门下勇士“四庭一柱”中的名将文丑，文丑抖搜神威，酣战吕布。袁绍见文丑渐渐枪法散乱，吕布越添精神。忽闻身旁有冷笑之声，侧目看去，只见发声之人横刀立马，貌若灵官；绣袍金甲，长相威严，乃本部“四庭一柱”之首，颜良也。　　绍曰：“吕布非一人可敌。”便差颜良又出，颜良把马一拍，舞泣血刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。又战到三十合，两员将战不倒吕布。袁术看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”，便高声喝曰：“纪灵何在！”，纪灵乃山东人也，使一口三尖刀，重五十斤，乃袁术手下第一战将。纪灵闻声会意，立刻拍马舞刀欲战吕布，袁绍看到亦曰：“张郃、高览、韩猛与纪灵将军同往共战吕布。”三将闻令而动。六员将杀得吕布遮拦不住。吕布看韩猛面上刺一戟，韩猛急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便走。六将那里肯舍，拍马赶来。袁家兵马喊声大震，一齐掩杀。
　　@翼虎跃风 6楼
22:32:34　　吕布自出武关去投袁术，术怪吕布反复不定，拒而不纳。投袁绍，绍纳之，与布共破张燕于常山。布自以为得志，傲慢绍手下将士，诸将皆愤。时布引兵离去欲投张杨，袁绍惧吕布英雄，天下无敌，恐有后患欲杀之，便联合族弟袁术引精兵猛将追杀吕布。不日大军追上吕布军马，吕布见袁兵至，而本部将领打粮未回，逐自引兵出阵。布曰：“吾与汝等自来无仇，更有大功于袁家，何故追吾？”绍笑曰：“将军天威，诸人有惧，故袁家特来为天下......　　-----------------------------　　楼主分析得很好，这一节是出自那本书。
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22:32:34　　吕布自出武关去投袁术，术怪吕布反复不定，拒而不纳。投袁绍，绍纳之，与布共破张燕于常山。布自以为得志，傲慢绍手下将士，诸将皆愤。时布引兵离去欲投张杨，袁绍惧吕布英雄，天下无敌，恐有后患欲杀之，便联合族弟袁术引精兵猛将追杀吕布。不日大军追上吕布军马，吕布见袁兵至，而本部将领打粮未回，逐自引兵出阵。布曰：“吾与汝等自来无仇，更有大功于袁家，何故追吾？”绍笑曰：“将军天威，诸人有惧，故袁家特来为天下......　　-----------------------------　　@十年里少了多少日 7楼
21:32:31　　楼主分析得很好，这一节是出自那本书。　　-----------------------------　　自己造的，哪本书都不是。
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