道教只有武当道教学院2017招生士练习武术吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-02 12:28 标签： 武当道教武术院
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　　遇真宫建于明永乐十年至十五年（），院落错落有致，环境幽雅。由前至后有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、龙虎殿、真仙殿等古建筑。
　　遇真宫是皇帝专为一名武当道士修建的，这名道士叫张三丰。
　　张三丰是中国道教史和武术史上的一个神奇人物，他读书过目不忘，通晓天文地理，才华横溢，且武艺高强，来无踪去无影，他在中国各名山大川云游传道，在民间影响很大，被奉为“真仙”。
　　明洪武初年，张三丰来到武当山，曾在此处结庵修练。他演创的武当拳，名振天下，后经历代宗师的不断演进发展，最终成为中华武术中最具影响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师，遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬，并在此习练拳术。
　　张三丰在武当山时曾说，此山异日必大兴。几十年后，明成祖果然大修武当。后来，张三丰离开武当山，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其人。明成祖还在给张三丰的信中说：“……真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘……”但事与愿违，谁也没能访到有“长生久视之术，超凡入世之功”的张三丰，这位武当高人亦成为神秘而让后人仰慕。为表达其诚意，明成祖亲自下令建造了“遇真宫”，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供人朝拜。
　　至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观，并塑像祀奉，派官员洒扫，这在中国历史上是绝无仅有的。遇真宫也因此成为武当道教浓重的一笔。
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& Copyright by , 2004.武当道士 “神”在何处？
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　　老道士在山巅打太极
　　武当山九宫之玄天玉虚宫
　　武当武术团表演
　　台湾圣事会道友在紫霄宫进香
　　中国道教协会会长、武当山道教协会会长李光富
　　联合国专家考斯拉说：“武当山是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美学。”另一位叫苏明塔加的联合国专家则称赞：“中国伟大的历史，依然存留在武当山。”
　　“北建故宫，南修武当”，1412年，明王朝同时开建两大国家工程。设计师蒯祥做出了同等规制、类似风格、流芳后世的经典之作，30万工匠用时13年打造完成。明朝历代皇帝登基第一年，必发圣旨到武当山，并遣钦差大臣来举行斋醮、致祭玄帝、告祖祭天，武当山成为五岳之冠、兴盛数百年的皇室家庙。
　　20年前，本报记者初次登上武当山金顶，领略过武当山的神奇风光。20年后的今天，本报记者再一次奔向武当奇山，探访武当道士究竟“神”在何处。
　　１出家修行传道弘法
　　从琼台中观乘观光缆车，不到10分钟，就到达了武当山的金顶，真是十分的快捷。本报记者见到了太和宫的翟兴邦道长。
　　从太和殿旁循石阶而上，可到天柱峰顶，上有“金殿”在焉。与金殿一墙之隔的太和宫，始建于明永乐十年（公元1412年），位于武当山最高峰——天柱峰的顶端，是武当山的最高胜境。这里也是去金殿的必经之路，到了太和宫，才算是真正意义上来过了武当山。
　　太和宫及周边建筑群被称为武当山的金顶景区。太和宫的整体建筑随山就势、依险而建，充分利用了山形的自然起伏，红墙绿瓦，肃穆庄严。太和宫历史上规模庞大，但现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿、转运殿等。在太和宫的正殿朝圣殿（即太和殿）内，保存有真武大帝的铜像，周边是道教六大天君、水火二将、金童玉女等塑像，在殿门的两侧，各有碑一座，都是明代的遗物。在小莲峰岩石顶部还有一座高约3米的小铜殿，铸造于元代，距今也有700年历史了。太和宫附近的皇经堂，又名诵经堂，是道人们诵经习课的场所。
　　翟道长介绍，太和宫建筑思想集人文景观和自然景观于一体，是和谐的统一，高度体现出了中国人的智慧。来过武当山的世界遗产专家、空间学专家、建筑专家，无不为之惊叹，认为这是前无古人，后无来者的杰作。
　　本报记者看到，每天早上6时30分，在朝圣殿右下方的皇经堂，翟道长都要同众多乾道们做早功课。据这位道长介绍，下午4时30分前还有一个小时的晚功课。一天其余的时间里，道长们还要学习经书，练习一下自己的乐器，还要练习太极拳等武当武术，接待十方来朝圣的信众。他说，他很少下山，早已习惯了山上严格而朴素的宗教生活。
　　翟道长说，现在社会上对道士有许多不正确的说法。说起道士，许多人可能想到的是电影里头戴八卦巾、身穿法袍、手里拿着桃木剑、一会儿念咒一会儿画符、与妖魔鬼怪争斗的人；其次想到的可能是道观里身穿蓝衫、头戴庄子巾或者混元巾、坐在大殿门口为人解签、算卦的人；第三可能想到的是电视剧里面隐居深山、终日打坐或炼丹的人；第四可能想到的是那些在街边、身穿道袍、摆个小摊为人算命的人。
　　他说，真正的武当道士需要做到以下五点：一是要出家修行，道教虽然有火居道士，但作为真正的道教神职人员，一般都要在道观修行；二是遵守戒律，信仰道教而皈依道、经、师三宝，履行入教礼仪，接受道教的教义和戒律；三是修学教法，道教是一个宗教，有自己的教理和教义，按照教理教义修炼的出家之人，才是道士；四是尊道贵德，道化万物由德来蓄养，神灵可敬也是因为德行高尚，所以做一个合格的道士一定要尊道贵德；五是传播道教，一个道士不光要自己悟道修行，而且还要传道弘法，济世利人。
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