南少林大结局28-32集剧情介绍-剧情吧
南少林大结局28-32集剧情介绍
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南少林分集剧情介绍 第28集
　　张信德看清形势，暗中投靠了弘历，他秘密赶到南少林，告诉弘历李海才是天鹰帮重要人物。两人的谈话被弘时的手下徐标看见，回去禀报了弘时，弘时命张镖除去张小莹。又命玄净除去弘历。
　　弘历来找梦麟，此时梦麟因为得知弘历乃当朝皇子的身份而陷入了痛苦抉择中。弘历告诉梦麟他一直痛恨自己是皇子，想和梦麟过平凡的生活，梦麟被其感动。而玄净在弘历回南少林的途中暗害弘历和梦麟，二人被困山洞之中。
　　焰儿将李梦麟和弘历之事告诉了天鹰帮总舵主，总舵主令焰儿杀了梦麟和弘历。
　　张信德受弘历的指使给李海下毒，李海临死前告诉梦麟，一定是天鹰帮的人下的毒手，并说他私藏了一笔天鹰帮的活动经费，梦麟决心找总舵主问个明白，没想到等着她的是焰儿的宝剑&&
南少林分集剧情介绍 第29集
　　就在焰儿要杀梦麟之时，梦麟说出他父亲私藏了财宝，总舵主一听假意饶恕梦麟，命她找回财宝。暗地却让焰儿盯住梦麟，一拿到财宝就杀了梦麟。
　　方德的失踪惹怒了雍正，他传圣旨召弘时回京。而弘历先弘时一步带玄净回京。弘时失策陷入危机，情急之下以张小莹为要挟，命徐标行刺雍正。未想徐标失手，被擒获。
　　方世玉追赶父母途中，履见倭寇欺压百姓，心中不忿，又记挂南少林的安危，于是请求方德让他回去保护南少林，方德知道世玉已成熟，同意他返回南少林。
　　弘历在回京途中接到消息雍正被刺，快马加鞭赶回京城。雍正假装伤势严重，以试探两位皇子的心态，弘时马上表现出自己的野心，而弘历看到雍正受伤严重，表现出更为父皇的安危担心。
南少林分集剧情介绍 第30集
　　雍正亲自提审徐标，徐标把弘时以小莹为要挟，让他行刺的实情告诉了雍正。雍正便封弘时为其替身，代他出家。让弘历在军机处行走。弘时野心不死，向雍正请命要回泉州缉拿刺杀父皇的真凶，以一个月为期限。雍正并不说破，应允了。
　　一晚，李梦麟来找张小莹，劝说她加入天鹰帮，张小莹很是恐慌。
　　弘时回到泉州，立刻与倭寇商议剿灭南少林之事。他还将刺杀雍正之罪责转嫁给张信德，张小莹为救其父，只好说出李梦麟是天鹰帮的特使，
　　李梦麟终于找到了李海藏匿的财宝，并献给了总舵主，但她也为此付出了生命，临终前她告诉赶来的弘历她已怀了龙种。总舵主被跟踪李梦麟的弘时追杀，逃到了南少林，给南少林带来了灭顶之灾&&
南少林分集剧情介绍 第31集
　　为除后患，弘时毒死张信德，将小莹一并灭口。
　　弘时勾结倭寇假扮北少林僧人与南少林比武，借机行事。方世玉、洪熙官与倭寇打成平手。弘时大为不满，又另方丈交出龙万乘。
南少林分集剧情介绍 第32集（大结局）
　　弘时欲灭南少林。为保护南少林，方丈以死相谢，令弘时进退两难。关键时刻弘历携旨而来，弘历数出弘时种种罪行并令其接旨自行了断。弘时狗急跳墙，拔刀刺向弘历，结果自己毙命刀下。
　　恶人终被绳之以法，弘历奉旨查处南少林，此时方世玉却誓言自己要与南少林同生死共存亡
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() 浙江卫视、东方卫视吴京版《南少林》_百度百科
吴京版《南少林》
《吴京版《南少林》》是由执导的，，，作品，李绮虹参加演出。吴京主演的动作电视剧。本剧的导演袁祥仁曾作为武术导演，指导过的电影《新龙门客栈》以及电视剧《水浒》、《太极宗师》等。
吴京版《南少林》剧情简介
雍正年间，闽粤地区形势动荡，&天鹰帮&敛巨资广纳武林人士，为朝廷一大腹患。[1]
也被吸纳其中。
雍正决定派他最得意的两位皇子--三阿哥弘时、四阿哥弘历，一文一武、一明一暗兵分两路赶赴南少林，查办天鹰帮一事。雍正命两位皇阿哥出马，意在考察此二人谁可担当国
家大任，继承帝业。而两位皇子更是机敏过人，深明雍正之用意。二人为取悦龙颜，呈功于雍正，便使出浑身解数查办天鹰帮与南少林。在此过程中，心狠手辣的弘时视弘历为眼中钉，多次派人暗下毒手，索取弘历性命，以除心头之患。
侠肝义胆的南出手相助，帮弘历逃过一次次劫难和迫害。二人遂结为好友。
泉州之行，方世玉邂逅了江湖老千卓灵，弘历邂逅泉州知府之女李梦麟，他们皆一见倾心，爱得难以分舍。
而弘时在泉州暗中网罗与其手下，结党营私。他以查办天鹰帮为名，
大开杀戒，铲除异己。南少林的玄通方丈被其所迫害致死。弘时从此将自己送上不归路。也从此视弘时为不共戴天死敌。
弘历在查办天鹰帮的过程中，因有方世玉、、侠盗、江湖老千卓灵仗义相助，得以化解重重阻难，并渐渐查明弘时和相互勾结的种种阴谋诡计。同时，弘历也发现好友方世玉之父就是天鹰帮头目之一，他的心上人李梦麟就是天鹰帮的&特使&。从而弘历陷入深深的痛苦之中。
同时李梦麟也得知弘历乃当朝皇子的真实身份，亦陷入艰难的抉择之中。最终，李梦麟死于弘时刀下，她用自己得生命捍卫了她与弘历之间得这段真情，也将自己从痛苦中解脱出来。
此时方世玉为救其父，冒着九死一生的危险杀出南少林之木人巷，从法场劫走。弘历被与方德之间真挚的父子之情而打动，网开一面，允许方德隐居荒岛，从此远离世事。
在&天鹰帮&之事水落石出之际，由于南少林难脱其咎。弘历决定火烧南少林，此时，方世玉誓言无论怎样都将与南少林生死与共。就这样，一对情同手足的兄弟，对峙于南少林山门之下……
最后，方世玉和弘历联手粉碎了弘时和勾结倭寇窃取南少林镇寺之宝的企图，并粉碎了敌人分裂祖国、破坏民族团结的阴谋。
本剧是描写少林和尚方世玉从一个天真浪漫的少年成长为一个民族英雄的感人故事。
表现了方世玉的聪敏机变，神勇无敌。歌颂了他爱憎分明，深明大义，为维护祖国统一、安定和平，前仆后继不怕牺牲的民族主义精神和爱国主义精神，也歌颂了他和卓灵、之间纯真美好的爱情。
吴京版《南少林》演职员表
吴京版《南少林》职员表
【影片导演】：
【影片编剧】：、
【制 片 人】：、
【执行制片】：
【制片主任】：单晓枫、武铁
【制作公司】：福建省长龙影视节目传播中心、北京、北京翰宇影视文化有限责任公司、北京世纪昆仑影视文化发展有限公司
吴京版《南少林》演员表
吴京版《南少林》分集剧情
　　一个电光犀利气氛悚然的雨夜,大内高手携几具头颅向雍正皇帝复命。面对颅骸，雍正反应镇定。其中一和尚的头颅却令其心生错愕。原来，颅与尸分自于闽浙一带的反贼--天鹰帮之成员。雍正预感泉州南少林难脱其咎遂派弘时与弘历两位阿哥兵分两路赴南少林查办此事。　　弘时与弘历向来为了争承帝位明争暗斗，心狠手辣的弘时暗派杀手潜伏在弘历行途中，欲趁机除掉弘历。孰料，弘历幸得南少林俗家弟子方方世玉与小和尚宝光相助逃过此劫。方世玉与化名花公子的弘历结为好友，众人欢喜，却不知打斗中宝光遗落的僧鞋已埋下祸患。
　　众杀手行刺弘历失败，弘时气结，携僧鞋至南少林。借南少林僧人欲行刺他为由对南少林大行搜查。并令每一僧人均要将僧鞋试上一试。结果，除方世玉，宝光，玄智不在寺内，其他无一人适于此鞋。弘时不肯罢休，决意等方世玉等人归来。　　方世玉因私自下山违反寺规，被逐出山门。南少林首座玄净大师令方世玉身披枷锁步行千里以赎其过。玄净早已投入天鹰帮门下，此次罚方世玉是想趁机将黄金所铸的镣铐运出南少林转入天鹰帮。黄金的铸的镣铐与铁铸镣铐别无两样，他人无法分辨。　　方世玉受罚途中巧遇"天下第一神偷"赵大宏和江湖老千卓灵。方世玉与大宏甚为投缘，结伴而行。大宏心疼方世玉身披重铐行动不便，自作聪明地悄悄将镣铐卸下掷入山涧，五百两黄金从此不翼而飞。
　　方世玉失去镣铐，以为自己因此会亵渎了寺规，返寺无望，便大发雷庭。大宏无奈又铸了副铁镣给方世玉披上，方世玉欢喜坦然。江湖老千卓灵曾无意中发现方世玉的镣铐不凡，遂心生诡计决定跟随方世玉以取此铐，她岂知黄金镣铐已暗沉涧底。方世玉等人受令返回南少林，以试僧鞋，宝光紧张恐有纰漏，方世玉施计令宝光逃过弘时之"慧眼"。　　方世玉欣喜自认为返寺有望，怎料方丈等人令他闯三关方可立表入寺。
　　众人相助之下，方世玉终于闯过三关入得南少林。此时，闽浙总督张张信德接到圣旨。皇帝令其秘密剿灭天鹰帮闽粤分舵的老窝。不想此消息被弘历的"眼线"获悉，于是弘历抢在众人之前剿灭了天鹰帮的分舵，从此世玉的父亲方德就陷入一场灾难。　　弘时得知弘历抢了头功盛怒遂将张张信德及其属下徐标招纳在自己旗下为之效命。弘时暗下决心，此番查办南少林决定与弘历拼个"鱼死网破"。
　　因方世玉曾救弘历，弘时决定除掉方世玉。令徐标择机下手，南少林方丈深感弘时来势不妙，决定让方世玉暂时回广东老家以避风头。　　弘历查得方德之行踪，决定赴广东方家以会方德。　　广东方家，方世玉再遇弘历因甚是欣喜。徐标暗杀方世玉，弘历出面化解，方世玉免遭一死。弘历知方德乃方世玉之父便劝说方德赴泉州重整旗鼓。方德决定举家迁到泉州，却不知弘历之安排另蓄其意。
　　弘时收买了几名天鹰帮的成员，欲顺藤摸瓜将天鹰帮一网打尽。不料天鹰帮特使李梦麟出现将这几人杀死。弘时失去耳目又获爪牙，他探得玄净在天鹰帮的身分与地位，欲将玄净纳入己门，但玄净不允。此时弘历亦在泉州招兵买马，将泉州知府李海收复，令其观察天鹰帮的行踪。
　　在弘时淫威之下玄净终于妥协，供出天鹰帮巨资五百两黄金是利用方世玉运出寺外。徐标在方世玉家中盗得镣铐。弘时大喜以为大功告成，于是飞鸽传书向雍正帝报喜讯。孰料，徐标所盗镣铐乃铁铐，黄金镣铐不知去向。弘时一时陷入危机，情急之下，弘时决定令徐标假扮天鹰帮之人劫贡品以补缺耗。怎知，徐标在行动中遇到真天鹰帮人，混战中贡品误落在偶经此处的方德的货队中。　　徐标失手遂派手下潜入方宅打查找贡品下落，却被卓灵与大宏杀死。原来，卓灵与大宏一直在暗中关注着贡品和黄金镣铐。
　　李梦麟虽为李海之女但她的特使身份却不为李海所知。李梦麟察觉方德被诬陷，于是决定靠近方世玉以护方德。　　贡品丢失，弘时与张张信德等人惴惴不安，将全部希望寄托在方方世玉的镣铐上，于是方世玉成了他们追查之重点。　　方德携方世玉再赴南少林，并应允大宏同往与方世玉为伴。方德等人至南少林，不知情的他将夹有贡品有布匹作为济物施于南少林，并请求方丈允方世玉再入南少林，心怀诡计的玄净以方世玉遗失镣铐为由将其拒之门外。
　　李梦麟受命进京刺杀雍正。行动失败，李梦麟痛不欲生，决定以死复命。关键时刻天鹰帮总舵主龙万乘出现将其救下并指示她返回泉州待命。　　雍正遇刺未遂，令弘历携密旨赴泉州查办天鹰帮和南少林。此时方世玉因返南少林受阻，神情沮丧，众人想助方世玉却无计可施。
　　就在众人犯难之际，曾受助于方世玉的张信德之女张小莹将徐标盗至总督府的镣铐拿回，方世玉再回南少林出现转机。　　镣铐失而复得，方世玉有望回寺。玄净再次发难方世玉，要其闯过三关方可入寺。众人为方世玉闯关之事费尽心思。此时，弘时为查出黄金镣铐之下落，正派人暗中监视方世玉。弘历重返泉州的途中于十里亭作诗一首，机缘巧合李梦麟为其续写，二人擦肩而过。
　　弘时再次派人索弘历的性命，被弘历巧施金蝉脱壳之计再逃一劫。弘历到福州城隍庙，此时再次与梦麟失之交臂。　　在众人相助之下，方世玉终于闯过入寺的第一关--少林棍阵。
　　弘历接到皇上口谕，令其利用方德查明天鹰帮，弘历大喜。　　弘时施欲擒故纵之计，令玄净故意放方世玉入南少林，待方世玉在玄净拳掌之中时再问出金铐下落。众人相助方世玉连过两关，方世玉如愿再入南少林。
　　方世玉被编入南少林香积厨，非但与习武无缘，还受尽玄净的折磨。　　小莹因帮方世玉遭其父张信德惩罚，小莹因倾心方世玉，并借烧香之际探望他。而方世玉对此不以为然，　　大宏与卓灵为寻贡品等宝物暗查南少林，方世玉全然不知。
　　弘时知弘历对查天鹰帮一事胸有成竹，深感危机，再令徐标刺杀弘历。　　卓灵获悉方世玉的镣铐曾经过泉州知府李海之手遂胁迫李海说出镣铐下落，为救李海，李梦麟与卓灵交手，交战中弘历恰好路过。卓灵不敌弘历、梦麟逃走，弘历则被暗中埋伏的徐标所伤，毒性发作弘历的生命危在旦夕。　　李梦麟与弘历初次相遇却似曾相识，二人互生好感。
　　弘历巧遇苗显，苗显为其疗伤救弘历一命。　　方世玉为入罗汉堂习武费尽周折。因方世玉广种福田深得善男信女拥护，众人呈千人签名的百米长卷呈于方丈为方世玉求情。中秋将至，方世玉终如愿以偿进入罗汉堂，众人欢喜。
　　中秋节，方世玉告假回家与家人团圆，见在方家养伤的弘历喜出望外。众结伴赏花灯，花灯会上弘时暗藏杀机，方世玉等人机警，幸得南少林俗家弟子洪熙官相助弘历又逃一劫，之后众人商议决定弘历暂入南少林学艺，以避一时　　李梦麟接到总舵指示，弘历已至泉州。总舵令李梦麟查出弘历下落并将其杀死。
　　方世玉，洪熙官等人回到南少林，弘历随至。弘历告知方丈保密其阿哥身份以花公子相称。弘历按常规经过考核成为南少林俗家弟子与方世玉等人共同习武。　　弘时得知弘历入南少林，不明其意，处心积虑。方世玉在玄净等人的挑唆下与熙官产生矛盾。玄净施计使熙官误会方世玉有意害自己……
　　方世玉与熙官发生争执，二人皆受处罚，玄净切喜。在受罚过程中方世玉与熙官互不服气笑料百出。方世玉二人在无意中得知有人暗下牵绊制造矛盾，真相终于大白，生事之人得以惩治。方世玉与熙官冰释前嫌成为好友。
　　南少林库房里，前来寻贡品的大宏，卓灵，张信德不期而遇。为探贡品弘历也行至库房。　　为感化大宏，卓灵向大宏讲述了自己孤儿的身世。大宏更对卓灵滋生情愫，死心塌地的帮她寻宝。　　弘历跟踪大宏与卓灵，得知二人寻宝，为达自己目的，弘历决定与他二人同行。
　　弘历为打探消息下山。途中再遇李梦麟，二人互述衷肠，情意绵绵。　　大宏与卓灵探到南少林藏经阁，二人怀疑内有宝物，可藏经阁大门紧锁。为探宝二人决定铤而走险去偷方丈与二位首座身上的钥匙。
　　卓灵、大宏、弘历偷配了藏经阁的钥匙，在藏经阁中发现一个宝盒，可是三人使出浑身解术都无法打开。卓灵决定第二天一早下山去知府李海府中偷取鱼肠剑，弘历也尾随而去。　　在李海府中，弘历遇见已经怀疑他的李梦麟和焰儿，焰儿出手逼弘历说出他的真实身份，被赶来的李海救下，并声称弘历是他的多年好友，消除了焰儿的怀疑。　　卓灵得手之后被李梦麟发现，卓灵将剑藏在瓦片中。弘时得知卓灵被抓，便亲自审问。卓灵身份暴露。危机之中卓灵胁迫弘时吃下一粒半年后发作毒药，震怒下的弘时也给卓灵服下一济春药，说好半年内交换解药，并让李海看住卓灵。　　方世玉和大宏为救卓灵，就乔装打扮以卓灵的名义四处抢劫……
　　方世玉为了救卓灵来找张小莹，想让她偷出张信德的令箭，自己去知府喊冤，张小莹对方世玉早生爱意。　　知府的大堂上，李海拿着张小莹偷来的总督令箭不知如何是好了，师爷让他将计就计放了卓灵。　　自由了的卓灵从瓦片中拿走了鱼肠剑。三人又潜入藏经阁终于打开了宝盒，却只见一件普通的袈裟，三人很是失望。　　卓灵的逃脱，弘对李海时大发雷霆，李海只好拿着令箭找张信德对质，张信德矢口否认。弘时决定要杀掉李海，李梦麟为救父亲愿带父受死，弘时限李梦麟三天内抓住卓灵。李梦麟为了抓住卓灵去找方世玉……　　弘时命张信德去南少林寻事，张信德借给亡妻做法事之机大闹南少林……
　　张信德故意将亡妻的灵牌毁坏，赖在南少林头上，并要解散南少林。就在这危急时刻弘历暗中叫走张信德，用话压住了他，并令其不能泄露他藏身南少林之事，张信德只得收兵。　　张小莹因为父亲大闹南少林，觉得无颜再住寺中，临行前卓灵说破她对方世玉的情义，并鼓励她向方世玉表白。林中，见到方世玉的张小莹竟语无伦次的说成卓灵喜欢方世玉，这让方世玉高兴不已。决心去张信德府上退婚，这让张小莹伤心不已，欲寻短见。　　李梦麟到南少林找方世玉打听卓灵的下落，不想遇见了花公子，花公子让李梦麟放心，说李海两日内必无事，这令李梦麟对花公子暗生疑窦。　　弘历身边的来贵突然来找张信德……
　　张信德告诉弘时，弘历已经向御史台参了他一本，说他私扣朝廷命官，弘时虽不太相信。该晚弘时找来玄净，利用玄净查得李海为天鹰帮首脑，就将计就计放了李海。　　李海从女儿口中得知救自己的其实是三阿哥，知道自己身份已暴露，便要稼祸方德，他命师爷找茬搜查方德的布行，不想师爷早已投入弘时门下，暗中做手脚，将天鹰帮劫走的贡品藏于方德的布行中，这下方德受到牵连。李海对师爷的做法大为不满。方德被关入大牢，苗翠花伤心不已。　　李梦麟得舵主的指令，因方德不是天鹰帮的人，不许救方德，以保护李海的身份。并让焰儿传令李海斩杀方德……
　　苗翠花和苗显到南少林看望方世玉，苗显一时说漏嘴，将方德被关入狱中之事告诉了方世玉，世玉听后闹着要下山救父亲，被苗翠花拦下。救父心切的方世玉听洪熙官说只要打出南少林的"木人巷"就能随意下山了，可是那里机关重重。　　李梦麟不忍见方德惨死，就假扮狱卒。这天，弘时亲自来牢中审问方德，并以妻儿相挟，方德不得已说出其他布料已捐给南少林。假扮狱卒的李梦麟急忙赶到南少林，在大宏和花公子的帮助下，取回了藏在布料中的贡品，并将贡品呈给了总舵主。使随后赶来的弘时悻悻而归。弘历对李梦麟的身份也产生了怀疑。　　卓灵知道方世玉的父亲被关入大牢，就找到张小莹，说服她求父亲替方德说情。张小莹被张信德责骂。　　李海再次审问方德，说他私通天鹰帮，方德一再否认……
　　方德被判斩立决，苗显、苗翠花痛不欲生，决心劫法场。　　弘时知道李海要处死方德，觉得其中大有文章。　　方世玉得知父亲深陷绝境，冒着九死一生的危险独闯"木人巷"。大宏、洪熙官和卓灵得知前来阻止，但方世玉心意已决。由于方世玉的大意和轻敌被打出了"木人巷"。　　方世玉在方丈的指点下，明白了武学的精华在于：去其糟粕取其精华，而且重要的还要有智慧。方世玉再闯"木人巷"，这次的世玉已成竹在胸……　　刑场上，午时已到，眼看刽子手的刀就要落下，方世玉赶到，誓与父亲共生死……
　　刑场上，方世玉与方德已被官兵团团围住，千钧一发时刻弘时派徐标前来以证据不足为名阻止行刑，并当场释放方德。　　弘历得知弘时放走方德，就密奏皇上参弘时私放重要人犯，一边找来李海。他们的对话被跟踪而来的李梦麟听见，她知道了花公子就是三阿哥。　　弘历突然来到方德府上，表明了自己的真实身份，给了方德一个航海图劝他退隐孤岛，方德为了家人应允了。　　弘历又赶回南少林，向方丈禀明了一切，让方丈劝方世玉离开南少林。这时，洪熙官来报，口岸有许多倭寇聚集，而且据抓来的人说是弘时指使的。　　弘时知道方德已离开，就派手下到南少林捉拿方世玉，而方世玉为了不连累南少林，同意随父母离开……
　　张信德看清形势，暗中投靠了弘历，他秘密赶到南少林，告诉弘历李海才是天鹰帮重要人物。两人的谈话被弘时的手下徐标看见，回去禀报了弘时，弘时命张镖除去张小莹。又命玄净除去弘历。　　弘历来找梦麟，此时梦麟因为得知弘历乃当朝皇子的身份而陷入了痛苦抉择中。弘历告诉梦麟他一直痛恨自己是皇子，想和梦麟过平凡的生活，梦麟被其感动。而玄净在弘历回南少林的途中暗害弘历和梦麟，二人被困山洞之中。　　焰儿将李梦麟和弘历之事告诉了天鹰帮总舵主，总舵主令焰儿杀了梦麟和弘历。　　张信德受弘历的指使给李海下毒，李海临死前告诉梦麟，一定是天鹰帮的人下的毒手，并说他私藏了一笔天鹰帮的活动经费，梦麟决心找总舵主问个明白，没想到等着她的是焰儿的宝剑……
　　就在焰儿要杀梦麟之时，梦麟说出他父亲私藏了财宝，总舵主一听假意饶恕梦麟，命她找回财宝。暗地却让焰儿盯住梦麟，一拿到财宝就杀了梦麟。　　方德的失踪惹怒了雍正，他传圣旨召弘时回京。而弘历先弘时一步带玄净回京。弘时失策陷入危机，情急之下以张小莹为要挟，命徐标行刺雍正。未想徐标失手，被擒获。　　方世玉追赶父母途中，履见倭寇欺压百姓，心中不忿，又记挂南少林的安危，于是请求方德让他回去保护南少林，方德知道世玉已成熟，同意他返回南少林。　　弘历在回京途中接到消息雍正被刺，快马加鞭赶回京城。雍正假装伤势严重，以试探两位皇子的心态，弘时马上表现出自己的野心，而弘历看到雍正受伤严重，表现出更为父皇的安危担心。
　　雍正亲自提审徐标，徐标把弘时以小莹为要挟，让他行刺的实情告诉了雍正。雍正便封弘时为其替身，代他出家。让弘历在军机处行走。弘时野心不死，向雍正请命要回泉州缉拿刺杀父皇的真凶，以一个月为期限。雍正并不说破，应允了。　　一晚，李梦麟来找张小莹，劝说她加入天鹰帮，张小莹很是恐慌。　　弘时回到泉州，立刻与倭寇商议剿灭南少林之事。他还将刺杀雍正之罪责转嫁给张信德，张小莹为救其父，只好说出李梦麟是天鹰帮的特使，　　李梦麟终于找到了李海藏匿的财宝，并献给了总舵主，但她也为此付出了生命，临终前她告诉赶来的弘历她已怀了龙种。总舵主被跟踪李梦麟的弘时追杀，逃到了南少林，给南少林带来了灭顶之灾……
　　为除后患，弘时毒死张信德，将小莹一并灭口。　　弘时勾结倭寇假扮北少林僧人与南少林比武，借机行事。方世玉、洪熙官与倭寇打成平手。弘时大为不满，又另方丈交出龙万乘。
　　弘时欲灭南少林。为保护南少林，方丈以死相谢，令弘时进退两难。关键时刻弘历携旨而来，弘历数出弘时种种罪行并令其接旨自行了断。弘时狗急跳墙，拔刀刺向弘历，结果自己毙命刀下。　　恶人终被绳之以法，弘历奉旨查处南少林，此时方世玉却誓言自己要与南少林同生死共存亡……
吴京版《南少林》幕后制作
【一】本剧的导演是香港著名的&和平电影公司&的台柱子，他作为武术导演，指导过的电影《》以及电视剧《》、《》等都在国内产生很大的影响。这次由他的&&来指导古装武打剧《》，他独特的设计和精彩的绝活，势必回赢得广大观众欣赏和喜欢。
【二】成都娇娇女乐珈彤在前段时间接到心仪已久的武戏片约《南少林》，在片中饰演一的女儿。为此，她特意在北京跆拳馆拜师学艺，苦练跆拳道。已练了好几个月的眼下不仅挥拳呼呼生风，而且防身更没有一点问题，普通汉子如果要突然偷袭，必然被珈彤的“花拳绣腿”打倒。（日）
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一代名将俞大猷及《剑经》
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一代名将——俞大猷俞大猷 (念You)（）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等读书于清源山清源洞。十五岁进文秀才，与李杜、薛南塘、史文斋、史礼斋等十余人继续读书于清源山紫泽书院，并习武于清源洞，人称十才子。清源山至今遗有其练胆石（为练胆量，常登巨石下跳），现在泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书“君恩山重”四个大字。
& &&&其时泉州社会的闽学氛围炽盛，俞大猷先后拜王宣及林福、军事家赵本学等人为师，学习《易经》与兵书，皆得三家所长。后又从师精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦学剑（棍）术和骑射，达到了“剑术天下第一”，跨马而骑，引弓飞矢，百发百中的境界。
& &&&王、林、赵三人均为当时泉中名师，且是明代前期闽学著名代表人物蔡清之弟子，从蔡清学过《易》。王宣以《易》论古今治乱兴衰之迹，林福以《易》明心性忠孝仁义之奥，赵本学以《易》衍兵家奇正虚实之权，著有《韬钤内外篇》和《孙子注解》。俞大猷对三师之意均能默契神会，融会贯通，尤能阐其所未论。在师承关系上，俞大猷乃名儒蔡清之二传弟子。正是由于年轻时奠定扎实的儒学理论基础，使俞大猷日后成为明代独树一帜的名将，不仅有杰出军事家的思考领域，而且有杰出政治家的思想远见，故上司谭纶曾称赞他有大将才。嘉靖三十二年（1553）三月，俞大猷率闽中楼船突击普陀山的倭寇新巢。时徽州人王直勾结倭寇进犯镇海关，遭到明朝守军的反击，退据金塘岛，集聚于沥港。由于金塘岛形势险要，官兵一时难以攻克。次年三月，浙闽提督王抒缜密地侦察金塘岛地形后，制订了周密的作战计划，遣参将俞大猷从沥港正面进攻，参将汤克宽从西堠门堵住倭寇退路，采用两面夹攻的战术，配合戚继光、邓城等将领，以福建楼船战于宁波、绍兴、松阳诸郡，焚舟数十艘，斩俘敌千余人，一显楼船的威力。这场战斗也是舟山抗倭历史上首次大捷，影响深远。为此，俞大猷把沥港改称为“平倭港”。当地百姓为了褒扬俞大猷抗倭的业绩，又在沥港建立了“平倭碑”，以供后人瞻仰。（该碑现为市重点文物保护单位。）王直等余贼逃遁，俞大猷竟遭停俸。' `2 ?% L! }0 p' b) n/ x
& &&&果然，窜入陆上抢掠的倭寇，不得不回军营救战舰，并拼死突围与海上战舰会合。明军按照俞大猷的布置，陆地的张经军队举帆出海追击，与埋伏在海中的俞大猷舟师，在松江一带形成前后夹击的合围圈，聚歼逃窜之倭寇，取得了抗倭史第一次大规模的胜利，俞大猷才予俸如故。
& &&&嘉靖三十三年（1554），倭寇据宁波普陀，俞大猷率将主攻之，寇突出，杀武举火斌等三百人。俞大猷坐戴罪剿贼，不久败贼于吴淞所。诏除俞大猷前罪，代汤克宽为苏松副总兵，击贼于平望，再战于六金坝，皆大捷，斩首三千级。寇犯金山，俞大猷所率将卒不及三百人，征集诸路兵未至，战失利。倭寇2万屯松江柘林，闽浙总督张经促战，俞大猷坚持不可。待永顺、保靖兵至，乃从张经大破贼于王江径，取得抗倭战争以来的最大胜利。功为严嵩义子、工部尚书赵文华、浙江巡抚胡宗宪攘为己有，张经反被加“养寇失机”罪名，入狱后被害。俞大猷也受降职处分，“以金山失律加罪之，谪充为事官”。, @1 ^& h% l" c/ Q) Q% N
& &&&嘉靖三十四年（1555），新倭犯苏州陆泾坝，直抵娄门，败南京都督周于德兵。俞大猷在旧职被革除的情况下，以国事为重，以戴罪之身，披肝沥胆，偕副使任环，大败贼于陆泾坝，焚贼舟三十余艘，又拦击其自三丈浦出海者，沉其舟七艘。继又破贼于吴江莺脰湖，贼走嘉兴三板沙，掠民舟将遁，俞大猷追击于马迹山，生擒倭寇首领金泾和许浦，白茆港之贼俱逃出海，俞大猷再追击于茶山，焚５舟，击坏及覆没者无数；俞大猷及佥事董邦政分路追击，再获9舟。一月之间，将浙东陆上倭寇打得东逃西窜，令倭寇闻知俞大猷的名字就心惊胆寒。( q! b# P& l5 X, b2 {& i. n. u
& &&&余贼三百余，登崖走据华亭陶宅镇，屡败赵文华等大军。贼寇在柘林纠集40余艘船，情势危急，而巡辅曹邦辅劾俞大猷纵贼，帝怒，夺其世荫，责令立功自赎。无何，俞大猷偕副使王崇古入洋追贼，焚巨舰8艘，斩获无数。
& &&&初以倭患急，朝廷特命都督刘远为浙江总兵官，兼辖苏、松诸郡，数月间无所作为。廷臣争言俞大猷军事干才，遂于嘉靖三十五年（1556）三月罢刘远，以俞大猷代浙江总兵官。俞大猷在西庵、沈庄、清水洼、黄浦等战役连获大胜，诏还世荫，加都督佥事。继败盘据舟山之贼。
& &&&浙东平倭之战，应该说是俞大猷战斗生涯中最辉煌的一页。他“先计后战，不贪近功”，充分掌握敌人的活动规律，抓住其致命要害的劣势，充分发挥自己的优势，运用机动灵活的战略战术，“攻其必救”、 “围而歼之”，展示了其出色的指挥才干和杰出的谋略智慧。0 W" s1 @' y3 \&&]&&K4 E
& &&&其一，先摸敌情后定计策。他走马上任后，不是急匆匆与倭寇交战，而是设法摸清倭寇的活动规律，了解倭寇的长处与短处，找到敌人的弱点后，再定下“攻其要害”的破敌之策。倭寇的优势是海上泊有的战舰，机动能力强，能迅速帮其从海上逃窜。但是战舰是其优势也是其弱点，没有了战舰，倭寇就无法迅速从海上逃遁。所以，俞大猷制定出先打敌舰、 “剿敌灭巢”的策略，攻打敌舰就如同攻打敌人的巢穴，正是击中了倭寇的弱点，迫使倭寇进入自己设下的圈套。
首先，倭寇连拔数县，气焰嚣炽，此时不宜与战；我军从江西长驱、日夜兼程至此，军士疲乏，当休整数日；俞大猷根据敌我双方实情，采用“敌以战为守，我以守为攻”的正确的作战策略，“画地凿沟，东西通海，列栅其上”，围困倭寇。其次，根据倭寇是日本武士、浪人和海盗结合的队伍，提出我军招收熟悉地形的当地兵马，以利于进攻。发动长期受倭寇蹂躏，有血海深仇，勇于效命沙场的闽中南人民为民兵。再次，尊重与配合刘、戚抗倭将领和地方官吏。如今倭寇屡次前来挑战就为速战，敌人无论战胜战败都可逃离，因我方未有力量围歼之；戚继光大军即将赶来，时我强敌弱，全歼倭贼有望。“不论在南在北，但得相资相助，必有大建立”。巡抚谭纶以为俞大猷的分析很有道理。 但当时朝廷诸当事人责战急切，海上又有倭寇挑战，俞大猷巍然不动，忍辱负重，从容不迫地进行部署。
& &&&嘉靖四十二年（1563）四月，戚继光军队到达平海卫。四月二十一日深夜四鼓，根据战斗部署，分三路全面出击：戚继光担任中军主攻，俞大猷为右军、刘显为左军侧攻，悄悄向敌营迫进，会攻倭寇于平海卫。战局的发展，完全按照俞大猷的战略意图进行，经过5个小时战斗，倭寇抵挡不住排山倒海般的攻击，抱头鼠窜，纷纷落进俞大猷预设的壕坑之中。这一仗，歼敌两千两百多人，取得兴化平倭大捷，收复平海卫和兴化府城，解救3000名被虏的百姓。. W+ ?9 F$ w: E* t$ w3 I&&X! b
& &&&兴化平倭是福建抗倭斗争的最大胜利，俞大猷在战前力排众议，做了周密的部署与大量的准备工作，其功劳并不下戚继光。论功行赏时，昏庸无能的嘉靖皇帝听信谗言，奖赏不公，谭纶晋升右副都御史，戚继光晋升都督同知，刘显加秩荫一子，惟俞氏“赉币银四十两”而已。有人为他抱不平，但俞大猷却淡然处之。) `4 i3 ~6 Z7 T+ A! M, |8 r2 p0 I
& &&&兴化大捷班师后，俞大猷偕友人游清源山，在水流坑清源古道石旁刻下《俞大猷兴化平倭崖记》：
& &&&“明嘉靖癸亥岁季春，钦差镇守福建、南赣、惠潮兼郴桂、南韶地方都督俞大猷，提兵往兴化剿陷城倭寇。岁次竣事班师，偕友人游诸洞。”% S$ j. [% x7 S: a' \8 b! @1 S
& &&&俞大猷这方崖记，对自己立大功而受到的不公正待遇只字不提，对兴化平倭战役的决定性胜利的因素也只字不提，仅提到“竣事班师”而已，足见俞大猷不计得失，惟以平倭为重的襟怀。& |+ T4 C- O& ~+ K9 |( s
& &&&嘉靖四十二年（1563），俞大猷徙镇南赣。2 p6 j) @2 U. ~/ z0 K* L
& &&&嘉靖四十三年（1564），俞大猷改镇广东潮州。倭寇2万与大盗吴平部众互为犄角，而侗民蓝松三、伍端、叶丹楼等武装日掠潮、惠，福建又有程绍禄作乱延平，梁道辉侵扰汀州，俞大猷逐一平复。吴平降而复叛，掠民舟出海远遁，闽广巡按御史交章论劾，俞大猷坐夺职。李亚元倡乱河源、翁源，总督吴桂芳留俞大猷讨之，俞大猷行反间计，携其党亲捣其巢，生擒李亚元，夺还被掳男女八万余人。乃还俞大猷职，任广西总兵官，授平蛮将军印。继平王世桥叛乱，进署都督同知。
& &&&隆庆二年（1568），海贼曾一本犯广州，寻犯福建，俞大猷合郭成、李锡军擒灭之，录功，进右都督，还镇广西。在广西任上，俞大猷捐俸重建家乡濠市桥。# i5 N* b0 N$ U; h' Z
& &&&隆庆五年（1571），俞大猷擒杀广西古田僮（壮族）杀人越货的巨盗黄朝猛、韦银豹等人，朝廷进俞大猷世袭指挥佥事。
& &&&隆庆六年（1572），巡按李良臣参劾俞大猷奸贪，虽兵部力持公论，仍诏还籍候调。事平，起为南京中军右府佥事，未任，以都督佥事为福建总兵官。& ^: D&&^( T* q0 X' F( s( b
& &&&万历元年（1573）秋，俞大猷已七十高龄，因计议进攻澎湖倭寇失利，又被夺职。复以署都督佥事起右府佥书，领车营训练。至是，三疏乞归。. w0 G# G9 [5 s4 _8 c
& &&&万历八年（1580）卒于家中，年七十八，直至死前还在领兵训练。赐祭葬，赠左都督，谥武襄。墓在晋江县磁灶镇苏垵村，明刑部尚书潘湖人黄光升为铭其墓（墓志铭上半部珍藏于晋江博物馆）。广东的崖州、饶平，福建的武平、金门，浙江的宁波等地都建祠祀奉。6 v( s3 [% O9 _7 g9 S: |, n& ~
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⒌军事思想
俞大猷的兵法思想是逐步发展的。他在会试时就上论策《安国全军之道》，立功大同镇时又有《兵略对》、《大同镇兵车操法》、《广西选锋兵操法》等。在他的《正气堂集》十六卷中，无卷不言兵，无篇不与兵事有关。6 r: A) `&&k1 n6 z1 e4 ?. A
俞大猷曾提出军队现代化的建议，但面对个人力量不可抗拒的社会因素，即与古老的松散的社会组织不能相容，其计划毫无实现的希望。5 H4 [. k( {+ P1 Y5 v$ Q+ d' h
（一）策略思想& W- A: w&&?% w6 n" d
俞大猷之所以善于运筹帷幄，把握战机，出奇制胜，可以说正是得力于青年时代对《易》学有关奇正、虚实、矛盾、变化的辩证思想的深刻理解。
俞大猷认为作为战争的指挥者，首先应该具备“忍”的策略思想。他说：“忍”是一个人品德的基础、行为的出发点和成就一生事业的基本条件。它对于战争决策者而言，“能忍，则不为人所致，机操自我焉者也”；“不能忍、则常为人所动，机操自人焉者也”。“机操”，意即把握战机，掌握战争主动权。能忍者，就能把握，掌握战争主动权；不能忍者，就会贻误战机，丧失战争主动权。俞大猷以司马懿和诸葛亮为例，告诫战争的决策者说，“能自安其国”，“自全其军”，且能“危人之国”，“破之军”，这都是“能以忍自守，不为人所动之大诫也”。
“功收万全”的用兵基本思想。他平时想到战时，战时想到战后，计定而后战，战则求全胜。
（二）战略思想
俞大猷生长在祖国东南沿海泉州，自幼耳闻目睹倭寇在东南沿海的暴行。投笔从戎后，直接与倭寇作战，从国家和民丆族丆的大计出发，提出加强海防的战略思想。
俞大猷抗倭的海防战略是御海洋、御海岸、御内河、御城镇的多层次、有纵深的防御战略，加强海防，坚固江防，以长制短。就是“大洋虽哨，而内港必防；内港虽防，而陆兵必练；水陆俱备，内外互援”的海防战略。
在剿倭的实践中，俞大猷总结出“倭奴长于陆战，其水战则我兵之所长”的论断。他说：“倭贼矫（骄）悍，攻之洋中，我得上策。一被突入，陆路追战，兵无素练之律，贼怀必死之心，胜负之形斯判矣。”概括说明了在海上与陆上剿倭的两种可供选择的战略中，肯定了海上剿倭是“上策”，主张以有效的战船和火炮歼灭倭寇于海上，根本不让他们有登陆的机会。
他指出：“倭贼之来必由海，海舟防之于海，其首务也。”因为倭寇之来必由海，必须修造海船，招募训练水兵，加强海防力量，在海上倭寇必经的岛屿，以逸待劳，剿灭倭寇。在沿海要害之处或倭寇可登岸之处，屯扎陆兵，扼敌于江河之口，使其不得由河港深入。在内河修整河船，船上搭成栅，加遮板，多备弓弩火器，如敌人进入内河，则在河中击敌。还要固守沿海城镇，以城为营，利则出战，不利则守，牵制敌人，使其不敢深入内地。9 O&&D) B1 T& e3 a( E
俞大猷的海防战略是借助船，积极地以战为主的战略。其《正气堂集》也明白指出：“海上之战无他术，大船胜小船，大铳胜小铳，多船胜寡船，多铳胜寡铳而已。”他认为，“防倭以兵船为急”，“攻倭兵技，当以福船破之”。因为福船高大尖底，性能优越，是优秀的海船，为倭寇所畏惧。他征调福建楼船，或就地建造大海船，征募精兵上船，进行严格训练，组建一支驰骋东南沿海抗倭战场上的威武之师——俞家军。
他给总督的禀帖中，曾提出“窃意防倭，调陆兵已尽天下之选，卒未见有奇效。若用陆兵所费之半，而用于海（防），则倭患可以渐息。”& d: c5 z: s6 e% Q8 M! Z0 n7 U
纵使俞大猷的声望和战绩都十分卓著，但这些有益的建议始终没有被采纳。因为俞大猷的海防战略思想，所牵涉的问题和可能引起的后果，已经超出军备问题而及于政丆治丆。如果他要求的关于亲自率领“闽、广大船数百艘，兵数万”成为事实，有关各省的财政就要从原来小单位之间的收支而被集中管理。与之相应，后勤机构的人员必须增加，而且必须一扫苟且拖沓的办事作风，保证规格和数字的准确，才能取得预期的行政效率以与现代化的军事技术相配合。和他们往来的各个机构，也必须同样注重实际。然而，当时庞大的中国，在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体，礼仪和道德代替了法律，对违法行为作掩饰则被认为是忠厚识大体。各个机构之间的联系，从来也没有可资遵守的成文条例。在未来的好几个世纪之内，上述情况在这个以农业经济为基础的国家里没有发生根本性改变。* G6 n( w9 a0 m" q
（三）军备思想
按照俞大猷的计划，要求兵精械利，把原来两个士兵的军饷供应一个士兵，以部队的质量来代替数量。
但是，戚继光却更看到问题的要害。戚继光认为，帝国的军队是一支全能的军队，也是一支长久性的军队。它经常性的任务是面对内部的叛逆而非外部的侵略者，就是镇丆压丆内地农民和边区的少数民丆族丆。地区间的人口过剩、灾害频仍、农民流离失所、官吏苛刻暴虐，都可以迫使暴丆动丆随时发生。而以中国幅员之大，这种所谓“造丆反丆”、“作乱”的地点极难预测。所以这个任务就不是一支高效率的机动部队所得以完成的。在多数情况下，官军会被造丆反丆者死死吸住；造丆反丆者熟悉当地的地理民风，官军往往会因之陷入被动而使质量优势无从发挥。因此，数量的多寡就成为决定胜负的因素。& h& M4 F3 f1 P! E4 [4 ?
此外，俞大猷计划中所创建的精锐部队，他们领取优厚的军饷，又不能和社会上的其他部门对流。这样一个浮游在社会上的军事团体，非但不能解决上述社会问题，相反还会引起新的社会问题。9 j4 f, F. B# x6 d& M
（四）军训思想4 w: ]. R% ~/ e+ G4 m&&G
良将精兵，历来是兵家克敌制胜的基本保证。俞大猷在选将练兵方面，有其精辟之见。 : J' h5 q2 R# i. x& H9 Q&&Q&&{0 e
选将：必须德才兼备。德的方面，要求为将者应具备“出当天下事”的远大抱负和“矢效忠公”的高尚思想品德。才的方面，首先要求为将者应有“运量宇宙”之巨才，以便在“临事施谋”时，能有取得成功的把握；其次，还要学会“手下功夫”，不然就会被“技艺之师”以“虚文之套欺之”，致使终年练兵“竟无精兵”的恶果。6 q6 H: U" W. k# n, k, G: h
练兵：他富有见地说：“练兵必先练胆”，“练胆必先教技”。“教兵之法，练胆为先；练胆之法，习艺为先。艺精则胆壮，胆壮则兵强。”锻炼勇气、意志与学习各种拳法、棍棒、刀、枪等“功夫”相辅相成，互相促进。又说：“技艺之中有虚有实，有阳有阴，有起有伏……有一、二势而变出百千势，有百千势而归一、二势……”即“技艺”本身也包含着“虚、实”、“阴、阳”、“起、伏”、“总体、部分”等各种关系，具有朴素的唯物主义思想。* [' |/ p6 q9 R) a* C! G
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俞大猷年少时曾向泉州易学名家蔡清的弟子王宣，林福，赵本学学习易经，后又逐一向赵本学，李良钦，刘邦协学习太祖棍，荆楚长剑及永春拳法，并以易学为基础，无论是在军事或是武学上都做出了一番巨大的贡献。. h7 Y! H, l5 Z) \1 k6 n2 U4 y
易经到武术再到战术上再到战略上,它关键的一个传承就是一种变化,所以变化是一种当时军事家的一种精髓,那我们易,易的本意就是变化,易经其实就是说怎么我们根据世界千变万化的规律,怎么//去适应这种变化的格局。! d+ z6 z7 f5 K" k* c) x
俞大猷在总结自己的练兵经验时认为练兵必先练胆，练胆必先教技，技精则胆壮，胆壮则兵强。关于他练胆的事，民间至今还流传着一些传说。7 ^/ i' M2 ~) [4 D7 p
在清源山上还有一个练胆石,这一块石头就作为证据,就是说俞大猷在清源山上是练胆,当时清源山上有很多墓葬,就是说他练胆量方面,主要是练一个不怕鬼,我们古代这个鬼神的思想在泉州还是比较突出,所以他跟邓诚有一个传说,他的一个同学邓诚来分饼,到每一个墓分一个饼,由邓诚去分,这是传说的,俞大猷去收,最后他全部都把分在墓地上的饼给收回来了,所以这样一来,他这个练胆的传说就传开来了。. @3 _* |5 p* V4 O! C
在武术方面，俞大猷同样也将易学的精髓应用其中并将其发挥淋漓尽致。
《剑经》是俞大猷在武学方面最大的贡献，影响至为深远，被推为武学经典。4 @; h&&q- a6 T4 a* \
当时我们在明代之前,我们有很多武术的记载,但当时武术记载都是民间的一种传承,就是说口传身教,到了俞大猷的时候,他就开始把它整理成文字//写了一本书叫&剑经&,这本书一写出来,就是我们中国武术的一些经典的东西他都归纳到里面去,所以成了我们中国最早的一本,最系统的一本介绍武术的一本经典之书.
《剑经》，实为《棍经》，剑在古代有两个意思，一为真实的剑，二是兵器的统称。俞大猷在《剑经。序》中认为“用棍如读《四书》，钩刀，枪钯如各习一经。《四书》既明，六经之理亦明矣。若能棍，则各利器之法，从此得矣”。
明嘉靖年间，倭寇泛滥，朝廷军队又缺乏作战力，老百姓生活于水深火热之中，为此俞大猷便想出让百姓以武抗倭的对策，并以《剑经》作为教材
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俞大猷在当时的情势下，他认为只有当地老百姓组织起来抵抗才是最有力， 但是老百姓要组织起来抵抗应该首先要学会武艺。所以他就把武艺一传五五传十这样在地方上传开来，并因此形成了一股习武之风。明末大学士户部尚书黄景昉在《温陵旧事》中有这样的记载，温陵棍棒手扑妙天下，盖俞都护集古今棍法而大成之。身与士卒相角斗，余所接善棍者，皆言其父其大父，父承都护所指教。
062205我们闽南包括整个福建的练武其实在俞大猷之前都没有什么明确的记载,只有到俞大猷之后,有了抗倭这场战争,把这个武术直接传播到民间,所以民间的武术才兴盛起来.
可以说俞大猷是明代南方武术发展里程碑式的人物，身为统帅千军万马的将军，他却始终保持武林孤胆英雄的豪侠气质. F- B2 r. S8 W# j' ?
据说有一次在广西清剿流匪时，俞大猷亲自带领几位副将深入匪徒藏身之处，期望晓之以理，劝其归降，但流匪依仗人多，不为所动，俞大猷于是以切磋之名，在席间演示自己的棍法，明为教传棍术，实为武力威吓，果然一套棍舞下来，匪徒大为惊骇，为俞大猷的棍术所折服，遂接受劝降。' n+ K! h: `3 `0 i
明代一位军事家何良臣在其著作的《阵记》中谈及棍术时，认为俞大猷的棍法已经达到别人难以超越的境界了。就连抗倭名将戚继光对俞大猷的武术都是推崇备至，由此可见当时俞大猷在武术上的造诣
他就是把俞大猷的这本剑经拿到戚家军作为最主要的教材,他就特别地交代他下面的兵将,说反正兪大猷的剑经是一字都不能改,//后来戚继光在编他的兵书,//其中的一部份就是讲这个打仗的技法,棍法,这一部份就是一字不漏地把俞大猷的剑经编到他的&纪效新书&里面.; ]8 M; E* ^; v+ T1 A! L) `
剑经对于武术方面的贡献,第一个方面,它是从武经总要,后来加于发展,属武经总,这是使我们战争理论总结的完整,这是他的一个贡献,剑经是继承的有髓到武经总要,这是一个方面,第二个方面,从我们今天来说对古代完整的东西,比如我们说到三十六计,那么这些东西都使它更完整,补充它实际的战例等等方面的.
中科院的一个教授就这样讲，他说你们俞大猷开我们中国武术之先河，对他肯定。5 e# R2 F# G8 G( V
提及俞大猷在武术方面的贡献，这里就不得不提他与嵩山少林寺的一段故事。! r: E* o2 u: U, w1 n
嘉靖四十年，即公元老1561年，俞大猷自北方云中南征，途经河南，久闻嵩山少林寺有出神入化的少林棍术，便特地绕道去拜访。他叫寺里的僧人表演少林棍术给他看，他发现真正的少林棍术精髓反而不在了，' n) h0 W6 j" ^: i: w
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所以他就对方丈说,你这棍法真诀已经失传了,只是得了这些表面花拳绣腿的功夫,他说他看了觉得非常可惜啊,他觉得我们祖先的棍法到了这个时代怎么会变成这个模样呢,少林寺的方丈就觉得奇怪,就说那你这个棍法是什么样的啊,俞大猷一下子就下去表演了,表演他的棍法.// 方丈看了说真的是不简单,我们少林寺的棍法原来是这么好啊,他就叫俞大猷要把棍法留下来
但是由于他戎马匆匆，从寺里面的僧人当中挑选了两名他认为比较有潜质的人跟他随军，然后利用军旅之余把他学到的南少林棍术的精华回传给少林的僧人，其中有一个把这个俞大猷所传授的棍术再回传到嵩山少林。
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没有俞大猷就没有现在完整的少林武术了，所以现在我们泉州府志有记载，嵩山少林也有记载，这是公认的。
俞大猷回传少林棍法的这一详细经过全部刻录在嵩山少林寺十方禅院的碑刻上，他促进南北少林交流的这一做法，为少林寺棍法的传承所做出的贡献，后来也成为中国武术史上的一段佳话。: N' i# R/ E4 U% o! L
俞大猷还是位诗人，他一生勤写诗，自说“欲写心中无限事，不论工拙不论多”。
我们中国的诗歌历史上，写牡丹花的诗可以说是数不胜数，俞大猷的咏牡丹可以说是别出心载，他这首诗是这样写的“闲花眼底千千种，此种人间善最奇，国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知”，用丹心独抱来描写牡丹，丹心独抱既是对牡丹一种形象的概括，同时他更尝不是俞大猷他历尽坎坷，却始终以国事为重。
丹心独抱，这更像是俞大猷一生的写照，写的是花，同时也是他自己的心声。他历任明代三朝，南征北战，戎马生涯四十七年，一生坎坷。“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。他在七十五岁时三次上书要求退休，直到七十六岁的时候才被恩准，退休时兵部复本给予他做了总结评价：
“才猷兼茂、忠赤独怀、历仕三朝、身经百战，经营四十七年，斩馘二万五千余级，功在边陲，裒然为诸将之首。操履清素，始终不渝，又有足称者。” 俞大猷的军事思想&&中国明代抗倭将领俞大猷关于军队和作战等问题的理性认识。　　俞大猷()，字志辅，号虚江，晋江(今属福建)人。29岁袭祖职百户，从军49年，先后在浙江、福建、广东等地御倭，屡立战功，官至都督同知、总兵。有《正气堂集》、《洗海近事》等著作。　&&俞大猷的军事思想，主要是：①强调练精兵，练节制之师。认为懂得&节制&、&分数分明，步伐止齐&十字的含义，就懂得了军事的一半以上。重视练兵，认为有兵不练与无兵同，精兵不练与弱兵同，练兵不熟与不练同。所以，平时应严加训练，禁绝虚套，循序渐进，积年累月，必能练成精兵。练兵应先练胆，练胆应先教技，还要练好奇正相生的伍(阵)法。&伍法乃总管之技艺也&，技精则胆壮，胆壮则兵强。更重要的是对士兵进行思想教育，申明忠孝大节，使其心知亲上死长之义。注重军队纪律，特别强调不能扰民，如果军队与民众发生纠纷，不论曲直，都要处罚军内人员。军队每到一地，务使百姓安堵。并提出，为抵御敌人入侵，平时应在地方培训骨干，战时层层选募，迅速扩大为军。②在战争指导上，强调战前要周密计划，计定而后用兵，以收万全之功；临战时应集中数倍于敌的精兵，&贼虽甚寡，而我兵必甚众，贼虽甚弱，而我兵必甚精&(《正气堂集·与任复庵公》)，造成十围五攻之势，一举全胜。还应集中物力，不惜以数年之费而用于一举。主张用兵持重，贵巧不贵速，&速而果拙，何贵于速；迟而果巧，何嫌于迟&(《洗海近事·拙速解》)。③关于海防，主张优先发展水军，使之常居十之七，陆兵常居十之三，实行海陆配合、内河与内陆配合、水军与渔民配合，在海洋、海岸、内河、城镇设防的多层次防御战略，以御敌于海上为首务。关于边防，提出在京郊种树，形成防敌骑兵的树障；在边防地区招集流民垦荒建堡，构成防敌深入掳掠的堡障；建立强大的车兵营，实行有层次的设防同步、骑、炮兵协同作战相结合的防御战略。& &俞大猷的军事思想，尤其是发展水军和多兵种协同作战的思想，丰富了中国古代军事思想宝库，对当时的御倭战争有重要的指导意义。(参见《中国军事百科全书》，北大方正电子出版社，1997年4月版)+ ^- L&&D5 F" }. z5 f$ g
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楼上的说的很好！
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你觉得该怎么做呢？
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楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体！
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帖子很有深度！
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