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运城各地关帝庙简介
1.&解州关帝庙&
&&&&解州关帝庙是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。解州关帝庙创建于隋开皇九年（公元589年），宋朝大中祥符七年（公元1014年）重建，现存建筑为清康熙四十一年（公元1072年）大火之后，历时十载而重建的。庙以东西街道为界，分南北两大部分，总占地面积约66600余平方米。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。街北是正庙，坐北朝南，仿宫殿式布局，占地面积18570平方米，横线上分中、东、西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠。后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨。殿阁嵯峨，气势雄伟；屋宇高低参差，前后有序；牌楼高高耸立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。庭院间古柏参天，藤萝满树，草坪如毡，花香迷人，使磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。　&　　&
&&&&从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼巍巍耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。雉门门楼上嵌竖匾，书金字“关帝庙”三字。雉门后部的台阶上是戏台，铺上台板即可演戏，是一座双昂卷棚歇山顶建筑，下是横匾“全部春秋”，与上、下场门的“演古”、“证今”相映成趣。　前行有午门，是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅，洋洋大观，颇有童趣。厅内南有周仓、廖化画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关公戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军，穿过午门，经“山海钟灵”坊、御书楼，便是关帝庙主体建筑崇宁殿。殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折，使人顿生敬佩之感。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。下施栏杆石柱52根。砌栏板50块，刻浮雕200方。大殿明间悬横匾“神勇”二字，清乾隆皇帝手书。檐下有“万世人极”匾，是咸丰皇帝所写。下列青龙偃月刀三把，重300斤，门口还有铜香案一座，铁鹤一双，以示威严。殿内木雕神龛玲珑精巧，内塑帝王装关公坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，仪仗倚列，木雕云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，以示关公的英雄气概。龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾一方，更增崇宁殿庄严肃穆的气氛。穿崇宁殿而出，入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片，风动影摇，珊珊可爱。后宫后部，是春秋楼，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关公读《春秋》像，故名春秋楼。《春秋》又名《麟经》，又名麟经阁。创建于明万历年间，现存建筑为清同治九年（公元1870年）重修的。关帝庙除古建筑外，还有琉璃影壁、石头牌坊、万斤铜钟、铁铸香炉、石雕饰品、木刻器具以及各代石刻23块，各朝题诗题匾60余幅，还有其他的零散文物，都是很有价值得艺术精品。&
&&&&解州关帝庙堪称“武庙之冠”。&
2.&常平关圣家庙&
&&&&关圣家庙又叫关帝祖祠。据记载，这座庙宇是关公的故宅。关公从出生到避祸出走之前一直生活在这里。关公殁后，当地乡亲为感慕其德，便在此地建造了一座祠堂。该祠堂创建于隋，金代始成庙宇。随着关公历代追封，庙堂亦随之重修或扩建。自明代嘉靖三十四年（公元1555年）以来，对关圣家庙整修或增建达16次之多。故现存建筑多系清代遗构。全庙总面积为6万多平方米，规模宏敞，布局严谨，系砖木结构，琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观，古柏参天，气势非常宏伟。庙前有牌坊三座，中为石雕，左右木构，左为“秀毓条山”坊，右为“灵钟鹾海”坊。两侧配以钟鼓二楼，石坊柱前各有一尊铁铸古人牵狮像；庙内中轴线自前至后，有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六进殿宇；两侧配以厢房、配殿、回廊，主从有致。在总体布局上，沿袭“前朝后宫”之制。关帝殿面宽五间，四周有围廊，重檐九脊顶，殿前古柏分峙左右；殿内木雕神龛，装饰富丽，关公头戴冕旒，身着帝装，凝神端坐于龙椅上；龛内外侍者4人，恭谦微谨。娘娘殿前，有垂花门，左右配殿分峙，自成院落；殿宽、深各五间，前有插廊，内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例适度，神态自若，在清代泥塑中此为上乘佳作。圣祖殿位于庙中建筑群体最后，五开间，内塑关公的始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公，以及关公之始祖、曾祖、祖父的夫人像，为其他关庙中所未见。崇宁殿供奉关公像，配殿有关平、关兴塑像。关圣家庙中塑像很多，但尤以清代彩塑关夫人像精湛、逼真，可谓清代雕塑艺术之上品。&
&&&&常平关帝庙内，现有碑刻22通，其中金代1通，明代7通，清代13通，民国1通。有些碑刻记述了流传的关公故事，是我们研究三国历史的珍贵资料。&
&&&&&常平“关帝家庙”堪称“家庙之祖”，属国家级重点文物保护单位。&
3.&运城关王庙&
&&&&关王庙创建于元代，明正德年间扩建，坐东向西，中轴线上依次为木牌坊、山门、献殿、正殿、春秋楼、寝宫，两侧配以白马祠、部将祠、钟楼、鼓楼、廊坊等。原占地十余亩，规模宏大，建筑雄伟，是城内最大的关帝庙。明嘉靖三十四年（公元1555年）因地震倒塌，万历二十五年（公元1597年）巡盐御史吴楷偕盐商大贾重建。&
&&&&文革期间，因扩建北大街，将山门迁建至红旗西街。2005年，重修恢复关王庙原貌，将山门迁回原址。现在建筑有歇山顶正殿、卷棚顶献殿、悬山顶山门、春秋楼。庙内并保存有许多明代珍贵文物，如关王铸像；200斤重的铜像炉；500斤重的大铜镜；雕刻精致的石护栏、蟠龙柱、关公签谱、清代的关公坐像、骑马像、风雨竹等珍贵碑刻。其中在献殿竖立的两块明代关帝签谱碑刻，是最早的关帝签谱，世间流传的许多关帝签谱都是由此拓印的。郭沫若曾称明代大铜镜为国内罕见的铜镜。同众多的关帝庙不同的是该庙由盐商大贾所建。古代盐商为求得运盐平安，财利大发，起运前，都要拜谒关帝。关王庙始建至今已有500多年，虽历经清嘉庆及民国两次大地震，仍巍然屹立，是运城现存最早的关庙建筑。&
&&&&关王庙属省级文物保护单位。&
4.&舜帝陵关公祠&
&&&&关公祠位于舜帝陵地东边。据道光十五年《关圣帝君享殿创建碑记》记载：道光十二年（公元1832年），盐湖区北相镇杨包、张贺、东曲马、西曲马四村庙首筹资兴建关公享殿。可见清代中期就有了关公祠。对于为何建关公祠，村民们讲：关公幼年熟知舜帝勤政恤民、孝闻天下的典故，心怀对舜帝的敬仰，常骑马过盐湖来鸣条岗拜舜帝陵，后来人们为纪念关公对舜帝的敬仰，就在他当年拴马的石柱旁建起了关公祠，并于每年农历二月二、九月十三举行盛大的关公拜舜帝活动。关公被追奉盛于明清之时，至清代，帝王对关公的加封有增无减，达到“县县有文庙，村村有武庙。”清代时国内关公庙达30余万座，是文庙的一百倍。可以说明清两朝全国都处于广修关公庙之时，所以舜帝陵的关公祠很可能在明清关公信仰兴盛时修建。　　&&
&&&&关公祠面阔8米，进深5米，内供奉有关公塑像。祠南建有戏台，是祭祀时给关公演戏的地方。现修复的关公祠正殿、戏台均为清代建筑，门额上“关公祠”牌匾为山西省书法协会主席赵望进先生所书。2002年，在关公祠东边复建了38米长的廊房。关公祠西边有一株千年古槐，树下有诗曰：“莫问古槐几多年，关公曾把烈马栓，不图枝叶吐新芽，一杆擎起尧舜天。”&
&&&&舜帝陵庙内关公祠属国家级重点文物保护单位。　&
5.&盐湖区寨里关帝庙献殿&
&&&&寨里村关帝庙献殿位于盐湖区泓芝驿镇寨里村，距市区10余公里。该庙创建年代不详。现仅存元代献殿一座。献殿坐北朝南，面阔五间，进深四间，单檐悬山顶，无栏额，前檐施粗圆木通面额，额上施斗拱11朵为四铺作单下昂，梁架结构彻上露明造，其上施驼峰承接平梁，平梁上立脊瓜柱与叉手，四椽笥肫搅荷辖允┎驶妫氪蟮钔冢拇笸ù锴昂箝堋Ｕ骈芟率┩ㄔ材敬蠖铊剩渖鲜┧钠套鞯ハ掳憾饭熬哦洹Ｇ伴艿拇罅悍胖迷谕娑钪希挥胂旅娴牧⒅喽杂Α４渭渫獾牧礁勇韵蛑屑淇拷晕浦臁４油夤凵峡聪缘蒙壹浣峡沓ǎ渭浣舷琳庵纸峁乖诠糯ㄖ薪衔奔＠铰遥渌ㄖ缁伲鱿椎疃来妗&
&&&&盐湖区寨里村关帝庙献殿属国家级重点文物保护单位。&
6.&盐湖区北相结义庙过殿&
&&&&北相村结义庙过殿位于盐湖区北相镇小学校内。结义庙，原名为武安王祠。后来人们重修该祠时，为了纪念关公、刘备、张飞在桃园结义时的“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的英雄义气，便扩大了建筑，增塑了刘备、张飞彩塑像，同时改名为“结义庙”。关于结义庙的创建年代，现无确切史料可考。从现存建筑的结构和形制以及碑记来看，最迟在元代时就已建成。据过殿旁的重修碑记载，元泰定元年（公元1324年）、至正二十五年（公元1365年）及明朝永乐六年（公元1408年）、嘉靖九年（公元1530年），均进行过不同程度的修缮。明朝嘉靖三十四年（公元1555年），遭受到地震的破坏，大部分建筑坍塌损毁，至明朝嘉靖四十四年（公元1565年），在当地百姓的倡议和富商的资助下，得以重修扩建。据碑刻记载，结义庙原规模壮观，前有大门、脚门，中有过殿、献殿及乐楼，后有正殿，两侧配有廊房。另外，在庙的西南约300米处，还有一片道士坟，地面上建有各种形制的砖墓塔数十个。整个结义庙建筑与庙外的城隍祠、社学、道院等建筑连成一片，布局别致。可惜在抗日战争时期，大部分建筑毁于兵燹之中，仅幸存过殿。&
&&&&结义庙过殿坐北朝南，面积184平方米，面阔五间、进深三间，悬山顶、筒瓦装饰。殿内梁架多用粗圆木构制。前檐柱子粗大，无兰额构制，不论明间、次间，还是稍间，均施粗园木通面额，上施单昂斗拱十一朵，由于开间大小不一，使得柱头铺作多有移位。从其梁架结构及斗拱构法来看，造型古朴浑厚，虽然明、清时期做过修葺，但元代风貌仍未改取。&
&&&&在殿前西侧保存的三通明、清时期重修《碑记》，对了解结义庙的历史沿革，将起到有力的佐证。&
7.&新绛县龙香关帝庙&
&&&&龙香村关帝庙位于新绛县店头乡龙香村内。此庙创建于宋代，元、明、清年代重修。现仅留舞台、献殿及正殿。正殿据形制判断为元代遗构。庙坐北朝南，自南向北中轴线上依次有戏台、献殿、正殿。面阔三间，进深三间，悬山式屋顶，四铺作单下昂斗拱，补间施一朵斗拱，殿内用减柱造。梁架结构为四椽笸ㄩ苡萌貌拇执蟆５钅谟泄毓⒅懿帧⒐仄降任遄鸬裣瘛＞菘贾の鞔袼茏髌贰Ｏ椎钊海迨痹鼋āＮ杼ㄎ宓拦馐荒辏ü1831年）所建。&
&&&&新绛县香村关帝庙为元代至民国时期建筑，属国家级重点文物保护单位。&
8.&新绛县泉掌关帝庙&
&&&&泉掌村关帝庙位于新降县古交镇泉掌村西北隅“灵公台”下，创建于明弘治八年（公元1495年），清顺治、乾隆年间重修，占地面积480平方米。现仅存元代大殿，坐北向南。面阔3间，进深2间，重檐歇山筒瓦顶，琉璃瓦饰。四周有围廊，石雕龙柱十八根，木柱十四根。石雕龙柱雕饰工艺极佳，充分表现了古代绛州青石雕刻的技艺水平。西南角石柱留有大明成化年字样。此雕龙柱与众不同的是：每根柱子上的龙爪都抓有人头，人腿，鱼，鳖等。而这人头有男有女，人腿则是女人的小尖脚。过去传说，无论是人还是兽犯了罪，神龙有知就把他抓去。且不说其真假，但这种寓意总是好的，总是劝人向善的。&
&&&&新降县泉掌村关帝庙为元明时期建筑，属省级文物保护单位。&
9.&新绛县南张关帝庙&
&&&&南张村关帝庙位于新绛县泉掌镇南张村北100米处。始建时间不详，清代道光十一年有过一次大修，后又经历过几次大修。关帝庙坐北朝南，现存正殿及附属娘娘庙和戏台。正殿面阔三间，进深三间，硬山筒瓦顶，三彩单下斗拱，庙内有关帝塑像，有轻微破坏。南张村关帝庙体现了高超的寺庙建筑技术，具有较高的艺术价值，同时也反映了晋南地区对于关帝的尊崇。&
&&&&新绛县南张村关帝庙为清代建筑，县级文物保护单位。&
10.&新绛县永丰关帝庙&
&&&&永丰庄关帝庙位于新绛县古交镇永丰庄村。关帝庙正殿内，东西山墙上绘满了约24平方米的精美壁画。考古专家分析，从该关帝庙的正殿建制、现存碑刻记载及壁画用色和画风，应为清道光年间作品。其壁画描绘了关公一生“桃园三结义”、“三英战吕布”、“过五关斩六将”等英雄事迹场面。该壁画规整有序，线条流畅、色彩艳丽，山林素雅，人物服饰艳丽，互相结合，融为一体，别具一格。画面虽无沥粉贴金，却呈现出富丽的格调，这在我省的寺观壁画中实属罕见。&
&&&&新绛县永丰庄村关帝庙的壁画为清代年间绘制。&
11.&新绛县北梁关帝庙&
&&&&北梁村关帝庙位于新绛县龙兴镇北梁村北部，与一座保存较完好的明代古寨相连。关帝庙坐北向南，面宽一间，单坡硬山顶，紧贴寨北墙。内有清代关帝泥塑像，肃穆威武。其背后及洞壁彩绘着青龙图和周仓、关平水墨画，庙内两山墙内侧绘有“过关斩将”“水淹七军”等关公生平事迹图，均描画细腻，线条流畅，栩栩如生，艺术价值珍贵。&
&&&&新绛县北梁村关帝庙从画风判断应为清代壁画。&
12.&平陆县中张关帝庙&
&&&&中张村关帝庙位于平陆县常乐镇中张村西。据碑记：创建于明末清初时期，清乾隆、同治年间皆有重修。庙坐北向南，占地约一万平方米，中轴线上依次为山门、戏楼、献殿、正殿。献殿面阔五间，进深三间，四阿顶。栏额雕有莲花、禽兽、人物等图案，柱头无斗拱。庙内现存清代碑刻三通。&&&
平陆县中张村关帝庙应为清代形制，属县级文物保护单位。&
13.&平陆县寺头关帝庙&
&&&&寺头村关帝庙位于平陆县曹川镇寺头村北。据碑记：创建于元代，清顺治二年(公元1645年)、康熙五十八年(公元1719年)、雍正八年(公元1730年)、乾隆六年(公元1741年)均有重修。庙坐北朝南，占地约一万平方米，中轴线上依次有戏楼、献殿、正殿、春秋楼。春秋楼是正方形，分上下两层，十字歇山顶，斗拱七踩三下昂，平身斜斗拱三朵，可见清代建筑艺术之一斑。&
&&&&平陆县寺头关帝庙为明清建筑，属县级文物保护单位。&
14.&芮城县大阳关王庙&
&&&&太阳村关王庙位于芮城县大王镇太阳村东。据碑文记载：皇清嘉靖二十七年秋，由前辈筹资银两，重修关王庙。解放前，该庙被日寇毁烧，庙宇成了废墟一片。为弘扬关公文化，该村2004年冬多方筹资兴建。2008年6月塑像三尊：关公、关平、周仓像，威坐大堂。为活跃农村文化活动，大阳村连年进行戏剧演出活动。&
15.&芮城县和村关帝庙&
&&&&和村关帝庙位于芮城县陌南镇和村沟西，坐北朝南。现存建筑有大殿、戏台、东厢房，大殿面宽三间，进深三间，单檐硬山顶，前檐下饰云形耍头；殿内东、西、北三面墙上墨绘三国人物故事。戏台面宽三间，进深三间，单檐硬山顶，前檐下饰云形耍头，梁架前搭牵对三椽笥萌笊鲜┩辗宄鍪值窕ü埃伴芏角侥谇肚迩∷氖拍甏唇ㄏ诽ū煌ā&
&&&&芮城县和村关帝庙应为明末清初时期所建，县级文物保护单位。&&
16.&稷山县西街关帝庙&
&&&&稷山县西街关帝庙位于县城西街南圪塔粮油议价公司内，四周均为居民区。该庙创建年代不详，南北长42米，东西宽28.5米，总占地面积为1206平方米。坐北朝南，二进四合院布局，中轴线上建有戏台，献殿，正殿及左右配有厢房等。戏台面阔三间，前檐墙后砌，灰色布瓦盖顶，单檐硬山顶。献殿面阔三间，前后檐墙改制，单檐悬山顶，琉璃脊兽。正殿面阔三间，进深四间，四檩无廊式架构，灰色布瓦盖顶，单檐悬山顶，左右建有厢房各三间，单檐硬山顶。庙西外围墙是一段老墙，南北长37米，高3米，墙厚0.6米。庙存有立于明成化庚子(公元1448年)年的《创建献殿碑记》一通，实属难得，价值极高。&
&&&&稷山县城关帝庙应为一座明代建筑，县级文物保护单位。&
17.&夏县城内关帝庙&
&&&&夏县城内关帝庙位于解放南路，关帝庙现存主要建筑有：大门、木牌楼、刀楼、印楼、过厅、正殿、厢房等。庙内耳石、栏额、门额皆以凸雕双凤戏牡丹图、双龙戏珠图等精细雕刻。其中：大门面阔三间，当心间3.95米，次间3.35米，进深二间，悬山顶。刀楼、印楼形制相同，各为一间，歇山顶。过厅面阔三间，间宽3.9米，进深二间，间宽3.3米，歇山顶。过厅左右两侧各置厢房三间。正殿面阔三间，进深二间，四周设围廊，重檐歇山顶。&
&&&&夏县城内关帝庙应为明清建筑，县级文物保护单位。&
18.&绛县冯村关帝庙&
&&&&冯村关帝庙位于绛县安峪镇冯村6公里外的下柏寨子山岭上。该关帝庙修建于清乾隆四十年至道光十一年间，现存正殿、献殿、财神庙3座建筑和16通碑刻。虽然该庙修建年代已久，也没发现其它记载。但令人惊奇的是，在该庙正殿内西山墙上，张贴有一张红纸，上面用毛笔正楷字体书写着“道光十一年八月初十同众清算庙工账目”，账目所列5笔收入和12笔支出清晰醒目，红纸虽然历经近200年的风吹日晒，但依然色泽鲜艳，清新如初，实属罕见。&
&&&&绛县冯村关帝庙清代年间修建。&
19.&临猗县北杨关帝庙&
&&&&北杨村关帝庙地处临猗县北辛乡西北方向3公里北杨村。关帝庙正门对联：天地一完人文武才情忠义胆；古今关夫子英雄面目圣贤心。正门上方为鎏金大字“关帝庙”。正殿内关公塑像极具帝王仪态，头戴冕旒冠，红脸，眼睛直视前方，目光如炬，炯炯有神，长髯如墨，着绿色披风，内为黄色帝王装。左右两肩搭红色绸缎，脚蹬虎头高屐。神像上方有“协天大帝”四字。可能是在塑像时，管理者为了增加其逼真性，在关公像后面的墙上绘“龙椅”，“龙椅”左右对称，龙头外展，极具张力。&&&&
在正殿的左侧墙上为“斩蔡阳古城会兄”画，将关公的威猛与神勇彰显的淋漓尽致。右侧墙上为关公“千里走单骑”的画作。&
&&&&关帝塑像的左侧为“九郎”塑像，九郎头束高冠，黑发，浓眉，大眼，白面，面色红润，朱唇，大耳，身着红色大袍。后背墙上为太阳画像。最有特色的是九郎手中持琵琶一把。据说九郎是雨神，在陕西某地也有其踪迹。关帝像的右侧为菩萨像，上书“佛光普照”。塑像仪态端庄，面容慈祥，身披红袍，端坐在宝莲座内。当地民众一般都到菩萨像前求子。&
&&&&据庙宇管理者介绍，初一、十五成为上香的神圣时间。至于为何初一、十五为最为隆重的上香时间？有三种说法：其一：初一、十五为佛教十斋，必须虔诚；其二：据地藏经说，这两日也是诸罪结集定其轻重的时日，若人能在此日无诸灾难。其三：初一、十五也为中国道教吉祥日，因此，逢初一、十五上香的人就非常多。香火作为承载民众信仰的媒介，其表现在庙宇中得到了淋漓尽致的凸显。&
&&&&三月二十五日是关老爷的庙会，历史悠久。庙宇作为信仰的载体，既成为村里神圣信仰的重要组成部分，又使新老庙会得以繁衍，拉动经济发展。&
20.&垣曲县峪子关帝庙&
&&&&峪子村关帝庙位于垣曲县古城镇峪子村。关帝庙就坐落在路旁的土坡上，北面依山。这座新修的关帝庙虽小但不失气度。当中的位置上，并排陈列着三尊塑像。中间是红脸的关公，正襟危坐，气度不凡。左边是张飞，一手叉腰，一手持杆兵器，虎目圆睁，威风凛凛。右边是刘备，一手叉腰，一手托着一方宝印。三尊塑像都漆上了彩粉，格外地惹眼。&
21.&河津市樊村关帝庙戏楼&
&&&&樊村关帝庙戏楼位于河津市樊村镇樊村东街西口。原为关帝庙附属建筑，明洪武二十四年(公元1391年)创建，明成化四年(公元1468年)重建，清康熙二十四年(公元1713年)再次重修。戏台坐南朝北，筑于高1.5米的砖砌台基上。面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。梁架结构为四椽蠛笕螅ㄩ苡萌伴苌栝苤母介苤蛄讲嘁贫姑骷浣衔沓āｉ苤铣欣欢睢⑵瞻胤隆Ｇ伴苤萌涞グ浩缴砜贫砦逶堋Ａ缴郊昂箝苤┣剑蟛嗫酌乓坏溃诤蠼鹬诽ǚ治昂罅教ǎ疤ㄎ硌萸筇ㄎ鼻Ｇ疤讲嗌栌邪俗中吻健Ｎ杼峁苟饭爸卑,叠檐歇山顶，它是现存较完整的明代早期戏楼之一，有较高的科研价值和艺术价值。&
&&&&河津市樊村关帝庙戏楼为明代建筑，属省级文物保护单位。君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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　　　　　　东山岛——铜山关帝庙
　　铜山关帝庙，座落于东山岛东北隅，古嵝山东簏，坐西朝东，它与湖北当阳关陵庙，河南洛阳关林，山西解州关帝庙、山西运城关王故里并称我国五座著名关帝庙，也是闽南十大古刹之一。
　　据庙内《鼎建铜山城关王庙记》记载：明洪武二下年（1387年）建铜山城，以防倭寇入侵，刻像祀之，以保护官兵。又据《东山县志》记载：明洪武二十二年（1389年）江夏候周德兴始建，时系一小祠，叫关王庙。
　　关帝庙是明正德三年（1508年），由云霄人吴公子约避寇于铜山（现东山），与铜山善士黄公宗继等九人设计筹建，正德七年（1512年）落成。香火鼎盛，信男信女络绎不绝。明嘉靖，清康熙、道光、同治、光绪等年代及建国后，特别是近年来多次修茸。
　　关帝庙背倚古嵝山，面对隔海相望的东门屿，庙深40米，宽17米，以木结构为主，由外而内石阶层层迭起，协调稳重，庙宇结构精巧，状似苍龙舞海，气势磅礴，规模壮观。
　　宫殿式庙门结构严密，设计独特，建筑风格别致，由左右两组各三根圆形石术，顶托数百根纵横交错木制斗拱，斗拱上捧着一座宫殿式的楼亭——“太子亭”危然凌空而起，精美坚实，古色古香，别具格。它经受了四百七十多年的大台风、地震的袭击、摇撼，至今巍然耸立，完好无恙。
　　庙顶用彩瓷剪贴的工艺周雕塑，八仙过海龙凤花草等，造型别致，形象逼真，各部分柔和优美的曲线的组合浑然一体，闻名海内外。庙内木雕石刻，人物山
　　主殿檐下的一块水磨方形大陛石，上面的盘龙石雕，腾云吐珠，峥嵘头角。盘旋而上，格调别具，工艺高超，令人叹服。传说正德年间，有师徒二人，得到陛石后，视为珍品，赞不绝口，师傅对徒第说：“一定要陛石雕成国内独一无二的云龙”。尚未动工，师傅家中有急事，匆匆返回。徒弟等了几天都不见师傅回来，经一番认真思索后，自已动手，用压琢法，把云龙的模样压进陛石，形成现在的模样。师傅回来后，观其龙赞叹说：“真好啊！真是有‘状元学生’，没有‘状元老师’”！
　　铜山关帝庙的精雕细塑，荟萃了明清两代建筑风格的飞檐、斗拱、雕梁、木雕石刻的精华，表现了古代建筑传统的独具风格的艺术特点。
　　正殿中央供奉着关羽（关帝）塑像。
　　关羽，从一介武夫到圣帝，其间经历了一千四百余年。据《三国志》载：关羽生于山西运城市常平村，年轻时，练就一身武艺，且相貌堂堂。光和六年，关羽与刘备、张飞桃园结义，辅刘备重兴汉业，屡建战功，威震华夏。东汉建安二十四年冬，关羽大意失荆州，兵败走麦城，被孙权部将俘而诛。当时孙权将首级献给曹操，曹操反而把这个政敌刻沉香木为首，厚葬于洛阳。而其身躯，孙权也只好以候礼葬于当阳。这就是所谓：“头定洛阳，身困当阳”。
　　历代皇帝对关羽推崇备至。明万年间封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇关尊关圣帝君”与文圣孔子齐名。清咸丰皇帝为东山关帝庙题书“万世人极”扁额四个金光闪闪的大字，悬挂在关羽神像前上方，前面左右柱石上一副木刻对联为明武英殿大学士、大书法家黄道周亲笔手书“数定三分，扶炎汉，平吴削魏，辛苦倍常未了一生事业；志存一统，佐熙明，降魔伏虎，威灵不振，只完当日精忠”。是对关羽一生的高度评价与写照。据考证，现在台湾几百座关帝高都是悬挂此联。
　　关帝庙的影响，既早且广。据说，当年郑成功要率军收复台湾，就到此问签。数百年来，闽南沿海渔民，尤其是东山百姓，家家户户都在厅常正中拱奉关帝君神像。
明代以来，经郑成功父子、施琅等将军等人的传播，从关帝庙分灵入台的关帝庙，早民遍布台湾各地，有人做了粗略估计，在台的关帝庙，已达172座。
　　近年来，台湾每年组团到铜山关帝庙朝圣，其规模越来越大。一年四季，闽粤各地前来朝圣谒祖的香客，更是络绎不绝。
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