中国人为什么贪婪
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中国人为什么贪婪
中国人为什么贪婪　　“中国人最大的缺点是贪婪”，此言非笔者原创，是英国的哲学家兼数学家罗素所言。他是在考察过他那个时代的中国后得出的这个结论，在《中国人的性格》以及《中国的问题》中均有提及。无独有偶，在1911年出版但近期才译过来的《病痛时代》里，作者美国社会学家罗斯也谈到，“中国的官员贪婪成性”，不仅仅是官员，罗斯在他的书中还提到“中国的商人潜意识里有攫取一切财富的欲望”，说明中国商人也是贪婪的。　　还有很多其他不知名的各国的外国人提到中国人贪婪的特点，在此就不一一述及了。当然我们不能盲目信奉他人的观点，毕竟智者千虑还必有一失。不过其他人不好说，但对于罗素得出的判断我还是相信他的结论不会过分地偏离客观与公正的。对此，分析如下：　　他在谈论自己的国家时曾经提到“用枪炮打开了中国的大门”，显然他能清晰地看清自己国家对别国所犯的错误，并不为自己国家的野蛮辩护。这说明他的观点并不具有类似于阶级、立场等的局限性，他站在一个更高的角度看待人世间的问题。他不仅仅是英国人，更是一个追求正义与和平的地球人。这样一个有着清晰的是非价值观的人他的观点显然比那种从某处领取赏银后表达的观点更可靠，也更准确。无独有偶，著名学者爱因斯坦也表达了他对罗素相当高的评价：“清晰、确切、不偏不倚，您在您的书中以此处理逻辑、哲学和人类问题。这一切在我们这一代人无出其右。”这是爱因斯坦写给罗素的信中的语言。　　一个显著的事实就是自己了解自己往往并不容易。中华民族真的很了解自己吗？往往是旁观者一目了然地看出我们和别人的区别和差异。了解一个事物乃至一个人的最好方式是对比，而自己和自己是没法对比的。只有对比才可能得出对中华民族一个比较客观的认识。　　在每个人的意识中似乎自己都很完美，中华民族尤其如此。我们今天的媒体（尤其中央媒体）几乎很难见到对自己的国家或社会的解剖或问责。越是这样今天的中华民族反而越不自信，一方面喜欢赞美自己，一方面又需要得到外人频繁的赞美，能引起外人注意就自鸣得意沾沾自喜。这是一个非常有意思的现象，就像孩子需要不断地得到妈妈的表扬一样。对此西方人常常觉得很可笑。这也是中国人不成熟价值观尚未确立或者说没有信仰的表现。从人的个性的生长发育程度来说，这是一个民族整体不成熟的结果。人总是在总结经验中成长，如果不承认错误当然就不可能从中吸取教训然后进行一个纠正错误后的升华，不断地缺乏升华过程这种成长自然就会停滞，因而表现幼稚，这是心智的幼稚。一个民族整体都心智幼稚的话，那么她的政治、经济、文化也就必然都难脱幼稚了。　　对“中国人贪婪”这个论点笔者的观察也有相同的结轮，贪婪的确是中国人普遍具有的共性，别说一百年前的中国人，就是今天依然如此。倘若读者有心且有诚意能够打开一些跟中国人有过一些频繁且深入交往的外人的心扉，让他们能够畅所欲言的话，也能得到相同的评价和结论，而且笔者断言这个结论在相当长的一段时间里都不会改变。因为改进一个民族的性格没有文化与教育上的大动作是不可能成就的，而且它还需要时间。虽然这个结论让人异常难堪，但，这是社会行为习惯导致的思维习惯的结果，当然它有诱因，这就是以下本文将要谈到的问题。　　在此之前先说说中国人贪婪的实例。比如今天的官员，贪图钱财几百万还不够吗？非要上千万上亿；贪恋女人三五个还不够吗？非要搞出几十上百个情妇。这里还要提一下高干，他们在我们生活比较贫穷的时候就已经有轿车和勤务兵了，等于有了车和保姆，但为什么还要搞出上亿元的家产，除了吸毒花费以外合乎常理的消费是根本用不了的！本来衣食无忧如若想造福人民在高位上很容易就可以流芳百世的，结果一不小心却遗臭万年，并为千夫所指，还被逼得四处逃窜藏匿财产。至于专家学者，因为良好的教育本已衣食无忧却不能坚持自己认为正确的观点而为虎作伥，虽远离生存之忧却摆脱不了恐惧的思维习惯使然。由于社会环境的结构不合理，不支持独立谋生的境地使得生存之忧时刻咬噬着这些精英的神经，结果被迫从精神上残杀自己来迎合艰难的生存环境。　　当今月入二、三千还与卖菜的老农唾沫飞溅地还价，开宝马的人撞了修自行车的摊子还要对方赔钱，结果逼得人家拿刀捅了自己一家人。至于平民，在每一件鸡毛蒜皮的事情上都划拉小算盘在内心里算计一下不仅是中国老百姓的通病，也是我们生活烦闷、甚至痛苦的主要来源。有人做了个试验，找十个点买东西分别付两次钱，第二次以“刚才忘了付钱”为由倒回来付，结果十次均被对方笑纳，其中还包括这个人认识的人。再说股民被套了就嚷嚷着让政府救市，本来还是有点钱的结果没了，笔者也有过因贪婪而失去赚钱的机会。对此笔者的兄长有过一句不知是引用还是原创的经典之言：“人们往往因为贪婪而失去现有的。”是啊，贪官因为对钱的贪婪而失去自由生活的机会，像被人在脖子上套了枷锁的奴隶，惟命是从，哪怕罪大滔天的卖国行为。还有很多人违法乱纪地贪婪就不一一例举了。当人们为了钱财目无章法、不择手段的时候用贪婪来定性是一点也不为过的。　　有人说人性总是贪婪的，这是把它极端化的说法。乞丐不贪婪但值得赞美吗？只是像中国人这样无尺无度地贪婪才有点过分，因为和外国人比平均来说中国人的表现的确很贪婪。说外国人不爱钱那是胡扯，但也没有像中国人尤其是今天这样达到令人瞠目结舌的地步。如果说一个人有某个缺点且比较过分可能是个人问题，但是一个民族都存在一个共同的缺点且表现过分就一定是社会的问题，是文化的问题，是整个社会的制度问题。　　为什么中国人贪婪呢？中国人的贪婪源于中国文化的落后。　　笔者总结出两点：第一是落后的文化导致社会结构不合理带来社会残酷的生存竞争环境；；第二是有一个缺乏幸福、欲望极度不被满足的幼年时光，也是父辈们残酷的生存竞争环境下缺乏休闲时光的影响，以及教育、文化的落后导致。　　中国社会结构一直处于一种极端落后的境地，这和中国的封建制文化有相当大的关系，首要的是等级制文化，另外还有一个是中国古文化的误导——重文轻商。社会不推崇商业文化——即交易的文化，社会中交易行为较少，因而无法诞生成熟的商业行为。成熟的商业行为是公平地生存与处事。社会中缺乏成熟的交易行为导致人们喜欢白吃白喝白拿白占，这也是中国人心智不成熟的表现，这都是社会结构的不合理造成的畸型人格。仔细观察这种思维体现在方方面面。比如我们的人大代表的提议绝大多数都是想方设法帮助政府花钱，说这里需要钱、那里需要钱，但就是不能提出一个帮助政府很好地挣钱的方案出来，整天嚷嚷着分蛋糕而不是做蛋糕，这是其一。还有我们的管理层，似乎管理就是给下属拨款，为了拨多拨少的问题吵得鸡毛飞天，把绝大部分的精力花在追求分配而不是创造上。一个很简单的道理，创造得很富裕了还愁分配不过来吗？　　由于重文轻商中国至今都不鼓励个体经营，尽管嘴上大力倡导过但相关的规章制度却少有出台，即使有也是不成熟的。因而个体无法通过以自己是一个独立的自由人的身份获得平等生存的社会机遇和条件，导致个人的生存环境相当恶劣。说白了中国缺乏一个只要靠自己勤劳就可以维持生计的宽松的社会环境。人是一个经验性的动物，从自己的经历奠定对社会的认知，艰苦的生存环境会彻底造就一个人的思维属性。钱是第一位的，对它的认识来自于生存中挣钱机会的非常稀少；而生存的残酷竞争会使社会处处凸现恶性竞争的痕迹。我国文化中的等级制度又人为地加大了竞争意识，这种意识加强了人们的竞争思维，因此使人们的行为表现得异常极端，历史上有的大富大贵在年少时有过十分贫穷的经历也源于此。　　生存是人基本的需求，满足它并不困难，但是艰难的生存经历则会给人的生理乃至心理带来深重的伤害，这种伤害根深蒂固、很难消除，它会深刻地影响人一生的行为和思维。生存需求是每个人、尤其是幼儿最柔弱的本能，而心理学家马斯诺认为“柔弱的本能需要一个善意的文化来孕育它，使它出现以便满足自己。它很容易被恶劣的文化环境所摧残。”　　中国的文化“礼、义、仁”恰恰是这种恶劣的文化，虽说生存需要容易满足，但也必须满足，它是人的生存基础，也是社会的生存基础，当我们的文化过度强调礼、义、仁时就等于把人性这种基本的柔弱的本能满足给抛弃了，导致理想和现实有了差距。所以中国又有个普遍现象，道貌岸然的君子往往又是卑劣龌龊的小人。他们不仅言行不一、表里不一，在不同的场合表现也大相径庭。社会需要的普遍观念是公平，不是奉献与自我牺牲。正如罗素所言：“每个人在世界上都拥有一定的权力，维护自己应得的东西，不应视为罪恶。”他还说 “财产欲是根深蒂固的，一旦压制必出危险。”事实上，财产欲若在幼年时遭到压制、若没有正常发芽成长，就会培养出日后贪婪的欲望。财产意识还有一个很好的益处，就是它可以鼓励创造，发展建设。私心是财产欲的结果，成年人大约明白自己私心的可怕，于是从不鼓励他人自私。殊不知，在幼时私心得到较好照顾的人其成年后往往并不贪婪，反而会产生一些精神上的追求，因为人们的精神境界也是慢慢从平俗走向高尚的。人性天然有私心，私心得到很好培养和发展的人成年后离无私往往仅有咫尺之遥。当然私心的培养需要一个尺度，只要不是不合理的恶欲都可以宽容处置。另外私心也是追求公平的基本条件，如果人人没有私心，社会也诞生不了真正的公平。这样的社会也不可能有很好的发展。　　为了生存的需要而贪污上亿元怎么解释似乎都不通，而这恰恰是人性在幼年或青少年时期遭到虐待后的必然。心理学家在确定类似的本能心理的方面意见相当一致。他们认为只有诸如饿、渴等才算是类似于本能的，其它的需要都是基于这些本能适度地满足之后诞生的，当人成熟到进入高级需要——即超越于生存与安全之上的需要时，对于维持纯粹的生存需要的偶而缺乏也能产生适当的有时甚至是超常的容忍度。如果高级需求被剥夺人们不会像低级需要被剥夺那样表现出近乎疯狂的反应，中国人的贪婪正是因为低级需要被剥夺而产生的疯狂反应的结果。如果没有成熟到超越这一基本生存需要仍然停留在这一需求层次上就会带来痛苦，这种折磨将伴随人的终生，除非自己下大力气克服它，问题在于绝大多数人并没有意识到这是一个问题，自然也就没有机会去克服它过上美好幸福的生活。所以说中国人的贪婪实际上是从小就打下来的根基，不仅如此，这还深刻地影响中华民族的创造性和革命性。这个革命并非是流血牺牲的战争，而是一步一步推动社会进步的行为和动力。如果孩子没有足够感受到父母给予的无条件的爱——同时也是安全的保证，那么孩子就不会产生超越于安全需要之上的其他需要，比如探索外界的奥秘，感知新鲜事物的好奇的乐趣以及最终的带有自我实现意义的创造的乐趣等等。　　由于自小的生活习惯，中华大地上官员的管理总是围绕着这些生存的本能做文章，管理的思维习惯是‘如何让别人知道我的存在’以期达到中饱私囊或者让他人对自己毕恭毕敬的目的。管理不是扶助而是卡捏。人们在残酷的生存压制的竞争中被拖得筋疲力尽，生存机会的稀少也就是挣钱机会的短缺导致他们也无力摆脱这种悲惨的境遇，自然也没有闲功夫琢磨改革与创新。创新需要休闲的时光。没有温饱，休闲是不存在的。看我们今天有吗？虽然我们今天也算富裕但今天的我们更加苦不堪言，残酷的竞争时时刺激着我们敏感而脆弱的神经，让我们已经彻底丧失了人的理性。事实上精神层面的贫乏恰恰导致了中国人的贪婪，而这，和今天的大多数中国人的表现非常一致。这是没有文化的结果。中国自古文化就掌握在精英手里，不能普及的文化当然对整体民族的社会行为无法形成良好的塑型。　　交易是商业文化的核心，它是维护私心和财产欲的最好保证，它也是实现人们个体幸福的最好方式，是低级需要得到充分保证的必要条件。公开的交易逐渐成熟后会形成良好的社会行为，可以诞生诚信、守时、公平等优良品性。中国自古的重文轻商使得商业文化不能很好地确立，人们商业意识淡漠，逐渐养成好逸恶劳的特性。平时缺乏交易，一旦有交易机会恨不得300%地攫取最大化利益。一个时时处处有交易机会的社会人们是不可能在每次交易中都去追求100%的利润的，就是说是不会那么斤斤计较的。一个健康而文明的社会应当对交易行为予以充分的肯定，但是中国的轻商文化使得人们不愿意交易，但交易行为又是社会中不可或缺的，于是在文化鄙视的情形下，交易只能由公开转入地下。　　中国人普遍不善于公开地谈论交易，总以“这么说就见外了”来搪塞，其实不过是虚伪。但社会又普遍实现着各种拐弯抹角地交易，这种社会模式自然使得行贿猖獗、贪污盛行，越肮脏的地方越藏着各种奇形怪状的交易，正正当当地交易总是受到阻遏，见不得人的交易到处盛行。这样的社会结构很容易诞生卑劣萎缩的习俗和文化。如今，街头摆摊就受到我们城管的遏制，底层人的生存状况日趋艰难，发展到极处时暴动的发生就是必然。这也是我国历史上周期率的由来，中华民族的社会结构存在着很多不合理的东西，而根源却在于中国文化。　　我国的文化中虽然崇尚诚信，但却从没有一个真正适合诚信发展的土壤，真正的诚信主要来自于人们的社会活动，而交易是社会活动中最普遍、最主要的方式。中国文化中的重文轻商使得交易行为被极端扭曲，同时也扭曲了人们通过交易达成美好意愿的途径，跟着被扭曲的，就是人们的思维方式和行为。从经济学角度而言，和谐的社会一定是尽力促成各种交易成行，当然这是以不损害他人和社会为条件的。　　那么针对中国人的贪婪特性应该采取什么办法消除呢？　　很简单，只要做好这么两点，一是创造个人能够自由交易的规章制度，比如允许个人开办公司，为勤劳之人创造宽松的生存条件。这也可为优秀老板的诞生培育富饶的土壤。这首先要求门槛低，只有注册资金十分低廉各种限制条件很少才会可能；大浪淘沙，只有诚心诚意为社会乃至他人服务的人才会在社会中长久立足。第二是给三岁以内孩子的父母足够的休闲时间来养育孩子，有可能的话通过立法限制他们的工作时间保证足够的休闲，中国人自古就不会正确爱孩子，这和我们男尊女卑的古文化有直接的关联。最好开办父母学校，强制年轻父母学习如何尊重、爱护孩子，这样孩子才会有好的性格，文化与教育才会有建树。中华民族才会从创造中得到富足的快乐进而享受到美好的人生。
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人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好，要记住：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富！愿你做一个真实有财富的人！[心] @养生养心斋
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&2016 开心网为什么人总是最贪婪的?
我从经济学方面说下,因为资源是稀缺的不能满足每个人需要.所以我们总是贪婪的希望拿到更多,设置拿别人的.满足自己的欲望.资源有限欲望无限导致人贪婪.
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