专栏作家，《三国其实是个娱乐圈》作者西游有料（二一零）：猪八戒是真假美猴王事件的幕后推手？--白马晋一--凤凰网博客
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西游有料（二一零）：猪八戒是真假美猴王事件的幕后推手？
文：白马晋一五百年前，如来，一个巴掌盖下。五行山下，野草疯长，悟空开始漫长的监禁生涯。且看原著。“如来即辞了玉帝众神，出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。”如来此举，看似不经意，实则至少三个目的。一是表面的善心，做给诸人和猴头看。这是一位多么慈悲的西方领袖啊。二是圈养了顽猴，饥渴时给予一些“小甜点”，用浩长的时光，洗去其身上的暴戾，冀望五百年后，能为己所用。简单说，先培养猴头和佛门的感情。三是有效的监押。这就很有意思了。监押，到底是监还是押？五行山上贴着如来亲自做法的法符，那座山即生根合缝。悟空断然是逃不脱的。因此，重点肯定不在押。那就在于“监”。监什么？两个方面。其一，监视天庭或道派势力可有到此地暗访。其二，监视六耳猕猴可有隐蔽地前来探监。当然，都没有！如是一晃过了五百年。一场马瘦毛长的取经路，穿过了这座似乎早被诸神遗忘的山。猴子裸身拜于圣僧白马之前，遥拜佛祖。至此，顽猴皈依佛门，正如大佛爷数百年的算计！但这场算计，却在取经逾半程，出现了不大不小的偏差。当时取经团一行，行至泛女儿国地界，到了一座金兜山。山里拦路的青牛精，这位太上老君的下界代理人，似乎不解风情地祭起了白森森的金刚琢。金刚琢什么功能？吸纳凡可吸纳之物！这个潜台词，其实相当明显了。来、来、来，给我留下买路钱。当时情景，或有点类似于现在，喇叭里传来柔暖且充满关切的女声，请注意慢行，前方五百米收费。如来是明白人，他当然知道该怎么做，这就有了十八罗汉送金砂之举。但他也知道，此举必然天庭玉帝方的反感，甚至遭到反制。在权衡利弊之后，如来还是选择了隐晦地送礼。这位老到掌门人清楚地知道，佛、道一味地相争，只会有如鹤蚌，最后便宜了渔翁。果如其然！玉帝悄然开始变脸，而取经团里的线人猪八戒，正是那位任务实施者。八戒这位有着三百年丰富谍战经验的地下工作者，悄然在硕大的猪脑里摆下棋盘。第一步，设计在通关文牒上备案名录。案上有名，就名正言顺。即便往后卧底身份暴露，如来也无从反制。至少，无法明目张胆地反制。因此，就有了女儿国诱逼唐僧假结婚一幕了。第二步，借机从团队内部制造矛盾。猪同志深刻地知道，自外而内的矛盾，是敌我矛盾，往往能经得住考验。而自内而外的矛盾，是不可调和的互害模式的矛盾。带来的往往是团队的分崩离析。正因如此，原著在真假猴王章节里多次提到“二心”一词。这里的“二心”，不仅是孙悟空的“二心”，更是唐僧的“二心”。二心起念，这个团队就不可能长久！换言之，在这个敏感时刻，如来若没有采取必要的措施，取经团队或如凌霄殿主人所愿，提前GAME OVER。那这又和六耳猕猴有何关系呢？当然有关！六耳苦心设计的后代，即孙悟空，将会因为这场纠纷失去一份工作。而这份工作，则是获取佛派正式编制的敲门砖。正式编制，也就是孙悟空口中屡次提到的正果。这是其一。擅于聆听的六耳，此时已经觉察天庭对于下界“放养”妖精态度的异变。同佛、道暗战中暂时失手的玉帝，决心扳回一城。这个时候，“打黑”（妖精）行动就成为最有成效立竿见影的立威方式了。玉帝要杀鸡儆猴！妖精是鸡，如来是猴！因此，原著随后就有了牛魔王、九头虫等妖王相继被剿的案例了（此处不表）。因此，六耳决定要抢在天庭行动之前，将猴界骨干转移到安全区域（比如获取佛派编制以期庇护），尤其是孙悟空。这是其二。而对于如来方，处境同样窘迫。其一，先前提了。玉帝线人猪八戒破坏了取经团队里的和谐，工程开展不下去了，他必须要补救。显然，如来感受到天庭的压力。其二，取经工程中道崩殂，谁最高兴？除了派外势力，一定是接班人、二佛爷弥勒。如来若在台上出丑，他一定最高兴。不仅如此，弥勒还暗示自己的心腹黄眉童子在东、西方的必由之路上，搭建一座山寨的灵山，名曰“小灵山”。而黄眉童子，甚至还毫不忌讳地在其间扮演起如来的角色。这分明有另立山头唱对台戏的意思。这些在原著六十五回都有描述。此时，对于如来而言，取经能否成功，这已经跳脱了简单的形象工程范畴，而是他的个人权威是加持还是松动的问题了。因此，取经工程一定不能失败，也不可能失败！正是有着相同的诉求，灵山某处，二人再次一拍即合！一场布局大戏，正在进行中！集合权谋暗战、悬疑推理等元素《西游有料》连载(作者系今日头条签约作者），基于原著资料逆思维推理，采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事。白马晋一微信公众号：santbma，欢迎订阅！更多精彩西游文章与您分享。&
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西游有料（二一）：孙悟空心高气傲，为何甘当牛魔王小弟？
文：白马晋一
前文提到，孙悟空在内外因的诱导之下，需求取向产生极大变化，由原来的被动述求转变为主动要求，甚至强求。并放下狠话：“若依此字号升官（齐天大圣），我就不动刀兵，如若不依，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成”！
注意！孙悟空的表态相当坚决！答应要求，不打；不答应，不好意思，抢！这就是赤裸裸的“拳头外交”！
可见，当“拳头哲学”在个人理念里根深蒂固的时候，任何诱因都有可能成为效用极强的催化剂，并使人奋不顾身地走向过激甚至暴力之路。
当然，孙悟空喊打，绝不是口头上逞强，他倒是铁了心，要和天庭掰一掰手腕。
且看原著：“替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
“立竿张挂”，说明孙悟空直接跳过玉帝权限，自立为“齐天大圣”，并将对抗行为公开化，明摆着和天庭叫板。“传与各洞妖王，一体知悉”，就是要求各洞妖王统一思想，达成利益联盟，并高举“妖怪也有自我价值实现的需要”这幅极富妖精情怀的牌子。当然，普通级别的妖精还是很单纯的，被孙悟空一煽情，纷纷表态入伙。不入伙者，卷铺盖走人。
花果山社团如此张狂，天庭自然不能坐视不管。但是，以托塔李天王为首的第一次围剿行动，失败了！
接下来，又发生了什么？很有意思！
“那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜”。七十二洞妖王来贺喜，正常，他们属于花果山统一战线成员。那六弟兄又是谁？他们来干什么？
这六弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。连美猴王共七个。那么，这七个人又是如何相识的？情况大致这样：
花果山社团业务，步入正轨之后，一派繁荣喜人景象。看着自己苦心经营的社团红红火火，孙悟空心里高兴啦，大概也萌发了旅行的情怀，“腾云驾雾，遨游四海，行乐千山”。当然，也不全是旅行，适当时候，也会交一些江湖朋友，“施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。六弟兄就是这时候遇到的。
注意！孙悟空旅行也就罢了，交一些江湖朋友干嘛？想造反？其实不然。此时的孙悟空虽然尝到了“拳头哲学”的甜头，但主导思想还是单纯的，无非是想挣些面子，在“妖精朋友圈”获得更多的尊重。也很热心，唤上六弟兄到自家做客，“讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路”。
大概在酒局上，不知哪位妖王“临时”起意，喊了一句，兄弟们，我们不妨结拜吧。这就是西游版本的“桃园七结义”。可妖王们武艺差不多，怎么排？孙悟空是东道主，排行第一未尝不可。但此时，不知谁冒了一句，不妨按个头排吧？这下，牛魔王占便宜了，个头大，排行老大，孙悟空呢，个最小（大概只有四尺甚高），只能排行老幺了。孙悟空介意了吗？没有介意。此时的猴王，依然是豁达而单纯着（并非为了做大社团，拉六人入伙，自己故意做小）。
当一个人没想法的时候，一切看似不单纯的行为，其实都是单纯的
而当一个人有想法的时候，一切看似单纯的行为，其实都是不单纯的
单不单纯，源于动机！
正因如此，当花果山公开扯旗帜对抗天庭之后，七兄弟又一次看似单纯聚会，就变得不正常了。此时的孙悟空，心态发生变化！
来看原著：“在洞天福地，饮乐无比。他（孙悟空）却对六弟兄说：小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”
注意！孙悟空的措辞。此时自称“小弟”，是自谦吗？肯定不是！此时孙悟空，同天庭的交锋里，赢了一场，心态早已飘飘然了（后来取经路上，孙悟空也一直自诩“天下第一妖”），自称“小弟”，无非是想拉各大妖王下水，目的就是“你们亦可以大圣称之”。
提议一出，鸦雀无声！大家心里都在权衡！
此时，“牛魔王忽然高叫道：贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”
其实，群策的事情，就怕没人带头。有人带头，剩下的往往一蹴而就。
蛟魔王跳出来啦，称复海大圣；鹏魔王，称混天大圣；狮驼王，称移山大圣；猕猴王，称通风大圣；禺狨王，称驱神大圣。至此，“七大圣”联盟诞生。悟空大喜，请各兄弟在山中“耍乐一日，各散讫”。
那么，问题来了！花果山社团持续做大，并成功说服牛魔王等人注入“风投资金”。作为天界领导层，对其听之任之？当然不会！
就当玉帝准备颁发第二次“围剿令”的时候，太白金星又跳了出来？含情脉脉道，陛下，不如招安吧？猴王对抗天庭，不正是他想要的？此时，他又跳出来干嘛？很奇怪！&
本人独特视角系列解读文章《西游有料》(《西游其实是个局》），基于原著资料逆思维推理，采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事。感兴趣朋友可以关注本人微信公众号：santbma
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西游有料（二一九）：牛魔王是太上老君的卧底吗？
时间：( 08:39:33)&&原文作者：未知　来源：网友投稿
文：白马晋一
从事件的发展看，盘踞在火焰山的牛魔王势力被铲除，这是无疑的。作为牛魔王的上线，兜率宫主人老君无疑成为了利益的最大损害者。
但事实真是这样吗？事实的结果或许是，但过程一定不是！
换言之，老君所有的行为，一定都有他的深意。因此，一个大胆的推断跃然纸上，牛魔王假意被擒，实则打入佛派内部，搞混敌对势力的水。这是老君的“苦肉计”。而老君此举的现成样本，正是取经团的内线猪八戒。这位天庭当年下派的棋子，不仅完成并交给玉帝地界妖族手绘地图，还将在若干年后顺利打入佛派内部，如预期计划（尤其在女儿国通关文牒留名，完成和唐僧的利益捆绑之后）。
但真是这样吗？我们先来看原著里牛魔王的归宿，“（李）天王（哪吒）太子牵牛径归佛地回缴”。从“牵”这个简单粗暴的动作方式看，牛魔王身份显然仅为低级的畜生，并将成为佛派某位高层人士的坐骑或坐骑之一，是没有任何个人自由的。而行事一向缜密的灵山方，对于收降的妖畜或妖精，也有自己独特的处理办法，会用一些看得见或看不见的箍啦、圈啦之类的法器，对其进行残酷的禁锢。诸如孙悟空、熊罴精等，才入佛派预备役，脑门上即打上了标志性物体。
简言之，打上标记的妖精，要想造反、变节或行内线之职，几无可能。
而作为坐骑，待遇或更低。这在原著就有一个明显的伏笔。第七十七回。
当然取经团狮驼山遭遇大鹏怪等三妖王阻击，悟空不能敌，请来了如来并引佛兵来降魔。
且看描述，“老魔慌了手脚，叫道：兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公（文殊、普贤）来也！”大鹏怪却怂恿道：“大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”这颇有妖精造反的味道了。“这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：这孽畜还不皈正，更待怎生！唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相”。
由此可以断定，佛派旗下坐骑体内一定都曾植入某种控制器，主人都操有自己一套“紧箍咒”，以防座下魔性难制。也就是给妖精“上环戴套”。这跟武侠小说里，入了什么神龙教或日月神教，总要给塞个豹胎易筋丸、三尸脑神丹之类的玩意，是一个道理。如是看来，牛魔王卧底之策，绝不可能！
因此，解释只有一种，老君卸磨杀驴。牛魔王此际对他而言，已全然没有利用价值。
解构老君动机的起心，无非以下几点。
其一，老君已从取经事件里索取到自己的核心价值物品（金丹砂），即五百年前孙悟空大闹天宫时所损坏的炼丹原材料。有炼丹利器在手，老君就可以大规模生产金丹，说话就有分量。而牛魔王无非走卒，一条狗而已。天庭要降妖，做形象工程，不妨做个人情。也表示自己的支持态度，缓和一下同玉帝方的矛盾。
其二，牛魔王借老君派发任务之名，实则拓展自己的影响力，披饕餮外衣，拉拢各方势力。而对于老君交待的事情，表面一套，背后一套。尤其在红孩儿一事的处理上，任其放养，导致最后为观音所囚禁。这是老君相当不满。更甚的是，牛魔王此间还同“假结婚”对象铁扇公主日久生情，发生一些瓜葛，又恰为火焰山土地（原兜率宫烧火道人）所察，秘报至老君处，引发更深的不满。
但不全于此！正如作用力是双向的。
从牛魔王的妖眼看世界，同样心有异动。
尤其老大哥青牛精一家人的遭遇（九尾狐为青牛精爱人），颇为让牛魔王心寒。忠心耿耿为主子卖命，结果换来的却是家破人亡。值，还是不值，牛魔王心里也有盘算思量。与此同时，压龙洞九尾狐狸姐弟相继暴亡，也使同属西方地界积雷山摩云洞洞主万岁老狐王忧心忡忡（老狐王和九尾狐或有亲缘关系，极有可能为其大哥）。他隐隐觉得，天庭下一个开刀的妖精，即将是他。看着堆砌一洞的百万家私，老狐王却始终笑不起来了，这些非法积累的原始财富，不是一座金山，而是要命的刀山。郁郁寡欢的老爷子，终于一命呜呼了。留下了孤苦又娇生惯养并美艳动人的妖界“富二代”女儿，即玉面狐狸。
而这个时候，牛魔王觉得自己应该站出来了。青牛大哥一家沦为上层建筑利益交换的牺牲品，却波及了太多“无辜”的人。对于玉面狐狸这位狐界遗孤，牛魔王的潜意识告诉他，应该将她温柔地拥入怀中。显然，他骨子里浸淫着浓郁的英雄主义情怀。
当然，这也引来了“假夫人”铁扇公主的不满。当牛魔王收拾家私，搬出芭蕉洞的那一刻起，铁扇公主的内心，忽然泛起了前所未有的落寞，此际，她终于知道，二、三百年的同居生活，她对他早已假戏真做，她早已习惯他身上淡淡的烟草味道。
也正因如此，原著六十一回，当牛魔王穷途末路之际，也就有如下恸人场景了，“老牛叫道：夫人，将扇子出来，救我性命！罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”
而移居摩云洞的牛魔王，轻轻抚摸着玉面狐狸的脸颊，闻一闻发鬓的香，闭上眼睛，仿佛自己成了一位田园诗人，一位自由自在在田野上奔跑的妖精。牛魔王此际方才觉得，人生其实不仅只是打打杀杀，还应有诗歌和姑娘。而牛魔王心态的悄然变化，却是兜率宫主人极其不满的。老君看着锅炉里跳跃的火焰，陷入了沉思，此时的牛魔王有如一只抽完了的烟头，已无太多存在价值了。
事实就是这样！但事实又不是这样！
仅仅是牛魔王的疏懒和怠慢，应不到老君痛下杀手的临界。这时候，就有了一个引发矛盾的冲突点。
同样原著埋下了伏笔，当时顽皮的悟空调戏了一把玉面狐狸，这位当年结拜大哥的小三。“那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书，这女子没好气倒在怀里，抓耳挠腮，放声大哭。”
这段描写除却了表面的香艳，却暗有深意！
且看，牛魔王在做什么？
“静玩丹书”！这里的丹书，其实就是道派炼丹之书，但也不是简单的丹书，里面或有老君炮制长生不老金丹的秘方。显然，利用平日和老君接头之便，牛魔王或多或少得到了一些炼丹的秘法。这位妖界大哥寻思着自主改良和研发炮丹技术，为在野的妖精们谋得一些福利。而这，恰恰动了老君的核心利益，这是老爷子的大忌！
应该这样讲，如果先前的六耳猕猴，用一种简单直接甚至粗暴的方式来对抗天庭，以期寻求妖的空间。那么，牛魔王的所为，就显得含蓄的多。他试图用一种温水煮青蛙的方式，慢慢地争取妖的生存空间，在披着诗歌和姑娘的外衣，牛魔王试图向天庭展示自己的归顺和善意，而其下，却藏着一颗发扬妖族的雄心。但遗憾的是，他的小动作依然没有逃过老到的兜率宫主人之眼。同火焰山一道捆绑下放的烧炉道人（土地爷），却是老君另一双在地上的眼，也正是他的告密，方才有了原著里土地的口述，“赦我归天，回缴老君法旨”。显然，官复原职是老君给他告密的嘉赏。
更可悲的是，牛魔王还一度天真地认为，自己为老君卖命近千年，即便事态到了覆水难收，依然会有一线生机。但他彻底失望了。“四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张”，此时此景，“那老牛心惊胆战，悔之不及”。而在痛下杀手的队伍里，老君却是最为隐蔽和决绝的。
替主子卖命的奴才最可悲的地方在于，以为和主子混久了，熟稔了，就成了主子的朋友。可以一道坐下来泡茶、喝酒甚至勾肩搭背地侃女人。一旦动了主子的核心利益，不好意思，主子还是主子，奴才还是奴才。当脖子被套上绳索的时候，牛魔王终于明白了这个道理，他回眸那一眼，分明只留给了跪在地上痛哭着、曾被自己弃如糟糠的“牛夫人”。
而即将上天找主子讨赏的火焰山土地，却如原著所述，“攻破洞门，把群妖尽情剿除，拆了他（牛魔王）的窝巢，绝了他的归路。已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。”
显然，这是老君意思。
这位兜率宫主人要想的，一，烧掉一切和牛魔王家族往来的证据瓜葛，二，销毁牛魔王从兜率宫窃取的炼丹的秘方，一点都不能剩下！
这就是领导哲学！领导一旦翻起脸来，是决绝并丝毫不会手下留情的！遗憾的是，牛魔王直到穷途末路，方才恍然大悟……集合权谋暗战、悬疑推理等元素《西游有料》连载(作者系今日头条签约作者），基于原著资料逆思维推理，采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事。白马晋一微信公众号：santbma，欢迎订阅！更多精彩西游文章与您分享。
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西游有料（一三九）：铁扇公主和太上老君到底什么关系？
文：白马晋一通过前文分析，我们基本排除了观音姐姐的“作案”嫌疑。她非唐僧肉谣言以及相关狙击事件的始作俑者！而策划整个猎杀布局的，正是兜率宫BOSS太上老君。配合他的，不用说，一定是妖界江湖的翘楚人物牛魔王。关于牛魔王的社会关系网，原著也多有描写。花果山结拜七大圣且不说，八千里山河路，点头之间，白衣飘飘已过，何其潇洒。五百年间，老牛同志家族势力的触角更是遍布下界的各个角落。大老婆铁扇公主坐拥八百里火焰山，并利用手中职权管控资源，进而掌握沿途百姓的生产经济命脉，达到垄断经营目的。小儿红孩儿管辖火云洞，并享有自主经营权，旗下还有一把神仙打工者（土地等神）。兄弟如意真仙，也不得了，拥有女儿国边际稀缺资源落胎泉的使用权，并凭借着“妇女之友”这块黄金招牌, 挣个衣钵满盆。于此同时，牛魔王更充分利用自身影响力，结交各路英雄好汉。譬如，碧波潭的老龙王以及其上门女婿九头虫等，均在猜拳、拼酒的激情喧嚣里，结下了看似深厚的友谊。正因如此，牛同志小三玉面狐狸房中半推半就调情时，就曾忸怩道，“江湖中说你（牛魔王）是条好汉”（原著六十回）。可见其在妖界的江湖地位！但问题来了。牛魔王家族基业深厚，这和太上老君又有何客观关联？原著里可能寻到蛛丝马迹？当然可以！关联的线索在大老婆铁扇公主身上！这铁扇公主是谁？江湖人称“罗刹女”。当然，这不是本篇的重点。重点在她所辖的火焰山。火焰山哪来，正是五百年前老君丹炉掉下天砖形成的。系列前文有做过分析，这山是老君借孙悟空之手，假装一个踉跄踢下的。目的很简单，就是在佛派的根据地西牛贺洲插上自己的旗帜，宣示一下“主权”。在这样的前提下，我们可以大胆地推测，铁扇公主的行政职务安排，或因火焰山专设，而幕后的操控手，一定是老君。至于治理火焰山的主要工具呢，也很有意思，即是在原著里多次露面的芭蕉扇。关于芭蕉扇来历，原著倒也有清楚交待，出自“风力学专家”灵吉菩萨之口，“她的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风”。这里明确交待了一个重要信息，芭蕉扇的产地在昆仑山。有意思的是，原著三十五回平顶山狙击战中，老君嫡系银角大王介绍自家宝贝仙葫芦时候，曾言“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”这里也有一个信息，即太上老君到过昆仑山，并摘下紫金红葫芦。但他不止摘下葫芦，一定还有芭蕉叶（芭蕉扇）。譬如，金角、银角兄弟的平顶山武器库里，也有一把。值得一提的是，太上老君名下的琶蕉扇肯定不止一把。这很好理解。对于老君这样一位痴迷法宝的骨灰级玩家，肯定有偏执搜集欲望！这就跟现代有些人喜欢疯狂收集名车名表甚至内衣内裤是一个道理。这是一种病！强迫症！因此，铁扇公主手头一把或也来自老君！看吧。当初天开地辟之时，诸神或忙着修炼确定江湖地位，或忙着圈地划定自己的势力范围。唯有老君，颇具长远的大局观，趁着混沌初开万象不明之际，游历四方，浑水摸鱼，将诸多无主的资源纳于自己名下。这就叫无序社会结构下的先到先得，获得法理上的产权，甚至达到资源垄断目的。因此，事件的真相就出来了。原著六十回，出自火焰山土地之口，“（孙悟空）蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”可见，在五百年前的丹炉事件中，老君借题发挥，下调嫡系管理火焰山。也就是基层土地爷。火焰山凭空而降，佛派有反弹吗？当然有！这八百里火线，犹如一把滚烫的剪刀，阻断了中西方文化的交流。佛派利用传取经活动进行的意识扩张，被尴尬而有效地遏制。而守山土地为兜率宫守炉道人身份，或将成了灵山CEO如来借机发难的由头。因此，颇为老到的老君，决定借用某个时机，用身份颇为隐秘的铁扇公主替换守炉道人，掌管火焰山。正因如此，守炉道人或对牛魔王一家恨之入骨，怂恿孙悟空对其打击报复，并透露关键情报，“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王（牛魔王）。”当然，这是后话！当然，引入女性管理火焰山，老君思路是正确的。如来也不太好意思发作。正如男人似乎天生对女人没有免疫力。即便像如来这般的得道高僧，当真拍起“如来神掌”，挂在女性脸上，这断然是下不去手的。至少人前是这样！正因如此，当年蝎子精在佛坛听讲之时，蛰了如来一针。如来心中大怒，正欲一掌拍下，习惯性环顾四周，却见与会嘉宾纷纷拿着“手机”，殷勤地做着“课堂实录”。如来转怒为笑，礼节性地嘴角上扬，大手一摊，这个女妖，放生去吧。与此同时，老君妖界的总代理人牛魔王，或作为接头者，同铁扇公主完成“假结婚”，共同管理火焰山。当然，为了保险起见，预防来自灵山一方的小动作，铁扇公主的芭蕉扇暗地里置于牛魔王处保管，还设置了相应的指纹密码。也对，这对“假夫妻”同为老君办事，相互信任和默契是需要的。如此看来，牛魔王是老君的线人，这层关系似乎坐实了。那么，问题来了。牛魔王下界一妖，怎就入一向傲娇的老君法眼，并成为重点发展对象呢？很奇怪！独特视角系列解读文章《西游有料》(《西游其实是个局》，作者系今日头条签约作者），基于原著资料逆思维推理，采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事（另，本系列仅对原著情节进行解读，和现实中宗派无关，望区分）。作者微信公众号：白马晋一&，欢迎订阅！或通过以下二维码关注！&
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