如题　　
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　　觀世音菩薩
　　一个爱台湾，胜过所有信仰。
　　钱，科学，唯物主义
　　祖先！
　　@我国总统
17:26:18　　如题　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　老外说的信仰多是指的宗教信仰，而在中国人的心目中能够具有精神救赎地位或者精神引领的功能的宗教我觉得是佛教吧。　　但现在中国人很多都是无神论者，但受儒家思想和佛教的影响，很多都形成了一种讲求实用性的信仰，“善有善报恶有恶报”，“礼义廉耻”，但也有金钱主义，一切向钱看齐的信仰
　　回复第1楼(作者:@台灣閒人 于
17:27)　　觀世音菩薩　　==========　　那全国大部分人都有信仰了。。。　　
　　诚然我是一个无宗教信仰者，但我信仰家庭和国家。
　　po文：　　有人说，中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。今天的中国，最普遍的信仰是权力和财富。所以如今，在大力发展经济，GDP至上的口号的鼓舞下——经济至上、金钱至上，笑贫不笑猖，物欲横流，钱是第一，人都跟钱跑。有了钱就精神，没钱就失落，金钱成了主宰一切的根本法律和准则。而信仰金钱既不需要付出代价，又满足生活需求；既符合人生目标，又改善生活水平；既提高社会地位，满足了欲望。简直是百利而无一弊，所以大家都争先恐后。　　但是，现代奢侈泛滥的物质生活，掩盖不了摆在我们面前的信仰危机。国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变……在钱主导的社会中，一切都变的轻飘飘，无论是信仰者、亲情等等都变的微不足道。而金钱的信仰者，目标肤浅，人格轻浮，他可以一边在法律、祖宗面前发誓，一面偷偷的做着违背誓言的行动，誓言对与金钱信奉者来说，就是如何获得金钱的一种辅助手段而已。　　中国人究竟信仰什么？有人或许说曾经信仰共产主义！但今天恐怕没有多少人再把共产主义的政治理想看做一种信仰。有人或许说我们信仰道教、儒教、或者佛教……是的，过去几千年，中国人在功利实用中寻找自已的信仰，中国人所拜的偶像也在随着时代的改变在不断的改变，无论是一些妖魔鬼怪、魑魅魍魉，无论是释迦牟尼、太上老君、观音菩萨，中国人始终没有找到一个灵魂的归宿。于是从古至今，中国人的灵魂一直以孤儿似的方式生活着，没有依偎、没有依靠，没有勇气、没有信心。　　当三千英法联军从塘沽口岸登陆后，就能所向披靡，一直杀戮到圆明园；当抗日战争爆发后，一个日本鬼子可以驱赶一个村一个镇的中国百姓。在某种意义上来看，没有信仰的中国人如同一群迷失的羔羊。现在中国缺少文化和道德标准，有些人唯利是图的心太重。是非概念也混淆不清。无论是民间的勾心斗角，商界的尔虞我诈，官场的嫉贤妒能，这些都是问题，在意识形态里有大量的隐患，就是因为没信仰才产生的。　　西方资本主义为何越活越有生命力呢？是因为有两根绳子捆住了欧美所有的人：一条是宗教，另一条是法律。不管是统治者，还是平民百姓，都逃脱不了这两条绳子的束缚。宗教信仰这条绳子，它规范人们的精神层面。而法律这条绳子，它规范人们世俗层面。当年美国总统的尼克松、克林顿，仅仅是因为放在我们这里连屁事都算不上的”水门事件”、”拉链门事件”，就弄得一个总统大位不保，黯然下台；而另一个灰头土脸，反复向人民群众交待所犯的生活作风错误，做了n次检查才勉强过关！　　而中国人没有自己的信仰，就导致了自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱。也没有统一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立行为，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。由于缺乏信仰，中国人没有罪恶感，没有亏欠和内疚感，只要犯罪不被知道，就是无罪，这导致中国人在内部矛盾分歧时，在人性中的残忍和冷漠，纵观中国整个历史，最残忍的争斗和屠杀都来自于我们内部自己。　　　　近百年来，国人经历的东西太多了，被打倒的东西太多了。先是满清皇帝，然后是儒教和文言文，再后来是繁体字，接着是孔子个人，再接着就是所有的传统文化了。这其中当然也有不同的的，比如对秦始皇这个暴君的和崇拜，对法家的颂扬；再比如到了二十世纪八十年代末和九十年代初，整个的拜金热潮。——综观一百多年来，中国人何其不幸，经历了从巅峰到低谷、到空中再到地上的过程。整个民族都懵了，思想界都懵了，又何况普通民众？　　我们看到过太多的本本分分凭良心做事的人，在社会上混得不好；反倒是一些不择手段没有底线的人吃香的喝辣的。撑死胆大的饿死胆小的！既然没信仰会有那么大好处，谁还会抱住一个所谓的信仰不放呢？现代人大多是功利的。我们每天为了衣食住行而奔忙，不由自主地变的很现实。信仰说到底是个虚的东西，不能给我们带来金钱物质利益。简单一句话：“信仰中没有颜如玉，信仰中没有黄金屋”。没好处，我信你干啥？客观地讲，我们的教育不鼓励人有信仰。从小学开始，各级教育没有类似“宗教扫盲”的课程，我们上过“法律基础”、“文学鉴赏”、“大学生思想品德修养”之类的课，但“宗教基础”这门课，我们有意无意地忽略了。　　自从孔子之后，中国人就“敬鬼神而远之”了。儒家学说是所谓的“入世”学说，注重的是现世的人伦实用。儒家思想从春秋开始就有了，汉朝开始大兴。释珈摩尼汉朝就过来了，南北朝逢大兴。还有李聃思想的后继任者，还创造了道教（龙虎山天师教）。自古以来，我们就说菩萨保佑、谢谢老天爷，观音菩萨一脸慈悲，手托瓷瓶，内盛柳枝甘露而普渡众生。老天爷自然是神仙天庭的最高统治者，是道教的最大领袖。再加上流传更广更久的儒家，在古代的时候，民间主要活跃着这三大宗派，或读书、或吃斋、或修炼为。可是，到了现代什么中国人到了现在没了信仰呢？　　代中，极度宣扬“人定胜天”，集体唯物主义，“共产主义”的信仰。在破除迷信思想，落实科学观后，该信仰一度占领广大人民心中的重要位置。而逐渐的，被驱赶信仰者发现，这种信仰跟佛道一样，可望不可及，又因为缺乏真实的信仰成功的证据和可借鉴信仰参照，成了一种空洞的苍白的仅限于书面的信仰宣言，于是中国的问题就出来了，那就是皇帝没有了，个人权威在毛泽东走了以后，也没有了。敬畏没有了，但是没有新的信仰来代替，怎么办？　　如果今天还是皇权，那么皇帝就是天，天的意志通过皇帝来实现的。我们年轻的时候，把毛泽东实际上作为一个天、一个神，毛泽东总是对的，只要信毛泽东就可以。现在呢？信仰也没有了。那么这个社会到底靠什么？“文 革”打乱了公众的思维，破坏了原有的生态。但是非常可惜的是，“文 革”结束以后，由于当时思想界仍处于“文 革”的后期影响之中，中国知识界难以对“文 革”时期的种种错误进行反思和纠正，以至于我们民族丧失了最宝贵的反省机会。　　正如林语堂所说，中国人在得意的时候信儒教，失意的时候信道教、佛教，时至今日，许多传统是拦腰截断后又火速复辟了，中国人仍同过往一样抱拥含混不清的多神信仰。以至于，85%的中国人有宗教信仰，或者从事着类似宗教的活动，却并不承认，或并不自知。　　真正的信仰应该能够提高人的精神层次，真的信仰则应该可以提高人的自由的水平。我们的自由水平一直到今天还大部分停留在温饱这个层次，能不饿死人我们就很满足了，就觉得很自由了。真正的信仰是纯精神性的，它不是依照贫、富、苦、乐、世俗政权、某朝某代等等为转移的，而是承认任何人生来就是自由的，不管在哪个时代，不管是哪个民族，应该有一种普遍的自由。这才是更高层次的自由，这也将是我们民族未来所追求的信仰！
　　我信仰人
　　我信仰公平和正义　　
　　信仰不等于宗教信仰。 　　如果两者划等号 只能证明这个人愚蠢。　　没宗教信仰没什么不好。 有宗教信仰也没什么好
　　我们中国人是
自我中心！ 哪有什么信仰！！ 毛的时候 文哥的时候就是要 批判这些 迂腐的信仰。 大家只能有一个信仰 就是共产主义，
　　信仰跟宗教信仰是一个东西吗？
　　奇怪 人的信仰需要靠老外才能拥有的人。他怎么可以说出信仰这个词。。
　　社会和谐就是多数人的信仰
　　老子喝多了的时候喜欢打人！专打不长眼的弯弯。
　　就宗教而言,可能中国人几千年来都信的多神教,所以相比老外不够虔诚.
　　宗教信仰我木有，感觉自己也不需要.
　　我的信仰就是：
愿我有生之日，得见您君临天下！
　　我信仰华夷秩序　　孔儒道应该只是道德约束，不能算是信仰！
　　给我一碗稀饭，我就信基督。给我一打台妹，我就信民主。
　　有没有、信与不信，都应该得到尊重
　　中国人崇拜祖先，信天道。
　　上帝信仰什么？其实中国人跟上帝一样，都是无信仰者。
　　一本毛語錄，勝過菩薩、基督、如來佛
　　民主！平等！未来会更好！
　　回复第28楼，@愛吃必勝客　　一本毛語錄，勝過菩薩、基督、如來佛　　--------------------------　　你们信仰美日的大JJ　　
　　楼主对信仰了解太少了，信仰和宗教信仰是两码事，大部分社会成年人 都会有信仰，无非是信仰自己的家人或者民族或者国家，负责你解释不了民族主义和爱国主义。　　其实信仰，我国的说法就是价值观和人生观，世界观的坚持。 每个人信仰都会有或多 或少而已， 少的人会被别人改变，而强烈的人会改变周围的人。　　每个人的信仰在我心中都是不同的，因为环境和遭遇的不同，而导致信仰的不同，强弱就更加不同，而对于社会来说，共识就是很多人的信仰产生了共鸣，例如中国的民族主义，爱国主义就能产生共鸣，而美国的基督教信仰在美国也能产生共鸣，但是信仰本身并无对错。 　　在这个世界，我个人觉得产生共鸣的信仰自然会排斥异类信仰，谁对谁错，不知道，但是如果对大部分人都有好处的信仰自然就能获得认可，除非因为利益被人为消灭。这就是人都会向四周散播他的信仰的原因，所以我们在这里嘴炮。　　我觉得大部分宗教信仰都是以赚取利润为出发点，或者其他的目的。 我人为最好的信仰是强大自身的肉体，例如科学的锻炼身体（不是道家里面修炼气功啊，我觉得都是骗人的），强大自身的魂魄，多读书，多去见识世界，在保持一颗仁慈之心，做善事，因为做善事可以增强自身的灵魂，让自我的心灵得到平静，所以我觉得儒家有一部分的可取之处（例如礼
有礼就能守善），佛家（能激发善心） 和道家（能平衡善恶，让人冷静并且客观看待事物）都对心灵有比较深刻的研究。　　如果自身认为素质够硬了，就可以将自身认为好的地方传播给更多人，那样就是造福广大人民了，当然这需要一个好的社会环境，所以我个人更希望祖国强盛，才能出现更多的人才，丰富物质和精神。
　　其实说穿了，我觉得如果你真要有信仰，修身，齐家，治国 平天下 就OK了 。~这些字虽然短，但是却字字珠玑 第一步就是修身，希望楼主能成功，做到毛主席说得德智体美全面发展 哈 加油
　　@愛吃必勝客 28楼 　　一本毛語錄，勝過菩薩、基督、如來佛　　-----------------------------　　信仰“台湾之光”
　　@我国总统 　　我的信仰就是：以人为本，人定胜天，天下没有万能的神，你的命运掌握在你自己的手中。
　　信春哥得永生！　　
　　信仰早就被小学初中老师的识字、读词、写成语，还有默写古诗词、背文言文的语文教学灌输了。哪还需要神父，捧个圣经来告诉我们做人该怎么做。罗里吧嗦的，那么瞧不起小学老师，要让老师现在看到还在纠结这种傻问题，早粉笔头丢过来罚抄背书去。 真不把小学老师当老师。
　　其实台湾人信仰什么的？台湾人也说不清。
　　天！！
　　@我国总统 中国有 5000 多年的历史，文化兼容并包。说中国没信仰的人是还不够高度。　　中国在之前的几千年里一直是世界前列，最近这200 年里落后了。但是这几十年来又大踏步的赶上来了。难道这个是没信仰的生物可以办到的吗？　　我来告诉你。中国人的信仰就是 发展才是硬道理。
　　换种说法，和尚泡妞 赌博 不做好事 我不觉得自己的世界观有影响。要是换成老师不助人为乐，以勤为美，贪财好色，尤其是小学时候知道老师不是个东西 八成世界观会崩塌 沦落为没人生观的混混，这么说带点夸张，说白了就是对老师有道德要求和精神寄托，原本认为该美好的东西被揭露不是的话难免伤心几天。 国外老是强调宗教就是良心也可以理解，他们的道德要求最严的不就是教父嘛，和小学老师一个作用。
　　善有善报，恶有恶报！这几乎是所有宗教教义里都有的……
　　既然个人无法永生，就把生命投入民族的延续中去吧。
　　很庆幸我们受唯物主义教育 不信牛鬼蛇神　　信仰就是身体健康 合家安康 开开心心过每一天 赚自己的小钱钱
　　拿那种一神三邪教的观点再看中国人，然后说中国人没有信仰。。。真tm好笑。　　
　　中国自古不是宗教国家，所以才会延伸出如道德经，兵法这类文化吧　　
　　中国自古不是宗教国家，所以才会延伸出如道德经，兵法这类文化吧　　
　　钱，科学，唯物主义
　　敬天地 信鬼神
　　中國人是有信仰的，那是家，那是國，是幾千年來儒家同百姓生活的習慣傳承，　　是本民族發自內心的信仰。　　宗教在中華幾千年里，更多的是作亂而起，不足信，也不足跟，　　看西方，看中東，可知就是全部信同一宗教，也是死人無數，動亂不止...
　　@我国总统 11楼 　　我信仰公平和正义　　-----------------------------　　错了。信仰的对象是一种东西哦。。比如钱。
　　@我国总统 30楼 　　你们信仰美日的大JJ　　-----------------------------　　那俄國毛子的JJ應該試你們的信仰中心吧
　　我信仰良心。
　　我们只是没有很统一信某神而已
　　看看有信仰的中东现在的宗教仇恨，伊斯兰教、基督教杀的人比救赎的人还多，我们只信仰自己！
　　老外说什么你就信什么，你怎么不信你自己？
　　他们觉得不信仰耶稣就是没信仰　　中国大部分应该是佛教，但没那么虔诚，不会天天去寺庙这些
　　回复第28楼，@愛吃必勝客　　一本毛語錄，勝過菩薩、基督、如來佛 　　--------------------------　　呦，理智帝，翻翻蒋光头日记，啊哈哈哈　　
　　己所不欲 勿施于人
　　回复第51楼，@愛吃必勝客　　@我国总统 30楼 　　你们信仰美日的大JJ 　　----------------------------- 　　那俄國毛子的JJ應該試你們的信仰中心吧　　--------------------------　　又俄国，湾湾的自尊心真堪忧。苏联都早闹翻了，还俄国，不知道毛子的农轻业还靠中国啊，哎，智商是硬伤啊！　　
　　信春哥，原地复活，哈哈
　　回复第51楼，@愛吃必勝客　　@我国总统 30楼 　　你们信仰美日的大JJ　　-----------------------------　　那俄國毛子的JJ應該試你們的信仰中心吧　　--------------------------　　毛子的JJ是民国的神，参见蒋经国　　
　　回复第50楼，@防微2013　　@我国总统 11楼 　　我信仰公平和正义　　-----------------------------　　错了。信仰的对象是一种东西哦。。比如钱。　　--------------------------　　那是你　　
　　回复第32楼，@albertqqq1　　其实说穿了，我觉得如果你真要有信仰，修身，齐家，治国 平天下 就OK了 。~这些字虽然短，但是却字字珠玑 第一步就是修身，希望楼主能成功，做到毛主席说得德智体美全面发展 哈 加油　　--------------------------　　嗯
　　我滴信仰就是继续保持没有信仰~~~~
　　修身，齐家，治国 平天下
　　你让大陆几千万的穆斯林情何以堪？大陆佛教徒，道教徒，基督教徒人数加起来肯定是台湾人口的几倍。还有，中国从来都不是一个宗教国家，知道不？儒家文化还在传承着，你懂？
　　回复第28楼，
@愛吃必勝客　　一本毛語錄，勝過菩薩、基督、如來佛　　--------------------------　　毛语录？！！什么东东？我只知道《论语》等儒家经典。你还以为大陆还在三十年前呀？
　　你看看，又是听说
　　想来想去:真善美…完了，我是在宣传＊轮功么？　　
　　佛祖，玉皇大帝。。。基本上西游记里面所有的神仙
　　@我国总统 　　----------------------　　先说大部分的信仰：　　1.中华民族复兴。　　2.中国梦。　　3.超过美国。　　我的信仰：　　马哲
　　人一定要有信仰吗？
　　国家复兴
　　美国人总是吹嘘，上帝的信仰。美国佬虚伪贼喊追贼，一直污蔑中国的网络监视，自己确是睁着眼撒谎，果然，这次上帝发怒了，指派斯诺顿揭穿了美国佬的谎言和虚伪
　　星辰大海啊~骚年~
　　中国的信仰就是承认祖先，信天道。。。。。历史使命在召唤我们收复失地复兴中华。。。
　　我的信仰是，中华民族是世界上最优秀的民族，振兴中华，历史使命随时在召唤我们。。。。。
　　文化大革命打破一切，现在的信仰就是力量！弱肉强食　　
　　@我国总统 　　中国梦
　　我信仰猫
　　@我国总统 　　楼主，你知道：天、地、祖、君、亲、师吗？
　　前天在观察上帝，昨天觉得还是本土的玉皇大帝适合，今天准备关注一下关二爷与财富的关系，明天准备研究一下一些非主流的小菩萨，个人觉得远古拜火教等很有吸引力。我脖挂十字架，左手挂佛珠手链，右手是是道观里求的手带，准备去买个伊斯兰教的，再在上网淘一个远古宗教中的那种DIY骷髅。而这一切都需要我唯一的信仰去制造和解释，那就是科学。
14:48:19 　　前天在观察上帝，昨天觉得还是本土的玉皇大帝适合，今天准备关注一下关二爷与财富的关系，明天准备研究一下一些非主流的小菩萨，个人觉得远古拜火教等很有吸引力。我脖挂十字架，左手挂佛珠手链，右手是是道观里求的手带，准备去买个伊斯兰教的，再在上网淘一个远古宗教中的那种DIY骷髅。而这一切都需要我唯一的信仰去制造和解释，那就是科学。　　-----------------------------　　好像萨满教的防御很低。
　　星辰大海
　　外星人
　　我信春哥。
　　国家富强人民安康
　　@albertqqq1 31楼
23:55:00　　楼主对信仰了解太少了，信仰和宗教信仰是两码事，大部分社会成年人 都会有信仰，无非是信仰自己的家人或者民族或者国家，负责你解释不了民族主义和爱国主义。　　其实信仰，我国的说法就是价值观和人生观，世界观的坚持。 每个人信仰都会有或多 或少而已， 少的人会被别人改变，而强烈的人会改变周围的人。　　每个人的信仰在我心中都是不同的，因为环境和遭遇的不同，而导致信仰的不同，强弱就更加不同，而对于社会来说，......　　-----------------------------　　你确定对信仰很了解，你给下个定义。 信仰就是“对超自然和超世俗之神秘存在的坚决相信”。　　什么强大的体魄，博闻，这些都不算信仰。。　　汉族是没有宗教意识、彼岸观念和信仰的。因为中华文化的精神，是人本精神、现实精神、艺术精神。这就决定了我们没有宗教意识，没有信仰。　　汉民族有一个说法，叫“信则灵”。意思也很清楚，不灵我就不信，我信是为了灵。这就不是信仰了，这是“实用主义”。　　但是，我们这个汉民族几千年没有信仰也没出事儿啊，是不是？原因就在我们汉民族从周代开始，就是“以伦理代宗教”。虽然没有信仰，但是有核心价值观，有道德底线。所以三千年来文明不中断，而且社会基本稳定。
　　儒释道
　　信仰能当饭吃？？能给我号的生活？？能让我到处去度假？？？能打赢某场战争？？能改变地球环境？？能改变人类命运？？？如果你天天抱着你的信仰看看你能做什么？在别人眼里你顶多就是具行尸走肉，还白白浪费世界资源。
　　幾萬年來都沒有，直到公元紀年才有個基督，3大宗教都沒超過2K時間，啊，信仰？　　你們是要怎樣？　　屎好吃是你們自己的事，早餐、午餐還有晚餐都不要來煩，宵夜也一樣，偶不認識你！
　　人靠的是意志，努力，勤奋，我觉得信仰完全就某些人拿来唬人的东西。我问你那些动物有没有信仰？？它们绝对活的比人类艰苦，为什么它们照样活的好好的？？？你不要告诉我它们也有信仰。
　　修身，齐家，治国 平天下
　　中国人崇拜祖先，信天道
　　我信仰西方伟大文学家莎士比亚
　　吃饱睡好
　　除了那些基督教徒
我想基本都是信观世音菩萨的吧……
　　老外知道个屁 只要不信上帝的
在他们眼里都是没信仰的
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儒教“天命”觀及其信仰方式兼論當代儒教信仰方式的轉型,当代中国的第四次转型,中国当代社会转型,?2d00??代中国的四次转型,社会转型与信仰重建,论当代中国的信仰缺失,当代大学生的信仰,当代中国人的科学信仰,当代大学生信仰调查,当代大学生信仰
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儒教“天命”觀及其信仰方式兼論當代儒教信仰方式的轉型
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3秒自动关闭窗口　　　　人为什么要有信仰？这个问题的另一种说法是：人生在世有什么意义？这是我每天都在反问自己的问题。我们每天周而复始地上下班、每天吃进又拉出，做这一切的目的仅仅是为了养活我们的生命、使自己苟且地活在世上吗？如果对于工作已经厌倦、对于吃穿已经毫无感觉，那么还有什么可以刺激我们的精神，让我们可以这样日复一日地坚持下去、直到生命的终结？　　　　我坚持认为人是为了满足自己的欲望而活在这个世界上的，只有当我们的欲望已经穷尽时，我们的精神之火才会熄灭。而人的精神一旦沉寂下来，即使有再强的躯体都会走向毁灭。　　　　信仰是人生欲望产生的源泉。那些坚持活下去的人是有信仰的，只是信仰不同而已。那些支配精神的信仰不仅是唯物的，更是唯心的。如果一个人只有唯物的信仰，当一切物质欲望都已满足之后，人就会走向穷途末路，一个只有唯物信仰的人是可怕的。如果他唯财是求，那么这个人最终就会变成葛郎台一样的守财奴；如果他唯性是求，那么这个最终不是死于艾滋病就会死于性病。人一定是先有唯物的信仰，然后才有唯心的信仰，如此才可以使人有永远生存下去的动力和体力。　　　　中国国民性格的最大缺点就是没有诚信，不讲信用，不仅普通百姓是这样，上层官僚更是这样。国民没有诚信的根本原因就是中国人缺乏信仰，而一切信仰最终都是宗教。一个没有信仰的民族是堕落伪善的，是油腔滑舌的，是口是心非的。　　　　为什么诚信必然而且唯一是来自信仰？原因是：信仰为人生解决了生存的意义即价值问题。什么是价值？价值就是我所需要的。一个有信仰的就是有明确价值观的人，就会知道什么是他所需要的，什么是他不需要的。有信仰的人就是懂得取舍的人，而懂得取舍即懂得价值实现的原则，因此也就树立了为人处事的标准。为人处世的标准简单地说就是能够明辨是非、懂得对错，绝不含糊。所以我们只要与一个人进行简单地交流，就可以判断一个人是否是有信仰的人，就是从他说话的清晰程度去判断。没有信仰的人说起话来滔滔不绝、但是常常前言不搭后语、甚至自相矛盾，自我否定。因为这种人没有是非观，与这种人打交道必须十分谨慎。　　　　一个人的人品好坏也完全可以从有无信仰来进行判断，没有信仰的人无法与之打交道，原因是这种人一天一个想法让人琢磨不透。中国大多数人都是这样，从我生活经验来判断，中国东部的人比西部的人更一是一、二是二，即东部人比西部人性格更硬。这一点反映的恰好是中国东部和西部的文化差异，中国东部人的文化比西部人更高一些，至少近代历史上东部比西部更发达一些，人民更富裕一些、受教育的程度更高一些。　　　　因为中国目前的主流信仰处于空虚的状态，所以佛教开始兴盛，道教开始光大，儒教开始复兴，基督教卷土重来，据说有了7000万的信众。这些宗教诚然是不同的：佛教的基本教义是教人无欲，因为无欲才不会有人生的一切烦恼，这个宗教适合于那些受到空前创伤以至于难以康复的人，在古代基本上是最下层的民众信仰的；道教的宗旨实际上是追求逍遥快乐、长生不老，这个宗教适合于那些追求身体健康的人，在古代基本上是有钱有势、但无政治前途的人信仰的；儒教的目的是教人追求道德，做一个合群并且在群体中追求统治地位的人，在古代基本上是读书人所信仰的；而基督教是来自西方的，其基本的教义在《创世纪》篇中已经说明：那就是只要你信仰上帝，那么上帝就给予你一种支配地球上的任何生物的权力，因此是一种个人主义的信仰，因为这个宗教把人看得高于一切、是万物的主宰。　　　　人必须要先解决有无的问题，然后才能解决好坏的问题。一个人只要有信仰、不管是那一种信仰，都比没有信仰的人活在世上更能找到自己生命的价值，找准自己生活的定位和准则。只有在解决了有无问题之后，即人必须要从无信仰状态转变为有信仰状态之后，才能进一步来解决信仰的好坏问题。　　　　信仰有好坏之分吗？在马克思看来，信仰的好坏是泾渭分明的，一切有神论宗教都是邪恶的，只有无神论宗教是正义的。从这个标准来看，中国本土产生的道教和儒教恰好是符合马克思的标准的。实际上也是这样，中国人是不信鬼神、不信上帝、不信真主的。中国古代人真正信仰的东西是道教和儒教的统一体，这就是道德。但是道德就作为信仰而言是不健全的，这个不健全带来的危害是及其巨大的，因为中国近代三百年的落后实际上就是因为中国信仰了两千年的道德。　　　　道德的实质是什么呢？这要分两个方面来理解：道是道路、德是组织，因此道德合在一起就是发展团伙主义。建立团伙、发展团伙，这就是中国信仰了两千年的宗教，说白了中国人的信仰就是这么简单。但是在今天看来，一个有道德的人，并不是一个人格真正完善的人，甚至不能称为一个正直的人。为什么这么说呢？因为道德不等于高尚，道德也不等于世界真理，道德实际上就是拉帮结伙。那些不懂得拉帮结伙的人实际上是没有道德的人、是不谙中国传统文化真蒂的人，是在中国混不走的人，是不合群的人。　　　　但是只讲道德危害了中国两千年，所以鲁迅才勇敢地站出来大声疾呼：孔孟所讲的仁义道德才是中国杀人不见血的刀。因为这个宗教扼杀了导致中国前进的一切异端、一切变化、一切不合群，因此也就扼杀了孔子自己所讲的“和而不同”。孔子本身的理论也是自相矛盾和空洞的，因为他没有解决“和而不同”所需要的政治体制，更明确地说，是没有解决一个群体的核心——君即领导应该怎样产生和轮换的问题。试想一下，一个组织的核心怎样产生和进化都没有解决、这个组织会有前途吗？孔子不过是《道德经》作者——老子的学生而已，远没有想象中的伟大。　　　　北京师范大学的于丹教授凭着一本《论语心得》就红透中国，大有把孔子从泥土中复活过来的趋势，但是不论她怎样宣讲、怎样翻版、她的《心得》怎样畅销，于丹之流都是上不了台面的，因为孔子的学说放在今天已经上不了台面的，更何况他的一代又一代徒子徒孙，而像于丹这种教授连孔子的徒孙都算不上，所以中国人的信仰复兴之任务绝不是这种教授可以完成的。真正的信仰决不是来源于有字书本，而必然是来源于对无字天书——宇宙本源的探索。对于一个勇于探索真理的人而言，书本上的一切都是垃圾，信仰在于真理，真理在于对世界的最新认识。　　　　信仰来源于我们对这个唯一世界的领悟，信仰的好坏源于我们对世界真理领悟的多少。人类每一次信仰的革新仅仅在于后来者比前行者对世界真理的领悟更多一些，更贴近一些。　　　　现在是中国信仰迷失的前夜，但是离晨明已经不远了。　　
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　　怎么发贴要延迟这么久？
　　看得太多纪录片,现在想信仰都不行了
　　谁没性痒，请举手
　　信仰谁，谁值得你去信仰？
　　我还能说什么呢？！
　　建议转发到关天，这个在杂谈难觅知音的。
　　http://wuzhu.net/topiclist.asp?bd=2　　将网瘾纳入精神病的人才是精神病
　　好帖子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人之君子，天之小人　　　　　　　　　　　　
　　中国古人大体上就是三种信仰，儒、释、道。佛家和道家所说善恶报应、因果循环理论在很大成度上维持着中国人的道德水准稳定不变几千年如此。儒家思想是较人如何做人的，君子应该是什么样，造就了中国人含蓄内敛的民族风格。　　到了近代因为清末的衰落和极端主义革命的兴起，很多无知的人把中国的衰落归为承传了数千年的信仰之罪，大加批伐，殊不知这正是打击了人类最为宝贵的精神支柱。到了49年后，这种反传统、极端暴力打碎一切的潮流被一个政权合理化、公开化，更在10年文革期间发挥到极致，短短几十年间摧毁了几千年来中国人思想中的道德善恶观念，取而代之的是人们对共产主义的信仰以及领袖的极端个人崇拜。但是随着时间的推移和共产党魁的交替，对领袖的个人崇拜一去不返，随着经济的开放，人们思想的开放与清醒，那原本坚定无比的共产主义信念基本上在中国人脑中破灭了，随后带来的非常可怕的信仰真空状态，现在的中国人信仰的只有名利、享受以及近乎歇斯底里的发泄欲，这在社会的各个领域从主流文化、经济到人们的心理状态表露无遗，虽然现在也讲以德治国、创造和谐社会之类的口号，但我想每个中国人都心知肚明，只是做做样子而已，谁也无法阻止中国人信仰崩溃后的道德体系的大滑坡，目前我看就是这样，不知这些能否被贴出来
　　我想组织一个改革革命党，有兴趣的请站内给我消息。
　　只信仰科学与理性，其它都是扯淡。
　　作者：泡泡龙2002　回复日期：　0:26:11　
　　　　中国古人大体上就是三种信仰，儒、释、道。佛家和道家所说善恶报应、因果循环理论在很大成度上维持着中国人的道德水准稳定不变几千年如此。儒家思想是较人如何做人的，君子应该是什么样，造就了中国人含蓄内敛的民族风格。　　　　到了近代因为清末的衰落和极端主义革命的兴起，很多无知的人把中国的衰落归为承传了数千年的信仰之罪，大加批伐，殊不知这正是打击了人类最为宝贵的精神支柱。到了49年后，这种反传统、极端暴力打碎一切的潮流被一个政权合理化、公开化，更在10年文革期间发挥到极致，短短几十年间摧毁了几千年来中国人思想中的道德善恶观念，取而代之的是人们对共产主义的信仰以及领袖的极端个人崇拜。但是随着时间的推移和共产党魁的交替，对领袖的个人崇拜一去不返，随着经济的开放，人们思想的开放与清醒，那原本坚定无比的共产主义信念基本上在中国人脑中破灭了，随后带来的非常可怕的信仰真空状态，现在的中国人信仰的只有名利、享受以及近乎歇斯底里的发泄欲，这在社会的各个领域从主流文化、经济到人们的心理状态表露无遗，虽然现在也讲以德治国、创造和谐社会之类的口号，但我想每个中国人都心知肚明，只是做做样子而已，谁也无法阻止中国人信仰崩溃后的道德体系的大滑坡，目前我看就是这样，不知这些能否被贴出来
　　科学不等于真理，本人以后将撰文专门论述此观点，以回应网友“血染的馒头”的“只信仰科学与理性，其它都是扯淡”的观点，此网友已经完全西化，只信仰科教。
　　科教兴国——可以做到吗？
　　我信仰科学，我觉得科学至少能解决生活中的大部分问题，道，儒，释，由于其理论太玄妙，很少有人能够明白。
　　科学不能成为信仰的根本原因在于科学不是绝对真理
　　共产主义 是信仰吗？
　　　　　　　　面对同一个终极问题，也就是在面对终极、永恒、无限、整体、神性、宇宙本身、绝对真理。。。。等方面，人类的哲学和宗教以及科学等都在苦苦寻求，基本上就那么几个解决方案。　　　　　　　　基督教哲学的解决是自然数1，　　　　佛教哲学的解决是自然数0，　　　　中国古典太极哲学的解决是2，　　　　剩下方案的就是大于2的解决，即n.　　　　　　　　明白是啥意思不？　　
　　共产主义肯定是信仰，但是是否真理就需要证明
　　用你的心灵和诚实来寻求神，那么你就一定能找到。
　　多研究研究心理学就明白了,人是分自控型和他控型的,就这么简单　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　很久没看到这么好的帖子了，写得很好，信仰的缺失，是现在国内社会大多数问题的缘由，很多事情，都是由这个点起来的，一切的光怪陆离，一切的怪力乱神，哪一个不是如此。
　　其实楼主拐来拐去,就在于突出一句话:　　“那些不懂得拉帮结伙的人实际上是没有道德的人、是不谙中国传统文化真蒂的人，是在中国混不走的人，是不合群的人”。　　楼主应该属于那种整天呼朋唤伴、左右逢源、吃得开的成功之人，有道德之人，拜见拜见！
　　有道理。。。
　　很长的一段时间一直在寻找自己的信仰，但找下去是越来越迷惑，感觉信仰离我越来越远　　　　至今还是无处寻找，不知道要做什么，不知道何去何从
　　人是该有信仰，很好奇动物的“信仰”是什么？
　　好贴，值得深思，关注探讨进程
　　其实楼主拐来拐去,就在于突出一句话:　　　　“那些不懂得拉帮结伙的人实际上是没有道德的人、是不谙中国传统文化真蒂的人，是在中国混不走的人，是不合群的人”。　　　　楼主应该属于那种整天呼朋唤伴、左右逢源、吃得开的成功之人，有道德之人，拜见拜见　　　　————————————————————————————星河传奇没有领悟我想说的意义　　
　　我的意思是说：人只有道德是不够的
　　人没有信仰也能活，不过相对来说有信仰的人比没信仰的人更有力量一些。因为有信仰的人有他们相信的东西“信仰”，所以他们对事物的看法比较坚定，做起事来也比较坚决、自信，因为他们的“信仰”明白的告诉他们这是对的。这就是所谓信仰的力量。　　
我个人的看法信仰无所谓好坏，因为人类对此基本没有判断能力。魔鬼和上帝都可以给你力量，但是谁是魔鬼谁是上帝我们根本判断不了，因为他们太强大，我们太弱，我们看它们就像外行看热闹一样，根本看不出所以然来。有信仰也不全然是好事，因为你坚信的别人不一定坚信，你越是坚持你和别人的矛盾就越大。。。。　　本人现在信仰危机中。。。
　　没有信仰就是有所有的信仰!
　　今天我在重庆大学国学开学班上听了张辛教授一天的讲座，深有感触。张辛教授号称中国第一个考古学博士，他讲的国学果然同他的专业结合得恰到好处，对于国学怎样形成、有哪些经典讲得头头是道，并且用说文解字的考古方法来解释中国文化的经典真是太符合他的身份了。但是我听了一天也没有听他讲出一点有新意的东西，难道国学的复兴就是回到古代，重新读那些离我们两千多年的四书五经？难道国学不需要创新？难道国学的创新是通过考古来完成？　　　　　　　　 我承认张辛教授是有学问的，但是是否有文化就另当别论。因为就他自己所说的：他不上媒体，是因为怕被骂死，怕被肢解死。但是我听了一天的课，并通过与他的交流发现，这个人是特别高傲的，是看不起别人的，只认为自己最有文化，而我们是没有文化的。因为他说了一句让我郁闷很久的话，那就是当我请教他关于中国文化的要意只是“道、礼、和”三个字的论段是否代表他的世界观时，他居然不屑于回答我，并且还说了一句“我读书读了五十年，你才读了几年”的话时，我深感到这个人怎么就不能与人来交流辩论一下呢？难道讲国学的人都是这样一副老子天下第一、不容别人进行辩论的态度吗？还说什么我如果没有水平，北京大学会请我当教授吗？　　　　　　　　 如果不是借着北京大学这个平台，张辛教授恐怕未必能够有今天之成就吧。要知道，如果多读几本古典经书就可以复兴国学，那么我们还需要如此来发展和创新这个世界吗？这些教授之流讲的无非就是引经据典，但是他们忘记了最重要的是：我们不仅要花时间来读传统经典——这些有字书籍，还需要花大量时间来研究无字天书——宇宙真理，怎么能够说我们古书读得不多的人就不能掌握真理呢？从这个意义上说，张辛教授讲的国学只是考古学而已，但是考古的东西恰好是前人遗留下来的历史垃圾，只是到了后代那里被当成了宝贝。所以张辛即使读的书很多，讲得太有根据，句句符合经典，但是却不一定符合世界真理，因为人类对于世界的认识是在前进的，国学的真正发展在于跟科学的结合，而不在于怎样去考古。从这个意义上讲，张辛教授讲的国学恐怕还不能及格吧。　　　　　　　　 并且我对于张辛这个人也是印象不佳的。穿一件老式褂子，说是和薄熙来同学，却已是满头白发，看看薄熙来多么容光焕发呢，他是我们重庆的市委书记呢。难道只有满头白发的人懂得国学吗，而我们这些七十年代的人就不懂国学吗？再来看看他讲的国学是什么国学吧。他讲的国学实际上就是以五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本结构的儒学，如果新国学完全以儒学为本体而不创新的话，国学的复兴完全没必要。为什么这么说呢？因为儒学实际上就是一门伪善的做人学。正如张辛自己所讲的，儒学之所以获得社会地位就是因为董仲舒向汉武帝进献了天人合一、君权神授的理论，也就是说，儒学之所以成功就在于儒者善于吹牛拍马，只不过它拍的是皇帝的马屁而已。而在此之前，儒学是被秦始皇彻底打到了的，因为这些儒生除了卖弄嘴皮之外，什么特长也没有。如果这些读死书、死读书、读书死的教授们要复兴的是这种靠吹牛拍马为本事的国学，我看最好还是不要复兴的好，不然又要贻害多少子弟呢。　　　　　　　　 国学说白了就是教人做人的学问，一个懂得做人的人一定是掌握了国学的精髓的，尽管他可能没有读过一本经典。但是一个读过很多经典号称国学导师的人却不能接受新鲜事物、新鲜观念、不能融合西方的科学精神的人，我看他实际上是不具备国学知识的。因为旧国学的危害之大已经是全中国皆知了，旧国学已经搞臭了，要它再香起来，不创新能够办到吗？　　　　　　　　 鲁迅清楚地指出，旧国学没有解决中国的人格问题，因为按照旧国学的仁义礼智信的五常为人是不完善的，既然这种旧国学不完善，为什么还要去对它反复进行考古式研究而不是批判性、创新性改造呢？不要以为挂着一个北京大学教授的头衔就能够唬住民众，要知道真正掌握最新知识的人不在于学院内，而在于民间，在于我们这些天天从事具体劳动的社会大众中的有识之士。　　　　　　　　 平心而论，对于旧国学我是知道不多的，但我知道两千年一贯的国学没有使中国强大，所以我认为旧国学是要不得的，因为它要不得，我也不想过多地对它进行考古研究，而是要对旧国学进行去腐存精式的改造，而这些改造的任务必然会落在我们这些天天同科学打交道的人身上、落在我们这些天天要为一天三顿饭而拼命劳动的人身上。　　　　 　　　　　　　　 因为我对于国学的考古是无知的，所以我对于中国的第一个考古学博士生——张辛教授所讲的国学是无畏的。如果张辛教授看见了我的这篇发言，诚然也能够理解我的做法，但是否赞成就需要问他自己的内心。但是我只希望，一个讲授国学的人不应该是一个伪善的人，表面上讲君子要从容宽厚，而内心却不能接受新的事物，不能接受我们所推崇的新国学。　　　　　　　　　　　　 　　　　
　　因为活着
　　信仰是什么？　　
　　喜欢这个话题，但不大同意楼主的观点。贴以前写的有些相关的东西和楼主探讨下　　　　?? 集体唯物者的“唯物”仅仅在其集体内有效，靠的是他们对唯物的共识以及否定个体对外在的不同感受都可能正确的共识。当集体唯物者面对集体外的人时，无论该人持唯物还是唯心还是任何的其他主义，集体唯物者都不免要代表其集体行使唯心的交流，但由于其相信其集体是唯物客观的，对方就必然是非唯物不客观的，就使得交流变成劝说和征服。　　??　　??在唯物主义（根本上只存在集体唯物主义，个人唯物主义毫无意义）出现前，一个善于思考、未陷入唯我独尊的人会自然的区分客观和主观。而”未陷入唯我独尊“的根本就在于相信：　　??　　??1.外界客观事物是存在的，不以自我意志为转移的　　??　　??2.我的思维是有局限性和主观性的，只有万能的神(假定存在）才是通晓一切的，也只有神能做到唯物主义。　　??　　??故此，有神格信仰才是真正的”希望自己能唯物的唯物主义者“，集体唯物主义者通过集体唯心违背了唯物主义。　　??　　??这个结论会让每个假唯物主义者大跌眼镜，但我相信假唯物主义者们会唯心的誓死捍卫他们的唯物主义尊严。　　??　　??泛神论与无神论不同的是，其否定了客观统一律的存在，使得人人各说各话。简单的说，泛神论导致“真正的”唯心主义。实质上，中国传统文化是泛神论文化，其特征是“符号化”和“定义先于诠释”。　　??　　??为何中国传统学术会是符号化的，定义先于诠释的学术，如周易八卦等等，都是先做定义，再将事物归属于定义里。其实这过程就是个“神性思维”的过程。即否定自然的客观性，以自我主观来“掌控”事物的方式。这过程就是在和否定可能存在的真神。是缺乏唯一神的约束所导致的必然结果。　　??　　??和泛神论导致同一律被否决相反，无神论则是致力于打造同一律。但这个同一律是建立在否定“可能存在的神”的前提下的，其实就是强权即真理的原则。这和动物界体现的一样，比如蚂蚁是无神论的，因此可以保持最清晰的社会结构，且行为是绝对“唯物主义”的。蚂蚁社会是集体唯物主义的典型。　　??　　??泛神论到无神论，中国历史很奇妙的经历了由造多神灭真神到造唯一假神（无神）的过程。这个过程也很好的符合泛神论导致的胜者为王的逻辑（即泛神论社会必然向无神论社会过渡）。老子、孔孟、马列等等神的战争，马列胜出。
　　又是一个迷失的孩子，宇宙的本源........
　　呵呵 是没有答案的黑洞啊.........
　　我认为人是要有信仰的，要有所畏惧的，一个没有信仰，一个无所畏惧的人，是可怕的！　　美国科技那么发达，他们的人难道真相信人一生赎罪后就能上天堂享福？　　美国总统宣誓就职时手放在圣经上，难道他们也相信有一个实实在在的上帝？　　一个没有信仰的国家，就没有一个统一的道德规范来约束人，法律不能解决所有事情。
　　很迷茫　　　　在读佛教的经书　　　　
　　信仰用儒家的话就是忠,总要有那么一个人或者一个东西,让你去尽忠.现在的国人,不知道该忠于谁,什么才是忠,所以,我们都很迷惘.　　
　　中国人的信仰危机阿！　　　　浮躁的时代，一个个迷失的灵魂。　　　　可怜可悲，这是谁的错？？　　　　
　　信仰　　必须要建立　　　　每天更新我博客
　　还是信仰自己吧
　　-_-　　
　　中国是信仰自由的国家，作为中国人应该信仰共产主义，因为是共产党救了中国，并且带领中国走向繁荣富强，所以共产主义并不只是理想，而是一种发展方向和信仰，当然还要坚定理想信念，个人理想是奋斗的目标，信念是相信的理念，只有坚信正确的理论，国家要坚信邓小平理论，才能更好的发展和进步，坚守做人原则，一个人可以没钱、没地位，但是不能没信仰，相比之下，那些为了共产主义事业而舍生忘死的人，是多么崇高，而我们是多么渺小。
<span class="count" title="万
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