封神榜之忠义乾坤里太阳神的孙子是谁?也是神吗?叫什么神?

封神榜里的张奎是谁?他最终被封为什么神位
  张奎,《》中的角色,殷商渑池县守将,妻子是高兰英,夫妻二人都是法力高强的奇人。张奎善地行术,可日行一千五百里,更兼坐下独角乌烟兽行快。他对,诸侯联军攻打渑池县时,连斩黄飞虎、崇黑虎等八将于马下,两次擒获杨戬,以遁地术杀死土行孙,其妻高兰英亦将邓婵玉斩于马下,夫妻俩威震周营。不过,杨戬在迎战张奎时,故意让张奎捉住,然后用变化之术杀掉独角乌烟兽,以及张奎之母,导致其心性大乱。张奎后遭杨戬,杨任与韦护合力围攻,杨戬去惧留孙处取指地成钢法困住地下的张奎,张奎终于死于降魔玉杵下。死后入封神演义,被封为七杀星。  《封神演义》中人物,渑池县守将,善地行,可日行千五百里,多土行孙五百里,多次依仗遁地术立功。夫人高兰英。  在《封神演义》中,比土行孙更擅遁地之术,更兼坐下独角乌烟兽行快,连斩黄飞虎、崇黑虎等八将,连玉虚门下三代弟子的佼佼者土行孙都命丧于其刀下,为保大商天下立下了,可惜独木难支大厦,最后被韦护用降魔玉杵砸死。入。死后被封为七杀星。  斩二姬  张奎大怒,催开马,使手中刀,直取子牙;後面姬叔明、姬叔升二殿下纵马大呼:“休冲我阵!”两条枪急架忙迎,张奎使开刀,力战二将。有诗为证:“臂膊轮开好用兵,空中各自下无情;吹毛利刃分先後,刺骨尖锋定死生。恶战止图麟阁姓,苦争只为史篇名;张奎刀法真无比,到处成功定太平。”话说姬叔明等二将,见战张奎不下,二位殿下掩一枪,诈败而走;止望回马枪挑张奎,不知张奎的坐骑甚奇,名为“独角乌烟兽”,其快如神,张奎让二将去有三匹箭之地,他把兽上角一拍,那兽如一阵乌烟,似而来。姬叔明听得有人追赶以为得计,不意张奎出至背後,措手不及,被张奎之刀,挥於马下。姬叔升见其兄落马,及至回马,又被张奎顺手一刀,也是两段。可怜,一旦遭殃。子牙大惊,急,张奎也掌鼓进城。子牙见折了二位殿下,收军回营,心下不乐。武王闻知,丧了二弟,掩面而哭,进後营去了。张奎连斩二将,心中甚喜,夫妻二人商议,俱表进朝歌不题。  诛五岳  催开马。使手中刀飞来直取。崇黑虎举双斧急架忙迎,闻聘大怒,拍马摇叉冲杀过来;崔英八楞锤,一似流星;蒋雄的抓绒绳飞起,一齐上前,把张奎裹在当中。却说子牙在帐上,见黄飞虎站立在傍,子牙曰:“黄将军!崇侯今日会战,你可去掠阵助他,也不负昔日崇侯曾为将军郎君报仇。”黄飞虎领令出营,见四将与张奎大战,黄飞虎自思:“我在此掠战,不见我之情分,不若走骑成功,何为不美。”黄飞虎将五色神牛催开,大呼曰:“崇君侯吾来也!”此正是五岳逢七杀,大抵天数已定,毕竟难逃。只见五将裹住张奎,这场大战,怎见得?有诗为证:  只杀得愁云惨淡,旭日昏尘,征夫马上抖精神。号带飘杨,千条瑞彩满空飞,剑戟叁差,三冬白雪漫阵舞。崇黑虎双板斧,纷绁上下;闻聘的托天叉,左右交加。崔英的八楞锤,如流星荡漾;蒋雄的五爪抓,似蒺藜飞扬。黄飞虎长枪如大蟒,虎翻腾刀;架斧,斧劈刀,叮当响,出穴好;张奎战五将,似猛虎,叉迎刃,刀架叉,有叱吒之声,锤打刀,刀架锤,不离其身。抓分顶,刀掠处,全凭心力;枪刺来,刀隔架,纯是精神。五员将,鞍鞒上,各施巧妙;只杀得刮地寒风声拉杂,荡起征尘飞镫甲。渑下立功勋,数定五岳逢七煞。  话说五将把张奎围在垓心,战有三四十回合,未分胜负;崇黑虎暗思:“既来立功,又何必与他恋战?”把坐下金睛兽一兜,跳出圈子,诈败就走,好放神鹰。四将知机,也便拨马跟黑虎败走。他不知张奎坐骑,其快如风,也是五岳命该如此。只见张奎等五将,去有二三箭之地,把兽顶角一拍,一阵乌烟,即时在闻聘背後,手起一刀,把闻聘挥於马下。崇黑虎急用手去揭芦盖,已是不及,早被张奎一刀,砍为两段。崔英勒马回来时,张奎使开刀,又战三将,忽然桃花马上,一员女将,用两口日月刀,飞出阵来,乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来,祭出四十九根太阳神针,射住三将眼目,观看不明,早被张奎连斩了三将下马。可怜五将一阵而亡。  杀黄飞彪、擒杨戬  杨戬掠战,黄飞彪出营,见张奎也不答话,挺枪直取;张奎的刀急架忙迎,两马相交,一场大战。约有二三十合,黄飞彪是急於为兄报仇,其力量非张奎对手,枪法渐乱,被张奎一刀,挥於马下。杨戬掠阵、见张奎把黄飞彪斩於马下;又只见他的马项上有角,就知此马有些原故,待我除之。杨戬纵马摇刀大呼曰:“张奎休走!吾来也!”张奎问曰:“你是何人,也自来取死?”杨戬答曰:“你这匹夫,属以邪术坏我大将,吾特来拿你,碎尸万段,以泄众将之恨。”举三尖刀劈面砍来,张奎手中刀急架相还;二马相交,变方并举,怎见得一场大战?有赞为证:二将棋逢敌手,阵前各逞英豪;翻来覆去岂寻常,真似一对虎狼形状。这一个会驱挪变化,那一个会;刀来刀架两无妨,两个将军一样。话说张奎与杨戬大战,有三四十合,杨戬故意卖个破绽,被张奎撞个满怀,伸出手抓住杨戬腰带,提过鞍鞒。  除土行孙  土行孙一日止行千里,张奎一日行一千五百里,张奎先到夹龙山,到得崖畔,潜等土行孙。等了一日,土行孙方至猛兽崖,远远望见飞云洞,满心欢喜,今日又至故土也。不知张奎预在崖傍,侧身躲匿,把刀提起,只等他来。土行孙那知道,只是往前走,也是数该加此,看看至面前,张奎大叫曰:“土行孙不要走!”土行孙及至抬头时,刀已落下,可怜砍了个连肩带背。  战死  阐教三代围歼张奎(封神原著最精彩片段之一):只见张奎全装甲胄,纵地行之术,往黄河大道而走,如风一般,飞云掣电而来。话说杨任远远望见张奎从地底下来了,杨任知会韦护曰:“道兄,张奎来了。你须是仔细些,不要走了他。你看我手往那里指,你就往那边祭降魔杵镇之。”韦护曰:“谨领尊命。”且说张奎正走,远远看见杨任骑云霞兽,手心里那两只神光射耀眼往下看着他,大呼曰:“张奎不要走!今日你难逃此厄也!”张奎听得,魂不附体,不敢停滞,纵着地行法,“刷”的一声,须臾就走有一千五百里远。杨任在地上催着云霞兽,紧紧追赶。韦护在上头只看着杨任;杨任只看着张奎在地底下;如今三处看着,好赶!正是:  上边韦护观杨任,杨任生追“七杀神”  话说张奎在地下见杨任紧紧跟随在他头上。如张奎往左,杨任也往左边来赶;张奎往右,杨任也往右边来赶。张奎无法,只是往前飞走。看着行至黄河岸边,前有杨戬奉柬帖在黄河岸边专等杨任。只见远远杨任追赶来了,杨任也看见了杨戬,乃大呼曰:“杨道兄!张奎来了!”杨戬听得,忙将三昧火烧了惧留孙指地成钢的符篆,立
在黄河岸边。张奎正行,方至黄河,只见四处如同铁桶一般,半步莫动,左撞左不能通,右撞右不能通,撤身回来,后面犹如。张奎正慌忙无措,杨任用手往下一指;半空中韦护把降魔杵往下打来。此宝乃镇压邪魔护三教大法之物,可怜张奎怎禁得起。有诗为证,诗曰:  金光一道起空中,五彩云霞协用功。  鬼怪逢时皆绝迹,邪魔遇此尽成空。  皈依三教称慈善,镇压诸天护法雄。  今日黄河除“七杀”,千年英气贯长虹。  话说韦护祭起降魔杵,把张奎打成齑粉,一灵也往封神台去了。
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历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:
热门明星索引:封神榜到底是怎么产生的,存在的意义是什么? -
封神榜到底是怎么产生的,存在的意义是什么?
整部《封神演义》从第一回纣王女娲宫进香开始,在一些场景中陆陆续续提及过“封神”和“封神榜”,如殷郊殷洪头顶红气阻挡女娲去路,郑伦斗崇黑虎,鲁雄登 场,费仲尤浑托姬昌算前程,太乙真人送灵珠子下凡等等。但直到第十五回昆仑山子牙下山方才正式提到封神计划的原委:“因昊天上帝命仙首十二称臣,故此叁教 并谈,乃阐教、截教、人道叁等,共编成叁百六十五位成神;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,叁山五岳,步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭,周室当 兴,又逢神仙犯戒,元始封神;姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。”这昊天上帝是何许人也?有没有背景?有没有来头? 其实他是广大读者的老熟人了,这位仁兄在民间的知名度应该不下于姜子牙、或妲己、或本书中的任何一人。还是想不起来?那我们可以翻开另一本名著《西游记》来看看。里面有一位衣冠楚楚、道貌岸然、丰神俊朗、说一不二的人物。不不,不是二郎神。其实这位大叔他就是玉皇大帝啊。这位大叔平时深居简出,不轻易露面,但在我国多部古典名著中都有重要戏份, 因此整个封神计划的基本出发点大家就清楚了,发起人就是玉帝老儿。当时正是夏商时期,天庭里神仙稀少啊,只有瑶池金母等一帮仙女和老仙女。好不容易有个女儿龙吉公主,还被赶下界了。玉帝老儿出个巡啊,升个朝啊,都没什么神仙在两旁帮衬,顿时觉得不爽,于是就想封一批人做神仙,给自己也壮壮声势。玉帝老儿要扩招,首先想到的是“命仙首十二称臣”。但是这十二位仙首既然是众仙之首,又哪里肯俯首称臣,与其上天庭做你手下,还不如随便找个山头悠哉悠哉。因此我们可以在唐代背景的《西游记》中,看到地仙之祖的镇元子依然住在万寿山五庄观,有空了教教徒弟,逢年过节就拎着人参果上天到处串门,不用每天在天庭刷卡报到,天不收地不管,想干嘛干嘛,这才是神仙过的日子啊。但是既然众神之王发话了,再怎么不情愿也得应付过去。于是叁教的仙首们就“并谈”了一次,立了个叁百六十五位正神组成的封神榜,意思是我自己就不来啦,但是给你选了叁百六十五个手下,差不多够意思了吧。这件事情还是比较好理解的,现实生活中大家常做这样的事情,书面语叫李代桃僵,通俗一点就是找替死鬼。在《封神演义》中,但凡大神出场,必定有来历介绍。可是,陆压道君绝对是个例外。此人道术精奇,圣人之下无敌手,可身份始终是个迷。在网上流传着多种解读,小编搜集了几种有代表性的,大家一起探讨下。来历之一:最后一只金乌陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。按野史的说法,陆压应该就是那个在后羿箭下逃生的三足金乌,也就是现在硕果仅存的那个太阳,上古妖皇帝俊的儿子。陆压实力据吾推论应是准教主级(教主即圣人)的斩二尸金仙级高手。他的法宝葫芦中有个神秘的东西,有翅膀,几乎无所不能斩断。个人以为,就是其他被斩杀的三足金乌精魂,因有杀父之仇固有毁天灭地之意。被陆压封于先天葫芦之中,只在对敌之时放出,其头部双眼定人元神,再将其斩杀,故被成为斩仙葫芦。来历之二 鸿钧师弟忽有一日,竟有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过那不知几年几世的修行,元灵功德圆满,道法得成,我们姑且叫他做创始元灵吧。创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门,带着四人,日复一日的做那混沌苦修。创始元灵四大弟子:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地,偏是这最小的小师弟陆压道人,生性胡闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中,却是闻者渺渺了。这种说法,起码对应了陆压本是一个混沌中的元灵,也照应了“先有鸿钧后有天,陆压道人更在前”的说法。来历之三 为作者陆西星化身陆西星( 公元1520 - 1606)一说(公元),字长庚、号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人,陆西星是两宋、元明道教房中术及内丹双修理论的集大成者。他主张阴阳同类双修,认为“男女阴阳之道顺之则生人,逆之则成丹”。并撰成《七破论》,抨击其他炼养之术。在金丹命术方面主张“真火无候、大药无斤”,不应拘泥于繁琐法度,于全真诸派之外自成一家之学,后人称其学为内丹东派。是明清时代理论水平较高的内丹名家。陆压道君,难以忽视的一个散漫大神!无心于阐教以及截教的派系争斗!因为他早已超越这些派系而归于混沌虚无了!《封神榜》中姜子牙坐骑“四不像”究竟是何物看过《封神榜》的人都知道,剧中主人公姜子牙的坐骑模样非常特殊,像鹿又不是鹿,像马又不是马,人们称之为“四不像”。其实在现实生活当中,人们也往往在形容一个古怪东西时称之为“四不像”,那“四不像”究竟为何物呢?张炜查阅资料发现,“四不像”原来竟是对一种稀有动物的美称。我国曾经有一种叫麋鹿的动物长相非常特殊,犄角像鹿,面部像马,蹄子像牛,尾巴像驴,但整体看上去却似鹿非鹿,似马非马,似牛非牛,似驴非驴,于是人们美其名曰“四不像”。麋鹿是一种食草动物,一般雄麋鹿体重可达250千克左右,角比较长,每年脱换两次。按“界门纲目科属种”分,麋鹿属于动物界、脊索动物门的亚门、哺乳纲、偶蹄目、鹿科鹿亚科、麋鹿属、麋鹿种类动物。它是我国的特有动物,也是与大熊猫齐名的世界上稀有的珍兽,曾经广泛分布于我国的华北和中原的沼泽低洼地区。麋鹿性喜水,善游泳。由于至蹄宽大,侧蹄亦能着地,适于在雪地和泥泞地上活动。以青草、树叶、水生植物为食。6~8月发情。怀孕期约10个月,次年5月左右产仔。麋鹿俗称“四不像”,它体长约200cm,肩高可达130cm。尾长,尾端下垂到脚踝;冬毛长呈灰棕色,夏毛红棕色,颈部有1条黑褐色纵纹延伸到体背前部,颈下有黑褐色长毛。雌鹿无角,雄性有角,角枝形态十分特殊,没有眉叉,主干离头部一段距离后。角分两枝,每枝2杈,每杈又分一些小杈。一般随年龄的增长,角枝次级的分叉更为复杂些。麋鹿的尾巴比其他鹿类长得多,可达65cm,是鹿科动物中最长的,末端生有丛毛。麋鹿长相特殊古书也有记载:清·西清 《黑龙江外纪》卷八:四不像,亦鹿类。俄伦春役之如牛马,有事哨之则来,舐以盐则去,部人赖之,不杀也。国语谓之“俄伦布呼”,而《异域录》称之为角鹿。尝见《清文汇书》云:四不像,牝、牡皆有角。则称角鹿不为无本。土人饲以石花,即苔也。据科学家从出土的化石考证,“四不像”麋鹿曾经广泛分布于我国的华北和中原的沼泽低洼地区,而到了明清时期,开始从野外绝灭而成为一种园林动物,最后一群“四不像”被保留在北京城南6里之外的“南海子”皇家猎苑中,到了清朝末年仅剩120只。1865年,法国传教士大卫在一次骑马考察京郊农村时来到了“南海子”,偶然发现了围墙里的“四不像”,引起了他的极大兴趣,翌年他以贿赂的手段用20两银子骗去了一对“四不像”运往巴黎。此后,又有一些“四不像”先后被运往欧洲一些国家。1900年八国联军侵入北京,“南海子”围场的“四不像”被抢、杀,洗劫一空,从此“四不像”在我国销声匿迹。后来,英国乌邦寺庄园把“四不像”豢养起来,并能繁衍生息,到1901年,这里拥有全世界仅有的“四不像”18只。1981年,我国派出科学代表团前往乌邦寺庄园参观考察“四不像”。该庄园的主人塔维斯托克勋爵曾多次向国际科学界表示,他希望有朝一日“四不像”能重新回到中国安家。1985年在世界保护自然国际组织的协助下,英国乌邦寺庄园赠给中国的第一批“四不像”于8月24日空运到北京,饲养在“四不像”祖先世代居住的地方--“南海子”麋鹿苑。“四不像”经过100多年的颠沛流离,终于又回到了故乡。1986年8月,由英国伦敦动物园无偿提供的39头“四不像”重返故乡,在大丰市放养,它的身影才又重现中国。经过科研人员的不懈努力,目前“四不像”数量已繁殖至500余只,是世界上最大的麋鹿野生种群。而且现在大丰自然保护区已有“四不像”基因库,“四不像”已不会绝种。姜子牙当年学业期满离开昆仑山时,其师元始天尊送了他三件宝:打神鞭、杏黄旗、四不像。“四不像”作为“三宝”之一,为周朝800年天下的基业立下了不朽的功勋,也成为后来人们形容一种不伦不类事物的习惯用语!姜子牙封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神,依各自的根行进行册封。姜子牙封神名单就是老子元始通天三人凑在一块儿合计的,这个名单就是封神榜。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。张奎,《封神演义》中的角色,殷商渑池县守将,妻子是高兰英,夫妻二人都是法力高强的奇人。张奎善地行术,可日行一千五百里,更兼坐下独角乌烟兽行快。他对商朝忠心耿耿,诸侯联军攻打渑池县时,连斩黄飞虎、崇黑虎等八将于马下,两次擒获杨戬,以遁地术杀死土行孙,其妻高兰英亦将邓婵玉斩于马下,夫妻俩威震周营。不过,杨戬在迎战张奎时,故意让张奎捉住,然后用变化之术杀掉独角乌烟兽,以及张奎之母,导致其心性大乱。张奎后遭杨戬,杨任与韦护合力围攻,杨戬去惧留孙处取指地成钢法困住地下的张奎,张奎终于死于降魔玉杵下。死后入封神榜,被姜子牙封为七杀星。斩二姬张奎大怒,催开马,使手中刀,直取子牙;後面姬叔明、姬叔升二殿下纵马大呼:“休冲我阵!”两条枪急架忙迎,张奎使开刀,力战二将。有诗为证:“臂膊轮开好用兵,空中各自下无情;吹毛利刃分先後,刺骨尖锋定死生。恶战止图麟阁姓,苦争只为史篇名;张奎刀法真无比,到处成功定太平。”话说姬叔明等二将,见战张奎不下,二位殿下掩一枪,诈败而走;止望回马枪挑张奎,不知张奎的坐骑甚奇,名为“独角乌烟兽”,其快如神,张奎让二将去有三匹箭之地,他把兽上角一拍,那兽如一阵乌烟,似飞云掣电而来。姬叔明听得有人追赶以为得计,不意张奎出至背後,措手不及,被张奎之刀,挥於马下。姬叔升见其兄落马,及至回马,又被张奎顺手一刀,也是两段。可怜金枝玉叶,一旦遭殃。子牙大惊,急鸣金收军,张奎也掌鼓进城。子牙见折了二位殿下,收军回营,心下不乐。武王闻知,丧了二弟,掩面而哭,进後营去了。张奎连斩二将,心中甚喜,夫妻二人商议,俱表进朝歌不题。诛五岳催开马。使手中刀飞来直取。崇黑虎举双斧急架忙迎,闻聘大怒,拍马摇叉冲杀过来;崔英八楞锤,一似流星;蒋雄的抓绒绳飞起,一齐上前,把张奎裹在当中。却说子牙在帐上,见黄飞虎站立在傍,子牙曰:“黄将军!崇侯今日会战,你可去掠阵助他,也不负昔日崇侯曾为将军郎君报仇。”黄飞虎领令出营,见四将与张奎大战,黄飞虎自思:“我在此掠战,不见我之情分,不若走骑成功,何为不美。”黄飞虎将五色神牛催开,大呼曰:“崇君侯吾来也!”此正是五岳逢七杀,大抵天数已定,毕竟难逃。只见五将裹住张奎,这场大战,怎见得?有诗为证:只杀得愁云惨淡,旭日昏尘,征夫马上抖精神。号带飘杨,千条瑞彩满空飞,剑戟叁差,三冬白雪漫阵舞。崇黑虎双板斧,纷绁上下;闻聘的托天叉,左右交加。崔英的八楞锤,如流星荡漾;蒋雄的五爪抓,似蒺藜飞扬。黄飞虎长枪如大蟒,虎翻腾刀;架斧,斧劈刀,叮当响,出穴好;张奎战五将,似猛虎,叉迎刃,刀架叉,有叱吒之声,锤打刀,刀架锤,不离其身。抓分顶,刀掠处,全凭心力;枪刺来,刀隔架,纯是精神。五员将,鞍鞒上,各施巧妙;只杀得刮地寒风声拉杂,荡起征尘飞镫甲。渑池城下立功勋,数定五岳逢七煞。话说五将把张奎围在垓心,战有三四十回合,未分胜负;崇黑虎暗思:“既来立功,又何必与他恋战?”把坐下金睛兽一兜,跳出圈子,诈败就走,好放神鹰。四将知机,也便拨马跟黑虎败走。他不知张奎坐骑,其快如风,也是五岳命该如此。只见张奎等五将,去有二三箭之地,把兽顶角一拍,一阵乌烟,即时在闻聘背後,手起一刀,把闻聘挥於马下。崇黑虎急用手去揭芦盖,已是不及,早被张奎一刀,砍为两段。崔英勒马回来时,张奎使开刀,又战三将,忽然桃花马上,一员女将,用两口日月刀,飞出阵来,乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来,祭出四十九根太阳神针,射住三将眼目,观看不明,早被张奎连斩了三将下马。可怜五将一阵而亡。杀黄飞彪、擒杨戬杨戬掠战,黄飞彪出营,见张奎也不答话,挺枪直取;张奎的刀急架忙迎,两马相交,一场大战。约有二三十合,黄飞彪是急於为兄报仇,其力量非张奎对手,枪法渐乱,被张奎一刀,挥於马下。杨戬掠阵、见张奎把黄飞彪斩於马下;又只见他的马项上有角,就知此马有些原故,待我除之。杨戬纵马摇刀大呼曰:“张奎休走!吾来也!”张奎问曰:“你是何人,也自来取死?”杨戬答曰:“你这匹夫,属以邪术坏我大将,吾特来拿你,碎尸万段,以泄众将之恨。”举三尖刀劈面砍来,张奎手中刀急架相还;二马相交,变方并举,怎见得一场大战?有赞为证:二将棋逢敌手,阵前各逞英豪;翻来覆去岂寻常,真似一对虎狼形状。这一个会驱挪变化,那一个会搅海翻江;刀来刀架两无妨,两个将军一样。话说张奎与杨戬大战,有三四十合,杨戬故意卖个破绽,被张奎撞个满怀,伸出手抓住杨戬腰带,提过鞍鞒。除土行孙土行孙一日止行千里,张奎一日行一千五百里,张奎先到夹龙山,到得崖畔,潜等土行孙。等了一日,土行孙方至猛兽崖,远远望见飞云洞,满心欢喜,今日又至故土也。不知张奎预在崖傍,侧身躲匿,把刀提起,只等他来。土行孙那知道,只是往前走,也是数该加此,看看至面前,张奎大叫曰:“土行孙不要走!”土行孙及至抬头时,刀已落下,可怜砍了个连肩带背。战死阐教三代围歼张奎(封神原著最精彩片段之一):只见张奎全装甲胄,纵地行之术,往黄河大道而走,如风一般,飞云掣电而来。话说杨任远远望见张奎从地底下来了,杨任知会韦护曰:“道兄,张奎来了。你须是仔细些,不要走了他。你看我手往那里指,你就往那边祭降魔杵镇之。”韦护曰:“谨领尊命。”且说张奎正走,远远看见杨任骑云霞兽,手心里那两只神光射耀眼往下看着他,大呼曰:“张奎不要走!今日你难逃此厄也!”张奎听得,魂不附体,不敢停滞,纵着地行法,“刷”的一声,须臾就走有一千五百里远。杨任在地上催着云霞兽,紧紧追赶。韦护在上头只看着杨任;杨任只看着张奎在地底下;如今三处看着,好赶!正是:上边韦护观杨任,杨任生追“七杀神”话说张奎在地下见杨任紧紧跟随在他头上。如张奎往左,杨任也往左边来赶;张奎往右,杨任也往右边来赶。张奎无法,只是往前飞走。看着行至黄河岸边,前有杨戬奉柬帖在黄河岸边专等杨任。只见远远杨任追赶来了,杨任也看见了杨戬,乃大呼曰:“杨道兄!张奎来了!”杨戬听得,忙将三昧火烧了惧留孙指地成钢的符篆,立在黄河岸边。张奎正行,方至黄河,只见四处如同铁桶一般,半步莫动,左撞左不能通,右撞右不能通,撤身回来,后面犹如铁壁。张奎正慌忙无措,杨任用手往下一指;半空中韦护把降魔杵往下打来。此宝乃镇压邪魔护三教大法之物,可怜张奎怎禁得起。有诗为证,诗曰:金光一道起空中,五彩云霞协用功。鬼怪逢时皆绝迹,邪魔遇此尽成空。皈依三教称慈善,镇压诸天护法雄。今日黄河除“七杀”,千年英气贯长虹。话说韦护祭起降魔杵,把张奎打成齑粉,一灵也往封神台去了。

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