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传说中四川10大惊悚的地狱之门
传说中四川的10处惊悚的地狱之门，今天跟着哈好小编一起来大开眼界，亲们你都知道多少呢？1、火山湖这个火山湖是神圣的存在，在四川当地的神话中，可以从这里将活人带到阎王所管理的世界。据说飞过这湖的鸟都会被湖泊排出的毒气所毒死，正因为这个名字，这湖成了地狱之门。传说的真实性有几分已经无从考证了，但是至少如今这湖水的鸟儿都飞得挺欢腾的。2、冥王的地盘其实早就被发现了，但是今年考古学家才宣布说，这地方就是传说中的“地狱之门”。传说地狱之门位于四川的一处温泉附近，门内是一道通往地狱的阶梯。周边环境与传说中的地狱之门完全相符，那处门洞内充满了有毒气体，进入洞穴的动物会倒地毙命。据说地狱之门是宗教徒朝圣之地，会进洞向阎王祭献自己的灵魂，但是朝圣时大部分人会饮用洞口的那处温泉，然后在附近与神灵进行心灵上的交会——事实上，科学家们的说法是，那处温泉中含有一些具有致幻作用的物质。3、鬼城四川有一座两千多年历史的鬼城，一直被认为是死者通往来世的终点。传说在汉朝时，有两位名为王方平和阴长的官员，他们放弃现世，在丰都修炼道家法术，最后升了仙。后来他们二人的名字被讹传成了“阴王”，即阴间之王。而俯视丰都的名山成了他们的住所。在这个城市人们大多相信人死之后要接受审判：要过奈何桥判品德，然后面对十殿阎王的审判，决定你是直接进入轮回或是需要经受折磨之后再入轮回。据说活人可以乘船去往那个死者的世界，但是一路会危险重重。4、火山口如今当地的原住民是不相信火山口是什么地狱之门的说法了，但是当地有传说，说在这炙热的熔岩之下居住着一位阎王。过去，当地住民曾经愚昧地认为火山的喷发是因为山神发怒了，于是送了活人去祭献，而且大多是送一些幼童做祭品。过去人们经常讲此处火山与地狱、阎王联系在一起，还称为地狱之嘴。这里也曾发生过一些有趣的事情，比如：曾经有人拖着一个禅杖爬上这座火山去驱魔；再比如：有人认为长期的火山运动是黑白无常造成的，这是“黑白无常焚烧罪人的火坑”。道士们认为这火山就是罪人死后要接受惩罚的证据。但是也不是所有的道士都这么“蠢”，1538年时，有个道士就做了件比较聪明的事，他带了一队人到火山口里去找宝藏了。1615年时，有个机智的佛教徒指明说：认为火山是地狱入口这种行为简直愚蠢极了。因为，灵魂根本就不是实体嘛，所以地狱也不需要一个实体火山做入口。5、地狱七重门四川地狱七重门据说说这道门是在一次收容所不幸的火灾之后出现的，只要穿过7道门，你就直接进入了地狱。可是又有说法说：从来没人能通过第五道门，所以说，第七道门后面到底是什么，谁也不知道嘛。撇开什么通往地狱之类的问题不说，这门本身也是有问题的：首选，据记载，那个地方根本就没有建过什么收容所；其次，那里也只有一道跟当地其他门长得一样的门，根本就没有七道（不过有说法解释说，其他六道门白天是看不到的）。不管传说多么可怕或是不靠谱，这都阻挡不了好奇的探险者。基本上在四川，有一整套的“地狱之门”，七重门也不是多新鲜的东西。但是有些道士声称地狱七重门是不同的，因为它是死后通往上天的大门。6、地裂四川的地裂如今只是城市广场上的一个被古石盖住的小坑，但是据说它曾经是一个不断开裂的大地缝。根据历史学家的记载，当年一道大裂口出现在城市中间，裂口大到无法填补。那时有修真人士预言说：如果裂缝不堵上，那么四川将会毁灭，除非祭献上祭品。意识到力量源自于武器和人民的勇气，因此有道士，然后进入了那个裂缝，通向了死者的世界。裂缝终于闭合了，天府之国也因此得以保全。7、炼狱一个传说中提及了位于四川，长江中的的一个小岛。传说，有一道士去了小岛上的一处洞穴。洞内是一个深渊，那是通往炼狱的通道，罪人死后进入天堂之前，需要在炼狱里忍受各种折磨为自己赎罪。在那个洞中道士见到了可怕的地狱之景。在过去的数百年里，小岛吸引了无数的人们前来参观。8、冥河冥河是一条位于四川的西北部的河流，但是同时它也是传说中的事物。在天府之国的传说中提到了冥河。在冥河之上的摆渡者会将新死之人的灵魂摆渡过冥河，送往来生。在但丁的诗中，中庸的自由之魂，可以在冥河岸边找到他们永恒的家园。如果你不想跟冥河的摆渡人打交道，那么你可以偷偷溜进地狱。传说可以通过位于四川最南部的一个小岛去了。9、神秘洞穴神秘洞穴，四川必然会有最独特的地狱之门。这些天然的地下溶洞位于四川北部，被认为是阎王的家，同时也是通往冥界的通道。在四川部落文化中这些洞穴就是连接生死两界的通道。考古学家称之为神秘的地狱入口。10、蛇沼鬼城蛇沼鬼城据说位于四川北部的一个无底洞之山，那个洞穴是通往冥界的通道。另一个传说，说是13世纪时，一皇帝对死刑犯们提出，只要他们愿意下到一个洞穴中并且报告所见所闻，那么他们的死罪就可以得到赦免。第一个犯人下去没几秒就开始尖叫。等他被拉上来之后，犯人的头发变白了，似乎瞬间苍老了30岁，他疯言疯语地喋喋道：下面有一种半人生物，挥着奇怪的翅膀在飞。当时的皇帝下令在洞的上方建起了这座城堡，不配守卫，没有水源，也没修建厨房。因为这房子是为了震住地下的恶鬼的，而不是建来住人的。
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拔舌地狱凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。第二层 剪刀地狱　　在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗第三层 铁树地狱　　凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱第四层 孽镜地狱　　如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
孽镜地狱然后分别打入不同地狱受罪。第五层 蒸笼地狱　　有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。第六层 铜柱地狱　　故意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱
铜柱地狱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红。第七层 刀山地狱　　
上刀山对于神灵，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。第八层 冰山地狱　　凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。冷~另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。第九层 油锅地狱　　卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和…… 　　此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全
下油锅图》中的下九层的西地狱，则更为残酷…… 　　平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。 　　若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。第十层 牛坑地狱　　这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩. 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。第十一层 石压地狱　　若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......第十二层 舂（chong)臼地狱　　此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。第十三层 血池地狱　　
血池地狱凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。但是难产，吐血，流血而死（见红而死）之人死后也投入血池中受苦，这一直是一个谜。第十四层 枉死地狱　　要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的年轻人们。第十五层 磔刑地狱　　现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）刑。第十六层 火山地狱　　这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这一层的生意应该是目前十八层最高的）第十七层 石磨地狱　　糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。第十八层 刀锯地狱　　
刀锯地狱偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
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地狱的传说
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　　地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会去的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等，而原教旨主义的犹太教和基督教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。其实阴间和地狱的性质不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
　　地狱的观念同时出现在古代东方的印度和西方的中东，这是个很有趣的问题，其最初来源可能是位于两者之间的伊朗高原。 据德语WIKI百科本条目介绍，早在公元前1800年古波斯的拜火教就有这样的描述：末日审判是有一个大火坑，好人在那里被牛奶和蜂蜜浇灌，而坏人则被融化的金属溶液浇灌。这应该是东西方所有地狱观念的共同起源。研究古波斯宗教的学者也持此观点。
　　不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。
　　由于与痛苦有密切关系，故有人用来指灾难后的情况如人间地狱。
中世纪的地狱插图
　　不同宗教所描述的地狱酷刑，都只是对肉体进行折磨，并没有描述过专门对受刑者的情绪、精神进行虐待和折磨的酷刑。
　　印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（Yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。
　　据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。而地藏菩萨，专门救渡地狱众生。
　　中国信仰的地狱
　　中国的地狱观念显然来源于印度。
　　中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口，则又有人认为酆都之神酆都大帝才是冥界主宰。而东岳大帝、酆都大帝职能、属性、部属及管辖范围几乎一模一样，民间一般认为两神为同一神。
　　佛教传入后，民间受到佛教思想影响，认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是指“十八层地狱”。而十八层地狱分别由十殿阎王掌管。其中被认为是最令亡灵痛苦的第十八层地狱，是阿鼻地狱。而地藏王菩萨是地狱的教主，统辖十殿阎王，拯救地狱众生。
　　中国人相信，冥币可使用于地府，故焚烧冥币，可帮助祖先的经济来源。另有人相信，通过冥币能够买通地狱中的鬼卒，而免于较重的刑罚，而已故亲属的家人往往会在春节、中元节、重阳节、清明扫墓节等节日，也会焚烧冥币给“阴间”的亲属。
　　地狱思想随着佛经的传译，由印度传入了中国。最早的译述出现在东汉末年桓帝灵帝时期，安世高便译有《佛说十八泥犁经》、《佛说罪业应报教化地狱经》等著作[1]。期后，支娄迦谶所译《道行般若经》中有泥犁品一词，康巨译有《问地狱事经》[1]。自此至唐宋时期，佛家的地狱思想便逐渐被中原汉族所接受。至于阎罗王，简称“阎王”。被认为是地狱的主管，掌管阴曹地府。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。
　　十殿阎罗王
　　中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传玉皇大帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。阎罗王更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王，而十殿阎王及其一切部众，都受幽冥教主地藏菩萨的管辖。
　　十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
　　第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。 　　第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。 　　第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。 　　第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。 　　第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。 　　第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。 　　第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。 　　第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。 　　第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。 　　第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
　　十八层地狱
　　据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。 佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“孽”与“果报”，以导人向善[2]。
　　《圣经》中的“地狱”
　　按照《圣经》希腊原文和意义分别是：
　　矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。 海地司（Hades），指死人的地方。
　　塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。
　　相关经文
　　马太福音14章43节 “丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了”。[3] 　　约翰福音15章6节 “人若不常在我里面、就像枝子丢在外面枯干、人拾起来、扔在火里烧了。” [4]
　　犹太教的地狱
　　早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗亚斯德教影响而产生的。[5]现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为 “阴间”或 “地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。
　　基督宗教的地狱
　　地狱观念在基督教各教派之间存在很大的争议，有些教派认为有，而有些教派则认为地狱只是异教的观念。
　　传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，按照普遍基督教说法，地狱是：
　　不能获得救赎，将被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须信仰基督教，尊敬上帝，才不被打入地狱。
　　“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”
　　“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”
　　是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”，他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱不是上帝创造的，是聚集人或堕落天使所犯的罪而形成的地方，因为罪人聚集，最后因罪的脏污所引发不灭的火焰不断烧灼那地所致。
　　在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方，但炼狱的概念为东正教和新教各个教派所不承认。在16世纪，天主教会贩卖赎罪券，宣称购买此券的人其死去的家人可以从地狱提到炼狱甚至天堂，这一说法因为没有圣经根据而被马丁?路德揭露导致基督教会大分裂。新教派别耶和华见证人从创立人罗素开始，一直明确否认地狱的观念，认为这一说法明显违背圣经提到的上帝就是爱的说法。他们认为，人死后不存在灵魂，也没有不死的灵魂存在，没有永生希望的人和邪灵会遭受永远的毁灭，也就是第二种死亡。其他一些传统的派别也不承认地狱的概念。
　　认同地狱的新教教派
　　神召会[6] 　　五旬节会[7] 　　中国基督教播道会[8] 　　宣道会[9]
　　伊斯兰教的地狱
　　伊斯兰教各派别基本都完全接受地狱的概念，不像基督教那样，各教派对地狱各执一词。
　　耆那教的地狱
　　耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。
　　文学作品
　　文艺复兴时期意大利诗人但丁在《神曲》?《地狱》中详尽描写地狱的情况。但丁描述的地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重；地心是魔王撒但掌握漏斗顶端。
　　旅游景点
　　中国重庆的丰都县以自古以来的鬼文化和鬼城而闻名。
　　柬埔寨的吴哥窟南翼回廊有一浮雕壁画《阎摩的审判/天堂与地狱》，描述的是天堂和地狱的景况。吴哥寺内的三层方形回廊，分别象征着人间、地狱、天堂。
　　^ 1.0 1.1 萧登福　东方杂志第 22 卷第 2 期　1988 年 08 月　34页-40页　汉魏六朝佛教之“地狱”说（上） 　　^ 可参佛光大辞典之地狱一条：[1] 　　^ 港九培灵研经会 日 讲道会 主耶稣的比喻：国度、呼召、行动 无知的人，罪有应得 奥思邦牧师 　　^ 第十五章　葡萄枝子 石门水库教会网站 　　^ 信仰的伦理 基督教文化学刊(第9辑?2003春) 琐罗斯德教与基督教 　　^ 神召会信纲 　　^ 五旬节会信纲 　　^ 中国基督教播道会信仰及特色 　　^ 宣道会信纲
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注：本文非传播封建迷信，还原民间风俗传说而已。 秦广王 此殿司掌人间寿夭、
吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻
重， 发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。
第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧
言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳
夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……
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第二层,剪刀地狱.在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，
你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地
狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒传》
中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，
并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲
王婆，剪刀地狱够她一戗！
第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，
死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，
还要入拔舌地狱，蒸笼地狱
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第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，
上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到
地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，
死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你**抱住一根直径
一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很
快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定
激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，
别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许
它们的前生也是人或许还是你的……因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵
贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死
后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身**爬上刀山……视其罪过轻重，也
许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入
冰山地狱。令其脱光衣服，**上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，
不仁不义之人，令其**上冰山。潘金莲定在！
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嗯。。这个
別讓年輕越長大越孤單～
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第九层，油锅地狱：M YP C，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，
诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光
衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍……
有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖
和暖和……
第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意
屠杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛
坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩……
第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴
儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种
人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小
相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索……
第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，
糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就
扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时
候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以
提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
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第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，
死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐
血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？
第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，
是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上
吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝
戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。
特别是那些殉情的傻小子们.
第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。
即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑.
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第十六层，火山地狱.这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，
抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不
死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。
（这层应该人满为患了）
第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死
后将打入石磨地狱，磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，
道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，
死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上
，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
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给改了你都不知道，现在这些刑已经早给改了，太普通了。
C:\Documents and Settings\Administrator\桌面\
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当18层挨过后……可以到19层……
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阿弥陀佛！
行修心静养性，善积德，一生很短理应好好修为，愿众生心怀慈悲，少受苦难。
风吹叶舞醉纷飞，雨洒窗前柳枝媚。
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海韵 发表于
阿弥陀佛！
行修心静养性，善积德，一生很短理应好好修为，愿众生心怀慈悲，少受苦难。
以传说来警醒众生,行善能免苦痛,作恶可带来痛楚.
阿弥陀佛！
行修心静养性，善积德，一生很短理应好好修为，愿众生心怀慈悲，少受苦难。
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啵老 发表于
以传说来警醒众生,行善能免苦痛,作恶可带来痛楚.
阿弥陀佛！
行修心静养性，善积德，一生很短理应好好修 ...
啵老说的对，问好啵老，祝福你！
风吹叶舞醉纷飞，雨洒窗前柳枝媚。
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