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魅惑钻石（一）
摘　要:本刊从这期开始连载沪上著名作家童孟侯先生的《魅惑钻石》。“用一本10多万字的？另类写作一专门讲述钻石，以及和钻石有关的人和事．无非是想引起读者对钻石的好奇和喜欢。”这是童先生在《魅惑钻石》“后记”中的“开场白”，将他的这段话移植于此．编者的用意似可不必再加解释了，童先生在“后记”中还有一句妙言：“我还要向这辈子不会再有能力购买钻石的人和已经掘有许多大钻美钻的人致歉？因为我的这本书不适合你们阅读。”这话．说得便有点“刻薄”了，读者不必介意．这是童先生作文的一贯风格。
　　酷爱钻石的女人通常被称为钻石女人
　　钻石和劳苦大众的瓜葛一向比较少。当然，开钻石矿的、切割打磨钻石的、运送钻石的劳苦大众除外。钻石往往和名人之间有很多故事，有眉来眼去的，有生离死别的，有耳鬓厮磨的，还有剑拔弩张的。我们很容易为你列出他们的名字：伊丽莎白·泰勒、希尔顿、申思、赵静、索菲亚·罗兰、凯特·温斯莱特、伊丽莎白女王……
　　酷爱钻石的女人通常被称为钻石女人。在中国，最引起轰动的钻石女人非影后巩俐莫属。
　　1997年6月的一天，戛纳电影节如期举行，明星云集，中国影星巩俐一出场，就获得了比其他明星更多的喝彩声，她耳朵上一副梨形钻石耳环，重10克拉，脖子上那条亮丽的钻石项链，重63克拉!
　　两三天后，中国报纸的新闻和评论铺天盖地，是为巩俐喝彩吗?是的。但喝的是倒彩：
　　著名影星巩俐近日在法国戛纳电影节亮相，引人瞩目的不是她带来了什么由她主演的影片，而是她浑身上下佩戴的珠宝，这些珠宝价值竟超过362.5万美元，顶得上工薪族3000年的薪水。
　　近几年，随着“拜金主义”的恶性膨胀，影星们对身价颇为在意。身价表现在两个方面：一是出场费(片酬)；二是穿着打扮，而且互相攀比。你出场费2万元，我就要4万元；你一件时装8千元，我一件时装就得1.6万元。影星靠什么征服观众?决不是令人咋舌的“身价”和那些让人眼花缭乱的珠宝首饰，而只能是靠精湛的演技和良好的艺德……
　　比较能带来荣誉，正如钻石能带来荣誉一样。英国哲学家培根说：“由比较而得来的(就是显出我优劣的)那种荣誉是最显明的，就如同切成多少面的钻石一样。”
　　只不过，这次比较，巩俐小姐处在下风。媒体的意思很明确，中国尚不富裕，工薪族尚不宽裕，你巩俐怎么能一身珠宝几百万?
　　无可否认，巩俐为了满足“像她这样的明星”的地位而戴了这么贵重的钻石，通过电影节的转播，她希望广大影迷从千千万万的人潮中一下子把她辨认出来，以突出她的社会地位。这种做法在国际上是惯例，并且也是一种礼仪。
　　2000年，出席第72届奥斯卡颁奖晚会的电影明星们，就佩戴着价值超过1亿美元的钻饰，比如ABC电视台主持人班克斯佩戴81克拉的黄色钻石项链，上面那颗10克拉重的钻石吊坠，就值900万美元；演员邓肯的袖口上镶有价值30万美元的14克拉的钻石……
　　在这一点上，经济学家凡勃伦说得很透彻：“……所以要在消费上超过物质享受所需要的程度，其近因与其说是有意在外表的消费上争雄斗富，不如说是处于一种愿望——想在所消费的财物的数量与等级方面达到习惯的礼仪标准。”
　　为了达到国际的“礼仪标准”，中国演员巩俐当了一回“羊”——“领头羊”，或者说是“替罪羊”，无论怎么说她都是很勇敢的。
　　可是，中国人的眼光本来就有着必要的界定：这种般配只限于外国影星。一个中国影星怎么能佩戴这么多钻饰?所以，有记者刻薄地写道：巩俐是“时尚病的晚期病人”!
　　众星捧月的感觉几乎是巩俐和所有明星最满意的感觉。其实，人作为一个孤独的个体来到这个世界上，常常会感觉孤独，因此，无论是乞丐还是明星，无论是领袖还是贫民，都渴望被认同，被接纳。
　　现代社会是一个强迫性的甚至是一个强制性的合作社会，人们不得不和别人协作。影星和“粉丝”的长期协作关系更是亲密无间。
　　巩俐凭什么跑到外国跑到金字塔的顶端俯视社会和世界?凭什么一个要抵我们3000个?终于，在媒体的兴风作浪下，巩俐和中国的工薪族失去了和睦。当然，本来很兴奋的钻石商也落下一声叹息，他们本来以为巩俐的行为将推动钻石消费大潮的到来……
　　很多时候，舆论的特性是幸灾乐祸，它讨厌某些人富裕、富贵和富足。
　　这时候的巩俐就很像一颗大钻石了，她(它)引起人们又爱又恨的心理，诅咒的同时又向往，这就是她(它)的全部魅力了。
　　如果说得公正一点，巩俐经过某个本来很土的导演的点拨和抬举，为共和国的电影事业带来了若干光彩，她想让自己身上的点缀物和世界接轨，应该得到我们的宽容。我们最好不要因为有低消费层面的存在而将高消费层面看作是一种邪恶。
　　那么巩俐小姐是否买得起这么贵的钻石呢?回答应该是肯定的。可是，她在电影节上佩戴的钻饰恰恰是她借来的——这又是国际上的一种惯例。巩俐出场时，前前后后保镖簇拥，这是告诉影迷，并不是她的身体很值钱，而是她身体上的钻饰很值钱。
　　名人，尤其是电影名人，他们最在乎的一句话是“别人会怎么讲”，他们一生中几乎有一半的麻烦与困扰来自对这句话的焦虑。相比之下，我们这些没有什么名气的人，身后就没有狗仔队跟着盯着，很容易保持自己的隐私。
　　话又说回来，巩俐出席国内的晚会，就不会老是琢磨“别人会怎么讲”。比如她到上海为她的电影《漂亮妈妈》做宣传，身边一个保镖都没有，身上一颗钻石都没有。后来，《漂亮妈妈》获奖了，在宁波举行的颁奖典礼上，巩俐上台领奖，她一如参加国际电影节，脖子上、手指上、耳朵上都戴着大钻石?不，正好相反，她穿着随随便便的牛仔裤，随随便便上台就把奖拿走了。
　　第二天，报纸就开始全方位地对巩俐评头论足，其轰炸势头完全不亚于1997年的光景。一位叫米米的读者在《周末》报上写道：“如果她一贯随心所欲、自由休闲倒也罢了，但我们一定都记得她在国外颁奖典礼上的精心打扮，凭借这种中国式的雍容华贵吸引住老外的‘眼球’。如此，不免让人觉得她有‘厚洋薄本’之嫌。”
　　看来，除了巩俐，谁也没有忘记她在4年前戛纳电影节上的穿着打扮，于是，新账老账一起算!
　　我一边读报纸一边小心翼翼地推断，这么说来，巩俐在国外如此这般的豪华打扮是对的?她佩戴了三百多万美元的钻石没有错?因为影迷都认为她不该在国内的颁奖典礼上随随便便邋邋遢遢，而应该像在国外那样。
　　真的，我们不妨改变那种陈旧的看法——除了贫困以外的任何东西都是不可信任的。
　　钻石的特性就是裸露
　　国际著名影星伊丽莎白·泰勒也是国际著名钻石迷。她的第一位恋人是西点军校毕业的全美橄榄球明星戴维斯，他仿照西点军校校徽，为泰勒定制了一枚镶嵌红宝石的钻戒。但令人遗憾的是送出钻戒没过多久，戴维斯就去打仗了。泰勒放弃了戴维斯，
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由比较而得来的那种荣誉是最显明的，就如同切成多少面的钻石
?9-04 14:12
《赞美耶稣歌》赞美 赞美耶稣我亲爱的救主全地歌唱主的妙爱显明天使天军高声赞美慈悲救主尊贵荣耀都归我主圣名耶稣引导如同牧人领小羊因主终日怀抱他众子民赞美救主传扬他极大的仁爱永远歌唱颂扬主名万代赞美 赞美耶稣我慈悲的救主为人罪过受苦流血舍身主是磐石我心所爱慕的救主赞美赞美十架救赎洪恩高声歌唱因主担当我愁闷无限慈悲奇妙爱何等深赞美救主传扬他极大的仁爱永远歌唱颂扬主名万代赞美 赞美耶稣我永远的羔羊天上圣众和散那高声唱耶稣救主做我们和平的君王加冕于主 先知祭司君王 基督再来万民屈膝恭敬荣耀权能都归我主我王 赞美救主传扬他极大的仁爱永远歌唱颂扬主名万代阿们
热心网友?9-04 14:13
31、从军行 王昌龄
?9-04 14:13本溪市水务局
论荣华与名誉
【英】弗兰西斯－培根
　　荣誉之获得在乎把一个人所有的才德和真价无损无伤地显露出来。因为有些人在他们的行为中力求光荣与名誉，这种人通常虽是很受人的谈论，但是很少人是在内心中羡慕他们的。有些人，与上述的这一流人是相反的，他们掩藏他们的才德，使之不外露，因此他们在一般人的意见中是被估价过低的。假如一个人能作成一件人家未尝试过的事，或者是一件经人尝试过而被放弃了的事，或者是别人也作成过而未曾作得如此完善的事；如此他就可以比仅仅追随别人之后而作成了一件更难或更高的事的人得到更多的荣誉。假如一个人把他的所作所为调和得使其中总有一件可以取悦于各党各派的，那么赞美他的歌声就更宏大了。假如一个人担任去办一件事，而这件如果成了的时候他所得的名誉远不如败了的时候他所受的耻辱的话，那么这个人就是个不善于爱惜自己的荣誉的人。由比较而得来的（就是显出我优人劣的）那种荣誉是最显明的，就如同切成多少面的钻石一样。所以一个人应当竭力与那和他争名的人争胜，务要在可能范围以内，用那人自己的弓而射的比那人还要远。谨慎有识的从者与仆役是大有助于名誉的。“一切的名声都是来自一个人的家中人的”。嫉妒心是荣誉的害虫。要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声，并以自己的成功归之于天佑和幸运而不归之于一已的才德或权术。
　　人君的荣誉之真正等级如下：第一流的君王应数那些开国之君；如罗缪刺斯、萨拉斯、恺撒、奥陶曼、依斯迈耳是也。第二流的就是立法创制之君；这一类的君王也叫做万世之君，因为他们逝世后仍能以他们所立的法度治国也；这一流的帝王例如里可尔戛斯、索伦、加斯提尼安、埃德戛、“聪明的”喀斯提王阿尔芳撒斯，就是那立“七法”的，皆是也。第三就是“解难之君”或“救国之君”，如解决内战之长期困苦，或从异族或暴君的束缚下把国家救出来的君王是也。例如奥古斯大帝、外斯帕显、奥瑞利安努斯、西奥道瑞库斯、英王亨利第七、法王亨利第四皆是也。第四就是“扩疆拓土之君”或“保国之君”；如以光荣的战争扩张疆土或以光荣的自卫战抵御侵略者的君主是也。最末应数那些“国父”，就是那些治国有道，致他们所处的时代于太平的人君。这末两种都不需要例子，因为象这样的君主是很多的。
　　臣民的荣誉应分级如下：第一是“为主分忧之臣”，就是那些主上倚之以负重举大的人们，就是我们所谓的“人君的右手”者是也。其次就是“统兵大将”，即伟大的军人领袖；例如人君的辅佐，与在军事上有大功者是也。第三就是“亲幸之臣”，如能得君心而不扰民的人们是也。第四就是“能臣”，就是居高位而能尽职，能办大事的人们。还有一种荣誉，可列于最高等的荣誉之中，但是不常见的，就是为国捐躯或冒大危险的人们，例如马喀斯-瑞古拉斯和戴西亚斯父子是也。
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