很多人都不明白东方不败其实是金庸武侠小说的巅峰_金庸吧_百度贴吧
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很多人都不明白东方不败其实是金庸武侠小说的巅峰
很多人都没看懂笑傲，事实上东方没有出场前，书中各种铺垫有多牛逼不说了。就说那出场之后，几乎天神下凡，脑海中这货至少是射雕五绝档次了，结果金庸先生还嫌不过瘾，硬通过旁白把任我行霸气的拔高到几乎要和独孤求败匹敌了，笑傲的更是金书第一个明确说明是千年少林历史上达摩祖师之后第一位对易筋经融会贯通的神僧，随便一声别吵用内力把捣乱的直接喊的晕倒，连这种顶尖高手，都几乎差点站立不稳，这是何种深厚的内力，在整个金书里也是处于绝顶档次。再说说冲虚，打令狐的时候可以用剑划圆气球笼罩令狐，甚至笑傲连一个封不平的剑气都可以轻易笼罩和杀伤数丈之外。在没有的时候，笑傲的武功和现场打斗的精彩和高深已经被金庸写的很牛逼了，谦虚点说也丝毫不比天龙和三部曲差。然后最后东方出场之后，大家才傻眼，这尼玛硬打几乎伯仲方正的，在东方面前瞬间变身成之前那些被任我行一招秒杀几乎看不清他身影的三流高手。大家内心里已经觉得超级牛逼的任我行在东方面前如果单挑，等同于一个被秒杀的菜鸡，这是何种震撼？为什么对东方的争论在金迷里一直走两个极端。就是因为很多人被这种强烈而巨大的反差给震撼了。吹东方金书无敌的人恰恰比较理性，因为他们通过笑傲前面的内容，再结合自己之前看过的三部曲或者天龙，会觉得任我行就是天龙四绝，射雕五绝水准的人，那这变态的东方，还有不是金书第一人的道理？而那些否认东方的人，则因为无法接受这种强烈的反差，于是自动忽视之前关于任我行的大量描写给予他的五绝档次定位，进而自己情绪化贬低和降低任我行，进而将东方也给拉低。因为这些情绪化金迷，不接受一贯写书比较有实感的金庸怎么会在这么好看的一本里搞出这种，超越现实的人物？而且这人偏偏还那么妖，让人觉得毛骨悚然的不舒服。但你得明白，是金庸自己塑造出的的bug。而不是别人吹，所以这个bug我们必须承认，而不是通过贬低笑傲其他人，来间接拉低东方，进而帮金庸圆这个bug。东方不败在其他书，只说理论上如果存在，就是比如射雕里出现一个高手，可以单挑秒杀五绝之一或者同时打五绝不落下风。等于天龙里有人可以瞬秒天龙四绝，或者同时打天龙四绝。整个金书里除了，张三丰，扫地僧的境界，其他人和东方单挑，基本是被秒杀的份儿。事实上这几人单挑东方是否有机会发挥自己深不可测的武学修为和内力也是未知数。的武学境界是天人化生 万物滋养，内力修为是随手一根绣花针可以轻易的震开令狐的剑，那时已经是练了吸星大法吸了一堆人内力的令狐。出手速度是，在，令狐冲，向问天眼中，只是眼前一花，好像东方动了一下，童百熊就倒了下去。看清楚，老金的意思可不是东方下暗手用暗器暗算了童，而是和童叙了半天旧，然后告诉童你该死。出手毫无任何征兆，出手伤人，别人都看不清他的身影，只觉得眼花了一下。就是眨一下眼的功夫，东方就从自己的座位附近，去杀了数丈外的童百熊然后又回到了自己座位附近。这份速度，真正对的起鬼魅两个字，更对得起金庸那么妖异的笔墨描写，也对得起让令狐和任我行觉得“委实恐怖之极”。随后东方和任我行，令狐冲等人各种叙旧，丝毫看不出他有杀心，整个感觉就是东方已经不是以前那个一心惦记武林霸业的东方了，而是一个看破红尘，又超脱性别之外，一心惦记着莲弟的普通妇人。随后与四人交手的时候，东方调戏和欣赏一下令狐剑法的意味非常浓，黑木崖一战，金庸的意思就是东方不是败给他的这几个对手，而且通过旁白和令狐等人的内心感受，告诉大家，即便是一打四，事实上东方也可以轻松的杀了他们几个。但要继续，东方又必须死，所以才搞出个任盈盈挟持杨莲亭造成东方心神打乱，进而给了令狐等人一击必杀的机会。令狐等人这一锤子买卖要不成功，几人当下就要没命，可见多人联手，距离东方的差距依然有多大，这是很明显的。黑木崖一战，等于一个无心与江湖俗物，无心于过往恩怨，眼中只有杨莲亭的无比消极的的下限之战。一个临场发挥达到自己下限，也就是不可能更烂的情况下，依然很轻松的占尽优势，而且几人丝毫没有和东方继续缠斗打持久战的能力，不是任盈盈，当下几人就要毙命。结合之前说的方正的武学修为和武功境界，又硬和方证打了一个伯仲之间，加上之前出场各种旁白和牛逼闪闪的出手，被金庸吹的跟天神下凡似的，这样的人，和东方的差距达到了，一个正常的没有杨莲亭牵绊的东方具备同时打可能n个任我行的地步。金庸给东方的设定还用多说？笑傲的整体武学水平如何，看一个封不平用剑，剑气可以笼罩数丈，那，方证等人得牛逼到什么地步？然后任我行又在东方面前差距悬殊到单挑要被瞬秒。是什么境界？很多人不但没有读懂笑傲，更不明白金老爷子为什么要塑造东方这样一个金书中突破极限的人，为什么最后会死的那么诡异和不可思议，就是金老爷子告诉大家，你武功再好，野心再大，真正决定你生命路程的是你的性格和人生态度。否则，即便强如又如何？笑傲江湖是金书中很多人眼中最成熟，结构最严谨，文笔最细腻流畅，又带有最多内涵和隐喻的一部书，堪称金书巅峰，而事实上这部书本身也是金庸最成熟时的晚期写的最后一部理论意义上的武侠，可以说无论各方面，都已经达到金书武侠的巅峰之境了。东方不败是金庸先生，封笔前最后一个出神入化的高手，也是最邪，最魅，突破极限最高的人，金庸恨不得通过笑傲告诉全世界，不会再有人武功强于东方了，但他最后还是很杯具的下场。要武功还有什么用？写武侠又有什么意思？所以，写完笑傲之后，金庸先生只写了本鹿鼎记这种事实上等于世俗小说的完全偏离武侠小说正规的小说就封笔了。因为笑傲江湖已经完成了金庸先生关于他的武侠世界的最终章。东方不败已经成为他在结束他的武侠世界之前用尽所有笔墨，费尽所有苦心能够塑造出的理论上的最强者，通过东方不败来结束金庸先生自己的武侠世界，来结束大家过度痴迷于武侠世界而走火入魔，所以他在结束前，亲自塑造了自己武侠世界的最巅峰，又亲手用一种近乎无厘头的方式将这个巅峰摧毁。看懂笑傲江湖，才能懂金庸，明白为什么最终还是败了，才能真正明白金庸。
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金庸小说中的第一高手是...
楼主先来，乔峰！
金老爷子武侠小说中有些...
哪位大神能给我解释一下...
降龙十八掌，九阴白骨爪...
为什么郭靖不是最厉害的阿
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笑傲江湖就是金庸先生最成熟时写出的整体水准最高的一部长篇巨著，而是金庸在给自己武侠封笔前，亲手塑造出来的一个巅峰，然后再用一种无厘头的方式亲自推倒，没有人会真正的不败，无论你武功有多高。所以之后金庸先生开始写鹿鼎记这种完全不像武侠小说的世俗生活化的小说，他的主人公甚至都不需要武功，也一样可以横行天下，封鹿鼎公。金庸先生的武侠小说一路是不断完整化和进步的。三部曲和天龙是金书集大成者。而之后的侠客行开始摆脱固有武侠小说的写实感，多少带了些玄幻和迷茫。随后的笑傲江湖的更是写出了金庸先生的最巅峰，不光是他的结构完整性，文笔的细腻流畅和故事的跌宕起伏精彩，也不光是刻意暗含大千世界的人生百态，人情冷暖，政治斗争的博大精深，更是带有金庸先生已经可以真正笑傲江湖进而远离江湖的真实写照。这部金庸先生的巅峰作品，出现一位金庸先生亲自制造的巅峰人物，然后让他无厘头的倒掉，是最大的点睛之笔。污蔑东方不败武功不是金书巅峰的人，事实上是在污蔑金庸先生的良苦用心。也只有在写尽情仇，江湖恩怨之后，谈笑自如的大师金庸先生才能用这样戏剧化的方式无限的将观者的激发，进而用强烈的反差感到震撼，随后再用无厘头的反转来给大家留下无数回味的空间。当你争论的武功到底多高的时候事实上你已经曲解了金庸。因为东方不败这个名字就是金庸先生对于那些武功出神入化没有对手的人物的一个象征，他败的结局也与他的武功毫无关系，而因为他的人性。所以东方不败金庸先生亲自用来做象征的人物，象征武学最高境界的人物，所以，尊重东方不败的不败二字，也就是尊重金庸先生。我们必须尊重他老人家在自己隐退江湖前，用这个隐喻告诉大家武功好，甚至好到突破人类极限的人，真正决定他人生成败和道路的一样是人性而不是武功的良苦用心。既然是金庸先生亲手制造的bug，而制造这个bug又绝非无意为之，而是带有深厚的隐喻和良苦用心的一个武学巅峰象征，所以，给予东方不败金书武功第一人才是对金庸先生的最大尊重。于是，我终于明白了金庸群侠传的制作者们，毫无疑问都是一群真正的金庸迷，他们在游戏制作的初始版本给予金书第一人，而且是远超其他包括张三丰，扫地僧等人在内的所有人是有他们的道理的。一个真正的金庸迷，应该承认这座他亲手制造又亲手推倒的巅峰。
我只看最后一句，我只想说请把东方吹跟金庸迷分开
如果不承认代表金书武学最高境界，那么等同于推翻和否定了金庸先生在封笔隐退江湖前的精彩隐喻和那份洒脱从容的气质。金庸先生希望他笔下的武学最巅峰的人是会被推倒的，而且会用最无厘头的方式倒掉。金庸先生的武侠世界没有神话，没有不可超越。武侠的真正精髓在于侠而不是武，你的人生道路和境界如何，不在于你的武功（能力），而在于你的人性。即便你有再多的野心和欲望，得到之后依然是空虚。
不赞同，教主的形象在书中是有讽刺意味的，开始把他铺垫得屌炸天，结果这个是个，可怕可笑还有点可怜，极具。这是老金对那时高高在上的上位者辛辣的讽刺。是后来的一些影视作品赋予了教主新的艺术形象，
方证易经大成，从内力上，其他书中，有可与之相当的参照人物么？比如其他书中，有易经大成的人物。或者，被评为内力可与易经大成匹敌的？
笑傲江湖是金庸武侠真正的巅峰作品，也代表了金庸先生武侠世界的最终章，而的整个经历和最后的失败又是这部书的点睛之笔，作为金庸给自己武侠世界的最终章做的总结陈词，他身上所包含的大量隐喻和象征意义不言而喻。只有承认东方不败的不败不但是笑傲不败，更是金书不败，进而才能理解他为什么败，才能理解他为什么在得到一切之后从一个心狠手辣，智谋绝顶，武功无敌的一代枭雄变成那样一个不问世事优雅绣花的妇人。也只有连东方不败都败了，金庸的武侠世界才算真正的终结。所以，笑傲江湖之后，永远不可能再企盼金庸先生能有心情写新的武侠了。因为看懂笑傲的人，都明白，金庸的武侠世界结束了。就是最巅峰，但他已经倒掉，而且是无厘头的方式。对于那些沉迷于武侠中的武字的人无疑是当头棒喝，之后，聪明的人看懂了金庸先生的意思，开始挖掘和探讨金庸笔下的人性，而其他人不愿意承认东方不败是最巅峰，所以他们依然局限于武的层次，整日探讨金书谁是第一人，谁武功更高，哪种武功更好，而不懂金庸先生几乎快直白的告诉他们，最大的永远是人性，武功再好的人，只要你抓到他人性的弱点，那么他就会不堪一击的倒下。所以纠结武，不如纠结于人。承认了金书武学第一人之后，就可以很快的跳出武的局限，而以更深刻的角度来品味金庸，而不承认东方金书武学第一人的人，则会永远在一个没有尽头的圈子里转圈，到底谁是第一，到底谁更强？然后永远在原地打转。这是很多金迷的杯具。
五绝？包不同，水平？黑我东方妹妹
五绝水平，张三李四东方水平，侠客岛主十倍张三丰水平，一人单挑金书所有出场未出场人物不输
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他排第二，第一是扫地
他排第二，第一是扫地
东方和帮主哪个厉害其实还有待商榷的
在笑傲江湖的语境里，武功和权势是挂钩的，武侠世界的武功，和现实世界的权力，是可以对照着看的。一个达到武功（权力）顶峰，外表无比强大的人，依然被打败了。那些向往武功（权力）顶峰的人，左，岳，乃至，也败了。我同意在笑傲江湖的环境中，是金庸塑造的拥有最强武功的人，但是在其他作品中，金庸表达的东西并没有这么多，它们的语境和笑傲江湖是完全不同的。像，张三丰这样的人，是不适于作政治设定的。金庸确实想表达“连东方不败都不免于失败，对武功（权力）的追求又能怎么样呢？”但早期作品里的绝顶高手，没有野心的象征，反倒是有很多是单纯的正义力量的代表，强行把不同语义下的人物拉到一起，本身就是错乱的。以射雕为例，追求武功天下第一费尽心机，最后精神错乱。完颜洪烈，成吉思汗都追求一统天下，最后都被作者否定。其实从这里已经可以看出，金庸对试图成为式人物的态度，只不过那时的作品中，还有明确的江湖和朝廷，到了笑傲江湖，两个世界合二为一了，既是欧阳锋又是完颜洪烈，而东方不败是一个虚化的人物，因为金庸以前从未让一个人物真正实现政治上的“统一”，曾经接近于这一点，但仍很快归隐，这是因为金庸从内心是否定这一点的，所以东方不败在出场后不久就死亡，因为金庸不允许“千秋万载，一统江湖”这样的情况存在，因为这是极度集权和专制的象征。如果说真要比较，倒可以拿来比。张无忌不仅有极强的武功，也是的教主，而明教可以作战，可以组成政治力量，所以张无忌等于既是武林领袖又是政治领袖，这和笑傲江湖的语境是相近的。但是，倚天屠龙记仍然是一部理想化的武侠小说，仍然有“两个世界不重合”的情况，金庸主要在肯定包容、开明、善良的张无忌式的反对政治独裁的人，而在笑傲江湖中主要是讽刺和批判野心勃勃的式的真正钳制思想、实行恐怖统治的独裁者。张无忌之所以是金庸极为喜爱的人物，是因为有着他理想的人格。金庸塑造人物，设定武功，虽有细节的不同，但都是一以贯之，称颂为国为民的人，赞赏不求名利的人，讽刺权欲熏心的人，并不是要塑造一个巅峰然后把他打倒。他何曾打倒过？只有他批评的、否定的东西，他才会去毁灭，告诉读者自己的态度：这是不可效仿的。
把和张三丰等人进行武功比较，是没有意义的，因为东方不败的武功不仅仅是武功，更是权力的象征，金庸反对独裁，反对个人崇拜，但并不是准备告诉大家“醒醒吧，根本不存在什么绝世武功，不要做武侠的白日梦了”因为他把武侠当作符号和手段，表达，透露他对人性，政治的看法和倾向，至于普罗大众对武侠热爱痴迷的社会现象，不是金庸在意的对象。他在前言中说过一些不真实的“武侠元素”，比如内功，剑气，但并不是郑重其事地告诉我们，不要沉迷其中了，我是来打破你们对武侠的幻想的。他并没有否定武功。他否定的是权力独裁
是最弱的。水平
终于出现一个从武侠角度看问题的人了，大家天天论武功，都忘记了作品本身的立意，实在有点悲哀，我也认为笑傲是金庸的巅峰作品
张三丰也只要被秒杀的份
达摩祖师，逍遥老祖，独孤求败武功都比TA高。
扫地第一，东方第二
金书第一居然是个太监……
你要认清楚点，武学都是退化的，到了笑傲其实武功已经……我不说渣吧，但真的是……差
吓尿了，我大笑迷还是低调点为好
我差点就被说服了
事实上，很多人看金书，最好先看天龙和三部曲，最后看笑傲。否则，先看笑傲的话，看完之后产生的复杂的情绪，类似空虚，迷茫，伤感等情绪会留很长时间，短时间内很难进入其他小说。因为笑傲江湖本身就像是金庸的告别作品，无论从文笔，意境，主旨，乃至于阅读的流畅度，故事的波折起伏引人入胜的程度，这部书都是我眼中这五部长篇巨著中的第一，绝对可算是金庸先生的最经典之作。先看了笑傲江湖，再看其他书，可能会难以找到阅读笑傲时的感觉和痛快。唯有看鹿鼎记，在幽默滑稽和浓浓的生活花卷中重新回到俗世。所以笑傲之后，金庸只写了部鹿鼎记，就封笔了。因为笑傲江湖已经不可超越。正所谓笑傲之后再无江湖。
的确，笑傲江湖是金庸先生倒数第二部作品，是金庸武侠世界的最终篇，同时也是金庸小说（非武侠）朝写社会现实的开端，于是才有了最后一部完全脱离武侠范畴的鹿鼎记
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金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的人，因为这个人的名字，在金庸作品中几乎没有提到过（只在《碧血剑》中提到过一次），究竟是谁？先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此为坐标系，来考察金庸的其他作品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。&笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手（比任我行，左冷禅等略逊半筹，但应该在莫大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上），上官云是准一流高手。他们加起来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可以说，东方不败对其中任何一个人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。&令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独孤九剑到了极点，也不过如风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先生一人”时，任我行并未惊讶，可见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问。而以风清扬的武功资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。&杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所学颇不如二者。虽然说杨过另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。&然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次（我将另文分析其原因）。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中地位不高，但在射雕中却是绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。&天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之快，令人无从抵御，这一点东方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并而来，应该比北冥神功略低，化功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。&鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。&下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才能和他一搏。此人的武功应该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手，应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。&有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人自己发明的（见《天龙八部》波罗星少林偷艺的情节），没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个师兄弟从原本的《葵花宝典》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成的武功远不能和真正的九阴真经相提并论。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花宝典》作者的武功，要远远超过东方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！&那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可能知道。&按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。&首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。&1．任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。&2．笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲的时代当在清朝开国近百年后。&3．笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：&2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此。”巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录：&1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。&2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。&3.州：设知州(从五品)一人，。。。&4.县：设知县(正七品)。。。。。。。。。可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。再补充一个证据:4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.4．另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发生在清朝而非明朝。&5．除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代重合。&因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。&如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。&现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在1。清初，康熙三十年之前；2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即1800年之后，因为时代背景不适合。因此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个太监，武功天下第一，他最有可能是谁？答案呼之欲出：郑和。&首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有功，累擢太监（这里的太监是极高级宦官的称呼）。”一个阉人，照理说不过是伺候人的下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。权力斗争面前还有什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和的保护。&再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物：&“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。”“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得靠郑和的绝世武功。&郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。&由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太监本来不是一般的太监，而是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个绝顶大高手的欲望。由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝对不可思议：&明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大，随便找个村子一躲，也没那么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈何。所以，这些并不是根本原因。&根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？“宝”自然是“三宝太监”之“宝”，葵花，向日也。这向日固然有可能是表达他对真主的信仰，但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝世武功，却从来没有想过脱离皇帝自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。&假定永乐不是gay，又是皇帝之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而人家老郑却是古往今来第一大高手，任你是皇帝是天子，都是想从要从，不从也得从，否则说不定就得咔嚓。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是找个理由让郑和离自己越远越好，最好到地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就开始了！
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不是越女剑中的么？
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分析帝，。。。膜拜
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&金庸小说的武功最高的应该是达摩，因为少林的72绝技都是他创造的可见达摩当时的武功是怎么样的。金庸对于佛教的信仰超过了道教和其他的，所以达摩排第一是无可争议的。第二应该是少林的无名神僧，不多做描述，见天龙八部第43回
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