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内劲一指禅为何可以控制他人行动
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不是控制，是导引，以气功师发出的气调动他人体内气血运行，从而引发动作对有的人有用，对有的人没用，要看双方的身体及练功情况
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中国内劲一指禅/阙巧生
　　搜索视频：[视频]央视网专访阙巧生老师&详解少林内劲一指禅&-&唱响红歌，弘扬正气！/article/moaist/25055.html功法介绍第一套功法第二套功法第三套功法内劲一指禅功法五大特性内劲一指禅的练功原则内劲一指禅的发放外气十四经循行及主治穴位常用气功点穴的部分穴位图解第一套功法少林内劲一指禅功法，是中国气功名家阙阿水的长子阙巧生大师嫡传的正宗功法。我们所选编的少林内劲一指禅功法(一)，(二)，(三)，习惯称之为第一、二、三套功法，其功法严谨合理，已经和正在为人们的健康做出贡献。少林内劲一指禅功法(一)，由五个架构组成，即：罗汉推掌、掌心开合、罗汉出掌、罗汉戏球、手指扳动功法等。这五个桩架，可以从始至终一气呵成，也可以选择其中的某一个桩架在马步站桩30分钟后锻炼，一个月后再换桩架。否则，欲速则不达。无论第一套、第二套还是第三套功法，只要把“调息”、“三环聚气”和“马步站桩”一一练好，定会事半功倍。·一、调息·二、三环聚气·三、马步站桩·第一节、罗汉推掌·第二节、掌心开合·第三节、罗汉出掌·第四节、罗汉戏球·第五节、手指扳动功法·第六节、收势一、调息【功法】人体直立，全身放松，两脚分开略宽于肩，两掌放在体侧，掌心向下、十指向前(图1)，用鼻徐徐吸气。同时两掌缓慢抬起，高与肩平，拇指相对(图2);此时徐徐吸气，并且两掌随呼气缓慢沿体侧用内劲下压;同时脚跟渐渐抬起，重心在脚掌上，脚趾用力抓地，收腹提肛(图3)。两掌压至两胯侧，两脚跟落地;全身放松，两掌放在体侧，直立3秒钟。如此一呼一吸为1次，共做9次。【要领】吸气时，要深、细、匀、长，小腹外凸;呼气时，要全身用暗劲，收腹提肛。【功理与作用】肺是气体交换的脏器。通过调息锻炼能加强肺脏的气体交换，促进肺的功能;吸纳天地的精气，吐出脏腑的浊气。坚持调息锻炼，能促进新陈代谢，增加肺活量，对呼吸系统的疾病，能收到良好的疗效。二、三环聚气人体直立，全身放松。左脚向左跨出一大步，两掌缓慢提起，拇指与食指两两相对如桃状，掌心对准神阙穴，距10厘米。两腿缓慢下蹲，呈高位大马步桩(图4);成右弓步，重心在右腿上，左腿蹬直;上身右转90°，掌心相对，掌距30厘米。左手在下，位于髀关穴，右手在上，位于膻中穴(图5)。向左转体180°，左手从下向内向上划弧，右手从上向内向下划弧，左手在上，右手在下，掌心相对。掌距及其位置同前(图6)。两掌随身体左右转动，上下交替，围绕丹田划弧1次，共做27次。【要领】头正直，目前视，腰似蛇行，脚如生根。全身放松。肩肘腕，胯膝踝要随身体前后左右转动。人体的躯干、上肢和下肢等三部各有三节，即，梢节、中节和根节。梢节要活，中节要柔，根节要稳。梢节是发放外气的关口，一定要灵活，中节柔软，使气血畅通，以达根节。根节是梢节和中节的基础，所以根节要稳。但是要闻而不僵。所以我们说，梢节起，中节随，根节追。总之，必须放松自然，协调一致，使气血畅行全身，九窍皆开，窍窍想通。【功理及作用】(一)活六关，即、肩肘腕、胯膝踝，促使气血流通，炼丹聚气。对关节炎、肩周炎、腰酸背痛等疾病有良好的医疗作用。(二)开九窍(注)、练内五行(即五脏)及丹田。丹田被历来的养生家和武术家所重视。认为丹田是滋养全身的重要部位：“呼吸出入系乎此，阴阳开合存乎此，元火能使身体皆温，元水能使脏腑皆润，关系全身性命。此中一线不绝，则生气一线不亡。”祖国医学阴阳五行论认为，丹田是中央戊己土，是九窍中的根窍。此窍通五脏六腑】十二经、十五络。丹田的重心正当冲脉与带脉的交叉点，是男子精室、女子胞室的所在。“丹田是气海，能销吞百病。”通过腰肢各部关节有节奏的旋转，两手松紧交替的划环，不仅能使关节灵活协调，气血充盈流畅，而且能提高神经系统的兴奋度。所以三环聚气能促进气血贯通，元气相汇聚，达到利关节、壮骨骼，培元、生气、养神以至全身无处不丹田，全身处处能发放外气的理想境界。注：人体各部有三节，每节有三窍。上肢手为梢节，劳宫穴为梢窍;肘为中节，曲池穴为中窍，肩为根节，肩井穴为根窍。下肢脚为梢节，涌泉穴为梢窍，膝为中节，阳陵泉为中窍，髋为根节，环跳穴为根窍。躯干头为梢节，印堂穴为梢窍，胸为中节，膻中穴为中窍;腹为根节，神阙穴为根窍。三、马步站桩马步站桩是少林内劲一指禅的筑基功。它通过特定的桩架，加速经气运行，使周身经络畅通，气血调和，阴阳平衡。所以马步站桩是关键功法。【起势】人体直立，全身放松，两眼向前平视，嘴微闭。两脚分开略宽于肩，使外侧平行，脚尖在同一条直线上。两臂自然下垂，掌心向内，呼吸自然，静立1分钟(图7)。【功法】1.掌心相对，以上臂带动前臂，由体侧缓慢抬起，高与肩平，略停(图8)。2.掌心向内，只是相对，缓慢内收至天突穴，两掌指距5厘米，略停(图9)。3.两臂略外展，以中指为准，掌指距10厘米，松腕下垂，缓慢下移，右掌心对应肝区，左掌心对应脾区，各距5厘米，停1分钟(图10)。4.跷腕立掌，向前缓缓推出，同时屈膝下蹲。当两臂伸直，推掌到位时，停止下蹲，两膝不超过脚尖(图11)，掌心向下，两臂内收，如抚琴。大拇指自然下垂，食指、中指，无名指和小指第二节略弯曲，依次排列成梯形，掌心如瓦状。于是完成马步站桩(图12)。【要领】1.上虚下实，十趾轻轻抓地，两小腿略垂直于地面。2.屈膝下蹲时，大小腿夹角约为45°，两膝不超过脚尖。年老体弱的人，可站高位桩，大小腿夹角一般在30°左右。3.含胸拔背，虚腋松腕，松腰松胯以及圆裆。4.沉肩坠肘，前臂平行且与地面平行。前臂与上臂夹角约110°~120°。5.拇指与食指呈鸭嘴状，中指在前臂的中心线上。6.身体的重心落在两脚的涌泉穴上。【要求】1.桩架要正确，不要把别家的功法以及意念带入本功法，否则出偏。2.站桩时间一般为30分钟。3.由于不能坚持而需要稍作休息时，上肢要保持原状。【功理与作用】形支撑面，所以人体容易稳定。当人屈膝时，髂腰肌和腹直肌处于收缩状态，于是臀大肌和大腿后群肌相应收缩，促进了人体内的血液循环和新陈代谢，因此，增强了人体各部器官的功能。圆裆能打开会阴穴，沟通任督二脉的气血。松腰松胯的松腰是放松的关键，松腰的基础是松垮与屈膝，松腰、松垮与屈膝时密切联系\相辅相成的。虚腋松腕的虚腋使上肢气血流通;松腕其实包括腕松、掌涵和指拢三部分：腕松能使腕间的腧穴贯通臂指，掌涵与指拢是要求自然伸屈，既不可僵直，也不可曲指，例如大部门与食指呈鸭嘴形，食指、中指、无名指与小指呈梯形，掌心如瓦状，保证了气的聚拢不致散去。沉肩坠肘的沉肩可使肩、背、颈、项放松，坠肘似悬空，不会使肩肘沉重与死板。含胸拔背的含胸，既可使胸部开扩，又可使胸肌舒张，拔背会使脊骨直立中正。上虚下实，会引气血下注，改变人体内的”阳常不足，阴常有余“的不正常状态。马步站桩培养与锻炼人的意志和自我控制的能力。如果以健身祛病为目的，站桩的桩位应当以感觉舒适为宜，如果以提高功力为目的，就应当以最难于忍受为尺度了。从整体综合考虑是少林内劲一指禅功法结构的出发点。它把宇宙和人看做一个不可分割的整体，所以人必须利用宇宙为我所用。少林内劲一指禅运用静力性桩架锻炼机体，使人的精、气、神售髓按照其自然规律与天地之气结为一体，而炼就一种特殊的功能。百会穴与天气详解，涌泉穴与地气相通，形成天人地之气合一。于是周身经络疏通，气血调和，达到阴平阳秘。对腰腿疼痛、风湿症、类风湿症、神经系统与消化系统以及呼吸系统的病症，都有一定的治疗作用。马步站桩对肝病的防治效果显著。研究表明，练功人站桩1小时后，每1立方毫米的血液中，红血球比站桩前约增加，白血球约增加3,650，血红蛋白约增加3.2克。很显然，马步站桩给人体各组织器官带来较多的氧气和养料，改善了血液循环和新陈代谢。1988年初，上海流行“甲肝”。据有关方面实验，对患肝病的20余人练功两个月的观察，肝功能完全恢复正常。而对未患有肝病的人却能起到预防作用。由此可见，少林内劲一指禅的强身健体、祛病延年的功效。此外对肥胖症的人可以减轻体重。人们在进行一般性的体育锻炼时，所消耗的脂肪有限。但是那些所需时间较长的运动项目，如万米长跑飞马拉松等，却消耗了大量的脂肪。据测试，马拉松运动员在比赛开始时脂肪供应量只占10%左右，但是到达终点前却可增加到90%左右，在较长时间的马步站桩中产生大量的热能，刺激新陈代谢，增加脂肪的氧化消耗。站桩的桩位越低，收腹越强，越能使下肢和腹部肌肉发达有力，使体重有节制的增减。机体的浅部与深部组织都有血管和神经分布，调节气息与意念活动以及中枢神经系统，促进真气的贮存，经络的疏通，气血的调和，从而平衡自我的心理状态。心理状态直接影响着生理功能。人的心理活动导致自身生理功能失调就会疾病经身，相反，积极乐观、开朗大方的心理状态，可以改变机体的病态。实践证明，马步站桩可以使练功人的心理状态，可以改变机体的病态。实践证明，马步站桩可以使练功人发生一系列变化。气功态中的脑电波变化是从额叶开始逐渐扩展到整个大脑皮层，有利于开发智力，提高记忆力。第一节、罗汉推掌【功法】1.马步站桩的同时，两掌放松，缓慢内收，放在腰侧，十指向前，不超过腹部，两掌与地面平行，大拇指伸直略扣贴食指侧，余指伸直，跷腕，停10秒钟(图13)。2.两掌放松呈凹形，缓慢向前弧线推出，当腕与肩同高时，跷腕，拇指伸直略扣贴食指侧，余指伸直，立掌，如推山状。前臂与上臂夹角约为160°，停10秒钟(图14)。3.掌臂放松内收，两掌放在腰侧，掌心向下。余同本节“功法1”。如此反复9次，恢复马步站桩。【要领】上身保持中正，目视前方。两掌放在腰侧时，腕、肘、肩收紧，夹臂靠向体侧，形成一种收紧的过程;向前扒、推掌时，全身放松、腕、肘、肩形成一种放松的过程。所以“罗汉推掌”是松紧结合的功法。【功理】祖国医学认为，经络是人体上下运行气血的通路，人体是由经络构成的&一个有机整体。从子午流注理论上，我们认识到经络的开合影响着气血运行的盛衰。结合这一理论，我们来讨论“罗汉推掌”对手厥阴心包经气血运行的功能。当夹臂跷腕两掌下压时，两腕收紧，使大陵穴与劳宫穴闭合，气血的运行衰退，当放松臂腕向前弧线推出时，使大陵穴与劳宫穴放开，气血的运行旺盛。手厥阴心包经的气血由胸会属于心包络，向下穿过横隔，络于三焦，沿胸内出胁部，到腋下天泉穴，沿上臂内侧走手太阴、手少阴之间进入肘中曲泽穴，下前臂，走两筋即桡侧屈腕肌腱与掌长肌腱的大陵穴，进入掌中劳宫穴：至末端的中冲穴，循环往复。经络开合引起气血盛衰的变化，刺激本经以及足少阴肾经、手少阳三焦经发生相应变化。运动生理学认为，刺激必须持续一走的时间、达到一定的强度，才能引起组织的兴奋。“罗汉推掌”功法的臂腕屈伸&有一定的强度而且持续一定的时间，所以机体收到一定程度的锻炼。从解剖学的角度考察经穴与经络通过功法锻炼在机体中对其功能的强化较为切实。我们仍以手厥阴心包经为例。天池穴在胸大肌和胸小肌中，有胸腹壁静脉，胸外动、静脉分支。分布有胸前神经肌支及第四肋间神经。曲泽穴经肱二头肌腱尺侧达肱肌。有肱动、静脉，分布有正中神经本干。大陵穴在桡侧腕屈肌腱与掌长肌之间，有腕掌侧动、静脉网，分布有正中神经掌皮支、深层有正中神经本干。劳宫穴经第二、三指浅，深屈肌腱之间，第二蚯蚓肌、拇收肌横头的起端，达骨问肌。有指掌侧固有动、静脉所形成的动、静脉网，分布有正中神经的指掌侧固有神经。我们从手厥阴心包经9个经穴中所列举的5个经穴的解剖，可以形成这样的认识：第一，每个经穴都与动、静脉以及神经相连接，由此推及手厥阴心包经以及人体的经络系统都与循环系统、神经系统相依相连。因此第二，所谓疏通经络就是使经络系统与循环及神经系统密切联系，相互协调，使机体适应内外界环境的变化，保证人体与外界环境的相对平衡。祖国医学认为，“气为血帅，血随气行。”这就是说，气血充足会使人体的肌肉发达，神经健壮，从而体健人寿。少林内劲一指禅通过已经为主、动静结合的功法对机体的气血、肌肉和神经的锻炼，其实是对细胞的生理机能的激应性如肌肉细胞的收缩、神经细胞的兴奋等等的持续锻炼。在静力性锻炼中，全身的肌肉都被调动起来，所以肌肉的活动量很大，肌肉中的毛细管几乎全部放开，供给肌纤维更多的营养。肌肉分布着丰富的血管和神经，调节肌肉的营养，代谢和发育。经过长期的锻炼，肌纤维逐渐变粗，肌肉粗壮，收缩有力;经络畅通，潜能充实，便会出现无处不丹田的功力!【附】手厥阴心包经生理解剖天池：为手厥阴，是少阳之会，胸大肌，胸小肌中，有胸腹壁静脉，胸外动，静脉分支、分布有胸前神经肌支及第四肋间神经。天泉：在肱二头肌与二头之间，有肱动、静脉、分布有正中神经木干。郄门：本经郄穴有前臂正中动、静脉深层为前臂掌侧骨间动、静脉。分布有前臂内侧皮神经，深层有正中神经，最深层有前臂账册骨间神经。第二节、掌心开合日期：&14:52:39　人气：459【功法】1.马步站桩的同事，两掌翻转，掌心相对，停1分钟，(图15)。2.上臂不动，前臂缓缓合拢，同时两掌指缓慢伸直且略紧。当两劳宫穴相距20厘米时，停10秒钟(图16)。3.指、腕、臂放松，上臂不动、前臂带动掌指缓慢外4.上臂带动前臂内收，当两前膏平行时手指伸直且略紧，上臂不动，前臂继续内收，掌心相对，两掌相距20厘米时，停10秒钟(图18)。如此反复开合9次，恢复马步站桩。【要领】两掌心始终相对。开合的速度要保持一致，缓缓外展，内收，以慢为佳，两掌内收与外展到前臂平行时，上臂不动，由前臂带动掌指内收与外展。内收时手指微微伸直，外展时则要放松。【功理】“掌心开合”在两掌臂反复运动、劳宫穴不等距照应过程中实现经气的引发与强化，促进气血宏盛，以锻炼内劲。人体的一切运动都是肌肉收缩和舒张的结果。骨骼肌的运动是在人的意识支配下，通过神经系统的调节实现的。掌心开合则是由肩部肌、臂肌带动手肌进行的。由于两臂的内收与外展，使肌肉收缩和舒张调节血流量。桡动脉和尺动脉随着前臂的运动迅速地把血液运动到相应部位，而静脉却把血液运送回心脏。同时，伴行血管和神经的经络也做相应的运动。掌心开合时，两掌犹如两块磁极相反的磁铁，难于开掌，难于合掌。可见两掌劳宫穴对经气的引发与强化作用，使两掌磁场不断增强，“马步站桩”练就的腿脚功底，“掌心开合”练出的臂章磁场，“少林内劲一指禅”的特色，可见一斑了。当然“掌心开合”在两掌产生的磁场，决不是由于掌心开合的短暂运动取得的，而是“马步站桩”等的锻炼成果在“掌心开合”中的一种表现形式，而是“马步站桩”等的锻炼成果在“掌心开合”中的一种表现形式，但绝不是说“掌心开合”是陪衬、无足轻重。恰恰相反，它对经气的引发与强化作用是不容忽视的。“少林内劲一指禅”的功法是经过历时检验的，是合理的。它的桩架是一个完美的统一体，是考究的。这表明，各桩架是相辅相成、缺一不可的。经络学认为，心脏的外膜是心包，所附络脉是包络，它的功能是心的外卫，代心行事。《灵柩?邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也。”手厥阴经，“属心包络”，手少阳经“散络心包”。手厥阴心包经的重要性在“少林内劲一指禅”的功法中得到充分体现。第三节、罗汉出掌【功法】1.马步站桩的同事，右掌在上，左掌在下，在体前交叉，掌距5厘米;右掌劳宫穴对准左掌劳宫穴，停10秒钟。2.左掌略前伸，使腕部的阳池穴置于右掌劳宫穴下。3.左掌外劳宫穴沿右前臂内侧中心线引发收阴经，缓慢移动至肘少海穴(图19)。4.翻左掌向上，使外劳宫穴对准右肘曲池穴(图20)。5.左掌外劳宫穴洽右前臂外侧中心线前移引发手阳经，直至两掌外劳宫穴相交(图21)。6.两掌同时翻转，使两掌劳宫穴相对，距5厘米，停10秒钟(图22)。7.左掌向体侧内收，放在腰侧，掌指向前，不超过腹部。掌心向下与地面平行，大拇指扣贴食指侧，跷腕关闭左侧气路。左臂内夹，贴于体侧。右掌心向内，拇指高于嘴平，在体前正中线照应左缺盆穴，距体30厘米，停30秒钟(图23)。8.左掌臂放松，沿原路线出掌，右掌向左下方移动。两掌相交后，左掌继续上移;右掌沿左前臂下移，劳宫穴对准左肘，距拍血米。左掌五指向上微并，掌心向右，大拇指指向鼻尖与嘴同高，中指竖直，高不过眼睛，单手合十，停1分钟(图24)。9.左掌沿原路线返回，同时右掌由左肘沿前臂手阴经移动，至两掌左上右下相对，距5厘米，停10秒钟。10.换式：翻动右掌为俯掌，使两劳宫穴相对。如此左右出掌为1次，共做3次。【要领】开始时，右掌在上，左掌在下，内外劳宫穴相对。左掌前身沿右前臂中心线移动，要缓慢，至肘，沿肘内侧向上弧线翻掌，使外劳宫穴对准右肘曲池穴，沿右前臂向掌侧移动。当两手背相对时，略停，同时翻掌使劳宫穴相对。内收左掌到腰侧时，紧扣与关闭劳宫穴，掌指不超过腹部，拇指内扣，腕、肘、肩要紧贴体侧。出掌时，全身放松，单手合十，中指不超过研究。【功理】在少林内劲一指禅功法(一)中的各桩架都是在加强锻炼手厥阴心包经。但是有所不同，功法由简单到复杂，由掌臂分别锻炼到交会、交叉。“罗汉推掌”对手厥阴心包经，只是掌臂在体侧分别锻炼而且功法比较简单，但有一定的强度。其效应不可低估。“掌心开合”的功法复杂化了，两张交会，互相照应，使机体的内气即磁场互为感应，互相加强，健身祛病。“罗汉出掌”的功法更为复杂，当两掌分别在对侧的前臂尺侧移动时，两掌的内外劳宫穴，在手厥阴心包经以及其他手阴经的经穴上，互相产生热感与气感;在桡侧的手少阳三焦经以及其他手阳经的经穴上，产生同样的效应。这种现象说明，经络已经疏通，气血已经畅流，一经全身(或他人)经穴的内气引发便会强化磁场，互相感应。从解剖学上看，前臂的肱桡肌、尺侧腕屈肌和屈指深肌，负载着经脉，滋养着经穴。掌臂的肌肉在“出掌”的过程中收缩，促使气血流速加快，流量加大。尺桡侧的动、静脉;正中神经、尺神经和桡神经与掌臂肌协调一致。通过“马步站桩”的静力性锻炼，全身气血充足，神经兴奋，调节肌肉的营养、代谢及发育。从内外劳宫穴引发手三阴经和三阳经，进一步考察经络的变化。(一)手三阴经——手太阴肺经：尺泽(合)、孔最(郄)、列缺(络)、经渠(经)、太渊(输、原)、鱼际(荥)、少商(井)，手厥阴心包经：曲泽(合)、郄门(郄)、间使(经)、内关。(络)、大陵(输、原)、劳宫(荥)、中冲(井);手少阴心经：少海(合)、灵道(经)、通里(络)、阴郄(郄)、神门(输、原)、少府(荥)、少冲(井)。(二)手三阳经——手阳明大肠经：商阳(井)、二间(荥)、三间(输)、合谷(原)、阳溪(经)、偏历(络)、温溜(郄)、曲池(合)，手少阳三焦经：关冲(井)、液门(荥)、中渚(输)、阳池(原)、外关(络)、支沟(经)，手太阳小肠经：少则(井)、前谷(荥)、后溪(输)、腕骨(原)、阴谷(经)、养老(郄)、支正(络)、小海(合)。上列经穴，在“罗汉出掌”功法中都先后接触内外劳宫穴，这些经穴多数是五俞穴。所谓“五俞穴”，是指十二经脉在肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合五个特定穴，简称五俞。《难经?六十八难》说：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”五俞穴不仅能主治局部病变，而且能治疗远隔部位和有关脏腑的疾病。手三阴经和手三阳经的五俞穴同具有生清善降，理顺劳役气滞，开七情郁结，尤其善清肠膈之热。导火腑下行的劳宫穴相互引发，其功效是不言而喻的。但是上列经络的开合是有差别的。我们可以用正常体位的掌臂与气功态中的掌臂变化加以说明。在“罗汉出掌”功法中，把平举的掌臂做屈肘平举、把掌心向内做90下翻成俯掌，使前臂肱桡肌以及沿其走行的手阳明大肠经：前臂尺侧屈腕肌以及沿其走形的手少阴心经，二者受翻掌力产生的肌肉舒缩直接影响，所以手阳明大肠经与手少阴心经的气血旺盛。第四节、罗汉戏球一、功法1、马步站桩的同时，两掌内收至体前：左掌在上，掌心向下，放在鸠尾穴处;右掌在下，掌心向上，放在神阙穴处。掌心相对，距20厘米，如抱球，停30秒钟(图25)。2、两掌按顺时针方向交换旋转3圈;逆时针旋转3圈。3、变横掌，指尖向前，掌心相对，距30厘米，停30秒钟;两掌如车轮交互向前顺时针方向旋转3圈，向后逆时针旋转3圈(图26)。上述戏球由右掌引领左掌旋转。4、两掌放在体前：左掌在上，掌心向下，在鸠尾穴处;右掌在下，掌心向上，在神阙穴处，如抱球，停30秒钟。按照先顺后逆的方向，分别旋转3圈。5、变横掌，掌心相对，距30厘米，停30秒钟。先顺后逆，分别旋转3圈。上述戏球由左掌引领右掌旋转。左右掌均戏球为1次，共做3次;恢复马步站桩【要领】戏球时，手如抱一圆球，不要揉掉。先顺时针、后逆时针旋转。十指放松，掌距不变，沿掌外沿运行，不得超出掌侧，保持气的涵拢。【功理】“马步站桩”的静力性运动是以外静内动来练气、练意、练身，以产生相当的潜能。“罗汉戏球”与“马步站桩”互为作用：静中生动，动以促静。“马步站桩”的屈膝呈现一种紧而板的态势;“罗汉戏球”的两臂反复伸屈却呈现一种松而活的状态。所以，“罗汉戏球”从始至终贯穿着动静结合、松紧结合、虚实结合的功法。并且动静结合、松紧结合、虚实结合的功法寓于“少林内劲一指禅”的其他桩架之中。这是每个桩架自身所固有的、不以人的意志为转移。“罗汉戏球”是以两掌相对做戏球运动开始的。两掌上下相对，掌臂做前后、左右屈伸;两掌左右相对，掌臂做前后、上下屈伸。这一系列的运动，调动内气向两掌汇聚，向本经回归。松紧和谐，变化有致。“罗汉戏球”功法中的两臂运动的幅度较大，肌肉的收缩与舒张刺激着血管、神经和经络，所以使劳宫穴同它的手厥阴心包经，穴活经络，气血充实。仅就解剖学方而说明“罗汉戏球”功法的作用。上臂肌的屈伸，牵引着肩关节与肘关节。胸侧壁和臂上部之间，是胸壁和肌肉所围成的锥形腔隙——腋窝。腋窝里含有臂丛及其分支，腋动、静脉及其分支，腋淋巴结和大量的脂肪组织。肘关节前面的浅窝是肘窝。它里面从外侧向内侧有肱二头肌腱、肱动、静脉和正中神经通过。手厥阴心包经从胸侧天池穴起，沿腋窝至肩部天泉穴，走行肘窝曲泽穴，过腕中大陵穴，至劳宫、中冲穴。“罗汉戏球”既锻炼了掌臂的肌肉，又锻炼了血液与淋巴循环，增强了机体的抵抗力与免疫力。何愁体魄不健壮、疾病不除?第五节、手指扳动功法【功法】马步站桩15或30分钟后，十指松直，掌心向下，取自然状态(图28)。扳动某指时，要用轻意念缓慢扳动本节，使余指放松，不要牵动，意念离开手指，停30秒钟。扳指步骤和时间以中指为例：(一)手指松直;(二)下扳中指10秒钟(图29);(三)停顿30秒钟;(四)抬起时10秒钟;(五)放松复原10秒钟;(六)恢复梯形指(图30)。扳动手指的同时，相应按动足趾;手指抬起，足趾放松。扳指结束后，恢复马步站桩5分钟;收功。手指扳动的顺序和次数：1.大拇指1次;2.中指3次;3.小指5次;4.食指7次;5.无名指9次。【要领】扳指前，放松梯形指，十指伸直;扳动某指时，余指放松，保持原状，不可跟随。动作宜慢不宜快;不可错扳漏扳。【功理】扳指是少林内劲一指禅独创的延年益寿法宝。它是众多养生家经验的总结，是经络理论与健康时间的结晶。扳指是有规律、按顺序，有节奏、按时间地扳动手指与按动足趾的健身功法。扳指是运用手指(足趾)开启与闭合气路，调节全身经络的气血流量。随着手指与足趾的扳按，身体出现前后俯仰的微动甚至剧烈的震动，并且感到有热流从督脉上行，沿任脉直下，循环反复，二脉联通。从经络学上说，大拇指属手太阴肺经，食指属手阳明大肠经，中指属手厥阴心包经，无名指属手少阳三焦经，小指属手少阴心经、手太阳小肠经;大趾属足太阳脾经、足厥阴肝经，中趾属足阳明胃经，第四趾属足少阳胆经，小趾属足少阴肾经、足太阳膀胱经。手足的三阴三阳经是连着五脏六腑的经络系统，是运行气血、联络上下的关键。手三阴经从手走胸、从胸走手，交会手三阳经;手三阳经从手走头，交会足三阳经;足三阳经从头走足、交会足三阴经;足三阴经从足走腹至胸，交手三阴经。依次相接、经络畅通。祖国医学认为十二经脉经气的散布，以四肢及肘膝为本，躯干为标。《素问·太阳阳明》说：“阴气从足上行至头，而下行循臂至指端;阳气从手上行至头，而下行至足。”《灵枢·动输》赞叹道：“夫四末阴阳会者，此气之大络也。”人体的经络都与手足密切关联，从手足的关键性考察，手足犹如经络的开关。它能使内气升降出入，导引如意。可以毫不夸张地说，“妙术机密，来自手足。”手指与足趾的扳按，可以调节人体各经络的内气的流速与流量，促进气血的运行，蓄积内劲，因此，扳指可以推动练功的进程，水到渠成。规律性的手指与足趾运动，可以外濡腠理，内溉三节(根节、中节、梢节)：气至根节;练精化气;气至中节，练精化神;气至梢节，练神化精。可以调动手足三阳三阴经筋，可以打通奇经八脉，使全身血液循环顺畅，阴阳平衡，可以使脏腑的气血更加充足，病变的组织得到濡养及修复。这是机体的细胞分裂完成生长发育、创伤修复以及生理再生即新陈代谢的生命运动过程。平时人体的磁场无序化、而且较弱。通过对手指与足趾的扳按，反复切割磁力线，磁场有序化并且增强。据《中华气功》1987年第一期报道，沈阳军区大连疗养院专家组李梦华测试：在一组学练过扳指功法的69人中有14人未曾接触过气功，手上的磁场平均为&0.38高斯(高斯是磁场强度单位)，而练本功法12天后，手上磁场平均提高到1.13高斯。经验证明，凡是坚持习练本功法半年的人，手上的磁场都可以达到一般气功师的水平。通过扳指与按趾，可以激发经气的运行，健身祛病;蓄积内劲，提高功力;调节、控制“发放外气”的流量。为他人导引治病时，可随时发功，甚至可以根据患者的病情与病因，随意调动相应经络之气，达到“意到气到，气到劲到，一到无所不至”的、融合天地清气与人体精、气、神、力贯通的境界。【注意事项】一、不要急于扳指。只有打好功底，蓄积内劲，才能达到扳指的预期目的。过早扳指，或者没有功效，或者收效甚微。如果在健康状态还没有恢复、内气没有或略又蓄积的阶段就要扳指，勉强而大量地调动内气，犹如枯井打水;身体难以承受或产生不适感，以致影响情绪。坚持练功半年后，身体素质得到一定程度的恢复，可以经受内气的强烈冲击，这时就具备了扳指条件。第一次扳指要有人指导，如果没有条件，可以在缓慢中扳指，以防意外。要严格按规定的序数扳指，注意力要集中，但不要紧张。二、不要过快、过紧。扳指过程中站立要平稳。偶尔站立不稳，其原因是扳指动作过快或桩架过紧。此外，内气不畅，出现自发功也会站立不稳，应注意调整。速度和力量要适当。内气运行缓慢，身体就舒适;内气运行过急，身体就疲劳。所以，速度越慢越好。扳动一指的时间，大约1分钟。扳指的力量，从内气中产生，不要用力扳动。因为用气推动，力量适当;用力扳动，快慢不匀。所以功效大不相同。三、记错序数，不必慌张。可以停扳，弄准序数再扳。一旦扳错手指，可以无意识地练功10分钟;调整序数，继续扳动。四、如果感到不舒适，可以改换桩架。如果发生头晕、头昏等现象，马上收功，休息片刻或喝点热茶，就会恢复正常。第六节、收势马步站桩结束时，步型不变，两掌随弯腰动作至膝下，掌心向上。十指相对如捧物，两掌沿正中线缓慢抬起(图31)。同时用鼻吸气，要深长细匀，掌心向内，至天突穴(图32)。人体直立，吸气毕。前臂与上臂夹角约45°，高于肩平。翻掌向下如按物，沿正中线缓慢下按，以口呼气，要深长细匀。下按到位(图33)，两掌分开，自然下垂，置于体侧，呼气毕。左脚向右脚靠拢，人体直立，两眼平视前方。第1次收势结束。第2次收势。人体直立，掌心相对，两掌从体侧向正中线内收，掌心向上，十指相对如捧物。两掌缓慢提起同时用鼻吸气，深长细匀;掌心向内至天突穴，人体直立，吸气毕;前臂与上臂夹角约45°，高与肩平。翻掌向下如按物，沿正中线缓慢下移，同时以口呼气，深长细匀。下按到位，两掌分开，自然下垂，置于体测，两眼平视前方。如此进行第3次收势。第二套功法少林内劲一指禅功法(一)的步型始终是马步站桩，只是掌臂从马步站桩的静态转入动态。然而，少林内劲一指禅功法(二)的设计则是上下肢全处于动态之中，体现出动静结合以静为主的功法特色。少林内劲一指禅功法(二)习惯上称之为第二套功法。它包括弓步桩、虚步桩、丁字托塔、一字桩、童子拜访以及手指扳动功法(二)。这套功法增加了一定的难度与强度，在经络的开合上、在内劲的蓄积上、在功力的增长上，更见其特有的色彩。考究的桩架;合理的程序，使人在汗水里分享快乐。在做少林内劲一指禅功法(二)之前，必须认真练好;1.调息(略);2.三环聚气(略);3.马步站桩(略)。·第一节、弓步桩·第二节、虚步桩·第三节、丁字托塔·第四节、一字桩·第五节、童子拜佛·第六节、手指扳动功法第一节、弓步桩第四跖背侧神经。地五会穴同是临泣穴。足窍阴穴有趾背动、静脉和趾底动、静脉形成的动、静脉网。分布有趾背神经。很显然，环跳穴、风市穴、膝阳关穴、阳陵泉穴、光明穴、悬钟穴、丘墟穴、足临泣穴、地五会穴以及足窍阴穴由于臀大肌、梨状肌、股外侧肌、股二头肌腱、小腿的腓骨长肌与伸趾长肌，腓骨短肌、伸趾短肌的持续收缩使上述经穴、血管和神经受到不同程度的挤压，从而气血旺盛，周流全身。胆与肝直接相连，互为表里。胆中所藏为清净之汁，胆性刚直，豪装果断。所以《素问》说：“胆者，中正之宫，决断出焉。”气功态中，锻炼是少阳胆经，使之传化之腑均盛清净之汁，并且肝气条达。弓步桩的左腿屈膝致使是少阳胆经放开，经络畅通，我们做了讨论。现在，就右腿蹬直使足少阴肾经气血运行的变化，做初步探讨。足少阴肾经起始于足小趾之下，向足心方向斜行，经过涌泉、然谷穴至内踝后的太溪穴处，向下绕行足跟部，经大钟、水泉、照海穴，上行于小腿内侧，经复溜、交信、筑宾穴而至腘窝内侧的阴谷穴处，沿大腿内侧后缘上行，贯穿脊柱，入属肾脏，联络膀胱。我们不妨具体解剖足少阴肾经的部分经穴说明弓步桩在调整经络的气血的作用。(一)涌泉穴，在足底第二、三跖骨之间，跖腱膜中。有屈趾短肌腱，屈趾长肌腱，第二蚓状肌，深层为骨间肌。有足底外侧动脉与胫前动脉吻合的足底弓。布有趾跖侧总神经。(二)然谷穴，在舟状骨结节前下方，外展拇肌中。有足底内侧跗内侧动、静脉分支。布有小腿内侧皮神经末支，及足底内侧神经。(三)太溪穴、在内踝与跟腱之间，前方有胫后动、静脉。布有小腿内侧皮神经，当胫神经经过处。(四)复溜穴，在胫骨后方，比目鱼肌下端移行于跟腱处之内侧。深层前方有胫后动、静脉。布有腓肠神经分支和小腿内侧皮神经，深层前方为胫神经。(五)阴谷穴，屈腱在腘窝横纹内侧，当半肌腱与半膜肌之间。有膝上内侧动、静脉。分布有股内侧皮神经。(六)大赫穴，在耻骨上部锥状肌外缘腹肌中。有腹壁下动脉。布有第十二肋下神经前皮支及髂腹下神经。当弓步桩的左腿半蹲成为左弓步时，大腿肌的股薄肌、内收长肌以及小腿肌的胫骨长肌，伸拇长肌和伸趾长肌的收缩，挤压与刺激涌泉穴、然谷穴、太溪穴、复溜穴、阴谷穴的血管、神经以及足少阴肾经。由于骨骼肌的较持久的收缩，肌肉中的毛细血管几乎全部放开，供给肌肉纤维更多的营养。足少阴肾经与其相伴的血管和神经对这种刺激所发生的反应，就是经络中气血的旺盛，血液的畅流，神经的兴奋。这就是所说的经络畅通了。肾脏的功能加强，使肾精得到滋养，肾气充足，因此，固肾气，振肾阳。左弓步时，掌臂经气的交流，促使周身气血的通畅。(一)左臂屈肘前伸，使右手的手厥阴心包经中冲穴对准左手的手阳明大肠经合谷穴，调整两经脉的经气，(二)左右弓步交替，使左右手的两经穴交互感应，交互引发，与足三阴三阳的经气上下沟通，(三)穿掌功法，增加了对经络与经穴的引发。【附】足少阳胆经生理解剖(部分经穴)童子醪&有眼轮匝肌，深层为颞肌，布有颚面神经和颚颞神经及面神经的颞额支。听&会&有颞浅动脉耳前支，深部为颈外动脉及面后静脉。布有耳大神经及面神经分支。悬&颅&在颞骨郎颞肌中，有颞浅动脉额支。布有颜面神经颞支。头临泣&在额骨部额肌中，有眶上动脉。布有眶上神经和颜面神经的颞分支。凤&池&在胸锁乳突肌和斜方肌之间的凹陷中，深层为头夹肌。有枕动、静脉分支。布有枕小神经分支。肩&井&在三角肌后缘，有斜方肌，深层为提肩胛肌之间。有颈横动、静脉。布有锁骨上腋神经后支，深层为副神经。环&跳&在臀大肌、梨状肌上缘。内侧为臀下动、静脉、布有臂下皮神经=臂下神经，深部正当坐骨神经。风&市&在闾筋膜下，股外侧肌中，有旋股外侧动、静脉。布有股外侧皮神经。膝阳关&在髂颈束后方，股二头肌腱前方。有膝上外侧动、静脉。皮下有投外侧皮神经末支。阳陵泉&在腓骨长肌与伸趾长肌中。有膝下外侧动、静脉。当腓总神经分为腓浅及腓深神经处。光&明&在伸趾长肌和腓骨短肌之间。有胫前动、静脉分支。当腓浅神经处【起势】1.人体直立，两眼平视前方。全身放松，两臂自然下垂(图34)2.两臂从体侧缓缓抬起，翻掌向上。当两臂抬至与正中线构成45°角时，在头前上方，前臂内收，十指相对。前臂带动两掌贯气于印堂穴(图35)从抬臂到向印堂穴贯气，用鼻徐徐吸气。3.两掌沿正中线下压，同时用口呼气。4.当两掌压至下腹部时，均放在体侧。如此反复3次。【功法】1.身体直立，两眼平视前方，呼吸自然。2.右臂向右侧方举起成侧立掌。当肩臂与正中线构成45°角时(图36)，掌心向后。同时左手向上穿出，使两掌在胸前交叉，十指向上。右掌心沿左前臂中心线下移，当左掌穿至略高面部时，下移的右掌心在左肘尖下。右掌从肘下向上翻转变俯掌，中指对准左肘曲池穴，使左掌变俯掌，左臂放平，同时左脚向左侧方出步约90厘米，屈膝成左弓步。重心在两脚间但略偏左脚。3.右手中指沿左前臂向掌侧移动，对准左手合谷穴，距10厘米，停1分钟(图37)。4.换式：右掌从左手合谷穴移动到左手中指对准右手合谷穴时，使右掌背从左掌下沿前臂尺侧缓慢移动至左肘，翻右掌向上沿前臂移动，同时使右腿向右侧方出步，屈膝成右弓步。此时右掌移动、至左掌指前，翻掌向下，左手中指对准右手合谷穴，距10厘米，停5分钟(图38)。如此完成左右弓步的换式。【要领】弓步时，两手呈梯形。左弓步，左前臂与上臂夹角约140°，右前臂与上臂夹角约110°。右掌臂与正前方夹角约45°，右脚掌与正前方夹角亦约45°。左脚尖内扣，左膝不超过脚尖，右腿蹬直。头部正直，眼视前方。转换弓步时，要保持桩位的高度，左右弓步&要领同。【收势】两掌翻转向上，同时后脚上一步，使两脚靠拢。两腿直起。两掌十指相对，缓慢抬起，用鼻吸气，至天突穴，翻掌向下，沿正中线下移，用口呼气，恢复直立体位。反复做3次。【功理】弓步桩是“少林内劲一指禅”的基本功法之一。它具有强腿固肾的功能。左腿屈膝半蹲成弓步，使大腿股外侧肌与小腿的腓骨长肌、腓骨短肌收缩，促使足少阳胆经放开，经络畅通。这条经脉始于头沿颈至肩，进入缺盆穴，向下进入胸腔，穿过横隔，联络肝脏，入属胆。沿胁肋下至足阳明胃经的气冲穴，环绕阴毛，横行至股骨大转子部环跳穴，下行经凤市、中渎穴至膝关节外侧的膝阳关穴处，经过辨骨小头前下方的阳陵泉穴，直下经阳交、外丘、光明、阳辅、悬钟穴后，过外踝至臣墟穴，沿足背经足临泣、地五会，至窍阴穴。我们从生理解剖上看足少阳胆经及其经穴的具体部位，血管、神经的分布，瞳子髎穴有眼轮匝肌，深层为颞肌。布有颧面神经和颧颞神经及面神经的颞额支。听会穴有颞浅动脉耳前支，深部为颈外动脉及面后静脉。布有耳大神经及面神经分支。悬颅穴在颞骨部颞肌中，有颞浅动脉额支。布有颜面神经颞支。头临泣穴在额骨部额肌中。有眶上动脉。布有上神经和颜面神经的颞支分支。风池穴在胸锁乳突肌和斜方肌之间的凹陷中，深层为头夹肌。有枕动、静脉分支。布有枕小神经分支。肩井穴在三角肌后缘，有斜方肌，深层为提肩胛肌与冈上肌之间。有颈横动、静脉。布有锁骨上腋神经后支，深层为副神经。环跳穴在臀大肌、梨状肌下缘。内侧为臀下动，静脉。布有臀下皮神经、臀下神经，深部正当坐骨神经。风市穴在闾筋膜下，股外侧肌中。有选股外侧动脉、静脉。布有股外侧皮神经。膝阳关穴在髂颈束后方，股二头肌腱前方，有膝上外侧动、静脉。皮下有股外侧皮神经末支。阳陵泉穴在腓骨长肌与伸趾长肌中，有膝下外侧动、静脉。当腓总神经分为腓浅及腓深神经处。光明穴在伸趾长肌和腓骨短肌之间。有胫前动、静脉分支。当腓浅神经处。悬钟穴有胫前动、静脉。布有腓浅神经，腓深神经。巨墟穴在伸趾短肌起点中。有外踝前动脉分支。布有贮备外侧皮神经之支，腓浅神经之支。足临泣穴有足背动、静脉网，第四跖骨背侧静脉。布有悬&钟&有胫前动脉。布有腓浅神经，腓深神经。丘&墟&在伸趾短肌起点中。有外踝前动脉前支。布有足背外侧皮神经之支，腓浅神经之支。足临泣&有足背动、静脉网、第四跖骨背侧静脉。布有第四趾背侧神经。第二节、虚步桩【起势】同前。【功法】1.右掌举向右侧方，成为侧立掌;当右臂与正中线成45°角时，掌心向后，沿正中线向下移动，同时左掌心向内成立掌，从腹部沿正中线上穿(图39)。当两掌交叉时，右掌沿左前臂外侧中心线下移，停在肘尖下。左掌至面部高度时，两掌向下，右臂外展，使两前臂与地面平行，掌指向前成梯形，放松。同时两腿下蹲，重心移至右腿。左脚向前出半步，脚掌点地，膝盖略屈;右膝略超过脚尖，形成左虚步桩架(图40)。2.换式：右腕移至左掌下方。沿左前臂内侧中心线上移，至左肘部翻掌向上绕过肘部，使右外劳宫穴对准左肘小海穴，同时左脚收回，使重心移至左腿，此时右掌继续沿前臂外侧重心线移过左掌，翻掌向下，两掌变梯形，使两前臂平行并与地面平行，同时右脚出半步，右脚掌点地，成右虚步(图41)。【收势】同前【要领】上体保持正直，上实下虚。两前臂平行且与地面平行。左虚步时，左前臂与上臂夹角约145°;右前臂与上臂夹角约100°。前后掌错开10厘米。转换虚部要领同，唯左右相反。【功理】虚步桩是“少林内劲一指禅”功法中最基本、最重要的功法之一，它的难度与强度较大，同“马步站桩”、“弓步桩”共同构成“少林内劲一指禅”独具特色的桩架。由此可见，它是练好本门功法的关键之一。受“虚步桩”重心的支配，大小腿后侧肌群强力收缩，沿大小腿后侧走行的足太阳膀胱经伴随开合。现在不妨熟悉一下足太阳膀胱经的循环路线。从内眼角开始，上向额部，交会于头顶，一支从头顶到耳上角。其直线，从头顶深入络于脑，出来再顶部分开下行，沿肩胛内侧，夹脊旁到达腰中，进入沿脊旁筋肉络于肾，属于膀胱。腰部分支，从腰中向下，夹脊旁，贯通臀部，进入腘窝中。背部另一支、从肩胛内侧分别下行，通过肩胛，经过髂关节部，沿大腿外侧后边向下，会合于腘窝中。向下通过腓肠肌部，出外踝后方，沿第五跖骨粗隆到小趾的外侧(接足少阴肾经)。我们解剖部分经穴来考察肌肉、血管、神经与经络的关系。殷门穴在股二头肌与半腱肌之间，外侧有股深动、静脉第三穿支。分布有股后皮神经，深层为坐骨神经。委中穴在腘窝正中，有腘筋膜。皮下有股腘静脉，深层内侧为腘静脉，最深层为腘动脉。有股后皮神经，正当胫神经处，承山穴在腓肠肌二肌腹交界下端。有小隐静脉，深层为胫后动，静脉。布有腓肠内侧皮神经，深层则为胫神经。飞扬穴有腓肠肌及比目鱼肌，布有腓肠外侧皮神经。昆仑穴有腓骨短肌。有小隐静脉及外踝后动、静脉。布有足背外侧皮神经，深层为足底外侧神经。至阴穴有趾背动脉及趾跖侧固有动脉形成的动脉网，布有趾跖侧固有神经及背外侧皮神经。当大腿后侧的股二头肌与半腱肌、腘筋膜，小腿后侧的腓肠肌、比目鱼肌、腓肠短肌受“虚步桩”重心作用而收缩时，上述的殷门穴、委中穴、承山穴、飞扬穴、昆仑穴、京骨穴、至阴穴伴随开合。同时考察到，上述经穴以及足太阳膀胱经的血管、神经发生生理性的反应，就是增强了膀胱的贮存津液、化水行气的功能。两掌臂的伸屈，交相穿掌，掌心向下，调动周身经气并采地气;促进经气与自然之气融合。【附】足太阳膀胱经生理解剖晴明&在眶内缘脸内侧韧带中，深部为眼球内直肌。有内眦动、静脉和滑车上、下动、静脉，深层上方的眼动、静脉本干。布有滑车上、下神经，深层的眼神神经分支，上方为鼻睫神经。攒竹&有额肌及皱眉肌。当额动、静脉处。布有额神经内侧支。大抒&有斜方肌、菱形肌、上后锯肌，最深层为最长肌。有第一肋间动、静脉后支。布有第一胸神经后支内侧支，深层为第一胸神经后支外侧支。风门&有斜方肌、菱形肌、上后锯肌，最深层为最长肌。有第二肋间动、静脉的内侧支。布有第二胸神经后支，内侧皮支，深层为第二胸神经后支外侧支。肺腧&有斜方肌、菱形肌深层为最长肌。有第三肋间动、静脉后支的内侧支。布有第三胸神经后支内侧支，深层为第三胸神经后支外侧支。膈腧&在斜方肌下缘，有背阔肌、最长肌。有第七肋间动、静脉后支的内侧支。布有第七胸神经后支内侧支，深层为第七胸神经后支外侧支。肾俞&在最长肌和髂肋肌之间。在第二腰动、静脉后支的内侧支。布有第一腰神经的后支内侧支，深层为第一腰神经后支外侧支。委中&在腘窝正中，有腘筋膜。皮下有股腘静脉，深层内侧为腘静脉，最深层为腘动脉。有股后皮神经，正当胫神经处。承山&在腓肠肌二肌腹交界下端。有小隐静脉，深层为胫后动、静脉。布有腓肠内侧皮神经，深层则为胫神经。飞扬&有腓肠肌及比目鱼肌。布有腓肠外侧皮神经。昆仑&有腓骨短肌。有小隐静脉及外踝后动、静脉。当腓肠神经行经处。申脉&有外踝动脉网。当腓肠神经分布处。金门&第五跖骨基底后方，外展小趾肌上缘。有跖外侧动脉。布有跖外侧神经。京骨&在外展小趾肌下方。有足底外侧动、静脉。布有足背外侧皮神经，深层为足底外侧神经。至阴&有趾背动脉及趾跖侧固有动脉形成的动脉网。布有趾跖侧固有神经及背外侧皮神经。第三节、丁字托塔【起势】同前。【功法】右手掌举至与正中线成45°角时，掌指向上，掌心向内向后，沿正中线下移。同时左掌心向内，变立掌，向上穿出(图42)。两掌交叉后，右掌沿左前臂外侧中心线移至肘部外展，置于腰侧，手指成龙爪状，掌心向下与地面平行。左掌至头左侧方翻掌向上，成龙爪状。同时两腿半蹲，重心移至右腿，左腿尖点地，置于右脚内侧中心点，形成丁字托塔。换式时，两掌同时向内，左掌沿正中线下移，右掌沿正中线由左掌心穿过(图43)。此时左脚落地，右脚提起，脚尖点地，成右丁字步。同时左掌沿右前臂外侧移至肘部，右掌过头部翻掌向上，成龙爪状。左掌向下成龙爪状，置于腰侧。于是完成右丁字托塔(图44)。【收势】同前。【要领】右脚掌与前方夹角约为10°。左脚尖距右脚掌约10厘米，右膝略超出脚尖。左前臂与地面垂直，左掌上托成龙爪状，略高于头。龙爪张开如轻抓物，掌指稍用力，掌心放松;右掌向下，手指松直，距腰侧约10厘米。头部与身体正直。髂部尽量放松。虚步桩一般为30分钟。【功理】“丁字托塔”的特点是：一、丁字，二、托塔。从“丁字托塔”的功法可以掌握：这个虚步桩的重心偏于右腿，左腿屈膝左脚尖点地置于右腿侧。重点集中于右腿前侧，即足阳明胃经走行的路线。从鼻旁开始，交会鼻根中，向旁会足太阳经，向下沿鼻外侧，进入上齿槽中，出来夹口旁，环绕嘴唇，下边交会承浆部，退回沿下颌，出大迎，沿颊车，上耳前，经上关，沿发际，至额颅中部。一支从大迎前向下，经人迎，沿喉咙，进入缺盆(锁骨上窝)，通过横膈，属于胃，络于脾。外行的从缺盆下行，经乳部，向下夹脐旁，进入腹股沟动脉(气冲)部。一支从胃口开始，向下沿腹里，至腹股沟动脉部与前者回合。——向下经髂关节前(髀关)到股四头肌隆起处(伏兔)，下向膝膑中，沿胫骨外侧，下向足背，进入中趾内侧趾缝(出中趾末端)。分支，从膝下3寸处分开，向下进入大趾缝，出其端(接足太阳髀经)。我们沿这条循行路线，考察下肢经穴在“丁字托塔”功法中的开合情况。(一)髀关穴在股直肌部。深层有旋股外动、静脉分支。分布有股外侧皮神经及神经肌支。(二)伏兔穴在股前外侧，腹直肌腹几中。有旋股外侧动、静脉分支，布有股前皮神经，当股外侧皮神经处。(三)阴市穴在股骨前外侧，股直肌与股外侧肌之间。有旋股外侧动脉降支。布有股神经肌支与前皮支。(四)梁丘穴在腹直肌和股外侧肌之间。有旋股外侧动脉降支。布有腹前皮神经，当股外侧皮神经处。(五)足三里穴在肌骨前肌与伸趾长肌之间。有胫前动、静脉。为腓肠外侧皮神经及隐神经之皮支分布处，深层正当腓深神经处。(六)丰隆穴在伸趾长肌外侧和腓骨短肌之间。有胫前动脉分支。当腓浅神经处。(七)解溪穴在伸拇长肌腱和伸趾长肌腱之间。有胫前动、静脉。浅部正当腓浅神经，深层正当腓深神经。(八)内庭穴有足背静脉网。当足背内侧皮神经第二支分为趾背神经分歧处。(九)历兑穴有趾背动脉。布有趾背神经。从生理解剖上，可以清楚地了解到：“丁字托塔”功法使大小腿前群肌收缩便促使上述经穴的血管、神经要发生生理性反应。就是经穴的开合使气血循环加快，以致功力深厚，潜能增加。因为胃主受纳腐熟水谷，司升清降浊，为人体气血生化之源。这是关于“丁字”的讨论。二是托塔。在“丁字托塔”功法中，两掌臂经交相引发后，一掌在头上，如龙爪抓物，一掌在体侧，掌心向下，如龙爪抓物。两掌指实心空。劳宫穴放开，一仰面向天，上接天阳，一俯面向地，下接地阴。如此周身聚气，贮存内力，炼气化神，强壮五脏。【附】足阳明胃经生理解剖地&&&&仓&在口轮匝肌中，深层为颊肌。有面动、静脉。布有面神经分支，眶下神经分支，深层为颊肌神经末支。颊&&&&车&在下颌角前方，咬肌中。有咬肌动、静脉。布有耳大神经，面神经及咬肌神经。下&&&&关&当颧弓下缘，咬肌起部。有面横动、静脉。最深层为上颌动、静脉。正当面神经颧眶支及其颞神经分支，最深层为下颌神经。皮下有腮腺。头&&&&维&在颞肌上缘帽状腱膜中。有颞浅动、静脉的额支，布有颧颞神经分支及面神经颞额支。梁&&&&门&在腹直肌及其鞘处，深层为腹横筋膜。有第七肋间动、静脉分支及腹壁上动，静脉。当第八肋间神经分支处。关&&&&门&在腹直肌第二腱鞘处，皮下为腹直肌鞘前叶，再下为腹直肌。有腹壁上动脉。布有肋间神经。滑肉门&在腹直肌中。有腹壁上动脉。布有肋间神经。天&&&&枢&在腹直肌及其鞘处。有第九肋间动、静脉及腹壁下动、静脉分支。布有第十肋间神经分支。水&&&&道&在腹直肌及其鞘处。有第十二肋间动、静脉分支。外侧为腹壁下动，静脉。布有十二肋间神经。归&&&&来&在腹直肌外缘，有腹内斜肌，腹横肌腱膜。外侧有腹壁下动、静脉。布有髂腹下神经。伏&&&&兔&在役骨前外侧，股直肌与股外侧肌之间，有旋股外侧动脉降支。布有股神经肌支与前皮文。梁&&&&丘&在腹直肌和股外侧肌之间。有旋役外侧动脉降支。布有腹前皮神经，当股外侧皮神经处。足三里&在肌骨前肌与伸趾长肌之间。有胫前动、静脉。为腓肠外侧皮神经及隐神经之皮支分布处，深层正当腓深神经。丰&&&&囊&在伸趾长肌外侧和腓骨短肌之间。有胫前动脉分支。当腓浅神经处。解&&&&溪&有拇指长肌腱和伸趾长肌腱之间。有胫前动、静脉。浅部正当腓浅神经，深层正当腓深神经。内&&&&庭&有足背静脉网。当足背内侧皮神经第二支分为趾背神经分歧处。历&&&&兑&有趾背动脉。布有趾背神经。第四节、一字桩同前[功法]随着“起势”的结束，右掌上举与正中线成角45°时，掌指向上，掌心向内向后，沿正中线下移，左手由腹部沿正中线上移(图45)。两掌交叉后，左掌穿过右掌继续上移，止于头部正前方;右掌下移，置于腹前，两掌心向上。同时左脚向左直线出步约65厘米。左脚尖向左正前方，右脚尖向右正前方，屈膝下蹲成为一字桩。[换式]步型不变，右掌内翻下沉，掌指向上，沿正中线下移，左掌心向内，掌指向上，沿正中线上移，穿过右掌，至头正前方，翻掌向上。右掌移至腹部变仰掌(图46)。如此左右换式。[收势]左脚内收向右脚靠拢，伸腿直立。两掌指相对，由腹部向上缓慢抬起，同时用鼻徐徐吸气，至天突穴处;翻掌向下，沿原路线下按，同时用口徐徐将气呼尽。如此连做3次。[要领]两脚分开站在一条直线上，成一字形。屈膝下蹲，膝盖与脚尖平齐，大小腿夹角约110°左右。下掌距体约5厘米，上掌距额顶月10厘米。掌心稍内凹，高血压患者的上掌可稍偏于左或右。[功理]“一字桩”是“少林内劲一指禅”的最基本、最重要的桩架之一。“一字桩”功法使两脚尖向左、右正前方一字分开。这个体位与两脚尖向前竟外展了90°，脚间距离较大，下蹲桩位较低，其强度是显而易见的。“一字桩”侧重锻炼沿小腿与大腿的内侧走行的足太阳脾经与足厥阴肝经。足太阳脾经起始于足大拇指的尖端，沿着大拇指、足内侧，经隐白、大都、太白、公孙、商丘穴过内踝前端，到达小腿内侧，沿着胫骨后面，经三阴交、漏谷、地机、阴陵泉穴上行于膝与大腿内侧,经血海、箕门、冲门穴进入腹部，入属于脾脏，联络胃腑，向上穿横膈，注入心中，与手少阴心经相接。我们沿着这条经脉的循行路线解剖部分经穴以便进行讨论。(一)隐白穴有趾骨动脉，为腓浅神经的趾背神经与趾跖侧固有神经的吻合处，(二)太白穴在第一跖骨小头后下方，拇外展肌中，当屈拇长肌上缘。有跖内侧动脉。布有跖内侧神经。(三)公孙穴在第一跖骨基底的前下缘，外展拇肌中。有跗内侧动脉及足背静脉网。布有隐神经及腓浅神经分支吻合处。(四)三阴交穴在胫骨后缘与比目鱼肌之间，深层有屈趾长肌。有大隐静脉，胫后动、静脉。布有小腿内侧皮神经，深层后方有胫神经。(五)阴陵泉穴在胫骨后缘与腓肠肌之间，比目鱼肌起点下方。前方有大隐静脉，膝最上动脉，最深层有胫后动、静脉。布有小腿内侧皮神经本干，最深层有胫神经。(六)血海穴在股骨内上髁上缘，股内侧肌内侧缘。有股动、静脉肌支。布有股前皮神经及股神经肌支(七)箕门穴在股骨内测缝匠肌之内侧缘，但内收长肌下端。有股动脉。布有闭孔神经及股神经。(八)冲门穴在骼前上棘内下方，腹股沟韧带中点下缘。有股壁下动脉和旋骼浅动脉。布有骼腹股沟神经。足厥阴肝经起始于足大趾的大敦穴，上行与足背，经行间穴、太冲穴至内踝前一寸处的中封穴，从内踝前方上行与小腿内侧，经蠡沟、中都穴至踝上八寸处与足太阴脾经相交，而行于其后，经膝关穴、曲泉穴上行股内侧，经阴包、足五里、阴廉、急脉穴进入阴毛部，环绕生殖器进入小腹，向上入属于肝，与肝相连络。(略)现在试就是足蹶阴肝经的下肢经穴的生理解剖加以说明。(一)大敦穴，在大趾外侧，有趾背动脉。布有趾背神经。(二)行间穴，在第一、二趾外侧，有趾背动脉，趾背侧动脉，为腓深神经的跖背神经分为趾背神经的分歧处。(三)太冲穴，在第一、二趾骨间隙中，伸拇长肌腱外缘。有足背静脉网，第一跖背侧动脉。布有腓深神经的跖背侧神经。(四)蠡沟穴，在胫骨内侧缘下三分之一处。后方为大隐静脉。布有隐神经的前支。(五)曲泉穴，在股骨的内缘，半膜肌，半腱肌止点前方，缝匠肌后缘。前方为大隐静脉，当膝最上动脉处。布有隐神经。(六)阴包穴内收长肌中点，达内收短肌，深部外侧有股动、静脉，有旋股内侧动脉浅支。分布有股前皮神经，闭孔神经前支。(七)足五里穴在内收长、短肌部，有旋股内侧动、静脉浅支。分布有生殖神经，股前皮神经及闭孔神经前支。(八)章门穴在第十一肋尖端，腹内、外斜肌及腹横肌中。有第十肋间动、静脉。稍下为第十肋间神经。当拇外展肌、屈拇长肌、胫骨长肌、比目鱼肌、股内侧肌、内收长肌、内收短肌收缩时，上述经穴收到锻炼，促进身体健康。由“一字桩”从脚的着力点看，拇指受力最大。所以大趾上的隐白、大敦两穴受到激发而沿脾经、肝经上行，加强脾、肝两经的内气运行，而产生强脾、肝的作用。脾位于腹中，它的经脉络胃，与胃互为表里。脾具有运化、输送营养，益气、统血、主肌肉、四肢、化痰化湿等生理功能。因为脾主四肢，所以四肢的运动对脾胃有健壮的作用。肝气疏泄条达，人能气血平和，心情舒畅。第五节、童子拜佛[起势]同前。[功法]两掌由体两侧上举，与头同高时，两手合什沿正中线下移，止于胸上部。同时提起左脚，置于右膝上，屈膝下蹲(图47)。[换式]两手合十不动，左脚缓慢落地，右脚提起置于左膝上，成左下蹲式(图48)。[收势]右脚落地，两脚靠拢。两掌置于体两侧，由腹部变仰掌，掌指相对。捧气向上至天突穴，同时用鼻吸气，翻掌下移至腹部，同时用口呼气。反复3次。[要领]两手合十，十指相抵，中指稍屈，两掌心相距5厘米，十指高与鼻齐平，并相距25厘米。两眼正视正前方。右脚掌与正前方中心线约为10°，大腿与地面垂直线约为30°。左脚跟上提至右膝上要尽量保持距离，脚尖向正前方。[功理]“童子拜佛”的功法难道与强度较大。(一)两手合十使三阴手三阳经脉相接，劳宫穴相对，使精气通过体表经穴联通，自然之气接济体内真气。(二)“童子拜佛”功法不同于“马步站桩”，“一字桩”前两腿功;也区别于“弓步桩”、“虚步桩”的一条半腿功。它是一腿功。虽然较上述功法难度大，并且“童子拜佛”的重心偏于单腿下蹲的膝前侧，就更增加了难道与强度。无疑是全面锻炼足三阴足三阳的一个好桩架。而所提起的腿在锻炼足三阴足三阳经方面则程度轻微。当然，这是比较而言的。总之，“童子拜佛”是蓄积内劲、增长功力的强度大的桩架。第六节、手指扳动功法序与次数不同。手指扳动功法(二)手指扳动顺序及次数。1.大拇指扳动3次;2.中指扳动5次;3.小指扳动3次;4.食指扳动7次;5.无名指扳动9次;6.最后扳动中指1次;扳指的同时要相应按动足趾。扳指功法结束后，恢复马步站桩梯形指继续站桩5分钟，再行收势。如果手指扳动功法(一)是为了治病，那么手指扳动功法(二)则是为了巩固康复、巩固功力，向深层发展的功法。第三套功法少林内劲一指禅功法(三)，习惯称之为第三套功法，其功力向更为高深层次发展。无论从足、腿、腰功的坚实程度，还是从内劲蓄积以及从外气发放等等方面考察，少林内劲一指禅功法(三)都进入一个新阶段。这套功法使人足实、腿健、腰固，内劲充实，取用有余，因而精力更加充沛，真可谓健康愉快了。少林内劲一指禅功法(三)包括罗汉弓步推掌、虎形桩、蛇形桩、龙形桩、童子拜观音、顶天立地和手指扳动功法(三)即第三套扳指功法以及禅坐。少林内劲一指禅功法(三)更有一定的难度，更需要付出一定的代价。必须刻苦努力，才能求得功力的长进。在做少林内劲一指禅功法(三)前，首先必须练好：1.调息(略);2.三环聚气(略);3.马步站桩(略)。·第一节、罗汉弓步推掌·第二节、虎形桩·第三节、蛇形桩·第四节、龙形桩·第五节、童子拜观音·第六节、顶天立地·第七节、手扳指功法（三）·第八节、禅坐第一节、罗汉弓步推掌1.罗汉推掌：马步站桩10分钟做罗汉推掌，其功法与少林内劲一指禅功法(一)中第一节的罗汉推掌相同，但两掌只向前推出3次，便置于腰侧，停10秒钟(图49、50、51)。2.左弓步推掌、左脚向左侧方出步约90厘米，脚尖向左前方，成左弓步。上身转向左，停10秒钟(52)。3.右掌向前方呈凹形推出。腕与肩同高，掌指向上，头转向右侧与左方约成90°角，两眼平视前方，左掌置于腰侧，停1秒钟(图53)。4.内收右掌于腰侧为俯掌，掌指不超过腹部，停10秒钟;向右前方推出左掌，头向左，目视前方，停10秒钟(图54)。5.恢复罗汉推掌桩推拿一次：左脚内收成马步站桩，两掌置于腰侧，掌心向下，掌指不超过腹部，停10秒钟(图55)。6.两掌向前推出1次，停10秒钟(图56)。7。两侧推掌：左右掌呈凹形同时向左右方推掌1次，如推两座山，停10秒钟(图57);两掌置于腰侧。8.右弓步推掌：右脚出步约90厘米，脚尖向右前方，成右弓步，停10秒钟(图58)。向右方推出左掌，头部转向左方，目平视，右掌在腰侧，停10秒钟(图59)。9.内收左掌于腰侧，停10秒钟(图60)。余皆向前，唯方向相反。左右弓步推掌为主次，共3次。[收势]同前。[要领]1.罗汉推掌3次结束后，做罗汉弓步推掌。2.左弓步，左脚尖向左前方，不内扣。3.右掌推向左前方，头向右侧与左前方构成90°角。4.左掌推向右前方，头向左侧与右前方构成90°角。5一次推掌，要在形成马步站桩后向前推出。6.两侧推掌，如推两座山，推时掌呈凹形。[功理]“罗汉弓步推掌”是一种复合功法，具两种功法的功效。既有“罗汉推掌”功法的跷腕闭合大陵穴与劳宫穴使经气衰退，两掌弧线推出时放开，所以使经气旺盛;又有“弓步桩”那种左腿弓、右腿蹬的虎虎有生气的架势。弓步锻炼足少阳胆经与足少阴肾经，并且一掌的中冲穴对准另一掌的合谷穴，使内气互为贯通。“罗汉弓步推掌”气感强烈，使人倍感欣慰。所以，应该引起重视。第二节、虎形桩[起势]同前。[功法]右掌上举过头，当与正中线构成45°角时，掌心向后，沿正中线向下移动，右掌从腹部沿正中线上移(图61)。两掌交叉后，右掌沿左前臂外侧中心线下移，左掌仍上移。同时左脚向左出一大步成左弓步，右脚蹬直。此时左掌穿过头部变仰掌，右掌过左肘尖变俯掌，置于左小腹部，如武松打虎状(图62)。[换式]左掌向内，沿正中线下移，左掌向内，沿正中线向上劈过左掌，同时重心右移，变成右弓步，左腿蹬直。右掌在上，左掌在下，做武松打虎状(图63)。[收势]右掌变俯掌，左脚内收与右脚靠拢，缓慢立起，两掌由体侧内收，十指相对，向上捧起，用鼻徐徐吸气，至天突穴变俯掌，用口呼气，连做3次。[要领]虎型桩上虚下实，重心略偏于屈膝侧，上身正直。上掌与地面约成45°角，置于额上约距20厘米。上臂与前臂夹角约110°。下掌略下，置于髀关穴处。两眼平视前方。虎型桩一般为30分钟。[功理]虎型桩更有动势。继“罗汉弓步推掌”之后再次锻炼左弓的足少阳胆经，右蹬的是足少阴肾经。两掌一上一下，是在使大自然之气为我所用，形成天人地合一。于是手厥阴心包竺受到反复的锻炼。虎型桩的功法是动中有静，以静为主。经功着重练大脑;而动功既练大脑又练全身。这里所说的静，显然不是武术里的动，而是既柔又舒展，显示出静与动的和谐。虎型桩的动中强调特殊的静，以求强身，以求益智。第三节、蛇形桩[起势]同前。[功法]右掌上举与正中线夹角约为45°时，转掌向后，下移。同时左掌向内沿正中线上穿。两掌交叉后，右掌沿左前臂外侧中心线下移过左肘尖;右掌外展至右腰侧变剑指即拇指，无名指和小指略内握，食指和中指略伸直。左掌上穿，过额部向正前方伸出，缓慢下移变剑指，止于腕与肩同高处。同时两腿下蹲，重心移至右脚;左脚尖点地，置于右而内侧中间部位，构成丁字形(图64)。[换式]变剑指为仰掌，左掌从头部沿正中线下移，右掌从腰侧沿正中线上穿。两掌交叉后，左掌沿右前臂外侧中心线下移，过右肘部外展，至左腰侧变剑指。右掌继续上穿给额部向前伸出变剑指。同时重心移至左脚，使右脚尖点地，置于左脚内侧中间部位，成丁字(图65)。[收势]两脚立起：两掌放在体侧，从腹部变仰掌，十指相对，沿正中线向上捧气，用鼻吸气，至天突穴，两掌向下，用口呼气。如此做3次。[要领]剑指稍用力。前探剑指的前臂与上臂夹角约110°，形如春蛇探头;腰侧剑指，掌心向下，前臂与上臂夹角约90°。[功理]“蛇形桩”属于虚步桩之一。步型与“丁字托塔”相一致，它与“丁字托塔”相呼应，具有循环锻炼经脉的意义。就是加强对足阳明胃经的锻炼，促进手阳明大肠经与足太阴脾经的功能，改善五脏六腑的机能。“蛇形桩”是通过上下掌的剑指对手三阴、手三阳经的锻炼，剑指开启食指与中指即放开手阳明大肠经与手厥阴心包经，闭合手太阴肺经，手少阴心经，手太阳小肠经，以及手少阳三焦经，反复开合，形成条件反射，体质健壮，防止或延缓衰老。第四节、龙形桩[起势]同前。[功法]右掌上举，当与正中线构成45°角时，掌心向后，沿正中线下移，左掌由腹部上穿，掌心向内，两掌交叉后，左掌继续上移;高手头，掌心转而向前，掌臂前探，使上臂与前臂夹角约150°，变龙爪状。右掌下移，放在腰侧，掌心向下，变龙爪状。两手交叉的同时，左脚向前出步，使脚尖点地，右腿下蹲，成左虚步，重心在右腿上(图66)[换式]同“虚步桩”(图67)[收势]同“虚步桩”[要领]龙爪掌，手指稍用力，如抓物。上掌高于头，掌心向前下掌在腰侧，掌心向下。[功理]“龙形桩”属于“虚步桩”类型。二者步型相同而掌型不同。“虚步桩”两掌前后相错，掌心向下，采地气以补阴。而“龙形状”却一掌在上，掌心向前，一掌在下，掌心向下，分别吸纳天地之气，以补自身之阴阳，促进身体健康，所以二者有别。第五节、童子拜观音童子拜观音[起势]同前[功法]1、翻掌向下，两掌由体侧缓慢抬过头。2、在头上方两手合十。3、合十的两手从头部沿正中线缓慢下移至胸前。指尖向上，中指尖不超过眼睛，大拇指对准鼻尖。同时使两脚跟靠拢，屈膝下蹲，大小腿夹角约90°(图68)。[收势]两腿伸直立起，两掌放在体侧，在腹前十指相对，向上捧气，至天突穴，翻掌向下，移至腹部。向上捧气时，用鼻徐徐吸气;向下移掌时，用口徐徐呼气。反复3次。[要领]双手合十指尖相对，掌心距5厘米。上体保持正直;两腿两脚靠拢，下蹲时，要使大腿与小腿夹角90°。[功理]“童子拜观音”两腿、两脚靠拢，从形式上看，这个功法没有难度，没有强度。因为两腿可以互相支持，分担困难。两脚的持重力容易平衡;两手合十同样可以互相调整。但实际上，却恰恰相反。两腿、两脚靠拢，使重心落在其中间，两腿与两脚内侧肌伸拇肌、屈拇肌、胫骨长肌、股内收长肌，受到重心的压力以后，肌肉收缩力强，使两腿难合难分，难于坚持。一定时一定强度的刺激，使足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经受到较持久而强烈的锻炼。两手合十虽然没有什么强度，但出于静态之中。持续的手三阴、手三阳经脉的交结，经气做了充分交流、补充、引发，所以经络的阻滞状态得到了改善，疾病会被祛除。但持续的时间较长肌肉疲劳，比容易坚持到底。第六节、顶天立地[起势]同前。[功法]基本上与少林内劲一指禅功法(二)第四节“”一字桩功法同。但掌指有变化，即上掌仍为仰掌，下掌变俯掌(掌心向下)，放在腿侧的髀关穴的部位(图69、70)。[换式]同前。[收势]同前。[要领]两脚分开，脚尖分向左、右前方，且在同一条直线上。大腿与小腿夹角应尽量达90°，呼吸自然。[功理]顶天立地虽难度与强度大但功效高。功效产生于强度。当练功不久便有难于支持之感时，要坚持下去。坚持就是功效，为了健康，经受点痛苦还是值得的。这个痛苦与疾病缠身的痛苦性质不停。顶天立地，步型与少林内劲一指禅功法(二)“一字桩”相同。唯下掌发生了变化。两掌一上一下，上者为阳，下者为阴。从祖国医学的阴阳五行论上说，上掌采天之气，下掌纳地之气，使体内阴阳平衡。掌心向上为升，使气机向上;掌心向下为降，使气机下行。气机通顺，充盈灌注。第七节、手扳指功法（三）日期：&15:57:13　人气：185手指扳动功法在马步站桩的基础上进行，即马步站桩5分钟后开始扳指。手指扳动功法(三)即第三套扳指功法的顺序与次数：1.大拇指5次;2.中指3次;3.小指7次;4.食指9次;5.中指与无名指同板3次。[注意事项]同前。[功理]同前。第八节、禅坐禅坐是练功的高层次的养气功法，属于“少林内劲一指禅”功法中的静功范畴，是意志的训练;练功到一定阶段才可以修炼禅坐。否则，功效不明显。[功法](一)禅坐前的准备静室为准，卧室为可。但要选一静处。窗门开着，空气清新、流通，但有风处不适合禅坐，特别要避开穿堂风。自备松软坐垫，以便久坐。入坐前，要宽衣松带，全身放松。冬季要注意防寒，盖好两腿以免膝部受凉。头要正，身要直，但不要故意挺直。(二)禅坐姿势1.双盘：把左腿放在右大腿上，再把右脚搬到左大腿上(女把右腿放在左大腿上，再把左腿放在又大腿上，即男左女右)，使两脚交叉，脚心向上(图71、72、73)。两手在胸前合十，两劳宫穴相距5厘米，十指相抵，中指不超过鼻端，两眼微闭，舌抵上腭，全身放松。呼吸方法，第一自然呼吸，眼观鼻，鼻向心，心守神(丹田)，任其自然。第二呼吸配合，用鼻徐徐吸气入下丹田，停3秒钟，用口吐气;停3秒钟2.单盘：把右脚放在左腿上(男左女右)。其他如双盘。3.散盘：也称自由盘坐，即两脚交叉而坐，不必盘上，其他如双盘。(三)禅坐时间现在为强体壮身，一般不按子午流注规律禅坐。静坐的时间，早晚或白天都可以。工作人员当以早晨起床后和晚上就寝前各一次为宜。一日1次者应选早晨。练功时间每次从30分钟开始，逐渐延至40分钟以至1小时。要不间断，循序渐进。[注意事项]1.环境要幽静，室内清新，避免穿堂风和雷雨天。2.要在宽松状态中禅坐。宽衣松带，解除大、小便。暴怒大惊，烦躁不安，过量饮酒，不宜练功。3.要调节饮食和睡眠。练功人应微有饱感，饭后1小时方可入坐。要有充足的睡眠时间，每日8小时为宜，所谓食居有常。4.不能急于求成，要任其自然。禅坐必须日积月累才能达到一定境界，才能收到身心变化的功效，所以必须耐心以求，持之以恒。5.要松静自然。舌抵上腭，两眼微垂，似闭非闭，头正颈直，下颏微收，气息调和。使耳与肩对，鼻与脐对，上下肢要放松。静坐日久，身上往往会产生颤动或发热感，头部也会有霹雳般的震动现象;或者有局部颤动或蚁行感。在心理上会出现种种幻境。这些现象并不奇怪。同样，也有禅坐多年从未发生过上述现象的情况。认识复杂的，出现的情况也是多种多样的。但是可以归结到一点，就是由静极生定所引起的生理、心理和人体场的变化是必然的现象。6.要坚持与忍耐。人坐后体温较平时高，有微汗，这是血液畅通的现象。脚腿酸麻是气血不通造成的，要坚持要忍耐。久而久之，必有适应之时。要缓缓咽下口中津液，使之进入丹田。7.注意房事，节制性生活。内劲一指禅功法五大特性内劲一指禅亦称少林内劲一指禅由佛教所创,&因此具有一定的宗教色彩&。&但在功理的意念支配即在指导练功人自身活动的意识行为方面却别开生面,体现着佛家的“可一无所守,心住虚空”的主张,形成了不同于意守派气功而别具一格的气功理论&。·第一&功理的独创性·第二&功法的静力性·第三&桩架的正确性·第四&扳指的严格性·第五&动作的引发性第一功理的独创性内劲一指禅亦称少林内劲一指禅由佛教所创,&因此具有一定的宗教色彩&。&但在功理的意念支配即在指导练功人自身活动的意识行为方面却别开生面,体现着佛家的“可一无所守,心住虚空”的主张,形成了不同于意守派气功而别具一格的气功理论&。少林内劲一指禅使处于气功态中的人的意念活动、消化吸收、呼吸运动以及血液、&淋巴循环等都以其自然状态为主导,&遵循人体的气血运行规律。第一,消化、呼吸等系统的活动不是孤立进行的,&是在神经系统的支配下,互相配合,密切联系的。同时,循环系统参与了营养物质和氧气的吸收和转运,&代谢产物的运输和排泄。第二，人体的经络长短不一,每条经脉所分布的穴位多少不等,内气在体内的运行强弱不匀,&并且人体的内气随着季节而变化。&第三,&练功人并不熟悉经络运行的路线,&如果用意念去引领内气,&就会出现意念不能统帅内气运行而影响植物性神经自然秩序的现象,&产生种种异常感觉。很显然,在气功态中,气机在不停地有节律地沿着经络路线运行,&强化自身。只有通过功法调动而不是靠主观意志支配经气,&才能使经气自然升降,&自然出入,&不受任何戒律的束缚,&既不出偏,又不失控。诚然,这是一种老少皆宜,体质强弱者都乐于接受的功法。这种功法当推少林内劲一指禅。在气功态中,可以听音乐、看电视、谈话、思考问题,竟产生超意识的功效即得气快、气感强,形成内外气的循环。当发放外气为他人治病的时候,能够取用不尽。可见其内劲的蓄积量。在这里,我们为第一位智者的胆略而惊叹。这位智者勇敢大胆地把武术界练腰腿功力的马步站桩及其他桩架运用到气功上来,&而且摆脱了意守入静的传统观念,&发展成为独树一帜的少林内劲一指禅。这是一种创举,实在难能可贵!在这里,我们情不自禁地怀念第一位把少林内劲一指禅传诸于世的阙阿水大师!&阿水大师名垂千古!”少林内劲一指禅调动脏腑的潜力,&由内劲产生强有力的真气,&这种真气从足下产生,走行十二经脉,打通奇经八脉,气机进入血脉,深入脏腑,注入筋骨。所以,真气是逐渐贯通机体的。少林内劲一指禅的桩架正确,&自然放松,&呼吸匀细,&思想轻松,&因而,健康者、病弱者、男女老少无不欢迎。总之,少林内劲一指禅最具有群众性。但是,值得一提的是,练功人必须征服痛苦,沐浴汗水。一滴汗水,一分收获。健康的体魄、无病的生年,永远属于不畏痛苦的人!第二&功法的静力性少林内劲一指禅的功力是通过贯穿功法始终的马步站桩练就的，所以少林内劲一指禅的静力性运动,占据主导地位。站桩功的站桩,是武术界锻炼腰腿的基础功夫。马步站桩是站桩功的一种。马步站桩以站式为主,使躯干、四肢保持一定的姿势而肌肉呈现出持续的静力性紧张状态,以致思想集中,形成了绝对运动与相对运动的结合。这就是少林内劲一指禅的静力性运动。它既能促进血液循环,增强各个系统的新陈代谢,又能使中枢神经得到充分休息,全身润泽,生机旺盛。少林内劲一指禅的静力性运动,促进了静脉血回流而蓄积潜能。在日常的一些动作中,&人体的大部分肌肉的活动量很小,&这些肌肉中的毛细血管大部分是关闭的。由于血液重力作用,&在心脏水平以下的静脉血比较难于回流。但是在下肢肌肉收缩以及静脉壁被扩展以后,肌肉的活动量很大,肌肉中的毛细血管几乎全部放开,平滑肌紧张度的增强推动静脉血回流。当机体运动时,&促使骨骼肌的收缩,挤压其中的静脉血向上流动,但是通过瓣膜(静脉管中阻止血液倒流的半月形膜)之后却不能倒流,&只能依靠末稍血管中的血液加以填充。这种生理上所固有的机制,被称为“肌肉唧筒作用”&。少林内劲一指禅的马步站桩的屈膝姿势,&扩大了下肢骨骼肌的收缩度，同时,由于练功人把身体的重心放在涌泉穴上,促使足心毛细血管的舒张,充血以及代谢活动,减低下肢静脉血管的充实度,从而使下肢毛细血管不过度兴奇,&下肢以及腹腔静脉血回流心脏加快,&增强了循环系统的功能。由于脏腑兴奋度的加强,循坏系统运转的加快,使身体发热出汗,&唾液分泌增多,血管容积增大,细胞电泳增高,所以神清气爽,心情舒畅,精力充沛,工作效率提高。同时,&横隔肌升降幅度加大,引起腹肌收缩,刺激肠壁,胃肠蠕动增加,&功能得以增强,食欲得以提高,肠内产气杆菌的繁殖旺盛,使容物发酵所产生的气体比较多,不断地从肛门排出体外。因此,练功人食欲渐增,大便通畅,头脑清楚,精力旺盛。在静力性站桩状态所出现的&、肌肉收缩时发生的一系列生物电,&例如麻感、电感是由内气作用所产生的现象。人体之所以能增加能量,增加物质,改善功能,是由体内产生粒子流运动的结果。静力性运动调动起运动、呼吸、消化、内分泌以及循环系统积极参与气功锻炼。各个系统的活动是在神经系统的支配下互相联系、密切配合的。必须强调指出的是,循环系统参加着营养物质和氧气的吸收和转运,代谢产物的运输和排泄。所谓循环系统,既包括血液循环系统又包括淋巴循环系统。&血液循环系统为人重视,&不予赘述,&但淋巴系统却被遗忘了,&有讨论的必要。组织液的一部分渗入毛细淋巴管中,形成淋巴液，&流经各级淋巴管(途经淋巴结),最后汇流到总淋巴管,再进入静脉，&这种淋巴运行,&叫淋巴循环。脾是最大的淋巴器官,它能产生某些白细胞(如淋巴细胞)。脾内含有大量的巨噬细胞,能吞噬异物。通过淋巴循环,&可以调节血浆和组织液之间的平衡,可以把少量由毛细血管渗出的蛋白质运回血液。淋巴流经淋巴结时,&淋巴结里存在的具有吞噬作用的细胞,能把侵入人体的病菌吞掉,対人体有保护作用,这就是人们所说的人体的一种保护性反应即免疫。它不仅包括抵抗感染的内容,&而且包括抗肿瘤、抗异体(另一机体)或自身物质所产生的有利或不利反应.祖国医学认为,心气在上如火,肾气在下如水,肝气在左如木,肺气在右如金&。人体的内气需要水火相济,&金本交并。脾气居中如土。人体的脾气毫无偏向.毫不停顿地运化内气,使人体的内气畅通无阻地互相交流。脾气不受其他素质的气体干扰,&并能把其他各种气体转化输送出去，使之相互资生、利用及制约。因此,阴气得到平和,阳气得以秘固。从而使指挥和维持生命活动的“神”和“精”,处于安定的正常状态。少林内劲一指禅的静力性运动是对内脏的锻炼,是对脾脏的锻炼,使淋巴细胞增殖,&产生免疫作用&。人体内支配骨骼肌运动的神经,&叫躯体运动神经或躯体传出神经。支配内脏和血管的平滑肌、心肌以及腺体等传出神经,叫植物性神经。植物性神经主要调节内脏器官的活动,实现物质代谢、生长繁殖等机能。植物性神经的较高级中枢在丘脑下部。丘脑是感觉的较高级神经中枢。它们与端脑,脑干和脊髄相联系,实现内脏的反射活动。人体的植物性神经的功能,都同躯体的骨骼肌和感官活动紧密关联着。骨骼肌的运动,依赖血液循环的良性供应,使其收缩活动持久&。植物性神经系统与躯体的功能,在大脑皮层的控制下,&互相联系发挥作用。如果大脑皮层出现优势兴奋灶,就可以控制整个机体,如果植物性神经出现优势兴奋灶,大脑皮层就形成劣势兴奋,于是大脑对植物牲神经就失去控制。所以,少林内劲一指禅的静力性运动是由植物性神经出现的优势兴奋灶控制大脑皮层&,&使其处于既不兴奋又不抑制，即半入静状态;&在不意守,不入静的气功态中,&使人获得意想不到的功效。通过静力性运动吸纳外气,滋补脏腑,&舒筋活血,强壮体骨,冲破病灶;&且可以发放外气为他人调经络、通关节,治病健身。第三&桩架的正确性少林内劲一指禅是通过特定的桩架的锻炼通往健身祛病、延年益寿的理想境界的。桩架即姿势,是练功的第一关,它本身就具有一定的治疗作用。桩架是打开关窍和疏通经络的重要方式,所以必须严格遵守少林内劲一指禅功法关于桩架的规定。桩架如果正确会使练功人获得预期的功效,相反,&桩架出现错误便会使之受到惩罚。桩架的正确或错误,直接影响着人体的血液(淋巴)循环和新陈代谢以及神经系统的种种变化。所以要认真摆好姿势,学好动作,不要简化,不能马虎,不可粗心大意。在练功时,对姿势与动作的起落,高低,轻重,虚实,要分辨;对举动、部位、手法、方向、次数、神态、用意以及呼吸,要记清。在练功过程中,举动要灵活自然,不僵硬,不板滞。桩架必须松静,舒适,正确。桩架的关键在于松,而松的实质是求静。总之是循经导气。松静站立,舒适正确,这是练功的基本功。因此,强调气功态中的桩架必须始终保持正确,才能达到气功锻炼的目的。反之,就会出偏以至失去练功的信心,弃而不学。练功人通过桩架吸收营养,排除浊气,培植元气,所以桩架是练内劲,通经络,出真功的桥梁,是关键。例如,&“马步站桩”,如果不是沉肩坠肘,而是耸肩抬肘;不是含胸拔背,而是压胸弓背;如影超过足尖——即使锻炼时间再长,&仍然达不到健身祛病的目的&。&例如,&“罗汉出掌”的立掌。指尖不得超过或与双目齐平,与此相反,&便会昏沉欲倒；&“马步站桩”的目视前方,&如果双目闭合,&依然会昏迷不支。桩架以练四肢为本,动则九窍五脏,练则阴阳五行走通十二经脉,疏通奇经八脉。当十二经脉气血充盈时,就分散到奇经八脉储存起来;当十二经脉内气不足时,奇经八脉的内气又流向十二经脉。十二经脉如同河渠,奇经八脉犹如湖泊。所以真气在体内通行无阻,&脏腑得以强健。&桩架的正确性能体现出少林内劲一指禅功法的虚实结合、动静结合、松紧结合的实质。上虚下实是引气血下注,调整人体的阴阳,动静结合是练身养脑,松紧结合是调节气机开合升降,气足神宁。在练功中通过桩架把虚实、动静、松紧运用到功法之中&。人的自然外型是立体长方形。桩架的外型求方不求圆,&最佳的桩架是方形,马步站桩是最佳的桩架,所以贯穿少林内劲一指禅功法的始终&。桩架正确能清除阻碍,使气血通畅,&濡养脏腑,可谓“气随桩动”,于是气导血行，即“气为血帅”,气同时受心神的支配即“神为气帅”。桩架与气血的关系是切密相关的。如果练功完毕感到身体轻松舒适,说明练功中桩架是正确的。如果任何部位稍感不适,&就要纠正桩架,使之正确,提高功效。所以,归结到两点:&一是桩架必须正确,一是动作必须到位。第四&扳指的严格性扳指(手指板动功法),就是有规律、按顺序、有节奏、按时间地扳动手指的同时按动相应足趾的功法。这套功法独具特色并且极为关键。人体各部位在大脑皮层都有相应的机能定位,&当然在手上也有其代表区。換句话说,手指是大脑皮层的感受器。从经络学角度讲,&人的手联系着三阴三阳六条经脉,同样,人的足也联系着三阴三阳六条经脉。每条经脉都有井、荣、输、经、合五种经穴,&叫&“五俞穴”&。脉气从这里内行,&归合到脏腑。人的手指既是手三阴经脉的终点,又是手三阳经脉的起点。人的足趾既是足三阴经脉的终点,&又是足三阳经脉的起点。从这里可以认识到:祖国医学的经脉的阴阳关系,&就是少林内劲一指禅的手指扳动功法的原理的确定和顺序的安排的理论根据。扳动某一指,就会引起相应经络的启动,可以充实、聚积内气,促进气血运行,内连脏腑,营养全身。《灵枢》说:&“十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节。”大脑皮层的传入、传出信号,大约有三分之一是来自或发自两手的,特別是掌侧。因此手掌的电磁场比其他部位都强。于是,手指扳动时的内气,就要按照手上电磁场的移动及变化而运行了。手指扳动功法有两种,即先阴后阳法与先阳后阴法。第一种扳动手指同时按动足趾的顺序如下:&首先是手太阴肺经的大拇指,手厥阴心包经的中指,手少阴心经的小指，其次是手阳明大肠经的食指,手少阳三焦经的无名指。第二种扳动手指同时按动足趾的顺序如下:&当先是手阳明大肠经的食指,手少阳三焦经的无名指,其次是手太阴肺经的大拇指,手少阴心经的小指,手厥阴心包经的中指&。少林内劲一指禅通过有规律、按顺序,有节奏、按时间地扳动十手指同时按动十足趾,&进一步调动十二经脉的内气运行,&促进经络疏通,使体内的阴阳达到平衡。如果扳指出现随意性,就会打乱经络内的气血正常运行。破坏内气的循环规律,以致出现身体某一部位的不适,&甚至发生病变而与健身目的背道而驰。经过一个阶段的刻苦练功之后,&练功人蓄积了大量的潜能,&“达到气满督自开”、“升冲解带”的程度,此时扳动一指同时按动一趾,犹如按动开关,使全身充满“电流”。可谓“一点通”&了。第五&动作的引发性动作的引发性,&不仅包括经穴接触时的互相引导诱发,&互为感应;而且包括经穴的开启与闭合。练功中经穴的接触,引发内气流转,使练功人产生舒适感。自不待说。但是,开启与闭合经穴也称之为引发则需要略加说明。当经穴被闭合时,气血运行舒缓,出现滞塞现象,但一经开启,气血便会活跃,便会旺盛,这种现象叫不塞不流。所以,开启与闭合经穴也是引发。有节律的肢体的屈伸、仰仰、转动,可以促进全身气血的流畅,&各部分关节的灵活和筋骨的强健、从而増强体质&。不同的动作,对身体不同部位的锻炼,又可增强局部的机能,进而调节内脏的功能&。少林内劲一指禅功法的动作引发性,结合“罗汉出掌”加以说明。这个桩架中的左右手掌与背部,&分别沿平行着的左右前臂内、外侧前后移动,使左右手三阴三阳经脉与俞穴轻微接触,能起到导引作用。在桩架正确、动作到位的前提下,就左右手移动的路线所接触的俞穴、次序,从经络学的意义上做初步探讨。阳池穴,它是手少阳三焦经的原穴,它调理三焦、消热、舒筋。&外关穴是手少阳三焦经的络穴,别走手厥阴心包经,又是八脉交会穴之一,与阳维脉相通。它疏风解表,消热、通经活络。支沟穴是手少阳三焦经的经穴,它泻三焦盛火、顺气行滞、活络祛病。这三个经穴分別同对侧手上的内外劳宫穴轻微接触,&热气相接,&产生引发效应,有利于清热疏风,通经活络。间使穴是手厥阴心包经的经穴,是治疗精神病十三穴之一。它安神宁心、清热祛痰。内关穴是手厥阴心包经的络穴,别走手少阳三焦经,又与阴维脉相通,为八脉交会八穴之一。它宁心安神,&宽胸开郁,调和脾胃。大陵穴是手厥阴心包经的俞穴,又是原穴,治疗精神病十三穴之一。它宁心安神,清热降逆。这三个经穴同本经的劳宫穴反复接触,经穴间发散的热气相接,可以镇静,健脾胃。尺泽穴是手太阴肺经的合穴,因为它属水,所以又是本经的子穴。它善泻本经的一切实邪,更长于止血、开痰、定喘以及具有疏筋的功能。列缺穴是手太阴肺经络穴,别走手阳明大肠经,与任脉之气相通,是奇经八脉交会八穴之一。它疏通经络、宣肺、行气、止痛&。太渊穴是手太阴肺经原穴,&八会穴中的脉会。因为肺朝百脉,&而太渊穴的位置恰是十二经脉气的总会合处,&五脏六腑气血循环的起止点,所以它具有调整脉博的功能,&并且有理肺止痰的作用。这三个经穴与外劳宫穴接触,&有利于呼吸通畅,&疏经活络&。曲池穴是手阳明大肠经的合穴,&它的作用是舒筋利节&,&行气活血;&是治疗上肢疾患的要穴之一。偏历穴是手阳明大肠经的络穴,&别走手太阴肺经,它具有通调水道,利水,消肿的作用,是治疗水肿、鼓胀的要穴。合谷穴是手阳明大肠经原穴,四总要穴之一。它清热散风,发表托邪,疏经活络,止病安神。它的治疗范围相当广泛。&这三个经穴与外劳宫穴多次接触,&有助手呼吸的通畅和气血的运行。少海穴是手少阴心经的合穴,它宁心、行气,是治疗心悸手颤的首选要穴。这个经穴与外劳宫穴相接触,有利手安神,宁心,&舒&筋活络。小海穴是手太阳小肠经的合穴。具有祛风、舒经活络的功能。这个经穴同外劳宫穴接触,有利手散岚化瘀,呼吸通畅。“罗汉出掌”的手掌移动位置与手掌反复动作、使手上的电磁场变更方向或者移动位置,产生经络之间发放外气的感应现象,是大脑皮层信号传入传出的反应。内劲一指禅的练功原则“不以规矩不能成方圆”。练功离不开原则。掌握一定的原则，练功人可以消除在练功中可能产生的疑虑，有利于提高练功的质量，并且能帮练功者沿着正确的轨道顺利前进，取得预期功效·一、松静自然·二、动静结合·三、练养相兼·四、意气相依·五、准确灵活·六、循序渐进一、松静自然松静自然是指气功锻炼的过程中，必须强调以身体放松和情绪安定的条件下进行；避免紧张，保持安静。松静会使大脑皮层处于一种“特殊的保护性抑制状态”，可以发挥人们自身固有的大脑皮层对内脏的调整和修复的功能。松会使练功中的某些紧张状态消除，使松紧趋于平衡。在练功过程中，要不断的解除病理与心理以及生理上的紧张状态，以便消除因疾病与体制所促成的情绪上的不良反应，使自己处于一种轻松舒适状态，体现出放松的过程。静功摆姿势、调息、都应该避免紧张；如果挺胸耸肩，架臂突臀，或者一势到底，以致